第一篇：优秀的注重家风培养讲话稿
家风如春雨，润物细无声;家风是文化，滋养后代。家风正，父慈子孝，家庭和睦，邻里守望，英才辈出。父母言传身教，家庭教育勿忘优良家风。今天小编为大家带来的是关于培养家风讲话稿的范文，希望对大家有所帮助!
【培养良好家风讲话稿】一
夜深人静，居住的小区只有夏虫间或发出呢喃的声音。台灯下，我神情专注，再次捧着《中国共产党章程》阅读。
“两学一做”学习教育在集团公司开展以来，学习党章、抄写党章，成为每一名党员的必修科目和规定动作。越读越好读，越读越耐读，这就是党章的经典所在。倘若把党在革命、建设和改革开放各个时期的党章，排列在一起，这本身就是一部完整翔实的中国共产党通史。从中可以清晰地看出，我们党走过的95年艰苦卓绝的非凡历程。
阅读党章时，我常常想，共产党人铁一般的信仰、铁一般的信念、铁一般的纪律、铁一般的担当是怎样炼成的。
“竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁炼成的。”这铿锵的誓言让我看到了江竹筠烈士那坚定不移的信仰。共产党人的信仰是什么?党章里说得很明确：为实现共产主义奋斗终身。经典红歌《绣红旗》的歌词阐释得更加形象：“线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗。热泪随着针线走，与其说是悲，不如说是喜。多少年，多少代，今天终于盼到你。一针针，一线线，绣出一片新天地。”正是因为这些革命先烈心中装着国家的兴亡，想着人民的安危，才能面对敌人的铡刀从容赴义，才能用自己的血肉之躯堵住敌人的枪口，谱写出一曲曲慷慨悲壮、气吞山河的乐章!
这就是共产党人的信仰!
在读党章的时候，我常常拷问自己：假如我是当年的共产党员，我能不能禁得住“老虎凳”“辣椒水”“钉竹签”的严刑拷打?在生死关头，我能不能做到“不犹豫、不含糊、不动摇”?在一遍遍的拷问中，我不断坚定自己的理想信念。
作为一名党员，学习党章要做到学而懂、学而信、学而用，更加懂得我们党，更加热爱我们党，并且持之以恒地严格按照党章的要求去做，做一名合格共产党员。
【培养良好家风讲话稿】二
儿时，我就爱听父亲讲革命故事。一个个英雄人物在我心中构筑起了光辉形象，让我对红色党旗充满了无限向往。
读书时，我学习了党史。当我知道了在革命战争的血雨腥风、社会主义的艰辛探索、改革开放的波澜壮阔中，一代代共产党员前赴后继，奋斗不止，伟大的党便深深烙在我的心中。
毕业后，我幸运地通过公务员考试，成为守卫一方安宁的人民警察。我郑重地向党组织递交了第一份入党申请书，并暗下决心，一定要按照党员的标准来严格要求自己。
刚穿上警服时，我盼着在街头智擒窃贼，在小巷抓获逃犯。可现实击碎了梦想，工作在机关，每天面对的是翻不过的“文山”，游不完的“会海”。
那一年的除夕夜，我是在工作岗位上度过的。我和同事伊哥一起值班。他说：“我给你讲一个共产党员的故事吧。在咱们呼和浩特市的东风路派出所，曾经有个叫吴文艺的所长。1995年的一天，吴所长带领民警抓捕一名歹徒。当他们把歹徒围堵在家里时，穷凶极恶的歹徒负隅顽抗。吴所长让其他民警靠后，自己冲在了最前面。突然，歹徒手里的枪响了，吴所长胸部中弹。他捂着伤口，向歹徒勇猛扑去。歹徒被抓获了，但吴所长却长眠在了他所热爱的这片热土上。”
我听了伊哥深情的回忆，沉默不语，心底却已是惊涛骇浪。正是因为有吴所长这样将人民利益放在首位的党员，才有幸福安定的生活。而我呢，因为从事内勤工作，就觉得郁郁不得志。其实，只要干好本职工作，一样能为党旗增光添彩。那一刻，我经受了心灵的洗礼，也悟出了“党员”二字的真切含义，红色党旗在我心中更加鲜艳了。
2006年7月1日，我终于成为一名光荣的共产党员。此后，我更加努力地投入到工作中去，先后荣立二等功1次、三等功1次、嘉奖2次、先进个人3次。
2010年，我通过遴选考试进入呼和浩特市委宣传部工作。宣传工作让我有了更多与党员先锋近距离接触的机会，无私奉献的“爱心妈妈”张莲云、鞠躬尽瘁的“小巷总理”武荷香、扎根基层的“白衣天使”冀启瑞……他们是我身边的楷模，让我敬仰，引我前行。我以他们为榜样，在宣传岗位上恪尽职守，默默耕耘，用自己的行动践行全心全意为人民服务的宗旨，兑现着红色党旗下的庄严承诺。
【培养良好家风讲话稿】三
“魏公之业，与槐俱萌;封植之勤，必世乃成。”这是我在《淮安王氏家谱》中看到宋代著名的文人苏轼为王氏家族撰写的《三槐堂铭》中内容。
