三字经教案

第一篇：三字经教案

朗读教程《三字经》教学工作总结

中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河。这些经典美文，凝聚了先贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代中国人，是古人留给我们最为宝贵的精神财富。为了丰富我校的人文底蕴，启迪学生的智慧，本学年，我们小学低段开展了以《三字经》为内容的课外活动朗读课程。

《三字经》教学活动开展以来，在我们三位老师的认真组织下，孩子们以 饱满的热情，认真的态度，使我们的朗读教学活动开展得有声有色，卓有成效。现将该项活动总结如下：

一、加强领导，统一思想，形成共识。本学期我们在全校课外活动中，我们三位负责低段（一、二年级）朗读教学的老师，选择了以《三字经》为教材，开展课外朗读教学活动。在实施策略上，我们依据 小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”，即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究，但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵，耳熟能详。要承认个体差异，不求好心切，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备，宁静勿躁、宁简勿繁。引导学生学习，从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面。

二、构建人文环境，营造诵读氛围。为了让中华民族传统文化随时随处地感染学生，我们老手在课堂上努力营造浓郁的古诗文学习氛围。在教室内悬挂“诵读经典诗文”、“传承民族文化”等宣传标语，使孩子们踏进教室九能感受到书香的氛围，人手一册三字经教材。使学生在不知不觉中受到诗词的陶冶、影响，有效地陶冶师生情操。

三、抓好诵读时机，确保诵读时间。为保证诵读时间，每周五课外活动的第一节课，孩子们先复习前一节所学内容，背诵课文，温习所学经典，振作精 神，集中注意力，形成良好的常规习惯；第二节课再进行新内容的教学工作。布置孩子们回家也要进行朗读和背诵校内外相结合，争取家长的理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境。

四、在期末进行了《三字经》 “背诵之星”评选活动，开展三字经诵读比赛活动，形式为集体诵读、随机抽查个人背诵。通过活动的开展，给学生一个充分展示学习《三字经》成果的舞台，进一步激发学生对中华经典的喜爱和理解，调动了学生的学习热情。

总之，诵读《三字经》已成为孩子们学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把学校课外活动教程《三字经》教学活动推向深入。

低段（一、二年级组）朗读指导教师：李翠玉

舒琴霞 高

娟 2013.12 三字经《人之初》教案

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。

教学目标

1.学生能够识别和正确拼写“苟”“教”“择”“处”“杼”“窦”“惰”等字。

2.正确、流利地诵读课文，读出节奏感。3.了解孟母三迁、五子登科两个故事。教学准备

教师准备：制作课件（孟母三迁图、相关事例录像、图片、重点处文字文稿等）

学生准备：课前收集孟子的有关资料；了解课文中《孟母三迁》、《五子登科》等古人教子的事例。教学设计：

第一课时

一、导入新课

（1）你们的爸爸妈妈疼爱你吗？他们希望你成为什么样的人呢？（2）父母是我们的第一任老师，也是终身老师，所以我们要听父母的话。古代的家长是怎样教育孩子呢？

今天，我们来学习《三字经》第1课《人之初》。

二、初步诵读和感知

1．要求学生翻开课本，自己试读课文，要求把复杂的拼音、不懂的字词标识出来。到学生中间检查学生标记生字的情况。

2．教师范读，或利用音频示范正确的读音，让学生跟读。学生跟读至少2遍。要求学生特别注意自己不同的字词。

三、识字写字

1．板书，把生字写在黑板上：

“苟”“教”“择”“处”“杼”“窦”“惰”

步骤：每写一个字，先出示字形结构，然后给拼音，并让学生跟读。2．写字：

（1）要求学生边读边写，按照先左后右、先上后下的顺序写字。教师要观察学生的写字习惯。

（2）点名抽查学生，让他们到黑板上写字，纠正不良的写字习惯。

四、诵读感悟

1．点名一两个孩子试读一下课文。让其他孩子注意他读得对不对，指出读错的音。提醒孩子要注意自己读不好的音。2．教师范读，学生跟读，要求他们校正自己读音。3．布置学生自由读，要大声阅读课文，把文句读通顺。

