第一篇：语言教案
1.1 美丽而奇妙的语言——认识汉语教案(人教版选修《语言文字运用》)教学目标
1、掌握现代汉语的定义
2、了解现代汉语语音语法的特点
3、运用汉语语法特点赏析古诗词 教学重难点
掌握并应用汉语语法特点 教学设计
1、导入：笑话一则
一家陕西人在纽约唐人街开了家餐馆，儿子当服务生，老妈管收钱，老爸做大厨。某一天，店里来了个老外，点了个套餐，吃到一半，“咣当”，把汤碗打了。儿子跑过去看了一下，说：“碗打了！” 老外想：“„„”
老妈听见声音，也过来看，见地上有个破碗，问：“谁打的？” 老外想：“„„” 儿子说：“他打的！” 老外想：“„„” 老妈又说：“还得打一碗！” 老外想：“„„”
老爸正在厨房切菜，听见外面的声音，赶忙跑出来看怎么回事。忙乱中，忘了放下菜刀。五大三粗的老爸，手持菜刀站在餐厅里，老外一看，心跳加速，血压急升，但更让他心碎加崩溃的是老爸的一番话。
老爸对着正在炉上舀汤的儿子说：“烫，少盛点儿！” 老外：“„„”
老外以惊人的速度从口袋中掏出钱包，把里面所有的钱倒在了桌上，然后像刘翔一样往门口狂奔„„
2、猜猜看
碗打了！谁打的？ 他打的！
还得打一碗。烫，少盛点儿！
one dollar.Three dollar? Ten dollar？!Hundred and one?!?!ten thousand„„
3、课堂活动——比尔为什么闹笑话 杯子被子——汉语有区别意义的声调 “男狗”“女狗”——不同词语的搭配
我给了他一刀——汉语中量词的用法：动量词一般出现在动词后，表示动词的量；名量词一般在名词前表示名物的量。
4、语言的谱系分类
不同的语言往往都有共同的“祖先”，其中最大的具有亲属关系的语言属于同一个“语系”，小一点的具有亲属关系的语言属于同一个“语族”。比如汉语就属于“汉藏语系”中的“汉语语族”，英语、德语就属于“印欧语系”中的“日耳曼语族”。
5、我们的母语——汉语 现代汉民族使用的语言叫现代汉语。广义：不同地区的汉族人所使用的语言。
狭义：即普通话——以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。
6、现代汉语语音特点
①每个音节都有声调：平上去入→阴平、阳平、上声、去声
②音节构造简单而有规律：声母、韵母（韵头、韵尾、韵腹）和声调
7、现代汉语词汇特点
①双音节词数量占优势：民不畏死，奈何以死惧之？
②词的构造形式多种多样：重叠构词、派生构词（英多汉少）、复合构词（英少汉多）③有独特的量词和语气词：数词+量词+名词、句调+语气词
8、现代汉语语法特点 ①、词没有形态变化
②、虚词重要而丰富：他打（）我。我爱（）她。③、词序的作用重要
9、课后练习二
两诗中除了有表示时间的名词（今）和副词（曾）外，汉语动词在入句后并没有时、体、态的形态变化，因此要判断句中的动作和行为究竟发生在什么时候，要结合上下文语境甚至读者的历史文化知识去体会，这些特点，使诗歌留给我们丰富的想象空间，意味深远隽永。李白的这两首诗呈现出“朦胧美”的原因就在于此。体味魅力：《苏台览古》
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。
着重描写昔日繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写今日之荒凉，转出新意，道人事变化，叹盛衰无常。四组镜头的景色转换，展示出诗歌的朦胧之美。体味魅力：《越中览古》
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。
着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁荣，以今日常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，见出今昔盛衰之感，其表现手法亦见出变化多端的艺术技巧。
3.1 字之初，本为画——汉字的起源教案(人教版选修《语言文字运用》)教学目标
1、了解汉字产生于长期的劳动实践
2、掌握造字的四种方法及其特点
3、了解汉字演变的流程及隶变的意义 教学重难点 造字法及隶变 教学设计
1、文字是怎么产生的
自从有了人类，大概就有了语言。但口头语言在时间上和空间上有很大局限，不能保存，不能准确传播。
在这种情况下，出现了既能代表语言的声音，又能体现语言的意义的载体——文字。所以说，语言是在人类的长期生产实践中逐渐产生出来的。
2、最初的语言形式
文字形成前，最直观的表意载体就是图画。用图画来记事和交流、以事物的形象代表事物的办法，启发诱导古人慢慢造出了真正的文字，这些文字跟图画都有千丝万缕的联系，字形很可能就是描画某个东西，我们管这种文字叫做“象形文字”。
古埃及的圣书字、古两河流域的楔形文字和中国的汉字，最早都是象形文字，我国能确定的最早的形成体系的汉字是殷商时期的“甲骨文”
3、汉语造字法——六书
象形：用简单的线条描摹客观事物的形状，使人一看就能把字形与具体事物联系起来，知道它所代表的事物。比如： 人（甲骨文）月（金文）
