担当的力量源自哪里演讲稿[五篇]

第一篇：担当的力量源自哪里演讲稿

尊敬的各位领导，各位评委，同志们，大家好！

我演讲的题目是《担当的力量源自哪里》，“艺术天才”纪伯伦曾说:“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发”。为什么而出发？！一个简单而又深刻的人生课题，不由得让我想起第一次走上工作岗位时的画面，那时还很年轻，心中满满的激动和荣耀，那是一种任何言语都无法表达的纯真情感，对未来充满期待和憧憬，更是对即将开始的人生新征程充满热情和力量！记得××××年××月我刚从部队转业到××××工作，闻听喜讯，亲朋、战友纷纷表示祝贺，那一刻，我是幸福的！父母也打来电话，“祝愿我工作顺心，勉励我踏踏实实干事，本本分分做人”，质朴的言语，厚重的期许，让我记忆犹新。往事的回忆，智慧的汲取，总给人继续前进的动力，让自己对本职工作的使命有了初心，全心全意为人民服务。

有一次和父亲聊天，谈起他小时候在农忙时帮家里挑担子的事情，父亲说，最开始挑20斤的担子压得他喘不过气来，常常是两步一停、三步一歇，一天下来肩膀上磨的全是瘀青和血印，晚上躲在被窝里偷偷抹眼泪，后来慢慢适应了，30斤、40斤、50斤，直到肩上的茧子越来越厚。我问他：“这么苦，您吃得消吗？”他笑了笑说：“自己多挑一点，爸妈就少干一点！”简短平实的话，却让我回味至今，一个十几岁的孩子用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭责任的重担，这种力量究竟源自于何处？这就是担当。

担当的力量源自于爱。是什么给了花木兰放弃采桑织布的生活，选择代父从军征战沙场的勇气？是“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”的孝心！是什么给了鲁迅不惧威胁利诱，把钢刀一样的笔锋刺向敌人心脏的骨气？是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高使命感！又是什么给了焦裕禄忍受病痛折磨，为兰考艰苦奋战治理“三害”的坚守？是“为人民而死，虽死犹荣”的爱国为民情怀！

担当的力量源自于责任。每个人都是社会的一员，都承担着应有的社会责任。教师的担当是坚守三尺讲台默默耕耘，春蚕到死丝方尽；

军人的担当是手握钢枪保家卫国，一腔热血沃疆土；

党员干部的担当是危难面前那一声“看我的，跟我冲”的呐喊，是全国“孺子牛奖”获得者潘秀玲“时刻把群众的冷暖挂在心上，无论严寒酷暑积极开展困难群众大排查大救助”的真心。

担当的力量源自于传承。一代代的传承，一代代的弘扬，将会形成不竭的动力源泉。从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的孟子，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；

从“位卑未敢忘忧国”的陆游，再到“一片丹心图报国”的于谦，这些民族之魂把千钧重担扛在肩上，这种担当，是我们中华民族共同的精神信仰，是中华文明生生不息、延绵至今的重要原因，是中华民族屹立于世界民族之林的有力支撑。

新时代赋予新要求，新征程需要新作为。我们新时代的党员干部，必须不忘初心、牢记使命，多谋民生之利、多解民生之忧，努力担当起保障和改善民生的重任，方能使新时代的美好蓝图变为现实！

第二篇：力量源自内心

力量源自内心

——读《致加西亚的信》有感

当我再一次读完《致加西亚的信》，轻轻地合上书，陷入沉思：罗文从总统手中接过给加西亚将军的信时，他没有疑惑、没有犹豫；罗文徒步穿越危机四伏的古巴岛时，他没有胆怯、没有退缩；罗文接受“杰出军人勋章”嘉奖时，他没有陶醉、没有夸耀„„是谁给了罗文力量？罗文的勇气与力量源自何方？是军人崇高的荣誉感、使命感，使罗文在关键时刻能勇敢地接受挑战，在困难面前不言放弃，将信安全送抵加西亚将军。让我们跟随罗文的足迹再次经历漫长而惊险的旅程吧！牙买加的一路狂奔、加勒比海的有惊无险、热带雨林的斗智斗勇„„“我只不过是完成了一个军人应该完成的任务，”他的自信与从容在荣誉面前显得如此可贵。