4．分组分角色朗读，一半读上句，一半读下句。读2遍之后，交替读。要求达到读得快、读得准。5．教师再一次范读，读出感情色彩。

五、内容梗概略讲

1、第一行：人之初，性本善。性相近，习相远。“初”：开始。“人之初”是指人刚生下来的时候。“性”：与生俱来的东西。“习”：后天环境的影响。

人既生之后，环境影响各异，性随之而变，逐渐变得差异越来越大。??这就是 “习相远”的意思。先天为性，后天为习。

2、第二行：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。苟：如果 乃：就 迁：变化 道：方法、规律 贵：可贵 以：认为、以为 专：专心致志，持之以恒 引导学生诵读并理解。六：小结

第二课时

一、内容梗概略讲

1、第三行：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。择邻处：播放动漫或图片：《孟母三迁》 老师讲故事

师：孟母一次又一次带着孟子搬家，选择好的邻居而定居下来，这是为什么？（为孟子找一个好的成长环境）断机杼：

师：想象，织机上的梭子断了，就不能再继续织布了。这块布就成了一块废材料，孟母又问什么要这样做？（教育孟子做事情要持之以恒。）

2、第四行：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。师：燕山是人的名字吗？（地名）义方：教子中好的方法。扬：传播

小结：无论孟母还是窦禹钧，在教育子女的问题上，有一个共同的特点，就是都选择了很好、很适合、很有效的教子方法，这是在讲哪三个字的含义？（有义方）

3、第五行：养不教，父之过。教不严，师之惰。学生解释后，老师提问：你是怎样理解这句话的？ 引导体会： 家长的过错：实际上是对家长提出了更高的要求，不但要教育子女，还要选择好的方法。

老师的怠惰：实际上是对老师提出了更高的要求，不能偷懒、不可倦怠。

小结：这句话讲了为人父母、老师的一种责任。二，拓展：

1、讲“弈秋教棋”的故事。

（1）这一故事以弈秋的两个学生学棋的不同效果为正反教材，说明学习要专心致志。

（2）两个学生的聪明才智本来接近，但是学习的效果却迥乎不同，为什么？

（3）这里所提供的弈秋的故事，只是辅助领悟《人之初》的文章精义，无需在这一典故上做过多引导，主要引导学生了解故事大概，形成整体的生动认识即可。

2、“诗歌赏读”，诵读杜甫的《春夜喜雨》。

（1）点出：春雨随着微风悄悄地在夜间飘落，细微得听不到一点响声。这正是家庭教育的特点。（2）范读一下生字。

（3）播放这首诗的音频，让学生跟读。（4）让学生自由读，多读几遍。

（5）让学生齐读，分角色对读，加深印象，达到背诵的程度。

六、总结，布置作业。课后多诵读。三字经《子不学》教案

一、教材内容

子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

二、整体把握

第2课选取的文段强调学习的重要性，指出：孩子学习须趁早，否则老大徒伤悲，否则不知义。学习的首要内容是做人，即亲师友、习礼仪，做人的基本点是孝和悌（两个典故是为了说明这点）。小孩子在父教、师严的情况下，应该专心求学。本课旨在让学生树立小发奋读书的观念。

三、字句梳理

①子不学，非所宜。幼不学，老何为。

“子”，指小孩子。“不学”，即不肯读书。“非所宜”，不应如此。“幼”，年少之时。“老”，年老之时。“何为”，是反问句，可以解释为“有什么作为呢？”或“有什么用处呢？” ②玉不琢，不成器。人不学，不知义。

“琢”，雕刻玉石。“器”，指器物。“义”，做人的道理。“玉不琢 不成器”，出于《礼记?学记》。“君子比德于玉”，美玉比喻君子所应该拥有的品德。制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。

③为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

“方”，表示时间，相当于“在”、“当”。“少时”，小时候。“亲”，亲近。“师友”，良师益友。“礼仪”，礼节、仪式。孩子小的时候，应该特别注重学习礼貌，懂规矩。如果懂得礼节，一言一行合乎节度，就是一个彬彬君子的样子。

