《狼图腾》演讲稿（定稿）

第一篇：《狼图腾》演讲稿（定稿）

《狼图腾》

尊敬的各位领导、评委、各位同仁大家下午好：

我是******，今天我要与大家分享的是一部以狼为叙事主体的记实长篇小说《狼图腾》。

自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。在童话里，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。

但是，当你看过《狼图腾》后，你将会对狼的形象给予重新的认识。在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的。主人公陈阵与几名知青，去了额仑草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界。给我留下深刻印象的要数狼的团队精神和精湛的战术。草原狼运用战术围捕黄羊的片段让我记忆犹新，狼群发现了一大群黄羊，先按耐住暂时的饥饿埋伏起来，等黄羊们美美的饱餐一顿，突然憋足劲的狼群从草丛一跃而起，从东、西、北三面向黄羊猛冲，撑得跑不动的黄羊吓得东倒西歪，有的原地发抖，有的跪倒在地，只有那些久经沙场考验的老黄羊和羊头能够经得住冬季绿草美味不可抗拒的诱惑，把肚皮容量控制在不牺牲速度的范围之内，本能地转身向没有狼的山梁跑去，并裹胁着大部分的黄羊一同逃命，一冲上坡顶，同样熟悉草原的老黄羊立即识破了狼群的诡计，南面是有去无回的大雪窝，十几只大公羊仿佛集体权衡了两面的危险，决定还是返身向狼群包围线突围，它们低下头把坚韧锐利的尖角，对准狼群刺过去，狼群的包围线被撕开一个缺口，黄色洪峰决堤而出，可那条狼王就在缺口旁边站着，它那姿态异常沉稳，像是在故意开闸放水，黄羊群中那些还保存了速度和锐角的羊刚刚冲出闸口，狼王立即率狼群又封住缺口，一个冲杀，吓得剩下羊群又蜂拥爬上山梁，并呼噜呼噜地冲下大雪窝。

可见，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战。

在这本书里，我们看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和狼群中的友爱与亲情无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，才去攻击牲畜和人。学会像狼一样，智慧，团结，我想这是我读了这本书后最大的感受。

第二篇：狼图腾演讲稿

狼图腾演讲稿

开场，同学们大家好我是来自汽检3143班的袁晨阳，这是我们小组人员名单以及工作内容(人员的介绍）藏金梦：题材的选择，材料的收集。

江涛:：演讲稿的编辑，ppt的制作

吴飞腾：演讲稿的修改，以及ppt的调整

袁晨阳；演讲

今天我们为大家带来的电影是狼图腾

（狼图腾的介绍）狼图腾是根据姜戎的畅销小说《狼图腾》改编，电影历时7年的艰辛准备，由法国著名电影导演·雅克·阿诺指导，主演是青年演员，冯绍峰。（导演以及演员的简介）

导演 雅克·阿诺1976年，编导了处女作《高歌胜利》，因影片获第49届奥斯卡金像奖最佳外语片奖而受到关注；[1] 1981年，执导了奇幻剧情片《火之战》，由此获得第7届法国电影凯撒奖最佳导演；[2] 1986年，编导了由意大利同名小说改编的电影《玫瑰之名》，该片获第12届法国电影凯撒奖最佳外国电影，这是让·雅克·阿诺转变风格之作，也是他走出法国的标志性作品；[3] 1988年，因拍摄剧情片《熊的故事》而获得第14届法国电影凯撒奖最佳导演；[4] 1992年，因编导爱情电影《情人》而被中国观众熟悉；[5] 1995年，拍摄了影史上第一部3D-IMAX电影《勇气之翼》（《胆之翼》）；[6] 2001年，编导并监制了战争片《兵临城下》，因此获得第14届欧洲电影奖最佳导演提名；2004年，拍摄了第二部动物题材作品《虎兄虎弟》；[7] 2011年，编导了剧情片《黑金》；[8] 2015年2月19日，编导的冒险剧情片《狼图腾》在中国上映；[9] 4月23日晚，第五届北京国际电影节落下帷幕，让·雅克·阿诺凭借《狼图腾》获最佳导演奖