三槐王氏，是王姓人家的重要一支。上溯远古黄帝，到东周太子，太原王姓到开封三槐。宋代兵部侍郎王祐在后汉后周时就名声显扬，后侍奉宋太祖、太宗两朝，能文能武，天下人都希望他能出任宰相。可是最终因性情正直而不为当世所容，官场失落后，他在院中种下三棵槐树，发誓说：“我王家子孙一定会位列三公!”并为此立下家风家规，以激励王氏后代要立志进取，不懈奋斗。其三子王旦果然不负父望，后为北宋丞相。其孙懿敏任直谏事。曾孙王鞏崇尚道德而善诗文，以此继承家风。“王城之多，晋公所庐;郁胡三槐，惟德之符”。所以当时的著名文人苏轼会对王氏祖孙和家族极力称颂。
千百年来，无论王氏多少个世代，无论身在何处的三槐王氏子孙，都能秉守祖训家规，耕读传世，奋发进取，以德立族，以孝事亲，以勤持家。
《淮安王氏家谱》全书约30万字，记录了王氏三槐堂淮安这支的发展轨迹和主要轶事。全书包括谱序、始祖、各房世系、大事记、史话等重要内容，还主要记载了明朝年间，三槐后裔的江苏淮安开始祖一世公王小峰，其为东林党人，为躲避宦官魏忠贤追杀而从无锡王巷迁到苏北安东(现在的涟水县)隐居，成了王姓这支的始迁祖和一世公。小峰公，又名启运，字驭六。《淮安府志》《安东县志》有载：“安东，王启运，字驭六，崇祯己卯举人，博学工书。”他娶涟水孝廉任杭州知府嵇宗贤之女为妻，不久妻逝。继娶胡氏，生有正宇、丽宇、乾宇三个儿子。王姓在淮安和涟水是个大姓，瓜瓞绵绵，当年最兴旺的8大房都有传下后人，而且家族空前繁荣。并立有自己的家族家规。刚出版的《淮安王氏家谱》中，最重要的是收录了《王氏族规》，内有“祖训”“家训”“家规”“规戒训诂”等条项。如“祖训”中有忠、孝、勤、俭四字，包括上而事君，敬父如天，日出而作，量其所入等内容。“家训”中有教子读书，非望子弟早贵，而在定志，将来不失足。读书明理，发愤为学等。“家规”中有不准虐待父母，不准歧视兄弟，不准放荡行为，不准铺张挥霍，不准沽名钓誉，不准好逸恶劳，不准窝赃庇奸等。“规戒训诂”中有顺父母，睦兄弟，和宗族，务勤俭，勤耕读，谨丧祭，慎嫁娶，安本分，禁非为等。这些族规家训，是千百年来王氏家族发展繁荣、安命立身的根本。
三槐淮安涟水的王姓这支子孙一直以来，恪守家训，以耕读传家，发奋上进自励。家学渊源深厚，历代都有读书人。一世祖王小峰为举人，1639年，明崇祯己卯诏举，官府以孝廉应诏，小峰公不就而赴应天府乡试得中，选拔进京参加会试而途中病逝。《淮安府志》和《安东县志》都有记载其博学善书，所著有《露涛》《天阿》《唐书》等著作传世。并有载其著名的“咏涟八景诗”10首，意境优美，寓意高远，为人称颂。二世祖正宇和三世祖应葵也都是太学生，读书励志，学识过人。历代族人中举人、秀才都有，做官出仕的人也不少，为邑人推重。到我爷爷宝金，人称“金大先生”，一直以教塾馆为业。
王氏子孙一直以祖上三槐故事为荣，严于家规，孝义传家。《淮安府志》《安东县志》记载我一世祖小峰公“性尤亢爽，事亲以孝闻。备棺槥施不能殓者”。是说一年疫病流行，贫穷人无力埋葬死者，他共施棺材五十口助葬。“当道拾遗金，固其缄，访遗主归之”。是说他一年在路上拾到人家丢失的钱，马上封好，找到失主，归还人家。“邑有民妇许氏为恶少所逼，自缢。启运白于官，率正其狱”。是说县里有一姓许的妇人被一个有钱有势的恶少爷逼得上吊身死，小峰公仗义出头，申诉到官府，让这恶少被抓进牢里，为这民妇伸了冤。还有三世祖应葵“孝行可风里，无间言”，孝父母事亲人的品行在家乡为人称颂。八世祖昌吉公在家门外南北要道大路旁挖一口水井，让过往的人可在路边井台歇歇脚，洗洗身上的风尘，喝一碗清凉的井水，于是人称这井叫“王砖井”，而远近有名。这些孝义之事，一直为家族后人自豪。还有宗祠上方的“出孝”“入悌”，规范王氏子孙的行为。是告诫后人不要忘了孝悌。王氏家族历来和睦邻里，事亲至孝，尊老爱幼，扶困济贫，所以数百年间，这支王氏宗族声誉远播，为当地人所敬重。
上世纪四十年代，我父亲王仕涛在家乡淮安参加革命，出生入死。1950年到抗美援朝，1955年，随军南下福建厦门，1957年转业在闽北光泽安家。记得小时候，我就经常听父亲讲解有关王氏的家风族规，讲述祖上三槐王氏的轶闻，讲述历代祖先读书上进，孝义传家的故事。教育我们要遵守祖训，像祖上一样，做一个于国于民，弘扬家族的合格子孙。也正是这样，父亲一生爱国爱党爱家，几十年严于律己，勤奋工作，勤俭持家，清白于世，为儿女的榜样。我们儿孙也奋发进取，清廉节俭，孝义为先，不辱祖训家规，不负父母期望。
