家训家风领导讲话稿[精选合集]

第一篇：家训家风领导讲话稿

“家”是人生幸福的温暖港湾，自古以来，重家教、守家训、正家风的优良传统是中华民族的精神标志，历代先贤留下了许多关于齐家治国的名言警句。下面是小编为大家整理的关于家训家风领导讲话稿，欢迎查阅。

家训家风领导讲话稿1

敬爱的老师，亲爱的同学们：

“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人;做人要善良、诚实;做事不能昧良心、伤天害理。

我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。

“诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢?

我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。

我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。

我的演讲完毕，谢谢大家!

家训家风领导讲话稿2

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家庭不可缺少的。家风的树立、存在，对整个社会是有好的帮助的。例如：在公共汽车上给老弱病残孕的人让座;不随地吐痰;不乱扔纸屑、垃圾等一些小事上不只是个人礼仪素质和道德水平的体现，还是一个人背后家风好坏的体现。在良好的家风影响下，我健康茁壮成长着，我身上已深深烙上了家风印迹。

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!

就在前不久，我的奶奶因为蛇盘疮疾病需要住院治疗，爸爸妈妈义无反顾地承担起了照顾奶奶的责任。住院期间，妈妈每天要去医院照顾奶奶，帮奶奶擦脸，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下学，还要精心地为奶奶准备各种有营养的饭菜，给奶奶送到医院，爸爸妈妈就这样一直照顾奶奶到出院。每天吃不好饭，睡不好觉，可他们却从来不说累。爸爸妈妈对奶奶的这份孝心也深深地感染着我，每天我自觉地做好自己应该做的事，尽量不让他们为我的事情操心。这是我对他们唯一能尽的孝心。

我们在父母、亲人无微不至的关爱下，茁壮无忧地成长着，我们贪婪地享受着他们给予我们所有的爱，他们总那么无私的爱着我们，我们也就习惯的照单全收，我有时也会想：等有一天我长大了一定要给父母买很多东西，可是父亲教育我说：“孝顺不是体现在你能给我们买多少东西，孝顺父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯热茶，父母累的时候你能说上一句安慰的话，父母晚上回到家你能端上一盆洗脚水，还有就是能看到你学习成绩进步，有一个健康的身体，对于我们来说就是你的孝顺。”妈妈也常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他同学们，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀团员。让核心价值观在所有中国人的心中点燃，凝聚起向上向善的力量，成为人们一种价值追求和

家训家风领导讲话稿3

一户人家，一条家训;一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。因为它们经过多年的`传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。

现在国家领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎骗我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。

走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。

论语中有一句著名的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是最好境界了。乐业，便是爱岗敬业。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!

每年的清明时节和冬至、春节，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧总结出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!

家训家风领导讲话稿4

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难。在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力

生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香??都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。

历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神

据记载，司马懿的父亲司马防就是一位注重家庭教育的家长。在家中，包括司马懿在内的几个儿子虽然已经成年，但司马防不召唤他们，儿子们便不敢随意去见父亲;见面时，如果没有允许他们入座，便不敢坐下;司马防不向儿子们提问，他们也不能随便说话。司马氏父子之间完全按照礼仪相处，秩序井然。这看上去显得有些不近人情，但却是在汉末乱世时对传统礼仪的一种坚守。虽然“举秀才，不知书;举孝廉，父别居”已经成了当时社会与政坛上屡见不鲜的丑闻，但在司马防家中，仍能保持儒家所倡导的礼仪，这就是家风的影响力——不随时而变，靠治家者的自觉，维护他们所认同的价值。

