第一篇：关于宗亲讲话发言
金秋十月，任氏宗亲代表相聚在美丽革命圣地——贵州遵义，参加第五届全球任氏宗亲会年会，首先我代表河南任氏宗亲和河南省任姓文化研究会，向第五届全球任氏宗亲会年会的胜利召开表示衷心的祝贺!
以下是小编为大家整理的宗亲讲话发言，供大家参考学习。
宗亲讲话发言1
尊敬的各位与会宗亲：大家好!你们辛苦了!
先自我介绍一下：我是来自安徽、池州、九华山的宗亲，名叫汪长富，统宗九十二世。是爽公派大畈支下、是61世惟瞻公、71世秋一公的后裔。我是地地道道的一介草根、并且是认真严谨和非常执着的汪氏谱迷。十多年来，我对汪氏宗谱和相关史料的收集、研究、考证、整理和对接，作了很多艰辛的努力和无私的付出，也获得了不少大家公认的成果。所以，我也就越发热情涨、兴趣浓厚、任劳任怨、乐在其中。
受黄山市汪华文化研究会驻会领导9月12日会议决定的委派、并受秘书长汪怡民的委托，在此我谨代表黄山汪华文化研究会即中华汪氏联谊总会，同时我也代表中华汪氏通宗世谱编修管理委员会，向滇黔川渝汪氏宗族理会扩大会议的顺利而隆唐地召开，致以热烈的祝贺和衷心的祝福!向汪诗明等为筹备这次会议付出艰辛的诸位宗亲致以诚挚的感谢和崇高的敬意!
下面，我先代表黄山市汪华文化研究会宣读总会致滇黔川渝汪氏宗族理会本次扩大会议的贺信(接《贺信》)。
接下来，我代表中华汪氏通宗世谱编修管理委员会和我本人，向大会作以下发言，我的发言主要有两项内容：
一、汪氏渊源与郡望考略
(一)颍川侯：黄帝第五十九代、周文王第十六代孙，鲁成公黑肱之次子，鲁襄公姬午之胞弟，姓姬名汪字象文。周简王十三年、鲁成公十八年戊子、公元前573年生，姬汪诞生时双手握拳三日乃开，伸展后两掌有纹，左似水右似王合而曰汪，遂以为名。鲁襄公二十一年己酉、公元前552年，因功受襄公封为上大夫、食采颍川，故称颍川汪侯。配王氏，生子一曰挺。汪侯与夫人卒葬颍川城南三十八里伏龙山，坐北朝南。
(二)颍川记：颍川因以颍水得名，秦置颍川郡的前身，辖境主以颍河流域，辐射约今河南禹州、太康、许昌、长葛、登封、尉氏、平顶山、叶县等，治阳翟，隋唐后改治许昌。颍川城原名阳翟、后名禹州、中称禹县、今复称禹州，是夏朝的千年古都。深入研读元代松寿公的颍川论，并经诸多史料考证：老谱中乱用之词川、颖川皆应为颍川，颍川属今河南，而非今山东。
(三)肇姓祖：名诵，字元通，号志道，挺公长子，史属东周～春秋～鲁国。生于周景王十五年、鲁昭公十二年辛未、公元前530年，周敬王二十年辛丑、公元前520x年仕周为都司马，封邑城平阳。配河间柳氏，生子三曰钺、铨、。诵公与夫人卒葬平阳鄯乡武丘，即战卒于郎的春秋童子。诵公本姓姬，依照王公贵族之法规，公子公孙三代后不可延续贵族之姓，别姓有多种途径，可封赐、可采邑、亦可自选报准。恰逢诵公因夹谷会盟、备战有功而获命氏特权，再又因觉祖名由来神祥而引以姓汪，故奉颍川侯为汪氏鼻祖，诵公实是别姓祖而称三世祖。
(四)平阳郡：本汪氏在唐朝前期盛于新安江流域，谓之“郡望新安”;唐开元初期盛于黄河西域，被敕封为“河西汪氏”。宋帝诏编全国经典百家姓，凡姓皆标郡望，新安与河西两地显然不能代表汪氏全体。于事，我汪氏宋代先贤们议定：汪氏郡望应总为平阳，平阳郡即始此也。都司马──军内部门统领或都城首领。城平阳──后曰东平阳，即今山东新泰市。古有十七地谓之平阳，久考确认：公之采邑即汪氏郡望为鲁之城平阳，而非晋之都平阳，亦非鲁之南平阳和西平阳。理由有三：其一，在当时唯有城平阳已名之而属鲁国，且鲁曾尝试建都如此;其二，诵公实为汪氏别姓始祖，而此前几乎没有分脉，以诵公封地为郡望可一统盖之;其三，汪氏出自鲁国公室，泰山是为鲁邦之望，则平阳可作汪氏之望，宜也。
(五)江南祖：自春秋汪氏得姓至东汉北迁江南，历三十余代、七百四十多年，一至三十世先祖们大多仕居于今豫中北东西、鲁西中南、陕东中西南、陇东中西南，少数仕居于晋南、冀南、皖北和苏北。三十一世祖文和公字君睦，汉灵帝建宁三年即公元170年生，献帝初平三年即公元192年因破黄巾军乱授龙骧将军。献帝建安二年即公元197年中原大乱，为追剿黄巾军从禹州南迁至会稽，受孙策表授为会稽令，遂居浙江会稽，是为江南始祖。献帝建安十三年即公元220x年，孙权遣部平黟、歙二县，与始新、新定、黎阳、休阳六县立新都郡，又举家迁居歙县。