指事：用一种特殊性符号，标记某一客观事物和表示某一概念，这种标记符号或是加在独体象形字的某个部位，或是加在代表某种事物符号的特殊位置。比如： 本（小篆）上（甲骨文）会意：把意义可以相互配合的两个或两个以上的独体象形字或指事字结合起来，表示一个新的意义。比如：
从（甲骨文）相（甲骨文）左边是一棵树的象形，右边是一只眼睛的象形，二者组合后，表示用眼睛观察树木。因此“相”的本义是“仔细察看”。
形声：用一个字作形旁，表示意义类别，用另一个字作声旁，表示读音。两者结合成为一个形声字。比如： 河。左边是“水”，作形旁，表示与水有关；右边是“可”，作声旁，表示读音。谋。左边是“言”，作形旁，表示与语言有关；右边是“某”，作声旁，表示读音。转注和假借：转注指同一部首的字可以互训（互相解释）。比如《说文解字》：“老，考也。” 假借是借用已有的字，表示同音而不同义的字。比如，借当小麦讲的“来”作来往的“来”，借当毛皮讲的“求”作请求的“求”。
许多文字学者认为，只有前面的象形、指事、会意、形声是造字法，后面的转注和假借是用字之法。
4、汉字的演变
汉字字形演变的总趋势：由繁到简，并且不断趋向平直、方正和线条化，构造的形式也越来越多样化。
但几千年来汉字始终保持着原始的绘画或表意符号的基本格局，没有像其他文字一样变成纯粹的表音文字，这是世界文字发展史上独一无二的。
汉字演变过程中，主要有甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书五种基本样貌。
5、甲骨文、金文、小篆
今天见到的甲骨文多是商代的，它的字体象形程度高，笔画简单质朴，而且写法很不固定，笔道的多少、方向和偏旁的位置也灵活多变。
金文是铸刻在青铜器上的铭文，应用年代从商代早期到秦灭六国，它的字形大小趋于一致，线条圆润而凝练，排列整齐，古朴厚重。小篆又名“秦篆”，通行于秦代和西汉前期。它的字形进一步趋于规整匀称，象形程度进一步降低；一部分字形明显简化。
6、隶变（补充）
汉字由篆书演变为隶书的过程。从现有的材料看，隶书在战国晚期已经基本形成。
字型变圆形为方形，线条变弧线为直线，笔画变繁杂为简省。隶变是古今汉字的分水岭，是汉字发展史上最重要的一次变革。隶变主要有以下五个特点： ①.解散篆体，改曲为直：隶书不再顾及象形原则，把古字“随体诘诎”的线条分解或改成平直的笔画，以便书写。
②.偏旁分化：在隶书里，独立成字和用作偏旁的写法明显不同。
③.偏旁混同：隶书以求简便，把某些生僻的或笔画较多的偏旁，改成形状相近，笔画较少，又比较常见的偏旁。
④.结构简省：隶书往往把篆文的两笔并为一笔，或是把两个以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起来，改成较简单的笔画结构。
⑤.圆转不断的线条变为方折的断笔：隶书为提高书写速度，形成点、横、竖、捺、钩、折等笔画。
7、楷书
“楷”即“楷模”义。
楷书保留了隶书的结构，去掉了隶书的波挑，字体端庄，书写方便。它形成于汉魏之际，进入南北朝后，代替了隶书的正统地位。长期的使用证明它是实用性和艺术性结合较好的一种书体，因而一直是官方所采用的正式字体，也成为书法史上一个最大的流派。
第二篇：语言教案
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富，一般比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》拉封丹寓言等寓言的特点
1.鲜明的教育性
2.强烈的讽刺性
3.故事情节的虚构性
4.语言精炼，极富表现力
5.一般篇幅短小，结构紧凑
6.常用手法为：比喻，夸张，象征，等.意思：有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“道理”的意思。将深刻的道理揭示。
如何写寓言
什么是寓言？《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。
怎样才能写好一则寓言
首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。
没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。
其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。
小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。
古代寓言故事和西方寓言故事的不同之处
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的题材，经过艺术加工而成。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！
读惯先秦寓言的中国人，初次读到《伊索寓言》是要惊讶的，因为那是两种截然不同的思维方式。先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》热烈而宽厚；先秦寓言是老于世故的，《伊索寓言》是极富童趣的。《伊索寓言》全面而深刻地影响了后世的欧洲童话及其表现形式，而先秦寓言却没有催生反而抑制了中国童话的萌芽——中国没有童话。
