第一篇：毛泽东演讲稿
毛泽东演讲稿《为人民服务》及分析
[ 2010-12-13 9:57:00 | By: 10网络马啸天 ]
推为人民服务
（一九四四年九月八日）
毛泽东
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
这是毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。《为人民服务》作为追悼会上的一篇讲演稿，荐 深入浅出，通俗易懂，其寥寥数百字，折射出博大精深的毛泽东思想体系中许多重要的思想和理论。
一是开篇见主题。
即全心全意为人民服务，是中国共产党和革命军队的根本宗旨,张思德同志就是共产党人——一个普通的中国共产党员努力实践为人民服务的典范之一。
二是讲要树立正确的人生观、价值观。
“人总是要死的，但死的意义有不同。或重于泰山，或轻于鸿毛。”所有为人民的事业献身，为人民利益而死的人，都死得其所。生死观是人生观、价值观的核心内容。
三是倡导批评与自我批评的作风。
作为任何一个政党或组织，为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就能从小到大，从弱到强，壮大起来，其所从事事业就将兴旺起来。这体现了共产党人能够也应该海纳百川的胸怀和气魄，也是中国共产党克敌制胜的法宝。做事如此，做人也应如此。
四是要用唯物辩证法的思想方法正确面对和处理工作、生活中的困难和问题。
我们要学会客观、全面地认识事物，善于发现其内在的相互关系，以一种积极向上的态度寻求解
决问题和困难的办法，促进矛盾向有利的方面转化，而不要一叶障目，见难则退。
五是在为人民服务的实践中要发扬集体主义精神，有好的工作方法。
领导要关心、爱护下级，思想上应该多沟通，工作中应该多支持，生活上应该多帮助，创造一个良好的工作氛围。
什么是为人民服务：
这是毛泽东提出来的。在1944年9月8日，张思德牺牲后三天，在为他举行的追悼会上，毛泽东题词“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”之后，毛泽东作了题目是《为人民服务》的演讲。“为人民服务”，这既是一种社会主义的民主政治意识，也是社会主义的道德意识。
随着时代的发展、社会关系的进步，在当今我们社会中，“服务意识”在本质上已经不同于传统的服务意识了。
每个社会成员在服务的义务和被服务的权利之间是统一的、平等的。
在这个意义上，作为社会主义社会的一种道德意识，“为人民服务”的这种服务意识，与封建时代和资本主义时代的人际关系已经有了本质的区别：没有了等级观念，没有了尊卑观念，没有了权势观念，没有了职业歧视。
正是基于对“为人民服务”道德性质的这种理解，我们应该明确地认识到，“服务人民”不仅是每个公民的义务，也是每个公民的荣誉。
“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众观点中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众观点的自觉行动。”
————《中国共产党章程》
怎样才能为人民服务：
共产党人应树立牢固的为人民服务的人生观、价值观：
在阶级社会中，不同的阶级有不同的价值观。
资本主义社会是建立在生产资料私有制基础上的。在这个基础上形成了拜金主义、极端个人主义的价值观。我们要时刻警惕资产阶级价值观的侵蚀。而工人阶级则形成了不同于资产阶级也不同于以往任何阶级的崭新的人生观、价值观。共产党员是工人阶级中有共产主义觉悟的先锋战士，理所当然地应当具有这种人生观、价值观为人民服务的人生观、价值观是共产党员自觉实践党的根本宗旨的思想基础。
只有树立了这种人生观、价值观，才能一心为人民，一切为人民，克已奉公，无私奉献。只有牢固树立并努力实践为人服务的人生风、价值观，才能做一名合格的共产党员。
从总体上说，塑造社会主义的价值观念就成为我们面临的紧迫任务。