(六)越国公：自东汉南迁至隋末，历四百一十多年、亦历十三代，三十一至四十三世由歙县向新安江流域发展，大多仕居于浙西中、皖南东，少数仕居于浙北、苏南、皖中、赣东。四十世祖叔举公始居绩溪登源，从此出现了一个彪炳史册的显赫大家族，最为显要的当数四十四世祖汪华。华公(586―549)原名世华、字英发、又字国辅，因避唐太宗李世民讳而改名为华。自幼聪慧颖异、酷爱攻书习武，受世家文墨德教的熏陶、得陈名将宝欢授以兵法，又拜多位名家高人指导，成就文韬武略、集大智大勇大德大义大武大谋于一身，誓为郡民立天下。二十岁起逐为歙州副将、主将、刺史，三十三岁起逐克宣州、杭州、睦州、婺州、饶州，带甲十万、统领六州。时至中原大乱、地方割据兴起，为保六州安居乐业，适期定都歙州、立吴国称吴王。
唐王建国初年亦显德政和强盛，传受隋帝禅让当为正统，为六州兔遭生灵涂炭、亦为中华大地一统江山，决意奉籍归唐。唐高祖欣纳并嘉封汪华为上柱国、越国公，任歙州刺史、总管歙宣杭睦婺饶等六州诸军事。四十三岁时任左卫白渠府统军、居京师，五十八岁时授忠武将军、任右卫积福府折卫都尉，六十岁时特授九宫留守、执掌禁军、辅佐朝政。贞观二十三年三月病卒长安，永徽三年十月敕葬于歙县城北云岚山。华公一生：功德无量、忠勇盖世，热心安民、衷心护国，郡民讴歌、大朝嘉誉，唐宋元明清历朝大帝追封十数次，有公侯王帝等各种封号，鼎礼奉拜一千三百余年。他是汪氏圣祖、是名镇江南的义军统帅、是德惠民心的安邦君王、是靖民护国的历史功臣、是古徽州人文始祖。华公配五妻、共生有九子，个个声名显赫、各分支派，今中华汪氏，绝大多数均属华公后裔。
二、本次会议的历史意义
十九年前，在汪义富、汪诗明等老一辈的努力下，大西南地区就成立了滇黔川汪氏宗族理会。九年前，在理事会的领导下，由汪诗明等人的艰辛努力，踏访古徽州及周边很多地方，查访到乾隆版汪氏通宗世谱等多种徽州汪氏老谱。在此基础上，理会又收集了数十支迁居大西南汪氏宗支的族谱资料，经考订、整理，于20x年编修成了首部《滇黔川汪氏通宗世谱》，这是大西南区域的汪氏通谱，为全国汪氏寻祖归宗、收族通谱做出了很好的榜样。
这次宗族理事会扩大会议，是一次承前启后、继往开来的盛会，是贯彻落实武汉和黄山两个全国宗族性会议精神的续会，也是全国最大的区域性联宗、续谱的动员会。这是滇黔川渝三省一市汪氏各宗支家族的一件盛和喜事，是大西南汪氏宗族和全国汪氏大家族文化发展史上的又一座里程碑。
滇黔川渝三省一市地处祖国大西南，这边有很多汪氏的分支，因距汪氏大本营的徽州路途很远，故历届徽州老谱都未能收录这些宗支，成为历史的遗憾。我自所以发自内心的意愿坚决赴黔参会，就是想趁这次盛会之机了解更多大西南汪氏宗支的大概情况，努力收集这边各宗支的族谱资料或寻根信息，以提前介入并尽力协助的方式，为中华汪氏通宗世谱做些实实在在的基础攻关工作。
最早在唐朝就有越国公汪华的次子，即45世璨公及其长子处嶷公，因仕职而赴蜀并留居涪川即今思南县，历经一千三百多年肯定分支很多，但隆版汪氏通宗世谱及诸多其他汪氏宗谱均无任何信息记载。往后的元朝又有达公遗脉的甘肃汪世显家族大军征战留守至此，尤其明、清两朝均有更多征战和迁徙而来的。或从军征战而来，或强制迁徙而来，还有其他种种。总之，迁来的宗支很多，迁徙的原因也很多。
但不知这次会议的宗支覆盖面能有多广，更不知大西南三省一市的汪氏宗支究竟有多少。不管怎样，通过这次会议的交流和影响，以后会有更多的汪氏宗支加入到寻根问祖、编修宗谱的大潮中来，使所有宗支都能成为中华汪氏通宗世谱中的一部分，而不会成为“被遗忘的部落”。这次会议有重要的现实意义和深远的历史意义，就是加强宣传、广泛交流、形成共识、扩大影响，以达到收宗睦族，续修通谱的目的。
我来的目的也很明确，就是要广泛收集各宗支的族谱资料和寻根问祖的信息资料。敬请与会各宗支的代表给予大力支持，将各自携带的族谱资料供我查阅和拍照，有需要寻根的也请提供寻根信息资料，有想交流和探讨的也同样欢迎。最后，预祝大会圆满成功!并祝全体与会宗亲身体健康、平安幸福、心想成!
