第一篇:博爱演讲稿[最终版]
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!我是六(2)班的xxx
我今天演讲的题目是:爱,是执手相助。在当今社会,有很多会造成人生安全的情况。作为一名小学生,我们应该学会如何在困境中进行自救。红十字协会就是从事人道主义工作的社会救助团体。
某位男子在地震时,不但没有被砸伤,还进行了自救。下面是他当时自救的情况:
地震后我全身被废墟掩埋,开始因为不知自己的埋压情况,不敢盲目乱动,怕越动压得越实。我考虑,众多的人都被埋在等待扒救,短时间可能不会有人来救我,在有条件的情况下,还是应主动自救,起码要保护自己,不要只是等待。我开始小心地活动肩膀,抽出手臂,上肢可以活动了,我觉得没什么危险,胆子也大点了,试着将周围的石块向四周空隙推移,扩大了我的生存空间,呼吸也畅通多了,为延长生命创造了条件。
待听到来人时,我就呼喊。由于开始没消耗太大的体力,喊声也较大,叫来了两个人,他们立即搬开废墟,我在下面积极配合,把石块向外传递,我的下肢逐渐可以活动了,终于从缝隙中爬出了废墟。
将诚挚的“挚'拆开来看,便是执手二字。执手,是捧出一颗诚挚的心,相扶相助,携手共度。而红十字讲求的就是赠人以爱,给人以暖的爱的相助在经济社会全面发展的今天。
谢谢大家!我的演讲到此结束。
第二篇:“感恩·诚信·博爱”演讲稿
“泪流心间·笑在脸上”
——却不是故作坚强
尊敬的各位老师、领导、亲爱的同学们:
大家晚上好!
我是xxx班的xxx。我演讲的题目是“泪流心间·笑在脸上——却不是故作坚强”。在演讲之始我想给大家讲一个故事。我给这个故事起了一个名字叫“爱是一种本能”。这个故事说的是一个女孩跟一个男孩恋爱了。某年某月某天,男孩向女孩求婚,“嫁给我吧,亲爱的,做我生命里的唯一好吗?”女孩看着他,说:“我永远也做不了你的唯一,因为你还有你的妈妈,纵然这个世界在你心中都沦陷了,你还是会相信她会站在你的这边!除非你把你母亲的心拿来,那样就能证明你爱我多过她一点点,我就嫁给你。”男孩回到家,跟他的母亲说了这件事。母亲的双眼盯着自己的儿子,良久良久...…“孩子,你真的爱她吗?”“是的”男孩低声说。“那你拿去吧,”母亲说,“只要我能够确定我儿开心就好了。”儿子拿着母亲心走在前往女朋友家的路上,那段他走过千万次的并不算太遥远的路这次变得那么漫长,突然脚下的石子绊了他一下,男孩摔在了地上,他用手紧紧地把心抱在胸前。突然男孩听到了一声来自那可血淋淋的心发出了熟悉的不能再熟悉的呼唤:“孩子,小心!”