《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓，如“龟兔赛跑”、“狼来了”，等等。在几千年后的今天，《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索的《伊索寓言》
在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，而希腊寓言的总汇即《伊索寓言》。
寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
作为人们生活体会和经验的结晶，《伊索寓言》不仅含意深刻，而且艺术处理也很成功。《伊索寓言》的故事一般都比较短小，结构也比较简单，但形象鲜明、生动，寓言自然、深刻。《伊索寓言》中除少数寓言以人为主要角色外，绝大部分是动物寓言，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。需要指出的是，《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
一、选好稿件。
二
熟悉文章。
1、了解故事的基本内容，这是读懂寓言的基础。
2、仔细琢磨故事中蕴含的道理，这是读懂的关键。
3、进一步与现实生活进行联系：领悟了寓言中的道理。
三、把握好语气
四、最后是朗诵出完整的作品。
一、怎样朗读寓言
寓言是一种文学体裁，以散文或者韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。
寓言是带有劝喻或讽谏性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。
但是寓言并不是很容易朗诵的一种文体。朗诵者既要有讲故事的投入,又要有说道理的冷静。这一点很不容易做到。我们常见一些朗诵者从感情到外形都“化”成了寓言中的某个动物,一旦要以作者的身份讲道理时,回都回不来了。
下面我们举例来分析如何朗读寓言。
一只“讲道德”的狼
狼常常到牧场里偷吃羊，牧羊人便在牧场周围设了陷阱，要捉住狼。一次，贪心的狼又来了。它一心只想到羊肉的滋味，当然不会知道地上有陷阱，一不留神，便跌进了陷阱。狼用尽气力也跳不上来，便大叫起来：“岂有此理！你们凭什么设陷阱暗算别人？这太不讲道德了！”牧羊人笑着说：“原来你是一只讲道德的狼。那么，你来偷吃我的羊，算是什么道德呢？”
1、了解故事的基本内容，这是读懂寓言的基础。
认真读明白寓言中的故事：这则寓言讲的是一只狼因为想偷吃牧场里的羊，结果落入陷阱，可是它却反过来指责牧羊人设陷阱不道德。
2、仔细琢磨故事中蕴含的道理，这是读懂的关键。
首先要找出故事中各种事物之间的联系，这则寓言讲了狼要吃羊而落入陷阱；牧羊人设陷阱是为了保护羊。然后进行分析就可知，按照狼指责牧羊人设陷阱是不道德的这说法，牧羊人只有不设陷阱，乖乖地让狼吃羊才是讲道德了。很显然这是讲不通的。最后就能得出结论：一贯做坏事的狼，居然也讲起道德来了，这是十分荒谬可笑的。这就是这则寓言的道理。
3、进一步与现实生活进行联系：领悟了寓言中的道理。
读寓言不能就事论事，人和狼说话，讲道理，生活中是没有的，但生活中像狼这种荒谬可笑的例子有没有呢？对照找一找是有的。世上不是有那么一种人嘛，想坑害别人，结果自己倒霉，却反而指责别人不讲道德。这不就是像那只狼一样的恶人吗？能够联系实际，这才是读懂的标志。
二、怎样朗读童话
童话世界是瑰丽而生动的，在童话作品中，天地日月、风云雷电、山川鸟兽、花草虫鱼，都可以被赋予“人”的性格，“人”的思想感情，并以其鲜明的形象和独特的个性活跃在幻想生活的舞台上,所以总是特别受到孩子们的欢迎。
朗读童话除了“用普通话语音朗读、把握作品的基调、使用朗读的基本技巧外，关键是“化妆”好角色。朗诵时可以适当地把声音“化化妆”以加强表现力,朗诵的音色因角色不同而有变化。为了逼真地表现出作品中的角色，可以进行模仿、夸张，例如朗诵乌鸦的话时，声音可以尖一些，因为乌鸦体形很小；而朗诵蜗牛的话时，可以把声音放低一些，慢一些，因为蜗牛总是慢腾腾的。这样立刻就可以使两个角色声音拉开距离，形成对比。不但可以塑造不同的角色，还可加强作品的艺术效果。练习：
分析并朗读下列寓言和童话：
1、扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那么为什么你最出名呢？”
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。
为了说明寓言朗诵的要领,我们用著名的伊索寓言《狼和小羊》为例:
狼和小羊
狼和小羊碰巧同时到一条小溪边喝水。那条小溪是从山上流下来的。狼非常想吃小羊。可是它想,既然当着面,总得找个借口才好。狼就故意找碴儿,气冲冲地说:“你怎么敢到我的溪边来?把水弄脏,害得我不能喝,你安的什么心?”