一方面需要继续解放思想，更新观念；
另一方面，必须坚决抑制腐朽思想的滋长。
在这两方面，我们共产党人负有崇高的责任。
站在时代潮流的前列，努力实践为人民服务的宗旨：
由于党在各个历史时期的任务不同，为人民服务的内容和要求也不同，在当前，实践为人民服务的宗旨、应当做到以下几点:
1、团结带领群众，卓有成效地贯彻执行党的路线、方针、政策，促进经济发展。党的路线、方针、政策代表人民群众的根本利益，为人民服务首先要自觉维护和贯彻党的路线、方针、政策。共产党员要坚持四项基本原则，正确对待改革开放，积极推进改革开放。
2、正确对待个人利益，坚持党和人民的利益高于一切。共产党员要正确处理国家、集体、个人三者利益的关系，把国家和集体的利益放在首位，当个人利益与之相冲突时，应当无条件地放弃个人利益，坚决维护国家和集体的利益。决不能为了个人的利益损害国家和集体的利益。
3、正确对待先富与后富。这是新时期为人民服务要解决重要现实问题。党的政策是允许一部分人通过诚实劳动先富起来，最后走向共同富裕。
4、努力提高为人民服务的本领。实践为人民服务的宗旨，不仅要有良好的愿望，还要有过硬的本领。
第二篇：怀念毛泽东演讲稿
怀念毛泽东
中华民族是英雄辈出的伟大民族
上下五千年，英雄们点亮了华夏神州的灿烂星空
中国百姓是善良忠厚的伟大百姓
知恩图报，有情有义，从来不会忘记为民族发展做出贡献的杰出英雄有这样一个人，他活着的时候，百姓高唱东方红，他去世34年以后百姓依然高唱东方红，人们坚信，他必将永载史册，必将被后人永远传颂。他是谁？是的——他就是毛泽东！
诗人臧克家说过：有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。毛泽东就是一个永远活着的人民领袖，因为——
他是为振兴中华救国救民艰难长征的人
他是为抗击侵略论持久战发动人民战争的人
他是为人民解放带领千军万马推翻三座大山的人
他是为新中国的奠基庄严宣布中国人民站起来的人
他是为祖国安宁决策指挥抗美援朝打败强敌的人
他是为人民当家呕心沥血创建社会主义道路的人
他是为民族荣昌决定研制两弹一星的人
他是为惩治贪官预防腐败发动文化大革命的人
他是为革命事业奉献了妻子儿子弟弟等六位亲人的人他是为社会公平公正全心全意为人民服务奋斗终生的人！
他功高盖世，文武双全，是举世敬仰的世界上最大国家的最高领袖，却又是一个睡木板床，穿补丁衣，吃饭、喝茶都从自己工资里扣的人，他出生入死，灭敌百万，战绩辉煌，是举世无双的世界上最大军队的最高统帅，却又是一个看到战士牺牲，看到百姓遇难，就伤心落泪，倾囊相助的人……
人们说：他有菩萨心肠，上帝思想，安拉情怀……
人们说：他不是神仙，却比神仙神通广大，他不是佛祖，却比佛祖更能普度众生；他不是上帝，却比上帝更加无私高尚！他不是安拉，却比安拉更能主持正义。或许信奉佛教、基督教、天主教、伊斯兰教的朋友会有点疑惑，有点不爽，不要着急，请我听我举几个例子，你就会豁然开朗，心明眼亮：
当八国联军闯入圆明园烧杀抢掠无恶不作，把中华民族千百年来积累下来的宝贵文物付之一炬的时侯，苍天流泪，大地呜咽，而供奉在故宫天坛地坛里的佛祖、菩萨们在哪里？
当日寇的铁蹄践踏中华大地，当日本鬼子的刺刀捅进中国人民的胸口，剖开孕妇腹部，挑起未成熟的婴儿，露出邪恶狰狞的嘴脸时，无所不能的佛祖在哪里？救苦救难的菩萨又在哪里？
当希特勒的闪电战击碎了和平的梦想，千百万人中弹身亡，血流成河，整个欧洲一片废墟，两千多个血雨腥风的日日夜夜啊，上帝在哪里？当犹太人 一个个被绞死、毒死、刺死、活埋死的时候，耶稣在哪里？当美丽的欧洲女郎被党卫军先奸后杀活活剥皮，做成人皮灯罩，做成工艺品时，上帝和耶稣又在哪里？当美国人以莫须有的罪名，以精确制导的炸弹，以坚不可摧的坦克，踏平伊拉克，成千上万的平民死于非命，死于以给伊拉克带来民主自由的谎言之中的时候，伊斯兰的真主安拉先生在哪里？为什么不出来阻止，为什么不主持正义？相貌堂堂的伊斯兰青年，美丽如花的伊斯兰姑娘，在朝拜的寺庙，在回家的路上，一瞬间就被炸得粉身碎骨；真主安拉在哪里？伊斯兰国家多少年来战乱不断，你争我夺，勾心斗角，让帝国主义分化瓦解一盘散沙，真主安拉或许也很着急，但是素手无策，毫无办法。