书中的罗文用行动证明了他的忠诚、敬业、勇敢与自信，这些优秀的品质正是现代从业人员必须具备的基本素质，也是我们做好任何工作的先决条件。这不禁让我想起前不久看过的一部纪录片，内容是讲“两弹元勋”邓稼先他们那一代科学家的事迹。当年在极其艰苦的条件下他们攻克一个又一个难关，于1964年10月在罗布泊上空点燃蘑菇云，震惊了全世界，捍卫了国家安全。那一刻，我是噙着泪看完片子的，我想我的感动不仅仅是为他们所获取的成功，更是被他们伟大的人格魅力所震撼，他们是我们民族的骄傲，更是民族的灵魂。毋庸置疑，他们是我们每一位工作者的楷模。

从事任何一个职业，最好的境界是什么呢？孔子曾说过：“知之者，不如好之者。好之者，不如乐之者。”用古代圣贤的话来诠释今天的职业发展，那也是再贴切不过的了。首先，对每一位员工来说，对工作的认同与接纳是最基本的态度，但这只是工作的最低层次。如果只是将工作的状态停留在这个阶段，那么势必缺乏积极性和主动性，工作也仅仅是被动服从和消极等待。只有将工作变成自己真正的一种爱好，并持续不断地投入热情和灵感，孜孜以求、不断探寻，然后激活它，那才是工作的第二境界。用孔子的话说，最高的境界叫“乐之者”。我们常说“工作着是快乐的”，同样也是这个道理。乐在其中，工作中投入热情、发挥才能，解决问题、赢得尊重，那时获取的不再仅仅是一份酬劳、一个业绩、一次嘉奖，而是内心的一种享受与欢乐。

归根结底，对待工作，知之而好之，好之而乐之，一切力量均源自内心。每个人只有循着自己的内心往前走，才能找到他的意义，才能丰富他的人生。罗文是这样做的，邓稼先他们更是如此，那我们呢？虽然我们的团队不乏优秀的人才，但我想今天我们离“好之乐之”的境界还有很大差距。换言之，只有不断改善我们的工作态度，投入更多的热情与激情，才能实现提升“学习力、执行力、创新力、战斗力、公信力”的创建目标，才能真正有效提升工作效力。如果说工作是一个不断提升自我的过程，那么人生更是一次不断自我完善的旅程。此时此刻，你听到发自内心的召唤了吗？感受到蓬勃向上的力量了吗？

顾红明

2010年10月

第三篇：甘于担当源自坚守的忠诚

甘于担当源自坚守的忠诚

人生需要担当，政党需要担当，事业需要担当。甘于担当、敢于担当、善于担当，既是党员干部职责所在，也是立身之本。

甘于担当源自坚守的忠诚。在现实工作中，面对矛盾、困难，有的勇于攻坚、化难为夷，有的裹足不前、畏首畏尾。究其原因，关键是看是否有担当。甘于担当，来源于坚定的理想信念，来源于对信仰的执著坚守。杨善洲，在位时一心为公，退休后放弃安逸的晚年生活，一腔热血浇得荒山变绿洲。整地、育苗、植树，他都亲自上，这苦一吃就是20年。等到荒山绿树成荫，他却毅然把价值3亿的林场捐给了国家。“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟”，民间传唱的这句歌谣就是一名党员干部无限忠诚，执著坚守共产党人的精神家园，甘于担当的生动诠释。党员干部要有担当精神，就要有一心为公的情怀，祛除身上的俗气、小家子气，忘利、忘名、忘我，为党、为国、为民担当，风雨无阻，乐于用自己的“辛苦指数”提升人民群众的“幸福指数”。

敢于担当重在责任的承载。顺境逆境看胸襟，大事难事看担当。敢于为民担当，是党员干部职责所在。在其位，就要谋其政，司其职、负其责。晋朝时，匈奴人占领中原。晋大将祖逖危难中