小羊吃了一惊,温和地说:“我不明白我怎么会把水弄脏。您站在上游,水是从您那儿流到我这儿,不是从我这儿流到您那儿的„„”“就算这样吧!”狼说,“你总是个坏家伙。我听说,去年你在背地里说我的坏话!”“啊?亲爱的狼先生!”可怜的小羊喊道,“那是不会有的事,去年我还没出世呢!”狼觉得用不着再争辩了。就呲着牙咆哮着逼近小羊说:“你这个小坏蛋,说我坏话的不是你就是你爸爸,反正都一样!”说着,就扑到小羊身上,抓住它,把它吃掉了。
人们存心要干凶恶残酷的坏事情,那是很容易找到借口的。
我们可以看到,这篇寓言是由狼吃小羊的故事和作者从这个故事引出的教训这样两个部分构成的。因此在朗涌中首先要注意的就是不能把寓言当作故事来读,只注意到它的生动情节,却忘记了它给人们以教训。其实,在寓言中,故事只是作者说道理的一种工具,作者最重要的画龙点睛之笔却是最后的那个教训。就拿这篇《狼和小羊》来说吧,狼千方百计地找借口,最后以“莫须有”的罪名吃掉了小羊。作者讲这个故事的目的是什么呢?是为了给人们一个教训:恶人是不讲理的,千万不要像善良的小羊那样去跟狼讲道理。注意了这一点,我们就会对最后那句话给予应有的重视。我们可以运用重音“存心”和“容易”的强调来突出作者的意图。当人们存心做坏事时,还怕找不到借口吗?正像中国的古语所说:“欲加之罪,何患无辞?”
其次我们还应该弄清楚寓言中的角色。一般说来,寓言中有故事中的各种角色,例如这儿的狼和小羊;另外还有一个讲故事的角色,那是作者本人,也就是在讲完故事之后再给我们一个教训的人。弄清这个问题,很有作用。我们常听一些朗诵者一开始朗诵“狼和小羊碰巧„„”,就作出满脸凶相,声音也变得狠巴巴的。其实这时候说话的是作者而不是狼。第三个需要注意的问题是朗诵不是戏剧。朗诵某一个角色的语言也还不是表演某一个角色。当然我们在朗诵时可以适当地把声音“化化妆”以加强表现力,但是这仅仅是“化妆”而已,作为一个朗诵节目,本身还是有其完整性的。朗诵的音色虽然因角色不同而有变化,但还是应该保留一定的连贯和统一性的。我们可以用民间喜闻乐见的“说书”来比照。说书人有时也会模仿一些故事中角色的声音，但是模仿得更多的是语气、语调，而并非真的要变得跟角色的嗓音完全一样。如果说书人是男性而故事中偏偏出现了一位十八岁的姑娘，那么说书人只要把声音放轻，语调起伏柔和些，和原来语调拉开距离，观众也决不会苛求说书人能完全和故事中的小姑娘那样声音柔美。这和男性京剧演员担任“青依”必须唱出女性的嗓音是完全不一样的。
弄清这个问题是十分重要的。所有的寓言都是在幽默中批评某种行为或思想。为了幽默，常常需要夸张，或者模仿。但是我们必须掌握“度”，不能一味夸张而影响表达。我们在许多朗诵比赛中常常见到朗诵者为了想要“逼真”地表现出作品中的角色，模仿、夸张过了头，从而完全破坏了效果。有一篇寓言名叫《乌鸦和猪的谅解》，说的是猪嘲笑乌鸦黑，乌鸦也嘲笑猪黑，当他们发现彼此一样黑时，又互相“谅解”了，他们一致认为黑并不难看。在朗诵乌鸦的话时，声音可以尖一些，因为乌鸦体形很小；可以加快语速，因为乌鸦总是被认为比较狡猾。而朗诵猪的话时，可以把声音放低一些，粗一些，因为猪被认为愚笨。这样立刻就可以使两个角色声音拉开距离，形成对比。不但可以塑造不同的角色，加强作品的艺术效果。但是有些朗诵者过了头。在朗诵乌鸦的话时尖声大叫；在朗诵猪的话时瓮声瓮气，口齿不清。朗诵者的本意当然是想追求艺术效果，但是事与愿违。试想，你的意思都表达不清楚，还谈什么艺术效果呢？
有时，有些寓言所说的故事寓意已经很明显，就会省去“教训”的部分。在我国传统的语言中这样的例子很多。如《叶公好龙》、《刻舟求箭》、《画蛇添足》等。
第三篇：语言教案
中班语言活动
诗歌《落叶》
什邡二幼 曾凡娟