可是，看看当今的中华民族，56个民族一家人，960万平方的土地是一个强大的国家，在国际风云变化的形势下，没有像苏联那样灭亡分化，也没有像一些所谓民主的富裕的国家四处借债，穷兵黩武，欺压小国，称王称霸。为什么？因为我们有毛泽东！
从建党到长征，从抗日到解放，毛泽东的创造了一个又一个奇迹一个又一个不可能。
这已经非常了不起，非常伟大了，但更了不起更伟大的是毛泽东在国际上创造的不可能。
当今世界谁是老大，毫无疑问——美国，当今世界谁敢与美国抗衡，谁敢阻止美国的侵略政策，没有，没有任何一个国家。
但是，上个世纪五六七十年代，那三十年是美国人强大以后最不舒服的30年，为什么？
因为在世界的东方，在亚洲的中国出了一个毛泽东！
朝鲜战场上，他让百年来从没有打过败仗的美国军队尝到了溃败的滋味，他让二次大战名扬世界的常胜将军麦克阿瑟因失败而下台，他让从来都是以 胜利者的姿态出现的美国人不得不在和平的协议上签字。抗美援朝，让遭受百年屈辱，被讥讽为东亚病夫的中华民族重新屹立于世界东方！
这还不算，美国人侵略越南又是一场噩梦，他们怎么也想不到一个小小的越南，竟然那么不好打，当他们明白因为有中国人民解放军的强大支援，因 为有毛泽东的运筹帷幄时，就不得不调整政策，于是就有了美国总统尼克松屈尊访华，请毛泽东高抬贵手，让美国军队顺利从越南撤兵的故事。而毛泽东不失时机的 为中美建交奠定了基础，准确地说：中国的改革开放是从那时开始的！从那时突破了苏美俩霸的封锁线，从那时与多个资本主义国家建交，开始贸易往来，进口和出 口，从那时被第三世界的朋友们抬进了联合国，在国际讲坛上有了自己的发言权。
在那个时代，世界上哪里有压迫，哪里就有毛泽东的身影，哪里有不公正，哪里就有毛泽东的呼声，尽管那时我们没有现在富裕，但中国人民同仇敌 忾，人不犯我，我不犯人，人若犯我，中国人民解放军见谁灭谁！无论是美军、苏军还是印度军，打他个落花流水，打他个抱头鼠窜！那叫气魄，那叫痛快，那叫实 力，那叫一个伟大民族和国家的自强和自尊！
所以，毛泽东被被中国百姓崇拜，被世界人民敬仰，被全球的政治军事对手尊敬。这些年广泛流传的一句话，便能反映出世界上最强大的国家对毛泽东的敬畏：美国将军说：不怕中国军队现代化，就怕中国军队毛泽东化。
是的，如果，如果毛泽东还在，美国就不敢轰炸我驻南大使馆，如果毛泽东还在，美国就不敢跳动韩国打朝鲜？如果毛泽东还在，美国就不敢唆使日本侵占我钓鱼岛？如果毛泽东在，美国就不敢欠了我们许多钱，还到处刁难中国，步步紧逼缩小对我国的包围圈?！
历史的经验告诉我们：和平是打出来的，不是谈出来的，更不是警告出来的。古希腊哲学家告诉我们：什么是公理？公理就是双方势均力敌时产生的道理。有实力才有谈判的资格，有能力才有警告的效果，有号召力才有推动和平进程的可能。
今天的现实告诉我们：毛泽东只有一个，前无古人，后无来者，至少现在还没有看到能与毛泽东并驾齐驱的来者。
所以，我们怀念他，我们怀念中华民族的杰出英雄、中国人民爱戴的领袖，20世纪世界上最伟大的军事统帅毛泽东！
第三篇：毛泽东诞辰 演讲稿
“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。” 1893年12月26日，一颗永远不落的太阳，从湖南省韶山升起，从此照亮了中国，温暖了人间。伟大领袖毛泽东同志的诞生，改变了中国的政治走向，改变了中国人民的命运，改变了世界的格局。缅怀先辈，传承文明是中华儿女的优良传统，更是广大学生的重大责任。今天，我们就要怀着十分崇敬的心情，庆祝中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰124周年。
17岁那年，毛泽东离开韶山外出求学，改写了一首气势非凡的诗作：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”从中，我们亦不难看出少年毛泽东的抱负和胸襟。
