严以律己(在市住建局“三严三实”专题教育第二次集中研讨时发言)

第一篇：严以律己(在市住建局“三严三实”专题教育第二次集中研讨时发言)

严以律己 做好三种人

—— 在市住建局“三严三实”专题教育第二次集中研讨时发言

总书记关于“三严三实”的重要论述中，对严于律己提出了明确要求。他强调严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。对于党员干部而言，要切实将严以律己作为立身之本、为政之基、成事之要，自觉做政治上的“明白人”、工作上的“规矩人”、生活上的“清白人”。

一、严以律己，就是要做政治上的“明白人” 做政治上的“明白人”，就必须要做到“心中有党”。一是要有牢固的政权意识，清醒的忧患意识和崇高的责任意识。二是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，坚持忠于党、忠于祖国、忠于人民的高度一致，协调推进社会主义民主与社会主义法治建设。三是要坚持认真学习，真正把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求；坚持实事求是，做一个老实人，注重和坚持调查研究，敢于讲真话、道实情；坚持严以律己，守政治纪律，讲政治规矩，有坚定的信仰，做忠实的公仆，四是要遵守党的政治纪律和政治规矩。哪些事不能做，哪些话不能说；哪些该这样做，哪些该那样做；哪些要请示，哪些要报告，按纪律来、按规矩办，才能不踩雷、不越线，形成凝聚力和战斗力，领导好改革发展，赢得群众信任与支持。

做政治上的“明白人”，就必须认真贯彻 “五个必须”要 求。首先，自觉维护党中央权威，任何时候任何情况下都做到在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致；其次，维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志，做老实人、说老实话、干老实事，不搞团团伙伙，不搞任何形式的派别活动；第三，遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不搞先斩后奏；第四，服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定，不跟组织讨价还价，不欺骗组织、对抗组织；第五，管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益，不让他们擅权干政。

做政治上的“明白人”，就必须坚持做好自重自省自律。古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”领导干部应从自身做起，自觉做遵纪守法的模范。自重就是要常怀对规矩的敬畏之心。“举头三尺有神明”，这里的“神明”就是党纪国法，就是规矩。只有遵纪守法，做人不“妄为”、有权不“任性”，才会赢得群众信任与支持。自省就是要时时反省自己，做到防微杜渐。古人尚且要求自己“吾日三省吾身”，更何况我们的党员领导干部呢？千里之堤，毁于蚁穴。党的十八大以来查处的一系列严重违纪违法案件警示我们，不守纪律不讲规矩，往往是一切腐败现象的源头。自律就是要常常拿起规矩这把尺子量一量自己，拿起纪律的铁扫把扫一扫身上的尘土，坚守从政做人的政治底线、法纪底线、道德底线，做到不沾不染、清正廉洁。自律重在知行合一。领导干部应将党的纪律和规矩内化于心、外化于行，贯彻于大小决策部署中。倘若只把“律己”当作口号、流于形式，难免出现台上台下“两个样”，所言所行“两张皮”的 现象。

二、严以律己，就是要做工作上的“规矩人”

做工作上的“规矩人”，就必须严守工作纪律。孟子曰“不以规矩，无以成方圆”，墨子曰“执其规矩，以度天下之方圆”，毛泽东同志指出“加强纪律性，革命无不胜”由古及今，纪律的重要性，可见一斑。现今社会，作为政府部门的一员，要做好工作，一定要有严明的纪律作保证，必须做到党中央提出的“八项规定”和省委的“九项规定”，上班不迟到、早退，上班时间不做与工作无关的事，工作日中餐不饮酒，不公车私用，树立住建系统良好的社会形象。

做工作上的“规矩人”，就必须打破工作中的“潜规则”。工作中的一些“潜规则”已侵入党内，有些还颇有市场，需要引起高度重视。有的人在思想政治上信奉“马列主义对人，自由主义对己”，“两个嘴巴说话，两张面孔做人”；在组织生活中信奉“你不批我，我不批你；你若批我，我必批你”；在执行政策时信奉“遇到黄灯跑过去，遇到红灯绕过去”，“不求百姓拍手，只求领导点头”；在人际交往里信奉“章子不如条子，条子不如面子”……这些潜规则践踏党的纪律，破坏党的规矩，成为腐蚀党员和干部、败坏党的风气的沉疴毒瘤。

做工作上的“规矩人”，就必须牢记服务宗旨。应时常反思和检查自己在个人利益与国家利益、集体利益、群众利益发生冲突时，是否能够高风亮节，在急难险重任务面前能否挺身而出；在生死危难关头，能否豁的出去。要树立为民形象，就要了解群众想什么、盼什么、需要什么，真正把群众的冷暖、安危放在心上，把群众最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落实，确保广大人民群众的根本利益。

做工作上的“规矩人”，就必须做到真抓实干。“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有！”这是邓小平同志的一句经典名言。这句话的核心说的就是“实干”，就是要在办事情中踏踏实实地干、实实在在地干。住建工作不仅量大，责任大，而且繁琐，这就要求我们必须要有求真务实、埋头苦干、坚持不懈的精神，用严谨的工作作风、干出出色的工作实绩让人信服，要带头深入实际、深入基层，深入群众，认真调查研究，讲实话、办实事、求实效，真正做到把精力用在真抓实干上。

三、严以律己，就是要做生活上的“清白人” 做生活上的“清白人”，就必须做到作风正派。作为领导干部，作风上正派就是要从严律己、从严带队伍，既要选好人，又要管好人，同时更要管好自己。就是要坚持原则、实事求是、敢于担当，甘为人梯、清正廉洁，深怀公道正派之心，恪守选贤任能之责，公平地对待人，公正地评价人，坚决整治不正之风，做到在顺境中不怡然自得，在逆境时不枉自菲薄，遇事宠辱不惊，悉由自然，自觉树立住建干部清正廉洁的良好形象。

做生活上的“清白人”，就必须做到廉洁自律。要坚持组织原则、坚守职业底线，自觉遵守工作纪律，严禁借工作之便为自己谋求私利，做到不该拿的不拿，不该要的不要，切实增强拒腐防变能力，做到常怀律己之心、常思贪欲之害，常除非分之想、常修为政之德，始终保持共产党员的蓬勃朝气、昂扬 锐气和浩然正气。

做生活上的“清白人”，就必须做到慎独慎微。慎独是一种道德修养，也是极为重要的自我约束方法之一，更是我们共产党人具有高度自觉性的体现。要做到人前人后一个样，有监督和无监督一个样，八小时工作时间内和八小时以外一个样，台上台下一个样，在职和离职一个样，顺境和逆境一个样。慎微是慎独的应有之义。慎微就是注意小节、小事，微处自律。“千里之堤,溃于蚁穴”、“祸福常积于忽微”、勿以“恶小”而为之,勿以“恶小”而放纵。反腐倡廉、拒腐防变，一条重要的经验教训就是防微杜渐。如果对诱惑之“微”不严防，对蜕变之“渐”不严杜，最终必然丧失做人原则和为官准则。以“小节无所谓”原谅自己，放弃从严要求，是共产党人保持本色的宿敌。

总而言之，我们党员干部要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。在改造自我中对自己的言行要常作自我反省，以党章和党的纪律规定为镜子，作为剖析自我而遵循的规范，只有做好上述“三种人”，才能真正做好严于律己。

第二篇：三严三实第二阶段研讨材料严以律己

从严以律己做起

按照会议安排，结合学习情况，对照“三严三实”要求，下面，我就通过学习和对照检查，谈一下自己对严于律己的学习体会，不妥之处，请批评指正。落实“三严三实”既能秉承优良传统、不忘本色，又能弘扬时代精神、不断开拓创新，领导干部要时时心存敬畏，切实做到敬畏法纪、敬畏组织、敬畏群众。坚持廉洁从政，按照“打铁还需自身硬”的要求，做到经常“照镜子”，严格遵守各项规定。严于律己的核心是自重、自警、自醒，为政清廉。加强自我约束，切实做到人前人后一个样、有没有监督一个样。因此，践行“三严三实，首先应从严于律己开始。对照检查，自己在工作上思想上、生活上还没有完全做到严于律己，工作上要求缺乏高标准、思想上放松要世界观改造，行动上将自己混同于普通百姓要求不严。为此，通过学习和检查今后要从以下几个方面要求自己，真正做到“三严三实”，从严于律己入手：

