学校廉政党课讲话稿（五篇模版）

第一篇：学校廉政党课讲话稿

从某种意义上讲，中国共产党成立多少年，反腐就搞了多少年，在反腐败方面，只有形式的差别，没有本性的区分。反腐败斗争在各个不同的时期，也都有各自的特点。在各个不同的行业，也有不同的特点。在今年“作风纪律生化年”的特殊时期，由我来上一堂我们教育上的廉政党课，主要目的是通过这种形式，让大家在思想上受到一次警示、警醒和教育，进一步牢筑思想防线，自觉增强“免疫力”，深化反腐倡廉建设。下面，我讲三个方面的意见。

一、把工作当事业干，始终保持昂扬向上的精神状态

我们是人民教师，我们一生的职责就是教书育人。教师的职业是神圣的，我们不能仅仅把它当作谋求生计、领取薪水的工作，而应该把工作当事业干，这样你就会在工作中不仅仅考虑利益问题、回报问题，而是会保持昂扬向上的精神状态，全身心投入工作，在工作过程中实现人生追求，从工作成果中获取人生快乐，这样就会从根源上远离腐败。

第一，要有激情。激情是一种状态。没有激情，就不会投入，就不会用心，就干不成事业。毛泽东同志曾说，“人是要有点精神的”。这个精神，就是对工作始终充满激情，始终保持良好的精神状态。实践证明，始终保持良好的精神状态，就能不断激发自身的智慧和潜能，产生巨大的内在动力，成为攻坚克难、干事创业的宝贵精神财富。如果我们无所适从、无所作为，日子也能过得去。但是长此以往，你服务的学生是否能健康成长，你面对的家长如何评价你，你用什么业绩水平来自我评价？我们教书育人一辈子，总得轰轰烈烈的干点事、干出点业绩，等你退休的时候，等你教育子孙的时候，总得有点骄傲的资本。所以，我们每位教师都要自觉担负起组织赋予的重任，以对党的教育事业负责的精神，认真履行自己的职责，精心做好分内的工作，真正把心思用在干事创业上来，把工作当事业去追求、当学问去研究、当精品去雕刻，用心谋事、用心干事，对每一项工作都要做到高起点定位、高标准要求，全身心地、满腔热情地投入到工作中去，努力创造出经得起实践、群众和历史检验的业绩，在干事创业中去实现人生价值，在成就事业里去获得人生快乐。

第二，要有目标。目标是工作的动力，目标是前进的方向。不管是刚参加工作的新教师，还是年近退休的老教师，都要胸怀全局，心有目标，对于干什么、怎么干、干到什么程度做到心中有数。在实际工作中，我们不但要有总目标，还要有具体目标，譬如我一年干成什么样，三年干成什么样，终身可以取得怎样的业绩，这样就一定能把事情干成，就一定能实现目标，也能成就你值得骄傲的辉煌一生。

第三，要有担当。目前而言，随着进城务工子女的增多，我们的生源暴增，招生压力很大，班级人数多，家长素质参差不齐，这些都是我们面对的困难。在这样的时期，我们的党员干部，就应该主动作为，主动担当。在工作中寻求方法、思考出路、不抱怨、勇挑重担。

第四，要有干劲。教书育人，责任心和方法很重要。所有的工作，尤其是我们的教育教学，感觉每天都做着同样的事情，做上几年，就感觉没了新鲜感，没了干劲。但是这样是很危险的，你觉得你干的是同样的工作，但你面对的学生是不一样的群体。所以我们要在教育这条路上，永远绷紧一根弦，永远充满干劲，不断总结经验和方法，服务于一届又一届的学生。对于个别学生，可能是会让你头疼，让你觉得束手无策，但是只要我们不忘教育初心，多一些耐心和方法，千方百计的想着要转变，并且长期坚持下去，而不是抓一阵子松一阵子，热一阵子冷一阵子，教育就一定会有成效。

我希望我们081的广大党员干部，要带头树立责任意识，保持昂扬的斗志，关注学校发展，社会效益，克服一切困难，排除一切阻力，想尽一切办法，为学校的发展做出自己的应有贡献。

二、严守纪律底线，拒绝身边微腐败。

任何意识形态的变化都是思想腐败的开始，反腐无大小，倡廉职务无高低。在教育界，教师应该永做一股清流，把党的干部队伍带上严谨务实、廉洁高效的发展道路上来，全体党员应做好表率，每位教师都应做到自律与他律相结合，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。

作为教师，我们应该有爱心，有服务意识。我们不要求教师把学生当成自己的孩子教，但至少应该爱学生，尊重学生，尊重家长，要切实增强服务意识，时刻把学生放在心上，满腔热忱地为学生服务，为教育事业服务，不为难学生，不利用职务之便谋取私利，增加家长负担。这里我重点强调以下几点。

第一，坚决杜绝有偿家教、有偿补课。我相信，大多数教师都是希望教好书，育好人，学生能够取得好的成绩。但我们严重声明，提高学生成绩是要讲求方法的，我们要认真钻研教材，认真备课，改进教学方法，像课堂要质量，坚决杜绝课后有偿补课，有偿家教。更不允许像网上议论的一样，课上不讲课下讲，迫使学生补课。