1925年晚秋，32岁的毛泽东离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万千，用一首《沁园春·长沙》抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，改造旧中国的豪情壮志。
毛泽东所在的时代是一个怎样的时代？毛泽东生活在山河破碎，生灵涂炭，无数同胞被侵略者屠戮，无数个家庭分崩离析的动荡时代。中华民族到了最危险的时候，无数仁人志士寻求救国图存之道，渴求刺破黑暗的真理之光。“落后就要挨打”“枪杆子里面出政权”，毛泽东在与错误思想路线的一次次斗争中，带领革命队伍从一次次危急关头走了出来。
不曾忘，他讲得最震撼的一句话：中国人从此站起来了！不曾忘，他讲得最惜时的一句话：一万年太久，只争朝夕！不曾忘，他讲得最朴实的一句话：为人民服务！不曾忘，他讲得最感恩的一句话：人民万岁！
1976年9月9日，毛泽东同志永远地沉睡在了北京，享年83岁。
有一种精神，穿越历史的云烟，日久弥新。有一种怀念，历经时代的风雨，更臻醇厚。今天，让我们重温毛泽东的经典诗词，感受他笔下的宏伟气概与那段峥嵘岁月。
《七律·长征》
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。《沁园春·雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
中国出了个毛泽东，是中国共产党的骄傲，是中国人民的骄傲，是中华民族的骄傲，他在为中国人民奋斗的一生中，表现出了一个伟大领袖高瞻远瞩的政治眼光，鉴定不移的革命信念，炉火纯青的斗争艺术和分外杰出的领导才能。在中国革命和建设的画卷中，在祖国960万平方公里的大地上，都留下了他作为一代伟人的风采，他不仅赢得了全党和全国各族人民的爱戴和敬仰，而且也赢得了世界上一切向往进步的人民的敬佩。毛泽东同志的名字、品格、思想、精神，将永远鼓舞着我们，并继续推动着中国社会的发展。伟大领袖毛主席，我们永远怀念您！
伟大领袖毛主席，您是我们心中永远不落的红太阳！
（最后放歌曲：太阳最红毛主席最亲。）
第四篇：毛泽东读书演讲稿
毛泽东早在青年时代就在《致湘生信》中说：“为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。”
早年毛泽东在湖南一师读书时，有一个外号叫毛奇。毛奇是当时德国的一位元帅，因为有奇勋而受到人们的崇拜。毛泽东以毛奇自诩，同学们也称他为毛奇，意为天下奇：即读奇书、交奇友、创奇事，做一位顶天立地的奇男子。
毛泽东读书的范围甚广，可以概括为马克思主义、哲学、自然科学、社会科学、政治、经济、军事、历史、文学、书法、报纸杂志、丛书工具书等计12大类。尤其是他饱读《二十四史》、《史记》、《中国历代通俗演义》，一部《资治通鉴》他竟读了17遍，获益匪浅。
毛泽东除了阅读常用的马列主义经典著作和文史哲方面有代表性的作品外，还经常涉猎过古人写的随笔、小说、笑话，有关楹联，还研究过宗教经典，如《六祖坛经》、《法华经》、《大涅槃经》、《般若波罗蜜多心经》等，回顾毛泽东的读书生涯，我们可以分为三个阶段：
青少年时代
青少年时代的毛泽东读书的目的，先是为了“修学储能”，然后说要寻找“大本大源”，最后是为了寻找解放贫苦大众的“真主义”。他的读书结构主要有几个源头。首先是我国的传统文化。他所具有的深厚的国学功底都是在青少年时代打下的基础。在传统文化中，他偏好以王夫之、顾炎武为代表的明清实学和晚清湖湘学派的著述，诸如顾炎武的《日知录》、曾国藩的《经史百家杂钞》以及他的亲师杨昌济的《论语类钞》等等。第二类是近代以来介绍西方的著作，如郑观应的《盛世危言》、赫胥黎的《天演论》、斯宾塞的《群学肄言》以及卢棱、亚当•斯密等人的著作。阅读这些书后使毛泽东跳出了传统观念的束缚，用新的思维去观察世界，从狭隘的小农封闭状态走向解放开放的思路。第三类书是新文化运动开始后，国内学者们传播的新思潮方面的书，特别是李大钊、陈独秀、胡适等人的著述。第四类就是《共产党宣言》等马列著作，引领他走向新的天地。