一、时刻清醒，坚守思想底线。政治品行是党员干部安身立命之本，党员干部要始终做到在政治上清醒坚定，要坚决执行党的路线方针政策和各项决议决定，在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。要坚定理想信念，加强党性锻炼，保持清醒的政治头脑，恪守廉洁自律的政德，不为金钱所诱，不为美色所迷，不为享受所惑，以实绩求进步、以品行树威信、以作为得地位。要遵守道德底线和红线，加强道德修养，以律促德、严格自律，主动把自己置于组织和群众监督之中。在工作中、思想上和生活中，首先从注意“三慎”，把住“三关”上要求自己。

1、注意“三慎”。一慎嗜好。个人有嗜好无可厚非，但个人嗜好有高低良莠之别，做为管理人员不能把自己的嗜好视作是个人行为，而应从社会影响和个人形象的角度考虑，作出正确的选择和节制。对影响秉公用权，有损个人形象的嗜好，要认真克制和加以戒除，把个人嗜好控制在适当范围内，谨防沉醉于个人嗜好而不能自拔。二慎习惯。培养良好的个人习惯，防止沾染不良习惯，也是保持清廉的客观要求。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观，从思想上筑牢拒腐防变的防线。三慎交友。每个人身边都会有许多朋友，但朋友有好坏之分，好朋友可以带来许多帮助，助人事业成功。交错了朋友就会带来许多麻烦，甚至引人走向邪路。要把诚实正直、重义轻利、志同道合的人作为朋友交往，决不能因为朋友的关系而放弃原则，违反法纪，破坏规矩。

2、把好“三关”。一要把住金钱关。“君子爱财，取之有道。”对金钱就不能有非分之想，看钱要恰当，来钱要正当，用钱要适当，决不能在钱的问题上犯糊涂。把住金钱关最核心的就是不要有攀比心理、失衡心理、侥幸心理，心理健康才不会成为金钱的奴隶。二要把住人情关。在这个人情社会中，人情无处不在，无时不有，在人情方面一定要把握一个度，把不住人情关，吃亏的是自己。在市场经济下，面对各种各样的诱惑，我们要在三方面特别注意。一是在履行职权的时候，要抵住权力的诱惑，谨慎用权，正确履职，公正用权。二是要有清醒的头脑和坚定地意志抵制来自各方面的诱惑，决不能放纵自己。三是在人事变动时要看得透、放得下，学会控制自己的欲望。

二、心存敬畏，坚守法治底线。一要敬畏法律。进一步提高遵纪守法的自觉性，自觉把个人行为、行政行为等严格约束在法律框架内，按程序办事、按规定办事、按制度办事，按规矩处事。二要忠于法律。对法律不仅要发自内心的信任、信服、信仰和敬畏，用实际行动践行，做到不徇私情、不畏权势、不枉不纵。三要捍卫法律。在自己模范遵守法律的同时，还要敢于和善于同一切违法乱纪行为作斗争，用自己的实际行动维护党纪国法的权威和尊严。四要遵纪守规。强化纪律姓“铁”的意识，强化按制度按规矩办事的意识，时刻警示和告诫自己，国有国法，党有党规，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员，要把严守政治纪律贯穿于履行职责的全过程，使其真正内化于心、外化于形，切实提高执行力，在工作中做到不踩“黄线”、不越“红线”，按规矩办事情，以过硬的纪律保证各项工作任务的完成。

作为一名党员不仅要在大是大非面前把握住自己，更要在每一件小事上严格要求自己。始终管住自己的手、管住自己的腿、管住自己的嘴，以党的纪律严格要求自己，在任何情况下都要堂堂正正做人，公公正正用权，扎扎实实干事。认真践行“三严三实”从严于律己做起，做一名合格的人民公仆。

第三篇：严以律己——“三严三实”专题教育 （本站推荐）

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http://www.jy365.net 严以律己——“三严三实”专题教育

孙林

中央党校党建部讲师、博士

各位学员上午好，今天非常高兴和大家一起交流三严三实的教育专题，严以律己。

课程前言

关于严以律己这样的一个题目，我们往往有另外一种联想，严以律己我们想到克己复礼这样的一个成语。律己和克己实际上有相似的地方，克己复礼可能更有名，它是出自《论语.颜渊》的第一条，讲了这样一段话，说：“颜渊问仁，孔子曰：‘克己复礼者为仁。’”那么什么叫克己复礼呢？克己复礼就是控制自己的欲望，使自己的言行符合礼法，那么这和我们今天所讲的严以律己有相似的地方，只不过我们这个律己依据的东西是自己的行为言行，符合的不仅仅是礼法还有我们的党纪国法，也包括我们社会的道德。那么我们讲的严以律己是什么概念呢？它是什么？刚刚讲克己复礼是控制自己的私欲使自己符合礼法，那么我们讲的严以律己，平常讲的概念是什么？

严以律己实际上出自宋代•陈亮写的文章里边，叫《谢曾察院启》。他在这里边讲：“严于律己，出而见之事功;心乎爱民，动必关夫治道。”他讲的意思就是要严格的要求自己，才能取得成功，是这样一个意思。我们在生活中常常有这样一个匹配的话，就是严以律己，宽以待人成为美谈，今天我们讲的严以律己实际上在我们整个历史过程中，在中国历史在我们的党史实际上都有很多的经典案例。严以律己可以说是我们中华文化传统中或者中国政治文化传统中一个比较重要的一个概念。

比如说三国时期著名的人物诸葛亮，他曾经在北伐的时候，他没有把刘备嘱咐他说马谡言过其实这样的一个嘱咐当真，他仍然重用了马谡，结果痛失了街亭。

实际上蜀军遭损了很多的损失，在这个时期结束之后，诸葛亮专门给后主刘禅写了一封信，检讨自己应该负责的责任，说用人不当，治军不严，恳请后主将自己连降三级，以示处罚。我们看这个历史事件，实际上就是在反映诸葛亮在严于律己，就在用人不当或者说治军不严的问题上他主动的承担了责任，严格的谴责了自己，严格的规定了自己要求自己。自己有问题或者在这过程中军队有问题他要负主要的责任，他主动的当但起来，负起责任来，这实际上就是对自己严格的要求。

在我们党的历史上，三年困难时期，我们都指导，毛泽东的女儿李讷当时正在北京上学。杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 三年困难时期不仅是全国老百姓生活很困难，那么在我们党和国家领导人的家庭生活中也很困难。当时李讷在上学的时候，两三周才回家一次。吃的也很少吃不饱。卫士长，当年的卫士长叫李银桥，看见她脸色不好看就问她什么问题，李讷就说没有吃饱，当时李讷说没有吃饱，李银桥就搞了一袋饼干，偷偷的送给了李讷。结果，被毛泽东知道之后，严厉批评了李银桥。李讷认为，当时李讷就说别的家长都给孩子送送东西，毛泽东对这个事情怎么看呢，毛泽东没等她说完就怒斥她说:“人家的孩子可以送，但我的孩子不能送!谁叫她是我毛泽东的女儿……” 关于这样一个历史对话实际上不止一场，在朝美战争期间，毛泽东送自己的儿子去参加朝美战争，毛岸英在朝鲜战场上牺牲。毛泽东在事后也是这么说的“谁叫他是我毛泽东的儿子。”实际上在这个历史事件中我们党的历史上也有很大的影响，就反映出毛泽东自己对自己也是非常的严格，对自己的子女也要求非常的严格，不搞特殊化，甚至比一般的子女一般的家庭更严格，所以这样才造就我们党这样优秀的党的领袖和党的领袖里有这一批优秀的共产党员，这样严格自律要求自己，那么才造就我们党从革命到建设到改革这样成功的一个路线走向。