也就是在这个时候,我发现,语言是那么地苍白!有人曾说,‘父爱如山,母爱似水’,对于这个比喻有诸多的理解,或许有那么一种是无论这个世界如何如何地时光飞逝物是人非事事休,那山那水永远昂然矗立缓缓流淌,他们遍布你的双脚所踏过的土地,看着你,为你成绩欢呼,将你的不悦抚慰。
这是张很普通的照片,照片的右下角清楚地记下了它的拍摄时间:08.6.8。也就是在那年那月那天的那个骄阳如火的下午,我从最后的英语考场上出来之后,在门口等了我两个钟头的母亲过来拉着我的手说:“孩子,我们去照张相吧,将来你到外面去上学了,你带一张,家里留一张。”于是,那个瞬间就被永远地定格,它的名叫这只是一个开始……
九月,喝着青春特有的插曲调我迈进了这所有着将近百年文化底蕴的名牌老校,一切正如我想象中的一样开始了。我是一个山里娃,从村特有的文化教育和成长阅历让我感觉与周围的一切是那么的格格不入,流行歌曲不会唱,时尚舞蹈来不了。我期待着转机,因为我相信,无论在什么样的境遇里都暗含着转机!可是在这个世界上双向的东西太多却不包括我要的那种!无数次的无数次,我不知所措!不曾哭泣是因为我到这儿来并不是为了哭泣!然笑在脸上,却泪在心间。“泪在心间,笑在脸上”。大踏步地跨向前不是故作坚强,而是我别无选择!远方的人相信你,看着你,爱着你!让自己站在“舞台中间”是一种责任,感恩报恩是一种本能。
第三篇:张开双臂选择博爱演讲稿
人生在世,说长悠悠数十年,遥遥无期,说短,匆匆几十秋,弹指一挥间。人生长河里,我们常常需要作出选择,我们要让人生过得充实而有意义,张开双臂,我们选择博爱,一生无悔,选择博爱,就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事,就是把自己的整颗心用于对生活的热爱和对世界的感恩。
当我们挥霍着绚丽的青春,肆无忌惮地迎风奔跑时,有人援动着轮椅,机械地向前划行,努力追赶着我们远去的身影,当我们舞动着健康的身体,随着音乐跳动时,有人自卑的向角落退去,逃避我们诧异的眼神,当我们依懒着父母的宠溺霸道地要这要那时,有人满怀着羡慕地凝望我们幸福的笑容,偷偷地抹去眼角的泪水。
这样的人离我们并不遥远,他们就生活在中新合作的博爱学校和我们呼吸着同样的空气,在同一片蓝天下勇敢地活着我们是幸福的,上帝给了我们一个健康的身体,不用经历那刻苦钻心的痛,然而他们却无法逃脱厄运。上苍的疏忽遗贸给他们先天的残疾,然而死神的威胁并没有消磨他们求生的欲望,在漫长的折磨中,他们以对幸福的憧憬试图破解着恶魔的诅咒。他们的笑容是那么具有感染力,感染着我们每一位,我们不得不折服于他们的执着,他们的乐观,他们的可爱,也许他们不知道,”博爱”的活动给我们带来了多大的震撼。从他们的身上,我们看到了许多,学到了许多,是他们让我们明白,在阴霾的天空下,终会看见云,看见太阳,那一片灰暗背后,另有一番光亮的天地,他们如此坚持不懈地耕耘内心的执着,这样的坚定,令我们汗颜!
我们曾在苏大附中发动了全校性的博爱募捐,在我们的大力宣传下,全校师生都热情地参与了”博爱”行动中奉献了一份爱,一点一滴地累积,筑起”博爱”之心。在此我们希望有越来越多的人知道”博爱”,加入”博爱”的行动,真正理解”送人玫瑰,手留余香”的含义。
“博爱”是一块净土,他们则是一颗颗种子,只要用爱灌溉,这些种子就一定能开出最美的花。我们期待未来某一天云淡风清,在一片芬芬馥郁的花海中,我们的手紧紧相握,快乐地围坐在一起,那天,唱歌,追逐打闹,夕阳西下,淡淡的余辉下,温柔地绽放散落在我们每个人的笑容中。
选择博爱,就是选择对情感的珍视。
第四篇:博爱公司简介
企业简介
博爱连锁健康药店是一家医药零售批发于一体的市政府重点扶持的企业之一;公司成立于1998年,是一家正在高速发展的医药连锁品牌企业,公司旗下现有门店数十家。
自成立10多年以来,一直以“诚信经营,仁慈博爱,严把质量”为经营基础。我企业在经营过程中严格按照国家规定的质量规范进行管理,积极倡导健康新概念,做到以“提供健康、专业、优质、便利”服务为宗旨,不断完善提高内部质量管理水平,通过国家食品药品监督管理局GSP质量认证的药房,广东地区旗下现已拥有数十家门店及多家医保定点门店,遍布地区:海珠、天河、白云、深圳、惠州、肇庆等。