主演 冯绍峰(William Feng)，本名冯威，中国内地男演员。出生于上海，2001年毕业于上海戏剧学院表演系。前期多饰演风度翩翩的贵族公子，如《女人花》中的吴雨声等。近年签约华谊兄弟时代文化经纪有限公司。2011年凭借清穿剧《宫锁心玉》中的八阿哥一角一炮而红，同年出演李仁港导演的电影《鸿门宴传奇》中项羽一角，成功塑造了霸气与柔情兼具的西楚霸王。之后又相继出演了《画皮2》、《太极》、《二次曝光》等电影，获得媒体和观众的肯定，并登上了2012年央视春晚舞台。2012年担任电视剧《兰陵王》的监制和主演，成立自己的个人工作室“iFengstudio”。同年5月24日，冯绍峰发布微博公开承认与倪妮的恋情。2013年参与演出实拍纪录狼生活的大制作《狼图腾》，电影拍摄周期长达八个月。

（狼图腾内容简介）

1967年，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，从北京来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步„„

下面我就按照电影的故事情结几个重点来为大家简单的介绍，首先是i两位知情去西藏任教并住在毕利格的家里

后来是主人公也就是陈阵为了提前到家抄近路然后被狼群围住，也是陈阵第一次遇见狼 经过这次相遇陈阵也被狼这中高傲神秘的动物所吸引也为下文狼与人的各种矛盾拉开了序幕

这几张图说的是因为饥荒的缘故贪婪的人们把狼群留给狼崽过冬的食物黄洋哪去卖 然后是为了迎合国家的号召把刚出上的小狼掏出来摔死，拨皮做衣服 经过以上的几个活动狼感觉自己的种族受到了威胁 所以狼对人做出的报复

首先就是杀战马在一个风雪交加的天气里狼群对马群实施了杀戮他们把马群赶到冰封的湖里让马群成为了一尊尊冰冻的冷鲜肉 然后是狼群跳过围栏去猎杀羊群

如果说刚刚那几张图是狼群为了生存而杀戮的话那这张图是狼群存粹的报复了他们越过围墙杀死了羊群但是并不吃掉，只是单纯的经行报复。

当然他们的活动也激化了两者的关系被激怒的人们找来了士兵对草原的狼群进行了扫荡，狼在面对人类的屠杀使没有委屈求全而是抗争到底，当最后一只狼跑死在乱石堆中后人类或许有了一丝悔恨，并没有拿走这只高傲的灵魂而是让他回归了草原回归了腾格里

其实还有一只幸运而又可悲的狼逃过了一戒，那就是主人公私下养的一只小狼 说他幸运是因为他逃过了杀戮，说他可悲是因为它是被人养大的，按照腾格里老人的话来说你把神抓起开让它变成了奴隶。

说完了电影我们来说一下狼的十种哲学————————————————————————————————————————————————————————--（观后感）自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了

但是在这本书里，我们却看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

第三篇：狼图腾

《狼图腾》读后感

寒假期间，我读了姜戎老师的《狼图腾》，之前我对这本书没有太多的了解，但是当我拿到他的这一课，我震撼了······

黑漆漆的封面，镶嵌着一双诡异而又透露着寒气的狼的眼睛。在那双眼睛的旁边，用极大气的字体刻画着三个字：狼图腾。再翻开书的那一刹那，我仿佛走进了一个辉煌的文学盛宴。

我是一个酷爱文学的女生，但是我喜欢的，是那种细腻的文笔，对于像《狼图腾》这样气势磅礴的书籍，我是第一次接触，但是，也就是这仅仅的一次接触，让我爱上了那只来自草原深处的那只——狼！

从小成长在大陆上的我，从来没有真正的去了解草原，只是一味在电视上、文章里去寻找心中属于他的悸动。终于有一天，我从书本中找到了真正的来自草原的沧桑。

一匹匹的草原狼，奔跑在哪广阔无垠的天地之间，那眼中的愤怒与无奈，使他们冲昏了头脑。机智、狡猾的人类，将脚步踏进那原本生机勃勃的大自然，与狼群们，展开一场关于生死、耻辱的战争。

