人教九年级语文上册《杨修之死》说课稿[推荐5篇]

第一篇：人教九年级语文上册《杨修之死》说课稿

一、对教材的理解与分析

1、本课在教材、新课标中的地位

《杨修之死》是人教版九年级上册第五单元的一篇自读课文，节选自《三国演义》第七十二回：“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”，本文叙述的是魏蜀汉中争夺战结果阶段，曹操军队撤退前的情况，本文从不同侧面展开了曹操和杨修的矛盾冲突，生动地刻画了人物的性格。

第五单元是古代白话小说单元，所选课文均为古典小说名著，从设计意图看，绝对不仅仅是让学生了解课文中所涉及的内容。而是让学生“窥一斑而知全豹”，培养学生品读古典文化精粹的能力，调动他们阅读的兴趣。本单元的教学重点是“通过人物的言列，结合人物所处的具体环境，把握人物的个性特点。”

《语文课程标准》中指出：“欣赏文学作品，能有本人的情感体验，初步领悟作品的内涵，从而获得对天然、社会、人生的有益启示。对作品的思想倾向，能联系文化背景作出本人的评价；对作品中感人的情景和形象，能说出本人的体验。”

2、本课知识点与前后知识点的联系

《杨修之死》是一篇古代白话小说，语言表达上有较强的文言色彩，而内容上又有极强的艺术感染力。语言的文言味不是本课的重点，这里不再赘述。就小说阅读课而言，要求学生在了解背景的基础上，通过梳理情节，概括内容，归纳出人物形象的性格特征，这是小说阅读的一种基本模式。这节课也将采用这一方法。这既是对前面所学小说阅读方法的巩固，也是对今后小说阅读教学的延伸。

3、对教材的处理

作为名著中的名篇，《杨修之死》选入中学语文教材为时已久，在学习这篇老课文时，怎样做到略有新意，老文新教呢？我进列了一些不够成熟的尝试。

因为这是一篇自读课文，对于课文中存在的较多文言语句，要求学生在早读课时充分预习，通过小组合作交流，不理解处教师及时点拨明确，课堂上就基本不涉及字词句的讲解。几乎将所有时间都用在对文章的理解分析与探究上，以最大限度的发挥学生的主体地位。

对于小说的内容把握，《语文课程标准》中明确指出：“阅读是学生的个性化列为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，要珍视学生独特的感受、体验和理解。”对于艺术性很强的小说，学生本身就具有浓厚的兴趣，尤其是本课中对杨修死因的争论以及人物形象的把握，学生往往会有一些富有个性化的独特见解。（教师课前要求学生结合课后习题一对文章内容进列了充分的预习。）这又有效地促进了学生感悟到语文课堂学习的乐趣。因此教师的主要任务是积极发挥“导演”的作用，灵活挖掘教材内容，设置课堂情节，让学生围绕有价值的问题深入探讨，从而使学生真正从被动接受的对象转化为主动学习的主人。

至于教学环节的安排中，是先概括曹操、杨修的人物形象，再探讨杨修的死因，还是先探讨杨修的死因，再概括曹操、杨修的人物形象？我的考虑是，在学生充分探讨杨修死因的基础上，再让学生提炼人物形象，更符合学生的认知习惯。若先概括形象，则学生在探讨死因时就不太容易形成不同的看法。

结果的拓展迁移部分，实际上是希望学生从杨修之死中得到一些人生的启示，从而形成正确的价值观和积极的人生态度。重视对学生情感、态度、价值观的正确引导，也是语文教学的重要内容。

二、目标的设定

1、基于以上分析，设定本节课教学目标如下：

知识与能力目标：

①理清文章脉络，能够简要概括事件要点

②能用本人的语言，多角度地分析概括曹操、杨修的性格

过程与方法目标：

①学习通过矛盾冲突刻画人物性格特征的写法

②探究杨修死因，培养学生收集、归纳、整理信息并能口头表达本人见解的能力

情感、态度与价值观目标：感受中国古典小说的丰富底蕴，激发学生阅读古典小说的兴趣，从而热爱祖国的传统文化。

2、重点、难点的确立及依据

在“对教材的理解与分析”部分提到：“在了解背景的基础上，通过梳理情节，概括内容，归纳出人物形象的性格特征”。“对杨修死因的争论以及人物形象的把握，学生往往会有一些富有个性化的独特见解。”因此，本节课的重点确立为：

①理清文章脉络，能够简要概括事件要点

②能用本人的语言，多角度地分析概括曹操、杨修的性格

教学难点确立为：

探究杨修死因，培养学生收集、归纳、整理信息并能口头表达本人见解的能力。

三、学法设计

1、学生已有的知识基础

学生在初一初二已接触过小说，并在本册书第三单元专题学习过，对小说有了一定的阅读能力，通过教师的点拨、启发，应该能够在了解小说背景的基础上，通过梳理情节，概括内容，归纳出人物形象的性格特征。

2、学生学习新知识的障碍

对古典文学名著积累不足以及对小说所体现的三国时代的背景认识不足是学习本课的一大障碍，尤其在探讨杨修死因以及概括人物形象时，学生往往会局限于课文之中或对文章进列表面化的理解。

3、学生学习本课知识应采用的方法

学生课前结合课后习题一进列充分预习，把握小说主要内容并对杨修死因能有本人的认识，为课堂中的探究讨论打下基础。课堂上通过学生的学生主动参与和合作探究，对问题各抒己见，再辅之以教师适时地点拨归纳。从而让学生更快更好的接受知识、培养能力。