如果没有严格的自律，都搞腐败都搞特殊化都搞特权化，那么国民党就是我们的前车之鉴。国民党当时从日军侵略撤退的时候，从香港往重庆去的时候，当时有历史记载，当这个救难救国难的飞机运送人员往重庆走的时候，居然还有国民党高层的家里的这些宠物狗和人在挣仓位，这实际上就是一种特权，一人得道鸡犬升天，犬都能得到比人还高的位置，这实际上就是一种特权，这实际上就是对自己不严格自律的重要体现，对自己不严格对自己的亲属不严格，没有自律所以才导致国民党最后腐败透顶，腐败到根上所以最后丢失了政权。这个历史今天的意义非常大。

所以严以自律是为政之道，是为政之道。总书记提出三严三实特别强调其中有一点就是严以律己，三严中最后一条就是严以律己。那么严以律己是什么意思呢，我们刚刚讲了克己复礼是什么意思，和严以律己在本源上资源上有什么意思。今天我们从党的建设来看，严以律己是什么意思。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，这是第一条，一层含义要心存敬畏。第二条是慎独慎微、勤于自省，这是第二层意思。第三层意思是遵守党纪国法，第四层是做到为政清廉。实际上在这里讲到了什么，讲到了四层意思。

那么严以律己和三严三实之间的关系或者讲严以律己在三严三实中的地位和作用是什么？那么我们都知道法律是一种他律，是种外在的他律。那么自律是什么呢？自律实际上是杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 信仰之下对高尚人格的主动追求，对法律法规的主动维护。在三严三实中，严以律己就特别强调了领导干部的“自律”，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名领导干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，才能将外在的的戒律内化于心，外化于新，变成主动自觉的行为，这样才能将我们讲的作风建设落到实处，创造出经得起实践、人民和历史检验的实绩。这是我们讲的严以律己在整个三严三实中的重要地位，它实际上是自律的核心。

围绕着三严三实的概念和这样的一个要求，我今天讲四个层面的问题，也就是三严三实中严以律己这四个层面的意思。第一层面就是领导干部要心存敬畏、手握戒尺。第二个要慎独慎微、勤于自省。第三个领导干部要坚持党纪国法面前没有例外。第四个领导干部要为政清廉。

一、领导干部要心存敬畏、手握戒尺

第一个问题，领导干部要心存敬畏、手握戒尺。心存敬畏、手握戒尺实际上是强调领导干部的内心要有一种敬畏，有一种怕，我们通俗的讲就是有一种怕。怕什么就是我们我们第一个问题要讲的。都知道著名的大史学家康德曾经讲过一句话，他说“有两种东西我们愈是时常反复的思索，它就是给予人民心灵灌注的时时的翻新，有加无已的赞叹和敬畏。”他说这两样东西是什么，这两样东西就是头顶上的星空和心中的道德律。头顶上的星空是神明，心中的道德律是自律，是心中的神。

中国古代也有这样的一个说法，叫作举头三尺有神灵或者说还有一种说法叫人在做天在看。这实际上就是要强调我们在为人做事做官的时候要心存敬畏，不能说什么都不怕。我们共产党员是个无神论者，但无神论者不代表我们心中没有戒律，心中没有畏惧。心中有戒律心中有畏惧是中国几千年来的为官指导，是中国优秀的政治传统、政治文化传统。

在清朝雍正年间，铜山县的知县叫叶存仁期满离任了，但当时古代干部都有交流，手下的部属执意要送行话别，但送行的船迟迟不到，叶存仁很纳闷，等到明月高挂之时，等到晚上了，才来了一叶小舟，就是送行的部下才来，原来是部属是临别的赠礼，故意等到夜里要避人耳目。这实际上也是一种敬畏，但是他敬畏不够彻底，等到夜里以为别人不知。叶存仁当即写了一首诗，这首诗是这么个内容，说：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”所以拒礼而去。他这里面就特别点到了一句话，叫做“不畏人知畏己知”。就是别人不知道但是我们自己知道，我们自己知道的也就是说神也知道、天也知道。人在做天在看，所以他强调不畏人畏己，他在这里有着一种朴素的唯物观，就是不畏杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 人知，不畏天知，但是畏我们自己知道。我们自己心中有道德律，我们可以说没有神明，外面的星空没有神明，但是心中要有道德律，心中要有一把戒尺，心中要有敬畏，所以他才拒收了这个礼，成为官场政治文化中的一个美谈。

那么我们共产党员我们是无神论，我们没有神明，但是我们心中要有戒尺。我们要畏惧什么呢？我们不畏惧神明，我们要畏惧心中的道德律，我们也不可能按照康德的那种想法就一定要畏惧这两样东西。实际上我们有几样东西值得我们畏惧，第一个就是叫信仰，我们要畏惧我们的信仰，要畏惧我们的法纪，畏惧我们的组织，畏惧我们的群众。

共产党人的“头上神明”是什么？是对信仰的敬畏，是对法纪的敬畏，是对组织的敬畏，是对群众的敬畏，这是我们的“神明”。如果没有这个“神明”保护我们，没有信仰保护我们，没有法纪保护我们，没有组织保护我们，没有群众保护我们，我们一天都没法生存。在革命战争年代，我们的党员干部是万死从中求一生，如果没有群众没有老乡的帮助，我们不可能赢得革命战争的胜利，我们甚至连一天的生存都难以维持下去，所以我们对我们的群众要敬畏，对我们的组织要有敬畏，对我们的信仰要有敬畏。

那么谈到敬畏，在执政时期特别在当今全面深化改革时期，在全面推进依法治国的时期，敬畏首先要敬畏法纪，可以说法纪是我们每一个党员干部头顶上的神明，是我们每个党员干部的心中戒尺。我们的党员干部特别是领导干部特别要对这个法纪敬畏。如果说把法律当成一种工具，不去敬畏它而是去觉得能够掌握它那恰恰容易被这种工具所伤害。

卢梭曾经说过法律不是刻在铜表上的，法律应该是被人信仰的，被人信仰的东西应该是被人敬畏的东西。所以我们无产阶级的党员干部更应该把这个法纪作为我们行事做人的根本准则，要敬畏起来要信仰起来。

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以踏石留痕、抓铁有痕的狠劲头抓反腐腐败,坚持“老虎”“苍蝇”一起打,开启了反腐腐败的新的一页,又开启了党的群众路线教育实践活动，又例规建尺，实际上就是建立了很多法制，形成了很多有利于法制实行的环境，实际上就是对法纪的敬畏，就是为了追求一种法纪的环境追求一种法制之效果，追求法制，敬畏法制。如果不追求不敬畏，那我们真的是松散一片。

对法纪的敬畏就是心中有一种纪律，“莫伸手,伸手必被捉。”这样的一种警醒时时在提醒自己。法纪实际上是一种无形的力量，特别我们刚刚强调党的十八大以来我们在反腐败，在党的群众路线教育实践活动的过程中，我们在党立法规的制定过程中已经形成了一系列严密的而且配合有效的法纪的体系，党的法纪和国法的体系，这实际上已经非常完善了。

如果在这样一种法纪面前我们不知道敬畏心中没有戒尺，那么就会遇到我们经常所讲的杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 这个热炉法则。就是去碰触它的时候必然会遭到它的伤害，任何人任何级别的人碰触这个热炉的时候都会被烧伤，这个热炉就是我们讲的法纪，法纪已经热起来了，已经温度升高了，已经很完善了，这个热炉已经没有死角了，不是说像以前这个热炉还有死角，有人触碰了这个热炉，触碰了法纪的底线仍然没有被热炉所烫伤，没有被热炉所惩罚，但是这个热炉子已经烧热了，已经烧匀了，任何人任何时候去碰触这样的一个热炉的时候，碰触这个法纪的时候都会被烫伤都会被惩处，所以对这个热炉对这个法纪要有敬畏。我们现在的法纪已经规定的非常完善，当然还需要进一步的完善，但它已经完善了，已经比较成体系化了，如果在这样一个良法，在这样的一个良善的法律面前如果还不知敬畏，那么必然会收到这样的一个法律体系的惩处，所以对这个法律体系对这个法纪要敬畏，首先要敬畏。