设计意图: 《纲要》中指出，在幼儿园的语言教育中，我们要“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。”诗歌《落叶》选材来自我们身边的自然事物，我园的银杏树一到了秋天落叶漫天飞舞，孩子们特别喜欢去拾落叶，还喜欢装满一袋子回到教室做剪纸玩。自然界的神奇变化总是吸引幼儿关注、好奇的目光，激发起幼儿探究的欲望，所以我特意设计了这次活动让让孩子们多维度地去感受美、欣赏美、体会美与表现美。
活动目标：
１、２、３、活动准备： 图片、背景音乐 活动过程：
一、出示图片引起幼儿学习的欲望。
今天老师给小朋友带来一幅图片，我们一起来看看。1.提问：
师：小朋友你们看到了什么？幼：树。师：这是什么季节的树呢？幼：秋天的树。
师：你从什么地方看出来是秋天的树？幼：树叶黄了，树叶落下来了。
师：你们见过小树叶飘落吗？幼：见过。师：小树叶是怎么飘落的呢？（请个别幼儿学学）鼓励幼儿用身体动作尝试表现。
2.小树叶飘落的动作很轻很美，像蝴蝶在跳舞，我们一起来欣赏一下。3.这些小树叶会飘到什么地方呢？
4.好，我们看看这些树叶到底飘落在什么地方？小动物们把漂亮的树叶当做什么？我们一起来看看吧！
二、观察图片，学习诗歌 学习用不同的语速语调朗诵诗歌，感受诗歌的意境美。能用自已的方式表过诗歌的美。培养孩子们感受美、创造美的能力。1.教师逐一演示图片，让幼儿理解诗歌的内容
2.欣赏诗歌（老师把刚才我们看到漂亮的图片编成了一首优美的诗歌，我们一起安静的欣赏一遍,听听诗歌里在说什么?）
3.提问：
师：好听吗？你们听到那些话语？（幼儿回答）
师：老师看到你们亮亮的眼睛知道你们很想学习这首诗歌，小朋友跟老师一起来学吧！4.教师演示图片，和幼儿一起学习诗歌。
5.这首诗歌太美啦，小朋友你们来给这首诗歌起个好听的名字吧。
三、欣赏诗歌《落叶》
1.完整地欣赏一遍诗歌，请小朋友听听老师哪儿读的轻哪儿读的哪儿重，哪儿读的比较快，哪儿读的比较慢，让我们一起静静的来欣赏。
2.提问：
师：你觉得那一句话读的比较重？（每一句话都让幼儿学一学）师：你觉得那一句读的比较轻？ 师：你觉得那一句读的比较快？ 师：你觉得那一句读的比较慢？
2.幼儿加动作边朗诵边表演。（要求幼儿既要加动作又要注意语速语调）表演两次。
四、结束
小朋友，老师带你们到院子里看看落叶，我们也捡几片落叶看看能把它当做什么？和客人老师再见。
活动后反思：
课堂上我给孩子提供了良好的质疑环境，用鼓励的方式引导幼儿大胆回答，踊跃释疑，为幼儿提供了敢说想说愿意说的机会，让每个幼儿都有说话的机会，他们说话的愿望得到了满足。他们有意注意得以发展，他们在观察时能看出图画中各个对象之间可以直接感觉到的空间关系。在完成感受诗歌意境这一目标时，我通过看、说、听、动、欣赏、然后加入优美的轻音乐来感受意境美，我觉得孩子们整节课都是快乐的，积极向上的，达到了应有的效果。
第四篇：语言教案（范文）
语言活动：《做梦》 中班(第一份最好)
活动目标：
1、幼儿学念儿歌，认读汉字：圆圆、绿绿、红红、甜甜。
2、理解作品对草、花等梦的描写，加深幼儿对美好梦境的体验。
3、幼儿初步学习根据儿歌中原有的内容来创编新的儿歌。
活动准备：
1、幼儿事先谈论过自己的梦
2、教具图片、操作字卡人手1份
活动过程：
一、谈论：
问：你们做过梦吗？你梦见了什么？
二、理解儿歌内容：
1、出示小草：问：看谁在做梦？他们的梦是怎么样的？（教师出示相应汉字：绿绿，幼儿认读。）
2、依次出示小花、露珠、小朋友。（同上）（重点介绍：什么是露珠？）（幼儿认读汉字：红红、圆圆、甜甜）
三、学念儿歌
1、教师完整示范。
2、幼儿集体学念。念到“绿绿的、红红的、圆圆的、甜甜的”时，可适当拉长语调。
四、讨论：
问：为什么说小草（小花、露珠、小朋友）的梦是绿绿（红红、圆圆、甜甜）的？
启发幼儿根据花、草等的颜色、形状等特点来讨论。
五、游戏：字宝宝找家
1、示范玩法：将图夹文的文字贴到相应的卡片位置上。要求：边贴边念儿歌。