从作者的文笔中，我体会到了，草原狼那幽怨、孤独、固执与亲情、友谊的那仰天哭啸！伴着深沉、豪放、绵延忧郁的蒙古长调，在蔚蓝的天空之下，与游牧民族为了生存哲学的精髓，开始了那一场直逼儒家经典最深处的悬殊。

曾在歌曲中，聆听过那沁人心脾的芬芳，曾在文章中，阅读过震天撼地的灵魂，曾在人生中，体会到独一无二的惊天气魄。今天，我却在这字里行间中，找到了一种至高无上的最美的情感。

在读这本书时，有好几次，我的眼前，仿佛出现了那梦幻般的场景——在那蔚蓝的天空之下，碧绿的青草在微风的抚摸之下，轻轻地摇曳着，这一匹孤独寂寞的草原狼，迈着那悠闲、却又漫无目的的步伐，在这世间游走。那生涩的杂草，一缕一缕地与狼匹那飘若无痕的毛发交叉着，仿佛在书写一部，坚强与柔弱的伟大书刊。

我感到了，在这个视觉盛宴中，草原狼以他绝对的优势，徘徊在天地之间，我体会到了，在这场惊天动地的战争中，草原狼以他相当的智慧，屹立于坚强之上。

《狼图腾》她是一个灿烂而奇迹的存在······

第四篇：关于《狼图腾》

关于《狼图腾》

突厥之……兵器，有弓矢鸣镝，甲刀剑。其配饰则兼有伏突。旗纛【dao】之上，施金狼头。侍卫之士，谓之附离，夏言亦狼也。盖本狼生，志不忘旧。----《周书.突厥》----题记

煌煌五十万言，五十万匹草原苍狼的汇合，犹如千军万马，奔腾嘶啸，震人心魄，摄人精魂。一部惊天动地的开世之作，一部人与自然、人性与狼性、狼道与天道的理性之作，一部华夏文明史揭秘与探索的鸿伟之作!蒙古草原狼、蒙古铁骑、游牧草原、女真、大元…这些字眼勾起了我对草原的向往、憧憬与好奇。在那个神秘的地方，广袤的草原、成群的牛羊、遥接的蒙古包、湛蓝的天空、好客的草原牧民以及“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美景，曾经一度是我这个农区耕子对草原的认知。书摊儿的偶遇让我接受了《狼图腾》的洗礼，一股全新的价值观血液注入我的思想，驱使我的灵魂，让我曳游于腾格里、长生天，浸润在游牧精神、狼性血液中。也许是我的观念容易受其他认知的控制，刚领略过当年明月带至的人性光辉，又迅速迎来了姜戎的狼性沸腾。我纠结着，直到那一刻地顿悟，恍然彻首：人性中的狼性!略读书后，感慨万千，惟一不变的是对狼的敬佩，对狼图腾精神的折服。我不知道小说情节是真是假，但是我信了！我折服于狼的智慧、狡黠、团结、勇敢、顽强、宁死不降…额仑草原牧场打围狼的死斗，草原西北狼围马群的屠戮，暴雨之夜狼群对马群的打围，被人喂养的小狼的智慧、倔强、“不自由，毋宁死”精神。草原狼是草原人肉体上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师。狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂！

桀骜不驯---狼真正向我阐释了这个成语，用它的身体，用它的灵魂…我似乎再次看到了那种“不自由，毋宁死”的狼性，小狼夜嗥应狼群，猛冲铁链问母寻。尚恐年幼无觅处，西山风雨起苍情！在蒙古大草原这片广袤的土地上，养育出了代代刚劲草原狼，协助腾格里共同维护着脆弱的草原大地。同时，草原狼又担当了中国陆军狼牙特种大队教官的职务，草原是026后勤仓库，草原狼为草原锻造出一代又一代的优良战马---乌珠穆沁马和勇猛刚健的牧民。