第二，坚决杜绝诱导学生订购教辅资料。我们是公办学校，对于教材、教辅的使用是有严格的要求。只能统一订购目录内的教辅资料。我们党员干部以及全体教师坚决不能已推荐教辅资料、试卷为名，强制或诱导学生增订教辅资料，增加家长负担。更不能利用征订之名谋取私利。

第三，不能以参加社会活动为名，收取费用，侵害学生利益。

第四，不能收受家长礼品、红包，拒绝家长的吃喝宴请。吃吃喝喝是腐败的根源，在吃吃喝喝中，我们就会交友不慎。吃人嘴软，拿人手短。你接受了家长的宴请或红包，你在工作中就会出现不公平的行为，这样你既侵害的宴请学生的利益，更会侵害广大没有宴请学生的利益。

总之，党风廉政建设工作任重而道远，必须长抓不懈，党风廉政建设工作要以人为本，预防在先，全体党员干部要充分认识到党风廉政建设和反腐倡廉的艰巨性、复杂性，每一个党员干部必须保持清醒头脑，做到无违纪违法现象，树立党员干部的光辉形象，形成良好的党风廉政建设的氛围。我们党员干部要真正做到思想作风过硬，堂堂正正的做人、清清白白为官、实实在在干事。

第二篇：廉政党课讲话稿

廉政党课讲话稿

按照关于贯彻落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐-败体系实施纲要》具体意见中讲廉政党课要求。下面，围绕利益关主题，就党员干部应当树立什么样的利益观;党员干部为什么要树立正确的利益观;党员干部如何树立正确的利益观;党员干部需要正确处理的几个关系。等四个方面谈一下自己的认识和体会。首先讲第一个问题。

一、党员干部应当树立什么样的利益观

我们的党员干部究竟应当树立什么样的利益观呢?换句话说，也就是什么样的利益观才是我们所应当具有的正确的利益观?要回答这个问题，就要从利益观说起。如果要给利益观下个定义的话，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地说，利益其实就是好处。从这个意义上说，利益观就是一个人对好处所持的看法和态度。

利益观是受世界观支配的，有什么样的世界观就会有什么样的利益观。可见，利益观是有阶级性的，资产阶级利益观的核心就是个人利益至上，就是信奉“人不为己天诛地灭”那一套。这种利益观具有很强的腐蚀性和诱-惑力，至今仍在一些人的头脑中根深蒂固。远的不说，就是在我们的党员干部队伍里，被资产阶级利益观困扰者也大有人在。以谋取私利为目标的“有权不使过期作废”等错误观念，正是这种利益观的真实写照!

随着我们党执政时间的不断延续，随着改革开放的不断发展，随着国内外形势的不断变化，随着我们干部队伍成分的不断更新，绝大多数同志能够在正确的利益观指导下，为了党和人民的事业艰苦奋斗，努力工作。但也应当看到，确有一些党员干部经不住资产

阶级腐朽思想的腐蚀与诱惑，利益观上出现了偏差，导致内心世界的颓废与堕落，直接反映在现实生活中，其主要表现如下：一是与民争利、以权谋私，凭借手中的权力，非法谋取个人、家庭和小团体的利益，甚至为了钱、权、色等不可告人的目的，不惜损害人民群众的利益;二是贪图享乐、奢侈挥霍，把吃喝玩乐当成人生的最大乐趣，视艰苦奋斗为“冒傻气”，整天沉湎于觥斛交错、纸醉金迷之中;三是突出自己、好大喜功，把个人出名获利当作想问题、办事情的出发点，弄虚作假、欺上瞒下，甚至为了个人名利而不惜劳民伤财;四是心术不正、勾心斗角，把旧时的官场作风带进现实生活，终日里谋人不谋事，干工作敷衍塞责、得过且过，却把心思用于贬低别人、抬高自己，以求升官晋爵;五是见风使舵、庸俗市侩，对上级阿谀奉承，对同事拉拉扯扯，对朋友居心叵测，对群众漠不关心，凡事以对个人是否有利为准则;六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、条件同好的比，总觉得自己吃亏。事业不成怨条件、工作不力怨环境、关系不顺怨领导、业绩平平怨下属，好像党和人民总是对不起他。上述现象不能不说与一些干部没有树立起正确的利益观有着直接关系。尽管这些问题不是我们干部队伍的主流，但如果不认真对待并切实加以纠正，支流就有可能变成主流，这决不是危言耸听。

资产阶级利益观同我们党的性质和宗旨格格不入，如果抱着这样的利益观不肯放手，就不配当党员干部，更不配当领导干部。那么，我们党员干部应该具有什么样的利益观呢?对此，刘少奇同志早在六十多年前的《论共产党员的修养》一书里就作出了高度概括，他说：“党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则。根据这个原则，在每个党员的思想和行动中，都要使个人利益和党的利益完全一致。在个人利益和党的利益不一致的时候，能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益，牺牲个人利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的“党性”或“党的观念”的一种表现。这就是共-产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现”。