三槐王氏是王姓中重要的一支，其族规家训，耕读孝义、爱国爱家的良好家风，以及历代先贤的榜样，是王姓能一直立于中国博大姓氏之林前列的根本。作为三槐堂子孙的我从心里升起一种对家族对先祖的敬意，同时也让我知道同脉同源的三槐王姓人，应如何传承先祖的家族精神，弘扬家风和宗族的家国情怀，不忘家族精神的正能量。
【培养良好家风讲话稿】四
莎士比亚说过：“生活中没有书籍，就好像生活中没有阳光;生命里没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。”我的父亲年轻时就读过不少书，比如《红岩》《青春之歌》《野火青春斗古城》《俄罗斯的水兵》《卓娅和舒拉》等，听爸爸讲，他在老家上学时，花4角钱就能买到《列朝诗集小传》。小时候，我们家有一个不成文的规矩，就是到了晚间，一家四口人趴在被窝里，听爸爸讲故事。
爸爸每次外出回来，总会给我买一些小人书、小画报，每当我考出好成绩，得到的奖励总是书，我的新年礼物也少不了书。空闲时，妈妈也会和我一起看书，时常就书中的故事谈谈自己的见解。于是，在绘画、故事、童话和寓言中，我领悟着真善美与假恶丑，在名著当中感受着文学的魅力和做人的道理，逐渐明白了什么是对的，什么是错的，什么是应该做的，什么是应该禁止的。
生活的脚步一刻也不会停住，我们一天天长大了，尽管很多事情只能深埋在心底的一个角落里，可是，我们父女读书的经历总是不能忘怀的。我一直没有忘，多少年间，我和爸爸一到晚间就会钻进书房，随便找来一本痴迷的书，啃嚼着，苦读着，书是我们父女俩的精神支柱和情感寄托。在读鲁迅、老舍、朱自清、徐志摩、冰心、巴金、梁晓声、培根、安徒生、泰戈尔、高尔基等中外作家的经典文辞后，深刻体会到里面所蕴含的博大精深的哲理,领略着忠信孝悌礼义廉耻。随着眼界不断开阔，我的思想也日趋成熟，便提起笔来写些新闻稿件和随笔，与孩子和学生一起分享，感受着生活的其乐融融，以及世界的美好。
2012年2月，我的女儿降生了，顷刻间，我们体验到初为父母的幸福、甜蜜与牵挂。与此同时，孩子的喜怒哀乐和点滴故事也融入小家庭的生活。女儿满月后，白天，我们夫妇二人很少有时间看管孩子，都是我父亲在耐心照看着，自打孩子牙牙学语，父亲就为她买了画册书、人物挂图、《白雪公主》、《孙悟空》、《安徒生童话》、《365夜故事》等绘本，让孩子翻阅。我发现，孩子听着音乐和读书声就会安静，有时，她会在歌声与读书声中悄然入睡。
父爱如山，父爱似海，父亲并没有给我们留下丰厚的物质财富，但却给了我享用不尽的精神财富
【培养良好家风讲话稿】五
夜深人静，居住的小区只有夏虫间或发出呢喃的声音。台灯下，我神情专注，再次捧着《中国共产党章程》阅读。
越读越好读，越读越耐读，这就是党章的经典所在。倘若把党在革命、建设和改革开放各个时期的党章，排列在一起，这本身就是一部完整翔实的中国共产党通史。从中可以清晰地看出，我们党走过的95年艰苦卓绝的非凡历程。
党的十八大修订的党章，共有11章53条，还有一个很重要的总纲，近2万字。“两学一做”学习教育在集团公司开展以来，学习党章、抄写党章，成为每一名党员的必修科目和规定动作。那天，当我在支部学习会上重新翻开党章仔细研读时，那种感觉就如同在与党促膝交谈。
前不久，我收到基层通讯员发来的一篇稿件，其中有一句话与党章的表述不一致。为了把好政治关，我立即翻开党章对照，结果发现这句话确实是表述错误。我想，如果不是近期一遍一遍地读党章，对党章的内容熟悉，那我肯定看不出这一差错，就会出现表述的不准确、不规范性和不严肃，宣传工作就会造成错误和失误。这也算是阅读党章，给我带来的教益吧。
阅读党章时，我常常想，共产党人铁一般的信仰、铁一般的信念、铁一般的纪律、铁一般的担当是怎样炼成的。
“竹签是竹子做的，共产党员的意志是钢铁炼成的。”这铿锵的誓言让我看到了江竹筠烈士那坚定不移的信仰。共产党人的信仰是什么?党章里说得很明确：为实现共产主义奋斗终身!经典红歌《绣红旗》的歌词阐释得更加形象：“线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗。热泪随着针线走，与其说是悲，不如说是喜。多少年，多少代，今天终于盼到你。一针针，一线线，绣出一片新天地。”老电影《洪湖赤卫队》里韩英书记的唱段《看天下劳苦人民都解放》也有形象阐述：“娘啊，儿死后，你要把儿埋在那高坡上。将儿的坟墓向东方，儿要看白匪消灭光，儿要看，天下的劳苦人民都解放!”
正是因为这些革命先烈心中装着国家的兴亡，想着人民的安危，才能面对敌人的铡刀，从容赴义，才能用自己的血肉之躯，堵住敌人的枪口，谱写出一曲曲慷慨悲壮，气吞山河的乐章!