谢谢大家!
宗亲讲话发言2
各位嘉宾、各位领导、各位宗亲：
大家下午好!
非常荣幸参加这次滇黔川渝汪氏宗亲的盛会。首先，我向在座的各位宗亲、由衷的表示祝福，并预祝本次大会取得圆满成功。
各位宗亲，自1990年滇黔川渝汪氏宗族各分理事会成立以来，我们在理事会领导的带领下，历经坎坷，寻根问祖，理清宗脉，于1994年，20x年完成滇黔川渝汪氏通宗世谱的两次修谱的光荣任务，我们滇黔川渝的汪氏联谊作出了应有的贡献。多年来，我们云南镇雄的汪氏宗亲，联系紧密，往来频繁，始终抱团，在社会上，经济上，生活上互通有无、相互帮助，定期召开联谊会，为汪氏家族办实事办好事，脚踏实地，一步一个脚印，有声有色，尽显我汪氏风范。
20x年8月，滇黔川渝三省一市汪氏家族理事会在镇雄召开了预备会议，今天增选我为理事会成员。这是汪氏宗亲对我的高度信任，我深感责任重大，但我有决心和信心与各位理事一道精诚团结，努力工作，圆满完成这一届理事会交给的各项任务。
20x年7月18日，我带着我的小儿子、小女儿参加了汪王文化高峰论坛暨文化研究会第二届理事会，会止老会长汪明裕作了“烈士暮年，壮心不已”退职不退岗的发言，令我感动，新会长汪炜作了“承先启后，继往开来”的热情洋溢的讲话，让我激动，以及汪氏宗亲网站长汪庆丰、书画家、将军汪江准;执行会长、总参谋部某政部委汪承兴等汪氏精英名人到场演讲祝贺，为创建汪王文化高端品牌注入新的活力，各位宗亲，振兴汪氏事业，彰显汪氏文化的历史使命，已落在我们汪氏这一时代人的身上，因此，我们一定要发扬汪王忠勇大爱的思想以及和谐社会的精神，深入开展汪王文化研究，做到知行合一，以汪炜会长为核心，紧密团结在黄山汪华文化研究会的周围，把汪华文化研究深入推广，最终，成为极赋品味的敦品，黄山作为汪氏的中兴之地，同时，也是我们汪氏家族的荣誉和骄傲，我们一定要会同黄山本地宗亲们一起努力，做实事，来真的为汪王墓规划设计建设奉献一份力量。
我们一定要积极参加《中华汪氏通宗世谱》这一编篡工作，不图虚名，不说空话，脚踏实地，真抓实干，最终完成这一宏伟目标。
尊敬的各位宗亲：让我们万众一心，群策群力，充分发扬我汪氏的优良传统，为汪氏的繁荣昌盛作出应有的贡献。
谢谢大家!
宗亲讲话发言3
各位宗亲、各位嘉宾：
大家好!
今天，我们滇黔川渝三省一市汪氏家族理事会扩大会议在秋高气爽、阳光明媚的毕节山城拉开了帷幕，这标致着我们三省一市汪氏族人在贯彻武汉全国联谱会议、黄山汪王文化研究会议方面迈出了实质性的一步。这是承先启后、继往开来的一步，凝聚共识、精诚团结、勇往直前的一步。是顺应时势、共同打造《中华汪氏通宗世谱》准航母的一步。它将在滇黔川渝乃至全国汪氏家族的历史上留下光辉的一页。在此，我谨代表滇黔川渝汪氏家族理事会向与会代表及各位嘉宾致以诚挚的谢意和热烈的欢迎!
古人云，人之有祖宗，犹木之有本，水之有源也。凡人，必有父母，有祖、有曾祖、有高祖…….上溯至姓氏之始，即为本。我汪氏乃百家大姓之一。人丁浩繁，早已遍布全国和海外，颍川侯之上，又可溯至轩辕黄帝，炎黄二帝中，我们是黄帝之苗，这就是我们汪姓人的源头。俗话说，本固根粗，源远流长。我们的自豪感实缘于此。
历史的车轮已驶入21世纪，我们伟大的祖国已跨入世界强国之列，已为我们奏响了“中国梦”大乐章的主旋律，我们要为家族兴旺发达、团结和睦尽职尽责，以家族的团结去维护祖国的团结和巩固，用家族的兴旺发达去推动祖国的振兴强大，用中国的强大去维护世界的和平和安宁。这是我氏全国联谱重大意义之所在。这就是大局意识。作为百家大姓之一的汪氏族人，应有这种胸襟和气度，应为全国联谱作出自己应有的贡献。
我深信，在这次全国联谱中，我们滇黔川渝的汪氏宗亲一定会大显身手，勇做贡献。会以自己的实际行动来证明自己并非孬种。《中华汪氏通宗世谱》这株奇葩，一定会在全国汪氏族人的共同努力下开得鲜艳夺目，为世人称颂。
关于汪王文化研究，是我们这次大会的主题之一。意义重大而深远。安徽省人民政府发展研究中心课题组已提出了《关于在皖南国际旅游文化示范区建设中加快打造“汪王文化”品牌的建议》。该文从汪华及“汪王文化”现象，“汪王文化”对于加快建设皖南国际旅游文化示范区的主要功能、加快打造“汪王文化”品牌，推进皖南国际旅游文化示范区建设的若干建议等三大方面加以论述，表达了“汪王文化”现象在皖南国际旅游示范区建设中的重要作用。作为华公的后裔，我们不光要引以为荣，更要积极投身于研究活动之中，为研究活动添砖加瓦，使之结出丰硕成果。
然而，本次大会只有两天时间，不能平均用力，为了把联谱工作落到实处，理事会决定：先传达其精神，待联谱工作安排就绪，再组织专门会议，专项布署。力争全国联谱和“汪王文化”研究双丰收。希望与会代表和理事会一条心、一股绳，发挥各自的聪明才智，积极献言、献策。一句话，希望大家从自身的角度出发，有钱的出钱，有智的出智，有力的出力。共同为打造汪氏谱牒新航母，为“汪王文化”研究开花结果而共同努力。我们的目的一定要达到，我们的目的一定能够达到!