四、教法设计

1、教学思路和教学环节安排

情境导入——初读课文（把握情节）——再读课文（探讨死因）

——研读课文（概括形象）——拓展迁移——作业布置

2、重难点突破方法

①设疑激趣法，教师充分挖掘教材内容，设置课堂情节，让学生围绕有价值的问题深入探讨。

②引导点拨法，在探讨杨修死因时，学生可能会谈的不够深入，就需要教师适时地点拨引导。

3、导入和过渡的设计

由《三国演义》开篇词（歌曲《滚滚长江东逝水》）导入，进入情境。

各个教学环节的国度，则根据上下环节的内容，或设疑或总结，天然过渡。

4、教辅手段的运用

本节课之所以选用多媒体课件教学，一是多媒体教学形象、直观，图片、声音的选用能更好的激发学生的阅读兴趣，提高学生的课堂关注度，使学生更快、更好的进入到课堂情景中；二是教学环节、教学内容清晰明了，更易把握。

五、作业设计

1、作业设计目标及意图

①以《从杨修之死所想到的》为题，写一段话，谈谈你的认识。200字左右。

②（选做）历史上的曹操和《三国演义》中的曹操形象并不相同，结合你的所学，以《我眼中的曹操》为题，写一段话。200字左右。

作业一，学生上课时已进列了一定的探讨，应进一步深入思考，形成文字材料，对学生的触动更大。

作业二，对学有余力的学生而言，结合《观沧海》、《短歌列》以及正史中的曹操形象和小说中的曹操形象进列一番比较，应该会更好的认识到《三国演义》这部小说“拥刘反曹”的倾向。

2、难易梯度和针对性

作业一相对较容易，学生有话可说。

作业二需要学生有一定的阅读积累，并能对问题有本人的思考和见解，有一定的挑战性。

第二篇：九年级上册语文《杨修之死》教案设计

杨修才思敏捷，却因恃才放旷，疏于理法，落得个英年早逝，真可谓“一失足，千古恨”，遗憾遗憾!《杨修之死》教案怎么编写？你是不是很想知道呢？以下是小编整理的《杨修之死》教案相关资料，欢迎大家阅读！

《杨修之死》教案

教学目标：

1、知识与技能：分析语言材料，梳理信息，表达感悟认识能力训练，能够合作交流自己的思想。

2、过程与方法：处理材料，归纳分析，讨论交流。

3、情感与态度：内因与外因的辨证思想认识，正确的人才观。

教学重难点：

通过语言材料洞悉人物心理，感受人物形象。人才观的交流与表达。

教学方法：问题探究，合作交流。教学媒体：略

教学步骤：

一、导入：曹操〈〈观沧海〉〉中句子：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

心胸开阔，吞吐宇宙，雄才伟略，霸气昭然。但也有狭隘与偏见……

二、揣度人物心理活动与语言表达：

1、师：上一节课，我们知道了曹操斩杀杨修的想法是由来已久的，请找出每次杨修触犯曹操忌讳后，写曹操心理及行为反应的句子，并简要评述曹操对杨修是怎样由“忌”到“恨”的。教师板书七个事件。

2、生：分组讨论交流，并表述，教师板书记录。

3、师：归纳小结。(在劫难逃)

三、人物形象分析

1、师：有人认为小说节选内容中曹操和杨修个性鲜明，认为他们(教师幻灯展示)

曹操： 杨修：

不知你是否有同样的认识，请梳理课文信息，作出评价。

2、生：处理课文语言材料，探究思考，交流表述。

3、教师小结：曹操(阴险狡诈，一代奸雄);杨修(才思过人，恃才放旷)

四、扩展延伸，情感态度表达

辩题一：是谁杀死了杨修?曹操，杨修?

师： 对于课文中杨修之死，历来就有不同见解，有人认为应归之于操，有人认为应归之于修。

请两组同学，分别就课文情节事实，有理有据，展开辩论。

生： 稍作研讨，轮流展开辨驳……

师小结：对辩论作出评判，归结“世间万物均是由内因和外因共同作用的结果”(一个巴掌拍不响就是这个道理)

辩题二：说说你的人才观?

师： 曹操怒杀杨修，毕竟还是给了我们许多遗憾，曹操怒杀杨修后，强令进军，结果被蜀军杀得落荒而逃，同时又失去一个才思过人的主薄，真是“赔了夫人又折兵”，不该不该!

而杨修才思敏捷，却因恃才放旷，疏于理法，落得个英年早逝，真可谓“一失足，千古恨”，遗憾遗憾!

请你结合历史与现实社会，如果你是曹操，你将怎样使用人才;如果你是杨修，怎样发挥自己的聪明才智。

生：交流表达

师：不管怎么说，杨修死了不可复生。有人给华山杨修墓题了一幅挽联，现展示给大家，请大家在课后玩味。在未来的生活里一路走好。

生：齐读对联。

五、教师小结后下课 注： 板书略 教学流程略

第三篇：《杨修之死》说课稿

《杨修之死》说课稿

一、说教材

本课在教材中的地位和作用

《杨修之死》是人教版九年级上册第五单元的一篇自读课文，节选自《三国演义》第七十二回：“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”。本单元是古代白话小说单元，所选课文均为古典小说名著。新课标要求培养学生“初步具有欣赏文学作品的能力”，所以本单元及本课的教学目的是进一步引发学生阅读此类小说的兴趣，培养学生对古代文化的热爱。

本文从不同侧面展开了曹操和杨修的矛盾冲突，生动地刻画了人物的性格。故事情节完整，人物形象鲜明，这是培养学生欣赏小说作品能力的良好教材。通过这篇课文让学生“窥一斑而见全豹”，培养学生品读古典文化精粹的能力，调动他们阅读的兴趣。

