端正入党动机树立正确公私观—党课讲稿

端正入党动机树立正确公私观—党课讲稿两篇

篇一

入党动机，是共产党员理想信念的直接表现。无论历史条件发生什么变化，都必须把为共产主义理想奋斗、全心全意为人民服务作为入党的基本动机。对于现实生活中各种各样的入党的动机，要实事求是地进行分析，区别对待，要旗帜鲜明地提倡一心为党和人民利益奋斗的大公无私精神。

入党为什么？是为公还是为私？这个入党动机问题，关系到共产党员的先进性，关系到理想信念的实质和核心。因此，不仅正在要求入党的积极分子必须清楚地回答，而且对于已经入党的同志，也应该经常想一想，问一问。江泽民同志曾说过，每一个党员干部都应该好好想一想，当年参加革命是为了什么，现在应该做什么，将来身后应该留点什么，把这些问题想清楚了，想正确了，我们就能做到一身正气，堂堂正正。按照党章的规定，一个志愿参加共产党的人，其基本动机概括起来就是两条，一是为实现共产主义理想而奋斗，二是全心全意为人民服务，这就是“立党为公，执政为民”。无论形势、任务如何变化，这样的理想信念是不动摇、不能含糊的。但是，从战争年代转入和平环境，从夺取政权到执掌政权，从计划经济到市场经济，这些历史条件的改变，却对我们能否真正始终如一地坚持正确的入党动机，正确处理公私关系，不断地提出新的考验。

在革命战争年代，一个人参加革命和加入党组织，就意味着把自己的一切都交给了党，不仅要担负艰巨、危险的工作，冲锋在前、退却在后，吃苦在前、享受在后，还要随时准备牺牲自己的生命，入党不但不能给个人和家庭带来任何好处，甚至可能累及亲朋好友。这样的严酷环境，自然会使那些抱着自私的个人目的的人在党组织面前望而却步，即使有个别投机分子一时混入党的队伍中来，在频繁的战斗洗礼过程中，也会被淘汰。但进入和平时期后，不仅随时面临的生死考验没有了，而且党成为执掌全国政权的党，而党员干部的社会地位也是今非昔比。出于事业的需要，党要培养和选拔许多党员担任各级领导职务，掌握人民赋予的各种权力，这往往会给党员个人带来较高的地位、荣誉和待遇。在这种现实面前，一些思想意识不健康的人便会千方百计钻到党的队伍中来，在入党动机中就会掺杂了完全背离党的理想和宗旨的“私货”。近年来揭露出来的大大小小的腐败分子，从思想根源上检查，无不是从私心发作而逐步走上邪路的。这些情况都有力地警示我们，在保持共产党员先进性教育活动中，必须把端正入党动机、树立正确的公私观，作为坚定理想信念的一个关键问题解决好。

第一，切实履行入党誓词，具有坚定的共产主义理想和信念，全心全意为人民服务，时刻保持着共产党人党性的纯洁。这样的入党动机，可称之为“大公无私型”。有人说，大公无私谁也做不到，世界上不存在完全大公无私的人。这种认识是不符合实际的。立党为公，不仅早就写在我们党的旗帜上，而且无数共产党员也是付诸行动的。战争年代的革命先烈，如李大钊、方志敏、张思德、刘胡兰、董存瑞等等，都是以自己的生命兑现了入党誓词的光辉榜样；在和平建设和改革开放时期，我们党的队伍也出现了雷锋、王杰、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等先进典型，他们以全心全意为人民服务的实际行动，诠释了什么是真正的共产党人。当然，说他们大公无私，并不是说他们的实际生活中丝毫没有个人利益，他们也要吃饭穿衣，也要组建家庭，也要休息娱乐。我们说他们大公无私，是指他们在为党的事业奋斗的时候，始终把党和人民的利益放在第一位，在主观动机上时刻准备着为党和人民的需要而牺牲个人的一切。大公无私，就是一心为公，公而忘私，不计较个人得失，没有私心杂念，甘于吃亏，乐于奉献，这是一种崇高的思想境界，是每个共产党员应当追求的思想境界。

