第一篇：《观舞记》七年级语文说课稿
大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：（出示幻灯片）
第一板块
(播放多媒体)本课我确定了三个教学目标:知识目标、能力目标、情感目标。
第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。
第二板块：
语感是对语言文字的感知体会，根据《语文课程标准》中的理念：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。”培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为：
本文对舞蹈艺术的描写优美生动。
第三板块
根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，（播放多媒体）
我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。
第四板块
我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。（播放多媒体）学法具体如下:
1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
2、朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
3、讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。
第五板块
多媒体辅助教学（播放多媒体）
多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。
第六板块
新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式：
1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！”“我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。
2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。
第七板块
“精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。
我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。
第二篇：观舞记说课稿
2011年樊相镇中心学校教师技能大赛——说课
《观舞记》说课交流稿
张爱敏
尊敬的各位领导，老师：
大家下午好！今天我为大家说课的内容是：新课标人教版七年级语文下册第四单元第十九课——《观舞记》（幻灯片1）。下面我将从“说教材——教法——学法——评价——程序——反思”等六个方面对本课进行说明（幻灯片2)。诚请各位评委给予批评指正。
一、说教材（幻灯片3）
1、说地位、作用：
本单元以文化艺术为主题，《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，理解课文的思想内容，品味并积累优美的语句。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活，特制定以下教学目标。
2、教学目标：（幻灯片4)（1）知识目标：“语文”，即“语言”和“文字”，因此我把积累字词作为本课的知识目标之一；同时，根据单元学习要求，我把“了解印度舞蹈的特点”作为本课的知识目标之二。
（2）能力目标：根据新课标要求培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课的能力目标定为：品味文中描写卡拉玛姐妹舞蹈的语句，感受舞蹈艺术“飞动的美”；体会文章精妙的语言魅力，学习用优美的语言，比喻、排比等手法表现（视觉）形象，提高艺术欣赏能力。（3）情感目标：新课标强调在听、说、读、写的能力训练中培养学生的审美素质、能力，而《观舞记》正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此，我把本课的情感目标确定为“引导学生广泛接触吸收中外优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。
3、说教学重、难点：（幻灯片5）
下面我侧重谈谈对这节课重难点的处理：
（1）教学重点：新课标要求初中学生在阅读时能够“了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”，“品味作品中富有表现力的语言”，根据单元学习要求和七年级学生知识结构特点，特确定本课教学重点为：“学习冰心用优美的语言，比喻、排比的手法表现（视觉）形象；品味并积累文中精妙的语言。”
（2）教学难点：新课标强调培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，运用语言描述视觉美的能力也有限，因此，我把本课的教学难点确定为：“培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。”
二、说教法：（幻灯片6）
根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我以“先学后教，当堂训练”的永威模式贯穿始终，真正把课堂还给学生。
“兴趣是最好的老师”！调动起学生的学习兴趣，才能让学生动起来；学生暴露出了问题，才能让学生进步；学生对知识能举一反三，才能心领神会；于是，学生由实践到认识，由认识到实践，不断反复，对知识的理解由感性上升到理性，从而融会贯通，系统地掌握知识。
“书读百遍，其义自见”！正因如此，让学生以读代讲，老师适时点拨，巧妙演示。朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受。
三、说学法：（幻灯片7）在当今信息时代，现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习，加强对学生的学法指导尤为重要。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下:
1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
2、朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
3、讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。
四、说评价：（幻灯片8）
新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式：
1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用 “读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。
2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。
五、说程序：（幻灯片9）
围绕本课的教学目标，参照教学重、难点，我将以“朗读挑战——扫障碍、理清结构——谈感知、合作研讨——品佳句、走近印度——赏艺术、课堂达标——我能行、拓展作业——用妙语”等五个环节来展开教学程序，同时。我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。
1、视频导入——说舞蹈（3分钟）：（幻灯片10）
以“千手观音”视频导入，使学生直观感觉到舞蹈的优美，创设问题情境，让学生带着求知的喜悦，轻松地进入新课的学习。
2、朗读挑战——扫障碍（10分钟）：（幻灯片11）
第一次“先学后教”（一读课文，扫除生字词）：学生自由诵读自己喜欢的语句或者段落，并提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的习惯。初一学生有很强的表现欲望，“朗读挑战”能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。
3、理清结构——谈感知（7分钟）：（幻灯片12）第二次“先学后教”（二读课文，理清文章结构）：
(1)自学指导，要求学生边读书边分段，写出大意，几分钟之后比谁的正确。
(2)学生默读，分段写大意（先学）。(3)讨论（后教）。
讨论顺序为：
①分段对不对？
②全文段与段之间有什么联系，理清写作顺序（文章的线索）。点拨：可从题目入手，文章哪一部分是写观舞的？这一部分的前后分别写什么？
③说说段意概括得是否准确、简洁。
4、合作研讨——品佳句：（12分钟）（幻灯片13）
第三次“先学后教”（三读课文，品析人物描写或环境描写、正面和侧面描写以及修辞手法运用等写作特色）
(1)自学指导，教师引导学生结合问题勾划出自己所需要的信息，把认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。问题设计如下：
①卡拉玛姐妹的舞蹈给“我”最强烈的感受是什么？ ②作者是通过哪些方面的描写来表现“飞动的美”的？ ③作者用了哪些词、句描写这动态的美？ ④作者运用了哪些语言技巧？(2)学生读书，思考。
(3)学生回答问题。——以上为先学
(4)讨论明确。（小组生生互动，师生互动)——后教
5、走近印度——知文化：（幻灯片14）
6、达标检测——我能行：（8分钟)（幻灯片15）
6、拓展作业——用妙语:（幻灯片16）
欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。