随着博爱连锁健康药店稳步发展,为了给顾客和患者提供更优质及方便的服务,响应国家号召,降低药品价格,方便重点品种采购,确保经营药品质量;根据市场的需求大幅调整企业经营策略,做到“做良心药、做放心药、做百姓药。坚持:优质、平价、贴近老百姓”为经营理念。
至今为回报广大顾客,做到服务统一;形象统一;进货统一的连锁管理规范要求,经营商品达8000余种,覆盖了处方药、非处方药、中药、参茸、保健品、食品、日用品、便利品、化妆品、个人护理、医疗器械等类别;公司药店与国际、国内众多制药企业和医药批发公司建立了良好的合作关系,能够及时采购到最前沿最稀缺的药物,提供最新的产品研发和治疗信息。为了满足广大顾客和患者迫切需求,提供更便捷、更优质的服务,药店提供24小时服务,免费送药上门,专业药师免费咨询;48小时快速订药服务,免费测量血压、体重、身高,中药切片、打粉、代煎中药等便民服务;一直深受广大居民喜爱的便利药店,旗下门店拥有药师和医士多达数十名更是你唯一必选的健康顾问和用药咨询的生活好伴侣。
博爱,既是无私的,又是广大的。既能把这种爱给予亲人,给予朋友,也能把这爱给予不认识的人。甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能伸出援助之手!
第五篇:师德演讲稿博爱之心师德之魂
摘 要:小学是学生健康成长的关键时期,此时期的品德教育对学生日后的工作学习都会起到重要的作用,教师被人们称为人类灵魂的工程师,教师要塑造学生的灵魂,首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教,又要身教,而身教重于言教,所以教师必须加强职业道德修养,应具有优良的品德和高尚的情操。
关键词:关心; 爱护; 心灵
中图分类号:g635.1 文献标识码:a 文章编号:1006-3315(2013)01-163-001
一、给学生多一点关心爱护
心理学家马斯洛认为:一个学生如果失去爱和尊重,那么他将很难健康地发展。因此教师必须在理解、尊重、爱护学生的情感基础上,为他们创设一个信任、接纳、理解、尊重的情感氛围,这样才能有利于学生的身心发展,有利于德育工作的实施。为什么要加强师德建设,恐怕每个人都有自己的认识。我认为:
1.师德是教育工作者的灵魂
“我把青春献给党”征文 罗珊珊 开封文化艺术职业学院
陶行知是伟大的人民教育家,他以德立教“爱满天下”,是“万世师表”的楷模。他爱国、爱民、爱教育。由于有了这种深切的“爱”,才有了他那种“千教万教,教人求真”的执着追求。他穷毕生的精力,投身于人民教育的各项革新运动,以“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神,在旧中国矗立起一座人民教育的丰碑,铸就了民心所向的一代师魂,成为“中国近代教育史上的一代巨人”。他的教育思想是超时代的,他的教育成就是卓越辉煌的,他的教育影响是跨国界的。因此,不管是过去,还是现在,或者是将来,他都是师之楷模,是广大教育工作者学习的典范。要弘扬陶行知思想,光大陶行知精神,首先,我们就要学习陶行知的崇高师德。正如陶行知先生所说:“道德是做人的根本,”根本一坏,纵然使你有一些学问和本领也无甚用处?由此可见,师德是立教之本,正因为教师职业具有的特殊性和教师使命具有的特定性,所以时代与社会对教师职业道德要求水准就高于其它行业。教师在学生心目中,是知识的化身,是智慧的灵泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先进思想文化的传播者,是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团,它的道德水准高低将与民族的存亡,国家的命运息息相关。可以说,没有教师的社会劳动,没有教师道德的高素质,便没有新一代民族素质的提高。因此,教师应以德立教,以身示教,与时代同步,锻造不朽师魂!