这就是共产党人的信仰!
也正因如此，在读党章的时候，我常常拷问自己：假如我是当年的共产党员，我能不能禁得住“老虎凳”“辣椒水”“钉竹签”的严刑拷问?在生死关头，我能不能做到“不犹豫、不含糊、不动摇”?在一遍遍地拷问中，不断坚定自己的理想信念。
作为新时期的党员，应当继承并发扬铁一般的信仰、铁一般的信念、铁一般的纪律、铁一般的担当。要认清肩负的使命责任，不断提高综合能力与素质，为社会贡献一分热，发出一点光。为此，学习党章要做到学而懂、学而信、学而用，更加懂得我们党，更加热爱我们党，并且持之以恒地严格按照党章的要求去做，做一名合格共产党员。
第二篇：注重家风培养 呵护孩子梦想
注重家风培养
呵护孩子梦想
——平川镇中心小学家庭教育工作经验
“教先从家始”，“欲治其国，先齐其家”。中华民族有着良好的家教传统。孔子“诗礼传家”，孟母三迁、断织，田稷子受贿受母训，诸葛亮教子俭美德，已成为家教典范。虽然，古人对子女的教育重在“忠孝仁义”的德行上，但他们为国教子的精神，值得借鉴与弘扬。家庭作为社会的细胞，人才成长的源头，家庭教育的好坏已直接影响到一个孩子整体素质的优劣，影响到一个民族的兴衰。为此，我校十分重视家长学校的建设工作，在具体的工作过程中，则侧重于引导家长培养良好家风，给孩子成长创设一个民主，充满文化气息的家庭环境。
一、自编家长学校校本教材，家风培养有章可循
我校自编了家长学校校本教材——《优良家风影响孩子一生》，书中按从古到今的顺序，精选了我国家庭教育的许多成功案例，如宋代苏洵一门三进士的故事，让家长明白构建学习型家庭对孩子成才的重要性；我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家良好的家风，让家长明白家风是家庭人员的道德风貌和相沿成习的家庭传统„„还有家长教育孩子的基本要求，如在家里，家长在孩子面前要注意自己的言行，不要动不动就指责孩子，也不能溺爱孩子，更不要当着孩子的面吵架。在孩子面前，家长要发挥好自己的示范表率作用。教育孩子严格要求，生活上要低要求，学习上要高标准。
每次召开家长会，其实就是校长和家长一起讨论教材里的内容。这样，家长培训会就像班级授课一样，让家长从一个个案例中汲取经验。而且培训形式可以一直沿用下来，使平川镇所有家长就像一个班级的同学一样，在闲暇之余，也有讨论的共同内容，最终让家长明白，家训可以形成一个家庭的精神追求和家族的文化基因。
二、晒自家家风，评优秀家长
我校每学期召开一次家风研讨会，组织家长认真学习家教理论，并形成了这样的共识：家庭教育是社会主义教育的重要组成部分，是实现“教育社会化、社会教育化”的必然趋势。家庭教育必须把家风建设放在首位，必须与学校教育同步，必须树立正确的成才观，必须重视非智力因素的培养。良好家风养成已成为我校进行素质教育不可缺少的组成部分，只有提高家庭教育质量，才能提高我校教育质量。
家长通过解读自家制定或传承的家风，并以案例的形式进行交流，民主推荐优秀家长。对于优秀的案例，我校还将其编入校本教材《优良家风影响孩子一生》，不但使培训内容与时俱进，接地气，也极大地引起了家长对此项活动的重视。
三、加强班主任培训，培养学校家庭教育讲师
建设一支有先进教育理念和有指导家庭教育知识水平的教师队伍，是我们办好家长学校的基本前提。为提高教师家庭教育的指导水平，认真做好家庭教育现代化的培训工作，做到时间保证、人员保证、课程保证；积极开展个案及课题的研究，以科研促指导，努力提高教师家庭教育的指导水平，培养学校的家庭教育讲师。每次培训，都由学校校长确立主题，组织班主任一起学习讨论，增强了开好家长会，指导家庭教育的能力，使学校每位班主任不但能教学生，还能培养家长。平时借助学校微信公共服务平台，“和讯”平台，适时推荐教教案例，使家长培训更加常态化。家长学校校本教材的完善，搭建了家校学习交流、研讨、互动的平台，形成教育合力，促进学生综合素质和学业水平的提高。家长们充分认识到了家风对孩子成才的重要性，纷纷表示要做一个优秀的家长，努力创设民主、平等的家庭氛围和亲子关系，让孩子感受到温暖、关心、尊重、欣赏，形成优良家风。
二〇一六年六月十五日
第三篇：注重家庭 注重家教 注重家风
注重家庭 注重家教 注重家风