设计意图：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。小组及全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。
六、说教学反思：（幻灯片17）
本文在教学后给我最大的一个感触就是要相信学生，他们身上的潜力往往超出我们的想象。我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的思路贯穿课堂始终；培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现。特别是学生的小作文，写得非常精彩，虽然语言还略显稚嫩，不过达到了令我满意的教学效果。所以我感觉，有些东西是急不出来的，多给学生一些时间，往往会给我们惊喜。每一个学生都是一朵会盛开的花，不如用等一朵花开的时间，静静的聆听花开的声音。
最后，请允许我以本课的结束语作为今天说课的结束语：让我们用明亮的眼睛去观察，用聪敏的双耳去倾听，用美好的心灵去感受，用灵巧的双手去描绘，用优美的语言去表述，因为艺术——就在你我身边！
我的说课完毕，谢谢大家！
第三篇：七年级语文观舞记6
观舞记
[教学设计] 创意说明：对比赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有许多相通之处。若以《安塞腰鼓》的学习为基础，将本文与之进行对比赏读，必能提升学生的阅读和审美层次。
教学步骤：
一、导入
简介作者及印度舞蹈。
二、诵读全文
三、对比赏读
以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。(也可以不局限于此)1．选材(写作对象)。2．语言风格。3．主旨。
教师在学生研讨、交流的基础上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合具体语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比喻。
四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段
五、模仿运用
放一段优美的舞蹈表演录像，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。
[资料整合平台] 课文扩读材料 高山和流水(节选)赵丽宏
听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情?贝多芬的其他曲子，也有相似的特点，我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中进出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名?如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些泠冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。
在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。
然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏
鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌„„当钢琴跌宕起落、震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。
(选自赵丽宏《唯美之舞》)使用建议：赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕捉贝多芬的灵魂，一如冰心在流动的身影中去捕捉舞者的灵魂。作家对艺术的感悟，有许多相通的地方，同时也能展示作家的个性。这则短文，放在课文学习的起始、中间或结尾部分皆可，教者可根据自己的需要而定。
第四篇：七年级语文观舞记5
第19课 《观舞记》教学设计
教学目标：
1、了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的。
2、赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。
3、感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。
教学重点难点：
赏析文章是如何表现舞蹈的“飞动的美”。课前准备：
学生预习课文（如有条件，教师、学生可利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，为上课作准备）。
教学过程：
一、导入
同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果）
二、初读，整体感知：
1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。
（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
3、指名读、齐读下列词语：
清扬 咿哑 静穆 端凝 颦蹙 粲然 嗔视 变幻多姿 本色当行 离合悲欢 低回婉转 叱咤风云 浑身解数 高视阔步 尽态极妍 息息相通
三、研读课文：
1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
——第2—6小节
——第13—18小节。
——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）
四、阅读探析：
1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
（找出精彩语句或语段，认真思考）
试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句？
备案：
①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
插入介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
再次朗读，深入感受
五、知识迁移
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问我们中国有这样的舞蹈吗？
如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？
明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
六、作业：
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
第五篇：《观舞记》教案(七年级必修)
教学目标：
1、积累字词，以课本“读一读、写一写”中的字词为主
2、能流利、有感情的朗读课文
3、鼓励学生初步形成自己的审美观和价值观 教学重点
1、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的词句
2、欣赏优美生动的舞蹈艺术的语言描写 教学难点
一、预习作业
1、熟读课文
2、课后的字词（下节课检查）
二、课上
1、视频播放《千手观音》片断2—3分钟
在开始今天的课之前，先给大家放一段视频。看完后，请大家告诉我，通过这段视频舞蹈，你有什么样的感受，用一个词语概括一下你的感受。
2、导入
动人的音乐、优美的舞姿，都给人一种美的享受，可如果请同学们用自己的语言来表达时，就会感到词语匮乏、捉襟见肘。今天。我们就一起来赏析冰心的《观舞记》，看看她是如何来描写舞蹈场面的。
总结：1900-1999谢婉莹福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家《小桔灯》、《寄小读者》、《繁星》、《春水》冰心散文的特点，我们课上品味。（补充诗歌）：以写作小诗著称中国新诗界，受泰戈尔的影响大，捕捉刹那的感受与思索，展示对爱、对人生真谛的执著追求。隽永清丽、内容丰富
“天空中不留下鸟的痕迹,但我已飞过”
“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。” 课下可以找相关的文章来读一下
4、对字词的检查（读、写）
5、留时间学生诵读课文，划出你感受最深的语句，用一个词形容一下你读完文章后的感受→“飞动的美”
6、抓住“美”的线索，展开赏析
（1）艺术家罗丹曾经说过“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”美在哪？找出描写舞姿优美的句子，划出 动作、服饰、神态、心灵等
（2）为什么美？为什么会表现出如此美妙的舞姿。找出相关的句子，分析 a、情感美（表演美）
eg.“忘怀了观众，也忘怀了自己„„”舞蹈的优美，要有心灵的完全投入，才能达到美的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，是身心的浑然一体。b、文化艺术美（内容美）eg.“使人深深地体会到印度的优美悠久的文化„„”所有优秀的艺术家都根植于本民族的文化的土壤中，没有印度悠久文化的熏陶，没有历史文化的内涵，舞蹈就不会如此美妙动人；艺术上的交流，增强了了解和沟通。c、语言美
eg.排比、比喻134（总领全文、概括）、136、137增强语势、哪些方面、突出内容和情感；将„„比作„„、生动形象、„„的特点用语言来表现舞台艺术是很困难的，需要高超的语言技巧，采用比喻、排比等修辞手法，形象生动的表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美享受。
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