二、说三维目标

课标“倡导探究的学习方式”、“提高学生阅读能力的同时提升学生的情感态度价值观”，据此，我设定的三维目标为： 知识与能力目标：

①理清文章脉络，练习复述故事，概括事件②尝试墓志铭的写作 过程与方法目标：

① 通过探究杨修死因，培养学生收集、归纳、整理信息并能口头表达自己见解的能力。

② 能用自己的语言，多角度地分析概括曹操、杨修的性格 情感态度与价值观目标：

感受中国古典小说的丰富底蕴，积累做人智慧，激发学生阅读古典小说的兴趣，从而热爱祖国的传统文化。

三、说教学重难点

课程标准提出：“对文学作品，学生要能理解人物形象，初步鉴赏文章语言艺术”。“让学生具有创造性阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”根据本文内容特点和学生年龄特点，本课的重难点设置为： 教学重点：能用自己的语言复述故事，多角度地分析概括曹操、杨修的性格。教学难点：探究杨修死因，培养学生收集、归纳、整理信息并能口头表达自己见解的能力。

四、说教法学法

新课标强调：“教师是学习活动的组织者和引导者”，教学过程必须根据学生

语文学习的特点，关注学生的个体的学习需求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识，倡导自主、合作、探究的学习方式，有助于学生学习方式的形成。所以我在设计中充分突出学生的主体地位，选择了如下教学方法：

1．情景创设法：根据本课内容，运用多媒体适时创设情景，用图片、音乐检测学生对《三国演义》中的人物形象，主要故事情节的把握。

2．合作探究法：引导学生深入文本，运用小组合作方式，让学生与文章对话，与自己对话，与同学老师对话，去分析人物形象，在感受、体验、交流的课堂学习过程中逐步提升情感态度价值观。

3、讨论探究法：抛出据挑战性的问题引导学生在辩论中明确知识。在探讨杨修死因时，学生可能会谈的不够深入，就需要教师适时地点拨引导。

4、总结升华法：由学生为杨修墓志铭上写一两句话

在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。确立学生的主体地位，将课堂还给学生。注重学生的自主探究，作为经典名著的选段，我认为要让学生自己去体会文学经典的魅力所在，自己去挖掘内涵，寻找真实的体会，能有自己的课堂所得。

重视利用资源，调动学生积极性。《语文课程标准》指出：要充分利用现实生活中语文教育资源，优化语文学习环境。本教学设计中，我以动画片《三国演义》中现代版《无形天下组歌》作为导入，配以故事图片直观形象且容易产生情感上的共鸣，能把学生带入三国的世界，全身心地投入到课文的学习中去。

五、说教学流程

1、教学流程

情境导入测评——把握情节复述故事——分析人物性格探讨死因——总结升华

2、具体步骤 步骤一：导入新课

播放《三国演义》中的歌曲《梦在燃烧》及八幅图片。请学生说说故事名称，歌曲中你熟知的内容

预设：草船借箭

三顾茅庐

桃园三结义

单刀赴会

煮酒论英雄

大闹长板桥

三英战吕布

望梅止渴

关羽“义”

诸葛谋略

卧龙凤雏

借风 借火借箭

三足鼎立

隆中对

出师表

（设计意图：测评让学生手、眼、耳、脑并用，既让学生积极主动争取更多地猎取知识，又以学生喜欢的动画片歌曲营造氛围，课堂瞬间活泼轻松。开篇缓解了学生的紧张，又让学生积极进入课堂。）

步骤二：阅读资料《三国演义》及本文的写作背景，采用填空方式

步骤三：在预习基础上给“杨修数犯曹操之忌”的几件事拟小标题并复述故事 要求：小组六人依次复述

提示： 述事不是讲梗概，要力求详尽。说心里反应，不能死背书上的话，如“忌之”“心恶之”，要做点具体分析乃至加进自己的想象，以求活灵活现地画出曹操的心态。

（小组复述故事，人人有事干，还可以形成团结互助，优差互补，差的积极主动发问，又在聆听过程中学习知识。优秀的主动更正别人的错误，又能无意代替老师的角色。让人人参与课堂，个个积极有任务，课堂不再是好学生的表演。）

步骤四：探究杨修死因，概括人物性格。小组探讨辩论

杨修：恃才放旷、狂妄轻率、聪明才智 曹操：虚伪狡诈、老谋深算、妒贤嫉能

（设计意图：人物性格分析对九年级学生来说比较简单，所以我直接点将，学生理解还是比较好的，随机方式，人人都不敢懈怠，为下面深入理解杨修的死因打下基础。）

适时出示提示材料：原著中有几句诗，对杨修之死是这样说的：“身死因才误，非关欲退兵”。我们现在想想，杨修之死，有人推之曹操，有人归过杨修，你持哪种观点？（踊跃发言）

各抒己见，阐述看法，允许有自己的看法。

明确：一是由于杨修能够摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考虑到留他在身边终不免造成祸患，总想找一个堂堂正正的罪名把他杀掉。这大概是许多人的共同看法（易中天先生的看法）。

二是杨修恃才放旷，为显示自己的聪明才智，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自行收拾行装，并煽动其他人也做归计，因此，他的被杀是咎由自取。

三是由于杨修已深深卷入曹丕和曹植争夺接班的斗争之中，在曹丕已经得势的情况下，他必将成为这场斗争的牺牲品。曹操为身后接班人的安危考虑必定会杀掉他的。（《三国志》的看法）

（设计意图：《语文课程标准》明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，要珍视学生独特的感受、体验和理解。”因此允许学生有自己的看法，但要言之有据，推理严密，培养学生阅读历史演义小说的正确方法。）步骤五：总结升华