另外一个鲜明的例子就是三国时期蜀国的丞相诸葛亮。他是一位军事家，政治家，也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬尽瘁，死而后已来概括。不仅仅是他自己，他对自己的后代要求也十分严格，还有他劝诫自己的孩子的《诫子书》流传在世。要求自己的后代一定要忠于一主，恪尽职守，不做对不起自己家族的事情。他的后代受他的影响，都像他一样，他的儿子诸葛瞻便是代表，为蜀国战死沙场。这便是门风，诸葛亮要求他的后代必须要忠心耿耿，严于律己，这才使他们名垂青史。而在我的家中，家风便是以仁对人，以德对人。意思就是在日常生活中，对待别人的时候以善良与德行去对待别人，在对方以不逊对

待自己时，仍然用仁和的态度去对待对方。因为毕竟不能以对方的态度来看待对方，也不能将对方的话反用之。只有以仁对待别人，自己才会在别人的眼中留下一个好的印象，对方也会被自己所感，便也会以仁对待自己。德行是一个人思想品德好坏的体现，德行的好坏，也就意味着这个人的品行与处事行为是怎样的，如果自己的德行是良好地，这个人在任何地方都有立足之地。而德行底下的话，不仅会为自己徒增麻烦，在别人的眼里，这便是没有修养的体现。

优秀的家风并不是高深、玄奥，令人感到不着边际的大道理，严格的说，只是一些做人做事的基本常识。关键是要把这些常识性的东西变成每个家庭成员的自觉。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，正能量得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!

我的演讲完毕，谢谢大家!

家训家风领导讲话稿5

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

家训家风领导讲话稿

第二篇：家风家训

家风家训

国有国法，家有家规。家训家风家家都有。家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。

从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

有些人的家规是有据可依的古法门规，有的是口口相传的人生哲理，但每个家庭的家规不论深浅，却都是我们的精神财富。世上有千千万万个家庭，也有千千万万种家风，可我家的家风却很平凡，即不包含古法门规也不包括人生哲理，但却会让人学会怎样做一个人。

父母从小教育我，可以不成才但不能不成人。一个人只有先成为一个真正的人才能为社会做贡献，才能成才。如果一个人连最基本道德底线都做不到，成了才也是给国家和人名添麻烦。俗话说得好“ 可以做学渣，但不能做人渣；可以不成才，但不能不成人”。比如说“马加爵事件”“清华大学刘海洋事件”就是很好的证明，这两位都有着很好的成绩，但结果却令人深思。所以父母教育我要尊老爱幼，上学要认真学习，要爱护环境卫生，不打架不骂人，要正派，正直，品行端正，不损人利己，尊重他人。做一个对社会有用的人。在小的方面，父母教育我，不是我的东西不能随便拿。这一点深受父亲的影响，父亲在当兵期间，部队改编，一些军用物资例如望远镜等物品管理混乱，很多人都会自己留下一个。但父亲全部上报，除了部队分配给个人的物品外没有多拿一件。而我也在父亲的影响下，养成了这种意识，对于别人的东西送不乱拿，自己想要的可以找父母要。这也是我的家风。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从自己做起，从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

冯桐桐

第三篇：家风家训

一、家训格言

1、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

2、一戒晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲，一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食

3、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。

4、读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，兴家之本。

5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

二、家风故事

每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。

一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。

每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：

1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。

2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。

3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。

“该学习的时候学习，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。

常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。

所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感；孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。

三、案例作品曾文正公，用梁启超的话说，“盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”曾国藩出身于湘乡的一个缙绅之家，标准的“耕读传家”者。所谓“耕”而又“读”，耕则退可以自守，读则进可以入仕。——此足见家风既包含道德提倡，初衷更在于子孙立世、光耀门楣。

曾国藩做了十年京官，平定太平天国立下头功，坐镇两江总督，晚年在写给二弟国潢的信中，总结其祖父星冈公遗教的家风家规，概括为“四字八句诀“。具体内容是这样的，他说：“子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明训，惟星冈公之都教，尤应谨守牢记，吾近将星冈公之家规，编成八句云：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”盖星冈公于地命医家世世守之，永为家训，子孙虽愚，亦必使就范围也。”