总书记强调：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”总书记关于“三个注重”一系列重要论述具有重要的现实意义和深远的历史意义。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，是人生的起点和终点，是最基本的社会组织；家教是家庭的教育手段、方式、程度、成果在其成员身上的体现，是家风形成的基础和源泉，凝结着以家训、家规为代表的家庭价值观；家风代表和反映一个家庭的精神风貌、道德风尚、行事风范、处世风格等整体状况，是一个家庭的做派、取向、形象的共性体现，是以人格形态呈现的家庭永续传承的软实力。总书记上承五千年中华文明，着眼于“四个全面”战略布局特别是全面从严治党，着眼于“两个一百年”战略目标特别是国民素质和社会文明程度提高，着眼于坚定“四个自信”特别是文化自信，为新形势下“家文化”在传承中华优秀传统文化中体现时代价值、党员干部廉洁齐家与全面从严治党、创建文明家庭与建设和谐社会等重要时代命题，指明了方向和道路。
总书记反复强调，要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。总书记论述文化自信，着眼于文化自信与其他“三个自信”之间的密切关系，用“基础”“最根本”“题中应有之义”“本质”“说到底”等，凸显文化自信在“四个自信”中的特殊地位和重要作用，强调文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，是更基础、更广泛、更深厚的自信。文化自信的基本内涵包括中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化。其中中华优秀传统文化具有基础性，革命文化具有“源头性”，社会主义先进文化具有主导性。“家文化”建设是坚定文化自信的题中应有之义。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是中华文化最具代表性、中国人最熟悉的传统“家文化”的经典表述。2014年“五四”青年节，总书记在北京大学与师生交流核心价值观的时候，非常深刻地指出：“中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。”我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，?w现了时代精神。这是总书记把中华优秀传统修身文化作为培育和践行社会主义核心价值观的重要滋养，甚至是“务本之策”，作为“家文化”的核心内容，进行具有时代价值的深度阐释。孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”注重家庭、注重家教、注重家风，是中华文化的精神基因和优良传统。马克斯?韦伯曾经说过：“中国社会是一个家族式结构社会，而构成家族的正是一个个家庭，家庭才是最基本的社会组成单元。”实际上，在这样的社会结构中，“家文化”成为维系家庭乃至家族的坚韧纽带。
“家风”一词最早见于魏晋南北朝时期，东晋袁宏曾经说过，“有家风化导然也”。家训家规是一种以家庭为范围、以家庭成员为对象的教育形式，由家庭（古代家的范畴甚至囊括家族）发展到一定程度，外溢到社会，成为全社会用于教化的蓝本。古代家训文化起源较早，伏羲、黄帝之际，已有类似家训的“教”“戒”等。公认的有文字为佐证的家训见于《尚书》，比如，其中《无逸》记载了西周时期，成王当政，周公以“七个呜呼”告诫周成王，不要沉迷于纵酒、戏游、田猎等享乐，要勤于政事，知稼穑之艰难，知民众的疾苦。特别要善于听取别人的劝告，即使听到百姓的怨恨责骂，也要保持敬慎的姿态。不要一听到传言，就不考虑国家法度，乱罚无罪，滥杀无辜，等等。此后，见于《论语》中孔子因势利导地教育儿子学诗、学礼的家教。到了汉魏时期，有诸葛亮的《诫子书》，在当下仍然广泛传播。到南北朝时期，北齐颜之推《颜氏家训》20篇，对后世影响很大，在文学史、文化史上地位很高。《颜氏家训》的特点在于拓展覆盖面，超越家庭、家族走向社会了。隋唐家训文本并不多，但有司马光的《家范》，使家训从内涵和外延上有所延伸。家规盛于唐宋时期。明清时期，家训家规普及较广。据有关专家考证，古代刊行的家训家规有上百种。家训家规是中华传统文化的重要组成部分，党中央实施中华优秀传统文化传承发展工程，传承优秀家训家规是其有机组成部分。我们要按照总书记的系列重要讲话精神，深入发掘和阐释家训家规的时代价值，切实处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展，从传统家训家规中汲取优良家风的滋养。
