干部在市作协文学大奖赛颁奖典礼讲话稿

干部在市作协文学大奖赛颁奖典礼讲话稿

各位领导、各位作家、媒体朋友：

大家好！

秋高气爽，XX风日独好。有幸与XX主任一起来XX，见证第三届“XX杯”XX文学大奖赛的颁奖盛况，很高兴。也油然而生“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪情。我谨代表XX省作协对颁奖盛典的成功举办表示热烈祝贺！对各位获奖作家表示热烈祝贺！也对XX市全体作家文学创作取得的突出成就表示热烈祝贺！

“XX杯”XX文学大赛已举办了三届，2019年X月，2020年X月分别举办第一届、第二届大赛颁奖典礼，受XX作协抬爱，我很荣幸作了前两届颁奖典礼的见证人。今天又作了第三届大赛的颁奖典礼的见证人。我感到十分的自豪和骄傲。

举办文学大奖赛，已经成为XX市作协工作的一大亮点。市作协谋而后动，开展了一系列的文学大奖赛，包括刚刚颁奖的“XX杯”XX文学大奖赛，还有“XX杯”年度最佳小说评选、“XX年度好小说”评选，以及市县联动开展的文学大奖赛，等等。这些文学大奖赛的推行，体现了市作协高度的事业心、责任心，也体现了市作协有效的协调能力和组织能力。开展文学大奖赛，搭建起了推动XX文学创作的重要平台，也成为了XX市出人才、出作品的重要抓手。从文学履责角度看，开展文学创作竞赛，是文学围绕中心、服务大局的有效路径。从锻造文学队伍，培养文学人才的角度看，开展文学创作竞赛，是文学创作演练的有效措施。从打造文学精品的角度看，开展文学创作竞赛，有精品倡导之功也有精品发现之利。从创作动员的角度看，开展文学创作竞赛，能激发更多写作者的创作热情，营造吸引全市上下广大文学写作者积极参与文学创作的良好氛围。从整合社会资源办文学的角度看，开展文学创作竞赛，吸引了一批有文学情怀的企业家大力支持，为社会办文学创造了成功的经验和典型案例，创造了文企互惠的新模式。所以，我相信，XX市作协开展文学大奖赛，将成为一个有力的杠杆，撬动全市文学事业开新局，攀高峰。

谈到作协工作，我建议大家对两个“意见”一个“通知”给予特别关注。一是8月2日，中央宣传部、文化和旅游部、国家广播电视总局、中国文联、中国作协等五部门联合发布《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》。9月2日，中国作家协会发布《关于进一步加强文学工作者职业道德建设的意见》。9月3日，中宣部召开文娱领域综合治理工作电视电话会议，中共中央政治局委员、中宣部部长黄坤明发表讲话。同时印发了《关于开展文娱领域综合治理工作的通知》加强新时代文艺评论工作。“意见”提出一个总体要求，强调了四个重要方面。一要把好文艺评论的方向盘。二要开展专业权威的文艺评论。三要加强文艺评论阵地建设。四要强化组织保障工作。

加强文学工作者职业道德建设的意见，强调六条：一是提高政治站位，锻造政治品格。二是加强职业道德教育，秉持职业操守。三是坚持以人民为中心，持续开展主题实践活动。四是坚持以德为先，强化底线思维。五是加强文学理论批评，引领文学风尚。六是加大正面宣传，彰显典型示范力量。

关于开展文娱领域综合治理工作的通知，指出了综合治理的七大举措：一是规范市场秩序，二是压实平台责任，三是严格内容监管，四是强化行业管理，五是加强教育培训，六是完善制度保障，七是加强舆论宣传。

这两个“意见”一个“通知”几乎在同一时间段出台，说明中央高度重视文艺领域的综合治理，要强力推进营造风清气正、天清气朗的文艺生态。而加强新时代文艺评论工作应该是这次综合治理的一个重要抓手。因为文艺评论有“战斗力、说服力、影响力”，能够“发挥价值引导、精神引领、审美启迪作用”，能够“促进提高文艺作品的精神高度、文化内涵和艺术价值”。所以，我觉得，XX市作协，在谋划出精品、出人才的同时，还要认真谋划如何加强新时代文学评论工作和进一步加强文学工作者职业道德建设。同时思考文学领域生态治理的路径和办法。