④香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

“香”，黄香，东汉湖北安陆人。“九”，九岁。“执”，坚持始终，身体力行。这是一个讲孝顺的故事。黄香是一个确实存在的历史人物，曾经担任过尚书令。皇帝赞叹：“天下无双，江夏黄童。” ⑤融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

“融”,指孔融，东汉鲁国人。“弟”，即悌，在这里当动词解，意思是弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。“长”，兄长。“知”，明白。“宜先知”，应该早早就知道。孔融让梨的故事能够传诵千百年，关键就在于“谦让”二字。兄弟之间，要“兄友弟恭”，而孔融表现的就是弟恭。

（3）全文翻译

小孩子不努力学习，是不应该的。如果小时候不好好学习，长大了哪能有所作为。

玉石不经过打磨雕琢，就不会成为精美的玉器。人不努力学习，就不会懂得做人的道理。

为人子弟，正当年少的时候，应该亲近良师益友，学习为人处世的礼仪。

黄香九岁时就知道孝敬父亲，在冬天用身体为父亲温暖被褥。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥。尊敬兄长，是从小就应该明白的道理。2．辅助练习⑴神奇汉字

“学”字，本作“?”，像双手构木为屋形。后来下面加“子”字，为义符，表示小孩子是学习的主体。本义是学习。老师通过对“学”字字形与字义关系的讲解，告诉学生汉字的字形与字义之间的关联，激发学生对汉字的兴趣，增加学生书写的积极性。⑵日积月累

“聪明的孔融”的故事，出自南朝宋刘义庆《世说新语.言语》，是课文“融四岁，能让梨”关于孔融故事的扩展，既有助于学生理解课文，又能增加他们的知识储备。这一模块突出了孔融的思维敏捷，聪明机智。孔融巧妙地运用了“亲戚关系”的概念，将孔子与老子二人之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，可谓机巧。孔融面对陈韪的轻视与刁难，巧妙地利用陈韪批评他的话来逆推，使陈韪陷入窘困的境地，这也再一次显示了他的机智。这一模块可以和课文中的“融四岁，能让梨”一句结合起来讲，最好配以形象生动的图画或视频，以直观的形象加以传授。激发学生的才思潜能，让他们在生活、学习中有意识地进行创造性思维训练，培养分析问题和创造性解决问题的能力，并长期坚持下去。⑶诗歌赏读

孟郊的这一首古诗《劝学》比较浅显易懂。它旨在说明人只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力。此诗通过形象的比喻，强调了学习知识和实践的重要性，学习知识如同击石有火一样，只有通过亲身的实践才能获得，人如果不学习，知识不会自然而然地获得。3．思考与练习说明

“说一说”模块是围绕“子不学，非所宜。幼不学，老何为”，又列举了庄子、诸葛亮、岳飞等人的劝学格言，鼓励学生反复阅读，体会其中的道理。学生在熟读的基础上，可以增进对原文的理解与回忆。

二、教学目标

1．正确、流利地诵读课文，读出节奏感。

2．认读课文中的生字，要注意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。

3．了解黄香温席、孔融让梨等故事，初步理解幼年学习知识和重视孝悌的道理。

三、教学建议

1．在教法上可以参考以下几点：

（1）本课的教学重点是诵读课文，了解关于孝悌的两个历史典故。教师还可以添加自己熟悉的故事。

（2）导入环节，可以从现在入手，引导学生讲讲自己孝顺父母和对人友善的故事，然后导入。

（3）课堂实践环节，可以结合“读一读”模块进行。在诵读和讲述内容结束后，可以安排学生做练习，帮助学生巩固记忆，加深理解。（4）教学准备方面，教师要找到课文那些故事的相关图片，至少要有课文中相关人物的图片，以辅助教学。另外，如果能够备好相关的动画故事或视频，就更理想。2．在教学内容上可以参考以下几点：（1）认读生字

本课要特别注意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。①教师要示范读音，要求学生将不懂的字标出来。