老一辈无产阶级革命家的家风是革命文化的重要组成部分，他们是廉洁齐家的典范，是广大党员干部学习的榜样。2001年10月15日，老一辈无产阶级革命家习仲勋同志在深圳举办88岁“米寿”寿宴。家人欢聚一堂，唯独时任福建省省长的习近平同志因公务繁忙，不能出席寿宴。习近平同志给父亲写了一封情真意切的拜寿信，其中讲道：“学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲的赤子情怀，学父亲的俭朴生活。”家信中的“五学”都涉及家风，特别是在学父亲的俭朴生活中，更是直接讲道：“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传。”据《习仲勋传》记载，在最后的日子里，习仲勋同志对子女们说：“我没给你们留下什么财富，但给你们留了个好名声！”好名声就是好家风，是留给子孙后代的最宝贵财富。革命的家风，是老一辈无产阶级革命家共同的红色基因和精神特质，是党的性质和宗旨在这些家庭的具体体现，许许多多革命家庭的家风，都是可圈可点可敬的。早在新中国成立之初，因不少故乡亲友想谋求一官半职，周总理曾专门召开家庭会议，定下“十条家规”：
一、晚辈不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以去看看；
二、外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付；
三、一律到国务院机关食堂排队就餐，有工作的自付伙食费，没工作的由他代付；
四、看戏以家属身份购票入场，不得享用招待券；
五、不许请客送礼；
六、不许动用公车；
七、凡个人生活中自己能做的事，不要别人代劳，自我服务；
八、生活要艰苦朴素；
九、在任何场合都不能说出与他的关系，不要炫耀自己；
十、不谋私利，不搞特殊化。“十条家规”被广泛传颂，就是因为周总理不仅胸前戴着“为人民服务”徽章，更是用行动和实践诠释大公无私，为全心全意为人民服务留下一个“居高声自远”的注脚。
“家是最小国，国是千万家”，特别是我们党作为执政党，党员干部尤其是领导干部的家风是民风、学风、行风、社风的风向标，是作风建设的重要内容。总书记关于家风建设的一系列重要论述，是当代“家文化”建设的思想武器、行动指南，也是“实践密码”。总书记用“重要表现”“重要精神力量”“重要内容”“重要位置”“重要基点”等强调家风和家庭建设的重要性。总书记强调：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”中华民族传统家庭美德“是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量”。“各级党委（党组）要重视领导干部家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容，定期检查有关情况。”“每一个领导干部都要把家风建设摆在重要位置。”“使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”党员干部特别是领导干部一定要深刻认识到，家风关系党风，党风影响民风，民风汇聚国风，要“正本”“慎始”，以德修身、以德立威、以德服众，以人性的升华、党性的要求、社会的进步、民族的凝聚、文明的拓展的大视野，始终成为修身齐家的风向标和净化社会风气的航标灯。
第四篇：注重家庭 注重家教 注重家风
注重家庭 注重家教 注重家风
——深化家庭文明建设工作综述
作者：黄小希 《光明日报》（2016年12月12日 03版）
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，以好的家风支撑起好的社会风气。
党的十八大以来，各地各部门坚持注重家庭、注重家教、注重家风，大力加强家庭文明建设，广泛开展文明家庭创建活动，着力培育和践行社会主义核心价值观，涌现出一大批尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的文明家庭。
他们中间，有的家庭敬老爱老、传承孝道，有的家庭热心公益、积极助人，有的家庭爱岗敬业、甘于奉献，有的家庭在日常生活里自觉践行绿色生活方式，有的家庭在言传身教中传递诚实守信的道德风尚，有的家庭在潜移默化中涵养朴实无华的良好家风„„