中国共产党是代表广大人民根本利益的政党，党的利益就是人民的利益，共产党人应有的利益观归结到一点，就是人民的利益高于一切。过去如此，现在如此，将来也是如此。

人民的利益高于一切，短短九个字，却有着极其丰富的内涵。在改革开放和市场经济条件下，正确的利益观至少应当包括以下几方面。

1、个人利益服从整体利益的观念。这里所说的整体利益，就是指党和人民的利益，个人利益则不单指党员干部本人，还包括自己的家庭成员和亲属的利益。当个人利益与整体利益发生冲突的时候，必须具有无条件地服从整体利益的观念。

2、局部利益服从全局利益的观念。也就是说，党员干部不仅不能只顾个人利益，而且不能只顾本地区、本部门、本单位的局部利益，必须站在党和人民的立场上，从全局的高度观察和思考问题。当局部利益与全局利益发生冲突的时候，必须具有无条件服从全局利益的大局观念。

3、眼前利益服从长远利益的观念。有些事情从眼前看是有益的，但从长远看是有害的，这就需要我们的党员干部具有战略家的眼光和胆识，不为眼前利益所惑，树立为长远利益而奋斗的坚定信念。

4、甘于清贫的无私奉献观念。始终把群众利益放在最前面，时

刻不忘人民公仆的本色，突出一个“谋”字，树立全心全意为人民谋利益的无私奉献精神。

5、自律基础上的遵纪守法观念。特别是在市场经济条件下，一切都必须在政策和法律允许的前提下来进行，党员干部都要强化自己的法制观念，即使在谋取正当利益的时候，也要严格自律，模范地遵纪守法。

全心全意为人民谋利益，是共产党员对待利益问题的根本原则，也是共产党员一切言行的根本出发点和落脚点。检验一个党员领导干部是不是称职，最根本的标准也是这一点。

第三篇：廉政党课讲话稿

XXXXXXX廉政党课讲话稿

同志们:

今天我们举办的廉政党课活动，主要是想通过学习和交流，进一步深化认识，统一思想。考虑到结合目前“三严三实”专题教育，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择党风廉政教育月的主题“守纪律讲规矩、践行三严三实，做具有新疆特色的好干部”作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。

中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。

一、廉政的内涵和历史沿革

中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中央于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心！与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了！”抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时向全党提出了“两个务必”的要求。

1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”；江泽民同志也反复强调“治国必先治党，治党务必从严”；胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”。党的十八大报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。

二、谨小慎微，清正廉洁

一要加强政治理论和道德准则学习，增强自身的免疫功能。古人说过：“学以立志”、“学以养德”。清代学者余怀认为：“读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。作为一名共产党员和人民法官，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。

二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。

三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于“小不忍而乱大谋”，最终走上不归之路。

四要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，大诗人李商隐也留下了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。

五要管好身边工作、生活的人。我们不是独立于社会的群体，不是“独行僧”，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。

同志们，贪污腐败，历来为人痛恨；清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，为人民谋福利。

第四篇：廉政党课讲话稿

同志们： 4月2日，龚书记给我们全市领导干部上了一堂廉政党课，在授课中，龚书记结合自身感悟，深刻阐述了“团结是领导班子和干部队伍建设的一个永恒主题”的道理。他殷切勉励全市各级干部尤其是领导干部，要始终关注发展所需、民心所向、现实所虑的团结问题，真心呵护团结，不断加强修养，努力在事业上取得更大进步，共同推进幸福**建设。在会上，市纪委吴书记提了三点要求，那就是写好一份听课感想录，讲好一堂专题廉政课，抓好一年廉政责任制，今天，我就根据自己平时的思考，就关于廉政建设问题谈一些个人感受，与同志们交流和共勉。

一、认清形势，坚定信念，加强廉政文化建设，谱写林业廉政新篇章

（一）廉政文化的概念

说到廉政文化建设，先要讲讲文化的概念。文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。有人说文化就是人化，是人类通过思考所形成的一切。也有人说文化是一种生命现象，有生命的东西都有文化。还有一种说法是：文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

再有一种说法是：文化是人类发展进化过程中逐步掌握可以改善人类生活的知识、能力和习惯的总称。这包括两个方面，一种是物质文化，比如种植技术、手工业技术等；一种是精神文化，包括文学、哲学、音乐、艺术等。廉政文化就是属于精神文化的范畴。

廉，《说文》里有：堂之侧边曰廉，廉本义：不贪污；便宜；考察，查访；正直之意；洁：本义干净、清洁，《管子·水地》有：鲜而不垢，洁也句；“政”即国家政权机关及其公务活动，廉政即“廉洁的政治”。

廉政文化，就是以“廉政”为主题，围绕“廉政”开展的一系列文化教育活动，其目的在于树立正确的世界观、人生观、价值观和地位观、权力观、利益观。

（二）廉政文化的意义

1、文化的功能和作用。文化可以起到对人一种潜移默化的引导作用，可以提高人类素质。文化还具有熏陶、教化、激励作用。通过文化的各种表现方式，可以将真诚、正义、公正、廉洁等文化因子，潜移默化地植入人们的脑中。文化对社会的发展和人的思想具有导向作用。我们常说文化对人的影响是润物细无声的，“近朱者赤、近墨者黑”就是文化对人的精神文化的一种影响作用。