②教师对难懂的生字，要给予讲解。课文中“方”“弟”等字和现代汉语的意思差别很大，教师尤其要注意讲解，避免学生误解。（2）诵读感悟

教师要通过增加诵读来培养学生的语感，引导学生感知文义。教师的诵读指导很重要，避免单纯机械的模仿。引导学生读出自己的感受。①创设情境，激发学生诵读课文的兴趣。

②教师将较难读的词语点出来，进行范读，让学生跟读.③教师在保证识字和诵读的教学任务完成的基础上，可以有选择地加以讲解，同时要将“日积月累”“诗歌赏读”模块的内容结合进来。建议以故事的形式重点讲讲黄香温席、孔融让梨两个故事。（3）课堂实践

适当引导，联系生活实际。令学生学会在生活中尊敬长辈，善待他人。力图引导学生确立正确的社会观，懂得一些基本的礼仪。教师可以联系现实生活中的孝悌的事例，来讲述课文，使学生更生动地理解经典。

《三字经》教学设计

“稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食”四句。

教学目标：

1、通过朗诵、背诵《三字经》中这四句。体会《三字经》的语言的节奏感和韵 律感。

2、体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。

3、通过本课，使学生明白人类食用的主要粮食作物是：“稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”（成为六谷）。

教学准备：多媒体

教学过程：

一、复习朗诵学过的“三字经”内容。

可用个别表演读（调动学生的学习积极性）齐读的方法

二、新授感悟

1、出示《三字经》中“稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食”用自己喜欢的方式 解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。

2、学生自主识字，“菽 黍 稷 ”

3、老师配乐朗读《三字经》。

4、指名读。同桌读、小组读、全班齐读。

5、师生共同解释这两句三字经的含义。稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子” 称为六谷，它们是人类食用的主要粮食作物。

6、教师讲故事：六谷的对话。

7、以小组为单位质疑，讨论、交流。（1）六谷在我们生活中重要吗？为什么？（2）以后我们该怎样做？教育学生爱护粮食。

9、配乐集体齐读

10、指导学生背诵

三、扩展活动： 《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你 们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。可以用你喜欢的 方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们 听，或者讲其中故事也可以。

《三字经教育篇》教学设计

一、教学目标

1、正确、流利地朗读原文，引导学生体会含义，熟读成诵，积累语言。

2、学生能试着讲述《孟母三迁》的故事，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。

3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们 人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献的道 理。

二、教学重点

正确、流利地朗读原文，熟读成诵。

三、教学难点

体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的深刻意义。

四、教学准备

《孟母三迁》故事，古筝音乐，课件

五、教学流程

（一）谈话导入 同学们还记得吗，我们上学的时候语文先学习什么呢？对，是汉语拼音。古 时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等，今天就让我们走近《三字经》。

（二）、诵读感悟 1．朗读原文，读通读顺。(1）、师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。（2）、学生自由读，要求：边读边画出不认识的字，借助拼音多读几遍。（3）、同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。（4）、指读，随时正音，（5）、小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。（6）、开火车读，看哪列火车看的又快又准。

2、诵读原文，读出节奏韵律。（1）、读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（师 范读，音乐伴奏）（2）、试着自己读一读。（3）、指读一生评一师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）、拍手打节奏，齐声背诵。

（三）课间休息

（四）、质疑释义。（1）、同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？（2）、在汇报中质疑中，体会原文的含义。（3）、你们想知道《孟母三迁》的故事吗？让我们一起来看一看。（4）、小结，可见，好的教育环境，对我们的成长是多么的有利啊！（5）、学生试讲故事。

（五）拓展升华

1、在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你的？你喜欢他们的做法吗？说说理由。（启示思维，当你长时间看电视时，当你早上不爱起床时，当你和小朋友生气时，你的爸爸妈妈是如何做的？）

2、假如，你的爸爸妈妈此时就在你的眼前，你想对他说什么？（把老师当作家 长，师加以引导与鼓励，）相信，在我们的共同努力之下，在座的每一位同学，将来都会成为祖国的栋梁之才！