这段话的意思是，家族子弟的贤与不贤，六分是先天遗传，四分来自于后天的教育，我家世代都有明德明训，特别是祖父星冈公的谆谆教导尤其应该谨守牢记，我近来把祖父的家规，编成四字八句，即：“书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”

“书“者，勤奋读书，广博求知。

“蔬“者，自耕苗圃，栽花种菜。

“猪“者，开圈养猪，正所谓”养猪也内政之要者“——有肉吃！

“鱼”者，开塘养鱼，如曾国藩在日记中所写：“屋门首塘养鱼，亦有一种生气。” 文正公总结道：“家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父来相承之家风，二则望其外而有一种生气，登其庭而有一种旺气。”

“考”者，及时祭祀，敬奉祖考。在儒家的传统教义里，正像曾国藩祖父所言：“后世虽贫，礼不可堕；子孙虽愚，家祭不可简也。”清明即至，神州山川尽烧钱，遍地英雄下夕烟的景象又将上演，此虽不利于治霾，却大有助于孝道。

“宝”者，邻里亲朋，友善相待。“人待人，无价之宝也。”

“早”者，很明显，早睡早起，生活规律。

“扫”者，洒扫庭除，勤劳整洁。既培养热爱劳动，也彰显居家品位。

上述八项做好了，养成良好的习惯，“常设常行”，落实在行动上，家庭保证和睦幸福。

曾氏的四字八句家风秘诀，用当今的话展开来讲，就是刻苦学习、自食其力、尊长敬老、诚信待人、远离邪恶。此与社会主义核心价值观，几多不谋而合，只是，要真正做到并培育为惯常的风气，难上难矣！是故，家风，不是一朝一夕形成，更非只言片语得来。

第四篇：家风家训

“家风”传承千年的精神文化

----家风家训对孩子成长的影响

275班 李威增家长 电话：***

日常生活中，人们常常提到“家”这个词，是指有血源关系的父母子女生活在一个小的单位里，而这个单位被称之为“家”。家庭是构成社会的基本单位，每个家庭都应该制定各自的家规、家训，形成良好家风；延续家兴业旺，谱泽后世。

那么什么是“家风”？

“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。

“家风”还是家族的共识性的道德观念。我们山西太谷乔家大院所记载的乔氏《家训》，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。在传统社会，家风往往是儒家核心价值观念的具体展开，因族群的生活环境及文化传统不同，侧重会略有不同。但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。

所以，“家风”，还是家族的门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风；…… 优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等，展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

今天已经不同于古代社会，我们已经没有了传统意义上的大“家族”，三口之家、甚至两口之家已经成为最基本的社会单元。此时重提家风，更应当看到，家风对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感的积极意义。我们流淌着祖先的血液，承载着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我们是否可以重现并延续下去？或许这才是重提家风时，每个人必当有的扪心一问。

今天因为时代的变化、家庭结构的变化，家风这一词汇渐渐较少听到了。这是不应该的。今天的中国人，对于家风，不能仅仅狭隘地理解为封建时代大家庭才有的东西，而是必须看到它在人的成长过程中所起的重要的，甚至是决定性的影响。所以，现在重提“家风”，是有积极现实意义的。这是一种文化的回归，是一种历史智慧的挖掘与重建。

都说孩子是父母的影子，父母又是谁的影子呢？一代一代人，其实都是家庭的影子，是家风的影子。“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”，现在的人们，为求名求利求富贵奔忙着，又有多少懂得其中的真味呢？所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理！