在蒙古草原，几乎每一条蒙古狼都是毛茸茸地来，赤条条地去，把勇敢、强悍和智慧，以及美丽的草原留在人间。在工业化进程迅猛推进的今天，蒙古草原狼早已被现代文明厮杀灭种。这赤那，这颇黎，这桀骜的草原狼族，这刚强不屈的图腾精魂。倏地忆起书中狼的战斗---不打无准备之仗。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密。进而无往不利，攻则必胜，战则必取。我们需要从狼身上学到的有很多：其一，团队意识，此为生存之道，处于弱肉强食、适者生存环境中，团结起来力量大、众人拾柴火焰高。狼群雨夜沙地围马便是很好的例证，进入战场便是厮杀，没有狼会先吃肉，团结一心，尽力屠戮。再有泡子围马一战数狼舍生忘死，牺牲小我，与马匹同归于尽。其二，危机意识，居安思危，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”，无论是谁，皆需危机意识督促。个人无危机意识，优胜劣汰；企业无危机意识，弱肉强食；国家无危机意识，多难之秋。复观狼群，打围黄羊为来年春天留食，时刻警惕，以防不测。其三，生态平衡意识，关乎人类生存，环境保护。狼打黄羊，专挑弱的，打旱獭，专打成年雄的和无崽的，打老鼠，一概通吃。

每一个朝代的开创都是狼性的展现，中华热血的迸发。每一位创世君主皆是励精图治，他们的身体里都充斥着狼性的血液，开疆拓土，整治民生。春秋战国的诸子百家，先秦儒学的大放异彩，这不都是狼性的淋漓展现吗?“兼爱、非攻、尚贤”；“上善若水，水善利万物而不争”；“天行健，君子以自强不息”；再有，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这先秦精神，这“不息、不淫、不移、不屈”的精神不正是狼性的真实写照吗? 民族存在决定民族性格，民族性格决定民族命运。华夏的小农经济和儒家文化，从存在和意识两个方面，软化了华夏民族的性格，华夏民族虽然也曾创造了灿烂的古代文明，但那是以牺牲民族性格为代价的，也就牺牲了民族发展的后劲。当世界历史超过了农业文明的低级阶段，中国注定了要落后挨打。几千年的儒家思想在人们的思维中深深地刻上了烙印，在这种建立在小农经济地域上的哲学体系下，中原、东南农耕为生，渐渐养成了农耕性格---小富即安。所谓的小康社会、大同社会，亦是以农耕性格为基础的理念。

也许在我们汉人心中早已有了对狼的一贯概念。狼---在新华字典中的释义是：性残忍而贪婪，伤害人畜，对畜牧业有害。嗬！看吧，这就代表了存在于我们认知领域对狼根深蒂固的观念。农耕性格下的人，有的最令人讨厌的缺点就是：吃不到葡萄就说葡萄酸，还要把葡萄藤拔断。这是民族的劣根性！作为中国人口最多的汉族，如果不从根本上改变这种价值取向，那么何谈民族复兴，实现伟大的中国梦？在西方，那些海上帝国，拥有强悍的民族性格，他们是杰克.伦敦笔下的海狼，威武雄壮。他们拥有真正的民主与法律，因为强悍的民族性格迫使统治阶级不得不做到公平、公正，那里的人民会向政府反抗，发生民变，推翻政府。而在中国，这片曾经世界上最大最肥沃的两河流域缔造出来的华夏文明土地上，羊性的民族性格软化了人民，于是“多一事不如少一事”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、“吃亏是福”出现了，民族成为了鲁迅笔下的阿Q，民族的脊梁似乎得了颈椎增生、腰椎间盘突出、脊柱炎，病怏怏的，一蹶不振。如今社会，在中国，敢问谁敢为民请命，谁敢反抗政府？你反抗，你就从人民中脱离了，你就是敌人，你就是被专制的对象。于是乎，此招杀鸡儆猴起了作用，人民低下了头，接受了“为人民服务”的安抚。于是，人民性格中的狼性被压制了下去，统治的火焰又冉冉高涨……