2、分组操作，教师个别指导，帮助幼儿认识儿歌中有关的汉字。
六、创编儿歌
1、幼儿拿着手中的字卡，与同伴互相念儿歌。
2、幼儿创编儿歌：问：还有谁会做梦？他的梦是怎么样的？
3、幼儿学习根据儿歌的内容来创编新的儿歌。（教师将幼儿说的整理成完整的句子）
中班语言：贪吃水果的多多
目标：1.理解故事内容，知道再好吃的东西也不能贪吃。
2.能大胆创作，充分想象，用已掌握的搓、团圆、捏、压印等技能制作出各种水果，发展其动手能力。
准备：1.泥巴若干，各种材料：树叶、牙签、小棒，树枝等。
2.泥蛇一条
过程：
一、导入活动
1.（教师出示一条泥做的蛇）“你们看谁来了呀？”
“它的名字叫多多。你们想知道多多的故事吗？”
二、欣赏故事
1.教师有表情的讲述故事，幼儿倾听。
2.提问：小蛇多多吃了哪些水果？
三、制作水果
1.你想吃什么水果？幼儿回答教师引导幼儿说出各种不同的水果。
2.我们来把自己喜欢吃的水果做出来吧！
3.介绍材料，“看老师给你们准备了什么材料？”（泥和一些辅助材料）
（引导幼儿根据自身的需求选择辅助材料和工具，鼓励幼儿发挥想象做出与别人不同的水果）
4.幼儿制作，教师观察指导
提醒幼儿将泥搓的光滑后再制作
四、多多吃水果
1.（教师拿着泥蛇吃水果）“多多看见小朋友做的水果，嘴巴又馋了。”
2.教师挑一些做的比较别致的水果让多多吃，并进行简单的讲评，如：“这个苹果很漂亮，又圆又大，我要吃的。”等。
五、多多怎么了
1.多多吃了香蕉、苹果、橘子、草莓……现在肚子胀鼓鼓的好难受啊！
2.多多为什么会这样啊？怎么办呢？（引导幼儿帮忙想办法）
3.教师继续讲故事。从“一只小蚂蚁爬到了多多的鼻尖上”到最后。
4.多多吃了太多的东西，很难受，幸亏有小蚂蚁帮忙才能轻松的回家，我们小朋友能不能像多多一样一下子吃很多东西？（幼儿讨论）
教师小结：一下子吃很多东西对身体不好，有好吃的东西不一定要一次吃完
小雨点
［活动目标］
1、在理解儿歌内容的基础上，能吐字清楚有感情地朗诵儿歌。
2、理解动词：张、摇、拔。
3、启发幼儿观察事物的兴趣，发展幼儿思想力和初步的逻辑推理能力。
［活动准备］
1、有目的地引导幼儿观察自然景象。
2、录音机、磁带、可操作性图片一幅。
［活动过程］
1、猜谜语，激发幼儿兴趣。教师说千条线、万条线，掉在水里看不见。（雨）
2、请幼儿欣赏儿歌《小雨点》（放录音）。
提问：
儿歌的名称叫什么？
噢，小雨点落下来了，我们会听到什么呀？
它们都落到哪里了？
3、出示可操作性图片，请幼儿再次欣赏儿歌。
提问：
花园里有谁？花儿怎样了？（理解动词：张）
谁在鱼池里？鱼儿怎样了？（理解动词：摇）
苗儿在哪里？它在干什么？（理解动词：拔）
4、学习儿歌。
（1）引导幼儿完整跟读儿歌，提示幼儿吐字清楚、有感情地朗诵。
（2）分别以集体、小组形式背诵儿歌。
5、仿编儿歌。
教师：小雨点除了会落在花园、鱼池和田野里，它们还会落在哪里呢？让我们一起来看看。
（1）揭开公园图片，提问：小雨点，沙沙沙，落在哪里呀？谁会怎么样呢？
（2）揭开森林图片，提问：小雨点，沙沙沙，落在哪里呀？谁会怎么样呢？
引导幼儿园用儿歌里的句式说话。
（3）请想想小雨点还会落在哪里呢？谁会怎么样呢？
引导幼儿大胆、合乎逻辑地想象。
a让幼儿自由说。
b请幼儿个别说。
（4）引导幼儿将新编的诗句组成新的诗歌内容。
6、教师小结
评价幼儿编诗歌的表现，鼓励幼儿回家后继续编。
语言活动教案《小熊过桥》 活动领域：语言
活动内容：《小熊过桥》
活动目标：1.理解故事的内容，能看图讲述故事。2.尝试续编故事。
3.培养幼儿相互关爱、相互谦让的良好品德。活动重难点：
重点：是让幼儿理解故事内容，学会看图讲故事。难点：是让幼儿尝试续编故事。
活动准备：背景图画三幅、小白熊头饰一个、小黑熊头饰一个、实物礼物两份、小桥一座。活动过程：
一、新课导入。