假如让你为杨修的墓碑题一两句话，你会写些什么？（学生写作）为人不可恃才放旷

做事定要三思而行

（设计意图：照应开头的歌曲安排无形天下组歌中的《四季》营造哀伤氛围，总结本节课的要点，同时获得有益的人生体验，对学生为人处事予以指导，较好的实现了情感态度价值观的三维目标。也进一步感受中国古典小说的丰富底蕴。使课堂知识得以升华。）

六、说板书设计：

杨修之死 ．．（恃才放旷）罗贯中 《三国演义》

杀修 ————葬修

插叙 作用

1、使文章波澜起伏，富于变化，吸引读者。

2、多角度揭示人物性格。

（设计意图：板书简洁明了，突出重点，问号引人深思发人深省。）？

第四篇：《杨修之死》说课稿[范文]

《杨修之死》说课稿

嫩江县第二中学校

孙永凤

《杨修之死》说课稿

尊敬的各位领导、同仁：

大家好！今天我说课的课文是《杨修之死》。下面，我将从说教材、说学生、说教学目标、说教学重难点、说教法与学法、说教学过程、说板书设计七个方面来阐述我的教学设想。

一、说教材

《杨修之死》是人教版九年级上册第五单元的一篇自读课文，节选自《三国演义》第七十二回：“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”。第五单元是古代白话小说单元，所选课文均为古典小说名著。本单元的教学重点是“通过人物的言行，结合人物所处的具体环境，把握人物的个性特点。”

本文从不同侧面展开了曹操和杨修的矛盾冲突，生动地刻画了人物的性格。故事情节完整，人物形象鲜明，这是培养学生欣赏小说作品能力的良好教材。

二、说学生

学生在初一初二已接触过小说，并在本册第三单元专题学习过，对小说有了一定的阅读能力，通过教师的点拨、启发，应该能够在了解小说背景的基础上，通过梳理情节，概括内容，归纳出人物的性格特征。古典文学名著积累不足以及对小说所体现的三国时代的背景认识不足是学习本课的一大障碍，尤其在探讨杨修死因以及概括人物形象时，往往会使学生局限于课文之中或对文章进行表面化的理解。

三、说教学目标

工具性与人文性的统一是语文课的基本特点，因此本课的教学既要体现工具性，又要突出人文性。为此，我设计了如下三维教学目标： 知识与能力目标：

1、通过熟读课文，理清文章脉络，并概括曹杨之间事件的特点，进而分析曹操的心理变化。

2、从曹杨事件中，探究杨修的死因，并分析曹杨二人的性格特点。过程与方法目标：

1、通过矛盾冲突，学习刻画人物性格特征。

2、通过探究杨修死因，培养学生收集、归纳、整理信息并能口头表达自己见解的能力。

情感、态度与价值观目标：

1、学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象。

2、总结杨修之死给我们的启示，做人要谦逊自持。

教学重点 ：分析曹操和杨修两个人物形象，学习本文通过典型事例和描写方法来展现人物性格的写法。

教学难点：对杨修的死因形成自己的认识

五、说教学与学法

确立学生的主体地位，将课堂还给学生。要注重学生的自主探究，作为经典名著的选段，我认为要让学生自己去体会文学经典的魅力所在，自己去挖掘内涵，寻找真实的体会，能有自己的课堂所得。

重视利用资源，调动学生积极性。《语文课程标准》指出：要充分利用现实生活中语文教育资源，优化语文学习环境。本教学设计中，我以电视剧〈〈三国演义〉〉的“杨修之死”的视频作为导入，直观形象且容易产生情感上的共鸣，能把学生带入三国的世界，全身心地投入到课文的学习中去。在归纳杨修死因时，我特地提到了很多文献中对杨修之死的看法，并通过鲁迅的名言和学习过的曹操的古诗，引导学生正确区分历史人物和现实人物的区别。

引导点拨法。在探讨杨修死因时，学生可能会谈的不够深入，就需要教师适时地点拨引导。

探究死因，理解人物性格。就小说阅读课而言，要求学生在了解背景的基础上，通过梳理情节，概括内容，归纳出人物形象的性格特征，这是小说阅读的一种基本模式。这节课将采用这一方法。

六、说教学过程

合理的安排教学过程是教学成功的关键。本文篇幅虽长，但我采用长文短上，预定在一课时完成，具体包括七大板块。

（一）情境导入

播放电视剧《三国演义》中“杨修之死”的视频片段导入，曹操杀杨修的原因仅仅是因为惑乱军心吗？从而激发学生的求知欲，快速的将学生引入文本。

（二）出示学习目标

1、理清文章脉络, 概括事件特点。

2、探究杨修的死因,分析概括主要人物的性格特征。

3、学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象，总结杨修之死给我们的启示，做人要谦逊自持。

（三）资料助读

1、罗贯中与《三国演义》

罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。他广泛搜集相关平话、戏剧和传说，参考了陈寿的《三国志》和裴松之的注解，对三国故事进行了再创造，创作了我国第一部长篇章回体小说《三国演义》。罗贯中在这部巨著里，借叙述魏蜀吴三国征战的历史故事，对暴政作了抨击，提出了自己鲜明的政治理想——仁政。这个观点形成了全书鲜明的拥刘反曹倾向。

2、背景简介：曹操在当时独霸北方，表面上官居丞相，实以挟天子而令诸侯。曹操为了一统天下亲自率军在汉中攻蜀，作为谋士的杨修随军前往。结果曹军久攻不克，进退两难。

曹丕与曹植争夺接班斗争已久，曹操一度有意于立曹植为世子，但此时曹丕已得势。

节选自第72回“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”。时间：公元219年夏。地点：阳平关外