反思： 《三字经》读起来朗朗上口，学生很爱读，特别是一年级学生，他不懂意 思，但是他可以读得津津有味，因而读是没有问题的。对意思的理解却是有一定 难度的。于是，我借助故事来帮助学生理解含义。让学生感受到每个人出生时都 是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个 人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人 经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实 现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母 的话。

《三字经》教学设计

“为学者，必有初；《小学》终，至“四书”。《论语》者，二十篇；群弟子，记善言。”八句

教学内容：

1、理解并熟诵“为学者，必有初；《小学》终，至“四书”。《论语》者，二十篇；群弟子，记善言。”

2、通过查找资料，了解《小学》、“四书”的大概内容，对学生进行热爱中国 古代文化的教育。

3、复习已学《三字经》。教学重点：

1、激发学生学习中国古典文化的求知欲望；

2、了解《小学》、“四书”的大概内容，熟诵新学语句。

教学过程：

一、导入

同学们，你们知道古代的小朋友是怎样读书的吗？这节课我们就和《三 字经》一起回到古代的学堂看一看，听一听，学一学。

二、新授

1、出示新授语句：为学者，必有初；《小学》终，至“四书”。

2、学生试读，教师引导学生正音“为（二声），至（四声）”

3、说说你的理解。师引导学生想像古代学生读书的情景：透过学堂的窗户，你看到了什么？ 又听到了什么？你对他们读的书有哪些了解？ 生根据查找资料交流自己对《小学》、“四书”的了解。

4、请学生试着说说新学语句所含着的意思

5、学生自由诵读，自创游戏形式。

6、小组齐诵

7、“四书”中我们先来学习第一本书《论语》，出示新授语句：《论语》 者，二十篇；群弟子，记善言。学习方法同前。

三、复习已学语句

1、两人为一组，以相对拍手游戏方式，自由边拍手边诵读已学《三字经》语 句。

2、全班随音乐传球诵读《三字经》。游戏规则：每人诵读一句（6 个字），接过球后，起立大声诵读，然后再转身传球。

3、游戏结束后，教师引导学生对游戏中误读的情况发现、研讨、纠正、强化。

四、知识拓展

《论语》中记录了孔子的许多故事，我们就来讲讲你知道的万圣先师孔子的故事吧！

五、小结 ：通过今天的学习，我们主要从《三字经》中学习了什么内容？所学习的语句是什么？ 板书: 三字经 为学者，必有初；《小学》终，至“四书”。《论语》者，二十篇；群弟子，记善言。

教学反思： 本节课是学生开始了解中国古代书籍的起始课，激发学生学习中国古典文 化的求知欲望是本节课的教学重点之一。我创设“想像古代学生读书的情景：透 过学堂的窗户，你看到了什么？又听到了什么？你对他们读的书有哪些了解？” 使学生展开想象的翅膀，缩短与古代文化的距离，增强了学生的情景感受，更乐 于了解古代文化。

《三字经》教学案例

“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”四句。

一、主题与背景

“窦燕山，有义方，教五 子，名俱扬”是《三字经》中的内容。教学本句时，我把“揣摩此句，感悟内涵； 诵读此句，学得心声”作为本节课的核心环节。因为《三字经》是中国传统的儿 童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。教师在教学《三字经》时引导学生在反复诵读的基础上品味其韵味，揣摩其道理 的同时，必须联系学生的生活实际，在与学生的交流中，使学生在不知不觉中加 深对三字经的理解，从而营造一个良好的学习氛围。