2、廉政文化的意义。第一是建立社会主义核心价值体系的重要内容。十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。建设廉政文化，是社会主义核心价值体系里的重要内容之一；第二是深入反腐倡廉的迫切需要。十八大以来。党中央高度重视反腐倡廉，打击力度非常大。建设廉政文化，可以用正面的、正义的文化进入人们的思想，熏陶人，形成清廉向上的人生观、价值观；第三是建立健全惩治预防腐败体系的重要内容。

（三）如何做好廉政文化建设

1、注重教育，彰显文化的感召力。邓小平说过：“改革开放以来，中国最大的失败就是教育的失败。”现在很多人只是向钱看，没有了理想和信念。一个人最可怕的就是没有信念。所以教育一是要有针对性，根据不同的人制定教育内容；二是要有创造性，传统教育方式和内容已经起不到很好的效果；三是要有娱乐性，要寓教于乐，没有娱乐性的教育，灌输性的教育没有很好的成效。

2、突出制度，彰显文化的约束力。一是加强制度建设；二是建立监督预防机制；三是建立激励机制。

3、创新载体，彰显文化的引导力。在新形势下，传统媒体虽然有着一定的作用，但现代媒体发挥的作用更迅速更广泛，其作用远远大于传统媒体。我们要在廉政文化建设的宣传方面充分利用现代媒体的作用。

二、修身养性，警钟长鸣，算好人生七笔帐，走好人生每一步

这个问题我之前多次讲过，今天我再系统地重复地讲一遍。我认为它对我们反腐倡廉具有非常重要的现实意义。下面我就这七个方面再做一个简单的阐述。

东汉开国皇帝刘秀曾劝诫大臣：“人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。”意思就是人的欲望一旦在某方面得到满足，就会变本加厉，肆意骄纵，只顾贪图一时的快乐，而对国家的刑罚无所顾忌。纵观那些落马的贪官，有哪个不是被欲望所牵绊呢！为官掌权者，权力大，责任重，面对的诱惑也多，只有“每日三省吾身”，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，始终保持清醒头脑，从思想上构筑拒腐防变的道德防线，增强自律意识，才能真正做到清正廉洁做官，勤政务实为民。

一是要算好“政治帐”，不要自毁前程。每一个党员干部，尤其是领导干部的成长都离不开组织的精心培养，当然也离不开自身的艰苦奋斗，我们应该倍加珍惜自己的政治生命。古语有云：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”说的就是只有勤廉从政，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，政治上才能得到组织的充分信任，才能给你一个施展才华的舞台，才能成为人民的表率；若是经不住欲望的考验，坠入腐败的深渊，则不仅会断送自己的政治生涯，多年的辛勤努力也必将毁于一旦，还会给党和政府的形象造成严重损害。

今年五月，山东省人民政府原副省长黄胜受贿案作出一审判决，认定黄胜犯受贿罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。黄胜由最初的测绘大队战士到曲阜师范学院学习并担任学院团组织领导，后调至山东省委办公厅，相继担任省委办公厅秘书、省政府办公厅副主任等职。1994年，黄胜挂职德州地(市)委副书记，后任德州市市长、市委书记等职达10多年。2007年，黄胜升任山东省副省长，成为了一名让人羡慕的省级领导干部。但是从他被带上手铐的那一刻起，就宣判了他政治生涯的终结，其多年的辛勤努力毁于一旦，公职没了，党籍丢了，不仅亲手断送了自己的政治前程，还在人民群众心中造成了极坏的影响。

二是要算好“经济帐”，不要倾家荡产。自古君子爱财，取之有道，现在党和政府为我们提供了越来越好的的工作和生活条件，无论是领导干部还是一般工作人员，经济收入都相对稳定，还包括各种福利，每年的文明奖、综治奖、节能减排奖等加起来也是一笔不小的数目，即使退休后生活也有保障。虽然待遇比不上那些好的地区、好的部门，但衣食无忧、安家乐业足矣。如果因以权谋私、贪污受贿，触犯法律，受到牢狱之苦,不仅合法收入、正常待遇会被全部取消，非法所得也要全部没收,最后统统归“零”。所以，大家要时刻绷紧廉洁这根弦，抵抗住各种诱惑和风险，绝不能用手中权力搞权钱交易、贪污腐败。要管住自己的手，陈毅元帅说：“莫伸手，伸手必被捉。”