第二，愿意为共产主义奋斗，为人民服务，但同时又有着对个

人利益的考虑，希望在为党和人民做出贡献过程中也满足个人的需求，实现个人的价值。这样的入党动机，可称之为“公私兼顾型”。比如，有的认为入党可以从各方面锻炼自己，提高自己，使个人得到更好更全面的发展；有的认为共产党员是执政党，不是党员寻找工作会受到一定的限制，而入了党则可以为找到一份满意的工作创造条件；还有的认为现在党员在社会上有地位，在群众中有威望，入了党会使自己感到荣耀，等等。对于这些不同程度地掺入了个人功利成分的入党动机，应该怎么看呢？我觉得不能简单地否定，更不能采取粗暴地“一棍子打死”的办法把他们挡在党外，而是应该分析具体情况。党组织对此应该积极地加以教育引导，帮助他们加强党性修养，切实增强为共产主义奋斗、为人民服务的意识，努力改造世界观，克服私心杂念，向大公无私的境界过渡。

优势（这种优势是一种客观存在，谁也不能否认）选择了可心的工作，或者手中掌握了一定的权力，就要珍惜党和人民的信任，不辜负党和人民的重托，以对党和人民高度负责的精神把工作做好，多为群众谋利益，多为国家做贡献；还有，对于党员来说，光荣中蕴含着巨大的责任。如果只享受光荣而不尽责任，这样的光荣是虚幻的，是不能长久的。其次要看到，共产党是全心全意为人民服务的先锋队，同时党的组织也是同志之间互相爱护、互相帮助的大家庭。刘少奇同志60多年前就曾肯定地指出：“党允许党员在不违背党的利益的范围内，去建立他个人的以至家庭的生活，去发展他个人的个性和特长。同时，党在一切可能条件下还要帮助党员根据党的利益的要求，去发展他的个性和特长，给他以适当的工作和条件，以至加以奖励等。”党对党员的这种关心、体贴和爱护，是党的队伍不断发展壮大、党的事业不断兴旺发达的重要前提。第三，必须明确，共产党员应该充分做好为了党和人民的利益随时牺牲个人的思想准备。即使在和平环境中，在一些情况下，党组织也需要党员去做一些一般人不愿意做的、对个人不能带来丝毫利益的事情，甚至做出重大的自我牺牲。在这种时候，共产党员就必须克已奉公，以党的事业为重，以大局为重，自觉服从党的需要，勇于牺牲个人利益，真正像党章要求的那样：“不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”。

第三，加入党的队伍不过是捞取个人好处的手段。这种入党动机，可称为“损公肥私型”。这样的人当然是极少数。由于存在着各种复杂情况，加上这样的投机分子惯于以假象示人，所以还是不时地有这样的人混入党的队伍中来。江西省巨贪胡长清就是这样一个反面典型。他一开始就抱着个人官发财的目的入党，诚如他自己所言：“对入党动机和目的没有真正搞明白，带着入了党就有了个人政治资本的想法”钻入党内。入党后，特别是当了副省长，荣宗耀祖，很了不起，自我陶醉于美感之中“，终于因以权谋私、腐败堕落而被开除出党，并受到法律的严惩。胡长清和其他类似腐败分子的下场表明，中国共产党作为立党为公、执政为民的马克思列宁主义政党，是绝不允许任何以营私为目的的投机分子在党内有存身之地的。因此，所有入党积极分子和共产党员，都应该从这些反面教员身上接受教训，端正入党动机，端正公私观，坚定树立起为共产主义奋斗终身的信念，做一个名副其实的共产党员。

篇二

谈到为什么要入党，其中由两问题要明确：一是对党的认识问题，二是入党动机的问题。

入党是一件多么神圣的事情啊！许多人都曾有这样的感慨。可是，为什么觉得入党是神圣的？那是因为：中国共产党从1921年七月成立至今，党领导全国各族人民为中国社会主义进步和发展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主义革命任务，结束了中国半封建、半殖民地的历史；第二件是消灭了剥削制度和剥削阶级，确立了社会主义制度；第三件是开辟了建设中国特色的社会主义道路，逐步实现社会主义现代化，这件大事现在继续在做。在这90年中有艰辛坎坷，有血雨腥风，有挫折困惑，有胜利喜悦，但中国共产党始终坚守着共产主义理想，发扬着密切联系群众的优良作风，实践着全心全意为人民服务的宗旨，逐步确立了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导思想。从建党初期的50多人发展壮大到现在的8000万名党员，成为世界第一大党，成为中国社会主义事业的领导核心，并坚定不移的向着构建社会主义和谐社会的宏伟目标阔步前进。所以从根本上说，没有共产党就没有新中国，没有共产党的领导，就没有现代中国的一切。所以中国共产党不愧是一个伟大、光荣和正确的政党党，不愧为一个具有强大的生命力和光明的前途政党，不愧为一个能使广大人民群众信服的政党，不愧为一个能够引领中国人民实现伟大复兴的政党，更不愧为一个能使当代青年追随的政党。