二、片断描述

师说：以上通过故事我们对三字经的内容有所了解。三字经的诵读，学生们读得 朗朗上口，韵味十足，你们真像是一个个刻苦用功的小古人。设计意图：适当的表扬能够激励学生，提高学生学习积极性。师说：窦燕山给他的五个儿子良好的家庭教育。你们是否钦佩？我们生活在不同 的家庭，得到的教育不同，能说说你接受什么样的家庭教育吗？ 生1：我妈妈会给我买好多书，让我读，有时还会和我一起读课外书。妈妈说“读 书能够使我有学问”。生2：放学回家，妈妈让我先写作业，写完作业才可以看电视。生3：周末，爸爸带我去爬山，爸爸说要劳逸结合，放松有利于更好的学习。师说：说得真好！我们的爸爸、妈妈费尽苦心，为我们提供一个良好的教育环境。你们对自己的家庭教育满意吗？ 设计意图：本节课的教学，与学生的生活实际息息相关，教师为学生提供表达自 己见解的机会。生说：满意（大多数学生回答）。生说：不满意。生说：我也不太满意。设计意图：家庭教育同学校教育一样对学生的学习有很大影响，了解本班学生家 庭教育情况，间接了解学生在家里接受学习情况，对教师的课堂教学有帮助。师说：你能说说为什么不满意吗？ 生1：我在写作业的时候，爸爸经常看电视。生2：爸爸、妈妈带我出去吃饭很晚才回来，我来不及写完作业就困得睡着了，第二天早上老师批评了我（学生感到很羞愧）。其实，我是很想认真完成家庭作 业。生3：我妈妈经常在晚上打麻将，弄得我睡不着觉，以至于第二天上课没有精神 听讲。师说：看来不是每位同学都得到了良好的家庭教育，通过本节课你们都说出了自 己的心里话，老师为你们得到这样的家庭教育感到遗憾。我知道每位同学都想学习好，考第一名，为了实现这一愿望，有没有什么好办法来解决这一现状，为我 们自己营造一个良好的学习环境呢？ 生说：可以给爸爸、妈妈提建议。师说：这个提议好（同时引起全体学生的共鸣）。那么，你们有什么好的建议想 对父母说？ 生1：让爸爸、妈妈不要在我们写作业时看电视。生2：让爸爸、妈妈按时睡觉。生3：我要把“窦燕山——教五子”的故事讲给他们听，让他们更好的教育我成 才。生4：我也要讲故事给爸爸、妈妈听，让他们多学习知识，好好教育我考好大学，找到一个好工作。设计意图：学生寻找解决问题的办法，能够把“窦燕山——教五子”的故事讲给 爸爸、妈妈听，这说明学生对三字经的内容了解透彻。学生发挥想象力，提高解 决问题的能力，同时加深对三字经内容的理解。师说：同学们，说的都很好，给爸爸、妈妈提的建议都能够帮助我们解决不良家 庭教育问题。我们交流了很多，可是在课堂上爸爸、妈妈听不到，建议再多又有 什么用呢？想不想，把建议带回家？（生答想）如果你的爸爸、妈妈就在身边，你想对他们说什么？ 生1：爸爸，你以后不要很晚再带我回家了。生2：妈妈，不要打麻将了好吗？这样影响我的学习。生3：爸爸，在我写作业的时候，不要看电视好吗？这样会影响我的学习。生4：爸爸、妈妈感谢你们对我的教育，我爱你们。生5：爸爸、妈妈你们教育我是为我好，我以后一定听你们的话，在家做个好孩 子，在校做个好学生。（掌声鼓励）设计意图：鼓励学生说完整的话，提高学生语言的完整性。给父母提建议的语气 要平和、有礼貌，锻炼学生的胆识。师说：同学们都有自己的见解，课后我们把“窦燕山——教五子”的故事讲给爸爸、妈妈听，同时感谢他们对我们的教育，鼓起勇气给爸爸、妈妈提出自己的建议好吗？看谁能够成功，一定要把你们的成功的消息告诉我呦。设计意图：培养学生给爸爸、妈妈提建议的勇气，让学生懂得感恩。课的结束并 不意味着学习的结束。在这里教师留了一个让学生与父母交流的空间，既让学生 与父母一起感受家庭教育，也让父母参与了孩子学习《三字经》的活动，改正不 良的家庭教育，可谓一举两得。