锻造师魂先立德,学陶师陶重实践。教师的职业道德应是集公民的思想、政治、法纪、道德等方面的优良素质在教育教学活动中的统一集中的具体表现。这种表现概括地说,可以归结为以下几个方面:
其一,教师应该热爱教育事业,树立忠诚教育,教书育人的信念。这种信念源自于对现代教育的性质、地位和功能的深刻理解上。“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人”,取决于教师正确的人生观、世界观以及价值取向确立。教师应像陶行知先生一样“千教万教,教人求真。千学万学,学做真人”;教师从一选择上教师职业,就应具备“捧着一颗心来,不带半根草去”,永不为外物所动的胆魂与气概。
其二,教师应该热爱学生。热爱教育事业是一种理想与情感,爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说:“待学生如亲子弟”。爱是教育的基本要素,“没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现,实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此,爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。“爱是一门艺术。”能爱是一个层面,善爱则是另一个层面。作为教师,爱的形式与内容,就是教师品德、学识和情感的结晶。因此,教师要做到能爱、善爱:要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”;要爱他们具有极大的可塑性;要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。“爱”要一视同仁,持之以恒;“爱”要以爱动其心,以严导其行;“爱”要以理解,尊重、信伍为基础。只有这样的爱,才是以德立教。只有
以德立教的“爱”,才能爱出师生间的“师生谊”,爱出社会主义社会新型的师生关系,爱出“爱满天下”的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化,“爱生”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介,润滑油和崔化剂,不热爱学生的老师,学生决不会欢迎他。因此,“爱生”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。
其三,教师应当勤奋学习,走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任,是从事精神产品生产的劳动者,因之必须有真才实学。陶行知先生说:“教师对自己从事的教学工作抱什么态度,对掌握业务专门知识抱什么态度,这也是师德问题。”面对当今时代的发展,社会的进步,科技的飞跃,以及学生成长对“学高为师,身正为范”的挑战,教师如果不强化“自育”意识,自律自爱,持之以恒,力学苦练,做到“闻道在先”,“术业有专攻”,要“为人师表”,恐非易事。故此,当代师德对教师的要求也包容了“勇于和勤于不断提高自己各方面素质”这一内容。
其四,教师要尊重科学,遵循规律,认真负责,勇于创新。教师的工作对象是活生生的人而不是商品。商品生产出了次品可以弥补,学生教育出了问题,几乎无法补救。以众多优秀教师工作成功的表现来看,我们不难发现其共同点之一,就是尊重教育科学,遵循教育规律办事。他们讲求教育艺术,坚持“文道统一”,他们不是照本宣科的“经师”,而是融科学、艺术、文化、道德于一身的教育精英。他们有科学的头脑,敏锐的触角,艺术的手段,善于从不同的科学领域撷取时代信息,提炼精髓,精心设计,合理运用乃至创造性地施为。他们无不时刻以自身的科学态度,科学精神去催化新一代的科学潜能。因此,他们获得了创造性劳动的成功。由此看来,科学化教育才能对全体学生素质的全面发展负责,对教育的社会效益负责。讲究科学,无疑是现代师德所应涵盖的内容之一。
其五,教师还要乐于合作,善于合作。现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动,教师的工作需要竞争,更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣――为教育增添了活力――如竞争中涌现了大批专家型教师,大批星级教师;展现了大批教育教学成果,造就了大批新型的人才。但教师又要乐于合作,善于合作。学生的成长和学生素质的全面发展,决不是一个教师的劳动成果,而是教师群体与家长,社会积极力量通力协作下的群体劳动成果。教师只有善于处理好教师与教师之间,教师与家长及社会积极力量的关系,才能减少教育过程中的内耗,从而形成取向一致的教育力量。
其六,教师还应有高尚的人格,端庄的仪表,优雅的风度。教师高尚的人格,大度的仪表,优雅的风度具有无穷的感召力,亲和力。教师高尚的人格来自教师的道德修养;教师端庄优雅的仪表、风度、气质来自教师的文化素养。教师只有以协调的人格美、仪表美、风度美,才能以德立教,以身示教,塑造出当代教师的美好形象,造就新一代的师魂。