“农可载帝，亦可覆帝。载来载去，还是皇帝”。臣民，子民，这是封建统治者对人民的称呼，人民也接受了这个称呼。十二生肖为首的是什么，谁都清楚---子鼠。子鼠、子民，嗬，有趣！中国人喊着“老鼠过街人人喊打”，却又将鼠排在生肖榜首，这是否可以看做是个极大的讽刺!“四害之首”---“生肖之首”,个中意味，不得而知啊!这华夏民族的劣根性！我们每天都在骂日本，抵触日本，可我似乎又看到了阿Q,抗战八年，整整八年，硬是以民族损失无数财产、伤亡几百万的结果草草收局。如今银幕上接踵而至的抗战题材片令人眼花缭乱，看着很过瘾吗？况且人家在战后短短三十年内，跃居世界第二大经济体。我们，天朝上国！经历了无数波澜曲折后终于在三十年后看到了改革开放的曙光，那是一次狼性的实践，而后狼性的成果便涌入中国，焕发了这头总也睡不醒的雄狮。

如今，放眼世界，国力强盛的还是那些狼，那些“文明狼”。世界五百强，中国有几个？诺贝尔奖，中国拿的有几个？不怪人家看不起你，自己都看不起自己民族的人怎能得到别人的尊重?在现代社会发展的今天，一个民族如果没有狼性作为民族性格的支撑，民族命运怎能把握在自己手中！

农耕民族不断地向草原垦进，于是草场退化，草原生态失衡，草原鼠横行天下，没有了狼，腾格里也不再眷顾草原，于是马匹成了人们旅游的坐骑和拍照的玩物，乌珠穆沁马消逝了。“马背上的民族”被农耕人同化了。狼群也真的变成“你存在，我深深地脑海”。而农区人拓荒后，撂下沙地，一走了之。城市化进程的推进占用大量优质耕地，中国十八亿亩优质耕地愈发逼近红线。由此造成生态失衡，一个农耕民族肆意践踏狼性的后果迅速地表现到了民族发展上。

耳边又萦绕起毛泽东“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的词句，曾经一度以为这是个事实，可如今才发现，“一代天骄，成吉思汗，横扫欧亚狼性现”。一个建立起世界历史上最大帝国的民族绝不可能仅仅以蛮力制胜，他们拥有狼的智慧，勇气…毛泽东是湖南长沙人，也长期受农耕文化的影响，具有一定的农耕性格。再看李太白的诗，豪情万丈，傲视群雄，野性十足，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。于是当着皇帝的面，贵妃研磨，力士脱靴。这位具有突厥血统的诗人狼性淋漓，令人咂舌。

斯狼已逝，精神长存； 中华复兴，亟需狼性； 亿万同胞，携手共寻。

第五篇：狼图腾读后感—强者精神对应演讲稿

出色的身体条件：具有很强的奔跑能力:

狼的胃是“铁胃”，对于腐烂生咀，恶臭难闻的动物腐尸，狼最爱吃。这使得在漫长的冬季，大地一片白色，找不到任何活的猎物的情况下，狼群不被饿死。

知己知彼：草原狼对草原上的每一种猎物，每一个天敌的习性，都非常地熟悉，对不同的猎物采用不同的手段，做到知己知彼。做到内部条件、外部环境和战略目标三者的动态平衡。

狼选择在开春时下崽:那时雪刚刚化完，羊群刚刚开始下羔。春天接羊羔是蒙古人一年最忙最累的时候，一群羊分成两群，全部劳力都上了羊群。人累得连饭都不想吃，根本没有力 气去掏狼崽。等接完羊羔，人闲下来了，可狼崽已经长大，没法掏了。而且，狼在开春 下崽还有个好处，母狼可以抓羊羔，喂狼崽教狼崽。嫩羔肉是狼崽的美食。现代管理学中的木桶理论运用自如: 狼很清楚自身的优势与劣势，把现代管理学中的一个木桶理论运用自如：即影响木桶盛 水量多少的是最短的那块木板，为了增加盛水量必须补齐或加长那块木板。狼王很清楚 狼群中的“短木板”，并能制定出切实可行的措施，消灭薄弱环节，让机智灵活的少年 狼负责放哨侦察，让有着丰富战斗经历和战斗技能的成年狼作为主力捕杀猎物，让老狼 瘸狼负责掩护，便于狼群撤退和声东击西等战略战术的实施，获得最佳的团队战斗力。狼也清楚对自己构成威胁的武器是什么，如枪、打狼棒、套狼杆、毒药、狼夹子等等，狼也清楚对待这些武器自己的劣势是什么。如对付牧民手里令狼闻风丧胆的套狼杆，狼 看见过同伴被套住勒死的惨景，它们会改变战术，不再跃起扑咬马群，而是低头与猎狗 死掐，让杆子手无从下手。6）惨绝人寰的战斗力：

解释狼的这一动作，先解释对马的威慑力：这一毒招对马来说异常的凶险要命，它如果踢不掉狼，就会因负重而掉队，最后被狼群围杀；它如果踢中了狼身，却又给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。

对狼而言，狼挂在马的侧腹上，就像挂在死亡架上一样，马跑起来，狼的下半身全被甩到马的后腿侧下方，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后踢蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚破肠流„„从这可以看出狼战斗力之残酷 时刻保持清醒的头脑，争取每次都以最小的代价获得最多的战果

在每一次攻击前狼都会细心观察周围环境，并巧妙利用环境因素，决定是强夺还是智取，做到万事俱各，减少攻击的失误率和牺牲自己的可能性。有效率的活力，有智慧的勇敢: 狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。当狼遇到比自己强大的对手时，它会选择细心地观察，等待对手露出破绽，然后抓住机会，给予对手重要的一击。如遇到有强壮的儿马子保护的马群时，狼是不会轻易出击的，如果实在找不到破绽，狼会夹起尾巴，溜之大吉。无论如何，狼不会做无谓的牺牲，不打无把握的仗。只有它确定马馆长期离开马群，有身边无母马看护的小马驹时，才会快速地无声地去偷走一只。如小说开头所写的陈阵单骑闯狼阵，凭两只铁镫的钢钢声吓退了狼群，这既是人的智慧战胜了狼，也是狼在与人的战斗中积累了丰富的战斗经验。它遵守一个原则：有效率的活力，有智慧的勇敢。即必须用最小的代价换取最大的回报，而死缠烂打，过度的牺牲是最不划算的。不管在什么条件下，卤莽地跟对手去火拼只有死路一条，要瞄准对手的弱点或软肋，建立自己的局部竞争优势。

狼的这种适应能力、知己知彼的生存意识使得它们在激烈的草原生存竞争中生存下来并取得发展。核心竞争力：

核心竞争力是一个物种在生存过程中积累下来 的经过整合了的知识和技能，是一切有利于种族 发展的属性的总和，尤其是关于怎样协调个体技能和整合不同技术的 知识和技能。任何一个团体，包括物种、企业，要想生存和发展，必须具有自己的核心竞争力，这也是赢得胜利和尊重的必备条件。

提高种族个体的素质（建立种族核心竞争力的前提和基础）

狼也懂得优生优育，这使得下一代中很少有天生遗传缺陷的小狼，没有痴呆儿。公狼要争得配偶权，必须经过激烈的斗争。只有那些能打败其它公狼，身强力壮、智慧超群的公狼，才能与母狼交配，其它的公狼叔叔都只有照顾小狼的份。L代又一代，狼群始终保持着最优质的基因遗传。狼父母从来不会溺爱自己的小狼宝宝，更不会让他们成天游手好闲，充当“纨绔子弟”。爱是增强种族核心竞争力的纽带。