广东省连南瑶族自治县水利局原局长罗世纲在担任县水利局局长期间，利用转让水利局下属企业、审批拨付小水电站省级贴息补助款项、发包县有关水利工程，参与连南县城防工程建设管理、审核结算、支付工程款项，以及发包农村饮水安全工程及采购该工程给水管材等职务便利，为他人谋取利益，先后48次非法收受他人贿赂，共计人民币121.7万元。此外，罗世纲还与人合伙私分国有资产32万余元。案发后，罗世纲向办案人员忏悔道：“认真的反思和悔过，常令我流下悔恨的泪水，不能自拔。后悔当初自己的所作所为，后悔不听组织的话，后悔竟将县委组织的党风廉政教育活动当成形式，左耳进、右耳出，存在侥幸心理，自酿的苦酒只能自己咽了”。同时他也对自己的行为悔恨不已，“本来，我们夫妻俩一年也有10多万元的收入，足够日常生活开销了，但我还是做了金钱的奴隶”。我们可以算一算，为了十年的收入而沦为阶下囚，得到了什么，又失去了什么。三要算好“名誉帐”，不要身败名裂。古往今来，多少仁人志士为了名节不顾牺牲自己的生命，可见人生在世，名节有多重要。在座的各位都是国家公务人员，都是党员，拥有着一定的社会地位。特别是那些领导干部，让人羡慕，受人尊敬。但是，如果你走上了歧途，赞美声就会变成唾骂声，美名就会变成骂名，名誉将离你远去，正面形象荡然无存。所以我们为官从政一辈子，不求荣华富贵，但求身正心洁。

四要算好“家庭帐”，不要妻离子散。每个人都希望有一个幸福美满的家庭，每天平平安安，快快乐乐，自由自在，一家人在一起和睦相处，其乐融融。如果因为自己的一己私欲，贪图享乐，走向了犯罪的道路。必然会给家庭带来无法想象的打击，让家人背上无尽的痛苦，甚至妻离子散，家破人亡。

五要算好“亲情帐”，不要众叛亲离。一个廉洁为民的好干部，群众敬佩你，下属爱戴你，亲朋好友亲近你。可是如果你一意孤行，身陷囹圄，群众会唾弃你，下属会憎恶你，亲戚会疏远你，朋友会躲开你，在你最需要帮助的时候没有人愿意接近你，只能落得个众叛亲离，抱憾终生的凄惨下场。

曾任江苏省徐州市开发区管委会主任、政府副秘书长、建设局局长的靖大荣，在其管委会和建设局任职期间，在提拔任用干部、给企业借款、返还退税款等方面，利用手中的权力收受贿赂，涉嫌违纪违法金额达400余万元。她在江苏省纪委组织召开的领导干部警示教育电视电话会议上忏悔道：“想从前，家人以我为荣，亲友亲近我，群众仰慕我，下属敬畏我。多少人主动上门和我攀亲戚、套近乎、恭维我。而今，我走进了看守所高墙内，我听说那些平素和我家交往密切的亲朋好友，再也没有人到我家去过，那些曾和我同窗共读的同学，再没有炫耀和我的深厚情谊！今非昔比，谁愿意与一个腐败分子有牵连！谁愿意与一个腐败分子有瓜葛！是我的行为让他们远离了我，我愧对曾经关心我的亲朋好友、同事同乡。”

六要算好“自由帐”，不要身陷牢笼。人生最宝贵的就是自由，没有自由生命将失去精彩，失去自由是人生最大的痛苦，渴望自由的感觉只有失去自由的人才能真正体味到。通过徇私枉法、权钱交易得来的家财万贯，权高位重，始终躲不过铁窗生涯，金钱、地位没有自由也就失去了意义。大家一定要珍惜自由的时光，踏踏实实的走好人生路。

2012年12月24日，长沙市规划局原副局长、市政设施建设管理局原局长顾湘陵因犯受贿罪、巨额财产来源不明罪依法判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。同时被判决的还有他的妻子吴利君，因犯受贿罪，被依法判处有期徒刑二年，缓刑三年。顾湘陵的人生可以总结为“六多”，钱多、房子多、情人多、行贿人多、受贿次数多和受贿方式多。这位“六多”局长在其规划局副局长的任期内平均每天要进账2万元，很快他就过上了纸醉金迷的日子，天天赶场子吃饭局，一到周末就全国各地去打高尔夫。但他在接受审讯时却猛烈地抽烟，长久地沉默，焦虑的神情像随时准备逃离，完全区别于此前的局长形象。权钱交易带来的巨大经济利益在自由面前显得那么微不足道，一己的贪欲让夫妻二人都失去了一个人最基本的权利。

七要算好“健康帐”，不要身心憔悴。俗话说，身体是革命的本钱。当我们行得正，坐得端，廉洁从政时，身心放松，心情愉悦，有着积极向上的人生态度，为党和人民奉献着自己的一份力。当我们利欲熏心，目无法纪，每天过着花天酒地的日子时，周围满是尔虞我诈、溜须拍马的声音，承受着巨大的心理压力，最终身心疲惫。

江苏省邳州市燕子埠镇党委原书记汪恒彬被办案人员抓获后感慨道：“逃亡路上生不如死，每天都如惊弓之鸟，内心备受煎熬。当办案人员站在我面前时，心情反倒平静许多，接受处罚对我而言是一种解脱”。在被抓获之前，听到风声的汪恒彬诚惶诚恐地逃亡了3个多月，先后辗转了江苏、江西、湖北、湖南、河南、陕西、山东等地。每到一处，他都不敢用真名登记住宿，也不敢住像样的宾馆，不敢与家人联系，甚至连想花钱都不敢。心情低落到极点的汪恒彬在旅馆旁边的药店买了安眠药想一死了之，但求生的本能又促使他扔掉药片，逃亡期间其体重骤减了10多公斤。最终，这位逃亡的书记因恣意妄为、疯狂敛财，先后21次非法收受他人财物，并挪用公款43万元，依法被判处其有期徒刑15年6个月，没收个人财产10万元。