第二就是要敬畏组织和权力。敬畏组织，正确的对待组织，是党员干部立身处事的前提。在党员干部成长的历程中，组织的培养、教育、关怀其实伴随其中。组织是为我们点亮理想信念的灯塔，指引了前进的道路和方向，当然也为我们个人的成长发展提供了很多宝贵的资源。如果我们对组织是一种不敬畏，实际上连最基本的感恩都做不到的话，那么实际上会被组织所抛弃。原济南市委书记王敏得到组织这么大的培养，已经官级副部级干部了，但是仍然在搞腐败，仍然不知敬畏，仍然是一种双面人的态度在对待组织，他最后在落马的时候在忏悔录的时候，他讲了被组织抛弃之后感觉到自己是孤家寡人。这就是没对组织敬畏导致这样的一种后悔的心态。如果被组织抛弃了，如果我们的领导干部被组织所抛弃了会被组织所驱逐，那就什么都不是。所以从这一点来讲，对我们这个组织对我们党的组织应该敬畏。这仅仅从功利的角度来讲。

但实际上从历史的角度来讲我们的党组织我们的中国共产党在近代以来在这么多的政党中脱颖而出，在世界这么多的政党中它的绩政绩效这么突出这么显著，管理着世界最多的人口，建成了世界第二大经济体，现在又有自己的目标，我们这个组织是非常成功的，它尽管有很多很多的问题，但是从历史来看，从比较的角度来看，它在很多的组织竞争中脱颖而出了，我们战胜了国民党，战胜了日本帝国主义，战胜了那时候的封锁我们战胜了那个时候的贫困，走向了一个更加富强民主文明和谐的社会状态。所以从历史的角度来讲我们也应该敬畏和爱戴这样的一个组织，从功利的角度来讲也应该爱戴这样的一个组织。这我们说要敬畏组织，还有敬畏权力。

总书记曾经讲：“中国古代有一种哲理叫国家之权乃是‘神器’，我们都知道大禹这个九鼎实际上就是象征着国家的权力，它是一种‘神器’。他说‘神器’是种非常神圣的东西，国家权力是种非常神圣的东西，非‘凡夫俗子’所能用，不是一般人能够使用的这种杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 权力的。我们每个领导干部的手中都有国家授予的权力，那么这种权力实际上敬畏这种权力的神圣性，而不是把权力当成一个工具来使用，一旦把权力当成了工具，权力就是一把双刃剑,有可能随时的伤及自己。当然还有一种误解，叫价值误解，就是把自己和权力划等号，“我即权力”，这实际上也是没有对权力敬畏，然后会导致什么问题呢，会导致生活在权力所虚幻的背景里，一旦落马或一旦退出的时候会无比的吐槽，无比的失落，无比的空寥，这实际上就是一种权力观，没有对权力视之一种敬畏的心态，导致“我即权力”，权力和我之间的捆绑，所以一旦离开权力之后，极度的失落感落寂感就油然而生，这也是一种不正确的对待权力的态度。真正对权力敬畏的时候你去拥有它的时候你觉得要警言要慎行，一旦离开它的时候远远的望着它的时候监督它去利用它去尊敬它，去严格的使用它，这样的一种权力观才能保证我们在用权的时候离开权的时候是一种正常的心态。

还有敬畏群众。敬畏群众我们就不讲，我们是马克思主义政党，马克思主义政党就特别强调人民群众是历史的传导者。总书记也讲：“我们党是来自人民，我们当是植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。”比如说我们真的不去敬畏老百姓不去敬畏人民的话，不去敬畏人民群众的话，我们的力量没有了，根基没有了，血脉没有了，我们党那就成为空架子了。所以真正的敬畏群众还是要真正的把群众放在心上，向群众学习、依靠群众，为群众服务，这一点非常重要。

在中国几千年的政治发展历史上，实际上对待群众这样的一个态度也决定了统治或者说治理的先进程度和觉悟程度。“水能载舟，亦能覆舟”，这是李世民讲的，他是中国历史上一位非常著名的皇帝。如果说真正小看老百姓的时候或蔑视老百姓的时候，也就是离灭亡不远的时候。你怎么去对待老百姓，老百姓就怎么看待你，这是一个相互的过程。当你去尊重老百姓敬畏老百姓的时候，老百姓也同样给予你尊敬。我们说一个政党有执政的权威性和合法性两个层面。权威性是什么？权威性是下对上的尊敬，就是你去尊敬老百姓的时候，老百姓反过来尊敬你，我们党就有权威性。我们把自己放在公仆的位置上的时候，老百姓也把我们党视为大救星。这在我们党的历史上有非常深刻的体现，我们在革命时期把自己作为老百姓的公仆去全心全意为人民服务，去打造一个新中国，老百姓把我们传唱为中国的大救星，没有共产党就没有新中国，这就是一个相互的过程。

还有很多具体的事例去敬畏老百姓。在延安时期，毛泽东曾经两次“挨骂”。第一次在1941年的6月份，延川县的代县长李彩云不幸遭到雷击，触电身亡了，一位农民到处讲：“老天爷不开眼，响雷把县长劈死了，为什么不劈死毛泽东？”不久，清涧县农村有一农妇伍兰花因故大骂毛泽东是“毛泽东领导的官僚横行”。当时的保卫部门将这两个人拘捕了，但毛杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 泽东后来制止了，并从中进行了深刻的反思，他讲后来说这些人应该放了，老百姓说这些话实际上是我们的工作做得不到位，正是因为我们党对群众心存敬畏，而不是像以前封建官僚一样，视老百姓为羊群，以牧羊的形态以父母官的形态来对待老百姓，而是以一种敬畏的心态来对待老百姓，真正与群众同甘共苦、同心同德，这样才赢得了老百姓真正的支持和拥护。这样我们党才在革命建设过程中才取得一个又一个的胜利。这个历史延续下来得出了一个基本经验就是我们要敬畏群众。古代的封建统治者都能认识到“水能载舟亦能覆舟”，我们今天作为先进的马克思主义政党还认识不到这一点吗？我想我们肯定能够认识到这一点，要敬畏群众。

那么第三个还要敬畏历史。敬畏历史，中国古代就有，中国古代汉武帝的时候，就有史官负责记录皇帝的言行和政务得失，称之为“起居注”。我们都知道这个“起居注”是叫史官秉笔直书，不虚美、不隐恶，皇帝也不能干预。

《资治通鉴》曾经记载过，唐太宗先后向房玄龄、褚遂良要这个“起居注”，但是都遭到了拒绝。封建社会的皇帝几乎是可以为所欲为，但是也有所敬畏，那就是敬畏什么呢？敬畏神灵，敬畏历史。

我们党也一样，特别敬畏历史。在我们从农村转入城市的时候，我们就强调了要“两个务必”，实际上就是敬畏历史。那个时候毛泽东曾经讲过要进城赶考，进京赶考，进京赶考是什么意思，就是为了避免重蹈李自成的覆辙，这就是历史，所以毛泽东提出了“我们决不当李自成”，就是要敬畏这段历史。敬畏历史给我们提供了这样的历史教训，我们不走李自成的老路，不退回来，我们要向人民交一个满意的答卷，所以要敬畏历史。这是我们讲领导干部要心中要有敬畏，敬畏人民，敬畏组织，敬畏信仰，要敬畏历史。就是因为敬畏起来有所怕有所敬畏的时候，我们才真正的能够慎用我们手中的权力，慎重的对待自己的事业，慎重的对待我们所要服务的对象。

二、领导干部要慎独慎微、勤于自省

第二个层面我们讲就是慎，领导干部要慎独慎微、勤于自省。慎独语出《礼记•大学》，原话是：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”

慎独，是讲的这么一个意思，实际上就是指人前人后要一个样，就自己独处的时候一定要慎重，对我们领导干部来讲就是人前人后一个样、八小时之内和八小时之外一个样。但是我们常常在生活中会碰到一个问题就是说一个人一般说来，当人处在有监督的时候下，我们绝大多数人都能注意自己的行为，比如说公共场合，我们都能主义到自己的仪表言行等等，杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 但是一旦落入了私人领域，没有人注意的时候，在没有眼睛盯着的时候就不够谨小慎微。