1.教师出示背景图片
（一）、（二），请幼儿认真观察，提问幼儿：小朋友看看，这张图片上都有些什么？举手告诉老师。
2.教师引导幼儿：你觉得这里会发生什么样的故事？
二、新课讲授。
1.教师：今天老师给大家带来一个故事，它的名字叫《小熊过桥》。
2.教师边讲述边出示背景图片
（一）：有一条小河从东村和西村中间流过。东村住着小白熊，西村住着小黑熊。
3.教师边讲述边出示背景图片
（二）：有一天，小白熊带着礼物要去西村看爷爷，小黑熊带着礼物要去东村看奶奶。
4.教师边讲述边出示背景图片
（三）它们俩走到小桥上遇到了…… 5.教师提问：故事里有谁？故事里发生了一件什么事情？
6.教师组织幼儿讨论：请小朋友们猜一猜，两只小熊会怎么做呢？
7.教师：刚才小朋友们说了小熊的想法，那下面老师要问了：如果你是小熊，你会怎么办？
8.教师出示小白熊头饰、小黑熊头饰、实物礼物两份、小桥一座，请两名幼儿扮演小白熊和小黑熊，表演两只小熊在桥上相遇的各种情景。
三、新课巩固。
1.教师提问观看表演的幼儿：刚才发生率什么事情？两只小熊是怎么做的？最后怎么样了？
2.教师提问：让一只小熊先走会怎么样？两只小熊都不让会怎么样？
四、新课结束。
1.教师提问幼儿：今天我们知道了什么？
2.教师引导幼儿小结：两只小熊互不谦让，就打起来了，最后都掉进河里了。但是两只小熊相互谦让，就都过了河。活动延伸：联系实际生活，教育幼儿要互相谦让，替别人着想。兔奶奶病了
目的： 1.在游戏情境中学习说话，并注意正确使用量词。2.初步掌握打电话的常识。准备： 1.在活动室内设置一个小兔的“家”，家中摆放部分家具，如橱、柜、桌及用积木搭成的椅子和沙发等； 在适当的地方放置部分日用品。画有礼物的小卡片若干。2.在活动室另一侧设置一个“小医院”，事先用屏风与“家”隔开，并约请一位大班女孩扮演兔奶奶。3.与幼儿人数相等的小兔头饰；玩具电话机一架；兔妈妈的电话录音。过程：
一、“奶奶，我们回来了。” 1.教师自戴头饰扮演兔姐姐，幼儿戴上头饰扮演小兔，一起来到室外草地上边念儿歌（小白兔，蹦蹦跳，跳到草地吃青草），边自由做小兔动作。2.下雨了，小兔们跑回家。走到家门口，兔姐姐带领小兔们大声喊：“奶奶，我们回来了。”
二、“奶奶哪去了？” 1.小兔们走进家门，自由地围着兔姐姐坐在家中的椅子、沙发或地上。2.“咦，奶奶呢？奶奶不在家，她会去什么地方呢？”（启走幼儿猜猜奶奶有可能去的地方）3.“这么长时间了，奶奶怎么还不回来？真着急，怎么办呢？”（请幼儿想想）
目的： 1.在游戏情境中学习说话，并注意正确使用量词。2.初步掌握打电话的常识。准备： 1.在活动室内设置一个小兔的“家”，家中摆放部分家具，如橱、柜、桌及用积木搭成的椅子和沙发等； 在适当的地方放置部分日用品。画有礼物的小卡片若干。2.在活动室另一侧设置一个“小医院”，事先用屏风与“家”隔开，并约请一位大班女孩扮演兔奶奶。3.与幼儿人数相等的小兔头饰；玩具电话机一架；兔妈妈的电话录音。过程：
一、“奶奶，我们回来了。” 1.教师自戴头饰扮演兔姐姐，幼儿戴上头饰扮演小兔，一起来到室外草地上边念儿歌（小白兔，蹦蹦跳，跳到草地吃青草），边自由做小兔动作。2.下雨了，小兔们跑回家。走到家门口，兔姐姐带领小兔们大声喊：“奶奶，我们回来了。”
二、“奶奶哪去了？” 1.小兔们走进家门，自由地围着兔姐姐坐在家中的椅子、沙发或地上。2.“咦，奶奶呢？奶奶不在家，她会去什么地方呢？”（启走幼儿猜猜奶奶有可能去的地方）3.“这么长时间了，奶奶怎么还不回来？真着急，怎么办呢？”（请幼儿想想，怎样才能知道奶奶到哪去 了）4.根据幼儿的回答，兔姐姐决定打电话问爸爸妈妈。