人逢喜事精神爽，话必投机笑语多。
国泰民安吟盛世，情长纸短舞婆娑。
同心同德同献计，共议共商共高歌。
有幸参加齐奋进，扬鞭催马乐呵呵。
谢谢大家!
宗亲讲话发言4
诸位宗亲：
年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。今天，这里草木葱郁，天气清彻明朗，万物欣欣向荣，在入黔始祖宋节武大将军俸信公、妣田氏老府君及老太君坟前，贵州籍我任姓宗亲齐聚一堂，在此举行祭祀入黔始祖暨立碑仪式，告慰祖先英灵，缅怀祖先功绩，承接祖先恩泽，今天是宗史中的值得特别纪念的一天，今天我们的所作所为也必将在宗史上写下浓墨重彩的一页。
近几年来，我宗族热心人士为宗族做了很多意义深远的工作：清理并修缮了多处祖坟，加强了各地任姓之间的往来联系，增补完善了宗谱这一承前启后、继往开来的大事。这些成绩的取得，离不开众多热衷于宗族事业的有识之士的辛勤努力，是他们汗水和智慧的结晶。从而为我任氏的团结和发展做出了卓越的贡献。
今天，我们圆满完成对入黔始祖俸信公、妣田氏老府君及老太君的重建。这次祭祀的如期举行和墓碑的圆满落成，是我任氏诸位宗亲齐心协力，充分发扬孝念和奉献精神的结果，在此我们要特别感谢任明瑜、任明富、任明耀、任伯龙、任心良以及任贞廉、任永刚等组委会成员，他们为此次宗族大事不辞辛劳，奔走筹建，跋山涉水，废寝忘食，为我们成功树立祖先墓碑的同时也为我们树立了榜样。在此，我谨代表全体族人向你们的辛勤付出表示衷心的感谢!也向参加此次盛典的诸位宗亲表示诚挚的问候!
俗话说，树高千丈必有根，江流万里必有源。自我始祖俸信公入黔数百年来，我贵州籍任姓在战火纷乱中流离辗转，在政权更迭中惶惶度日，在祖先的庇佑下顽强地生存，不息的繁衍，终于以盛族的姿态迎来了如今的盛世，迎来我任氏宗族发展的春天。祭祀先祖，为先祖树碑立传，就是要我们不忘先辈之精神，并使之在我辈得以传承和发扬光大;就是要我们油然而生宗族自豪感，从而生发巨大的宗族凝聚力;就是要我们永远记住宗族发展史，将我任氏宗族的优良传统代代相传。只有这样，我任姓宗族的发展才能与时共进，才能与伟大的祖国一道奔向繁荣。
各位宗亲，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!让我们紧密地团结起来，共同奋斗，牢记祖先的功德和教诲，为子孙后世的家运昌隆和事业发达祈祷吧!我们祖先坟墓上的松柏，必将万世长青!
宗亲讲话发言5
位宗亲尊长、众位来宾、朋友，大家好!
带着宗亲父老深深的重托与期望，凝聚着编修人员无尽的辛劳与汗水，马氏家谱业已功告垂成。今天我们在此举行盛大集会，喜贺家谱的诞生，并举行隆重的首发仪式。家谱自启动至今已历时一年。思惜抚今，感慨万千。这是凝心聚力，激奋精神，旺家兴国的一年;这是艰辛求索，克难攻坚，务实奉献的一年;这是走访寻查，誊抄理整，拓笔辛耕的一年;这是科学求真，推崇善德，倡导新风的一年。功夫不负有心人，辛勤不懈的耕耘终于赢得了丰厚的酬报。一部承前继后，充满新时代气息和活力的新谱以其古朴、典雅、祥和、凝重的风格赫然入世。在此，请让我们暴以热烈的掌声祝贺新谱的问世，同时献上我最崇高的敬礼!
众所周知，国有历史才知朝代更迭，国度荣辱兴衰;家有家谱方晓辈次尊卑，世代繁衍生息。历史事实告诉我们，家谱有团结宗亲、教育族人，维护社会稳定的积极作用。续修家谱可以寻根求源，分清支系繁衍变迁，防止尊卑失序，避免同宗族人相见不识的难堪局面;续修家谱可以继承和发扬中华民族传统美德，了解族内文化教育状况，凝聚和团结宗亲力量，为马氏家族的持久兴旺，中华民族的伟大复兴而共同奋斗!