正如刘少奇在《论共产党员的修养》中所说，“每一个共产党员即使他在个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，也能够慎独，不做任何坏事”。这就是要求。它的要求和我们生活中的一般人普通人的生活经验是不一样的。一般的生活经验就在人前公共领域往往比较慎重，往往比较谨慎，当然能展现出社交领域的一种一个人的基本素质。但是往往在独处的时候往往表现不出来，往往没有眼睛盯着的时候会做出很多不慎重的事情，很奇怪的事情来甚至放纵自己的事情来，这就是不慎重的表现。对普通人来讲这种困难无可厚非，人前人后，受到道德规范的束缚。

在网络时代也是这样的，很多网友在现实生活中明显的有道德有文化，有法律规范，行为处事非常谨慎，但一旦到了网络空间以后他没有这种束缚的时候，没有人盯着他的时候，没有熟人盯着他的时候，他往往处事非常随意，甚至去造谣，甚至去谩骂，甚至去人肉搜索做出很多不慎重的事情来。这是我们说对普通人来讲。

但是对于领导干部来讲如果不慎重会造成很大的不良的影响，如果说八小时之内和八小时之外不一样，人前和人后不一样，因为我们手中掌握的有权力，这个权力不是说八小时之外就不属于我们了，八小时之外这种权力仍然会带到我们生活之中，如果在这个过程中我们不慎独，交了不好的朋友办了不好的事就对我们的权力造成了伤害，也对我们自己的政治发展造成了伤害。

我们讲慎独很重要，我们讲这个独，对领导干部来讲八小时之内八小时之外人前人后，那到底独，八小时之外就是一个独处的形式吗？人后就是一个独处的形式吗？也未必。有时候我们领导干部认为自己独处的时候可以放松的时候恰恰慎独不独，你自认为独的时候他并不是一种真正的孤独。

我举个历史例子，比如说，《杨震暮夜却金》里记录：杨震屡次升迁，升到荆州刺史、东莱太守。往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，做了昌邑县令，王密夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震，说：“这么晚了，没有人知道这事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道！”王密送的时候说没人知道，杨震说天知地知你知我知，怎么能说没人知道呢？所以王密惭愧地出门走了。这就是表明了即使我们认为你独处的时候你可以不谨慎的时候恰恰是处在被监督的时候。就是我们心中自我监督、还有可能他人监督。

在网络时代还有一种监督叫网络监督。现在网络和媒体非常发达手机上可以下载手机的拍照软件，随时可以将不良的腐败行为拍照上传到网上去，而且网络是全天候全天时自动移杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 动监督，所以你可以认为你慎独的时候独处的时候，往往就出在网络这个眼睛无时无刻不在监督你的时候。所以这个阶段更应该真正对自己的言行对自己的行为谨慎起来，慎独起来。

慎独，作为一种自我道德修养方法来使用。要想成为一个有德行的人，慎独吧！其实慎独往往被认为是一种私德，就在私人领域，但是私德和公德往往是连在一起的，没有单独的说公德好私德不好或者说私德好公德不好，两者是相统一的，如果在私人领域或者在独处的时候私德不好，很可能就会被带入公共领域，造成对权力运用的公德不好，这样对自己的政治发展、对我们运用权力所服务的对象的利益造成伤害。这就是我们讲的慎独。

还有慎微。慎微，意为认真重视和正确处置细小的事情。

慎微，即从大处着眼，从小处入手。细节决定成败，祸患积于忽微。所谓“合抱之木、生于毫末”。我们的领导干部在日常生活中往往觉得几顿饭、几杯酒、几张卡，不是什么事，是小事，往往觉得老婆、孩子般的那些事不是什么事，是小事，但这些小事恰恰是撬动为人为官的底线的杠杆。所以慎微非常重要。

当年刘备去世的时候叮嘱刘禅道：勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。实际上就是讲的慎微。要从小事上做起，要从小事上慎重。

有一本特别著名的书叫《细节决定成败》，就是说对看似微不足道的小事、小节、小处，实际上影响很大。我们都知道有个效应叫蝴蝶效应，实际上讲的就是微对大的影响。蝴蝶在另外一个大洲扇动几下翅膀就可能在另外一个大洲引起一场风暴。这中间的逻辑陆琏在发展的就是说小的事在发展过程中能影响大的，造成非常大的恶果。

比如说我们的领导干部在工作的过程中曾经遇到这样的现象。外商来洽谈旅游合作，因当地合作伙伴以野生动物招待而兴趣全无；外国同行来考察药品生产项目，由于当地陪同官员往地上吐了一口痰而打道回府；一位官员随口一句话没有慎微就可能引来媒体围攻，他讲的意思不一定是这样一个意思，但他不太谨言慎行的时候讲一句话特别是在新媒体时代，人人都有麦克风人人都有聚光灯人人都有照相机，再这样一个时代更需要慎微，微小之处可能被媒体无限放大。不慎微就会酿成大问题，比如说我们前两年曝光的杨达才，我们不说他一个贪腐的官员慎微一定有好处，但是我们看到不慎微造成的一个问题。杨达才在当时车祸现场一个微笑这样一个小小的事情，引发出一大串一连串的事情，紧接着连接出手表的问题，从手表这样一个小小的挂件又联系到他的贪腐问题，所以从一个小点到最后他获刑十几年这样一个大事，他的人生他的政治生命全都完结了，他的政治生命的正式终结就起源于他一个小小的微小和小小的手表。我们不是为贪腐的官员维护，但实际上对我们来讲慎微对领导干部来讲是非常重要的，它实际上从一件件小事会酿成大的问题。杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 可能我们在日常生活中觉得收一个小小的红包问题不大，或者一次小小的饭局问题不大，但是防线是从这里攻破的。有了第一次就会有第二次，有了第二次就会有第三次第N次，越往后面越陷越深越难以自拔，自从小的开始就会造成大的窟窿，千里之堤溃于蚁穴。

再比如我们说戒烟，也是这样。有吸烟经验的人都会有这样一种体会。无论戒了多久，一旦你再去抽的时候就会死灰复燃。并不是这支烟有什么魔力，它不过是一支普通的香烟，不会有什么特殊的成分，但是他会让戒烟者一切都失控。他数十年来养成的生活习惯生活规则全都会发生变化。他抽了第一支，就会半设防、不设防地抽第二支、第三支、第四支等等，那么他原来的戒烟成果就会毁于一旦，这些事例都表明我们慎微对我们领导干部来讲非常非常重要。小事上才真正见真章。

不仅要慎独慎微还要自省，勤于自省，荀子说过我一天要三省自己，吾日三省吾身。但是我们看到领导干部在日常生活中往往在这一块比较缺失，往往由于权力的烘托和陪衬下觉得自己一切都是正确的，很难在生活中去反省自己。我们可以借鉴一下如果不去反省自己会造成什么样的后果。

我们可以看到宗教，宗教中往往都有一个仪式礼拜，基督教每周五要做一次礼拜，伊斯兰教每天都要做数次礼拜，在做礼拜、做祷告的过程实际上就是反省的过程。如果一个宗教信徒不去反省自己不去做祷告不去做礼拜，那么他的信仰就会组建的淡化甚至逐渐的失去信仰。对我们的领导干部来说也是这样的，如果每天不去反省自己甚至每周都不去反省自己甚至每年都没有自省一次没有批评和自我批评的话，那我们的信仰又如何来维护呢？这是一个很重要的问题。

三、领导干部要坚持党纪国法前没有例外

第三个就是领导干部要坚持党纪国法前没有例外，党纪国法前没有例外我们党是特别强调的。我们党的指导理论家马克思恩格斯列宁都曾特别强调纪律的重要性。马克思在１８５９年给恩格斯写信说：“必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成。”列宁则说：“要使无产阶级能够正确地、有效地、胜利地发挥自己的组织作用，无产阶级政党内部就必须实行严格的集中和极严格的纪律。”“谁哪怕是把无产阶级政党的铁的纪律稍微削弱一点，那他事实上就是在帮助资产阶级来反对无产阶级。”列宁是把纪律上升到很高的高度。