若要子女走正道，家长身教重言教。好家风好家训来自父母及长辈们身教，榜样的力量无穷，一代学一代，一代传一代，会代代相传。

还曾记得，在10岁那一年，放学回家后，我在自家院里采摘苹果。一股股清香的瓜果味扑鼻而来，我顿时感到口水欲滴、高兴极了，立即查找，突然，眼前一亮，看到一个又香又大的红苹果已成熟可摘。我兴奋地马上告诉妈妈，有苹果好采了。当我伸手正要采摘时，被妈妈突然阻止，“慢一点摘，让妈妈来查看一下，这个是不是我们家的?”我回答妈妈“是我们家的，在我们院里的”。很快，经过查证后，妈妈心平气和地对我说“孩子，这个果子不是我们家的，不可以采摘。你要吃的话妈妈给你摘自家的。”我很不高兴地说“为什么？”我妈妈就沿着苹果的枝条指给我看，并对我耐心地说；“这个果子的枝蔓根源在旁边邻居家的院里。是慢慢地伸展到我们家院里后长出来的。所以，这个苹果应该是旁边邻居家的，我们不但不可以采摘，还有责任要保护好它。”接着，妈妈还对我说“回去后要马上告诉邻居家，他们的苹果在我们家院子里，已经成熟了，得赶紧采摘掉。”妈妈接着说“这是我们应该做的，也是我们的责任。我们要摘自己种的果子吃，虽小一点，但我们吃得心里踏实。” 就这样，我很自觉地听从妈妈的话，重新再摘自家院里的小苹果。

这件事虽小，但影响我一生。长大成家了，有了自己孩子，我经常讲起这件事。

父母是孩子的启蒙老师，也是孩子最好的老师。一个家庭是否成为具备品德的优秀家庭，首先要说的就是父母是否有责任心，对孩子，对长辈，对工作，对上司，继而上升到对国家对整个社会。有责任心的家庭，一贯都有着良好的家风家训。像墨子的家规，曾国潘的家训，这些人无一不爱国爱家，为国家的繁荣和社会的发展无私奉献。在这样子的家庭长大的孩子，自小就在良好的家风家训中养成了良好的生活习惯，学习习惯，文明习惯，无一不懂得做人要有责任心，对父母负责，对师长我负责，对社会负责，对自己负责。

随着计划生育的实施，现在，每个家庭基本都只有一个孩子，再者物质生活日渐丰富，家里就一个宝贝，很多家长都会不自觉的以宝贝为中心，一切都围着他转，着实都过着“小皇帝”的瘾。“小皇帝”的日子过习惯了，只怕就没那么容易为他人着想。凸显出独生子女所带来的“娇气”。一个家庭三代人只有一个孩子，于是隔代亲和父母过多的溺爱导致了中华传统中的好家风好家训弃之一旁，取而代之的是要什么给什么。父母那一代人都经历了勤劳，奋斗，拼搏的过程，才走到了今天，取得了一定的成绩。这些成绩不可能像武侠小说里写的传内功一样，一次全部输送给孩子，也不可能像电脑专输器一样，输入字符信息就能复制拷贝。因此，无论何时何地，我们都不应该让孩子生长在一个没有责任感以及道德低下的家庭环境中，受这种环境影响和长大的孩子，他们也不会有多少社会公德心和社会责任感，如果有一天所有八九点钟的太阳眼中都只有自己的话，那真是一件很可怕的事。

在此呼吁，有着中华五千年优良传统炎黄子孙，不要丢弃了祖先留给我们的宝贵财富，“好家风好家训”是孩子成长路上最好的辅助老师，也是社会发展和文明生产的必然基石。

做父母的要担负起教育子女的责任。这个教育不仅是说教，更重要的是身教。如果能建立并传续良好家风，就是对家族最大的贡献。成就一个好孩子我平常努力做到以下几点： 孝顺长辈。孝顺是一个家庭的灵魂。好家庭必定有孝顺的传承。如果作为父母，自己都不懂得孝顺老人，那么到你的小孩也不懂得孝顺你，最后一代比一代坏，生下来的全部是冤亲债主。因为对小孩的教育不仅要靠语言，更要言传身教。父母，尤其是一个母亲对孩子的影响非常大。身为父母，一定要在孩子面前树立孝顺形象，让后代把这种形象传承下去。作为父母，对后代的教育，有一种讲道理的教育，另一种就是身教。