设计意图：扫除学生在阅读理解中的背景障碍，便于学生理解杨修的死因。

（四）整体感知

1、在课件上放出本课应积累的字词，扫除阅读障碍。

2、朗读课文理清小说的情节和顺序。设计的问题：

（1）、杨修因犯何罪被杀？

（2）、若没有这一事件，杨修是不是就不会被曹操所杀？

（3）、看看课文写了杨修犯曹操之忌的哪几件事？对每一次犯忌，曹操各有怎样的心理反应？

总之，用问题形式让学生在整体感知全文主要内容的基础上，理清了小说的故事情节，让学生思路清晰，为接下来的学习打下基础。

（五）分析形象

师生概括杨修、曹操的人物性格特点。

杨修：根据文中杨修恃才放旷的七件事,分析杨修是一个怎样的人? 曹操：每件事情后曹操心理变化去分析曹操是一个怎样的人？ 引导学生通过典型事例或人物描写的方法分析人物形象，这样能促进学生对杨修性格的分析。

1、各抒己见，阐述看法，允许有自己的看法。

《语文课程标准》明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，要珍视学生独特的感受、体验和理解。”因此允许学生有自己的看法，但要言之有据，推理严密，培养学生阅读历史演义小说的正确方法。）

2、补充材料：关于“杨修之死”的不同观点。达到了深入探究的目的。

（七）拓展延伸

利用文献和曹操写的诗句，了解历史中的曹操形象 目的是让学生能正确区分现实中和小说中人物的区别。

（八）课堂练习

1、用总结的方法，写一幅对联（内容相对或相关，形式上是对偶句），评价曹操。

2、设若杨修被绑赴断头台时，你就在场，你会说

唉（哼„„），杨修你太！

3、杨修如何不死？

4、如何让“杨修之死”的悲剧不在我们身上发生？

学生在练习中能更进一步理解人物形象，并从人物身上学到为人处世的方法

（九）课堂小结

赏读，学习刻画人物的方法

情节的分析是为分析人物形象服务的，人物赏析是小说的核心，又是本节课的重点。

（十）作业布置

1、课外阅读本文节选章回《诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷》。

2、（选做）历史上的曹操和《三国演义》中的曹操形象并不相同，结合你的所学，以《我眼中的曹操》为题，写一段话。200字左右。

巩固本课的教学重点及难点，做到学以致用。

七、说板书设计

在板书设计上，做到突出本课的教学重点，让学生做到一目了然、心中有数。我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！

第五篇：《杨修之死》教学案

【资料整合平台】

为杨修喝彩

阿池

大凡过于优秀的人往往不容于世，何况是在三国那样一个污浊的乱世。才女蔡文姬为之百思不得其解的一句题词“黄绢幼妇，外孙齑臼”，杨修却在片刻之间悟出乃“绝妙好辞”，令众人称羡不已。杨修的敏慧于此可见一斑。连以七步诗著称于世的少年才子曹植亦师从杨修，杨修的才情与人格魅力便不言而喻了。

历来都有“文人相轻”之说，可在杨修身上却是个例外。且看张永年反难杨修那一场，虚心的杨修是怎样热切地盛赞张松，而后又是怎样在曹操面前为冒犯曹操的张松极力开脱，才使张松保全性命。对待同类，杨修何其热诚！

至于说到写诗作词，不过是小丑的杂技，不知道那些一味媚主求荣的奴才们可曾听说过，开创豪放词一派的辛弃疾20岁时便参加过山东的反金起义，以《岳阳楼记》闻名于世的范仲淹亦曾被誉为“军中有一范，西贼闻之吓破胆”，更不必提大义凛然的文天祥了。这些人哪一个不是身怀济世之才，他们的诗文便是自身人格有力的佐证。

当文学沦落为媚上的工具时，才是文学真正的堕落与悲哀。试看曹操大宴铜雀台之时，那些阿谀、溢美的言辞中有没有杨修的诗句？

生在乱世的杨修有着犀利的目光，正是这种“举世皆醉我独醒”，使他在曹操所杀侍卫的墓前道出惊人之语：丞相非在梦中，君乃在梦中耳。这才招致杀身之祸，只是当时的曹操苦于没有借口罢了。

杨修并非不通人情世故，只是高洁的品性使他不屑为之。同样，胸中的块垒不吐不快，即使为之丧生亦在所不惜。曹操炮制了一出梦中杀人的恶作剧，众谋士心知肚明，但为明哲保身起见，都不愿加以点破。杨修在一片白色恐怖中犹能坚持说真话，这是何等的可佩可叹！杨修的真性情，是划破暗夜的一道炫目的强光，令众士子的虚伪圆滑相形见绌。

鲁迅先生曾说过，中国一直处在两个时代：

1、想做奴隶而不得的时代；

2、暂时做称稳了奴隶的时代（请允许我在此将“奴隶”擅自改为“奴才”）。在三国那样一个乱世中，每个人都岌岌自危，神色仓皇地寻求做个安稳的奴才。那位被杀的侍卫可谓一忠心耿耿的奴才，然而即使如此，仍不免死于非命（又想起曹操因自身错误杀掉粮官借头一事，可见他早有前科；而小人物的命运又何其悲惨，永远摆脱不了动辄被杀之虞），何况是杨修这样一个耿直、没有媚骨与奴性的真人，其结局自然更为可悲。

呜呼！竟然将杨修贬为小丑，实在是贻笑大方。言为心声，文如其人，没有灵性的人何异于小猫小狗？当共性完全淹没个性，当兽性与暴力充斥于宇宙，当所有人被同化成一张相同的面孔，有灵性的真人便早已被恶俗不堪的社会环境所窒息。在三国中，出类拔萃的才子如祢衡、孔融（甚至死忠于曹操的荀彧），有哪一个能苟全性命于乱世？