三、教学反思

本节小学二年级校本课上讲的是《三字经》“窦燕山，有义方，教五子，名 俱扬”的内容，使我在教学中获得双赢。学生能够正确、流利地诵读三字经，体 会《三字经》的节奏感和韵律感；能够懂得家庭教育对自己的影响，通过交流的 形式，了解他人的家庭教育情况，与自己的家庭教育进行比较，知道父母对自己 的家庭教育如何，什么样的家庭教育对自己有利，每位学生的心中都有一个良好 家庭教育的准则。由于这一话题来源于学生的生活实际，学生容易理解，自主学习积极性高。交流时，学生能够有勇气地说出自己的家庭教育情况，指出对自己 家庭教育的满意和不足之处。在课堂上，每位学生都抱有期待的目光，倾听同学 们的家庭故事，当听到老师说，“我们对父母不满意的教育方式可以借助这节课 提出建议”时，学生兴趣高涨，愿意给自己和学生的家长提意见，可以说这节课 后全体学生会受益。

第二篇：三字经 教案

1《三字经》一

教学内容： 人之初 性本善 性相近习相远

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 教学目标：

1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。

2、浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。

3、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。

教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。

教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。教具准备：三字经有关材料 教学课时：一课时 教学过程：

一、导入

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。

二、诵读新句子：

请一个学生上台领读，大家一起诵读。

三、讲解句子，阐释概念：

1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。[讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的

2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；

这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

3、苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

解释：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

启示：百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

4、昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

解释：战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

启示： 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

四、复习。

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

五、总结。

六、作业布置。背诵今天所学的内容。

七、板书设计。

人之初 性本善 性相近习相远

苟不教

性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母

择邻处 子不学 断机杼

窦燕山

有义方 教五子 名俱扬 《三字经》二

教学内容：养不教 父之过 教不严 师之惰

子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义

为人子 方少时 亲师友习礼仪

香九龄 能温席 孝于亲 所当执

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 教学目标：

1、介绍三字经。

2、讲解三字经第一段5-10句内容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。教学重点：讲解三字经第一段5-10句内容。

教学难点：浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。教具准备：三字经有关材料 教学课时：一课时 教学过程：

一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。

上节课大家学习到了什么？

学生回到：要做一个善良的人。

二、讲解课文内容。

1、养不教 父之过 教不严 师之惰

1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？ 讲了岳飞教育儿子的故事。

2）小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。

2、子不学 非所宜 幼不学 老何为

解释：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

启示：一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

3、玉不琢 不成器 人不学 不知义

解释：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。启示：一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

4、为人子 方少时 亲师友习礼仪

解释：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。启示：学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

5、香九龄 能温席 孝于亲 所当执

解释：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

启示：每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

6、融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

解释：汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

启示：从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]

三、总结。

黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩？黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。

四、作业布置。背诵今天所学的内容。

五、板书设计

养不教 父之过 教不严 师之惰

子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义

为人子 方少时 亲师友习礼仪

香九龄 能温席 孝于亲 所当执

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

《三字经》三

教学内容：首孝悌 次见闻 知某数 识某文

一而十 十而百 百而千 千而万

三才者 天地人 三光者 日月星

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 教学目标：

1、介绍三字经。

2、讲解三字经部分内容。

3、懂得孝和悌，懂得人与人之间怎么做。教学重难点：

1.讲解三字经部分内容。

2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。教具准备：三字经有关材料 教学课时：一课时 教学过程：

一、回顾三字经前一课的内容，提问的方式。

上节课大家学习到了什么？

学生回答：要好好学习，尊敬父母、兄长。

二、讲解课文内容。

1、首孝悌 次见闻 知某数 识某文 解释：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。启示：孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

2、一而十 十而百 百而千 千而万

解释：我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万„„一直变化下去。

启示：一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

3、三才者 天地人 三光者 日月星

解释：还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。

启示：人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

4、三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

解释：什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。启示：要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