大革命和土地革命时期
毛泽东作为宣传家和实践家，感到精神上非常“饥渴”，这时他读的书主要是围绕革命斗争的需要，去发掘能够挽救中国革命的理论书籍。大革命失败后毛泽东发动秋收起义，主要是在偏远的农村开辟革命根据地，走农村包围城市的道路。由于国民党的封锁，常常是无书可读他感到苦闷极了。这与他在建党前后创办文化书社，大革命时期从事“编书”，与宣传革命道理的书籍打交道，形成了强烈的反差。在革命低潮中他急需先进的科学理论指导。于是他给上海的党中央写信，无论如何要给他搞一些书，还开列了一批书单，说“我知识饥荒到十分”，“我们望得书报如饥如渴，务请勿以小事弃置。”可惜当时毛泽东开列的书单没有保存下来，他想读哪些书不得而知，但可以想像出他的急迫心情。在一封信中他还点名要斯大林的《列宁主义概论》和瞿秋白的《俄国革命运动史》。1932年毛泽东带领红军打下福建漳州时搞到一批书，其中有列宁的《两种策略》和《“左派”幼稚病》两本。毛泽东看完第一本又推荐给彭德怀看，写信说此书要在大革命时候读着，就不会犯那些错误。读完第二本后毛泽东接着又推荐给彭德怀看，并写信说，“左”与右同样有危害性。直到1948年4月毛泽东第三遍看这本书，在封面上写下批语：“请同志们看此书的第二章，使同志们懂得，必须消灭现在我们工作中的某些严重的无纪律状态或无政府状态。”从中借鉴不少经验。延安时期是我们党最辉煌的时期，也是毛泽东读书的高峰期，他以异乎寻常的热情和充沛精力去读书，倡导全党兴起读书的热潮。以前在紧张的战斗年月里没有时间写日记，唯独在延安开始写日记，他在日记中说：“20年来没有写过日记了，今天起再来开始，为了督促自己研究一点学问。”实际上这种日记就是读书日记，它记录了哪天读了哪本书，读了多少页。从这本难得的日记看，1938年2、3月间他读了李达的850多页的《社会学大纲》，还有克劳塞维茨的《战争论》和潘梓年的《逻辑与逻辑学》等。梁漱溟访问延安时，毛泽东读了他的《乡村运动理论》一书，写了不少批语，还花了好几个晚上同他讨论农民运动问题。
新中国成立 新中国成立后，读书的条件和环境都改善了，毛泽东却没有放松读书学习，他利用一切时间用“挤”和“钻”的精神，去攻克未知领域的知识，好多回忆录都记述了他刻苦读书的情况。以晚年读文史古籍为例，从1972年开始，他先后开列有86篇作品，让人印成大字本，供中央一些领导人阅读，他自己当然是精读圈画了。这些作品涉及到史传、政论、诗词、曲赋。如果从时间上划分，从1972年到1973年7月读的主要是历史传记；1973年8月到1974年7月读的主要是历史上的法家著作，包括韩非子、柳宗元、王安石等人的著作；1974年5月到1975年6月，主要是一些诗词曲赋。这些都与当时的政治背景有关，也与毛泽东晚年的复杂心态有关。读诗词曲赋时，与政治、理想、现实、壮志、暮年，往往能在他的情感世界掀起巨大的波澜，从中可以看出心志的勉励和抚慰。晚年毛泽东反复读庾信的《枯树赋》，还考证了一些词句的意思，比较各种注解，当读到“树犹如此，人何以堪”这些句子时，年逾80岁的一代伟人禁不住泪水纵横，反映出内心的矛盾和古人发生了共鸣。
毛泽东一生究竟读了多少书，已经无法统计了，总之，毛泽东的一生是在读书中渡过的，是在求索中渡过的，是在漫长的读书岁月中，铸造出平凡而又伟大的历程。
第五篇：毛泽东勤学故事演讲稿
毛泽东勤学故事
老师、同学们：大家好！我是六（1）班的。
今天我演讲的题目是《毛泽东勤学故事》