健康的文学生态，是各种文学力量的各美其美，美美与共。昨天我们去看望了几位网络作家，听取了XX市网络文学学会XX（午夜清风）会长的介绍。他们不仅在培育网络作家，倡导将XX地域元素融入网络文学创作之中，并开始培育网络文学产业。他们的工作已经取得了初步的成效。XX的网络文学已经见出繁盛生长的态势。这令人非常振奋。我即兴说了四句话：“紫气东来，层林尽染，如火如荼，领异争先。”这是我对XX网络文学未来的一种期许。

来XX之前，涂玉国主席让我“指导”几句。这当然是主席抬举，我哪敢在XX“指导”呵。但我想借此机会说一句话，这句话就是：到生活现场去！

我们每个人都在生活现场，提出“到生活现场去”，好像是个伪命题。不错，我们每个人都在生活现场，但作为生存者的生活现场与作为写作者的生活现场有表象上的同一性却有本质上的区别。对于普通的生存者而，生活现场只是一种生存场域，油盐酱醋、生老病死，与生命过程同明同灭，一般不会纳入灵魂层面的追问。但作为写作者的生活现场，不仅仅是过程性的现场，也不仅仅是平面的现场，而是需要被灵魂深度追问的现场。所以，我所说的“到生活现场去”，实际上，强调的是对生活现场的灵魂追问。强调的是作为写作者，要以丰沛的生命热力去拥抱生活现场，拥抱生活现场的每一种生灵，包括山川草木、大地民生。我以为“到生活现场去”有两个先导条件，一是要法取拥抱的姿态，二是要付出灵魂的温度。“到生活现场去”，还有一个本质诉求：与人民共呼吸。写作者通过“到生活现场去”，实现从“我”/“他们”到“我”/“我们”的转变。举一个现实的例子：宜昌作家朱朝敏创作《百里洲纪事--一线脱贫攻坚实录》，受到广泛好评。朱朝敏是枝江百里洲人，她作为扶贫干部回到百里洲，因此对百里洲有了全新的认识。她在《后记》中有这样的表述：“其实，大家就在一个场系中。场系里有一块磁铁，吸引我们，将我们归类，又让我们彼此辨认。”“我们互为依靠、互为扶持、互为见证时，我们的整体‘人民’一词，才有机会被呈现出浩翰的态势”。朱朝敏把作为书写对象的“他们”转化为“我们”来书写。当“自我”整体融入“我们”之后，作为写作者，她终于找到了“那里遍布生命的真实痕迹和时间的真相”。并且她还在对“我们”的书写过程中实现了自我救赎。

作为写作者，“到生活现场去”有必要在三个方面有所作为：

第一，观大势。

带着灵魂的温度，到生活现场去，在灵魂的追问中，必然会发现隐藏在生活褶皱里的秘密，必然会感知蕴涵在生活肌理中的逻辑。风起青萍之末，一只蝴蝶扇动翅膀，预示着将有一场风暴发生在未来的某一场域。世界百年未有之大变局，必然会在生活现场找到相应的征候。优秀的作家，应该是走在时代前沿的那一批人，他们是时代的先觉者、先行者、先倡者。“天是世界的天，地是中国的地。只有眼睛向着人类最先进的方面注目，同时真诚直面当下中国人的生存现实，我们才为人类提供中国经验，我们文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩”。

第二，写新人。

文学是人学。到生活现场去，我们会发现，每一个人都有自己不同的生命舞台。每一个人都在有自己不同的舞蹈方式演绎着生命的故事。但是，更多的都是时代大潮中随波逐流的人，只有为数较少的一些人，成为劈波斩浪、勇立潮头的时代新人。写作者的使命，就在于发现并且刻画这样的时代新人，并以此实现举精神之旗、立精神支柱、建精神家园的理想。

第三，出妙招。

我们说，文学源于生活，高于生活。到生活现场去，一方面强调拥抱生活，体悟生活的本真和本质。以文学的方式还原生活的细枝末节。另一方面，还要强调文学不是对生活的简单模仿，文学还要承载理想，传递出美和崇高、善与光明。更重要的是，文学不论是还原生活本真还是传递美善，都需要有表达的妙招，需要通过创新技法，去追求出奇制胜、引人入胜的效果。

当然，对XX作家而言，“到生活现场去”，可以视为XX作家增强“脚力、眼力、脑力、笔力”的有效路径，这也是XX作家记录、讴歌、引领XX经济社会发展现实的必要条件。用文学方式讲好XX故事、传递XX声音、展现XX形象，使XX文学的标高与XX省域副中心城市的发展进程相匹配，“到生活现场去”，是别无选择的选择。

谢谢大家！