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”家谱的问世犹如苞蕾吐绽的梅花，饱经苦寒，历尽艰辛。传唱着支支感人肺腑的劲曲：跃光先生、马兵先生主倡兴谱而奔走呼号，东联西络，历尽曲折痴心不改，在此次编修过程中功不可没。伏田几度远赴长沙，寻访马氏族谱，为查清明光公所有子侄的信息，足迹踏遍湖乡小道，倍尝艰辛，得以使相关资料尽详谱中，为马氏家谱的编修费尽心思，真可谓功垂后世。卫平先生工作之余，挥洒笔墨、挑灯夜战、创尽心意，立下赫然战功。各支宗室，襄助谱业捐物劳智，美誉远扬。这一串串调动的音符组成了一曲优美的旋律，奏响了马氏宗族希望之歌。每一位宗亲都应以此感到自豪与骄傲，同时更让我们感发到团结奋进、艰苦创业的重要。编修工作的圆满结束乃为我马氏家族的一件大喜事，推动了马氏宗亲事业的发展，这是对我们族人凝聚力、意志力、战斗力的一次深刻检阅，它预示着一个和睦团结、蒸蒸日上的家族未来光辉灿烂的前景!“同怀始祖，心向未来。”马氏宗亲和其他宗族一样同为华夏儿女、炎黄子孙，我们血管里流淌的是共同祖先的热血，澎湃的是日愈兴旺的中华民族的强音，我们将时刻不忘“修身、齐家、平天下”的为人之道，与其他宗族携手同进，共创祖国美好的明天。
关于宗亲讲话发言
第二篇：宗亲联谊会上的发言
血浓于水 一脉同源
----四川遂宁左家坝宗祠宗族文化研究会会长、长乐公派下第二十三
世孙：唐靖宇（派名坤山）在邵阳县塘渡口宗亲联谊会上的发言
尊敬的各位宗亲、各位宗长：
你们好！
我们回来了！我们回家了！
癸巳金风送爽，长乐后裔联谊：血浓于水，一脉同源！
我受本祠族老委托，代表四川遂宁左家坝唐氏十多万长乐公后裔，谨向祖籍地宗亲致以最亲切的问候和最真挚的祝福！对你们的深情厚意表示衷心的感谢！
三百一十年前即最早于康熙丙子（1696）、丁丑（1697）年间因“湖广填四川”湖南宝庆府武冈州紫阳乡长乐公后裔数百男丁陆续入川，其中插占于四川省遂宁县境内的有九十七家，共同组织并逐年捐资兴建左家坝唐氏宗祠，故本祠族谱称“九十七祖兴会建祠”，世人称我族为“左家坝唐氏”，宗亲联谊会上的发言。此后又不断有同族加入，至嘉庆年间（1796-1820），入祠祖达到一百零八位，分别属于长乐公派下萬伍公次子昇公文法、三子寳公文酉、四子六公文库、六子丑公文吉派下。民国时期，在遂宁的众多姓氏中，唐氏就素有“唐半县”之称，如今常驻遂宁的长乐公子孙就达十余万，三百年时间繁衍十四代（即到本祠“施”字派）；定居遂宁后，历代族人又不断外迁，如迁陕西汉中、贵州、广西、宁夏等地；省内如青川、中江、蓬溪、内江等地；修谱已三次（九十七祖兴会时第一次、同治八年第二次、民国八年第三次），世系记载以世椿公为我族开基始祖、以由江西泰和迁居湖南宝庆的长乐公为远祖、以入川占籍遂宁兴会建祠的九十七祖为本祠发派始祖，目前第四次续谱工作正在进行中；受先祖传统，本祠历来重视教育，故人才辈出，前清中举二人，如今更是人才济济，如全国人大代表、全国五一劳模、中华人民共和国将军、各条战线的专家教授、清华北大学子、硕士、博士研究生、从政、经商等等……
宗亲们，虽然我们与老家间断了近三百年联系，但“长乐公”“湖南宝庆府武冈州紫阳乡黄塘、沙坪”“蔡花墟祠堂”等先祖名讳、祖籍地、老祠堂，永远烙印在子孙的脑海中代代相传；长乐公的血液源源不竭地滋润着子孙万代，且奔腾不息！……
水有源、树有根，发言稿《宗亲联谊会上的发言》。通过寻根祭祖、宗亲联谊，族亲世世融合，宗族支支宏发，以告慰先祖长乐公在天之灵。长乐公宗支绵长，红裔代出，事业兴隆，后裔其昌……
最后，恭祝大家国庆节日快乐、合家安康、幸福吉祥、万事如意！
欢迎各位宗亲到观音故里--四川·遂宁来观光旅游、畅叙宗谊！
……
谢谢大家！2013、10、04.《宗亲联谊会上的发言》
第三篇：宗亲联谊会上的发言
血浓于水 一脉同源
----四川遂宁左家坝宗祠宗族文化研究会会长、长乐公派下第二十三
世孙：唐靖宇（派名坤山）在邵阳县塘渡口宗亲联谊会上的发言
尊敬的各位宗亲、各位宗长：
你们好！
我们回来了！我们回家了！
癸巳金风送爽，长乐后裔联谊：血浓于水，一脉同源！
我受本祠族老委托，代表四川遂宁左家坝唐氏十多万长乐公后裔，谨向祖籍地宗亲致以最亲切的问候和最真挚的祝福！对你们的深情厚意表示衷心的感谢！