毛泽东十六岁时，父亲要送他到湘潭县城一家米店当学徒，指望儿子继承家业，发家致富。但是，此时的毛泽东的志向并不在于刚地和金钱，他的眼界也不仅局限于小小的韶山冲了。他要继续深造，将来去干大事业。恰在这时，毛泽东从表兄嘴里得知，湘乡县有一所新式学校，叫县立东山高等小学堂，在那里可以学到新的知识。毛泽东十分高兴，决心前去求学。为了说服父亲，毛泽东求助母亲，最后他和母亲邀请舅舅、表兄和同族长辈以及私塾老师来家劝说，终于使父亲改变了主意。1910年秋，十六岁的毛泽东自己背着行李，离开生他养他的故乡，徒步跋涉，到湘乡县立东山高等小学求学。临行前，毛泽东心潮翻滚，思绪万千，挥笔写了一首言志诗：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
这首诗气魄宏大；意蕴深刻，抒发了这个有志少年发愤图强的远大抱负和四海为家的广阔胸怀，同时也表达了他对故乡韶山的美好感情和对父老乡亲们的一片赤诚。毛泽东把诗夹在父亲的账簿里，就挑着担子上路了。
在学堂里，毛泽东学习刻苦认真，进步很快，学到不少中外文学、历史、地理和自然科学知识。毛泽东以自己的真才实学博得了教员们的器重和赏识，但他还是觉得压抑。
东山学堂尽管是所新式学校，但在当时，贫苦农民的孩子有几个能上得起学?学校里的学生大都是富裕人家的子弟。他们穿着很阔气，而毛泽东经常穿着青土布的短褂子和裤子，只有一套比较整齐的衣服也是粗布做的，再加上口音不一样，于是很多同学都讥笑毛泽东是个“乡巴佬”。但毛泽东对此并未作直接的反抗，因为他有他的志向和抱负，他来这里是为了求学救国，而不是和别人比穿戴比口音的。他决心更加勤奋学习，发愤图强。为此，他写《咏蛙》一诗表达自己的心境：
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
在东山学堂里，毛泽东的视野进一步开阔了，对国家大事也史加关心了。每天早上，学校里都要集合点名。校长经常利用这个机会给学生训话，有时也讲一些时事，很多内容都是关于中国日益贫弱、遭受列强欺侮的。毛泽东和同学们听了，都很激愤。学校里有几个从日本留学回来的教员，也经常讲日本明治维新后的日益富强和日本与其他列强对中国的侵略野心。毛泽东听了，更为中国的命运担忧，更加深了对国家大事的思考。
在东山学堂里，毛泽东自学的时间也增多了。他特别喜欢的是中国历史，有时也读外国的历史和地理书籍，通过读这些书，他对古今中外的事情了解得更多了，视野扩大了，思想更深邃了。对于近代人的作品，他特别喜欢改良主义思想家、维新运动的领导人康有为和梁启超的。梁启超主编的《新民丛报》，他读了又读，对其中优秀的文章，差不多都能背出来。他觉得康有为、梁启超的文章和著作切中时弊，谈的都是救中国的问题，而且文笔犀利，一针见血，从内容到文体，都让人感到十分新颖，给人以启迪和教育。从这时起，毛泽东开始崇拜康有为和梁启超，也更为深入地考虑国家的政治体制问题。毛泽东，这个十六岁的少年已经具备了明确的反对君主专制、反对封建制度的革命思想。
有一天，毛泽东见到一位同学手里拿着一本《世界英雄豪杰传》，就非常急迫地借过去看。书中拿破仑、彼得大帝、叶卡特琳娜女皇、惠灵顿、格兰斯顿、卢梭、孟德斯鸠、华盛顿和林肯等人的故事深深地吸引了他。这些世界伟人的历史功绩强烈地震撼着他的心，他多么盼望中国也能出现这样的伟人，来改变国家的命运，拯救国家的危亡。读着，读着，他禁不住用笔在书上圈画起来。
过了几天，毛泽东找到书的主人，深怀歉意地说：“对不住，我把书弄脏了。”那个同学打开一看，整册书都用笔画了许多圈点，华盛顿、拿破仑、彼得大帝等人的传记处画得最密。毛泽东读书时的激动心情跃然纸上。看到毛泽东发愤读书、忧国忧民的样子，这位同学还能说什么呢?毛泽东无限感慨地说道：“中国也要有这样的人物。我们应该讲求富国强兵之道，才不致蹈安南、高丽、印度的覆辙。中国有句古话：‘前车之覆，后车之鉴。，而且我们每个国民都应该努力。顾炎武说得好：‘天下兴亡。匹夫有责!’”他还说：“中国积弱不振，要使它富强起来，要有很长的时间。但是时间长不要紧，你看，华盛顿经过八年艰苦战争之后，才
取得胜利，建立了美国„„”
这时候，毛泽东已逐渐确立了以天下兴亡为己任的思想。于是，他在离开东山前，给自己取了一个言志的笔名——子任。
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