那么我们入党是为了什么呢？工资比别人多吗？升职比别人快吗？工作比别人少干吗？或者说是可以拿来炫耀？当然都不是。

在我们中间存在着这样的两种不正确的认识：一是为了光荣入党。共产党员的称号的确是光荣的。但是我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他是全心全意为人民服务的，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说，共产党员的光荣与责任、与奉献是紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只是为了荣耀，为了脸面好看，而不准备为党和人民的事业做艰苦的工作，那与共产党员的光荣称号是不相称的。二是为了捞取好处而入党。这样的动机与党的根本宗旨是背道而驰的。入党以后还可能担任党和政府的领导职务，得到提拔、重用，手中拥有一定的权力。但是，这种提拔、重用，只意味着党员要担负起更重大的责任，更好地为人民服务，而决不意味着党员一旦拥有了权力就可以捞取私利。任何以权谋私的行为，都是党和人民所不允许的。三是为了随大溜而入党。这些人没有认真思考到底为什么要入党。这是一种带有盲目性的入党动机。应当肯定，提出入党申请，是一种要求进步的表现。但是，一个人特别是青年人要求入党，应该有坚实的思想基础，明确自己肩负的历史责任，懂得工人阶级的历史使命，决心为实现共产主义而贡献自己的一切。如果没有这样的思想基础，只是为了入党而入党，那是不具备入党条件的。

对于要求入党的青年来说，树立正确的入党动机，就是要树立正确的目标即共产主义的理想，要坚定为实现共产主义理想而奋斗的意志，愿意为共产主义事业而奋斗终生。这是唯一正确的入党动机。

中国共产党代表着先进文化的前进方向，这值得我们去向往，去追求。

人总是要有所追求的，尽管各自的追求会有所不同甚至差异很大，但是还是有共同之处的，这个共同之处就是人人都希望生活愉快、生活幸福、生活美好。

中国是文明古国，传统文化源远流长，生活在中国，其血脉中、骨髓中就一定有浓浓的中国传统文化。人们生活是否幸福，是否愉快，是靠自己心中的评价标准进行衡量的，而这心中的评价标准一定是和中国传统文化紧密相关的。

关于中国传统文化的基本精神，人们有以下几点共识：

一是以人为本。

美国哈佛大学教授杜维明认为“中国文化关注的对象是人。”以人为本的人文主义或人本主义，向来被认为是中国文化的一大特色，也是中国文化精神的重要内容。与古希腊文化注重人与自然的关系以及印度佛教文化重视人与神的关系不同：中国文化侧重于人与社会，人与人的关系以及人自身的修养问题。

二是儒道互补。

中国传统文化是以儒道两家思想为主干，并形成互补之势。儒学对中国传统文化乃至整个社会生活都有着广泛而深远的影响，尤其对中国传统政治文化、伦理道德、文化教育、风俗习惯、国民精神等方面的影响至为深远。道家、道教对中国传统哲学、文学、艺术、科技、宗教、医药、体育等领域有着相当广泛的影响。儒道两家思想内涵虽然各不相同，但双方也存在暗合、融通之处，两者相辅相成，相映成趣，在中国传统文化中得到多方面的表现。比如中国传统哲学中的“阴阳”对立统一观念，古典美学中的善为美，以和为美的审美情趣，古代文学中文以载道及崇尚自然的文论流派，民族性格中刚柔相济的品格等等，都是儒道互补在中国文化精神中的具体体现。

三是以和为贵。

中国文化重和谐统一。中国传统文化植根于农耕文明，表现出一种“静态”的特征，重视自然的和谐，人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人之间的和谐以及人自身的身心和谐等。中国传统文化中的以和为贵的和合精神最为典型，体现在“天人合一”的思想传统中，在中国古代思想家看来，天与人，天道与人道，天性与人性是相关相通的，因而可以达到和谐统一，儒、道两家都主张天人合一。且儒家更侧重于人与社会以及人与人之间的和谐统一（如孔子的“礼之用，和为贵”，孟子的天时不如地利，地利不如人和）。

四是实践理性。

这主要体现一种重现世、重实践、重事实、重功效的思想方法和价值取向。作为一种思想方法，它注重客观事实，注重历史经验，重视直觉顿悟和整体思维，满足于解决问题的经验和思维方式。作为一种价值取向，注重身体力行，经世致用的行动哲学，尤重道德功利主义。深入人心的“实事求是”的思想路线是实践理性学术传统在实行中的积极效应。