毛泽东也讲：“纪律是执行路线的保证，没有纪律，党就无法率领群众与军队进行胜利的斗争。”邓小平说：“一个党如果允许它的党员完全按个人的意愿自由发表言论，自由行动，这个党当然就不可能有统一的意志，不可能有战斗力，党的任务就不可能顺利实现。”当然杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 毛泽东曾经还讲过这样一段话：路线是“王道”，纪律是“霸道”。加强纪律性，革命无不胜。包括江泽民、胡锦涛、总书记也都特别强调纪律的重要性。对于我们无产阶级的政党来讲纪律一直是我们特别强调的也是我们党显著的区别于其他政党的一个重要的标志或体现。

在1949年解放军解放上海的时候有一个上海市民第二天早上起来发现遍地大马路睡的都是人民解放军，他当时就发出了一个感慨说：国民党是回不来了。他看到的是我们党看到的是我们人民军队这种严格的铁的纪律，这种严格的铁的纪律保证我们在革命时期能够战胜强大的对手，保证我们在建设时期能够集中全国的资源和人力投入我们关键的项目，能够让我们建成独立完整的国民经济体系，能够保证我们改革时期能够保证我们改革攻坚的时候特别是改革现在就已经进入了深水区只有用纪律来保证，纪律才能使我们凝聚智慧凝聚力量，劲往一处使、心往一处想，才能保证我们的任务我们设计的目标能够实现，这是我们强调纪律特别重要。这是我们从正面来讲。

反面来讲领导干部也要加强对纪律重要性的认识，从反面来讲徐才厚、苏荣、***、令计划等“大老虎”的落马，在法律和纪律面前没有做到人人平等，他们滥用法律滥用纪律，操纵自己的特权用自己的权力是自己凌驾于法律和法纪之上，结果轻浮了。我们党查处了徐才厚、苏荣、***、令计划等“大老虎”，实际上就是贯彻重新拉回来在法律面前人人平等这个法治原则，向社会表明了我们党对腐败是零容忍的。我们将法纪很重要我们党一直很重视，我们当中是不仅仅是我们党员重视，我们领导干部更要重视。所以讲究法纪遵守法纪我们当时一个民主集中制原则建立起来的，如果我们党的领导干部能够重视法纪、遵守法纪、使用法纪、运用法纪，那么我们党的党员更会跟随起来。

2014年11月14日，刘云山在中央党校2014年秋季第二批进修班开学典礼上说做学法用法领导干部是重点，重点强调了领导干部要做学法尊法用法的模范。古代有句话叫奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。所以将尊重法纪领导干部是关键的少数人，只有这少数人能够真正的做到尊重法纪敬畏法纪才能够让法纪得到顺利的执行。

我们党的历史经验表明，一个好的领导干部能敌得过千军万马，因为他的人格魅力和工作能力能够带领人民群众凝聚伟大的力量，创造无限的潜力，能够带领人们走过沟沟坎坎，迈向光辉美好的明天。在全面推行依法治国这个新形势下在法纪面前领导干部也需要做尊法守法用法的典范。只有领导干部做尊法用法懂法的典范的时候党员和群众才会更好的学法用法尊法。领导干部带头遵守党纪国法，实际上是对自己的一个提高，是对党性的修养和锻炼的提高。同时也是对坚持民主集中制的重视，同时也是增强公仆意识的重要的因素。所以从杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 这个角度来讲领导干部带头遵守党法、国法是对自己的一个提高。

四、领导干部要为政清廉

第四个层面就是领导干部要为政清廉。“为政清廉”包含着两层意思，所谓“清”，是指清白；所谓“廉”，不受曰“廉”，不受不义之财物。对领导干部而言，为政清廉四个字至关重要。党的十八大报告强调“建设廉洁政治”，“做到干部清正、政府清廉、政治清明”，这对加强干部队伍建设提出了新的更高要求。党的事业成败关键在队伍，队伍成败关键看干部；如果我们的干部能够做到为政清廉，那我们的党大有希望，我们的实现伟大中国梦的历史任务也大有希望。

对从政者来说，为政清廉实际上涉及到了五个方面的内容：

第一要廉，要做到有节操、不苟取。执政为民要廉，是职责所在，义不容辞；日常生活要廉，是心态之廉，不为物欲所累，则精神备感轻松。

第二要洁，时时保持精神的清洁。就是要强化自己的信仰，进行理想信念的自我教育。第三要大，大处着眼，大处着想。心里要装着个“大”字，顾大局、识大体、明大义。常存大智慧、大思路、大快乐，才会在执政为民的道路上走得越来越远。

第四要诚，保持一颗诚心。特别是待人要诚、做事要诚、为民要诚。第五要勇，勇者无畏。勇于干事，勇于思考，这样才能做到为政清廉。

我们将为政清廉还要特别的自律，清廉不是领导干部自己清廉自己没有问题就可以了，自己没有问题只是一个方面，律己或者清廉是一个更大的范畴。清廉就要律己，律己是一个大大的己，不是一个单单的自己。这个大大的己就包括身边人。

《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》第一章第五条规定：禁止利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益。并明确指出了八种严格禁止的行为。实际上就是要律一个大大的己，要律自己身边的工作人员，还要律自己的亲属。

“身边人”包括亲属包括哪些人？包括配偶、子女及其配偶、其他亲属及身边工作人员，包括自己的秘书司机等等。因为这些人包围着自己，对领导干部影响特别大。如果“身边人”管不住、管不好，对“身边人”利用自身权力、影响谋取私利、放任自流，打着自己的旗号，对自己的声誉对自己的权力都会有负面的影响。对我们领导干部来说这一点的提醒是非常重要的，因为我们手中有权力，手中的权力在我们自己自律的情况下，一些企图影响我们的人他们不可能或者不好去直接影响我们，他们可能通过其他途径包括我们身边的亲属、子女，包括我们身边的工作人员。杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 这一点总书记在2014年年底接见县委书记的时候讲的非常清楚，因为我们领导干部手中有权力，总书记提醒说“我们手中有权力，就会面临各种诱惑，各种算计都冲着我们来，各种讨好、各种捧杀都对着我们来，往往会成为‘围猎’的对象”，当围猎者猎不住我们领导干部，我们领导干部自律比较好，他们就会从我们周围身边的人下手，这些人往往是一个薄弱的环节，这就是我们常讲的温水煮青蛙的现象。

刚开始的时候他进行一个心理绑架，刚开始的时候绑架者就是企图影响我们的人会隐藏自己的动机，他会从领导干部的兴趣爱好入手，或者会从领导干部的配偶子女同学秘书甚至司机入手。新通过小恩小惠也不表明自己的态度，也不表明自己的利益，先通过小恩小惠收买这些人，逐渐让你放松心里的警惕，最后累积的效应，然后反客为主反过来控制我们的领导干部。我们很多的领导干部在落马了之后得出来一个结论，就是他在刚开始交友不慎，仅仅是刚开始交友不慎从一个很小的事情上他也没有注意这些问题，没有注意到周围的这些商人或者周围的这些人会对他产生这么大的影响，就简单的认为这是一个非常小的事情非常小的一顿饭非常小的一张卡等等，或者认为自己的子女亲属配偶或者是自己身边的工作人员这是非常正常的人际交往，但是这些所谓正常的人际交往在整个累积的过程中逐渐的强大起来，把自己手中的权力捆绑了，把自己变成听命于他的木偶一样的存在，这种后果是非常可怕的，所以领导干部特别要关注自己身边的人，实际上就是杜绝了这样一个薄弱环节，弥补了这个薄弱环节。这样的事例不胜枚举。

比如说原来的云南巨贪李嘉廷的小儿子李勃依靠其父的背后支撑，在云南商界呼风唤雨，银行就像自家开的一样，哪个行业最赚钱，就会携巨额银行贷款‘杀’向哪个行业。这实际上就是没有约束好自己的官僚自己的儿子，导致他自己也落马。还有沈阳市原市长慕绥新的长女慕洋利用 “市长爸爸”的巨大能量，在沈阳创办广告公司，成就了亿万家业。程维高之子程慕阳利用“省委书记爸爸”的身份，从河北拉到700多家企业广告费2900万元，偷税200多万元。所以这些干部的子女管不住就会反过来影响他自己，反过来影响我们的党员干部。包括我们前几天查处的这个***、苏荣都是自己的妻子有问题，对自己也有很大的影响，这是我们讲的要管住身边的人。