三、团结共事、快乐工作，凝聚发展正能量，实现林业中国梦

李瑞环在谈30年从政经验时特别强调，“团结稳定”是一切事业的基础，尤其是一个班子里的领导干部，要客观认识自己的优缺点，互相以诚相待。

俗话讲，有缘千里来相会，能在一起工作，真是个缘分，有这么一段合作共事的历史，应该留下美好的记忆。人总是有优点有缺点，有长处有短处，不能把自己的长处搁在脑袋上晃悠，把人家的缺点从屁股底下抠出来跟自己的优点比；一个班子总有强一点的弱一点的，没有弱一点的也显不出来强一点的，你强是因为有弱一点的托着，相互可以取长补短才成其为班子；一个班子总是有文的有武的，一个乐队有吹管的、有拉弦的，但指挥就是一个人，大家都当班长、都来指挥，就没法办。所以我说，假如把12个省委书记弄到一个班子里，那这个班子肯定弄不好。

（一）做人要有“三有”

一是要有责任感。艾尔伯特·哈伯德在《致加西亚的信》这本书中，主人公罗文在完全不知道对方在哪里的情况下，克服重重困难把信送给了加西亚将军。《致加西亚的信》这本书主要讲的是美西战争发生后，美国必须立即跟古巴的起义军首领加西亚将军取得联系。但没有人知道加西亚将军确切的地点，但美国总统必须尽快地获得他的合作。有人对总统说：“有一个叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才能找到。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。四天之后的一个夜里在古巴上岸，消逝于丛林中，接着在三个星期之后，从古巴岛那一边出来，已徒步走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。这个送信的故事之所以在全世界广为流传，主要在于它倡导了一种伟大的精神：忠诚、敬业、勤奋，正是人性中光辉的一面。罗文之所以能成功，最重要的一点就是他认识到了肩负着国家兴亡的重大责任，这种强烈的责任感，给了他克服困难的勇气和决心。责任感是一个人对自己应尽责任和义务的认知，是一种自觉主动地做好工作的精神状态。一个对工作有着强烈责任感的人，会像罗文一样具有强烈的自信心和使命感、进取心、工作激情和热情，以及不屈不挠的坚强意志、工作中的主动性和自觉性。一个没有工作责任感的人，工作中总是马马虎虎、漫不经心、吊儿郎当。

二是要有大局观。我所理解的大局观，就是大家的利益，全局的利益。大局观，原指围棋中的术语，是棋手对全局形势进行全面分析、观察的能力。引申到工作和生活中，就是凡事要从长远来考虑，明辨是非，始终坚持在大局下思考问题，正确处理各种利益关系，坚定地维护好大局利益，同时为了大局的利益，能毅然做出牺牲，而不是为了眼前自己的利益而使集体的利益受损。一个单位的干职工尤其是领导干部拥有大局观是单位健康有序发展的有力保障。如果没有大局观，大家都维护自己的小利益，这个单位一定是乱糟糟，一定是起内讧的，一定是做不好工作的，形不成合力的，形不成凝聚力的。

三是要有集体荣誉感。集体荣誉感是一个单位的灵魂，它能振奋精神，激励斗志，增强我们的凝聚力和战斗力。一直以来，我们林业系统所有的干职工都有着优良的传统和扎实的作风，取得了一个又一个令人瞩目的成绩。这些传统和作风是我们林业局的一张品牌，是历任领导班子带出来的，我能够来林业局工作，感到非常欣慰，非常高兴。所以说，能在一个这样优秀的单位中工作，我们要有强烈的集体荣誉感，去热爱它、关心它、自觉地为它尽义务、做贡献，要以集体的荣誉为荣，以集体的耻辱为辱，履职尽责，互相协作，共同维护好林业大集体的荣誉。

（二）做人要有“三心”

一是真诚之心。做人，真诚非常重要，真诚是人最珍贵的品质，是一个单位和谐发展的基础，是团结共事的前提，没有真诚就难以建立起融洽的工作关系和真正的友谊。我们要以真诚的态度与人相处，“讲真话、办实事、做老实人”，相互之间坦诚相待、肝胆相照、不乱猜疑，共同维护好林业大集体的团结，不断增强我们林业系统的凝聚力和向心力。

二是谦让之心。谦，就是放下架子，摆正自己的位置，听取别人的意见，接受批评。骄傲自大，自以为是，就容易居高临下，目中无人，就会和同事们形成隔阂，拉开距离。让，就是要做到不意气用事、不争个人高低，不争权力，不争得失，敢于作出必要的牺牲和让步。如果同事之间事事都要争到面红耳赤，单位就没有团结可言，更谈不上什么战斗力。我们要让出感情、让出友谊，而不是明争暗斗，彼此算计，搞得单位乌烟瘴气。