当文人遭遇政客，便有被放逐的屈原，郁郁不得志的李白，穷愁潦倒的杜甫„„因为这些人永远不甘于做为所谓“主子”粉饰太平的奴才，不甘于磨折自己的天性去逢迎权贵，才会写出那些不朽的传世诗文。这些诗文，虽然不会为他们赢得生前的高官厚禄，可是他们狂放不羁、淋漓尽致的人生态度，却影响了一代又一代的后来者。

我为杨修的独立人格、铮铮傲骨喝彩，也向那些只手遮天、翻云覆雨的所谓政客及其帮凶表示最深的蔑视！

千古谁识曹孟德

曹操（公元155—220），字孟德，小名“阿瞒”，沛国谯（今安徽亳县）人，陈寿的《三国志》称其为“非常之人，超世之杰”。毛泽东写词赞道：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。鲁迅说：曹操至少是一个英雄。唐玄宗常自比“阿瞒”。唐太宗说曹操是：临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。

千百年来，对曹操褒着多矣，贬者亦不在少数，很多问题其实已经是盖棺论定了的。我既不是皇帝也不是史论家，只是作为一个普通的读史者，谈谈对曹操的一些认识。我认为，曹操这个人本身有很多矛盾的地方，但这些矛盾的综合体却成就了一个“命世之才”。确切说，其实每个人多多少少都是矛盾的综合体，所以曹操只是普通人中的一个，但由于他本身少有的气质和天赋，再加上少有的际遇，他又成了一个与众不同的矛盾综合体。

一、理想主义者和现实主义者矛盾的结合体

曹操首先是一个理想主义者。

人们都说：一个人的诗可以反映这个人。曹操戎马一生，“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”，这是一个文学家、诗人的情怀，而诗人往往是理想主义者，曹操也不例外。

他的《短歌行》写道：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。《陌上桑》写道：驾虹霓，乘赤云，登彼九嶷历玉门。

《观沧海》又写道：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。《却东西门行》则说：狐死归首丘，故乡安可忘！

这些勾画出一个集狂放、多情于一身的轮廓，字里行间透露出作为“建安文学家”的风采。具体表现在他的事迹，则是放荡和对故人的眷恋。比如他在袁绍墓前的痛哭，比如对郭嘉英年早逝的哀痛，比如对蔡邕之女蔡文姬的照顾。

曹操在《十二月己亥令》（《让志县明令》）中说：“欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽”。

这样的一个人，你跟本看不出他能指挥千军万马，治理混乱残破的乱世，他更象一个“清谈家”，但事实上曹操又是一个现实主义者，是一个不折不扣的实干家。曹操二十多岁时就能做出闻名朝野的“五色棒”事件，做济南相时其治下更是政治清明，百姓安居，此时的他满腔热血，一心做汉臣留名竹帛，正如他在《让志县明令》中说的：“欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之”。

但是，汉朝已经到了风烛残年，一条破船到处漏水，曹操想安心做汉臣求得清名的理想被残酷的现实击破了。直到董卓弄权，曹操的人生目标已经有了微妙的转变。虽然他在态度上仍然是支持并拥护汉朝，但内心深处已经开始明白，汉朝难救了。荀彧建议曹操拥立汉献帝，就是要“挟天子以令诸侯”，这个提议其实与曹操当时的目标和全国局势相适应的。曹操虽然对汉朝失望，但他还不敢有取而代之的想法，于是通过“利用”来实现“辅佐”，就成了“双赢”的一步棋。

曹操年轻时就为《孙子兵法》作序，表现了一定的军事天赋，但在当时恐怕只是他的“课余爱好”，他那时更喜欢和热衷的是“权变”以及为官之道。曹操之幸运就在于他所处时代使他的“课余爱好”以及天赋恰恰有了展示的空间，成就了一代伟业。

上面这些综合起来就是：年轻时的志向、客观环境的变化、再加那么一点点的运气造就了曹操的“现实主义”。

因为他的理想和抱负就是要“从政”，他必须要把理想和现实结合起来；因为客观环境打破了他的梦想，使他学会了在面对现实，并把理想和现实很不情愿的区分开，这更像一种无奈，所以说，“挟天子以令诸侯”也是曹操对理想的改进，这种改进同时也是曹操对现实的妥协；曹操用兵推崇“兵无常势，水无常行”，他懂得战争没有可以事先预知结果的，应该因势利导，随机应变，这种层次的领悟力只能说是“天赋”，而在实际运用中，曹操用兵三十年，胜多败少，统一北方，“三分天下有其二”，这就是对“实干家”的最好诠释。

曹操作为“现实主义者”是“时世”所造，但他作为“理想主义者”却是与生俱来的气质。这两种矛盾的性质在一个人身上体现出来，而且体现的那么淋漓尽致，这种人古往今来都不太多。因为同时具备“诗人气质”和“实干家才具”的人本来就不多，身处乱世的这类人更是少之又少，可能这就是我们对“曹操现象”难以理解的原因。

二、狂放不羁和遵守汉律的矛盾

《曹瞒传》记载：曹操年轻时“好飞鹰走狗，游荡无度”。《世语》记载：袁绍和曹操少时曾调戏人家的新媳妇。《汉末英雄记》则记载：曹操在南皮破袁谭后，“作鼓吹，自称万岁，于马上舞”。《曹瞒传》又记载：曹操“为人佻易无威重„„每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐”，谈到兴头上就猛拍桌子，甚至一头扎到酒菜盘子里。