据统计，十八大以来已有78名副部以上官员和军级官员落马，这些落马的人气中包括几名副国级的官员，这些官员背后都是有一个贪腐的家庭，都是由一群身边人在贪腐，很多事情实际上本人都不知道，被家里人或身边的工作人员他们所拖累。这些事情一直在警醒着我们要管好自己的身边人。我们将领导干部要为政清廉，这是从正面来讲，要管好自己的身边人，要管好自己。杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net 从反面来讲党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视、全面推进党风廉政建设，使党风、政风为之一新，我们现在的反腐败也处于高压的态势，这是一个。

第二个我们党内法规的制定也越来越完善，也越来越严格，从这样一个角度来讲领导干部也需要去为政清廉，就是说现在的高压线都是在变的，现在的反腐败力度都是很大，现在的党律法规很严密，不可能再留那么大的死角那么大的窟窿，其中从这个角度来讲也需要加强廉洁自律，也需要廉政清明，我们从另外的一个反面角度来讲，因为在这样一个这样反腐败的大潮下反腐败的大势下，领导干部再这样一个大势下更应该为政清廉。

总书记在中纪委第五次全会上讲话中他说从这两年查处的案件和巡视发现的问题看，反腐败斗争形势依然严峻复杂，主要是在实现不敢腐、不能腐、不想腐上还没有取得压倒性胜利，减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作艰巨繁重。但是习近平讲到，坚决反对腐败，防止党在长期执政条件下腐化变质，是必须抓好的重大政治任务。反腐败高压态势必须继续保持，在这样的一个高压态势下，在我们反独白的廉政法规建设日益完善的情况下，在我们全面从严治党这样一个大的背景下，领导干部要特别注意要加强自己的为政清廉这方面的修养，否则的话就会碰触到高压线。

我们最后总结说为政清廉，清政实际上是在德廉洁是在心。我们纵观中国古代中国现代，纵观国外这么多的历史。观沧桑沉浮，览古今官途，誉“清”“惩”“贪”是人民的意愿。历史的必然。成由俭，败由奢，古往今来，概莫能外，而今，在贯彻落实“四个全面”新形势下，党员领导干部，肩负着承前启后、继往开来的历史重任，越是在这种新的形势下，越是要努力践行为政清廉，如此才能做好官、才能好做官、才能好好的做官！今天的交流就到这里，谢谢大家。

第四篇：“三严三实”第二专题集中研讨发言材料

牢记五个必须 严守政治纪律 坚决做守纪律讲规矩的政治明白人

按照市委开展‚三严三实‛专题教育的统一部署安排，近段时间，深入学习了总书记系列重要讲话，重点研读了《宪法》、《习近平谈治国理政》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等书目，在此基础上结合自己的思想和工作实际，围绕‚自觉维护中央权威，坚决做到‘五个必须’‛研讨题目，进行了深入思考和对照检查，撰写了交流发言材料。

一、对“五个必须”的认识和体会

党的十八大以来，总书记多次强调，要严明党的政治纪律和组织纪律。在十八届中央纪委五次全会上，总书记再次强调要把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置，明确提出了遵守政治纪律和政治规矩的‚五个必须‛要求。‚五个必须‛的提出，为党员干部开出了一份醒脑的‚良方‛，为加强党的政治纪律和政治规矩建设指明了方向。作为一名党员领导干部，必须认真学习、深刻领会、内化于心、外化于行，让‚五个必须”的要求成为始终不改的政治基因。

第一，同党中央保持高度一致是落实“五个必须”的核心。维护党中央权威是政治之本。总书记明确指出：‚维护中央权威，贯彻党的理论和路线方针政策，是政治纪律，是绝对不能违反的。‛因此，无论在任何时候任何情况下，都必须在思

想、政治和行动上同党中央保持高度一致，坚决维护中央权威。从查处的***、***、徐才厚、令计划等严重违纪违法案件分析来看，他们犯罪的根源就是蔑视了中央权威，对党不忠诚，没有同中央保持一致。在当前世情、国情、党情发生重大变革的形势下，必须头脑清醒，明辩是非，保持政治定力，站稳政治立场，始终与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，围绕‚四个全面‛战略布局，推动实现中华民族伟大复兴的中国梦。

第二，维护党的团结统一是落实“五个必须”的基础。维护党的团结是正本之源。党章明确规定，党员必须维护党的团结统一，坚决反对一切派别组织和小集团活动，党员必须自觉遵守党的纪律、维护党的团结和统一。习近平同志多次强调维护党的团结统一的极端重要性，指出：‚只有全党思想和意志统一了，才能统一全国各族人民思想和意志，才能形成推进改革的强大合力‛。山西‚塌方式腐败‛，让王岐山书记直言‚令人触目惊心‛；广东茂名窝案，涉嫌行贿买官人员159人，相互牵连的官员之间‚一损俱损‛，‚山头主义‛‚团团伙伙‛的危害之大可见一斑，必须铲除。团结是讲政治的力量源泉。团结出凝聚力，团结出战斗力。在当今面临‚四大危险‛、‚四大考验‛的新的历史时期，只有坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志，坚持民主集中制，我们的党才能始终立于不败之地。

第三，遵循组织程序和执行组织制度是落实“五个必须”的关键。党的纪律和党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则，是党的生命线。严守党的纪律和规矩，第五，管好亲属和身边工作人员是落实“五个必须”的保障。习近平同志在中央党校第一期县委书记研修班上指出，要加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，要求他们守德守纪守法。新形势下，管好领导亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益，已成为党的重要规矩。要从自己做起，从身边改起，处理好公和私、情和法、利和法的关系。不能公私不分，把公权力用于回报私情；不能情大于法，因感情因素而有失公正；不能利压倒法，为谋取私利而徇私枉法。总书记告诫全党‚当官就不要想发财‛。廉洁自律是共产党人为官的底线，决心从政就要耐得住清贫，坚定自己的人生选择。看看十八大以来那些相继落马的官员，很大一部分领导干部出问题，就是因为没看好自己的门、管好身边的人，放纵亲属、身边工作人员利用自己手中的职权谋取不法利益，结果自己也被“拖下水”，教训不可谓不深刻。

二、在“五个必须”方面不严不实的问题及原因分析 ‚三严三实‛是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。把‚三严三实‛作为一面镜子、一把尺子，照一照、量一量，特别是逐条逐项对照中央“五个必须”的要求，紧密联系本人在思想、工作、生活和作风方面的实际，仍存在很多问题和不足。

1.在维护中央和省委、市委权威方面：存在政治敏感性、鉴别力不强，贯彻落实上级决策部署上存有本位主义。在落实中央、省、市委决策部署时，过于强调部门利益、眼前利益，不能从政治和全局的角度思考和认识问题。比如，去年以来省委省政府强力推进国资国企改革，相继出台了《关于深化省属

3.在遵循组织程序方面：对民主集中制本质理解不深、执行片面，注重了民主集中制的形式，忽视了民主集中制的内涵。召开党委会前征求意见、沟通协商、个别酝酿做的不充分，班子成员没有时间全面深入地思考。在研究讨论问题时，认为自己了解的情况全面，感觉讨论了也是这样定，就先发表意见定调子，影响了其他同志充分表达真实看法。比如，在研究一些深化改革的问题上，总感觉改革是新事拿不很准，需要向市领导请示汇报，只是小范围研究商议，在与班子成员协调沟通、征求意见上做得不到位。再如，工作存在急于求成思想，对一些招商引资项目，认为自己对企业熟悉，因此就先入为拿出了主导性的意见，有时候没有经过集体研究、反复论证就向分工市长进行了汇报。说到底，还是组织纪律意识不强，程序执行不严格，有自由主义的倾向。