诚实守信，守时守约。我们一直认为诚实守信是一个人最基本的品质，所以我们从小就要求儿子实事求是，说到做到。当然，我们在与他相处的过程中，也时刻注意自己的言行，答应他的事情一定做到，做不到的事情绝不轻易答应他。所以儿子总是实事求是，不弄虚作假，而且还能做到守时守约，比如跟同学约定的事情，不管怎样他一定要做到，如果实在有困难做不到的，也会提前跟同学做解释得到同学的理解。

营造浓厚的家庭学习气氛。我们在儿子很小的时候就坚持每天陪他一起看书，现在也是时常带头读书看报，家里的书柜、书桌、沙发边上、床头边到处都能拿到书看，儿子也就慢慢养成了良好的阅读习惯，家里的电视机基本就是摆设，一个月也难得开一次。走进图书馆或书店，他也会习惯性地拿来一本书就找把椅子或直接就地坐下就津津有味地看起来。学习是一辈子的事情，而营造一个浓厚的家庭学习气氛是非常重要的。不管从事什么样的工作，只有不断加压，充电，才能适应时代的发展。所以应当努力把家庭的学习氛围给提上去。在家庭温馨的气氛里营造的“全家学习”的环境，可以熏陶孩子，久而久之，让孩子主动养成爱学习的好习惯，也有利于自己在事业上的进步与发展，并且能在学习中陶冶和升华自己的情操，也培养了自己的生活情趣，让家风积极良好。

“家风是一种无言的教育，润物无声地影响孩子的心灵。”我们每一个人，都是好“家风”的传播者和缔造者。每个家长都应注重自身修养，注意行为举止，传承家庭美德，以好家风助推孩子健康成长。希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气！

第五篇：家风家训

家风家训

西大附中 高二文一 薛淇文 家风就是家规，是一家子的风气。家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。

摘要：勤俭节约是中国人的传统美德，小到一个人、一个家庭，大到一个国家，甚至是整个人类。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”我们每个人，都应该从日常的生活小事做起，养成勤俭节约的好习惯。

关键词： 勤俭节约 奢侈浪费

古往今来，勤俭节约乃中华民族的传统美德。然而，奢侈浪费的现象在生活中处处可见：水龙头哗哗地流着，却没有人理；炎热的中午，没有人的办公室里，电扇还在转；每当看到这种现象，我便陷入沉思，中华民族的传统美德哪里去了？而有人却说，在建成小康社会突飞猛进的今天，人们生活水平大大提高，消费理念也日益更新。节约的道德观念陈旧了，节约的道德要求过时了。在这种错误思想的影响下，勤俭节约时下几乎成了小农经济思想的代词。奢侈被认为有派头，节约反被认为无能。有的人奢侈浪费不以为耻，反以为荣。而享受生活、玄耀消费反而成为部分社会群体的时尚和生活理念。这让人不得不叹息社会的发展！

一、何为节俭？

节俭是指能够不用的资源就尽量不用，能节省的就不要奢侈，但现在的许多人都把这种美德看为吝啬。节俭其实很简单: 将勉强能穿的衣服缝缝补补接着穿；将办公室没有人，但还在辛勤工作的电扇关闭；将哗哗作响的水龙头关闭；在餐厅吃饭时，少量点菜，吃完打包走；将钱花在有意义的事情上，把用来喝饮料、吃雪糕的钱捐给灾区的患难朋友。这样，不仅自己健康，接受帮助的人也会快乐。

如果你养成了勤俭节约的美德，那么就意味着你证明了自己具有控制自己欲望的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你正在培养一些最重要的个人品质，即自力更生、独立自主、谨慎小心、深谋远虑，以及聪明机智和独创能力。换言之，就表明了你有生活的目标，你是一个非同一般的人。