三百一十年前即最早于康熙丙子（1696）、丁丑（1697）年间因“湖广填四川”湖南宝庆府武冈州紫阳乡长乐公[讳天雍]后裔数百男丁陆续入川，其中插占于四川省遂宁县境内的有九十七家，共同组织并逐年捐资兴建左家坝唐氏宗祠，故本祠族谱称“九十七祖兴会建祠”，世人称我族为“左家坝唐氏”。此后又不断有同族加入，至嘉庆年间（1796-1820），入祠祖达到一百零八位，分别属于长乐公派下萬伍公次子昇公文法、三子寳公文酉、四子六公文库、六子丑公文吉派下[九十七祖中有六子房入祠祖正启、正方等公，但其后裔未详]。民国时期，在遂宁的众多姓氏中，唐氏就素有“唐半县”之称，如今常驻遂宁的长乐公子孙就达十余万，三百年时间繁衍十四代（即到本祠“施”字派[为长乐公第二十七代孙]）；定居遂宁后，历代族人又不断外迁，如迁陕西汉中、贵州、广西、宁夏等地；省内如青川、中江、蓬溪、内江等地；修谱已三次（九十七祖兴会时第一次、同治八年[1869]第二次、民国八年[1919]第三次），世系记载以世椿公为我族开基始祖、以由江西泰和迁居湖南宝庆的长乐公为远祖、以入川占籍遂宁兴会建祠的九十七祖为本祠发派始祖，目前第四次续谱工作正在进行中；受先祖传统，本祠历来重视教育，故人才辈出，前清中举二人，如今更是人才济济，如全国人大代表、全国五一劳模、中华人民共和国将军、各条战线的专家教授、清华北大学子、硕士、博士研究生、从政、经商等等……
宗亲们，虽然我们与老家间断了近三百年联系，但“长乐公”“湖南宝庆府武冈州紫阳乡黄塘、沙坪”“蔡花墟祠堂”等先祖名讳、祖籍地、老祠堂，永远烙印在子孙的脑海中代代相传；长乐公的血液源源不竭地滋润着子孙万代，且奔腾不息！……
水有源、树有根。通过寻根祭祖、宗亲联谊，族亲世世融合，宗族支支宏发，以告慰先祖长乐公在天之灵。长乐公宗支绵长，红裔代出，事业兴隆，后裔其昌……
最后，恭祝大家国庆节日快乐、合家安康、幸福吉祥、万事如意！
欢迎各位宗亲到观音故里--四川·遂宁来观光旅游、畅叙宗谊！
……
谢谢大家！2013、10、04.
第四篇：在宗亲会上的讲话
诸位宗亲：
年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。今天，这里草木葱郁，天气清彻明朗，万物欣欣向荣，在入黔始祖宋节武大将军俸信公、妣田氏老府君及老太君坟前，贵州籍我任姓宗亲齐聚一堂，在此举行祭祀入黔始祖暨立碑仪式，告慰祖先英灵，缅怀祖先功绩，承接祖先恩泽，今天是宗史中的值得特别纪念的一天，今天我们的所作所为也必将在宗史上写下浓墨重彩的一页。
近几年来，我宗族热心人士为宗族做了很多意义深远的工作：清理并修缮了多处祖坟，加强了各地任姓之间的往来联系，增补完善了宗谱这一承前启后、继往开来的大事。这些成绩的取得，离不开众多热衷于宗族事业的有识之士的辛勤努力，是他们汗水和智慧的结晶。从而为我任氏的团结和发展做出了卓越的贡献。
今天，我们圆满完成对入黔始祖俸信公、妣田氏老府君及老太君的重建。这次祭祀的如期举行和墓碑的圆满落成，是我任氏诸位宗亲齐心协力，充分发扬孝念和奉献精神的结果，在此我们要特别感谢任明瑜、任明富、任明耀、任伯龙、任心良以及任贞廉、任永刚等组委会成员，他们为此次宗族大事不辞辛劳，奔走筹建，跋山涉水，废寝忘食，为我们成功树立祖先墓碑的同时也为我们树立了榜样。在此，我谨代表全体族人向你们的辛勤付出表示衷心的感谢！也向参加此次盛典的诸位宗亲表示诚挚的问候！
俗话说，树高千丈必有根，江流万里必有源。自我始祖俸信公入黔数百年来，我贵州籍任姓在战火纷乱中流离辗转，在政权更迭中惶惶度日，在祖先的庇佑下顽强地生存，不息的繁衍，终于以盛族的姿态迎来了如今的盛世，迎来我任氏宗族发展的春天。祭祀先祖，为先祖树碑立传，就是要我们不忘先辈之精神，并使之在我辈得以传承和发扬光大；就是要我们油然而生宗族自豪感，从而生发巨大的宗族凝聚力；就是要我们永远记住宗族发展史，将我任氏宗族的优良传统代代相传。只有这样，我任姓宗族的发展才能与时共进，才能与伟大的祖国一道奔向繁荣。
各位宗亲，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！让我们紧密地团结起来，共同奋斗，牢记祖先的功德和教诲，为子孙后世的家运昌隆和事业发达祈祷吧！我们祖先坟墓上的松柏，必将万世长青！
第五篇：宗亲联谊座谈会总结发言
宗亲联谊座谈会总结发言
各位宗亲：