三、打电话了解奶奶的去向。1.“怎么打电话呢？”（先拿起话筒，再拨妈妈单位的电话号码）2.兔姐姐拨打电话后，对小兔们说：“妈妈不在单位里，这可怎么办？”（引导幼儿提出给爸爸打电话的 办法）3.“我们怎么问爸爸呢？请大家想一句问爸爸的话。” 4.兔姐姐拨通电话，与爸爸通话。“喂，爸爸，我是小兔。您知道奶奶上哪儿去了吗？妈妈也不在单位里，我们很着急……啊？！奶奶病了，妈妈送奶奶上医院了。”兔姐姐无奈地搁下电话。
四、接到妈妈的电话。1.正在此时电话铃响了，兔姐姐拿起电话，原来是妈妈打来的电话。2.（放电话录音，传来妈妈清晰的声音）“小兔，我是妈妈。奶奶病了，现在住在医院里。请你们赶快为 奶奶准备一只脸盆、一块肥皂、一条毛巾、一件衣服、一条裤子和一双袜子，听清楚了吗？妈妈再说一遍…… 好了，等一会儿妈妈来拿。” 3.“你们听到妈妈刚才在电话里说什么？”（请幼儿复述电话内容）4.请小兔们分散在柜子、橱、抽屉等处寻找奶奶需要的物品，并请找到的幼儿说说自己找到了什么。（引 导幼儿正确使用量词）。
五、准备去看望奶奶。1.“过一会儿，我们和妈妈一起去医院看望奶奶。见了奶奶，应该说些什么话呢？”（启发幼儿想一句让 奶奶听了高兴的话）2.“奶奶生病了，我们带点礼物给奶奶好吗？带什么礼物好呢？” 3.请各小兔自己挑选一件“礼物”，并说说自己送给奶奶的是什么礼物。（引导幼儿用上正确的量词）4.“现在我们一起带上礼物到外面去等妈妈，然后乘车去医院看望奶奶。”
六、去医院看望奶奶。1.教师扮演兔妈妈，带小兔来到“医院”。（撤去屏风，“奶奶”躺在病床上）2.“ 请你们把想说的话说给奶奶听，并告诉奶奶，你们带来了什么礼物。不过奶奶需要安静，请大家说话 时小声一点。”（小兔们围在奶奶的病床前，与奶奶愉快交谈）3.“奶奶现在要休息了，我们跟奶奶说再见吧！我们一起祝奶奶早日恢复健康！”
第五篇：语言教案
活动名称：语言
活动内容：故事《小猪飞上天》
活动目标：
1、愿意积极参与讲述活动，懂得“世上无难事，只怕有心人”的道理。
2、仔细观察画面并有序、完整的讲述故事中小牛的经历。
3、用对话、表演的方法，进行故事再现。活动准备：
1、知识经验准备。
对动物的特征和生活习性有一定的了解；对“梦想”有一定的认识。
2、物质准备：挂图、头饰（小牛拉拉，牛爸爸、飞行员、小猪）
3、环境准备：师幼共同制作“我的梦想”展板
活动过程：
一、预备活动
师幼互相问候，走线，线上活动（或采用默想、听音乐等其他形式）
二、感知活动
1、师幼交流生活经验回顾。
小朋友，你有自己最想做的事情吗？ 幼儿自由回答，教师引导。
小牛拉拉也有自己的梦想，你看看！
2、教师出示挂图，让幼儿猜猜小牛拉拉的梦想是什么,故事的名字为什么叫“小猪飞上天”，小猪会飞吗？
3、教师讲述故事！鼓励幼儿对小猪飞上天的原因进行大胆的想象.三、理解活动
1、师幼观察挂图，分段理解故事内容。
提问：小牛拉拉的梦想是什么？爸爸同意吗？拉拉是怎样回答的呢？ 小牛为了实现自己的梦想做了些什么？他学会了飞行吗？
小猪是怎样飞上天的呀？他们高兴吗？拉拉告别小猪时说的最后一句话是什么？
请幼儿在故事中找答案，试着用原文回答，教室给予适当的帮助。
引导幼儿按照“有梦想—为梦想而努力—最终实现梦想”的线索，了解故事的发展。
2、教师讲故事，幼儿完整欣赏。
故事中拉拉重复说的一句话是什么？请幼儿大声念出来，并帮助幼儿理解这句话的意思。
3、教师小结：每个人都有梦想，为了自己的梦想要坚持努力，总有一天会实现的。
四、体验活动
1、对话表演。幼儿分组扮演故事中的角色，请幼儿模仿故事中角色的语气，说出故事中的对话。
2、情景表演。幼儿自由选择角色，扮演故事中的小动物，完整表现故事的情节和内容。
五、结束活动 交流小结。活动延伸
1、幼儿用绘画和文字的形式表达出自己的梦想，互相说一说，教师帮助帖在“我的梦想”展板上。
2、教师头饰放到表演区，供幼儿观察、表演、讲述故事。
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