狼自己吃不完那么多猎物，但通常会滥杀无辜，使猎物尸横遍野，血流成河，为什么?它是给那些自己无力捕食的小狼、老狼、瞎狼、瘸狼准备的，为着亲人着想，所以它们会杀捕尽量多的猎物。

狼对亲人的爱还表现在它们会结束亲人的痛苦。当狼被豁破了肚皮，或受到重伤，没法活下去的时候，同伴会一口结束它的生命，让它战死疆场，不被折磨死或当俘虏，让它的灵魂去见腾格里。在狼的生活里，已实行成千上万年了。提高种族个体的素质，是建立种族核心竞争力的前提和基础。

所有这一切物质和精神资源构成了狼良好的核心竞争力，使得狼成为了草原人心中的图腾、神灵。

创新力

“飞狼传说”：当时额仑草原牧民像汉人一样也盖起了石圈，对当时的草原牧民来说，石圈是一个新鲜事物，所以对狼来说更是闻所未闻，见所未见，因此，有了石圈狼就进不来了，也就不用守夜了，可狼群还是“飞进”了六七尺高的石圈，吃了十几只羊，咬死二百多只。这在当时很长一段时间一直是个迷。

狼群是这样团队合作“飞进”去的：一头最大的狼，在墙外斜站着给狼群当跳板，其它的狼几十步开外冲上去跳进圈里，等里边的狼吃饱了杀够了，再依样出来一只给外面的饿狼当跳板。最后，再把死羊靠墙脚摞起来当跳板，一只只安全撤离。

狼性拓展：

图腾，是记载神的灵魂的载体。原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”，“它的标记”。狼图腾：以一当

十、当百、当千、当万的强大精神力量。

狼性哲学思考：

作者在书中全面描绘了草原狼与草原人“日日战、夜夜战，随时一小战，不时一大战”的竞争世界。这种万年来从未间断的残酷生存战争，其频繁性、日常性远远超过人类的军事战争。在世界上只有永不停息的商战、企业战，才具有草原人狼生存斗争的频繁密集程度。从这个意义上讲，商战和草原生存战，更具有同质性。因此，企业精神、企业文化，也就能从草原上人狼大战中，得到更深刻的启示。所以，从千万年草原人狼生存战中提炼出来的狼图腾精神，对中国企业来说，应该是一付对症的良药。

1.狼图腾 2.用狼之道

草原狼群在捕杀开始之前都有严密的分工。白狼王知道只有让每一条狼都发挥自己最大的潜能，发挥各个小群体的优势，力求全歼猎物。拿破仑说过一句话：“一只绵羊率领一百只雄狮打不过一只雄狮率领的一百只绵羊”。领导应像头狼一样，具有良好的“人员组织能力”，即选择合适员工、发展他们的能力、处理员工与职位不相称的问题。领导要将人才放在最适合的位置上，使勇者能竭其力，智者能尽其得，仁者能援其惠，德者能效其忠，吸纳天才，敢用奇才，垃圾是放错了位置的人才。每位成员都通过发挥特有的才智和力量来肩负起对团体应尽的义务，通过表现个体的独特性以及尊重、鼓励其他成员表现自我，整个集体定会变得强大而令人敬畏。市场竞争中的狼性哲学思考