三是宽容之心。每个人都有自己的性格、兴趣爱好和生活方式，我们要敞开胸怀去接受别人，而不是拒人于千里之外。有句古话说得好，唯宽可以容人,唯厚可以载物，只有宽容的心态才可以包容别人，只有厚重的品德才可以担当大任。同在一个单位共事，工作、生活中难免会有一些小摩擦，小分歧、小误会，我们要多一点尊重、多一点体谅、多一点理解，包容别人的缺点和不足，相互帮助，相互关心，拉近彼此的距离，心情舒畅的快乐工作。

（三）做人要做到“三讲”

1、要讲原则。团结共事不仅仅是和气共事，我们不能为了表面上的团结而拿原则做交易。大家都是在同一个单位共事，大部分是老同事、老熟人，但我们不能依靠个人感情来团结，为兄弟义气而忽略原则，讲人情而不讲原则，明知违法违纪却彼此表现的和和气气，这样最终达不到团结的目的。

2、要讲大度。作为一名领导干部，大度是一种胸襟，也是一种修养，还是一种品德。工作中，我们既要团结与自己意见相同的人，更要团结与自己意见相左的人，甚至是反对过自己的人。不能因忠言逆耳就有“小心眼”，就搞“小动作”，要经常换位思考，多替干部着想，做到明察秋毫，明辨事理。

3、要讲感情。人都是有感情的，大家在一个单位共事，久而久之就会有比较深厚的感情联系。感情就如一条纽带，把我们团结在一起。在非原则问题上，我们要讲感情，重情谊，彼此互相谦让，融洽相处，为了共同的事业相互支持、相互配合、相互关心，一起把工作做好。

（四）做人要有“三种本领”

第一是勤学善思的本领。勤学善思，是一个人进步的根本所在，是提高工作能力的有效途径。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话很好的体现出学习与思考、勤学与善思是相互联系和相辅相成的。我们的古人有很多勤学苦读的故事，我们要学习他们刻苦学习的精神，静下心来，认认真真的看书学习，同时，在学习过程中，我们要结合自己的工作实际，反复思考一些问题，从而开拓思维，举一反三。

第二是真抓实干的本领。工作来不得半点虚假，它不是靠吹出来说出来的，更不是掩盖出来的，而是抓出来干出来的，真抓实干就是对待工作任务和目标，坚持原则，敢抓敢管，以实实在在的态度，用心想事，用心谋事，用心干事，不来虚伪，不搞形式主义，不做表面文章。

最后是真诚合作的本领。合作本身就是一种本领。大家能在一起工作，是难得的缘分，机会来之不易，我们要懂得珍惜，学会真诚合作。一个单位上，如果没有团结合作的意识，各唱各的调，各吹各的号，即使个人的能力再强，素质再高，本事再大，也不可能有大的作为。我们要做到以诚待人，营造出和谐的工作环境，齐心协力，为了共同的奋斗目标紧密的联系在一起，干出一番事业来，使我们的林业工作能够有成绩。

同志们，加强廉政建设任务艰巨、意义重大，我们要认真学习贯彻党的十八大和十八届中央纪委二次全会、省纪委十三届三次全会、市纪委三届三次全会精神，紧绷廉洁自律这根弦，规划好人生每一步。

第五篇：学校微型廉政党课

微型廉政党课：

认清社会发展形势态，努力构建和谐社会

教学目的：了解和认识当前社会发展势态，理解和确立廉政与和谐社会建设的内在关系 教学对象：全体党员和教师

教学形式：

1、教职工大会；

2、网上党课 主 讲 人：邓书记

教学时间：90分钟 具体内容：

作为党员和教师，我们都要思考“社会和谐、稳定”与“廉洁廉政”的内在关系。今天，我们重点对目前社会的热点问题，来思考我们肩负的历史使命和任务。

一、党风廉政建设和反腐败工作是关系到党的生死存亡的重大问题

从共产党的发展历史和人类社会发展历史，我们能够清醒地认识到，党组织的建设，共有三大问题关系到生死存亡的：

1、理论创新：理论上的成熟是一个政党成熟的标志。要用发展着的马克思主义指导新的实践。一个政党只有不断进行理论创新，才能永葆生机。“科学发展观”的教育实践活动。

2、组织发展：发展是我们党执政兴国的第一要务。发展是硬道理，实力是硬道理，优胜劣汰、弱肉强食是物质世界的普遍规律。

3、腐败现象：秦朝商鞅的改革核心是“利心互换”，这是关系到党和政权生死存亡的重大问题。“水可载舟，也可覆舟”。

4、现在腐败现象的打击：

二、国际社会动荡的根本原因和产生的效应

1、经济方面（略，需要与本人联系）

2、政治方面（略，需要与本人联系）

3、军事方面（略，需要与本人联系）

4、文化方面（略，需要与本人联系）

5、教育方面（略，需要与本人联系）

6、资源方面（略，需要与本人联系）

三、社会主义和谐社会的六大特征

1、上海城市发展的要素：和谐城市与宜居生活的六维分析。为了更好的生活，人类定居城市。然而在全球各地，在享受城市发展馈赠的同时，城市的居民也承受着不同阶段城市化进程所带来的诸多问题和困扰。城市时代的到来，使得城市环境及其可持续保障愈来愈成为人类宜居生活的重要载体。如何通过更为有效的手段使得城市更好地满足人类生活的多元要求，从而真正实现“城市让生活更美好”的目标？如何制定更为长效的机制来保障城市和谐发展和市民的宜居，从而实现全球人类社会的福祉？2010年的上海世界博览会的专题《和谐城市与宜居生活》论坛将根据和谐城市的理念，从城市空间、城市社会和城市环境三个方面入手，选取区域协同、支撑系统、城市社区、住房政策、建成环境、社会保障六个具体的热点问题作为平行论坛的讨论议题，深入探讨和谐城市和宜居生活之间的关系。