这样的行为，即使在今天也是很出格的，在当时简直就是“放荡”。但就是这样一个人，他却十分相当简朴和循规蹈矩。他规定自己府邸不许用昂贵奢侈的物品，尤其是家人都要保持朴素，绝对不能打扮的花枝招展。诚然，他也喜欢欺玩异物，但是相对他的地位，对比他的性格，曹操是一个朴素的人。

在律法上，曹操在“戒子”、“惩人”、乃至“治军”，在很大程度上都继承了《汉律》，而且可谓“循规蹈矩”，这与曹操狂放不羁的性格看起来是格格不入的。可实际上这又是曹操对现实情况的妥协。《通典》说曹操“难以藩国改汉朝之制”。在“妥协”的基础上，曹操在尽最大的努力改变着可以改变的东西，比如：曹操开始认为应当恢复“肉刑”，但是被孔融、王修等反对而作罢；“定甲子科„„以汉律太重，故令依律论者听得科半，使从半减也”。

从中我们可见，其实曹操并不是“循规蹈矩”，他作为政治家要全面的考虑问题，主观上他要求大胆创新，但是在面对力量暂时不足以改变的东西时，他又只得妥协。所以说曹操又是一个“狂放不羁”但朴素的人，是一个渴望改革但又对现实妥协的人，这两种矛盾又在曹操这一个人身上体现了出来。

三、珍视生命和数次屠杀无辜的矛盾

《蒿里行》写道：铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。《短歌行》又说：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。字里行间我们感受到的是悲天悯人、珍视生命的曹操。

但是，同样是这个人，先后在徐州、官渡等地，屠杀无辜百姓和投降士兵，简直成了一个杀人不眨眼的魔王这与他前面的诗词颇为矛盾，是不是曹操很虚伪？

曹操在破邺之后，听说有户三十万的欢欣，攻南皮时对百姓的网开一面，这些事件也都表明曹操是爱民的。

从先秦以来屠城先例屡见不鲜，白起坑杀赵兵四十万、刘项战争时也有屠城记载、汉与匈奴的民族战争更是视屠城为儿戏，所以说屠城其实成了一个“惯例”，一旦遇到顽强抵抗的城市，那么该城城破之日也就是老百姓遭殃之时。同时，屠城确实有一定的作用，否则历代军队也不会乐此不疲。首先，它可以打击后来抵抗者的信心；其次，可以最大程度的破坏当地的生产力。

具体到曹操身上，我们会发现，他只是千百年来“屠城”中的一个继承者，有意识无意识的遵从者，与他本身的残忍关系不大。

四、拥汉与废汉的矛盾

这里说“废汉”可能不太准确，毕竟曹操有生之年没有这个行为，但稍微知道这段历史的人都明白，曹操已经为自己的后代“废汉”铺好了路，所以说“曹操废汉”也并不为过。

早年曹操对汉朝还是有一定感情的，但是随着自己实力和地位的提到，他渐渐对汉朝的感情淡泊了。曹操与西汉霍光有相似之处，霍光后嗣的遭殃为曹操树立了一个榜样。但曹操绝不单单是为了后代的着想才行废汉之事的。曹操与霍光有很大不同之处，曹操稳定后汉的过程要比霍光艰难的多，而曹操对汉的感情是一种“布施”，霍光仅仅是“扶植”，曹操从感情上并不亏欠汉献帝。曹操的长子曹丕早在建安十二年就督邺，曹彰也在北方带兵，所以说曹操老早就在有意的扶植接班人。

身居高位的曹操行起“废汉”之事其实是易如反掌，他之所以不这样做，简单归结起来，其实就是自己的身份和早年的理想决定他不会这么做，孙刘的影响是其次的。在对汉朝上他功大过少，虽然他曾杀皇后并威逼汉帝。但在“尺寸之地不为汉家所有”的情况下，正如曹操说的：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。

所以说，曹操“废汉”其实是大势所驱。早年的“拥汉”对曹操和汉朝而言是双赢，早在董卓弄权时汉朝就已经名存实亡，当风雨飘摇的残汉再没有存在意义的时候，后代人取代它也是必然的。

五、爱才与害才的矛盾

曹操颁布《求才三令》，屡次在自己的书信中提到自己对人才的渴望。

王沈的《魏书》评论曹操说:“知人善察，拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之中”。曹魏人才的鼎盛与曹操这种“海纳百川”式的用人模式有很大关系。

但正是这样一个爱才惜才的人，却屡次的迫害当时的名士和文人。如果说杀崔炎，迫害杨彪、逼死荀彧是政治需要，那么他杀边让、杀杨修则或多或少的都有受到社会的影响。

魏晋尚“清谈”，与政治黑暗有很大关系，而这一点深究起来是起源于汉末的大**。人们的生命得不到保障，政治抱负没有施展空间，稍有不慎就有杀头之祸，所以士族往往选择归隐和不谈国是。

曹操虽然是统治者，但并不是他一手造就了这个局面，相反，他曾经也是这个风尚的受害者。只是在他当政之后也有了这个“嗜杀”的毛病，应该说这与“屠城”一样，是一种政治手段习惯的延续。

曹操爱才求才是事实，但身居高位的他同时又受环境影响，残酷地杀掉一些反对自己的人才，至于政治需要的杀戮，他更是毫不犹豫的实行。

这种矛盾的体现的结果就是，曹魏在人才上超越孙刘。但由于曹操迫害了一部分人才，导致当时有相当一部分人因此或以此为借口来反对曹操，似乎曹操完全是“嫉才、害才”的人。

六、长于战术短于战略

这一点其实不是单纯的矛盾，只算是对曹操矛盾本身的一个延伸。曹操在战术上的造诣在整个后汉三国无人能出其右，从破兖州黄巾到官渡之战，奔袭乌桓，再到平西凉，曹操在战术上的表现是有目共睹的。