现代企业精神

狼企文化

海尔集团董事局主席张瑞敏说：“读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。

其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。”每一个成功的企业都有自己成熟的企业文化，有其文化根源。中国传统文化以物言志，将某种精神特质和追求用有形的物体表达出来，企业家本人的情感和个性追求以及员工的接受意愿等因素，决定了一个企业文化的基调。进入现代社会，地球越来越小，像古代农耕中那样把自己完全封闭起来的历史地理条件已不复存在。当代世界已进入到全球竞争搏杀的常态，全球化时代逼迫人奋进，鄙视眼泪，崇尚团队的拼搏和智慧。而世界万物中，狼的性格最接近现代企业精神——团结互助、亲情友爱、血战到底、永不言败，这样的精神，应该是企业文化的重要基石。《狼图腾》的出版，推动了华为、海尔等一批狼性企业的更快发展。很多企业希望能够塑造具备“狼性”的员工和团队。在一个竞争激烈的市场上，具备“狼性”的组织生存能力的企业团体会更强，更有生命力。狼嗅觉敏锐，善于捕捉机会，富于进取心和攻击性等，以狼性精神来作为企业文化的主调，来塑造员工，使自己的企业像狼群横扫草原一样，在市场竞争中所向披靡。将狼的精神融入企业文化，对于企业的员工来说，是一种生命活力和竞争力的“野性”回归，以恢复人的强悍天性。对于企业来说，确实是一种进化。因为，中国历史上从来没有自由独立、竞争型的民族企业群体。全体企业人的生命活力、竞争力的恢复和培育，正是整个企业界“生物进化”的前提和基础。

狼性精神的正解

当然，狼有着狼性的残忍，置对方于死地而后快的残忍。所以我们在提倡狼性企业文化精神的时候，不能扭曲了狼性文化的全部特征，不能偏重一点而不及其余。

企业对市场的态度，应该像草原人对狼的态度一样。人与狼之间的动态平衡使得草原的生态得以良性发展，具备了“狼性”的企业组织在市场竞争中也应有这种充满着哲学意味的平衡。而不是不择手段，搞不公平竞争，欺行霸市，一昧提倡“你死我活”的“残酷竞争”、“不给对方以生存空间”等等。

真正的狼性文化企业精神应适合现今以“竞合”、“双赢”等特征的商业时代。学习狼群的协作精神，做强做大民族产业，与国际先进企业竞争。这方面最典型的案例莫过于微软和Intel的合作。这两家企业一个做硬件，一个做软件，谁进入对方的领地都有实力，在战略上和原有的产业相比也具有相关性，但两家谁都没有“越雷池一步”，十分默契，不仅使两家企业获得长期稳定增长，也以持续不断的技术创新(合作性创造)带给大众不断升级的生活享受。

学狼不到家反而擎被狼吃掉的企业大致有这样几类：

真正的狼性是强悍的、团队的，不是各人自扫门前雪，不是尔虞我诈，牟取私利。学狼没学到家的企业，在标榜自己是狼的时候，早已成为狼们垂涎三尺的猎物，成为狼们觊觎已久的目标，这些企业都将成为企业狼群优化生物链的牺牲品。

披着狼皮的羊型 知道该怎样学狼，也学了，可惜学在口头上，骨子里还是羊性的。拉狼皮做大旗，令旗一指，攻城掠地，满眼都是狼影，可一旦遇上真正的狼，则兵败如山倒，实际上还是别人嘴里的一只羔羊。

孤狼型 狼是群居动物，是靠团队作战的。在孤狼型企业里，企业氛围如荒漠，员工都是一头头的孤狼，全然没有团队概念，成天想着自己的生存以及利益，为了私利尔虞我诈，闹得企业乌烟瘴气，分崩离析。

头狼独大型 其实已经有了一个很学究的词来描述：资本的意志。资本就是头狼，企业的方向、员工的利益受到资本意志的左右，一旦头狼对狼群过于苛刻，对员工利益分配过少，狼群中的个体都找不到自我发展与实现的可能性，狼群便有思变的可能，要么造反，要么另投狼主。占山为王型 这种企业里“能狼”太多，谁也不服谁，都有自己的群体，各自占山为王，就想着怎么把别的狼群挤出去。和孤狼型不同，这种企业的氛围不是一片荒漠，而是如一座座的绿林山寨。这些寨主们明争暗斗，企业最后被斗垮。

能不能成长为真正强者的狼性企业，是智慧和策略问题，而想不想通过优胜劣汰，发展为狼性企业，是个观念问题。

市场竞争是激烈残酷的，只有那些充满活力、有着良好管理能力、创新能力、居安思危的企业，才能在市场竞争中存活下来。只有真正学会了狼的智慧，建立起狼性企业文化，掌握了狼性哲学的企业，才能像狼一样，称霸草原，立于不败之地。