4.在服从组织决定方面：去年以来，经济发展进入新常态，国资改革力度不断加大，各类深层次问题矛盾集中凸显，可以说到了触碰利益的深水区、转型发展的阵痛期。面对改革发展任务，特别是一些困难和矛盾，瞻前顾后，患得患失，缺乏攻坚克难的志气、敢闯敢试的锐气、大胆负责的勇气。比如，受清理规范党政领导干部在企业兼职等因素影响，我市企业国资监管处在‚真空期‛，直接影响了国有资产保值增值。去年4月18日召开的市委常委会要求提出履行出资人职责的具体措施，对此我们提出了设立董事会监事会办公室。在具体推进中，考虑到政府机构改革等客观条件，思想上有松懈情绪，主动协调不够，还没有从落实市委要求、解决国资监管真空的高度认识

重要讲话精神，读原文、学原著、悟原理，着眼固本培元，坚定理想信念，增强政治定力，始终保持政治敏锐性和政治鉴别力。三是带头讲党性。强化党的意识，牢记党员身份，始终保持思想上的纯洁性，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

二是坚决维护党的团结。团结就是力量，团结就是大局。作为主要领导，要坚持在团结上带好头、作表率，自觉维护班子团结、维护国资大局。一是带头执行民主集中制。对于‚三重一大‛事项，严格执行民主集中制原则，集体讨论决定，不搞‚家长制‛，也不搞‚一言堂‛，确保决策科学化、民主化、制度化。二是带头开展批评和自我批评。严格执行党内政治生活制度，民主生活会前开展交流谈心，互相征求意见。会上本着客观公平，共同进步的原则，实事求是地进行批评和自我批评，敢于‚揭丑亮短‛，达到‚出汗排毒‛的效果。三是带头发扬优良风格。自觉强化‚家‛的理念，一方面对同志们多关心、多理解，加强沟通谈心，凝聚工作合力。另一方面，立足于抓早抓小抓苗头，对干部多教育、多提醒、早纠正。‚大事讲原则，小事讲风格‛，在大事大非的原则性问题上立场坚定，旗帜鲜明，讲真理，不讲面子；在一些非原则问题上讲风格，求同存异，互尊互敬，营造团结和谐、干事创业的浓厚氛围。

三是坚决遵循组织程序。严格遵守组织程序，是每名党员干部必备的政治素质，也是职责所在、使命所系。时刻牢记手中的权力是党和人民赋予的，自觉做到公私分明、公正公开，确保公权行使不越轨、不谋私，绝不让组织程序“挂空挡”。牢

事创业的良好环境。

以上是我就‚自觉维护中央权威，坚决做到‘五个必须’‛这个主题的一些体会感悟，不当之处请同志们批评指正。

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第五篇：市住建委三严三实专题教育第二次专题学习研讨实施方案

市住建委三严三实专题教育第二次专题学习研讨实施方案

市住建委三严三实专题教育第二次专题学习研讨实施方案

为扎实开展“三严三实”专题教育第二次专题学习研讨，提高专题学习研讨质量，按照《市住房和城乡建设委员会在处级领导干部中开展“三严三实”专题教育实施方案》要求，现就“三严三实”专题教育第二次专题学习研讨提出如下方案：

一、总体目标

学习研讨是“三严三实”专题教育的关键内容之一，也是专题教育的主要学习形式，更是通过自我反思、自我深省、自我查摆“不严不实”问题的重要举措。我单位将认真对照“三严三实”专题教育

实施方案，在第一次专题学习研讨的基础上深化、细化第二次专题学习研讨，紧密联系严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”这个专题，认真进行对照检查和反思，做到时间、地点、学习内容、学习对象、主持人、领学人“六明确”。处级以上领导干部要把学习总书记系列重要讲话作为当前首要的学习任务，要把党章和党的纪律规定作为学习教育的重要内容，准确领会“三严三实”的本真内涵和精神要义，做到真学、真懂、真信；撰写发言提纲要紧密联系个人实际，真正把自己摆进去、摆到位，深入查找“不严不实”的具体表现，切实用好正反两面镜子，注重交流互动，深度思想碰撞，着力澄清模糊认识，明确努力方向。

二、学习研讨主题和主要内容 研讨专题 1.研讨主题 严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”。核心是

严守党的政治纪律和政治规矩，做政治上的“明白人”；主题是“落实‘四有’要求，做焦裕禄式的好干部”。2.研讨重点

重点学习研讨如何严格遵守党章，落实总书记在十八届中央纪委五次全会上提出的“五个必须”要求，自觉维护党中央权威，任何时候任何情况下做到在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致；维护党的团结，做老实人、说老实话、干老实事，不搞团团伙伙，不搞任何形式的派别活动；遵循组织程序，不超越权限办事，不搞先斩后奏；服从组织决定，不跟组织讨价还价，不欺骗组织、对抗组织；管好亲属和身边的工作人员，不让他们擅权干政，不让他们利用特殊身份谋取非法利益。学习内容

重点研读党章及《习近平谈治国理政》等学习用书，认真学习焦裕禄等先进典型事迹，认真学习总书记在十八届中央纪委五次全会上的重要讲话精

神，学习《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》、《领导干部违纪违法典型案例警示录》等学习用书，从***、***、徐才厚、令计划、苏荣等违纪违法典型案件中汲取教训。

1、系统学习总书记系列重要讲话精神

总书记在中央政治局十六次集体学习时的讲话、在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话、同中央党校第一期县委书记研修班学员座谈时的讲话、在十八届中央纪委五次全会上的讲话、在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上的讲话、在中央政治局第二十一次集体学习时的讲话精神等。

2、重点书目 《中国共产党章程》、《习近平谈治国理政》、《总书记系列重要讲话读本》、《习近平关于全面依法治国论述摘编》、《习近平关于党风廉政建设和反腐

败斗争论述摘编》、《永葆清正廉洁的政治本色》、《优秀领导干部先进事迹选编》、《领导干部违纪违法典型案例警示录》等。

三、学习研讨方式

根据学习内容及实际情况，采取集中学习、专题讲座、理论辅导、发言研讨等多种形式进行。

1、集中学习。以中心组理论学习为主，可采取学习传达文件、辅导报告、专题讲座、讨论交流等灵活多样的方式，进行集中学习，保证专题研讨前必须集中学习1次。

2、个人自学。处级干部要解决好工学矛盾，围绕学习的内容和要求开展相应自学活动，并结合工作实际，思考如何推进业务工作。

3、讨论发言。以座谈会的形式进行专题研讨，在专题研讨会前，通过自学和集中学习，结合当前形势、上级政策和阶段性工作，立足本职工作和重点，撰写专题研讨发言材料。每名处级干部在

座谈会上就专题进行发言，同时对其他同志的发言提出自己的建议。

四、具体安排

1、研讨时间：2015年8月28日。

2、研讨地点：会议室。

3、人员范围：单位处级干部。

4、主持人：

5、领学人：

五、有关要求

思想上高度重视。学习研讨是开展好“三严三实”专题教育的重要步骤，标准高、要求严、群众期盼大。各位领导干部要高度重视，率先垂范，亲自谋划，靠前指挥，做好学习研讨，确保取得实效。

把学习贯穿始终。要坚持集中学习与个人自学相结合，正面教育与反面警示相结合；要将学习教育贯穿于专题教育全过程，真读、真学，坚持原原本本学、原汁原味学，精读深读、学深悟透；要深入领会贯穿其中的立场、观点、方法，做到学而信、学而用、学而行；要充分

利用业余时间抓好个人自学。坚持问题导向。把问题意识、问题导向贯穿专题教育全过程，立足发现问题、解决问题，带着问题学、带着问题谈；要紧密结合单位和个人实际，逐条梳理分析，提出解决方案；要突出问题导向，谈认识和感受、差距和不足、努力方向和打算；要真正触及思想、触动灵魂，推动思想碰撞、观点交锋，达到相互启发、共同提高的效果。加强组织领导。要加强组织领导，周密安排部署，精心组织实施。要做好“三严三实”专题教育学习记录。要强化责任意识，守土有责、守土负责，形成工作合力。要稳步推进，明确责任，确保各项工作顺利开展。

市住房和城乡建设委员会 2015年8月10日