— 1 — 请命，带着一小支队伍横渡长江。船到江心，祖逖手拿船桨，拍打船舷，向大家发誓：“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人，决不再过这条大江。”祖逖敢于担当的气概和豪情，感动和激励了随行的壮士，黄河以南的全部领土很快得以收复。祖逖英雄气概和中流击楫敢于担当的勇敢精神，一直被后世所敬仰和传颂。党员干部敢于担当，就得率先垂范，勇于承担，勇于负责，碰到问题不躲来躲去、推来推去、拖来拖去。敢于担当，就要以“在困难面前逞英雄”的无畏气概，不怕矛盾复杂，不怕任务繁重，不怕责任重大，不等不靠，把工作尽心竭力干好。

善于担当需要能力的支撑。“责重山岳，能者方可当之。”能力水平是担当的底气、担当的根基。没有能力的担当，可能事与愿违，甚至酿成大错、大祸。习近平同志多次强调，党员干部既要有激情、有韧劲，更要办事管用。办事管用讲的就是要有能力、有水平、有办法。新时期组工干部的楷模涂红刚同志，十多年如一日，安心专注痴迷本职工作，熟练掌握了干部工作政策、程序和有关规定，成为云梦县委组织部公认精通干部业务的“政策通”。由于业务精通，在4次县乡换届中，凡是他经办的各项工作都是高标准、零差错。群众认干，不认说。干事创业就得有干成事、不坏事的真功夫。事有所成，必是学有所成。党员干部要有所担当，有所作为，就必须时刻善于锤炼能够担当的综合素质，努力在实践中不断提升对理清思想、创新思路的认识能力，看准问题、— 2 — 找准对策的判断能力，科学运作、提高效率的运作能力，上策下行、确保效果的执行能力，把握形势、驾驭矛盾的应变能力。（作者系湖南常宁市委常委、组织部部长、统战部部长）

第四篇：二月二龙抬头的风水习俗源自哪里？

民谚有“二月二，龙抬头”的风水习俗，二月二还是阴历的二月初二，人们讨这个好口彩，纷纷在二月二这天去理发，把理发师忙得脚不沾地，从早到晚不得闲。但是，为什么会有“二月二龙抬头”的风水习俗呢?你知道吗?

农耕社会对春雨的盼望：在农耕社会，风调雨顺是庄稼能有好收成的重要保证。春天及时下雨，利于春天的播种。而在人们的心目中，龙不仅是祥瑞之物，更是行风布雨的主宰。“龙不抬头天不雨”说的就是这个意思。农历二月正是仲春时节，阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民开始准备春耕播种，非常需要天降甘霖。而二月初正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”之间，既需要雨水，也可能降雨。所以，人们就赋予二月二特殊的含义，希望通过各种活动让龙苏醒过来，开始履行它降雨的职责，并祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登。

惊蛰节气后万物复苏：阴历二月初二，正是二十四节气中的惊蛰前后。冬眠的生灵们，都会被惊蛰的春雷惊醒，龙也不例外，于是便抬头而起。龙抬头意味着云兴雨作，而云兴雨作是万物生育的条件。中国传统文化中以龙为鳞虫之精，百虫之长，龙抬头则百虫出蜇。所以也就形成了二月二扶龙头、引青龙、剃龙头等说法，以及食龙须、龙子、龙鳞的习俗，还有停针、忌磨等禁忌。

天象的形状：天文学方面，对此则有另一种解释。中国古代，用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置，并以此作为判断季节的标准。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，正好组成一个完整的龙形星座，其中的角宿恰恰就像龙角一样。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。而每到阴历二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，看起来好像龙抬起头一样，所以称之为“龙抬头”。

纪念玉龙脱困：相传，武则天当了女皇，玉帝认为乾坤颠倒，下令三年不许降雨以示惩罚。司掌天河的玉龙不忍百姓受灾，偷偷下了一场大雨。玉帝大怒，将不听话的玉龙压在大山下。旁立一碑：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。百姓得知后，纷纷寻求解救玉龙的办法。有年二月初二人们翻晒金黄的玉米种子时突然想到，玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”。玉龙看到了，就大喊：“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看这情形，只好将玉龙放了，继续掌管天河。从此以