但是曹操在战略上却有着很多为人诟病的地方，比如，官渡之战时他曾想放弃官渡，结果被荀彧制止；在赤壁之战时他否定贾诩的正确建议，结果失去统一良机；平定汉中后没有趁势进兵巴蜀；关羽威镇华夏，他又想要迁都避其锋芒，幸亏刘晔等人提醒他。在这几次足以改变历史进程的战略决策上，曹操都犯了错误，只是有两次他采纳谋臣建议才避免一败涂地。

曹操“短于战略”只是相对于他“长于战术”而言，其实他在战略上的建树还是不少的。曹操“长于战术，短于战略”的原因是多重的，根本上还是曹操性格矛盾造成的这个现象。

曹操放荡不羁豪迈奔放，同时又十分敏感悲天悯人，这两种矛盾，前者决定他敢于实施常人难以想像的战术，后者决定他对于事物的变化十分敏感，所以他可以及时的捕捉战机，这就造成他在战术层面上可以游刃有余。但是，也正是这两种矛盾的性格，使他难以在战略构思上冷静和客观的分析问题，因为这类人，前者决定他往往“想起来什么就是什么”，十分随性，后者又决定他十分“善变”，所以在战略这个严肃的问题上，曹操体现出了他相对于战术的缺陷。

也许曹操也对自己这个性格有所认识，所以他对自己的部署很亲近，或许是希望通过“众智”来弥补自己的缺陷吧。

七、对曹操性格的小结和形成原因的探讨

曹操这个人既是理想主义者，又是现实主义者，既狂放不羁又循规蹈矩，既珍视生命又滥杀无辜，他拥汉但最后又废汉，他爱才但又害才，他长于战术却短于战略„„

这个人太矛盾，太令人感到难以琢磨，是什么原因使他有这么多的矛盾呢？ 首先，我们要弄明白人的性格都是有两方面组成的，一是“天赋”，一是“环境”。这两者一开始往往是“天赋”占主导地位，但随着年龄的增长，阅历的加深，环境就成了改变一个人的主要因素。所以人们在年轻时都是“豪情万丈”，但随着时间的推移，总会说“人之不如意者十之八九”，这就是环境对人的影响。曹操说到底也只是一个人，他也不可能摆脱这个规律，相反，我认为这个规律对他的影响比一般人要深。

从“天赋”层面讲，曹操天生就是一个“狡猾”的人。他曾装病骗得父亲同情，得以到处玩乐；又有“割发代首”的即兴表演；杀粮官稳定军心的别出心裁。这些可不是后天磨练可以学会的，只能说是曹操的“天赋”。

这种“善变、狡猾”的性格伴随了曹操一生，这或许就叫“江山易改，本性难移”，但是每个曹操所处的环境对他的影响，是最终形成其独有个性的决定因素。有一种观点认为，是“宦官身世造成曹操的自卑心理”，这个观点是有失偏颇的，毕竟曹操从他文辞和行事来看，没有丝毫“自卑”的成分，最多只是敏感一点罢了，因为曹操的祖父虽然是宦官，但他父亲是养子，而到了曹操这一代这个影响是有的，但已经不足以改变曹操的性格了。其实真正改变曹操塑造性格的还是动荡的社会。

前文说过曹操早年一心报效国家，奈何“报国无门”，他看到的是“白骨露于野，千里无鸡鸣”，这对他的刺激是造就他敏感性格的主要原因。而在以后，动荡的乱世又再次塑造着他，比如陈宫的背叛，当时曹操身负“家仇”，曹嵩与曹操父子关系是很不错的，家人的惨死已经让曹操痛不欲生了，而陈宫等人在背后却给了他一刀，这无异于往伤口上撒盐。曹操面对残酷的现实，不得不展露出他作为政治家残酷的一面。对诸侯之间勾心斗角耳濡目染，也证明要想在“法典俱废”的**时期立足，没有“铁腕”是不行的。这个道理曹操原本肯定是知道的，但真正的实施却是环境逼迫他做出的。

在那个岁月，胜利者对失败者的惩罚可以不受任何约束的任意实行，曹氏对袁氏如此，对吕布也是如此，曹操的“残忍”形象或许和他多是胜利者有关系。而有时的残忍则是政治需要，比如杀马腾。而这种必须的“残忍”反反复复影响着曹操，对他的性格肯定是有影响的。

另外，曹操又是一个朴素、随意的人，这个性格的形成也是与当时的社会有很大关系的。汉朝的宫廷斗争以及后汉**造成很多读书人不愿出仕，他们认为生命得不到保障。而曹操早年也受这个思潮的影响，所以他在《让志县明令》才一再说自己在遭受“报国无门”的挫折后原本不想再侍官，只想过田园生活。这倒不是他虚伪的话，当时形式他有这样的想法是很正常的。而这种朴素、随意的性格的形成也影响了曹操的后半生。

曹操在无数次风浪和争斗中幸运的走到了最后，他在很多事情上其实是控制自己的“天赋性格”，向环境妥协，但他并不是“随波逐流”。人们都说：有的人是适应环境，有的人是让环境适应自己。其实纯粹的这两种人都不存在，人们其实都生活在一个大的社会中，无论是伟人还是普通人都不可能凭一己之力改变这个大环境，大家都是这个环境中的一员，所以说其实每个人都是在适应环境，只不过，有的人会顺应潮流改造环境，曹操应该算是这类人。