非常感谢大家在百忙中赶到县城参加这个会议！今天会议的主要任务是传达中华xx宗亲联谊总会成立十周年庆典大会精神。主要目的是让我们团风分会在这次被总会评为先进集体的基础上，再接再厉，把团风黄州地区的xx宗族事业做得更好。
这次会议是受总会有关领导委托召开的。总会联络部副部长善浩宗亲今天特地赶来，给分会颁发先进集体奖牌，给绪富、协廷、公印和我颁发先进个人奖章，并传达总会十年庆活动盛况。这既体现了在座各位宗亲的辛勤付出，也体现了总会对我分会的鼓励与厚望。
团风分会成立于2004年5月，2006年6月分谱出版发行，是湖北范围内机构成立较早、分谱发行较早的分会之一。这次家儒总会长在总结中，专门提到团风分会的绪富会长，是一位70多岁的退休教师，没收宗亲一分钱，一个人编修一部《黄冈分谱》。现在绪富会长驾鹤西去，我们要发扬老会长的敬业精神，让团风黄州地区xx宗族事业薪火相传，不断发扬光大。
当前我们分会成绩显著，但面临的新课题也不少，急需大家共同努力，克难奋进。一是我们分会刚成立时叫黄冈县分会，后来黄冈县一分为二，团风县这边的宗新联谊工作断断续续还有人在做，而黄州区基本断了线。二是溢流河、但店乡的宗亲原来参加罗田县分会活动，近年按照总会要求，归属到新区域所在地团风县分会。三是随着绪富老会长的年迈多病和去世，以及部分分会老领导身体健康状况，分会的总体工作处在下滑状态。因此，团黄地区宗族事业的振兴与发展，还要寄希望于在座各位。
现根据刚才各位宗亲在发言中提出的意见和要求，按照总会实施“三大任务”的总目标和这次总会十年庆典上的部署，就团风分会下一步工作，提五点意见，供武山、义生两位拟任会长和在座各位顾问、副会长在研究工作时参考。
第一，筹备召开选举大会，完善分会组织机构。
当前面临黄州区宗亲事业的空白和本会会长职位的空缺，急需完善分会组织机构。要把团风、黄州两地宗亲联合起来，更名为团黄分会。要深入到每个有邱姓的湾子，调查核实，摸清底数，包括迁往外地的，争取一个不漏。每个湾子推选出一至几名热心宗族事业的人作为代表，在适当的时候（建议不要超过今年底）召开换届选举大会，增补分会领导成员。这件事由今天拟出的牵头人武山和义生两位宗亲负总责。联络和调查工作大致这样分工：原罗田分会过来的领导，如协廷、公印宗亲，还有公初、旺生等，负责团风县域内各地的调查联络，特别是溢河、但店、总咀、回龙、淋河、贾庙一带。原团风分会的几倍领导，如坤山、文兵、火元等，负责黄州区的调查联络，特别是路口、禹王、堵城、南湖、上巴河一带。
要设立相对固定的分会会址，使族人有一个活动中心，也便于分会机构对外联络和集中，会址里要设立专门的档案室（柜、箱），抓紧搜集、整理和保存家庭档案，抢救邱族历史文化遗产。提倡和鼓励各村、组、湾编写本地xx族史源流，培养个人写家史的典型，做到有话则长，无话则短，编写一张吊线图也行，汇编xx家书、家规庭训也行。这里我特别要推崇先父仲卿大人的宝贵精神，他老人家退休后，在身体状况不佳情况下，不舍昼夜地搜集谱志资料，还主动陪同罗田宗谱的督修协廷、和生等人到处做调查联络工作，一个人在家里默默编写出一本《黄冈索家楼xx家族史略》，4万余字，还设计了祥细的源流表和吊线图，把我们这个家族乃至索家楼这个湾子的xx历史和现实资料全部整理了出来。要是族内人人都象先父这样重视家族资料，xx的历史才能不断代不断线，xx宗族工作才能快速顺利开展。
要加强对外交流，特别是武汉、新洲、鄂州、浠水、麻城等相邻地区的宗亲组织，同他们多联系，学习经验，借鉴办法，相互融合，自己的工作才能做得更好。
第二、修订完善《团黄分谱》，宣传推介宗亲事业
国盛修志，家盛族谱。《黄冈分谱》2006年6月就出版了，现在看来有修订、补充和完善的地方。要把原罗田分会转过来的溢流河、但店两地宗亲的资料补充进来；还有因工作、因商务、因各种原因迁往外地的宗亲，要一一调查核实，都补充进来；据说本地也有宗亲在原谱中漏落的。可以把这些漏落的宗亲资料先出一个《分谱补充本》，待机会成熟时再编撰大分谱。不让一位宗亲漏落，应当是我们修谱的准则。这是第一点。第二点，团风县方志办计划编写《团风各姓氏源流》一书，主编林泉曾经托人向我约稿。我想这方面的情况协廷和公印两位宗亲要熟悉些，请两位先拿出初稿。第三点，酝酿编撰《团黄地区xx贤达风采录》，总结推广家门英杰，也以此吸引社会贤达人士支持、参与和赞助xx宗族事业。