在对中国传统文化认识的基础上，人们普遍认为，中华民族文化的优良传统主要包括以下几个方面：

一是以天下国家为已任的爱国主义精神。

以儒家为代表的中国传统文化历来强调以治国平天下为人生最高目标，以大一统为社会理想状态，把国家民族的前途和命运放在首位，这种爱国主义热情深深积淀在中华民族心理结构之中，不知感染和熏陶了中国历史多少志士仁人！从范仲俺的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，从顾宪成的“风声雨声读书声声入耳，家事国事天下事事事关心”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，从林则徐的“苟到国家生死以，定同祸福趋避之”，而鲁迅的“我以我血荐轩辕”，这些格言至今仍闪烁着熠熠光华，无一不是爱国主义精神的典型写照。爱国主义是中华民族最深厚的精神传统，中华民族自古以来就具有强大的向心力和凝聚力，与这种爱国主义精神密不可分。

二是追求崇高的人格精神。

孔子讲“三军可夺师也，匹夫不可夺志”，孟子为主人在道德上要“至大至刚”的“浩然正气”，提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，这些思想在铸造中国华民族精神品格方面起过极为重大深远的影响，集中体现了中华民族独立的人格尊严和崇高的精神境界。

三是刚健有为的进取精神。

《易经》中说“天行健，君子的自强不息”，《论语》中讲“志士仁人，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任不亦重乎，死而后已不亦远乎。”这是对中华民族自强不息，积极进取精神的高度概括。

四是厚德载物的兼容精神。

《易经》中说：“地势坤，君子以厚德载物”，意即要人们以大地般宽广的胸襟承载万事万物，顺承天道。《中庸》中也讲“万物并育不相害，道并行而不相悖”，这些都反映了中华民族那无比宽阔的胸怀。海纳百川有容乃大，正是因为有了这种胸怀，汉唐时代吸取外来之士的气魄十分博大，显现出强大的汉唐雄风。

我们是现代人，生活在科技进代的人们，其思想体系中必然充满着自然科学的丰富知识，人们对自己生活是否幸福是否愉快的判断，也一定是理性的。

马克思主义作为一种学说，用物理学的眼光看，它是科学的，马克思主义的一些基本观点是与物理理论相符合的。例如，世界是物质的，事物是发展变化的，事物是运动着的，事物间是普遍联系的，矛盾无处不在，无时不有等等都与物理学结论一致。

毛泽东思想是他以马克思主义与中国现代革命实践的基础，融汇、吸收中华民族文化精神和民族传统的结果，毛泽东特别重视以民族斗争的经验为借鉴，以历史论著的精华为资料，来探讨和提出具有中国特色的革命和建设的战略与策略、路线与政策。而且常常以我们民族特有的真理形式，来表达和体现马克思主义的普遍原理，使之具有为中国广大人民群众喜闻乐见、易于接受的中国作风和中国气派。邓小平理论与三个代表重要思想以及科学发展观是对马克思主义、毛泽东思想的继承和发展，是得到实践检验的理论。

中国共产党是以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想为指导思想的政党，由于其指导思想是中华民族优秀传统文化的体现，是符合客观实际的正确理论。因此，中国共产党所从事的伟业一定是使人民过上幸福美好的生活。

青年朋友要提高对党的认识，树立正确的入党动机，就要加强马克思主义理论修养，树立正确的世界观、人生观、价值观；主动投身于社会实践，在改造客观世界的同时改造主观世界；培养自律意识，提高批评与自我批评的自觉性。着重强化四种意识：

一、强化政治意识。

要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，并以这些理论指导自己认识客观世界、认识人类社会的历史进程，自觉地批判、抵制其他错误理论认识，真正做到从思想上入党。周恩来同志曾说过，“活到老，学到老，思想改造到老”，正是共产党员不断追求进步的写照。

二、强化先进意识。

积极参加当前的先进性教育活动，主动同周围的党员交流，虚心向他们学习，在工作和实践中，磨练自己的意志，锤炼自己的才干和情操，使心灵在实践中不断得到净化，在思想上日趋接近党员标准，体现共产党员的先进性。

三、强化责任意识。

要时刻想到自己的责任，时刻用党员的标准要求自己，要加强党性修养，做好本职工作。经常反省检查自己，为入党后能充分发挥先锋模范作用奠定基础。

四、强化奉献意识。

入党不是为享乐而来，要有甘于奉献的精神，乐于奉献的勇气。以为单位、为集体、为人民群众奉献青春和热情为已任，积极参加支部组织的各项实践活动，在实践中提高自己。

青年朋友，真诚希望大家通过自己的努力早上加入到党组织中来，为构建社会主义和谐社会做出更大贡献。

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。