这些文明家庭的故事与经验，将带动全社会参与家庭、家教、家风建设实践，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
创建文明家庭 建设家风文化
近年来特别是党的十八大以来，各地各有关部门立足家庭实际，广泛开展五好家庭、星级文明农户、寻找最美家庭、好公婆好媳妇好子女评选、弘扬传承好家风好家训等活动，努力建设新时代的家风文化，有力推动了家庭文明建设。
各地妇联依托社区、企业、机关、部队等，以爱国守法、明礼诚信，夫妻和睦、孝老爱亲，学习进取、科学教子，邻里融洽、友爱互助，低碳生活、热心公益为标准，广泛开展五好家庭创建活动，发挥品牌影响力。
湖北省竹山县围绕勤劳致富、崇德向善、诚实守信、遵守法纪、计划生育、履行义务、环境卫生、尊科重教、文体活动、保护生态等内容，持续20年开展十星级文明户创建活动，使活动紧跟时代、常创常新。
浙江开展“浙江百姓重家风”“好家风建设”等活动，发挥历史上家书家训、家风家教典范的作用，通过媒体宣传、小戏小品、故事会、公益广告、家风馆等途径，着力培育百姓好家风，倡导家家户户立家训，推动家训“挂厅堂、进礼堂、驻心堂”，全省有700余万户家庭参与立规立训。
上海举办文明家庭创建巡礼、好家训好家风好家庭风貌展览、系列理论研讨等活动，引导人们写家训、画家谱、说家史、晒家书，倡导时代家风，讲好家庭故事。
山东近年来举办家庭故事会、家风家训评议会10万多场，2000多万家庭参与活动，在创新载体中吸引群众说家事、谈家风、议家规。
北京、江苏、海南等地推进“美德在农家”活动，江西开展和谐家庭、廉洁家庭、书香家庭、低碳家庭等特色家庭评选，内蒙古开展好婆婆、好媳妇、孝心子女评选等活动，力求群众感兴趣、群众全参与、群众信得过、群众得实惠，着力传播文明和谐的家庭新风。
文明家庭创建，是群众性精神文明创建活动的重要内容，是营造良好社会风气的重要支撑，在提高国民素质和社会文明程度方面发挥着重要作用。
评选文明家庭 选树家庭榜样
经过深入广泛调研，在已有工作基础上，今年8月，中央文明委印发《关于深化家庭文明建设的意见》，从文明家庭创建活动、建设新时代的家风文化、营造家庭文明建设浓厚社会氛围、强化法规政策保障作用等方面，对深化家庭文明建设作出一系列部署。
开展文明家庭评选表彰，抓的是社会的细胞和根本，谋的是子孙后代的未来。9月中旬，第一届全国文明家庭推荐评选工作拉开序幕。
爱国守法、遵德守礼、平等和谐、敬业诚信、家教良好、家风淳朴、绿色节俭、热心公益„„按照中央文明委制定的《全国文明家庭评选标准和评选办法》，以妇联评选的五好家庭、最美家庭为基础，各地各有关部门畅通参与渠道，积极推荐候选家庭。
推荐评选过程坚持优中选优、群众公认原则，严格筛选把关、注重质量第一，深入城乡家庭、听取群众反映，使推选过程成为吸引群众广泛参与的过程，成为凝聚共识、推动家庭文明建设工作的过程。
经过宣传发动、筛选把关、社会公示等环节，一大批价值鲜明、导向突出、事迹感人、影响力大的文明家庭脱颖而出，充分展示了家庭文明建设成果，推动群众性精神文明创建活动深入发展。
“全国文明家庭”荣誉称号，是家庭文明建设领域的最高荣誉。这些文明家庭并不是高高在上，也绝非遥不可及。他们是生活在我们身边的普通人，在平凡的日子里锤炼个人品德、书写家庭美德、遵守职业道德、弘扬社会公德，用实际行动践行社会主义核心价值观。
全国文明家庭为亿万家庭树立起学习标杆和价值导向，有利于推进社会主义核心价值观在家庭里生根，真正做到日常经常平常，做到落细落小落实；有利于传承弘扬中华家庭美德，以好的家风支撑起好的社会风气；有利于引导人们树立家国情怀，把家庭幸福的梦想融入实现中华民族伟大复兴的中国梦之中。
弘扬先进事迹 形成社会氛围
随着经济社会发展，城乡家庭的结构、功能、观念、生活方式发生了很大变化，人们的婚恋观、家庭观等更加复杂多样，为家庭文明建设带来了一定影响。
在这样的时代背景下，宣传文明家庭的先进事迹，发挥榜样的示范带动作用，有助于在全社会形成“注重家庭、注重家教、注重家风”的良好氛围，让中华民族孝老爱亲、相敬如宾、兄友弟恭、妯娌和谐、克勤克俭、忠厚传家等传统家庭美德不断发扬光大。
——新闻媒体广泛宣传群众身边的文明家庭，运用报刊、电台、电视台、网站等传播渠道，以及微博、微信、微电影、动漫等新媒体手段，讲述平凡家庭好故事，记录家里家外的感动，展示文明家庭的风采，引导广大家庭以德治家、以学兴家、文明立家、忠厚传家。