任何一项群众性活动都离不开宣传。要对所有宗亲和在社会上大力宣传xx宗亲联谊事业，扩大中华xx宗亲联谊会的社会影响。不要怕别人说我们搞宗派主义。我们的组织是经过政府批准的，全国人大、政协的领导亲任我会名誉主席，国内外许多政府要员担任了我们组织的领导，中华xx联谊会的文化传承活动，以及《中华xx大宗谱》的编修，很好地继承了中华民族的优良传统，弘扬了民族文化，促进了海内外的民间交流与和谐社会建设，为祖国统一、民族振兴、文化传承、国粹保护作出了贡献，因而得到了社会各界支持和拥护，得到了谱牒专家、文化知名人士的普遍好评，也得到党和政府的肯定与褒扬。我们的总会长家儒被誉为“中华联宗修谱第一人”，还荣获“全国十大英才人物”称号。团黄分会要考虑出版内部简报，要培养族内通信员，把我们的工作及时宣传出去。
第三、聚沙成塔，共襄善举，为大宗祠建设作贡献。
中华xx总祠河南堂的建设是中华xx宗亲总会当前的中心任务，已得到族人的热烈响应和大力支持，各地都在积极组织捐款。去年7月总祠在偃师市奠基时，我去参加了，当时的捐款场面非常热烈，可是没有看到团风分会的名字。前不久总会十年庆典也是在偃师总祠建设工地举行的，我也参加了，又看到火热的捐款场景，又没看到团风分会参加。从庆典活动回来后，我应邀参加了新洲分会传达总会精神座谈会，恭元会长部署全族每人要为总祠捐10元钱。鄂州分会的朋友也告诉我说，鄂州分会前天也开了传达会，要求每人捐10元。团风分会不能在这方面掉队，我们也是xx子孙，别人能做到，我们不能掉队。因此建议：迅速动员，给每家每户发一份倡议书，在座的每一位拿着登记表，要求每位宗亲捐10元。总祠两三年内可落成，在落成典礼上，再不能少了团风分会。
当然，劝捐工作一定要实事求是，要讲明5元不为少，万元不为多，尽心尽力就行。要动员有能力的宗亲多捐，帮助没有能力的人捐。我们是较贫困地区，有些宗亲家庭困难，我们要从各个方面想办法，让那些小老板、家庭宽裕的宗亲，代替贫寒宗亲捐分子，但要保证人均10元的总目标不落空。
这次在总会庆典上，听到一个真实的故事。福建某偏僻地区的一位老太太，得知有人到村里为xx总祠捐款，她找过去捐了10元钱，她说：“我76岁了，嫁在这里60年，人家早已忘记我是邱家的后人，邱家建祠堂我有份啊。”在场的人感动得流泪。所以我要说的是，劝捐工作要过细些，不要把宗亲们对建祖祠的一片心意埋没了。
第四、着力培养xx后人，设立兴教育贤基金。
总会三大任务之一的兴教育贤，是xx世代繁荣、事业发达的根本保证。要提高全体宗亲对这个任务的认识，要想尽各种办法，采取多种形式筹集兴教育贤基金，并建立规章制度。总会对考取名校的xx子弟有奖励，分会对考上一类重点大学的，要给予奖励。要求各支系族人对考得好的学子给予奖励。奖励可量力而行，以多种形式，如张红榜、登简报、开庆贺会、组织地方领导上门慰问等，使优秀学子及其家庭受到鼓励和尊崇，使周边其他xx子弟及家庭受到鼓舞和鞭策，以促进好学上进、赶先争优的风尚形成，为国争光，为家争气，为宗族添彩。
这里也要指出，对xx宗族90岁以上老寿星，分会也要定期组织看望。敬老爱老是邱家的优良传统，要发扬光大。鼓励和促进xx族人牢记平安，加强锻炼，增强体质，延年益寿。
第五、团结一致，努力工作，铸造分会十年辉煌
再过18个月，到2014年5月，就是团黄分会成立十周年大庆的日子。从今天开始，就要为十年庆典作准备。要号召全体宗亲为十年庆典出智出力出才出财，比如策划设计大型祭祖活动，创作十年庆主题的诗文书画，制作工艺美术，排练文艺节目，捐献老家谱和家族文物档案。要鼓励和帮助各支系修缮祖祠（堂、室）家庙，修复祖坟祖墓，开展敬祖祭祖活动。要提倡和动员各地宗亲编写本支系（族）的谱志史，撰写家庭（族）大事记。通过这些活动，引发族人对先祖的追思，对祖恩祖德的发扬光大，从而增进族人的认同感和凝聚力，促进团黄地区xx宗族事业的发展。
团结是干好一切工作的基础和前提。分会领导班子和族谱编委会成员要加强团结，对工作中某些环节的争论，对谱志中某些观点的争议，都是很正常的事，不可避免，但不可影响个人感情与工作大局，扯不清的事情，就不要紧扯，留待以后或我们的后人去弄清，先干好当前能干成的事。家和万事兴，人和事业成，让我们同心同德，同舟共济，以自己最大的努力，流自己最多的汗水，为团黄地区宗族事业作出我们最大的贡献。列祖列宗会保佑我们，子孙后代会记住我们！
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