2、社会主义和谐社会的六大特征：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。

3、六和敬：身和同住, 口和同诤；意和同悦, 戒和同修；见和同解, 利和同均。和谐社会建设与儒家思想佛道同理。

4、和谐世界，从心开始：人心和善，家庭和乐；人际和顺，生活和睦；文明和谐，世界和平。两个小沙弥与方丈主持关于扬幡风起的对话。

四、正视当前社会发展过程中产生的问题与矛盾的解决

1、经济发展的矛盾与收入差距的冲击：

2、选择和谐生活居住环境的六维方法：区域:区域升值潜力；配套:完善的周边生活配套才最可靠；文化:人文内涵；建筑:优美的建筑理念；户型:科学生活的人体工程学；物业:优质服务。

五、切实加大党风廉政建设工作的力度（略，需要与本人联系）

六、航华二中的现代学校制度建设

1、学校和谐德育环境内涵建设（1）、学校和谐德育环境内涵建设

以“超越教育”理论为指导，构建行为规范教育总目标。以形成合力为突破，建立了科学有效的立体化行为规范教育管理网络。以分层递进为方式，实现行为规范教育目标化、制度化、规范化管理。以主题教育，推进和谐校园建设。

（2）家庭和谐德育环境现状研究：创建学习型家庭，优化家庭环境。以美化校园环境为抓手，优化育人氛围：以开发校园文化资源，形成特色鲜明的教育载体：

（3）社会和谐德育环境、途径与方法

与社区各相关单位联动，解决社会矛盾。以班主任队伍为基础，密切学校与社会、家庭的联系和沟通能力。形成学校、家庭与社区三位一体的教育。

2、文明和谐校园创建工作的实施（1）学校生活化德育和谐发展

①、以班级建设为抓手，让学生在创建“温馨教室”中自我发展。创设丰富多彩、积极向上的班级环境。开展班级主题活动，让学生在活动中学习、成长。②、以学生自主管理模式为支架，促进学生的主动发展；③、以走进社会、走进生活为契机，开展有实效的社会实践活动。我校实践教育以“超越教育”理论为指导，以“围绕一个主线、三个结合、七个目标”为行动目标，全方位、多渠道、有计划、有步骤地开展实践教育活动。一个主线：以“六团、六社、六队”学生社团阵地为主线，开展贴近生活的实践活动。三个结合：

1、与学校实际情况相结合2、与社会发展相结合3、与学生需求相结合。七个目标：培养学生七个能力：一种习惯（探究习惯）、一种能力（动手能力）、一种感情（感恩）、一种精神（民族精神）、一种责任（关心他人的责任）、一种认识（时政知识）、一种观念（创新）。主要活动有：国防民防教育、安全教育、军政训练、军民共建、参观博物馆、禁毒馆、科技艺术活动、敬老院的慰问服务活动、学生社团进社区开展各项宣传活动，学生夏令营活动、走进自然感受生活等各项实践教育活动。④、以“关爱”形式开展帮困助学活动。⑤、以校园节庆活动为载体，团队活动在学生思想道德教育中的重要作用得到充分发挥。⑥、以“阳光俱乐部”形式开展对行为不良学生进行转化教育。

（2）学校、家庭、社区内部和谐德育环境建设研究；

①、以“三校联动“模式，开展社区家庭教育。②、以“学校、家庭、社会”三结合，完善管理网络。

（3）创建和谐德育示范学校案例研究。①、以开展丰富的课余活动为载体，鼓励学生创新实践，培育个性。②、以“两纲”教育为载体，有效开展培育民族精神教育和生命教育。③、以“六团、六社、六队”为阵地，促进学生的全面发展。④、以《生活化德育》纲要引领，推动德育建设。

3、六维一体的全面和谐德育发展模式。我们提出从学科教学、生活德育、心理感悟、礼仪行为、社会实践以及理想道德等六个方面超越发展的教育理念。德育工作中注重学生和谐发展的整体性，把学生可持续发展放在学校德育工作的整个过程中进行。即既注重理想道德、知识教学，也重视通过社会、家庭进行教育；既注重对当前社会的认识，道德情感的培养，更应注重具体的全面发展的科学探究和实践行为的体验。学校获得闵行区文明单位荣誉。

思考题：

1、谈谈廉政教育的必要性和重要性。

2、结合教学实际，你如何开展廉政教育，提高全民廉政意识。

联系资料：201105 上海市航华二中党支部

邓继业