——广大党员领导干部向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，弘扬革命文化，传承红色家风，努力做家风建设的表率，管好亲属子女，过好亲情关，把廉洁修身廉洁齐家落到实处。
——鼓励创作有益于家庭文明建设的文艺作品，强化法规政策对家庭文明建设的保障作用，把家庭文明建设要求纳入各类精神文明创建工作测评体系，形成有利于推动家庭文明建设的良好环境。
家是最小国，国是千万家。家庭建设是国家建设、社会建设的基础工程。
随着家庭文明建设持续深入开展，良好家风将推动良好社会风气的形成，不断提高国民素质和社会文明程度，为全国各族人民不断前进提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。
（新华社北京12月11日电 记者黄小希）
第五篇：注重家庭 传承家风
注重家庭
传承家风
——读《家教与门风》有感
最近利用闲暇时间，我读了由清华大学历史系教授、博士生导师彭林所著《家教与门风》。彭林教授利用古典事例，通过平实的语言和流畅的叙述，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，系统剖析了儒家文化对当今社会生活的启发和指导作用，特别是对“知礼仪、重家风”的深刻解读，深度揭示了礼乐文化的当代价值，展示了中国文化解决世界问题的普世价值。
“知礼仪、重家风”是中华民族的优秀传统文化，也是中国人民治国安邦的智慧结晶。《礼记·大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”一个人必须探究真理，意念才能真诚，心思才能端正，才能修养品性，才能管理好家庭、治理好国家、天下才能太平。孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家庭和国家的命运息息相关，修身齐家是干事创业的基础。宋代赵湘在《本文》中说： “古之人将教天下，必定其家，必正其身；将正其身，必治其心；将治其心，必固其道。”要治理好天下，必定先治理好自己的家庭，修养好自身的品德。为此，注重家庭，传承家风是国家发展、民族进步、社会和谐的基础和保障，作为党员干部更应注重个人修养和良好家风的形成。《礼记•大学》说：“欲治其国者，先齐其家。”广大党员干部不仅要修养个人的“礼仪”，也要带头抓好家风，做家风建设的表率。家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。彭林教授在《家教与门风》中指出：“家训的流行，解决了全社会的文化认同问题，在深层树立了民众的基础道德。”
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。好的家风，对孩子的要求应该是：“行止有度，知行合一，对别人尊重，对自己负责。”良好的家教，会影响孩子的一生。它会变成孩子融入骨子里的教养，可以让孩子在人生的十字路口一路绿灯，也会变成寒门变名门的逆袭基石。
在我很小的时候，我妈说给别人递剪刀一定不能刀尖冲人，对我的影响特别大，我知道了应当从细节上去尊重别人，于是在长大后各种细节里，我发现有良好家教的人更容易得到了别人的尊重和欣赏。
不好的家教和门风，也会毁掉孩子的一生。随着社会结构的变化，大家庭逐步解体，小家庭取而代之。与此同时，过去的大家族家教、门风逐渐被稀释，而计划生育政策的施行，娃以稀为贵，很多小家庭的育儿方式变得随意甚至任性，孩子们由过去的克己复礼变成现在的自我主义。现在的父母更自私，更护犊子，不懂得培养孩子的大爱情怀，孩子也趋向于自私和懒惰。当今社会“熊孩子”频出，为了一部手机残忍地将母亲杀害，为了看孕妇会不会流产，恶意将孕妇绊倒等等，各种各样的熊孩子，出现在我们的视野。这些都是缺少好的家教和门风的后果。很多人喜欢投机钻营，于是上梁不正下梁歪，孩子有样学样，没能走上正路，自然也逐渐被社会惩罚。重建家庭的家教和门风，是一件迫在眉睫的大事。我们只有有了好的家教和门风，一个家庭的精神才得以传承，才能有和谐美好的社会氛围。有教养的民族，才会有希望，国家才会有力量。广大党员干部应该带头注重家庭、家教、家风，廉洁修身、清正齐家，做家风建设的表率。
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