第五篇：文明源自点滴小事演讲稿

文明源自点滴小事演讲稿

文明离我们很近很近，近得触手可及。比如，把地上的脏东西捡起，把没有盖好的井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，帮助别人解决困难，借给别人所需要的文具„„等等，都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一盏灯，照亮每个热情。文明好像星星之火，熊熊火焰可成燎原之势。迎奥运，讲文明，树新风，相信我。

让点燃圣火的火炬在心灵中传递。让点燃圣火的火炬在心灵中传递。我们要提倡“迎奥运，创和谐，讲文明，树新风”，让点燃圣火的火炬在心灵中传递。

真诚，美好，善良。与人心贴心的交流也是我心中理想的文明，这是个发达的时代，有最先进的技术，最完美的一切。在这样的社会里，唯一缺少的，就是我们真挚的话语，关爱的眼神，保护环境的意识。生活在21世纪里，我们只有先在人与人之间架起信任的桥梁，才能建设起美好，和谐社会。

每在公交车上，看见老人孩子上车，有人主动让座时，我的心有一种莫名的感动。当在报纸上阅读到有人拾到重金不占为己有，拾金不昧的时候；但看到有的学生捡香蕉皮仍进路旁垃圾箱的时候；当在大路上看见有人见路不平主动铺路的时候，我都会轻轻告诉自己：其实文明就在我们身边。相信我们，相信自己，会在那一句句“看台球，不能高声喧哗；看赛艇，不能乱吼乱叫„„”中做的更好，并突破它们，为它们注入生机勃勃的“东方元素”。让它们成为鉴证成功那辉煌场面的陈词。就让我们一起放飞努力奋斗的心，去追逐成功，让梦想的王冠上镶满成功这光彩夺目的宝石。

我领略过中国人的文明举动；我曾欣赏到中国的民族文化；我曾感受到中国的发展进步。只要人人迈出一小步，社会就会跨越一大步，我始终相信这一点。我们要参与到“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动中。在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起，把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动不断引向深入。从长远着眼，从现在做起。从小事做起，从自我做起。从日常的具体行为抓起。抓好“十不”以改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯，即不随地吐痰便溺；不乱扔脏物废物；不说粗话脏话；不乱贴乱画；不攀折花木；不损害公物；不违反交通规则；不打架斗殴；不吸烟；不沾染黄、赌、毒。要发挥好模范带头作用，通过开展“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动，倡导科学文明的生活方式。

有时候，文明离我们只不过是10公分的距离；有时候，也许只是几十厘米的宽度；也有时候，可能只是一张纸的厚度；我相信，其实文明就在我们心中。我们会在生活中不经意的流露着。有时，多一份手势对别人来说，就是多一份体谅；有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；有时候，多一点点分享，对别人来说就是多一份温暖。

我相信，我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。

非常喜欢璞存昕的这则公益广告：文明离我们有多远？文明其实就在我们身边，当我们抱怨别人闯红灯的时候，我们有没有把离我们只有几厘米的垃圾随手捡起来？现在我们大多数人有的仅仅是不满和抱怨，其实只要我们每个人能够多一点点公德心，能够为他人、能为社会多考虑一点点，整个社会的文明也许就在离我们一张纸的距离。

记得卡耐基在《人性的弱点》中说过这样的话：“这条路我们只能走一次，所以凡我所能做的好事，任何一点仁慈，让我现在就做吧！不要延迟，不要忽略，因为我不会再从这里经过。”几年以后，当我们回首我们走过的路时，顺着我们的脚印你希望看到是满地鲜花还是满地狼藉？

文明社会，从小事做起，和谐社会，从我做起。让我们把那盏文明之灯点亮起来吧!每个人只要播撒一片文明的种子，就能收获一片和谐的希望。同学们，让我们在国旗下祝愿，祝愿社会一步步迈向和谐，让和谐之花永驻人间!

最后，让我们一起努力!