毛泽东主席曾指出：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间。”党的十一届三中全会以后，邓小平总设计师告诫全党：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”还记得2008年6月1日，胡锦涛在甘肃地震灾区时的午餐是一碗饭和一碗汤。总书记用餐的帐篷，是战士们的食堂，搭建在甘肃地震灾区一个偏僻的高海拔的小山村里。战士们的午餐，还是相对丰盛的，但是，胡锦涛只吃了一碗米饭，盛了一碗菜汤。看到这个电视画面，许多人的眼眶湿润了，崇敬之情油然而生。现在总书记提出反腐倡廉，更是办到人们的心坎里。

其实，勤俭节约并不需要很大的勇气才能做到，也不需要很高的智力或任何超人类的德行才能做到。它只需要某些常识和抵制自私享乐的力量就行了。勤俭节约只不过是日常生活中的普通意识而已。它不需要强烈的决心，它只需要有一点点自我克制。减少任何一次感官享乐和快乐逍遥，如少吃一根棒冰或少买一点零食以及鞋子、衣服，就能使一个人在岁月的长河中为其他人节省下来一些东西，而不是浪费在自己身上。

二、何为浪费？

在公共场所，我经常看见有些人，洗完手后不关水龙头，我便上前去请他们关掉。可他们却满不在乎，说：“怕什么，反正这水费低，再说了，这水费又不要我出钱。”听了他们的话，我才明白，原来，现在的人看重的是水费，而不是水资源本身。水费贵就节约，水费便宜就浪费，随着物质生活的提高，人们已渐渐的忘却了勤俭和节约。

在现实生活中，浪费的现象非常严重，就身边的同学来说，有的同学一味追求新的文具，频繁地更换文具；有的同学禁不住诱惑，每天都买很多的零食；有的同学经常攀比，炫耀自己的衣物，说起名牌来如数家珍。更让人感到遗憾的是，浪费在有些同学眼里似乎非但不是让人羞耻的事，反而成了一种追求时尚。吃饭只吃几口就倒掉才显得有派，好好的衣服不想穿了随手扔掉才显得酷。更有甚者，当你批评这些现象时，一些学生甚至说：“我花的是自己的钱，我的东西怎么处理有没有损害你的利益，？”“我国是农业大国，这点粮食算什么等？”更有甚者，睡衣破了一个洞，就马上扔掉，再去商场买一件。在饭店里点了一桌子的菜，就吃一点，剩下的也不打包。那些还完好无损的蔬菜就这样被倒进了垃圾桶。想想曾经空着肚子都打过仗的英烈们，再看看我们现在浪费粮食的可耻行为，想想真是惭愧。

一项调查显示：大学食堂一周被倒掉的饭相当于一亩地的产量！学校一年浪费的电量足够一个普通家庭用58年！面对这些触目惊心的数字，每个人都需要扪心自问：“我们凭什么浪费？”我们有什么资格浪费？因为饭菜不合口味就将其倒进垃圾桶，这又是什么心理？大家的资源被个人故意地糟蹋就是对别人劳动的不尊重，对社会的不负责任。有些人的挥霍只是为了显示自己的地位。

中小学校园里，住宿生享受到了生活补助费的待遇，“吃饱吃好”已经成为现实。近几年，民生工程中又实行了学生“营养餐”优惠政策，更进一步提升了学生在校生活的质量水平，真正实现了“吃饱吃好”的质量标准。然而，资源浪费在校园里更是凸显出来！同学间吃喝攀比，乱吃零食，不珍惜粮食，不能节约用水用电，损坏公物等行为屡见不鲜，种种不良习气在校园滋生蔓延，给教育带来了新的挑战。

总之，节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更应该成为一种习惯和风气。建设节约型社会需要全社会的共同参与和共同行动，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们耳熟能详的千古名句。这首诗让我们懂得了劳动的艰辛，同时，也深深懂得了节约的重要性。，让我们一同来约束自己，一起监督身边的人，从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动，时时养成勤俭节约的好习惯。