5、曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

解释：再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

启示： 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

三、师生总结。

说说今天有什么收获？

四、作业布置。背诵今天所学的内容。

五、板书设计。

首孝悌 次见闻 知某数 识某文

一而十 十而百 百而千 千而万

三才者 天地人 三光者 日月星

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

4《望庐山瀑布》

教学目标：

1、正确朗读《望庐山瀑布》。

2、能背诵、默写《望庐山瀑布》。

3、理解诗句,想象诗中描绘的景象,体会作者表达的思想感情。

教学重难点：

抓住重点词句,通过观察画面,展开合理想象理解诗句的意思,感受诗的意境。课前准备：相关的资料

教学时间：1课时。教学过程：

一、揭题。“望”与“看”的区别是什么？望庐山瀑布”就是远看庐山的瀑布。分别查出“庐山”和“瀑布”的意思。

二、作者简介。

这首诗是唐代诗人李白的作品，他在游庐山时观赏了瀑布，写下了这首脍炙人口的七言绝句。

三、读《望庐山瀑布》

朗读后，哪些诗句读懂了，哪些还没读懂，并划下来。把下面的字音读准：庐、紫、川。

四、出示古诗《望庐山瀑布》，理解诗意。

（一）读一读古诗，弄懂诗句的意思。

这是学习古诗的第三步：明诗意。逐词逐句理解全诗。1.日照香炉生紫烟

“日”、“香炉”、“紫烟”各指什么？“生”是什么意思？让学生加以理解。日：太阳。香炉：香炉峰。紫烟：紫色的烟云。生：升腾起（变成了）。太阳照射在香炉峰，高高的香炉峰上升腾起紫色的烟云。2.遥看瀑布挂前川

“遥看”一词说明作者站在哪儿观察瀑布？离瀑布较远。因为瀑布高大，遥看才能观其全貌。“挂”、“前”、“川”各是什么意思？放在一块儿是什么意思？挂：悬挂。前：前面。川：河流。挂前川：指瀑布远看就像悬挂在山峰前面的一条大河流。远远望去，瀑布就像一条悬挂在山峰前面的大河。用自己的话讲一讲这句的意思。

3.飞流直下三千尺“飞”、“直”写出了瀑布的什么特点？

水流快、山势陡真有三千尺吗？这是一种什么修辞手法？（夸张手法）长长的水流，飞快地从山上直泻而下。4.疑是银河落九天 “银河”、“九天”各指什么？银河：晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，夹杂着许多闪烁的小星；看起来像一条银白色的大河。九天：天的最高处。古人认为天有九重，最高的一重称为九天。诗里形容极高的天空。“疑”是什么意思？作者疑什么？诗句的意思是什么？疑：怀疑真让人怀疑是天上的银河流到了人间。用自己的话讲一讲这句的意思。由瀑布到银河，这是作者的一种奇特的联想；将瀑布的高大、急的特点展示无余。5.让学生把整首诗连起来讲一讲它的意思。

四、这首诗表达了作者的什么感情。

这是学习古诗的第四步：悟诗情。、五 指导学生有感情地朗读古诗

教师要给学生范读，要读出语气、感情。

六、小结 你认为这首诗写得好吗？好在什么地方？你最喜欢哪一句？为什么？

2、从哪些地方可以看出诗人观察细致？“日照”与“紫烟”的因果关系？“飞流”、“直下”对流速水势的观察“三千尺”、“落九天”是对瀑布的长、大、高的观察。

七、布置作业 背诵、默写古诗。用自己的话说说诗文的意思。

八、板书设计。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

第三篇：三字经 教案

《三字经》教育篇之四

学习目标：

1、理解并背诵《三字经》从

“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，学习黄香和孔融的例子；

2、学习到一些为人处事的礼节和知识。

学习流程：

一、复习

理解并背诵《三字经》第一课内容

二、教师导入

汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。今天理解并背诵《三字经》第二部分内容。

三、多种方式诵读

（一）、静心自读；

（二）、指名接读；（三）、齐读；

四、理解含义

1、今天我们学的这段里你知道哪一句的含义，给老师和同学们

讲一讲，指名讲含义。

2、今天我们学的这段里你不知道哪一句的含义，提出来讨论。

重点解释“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”

译文：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

3、老师补充《三字经》中的故事《师文拜师》《孔融让梨》，学生认真听故事，听后讨论。

五、再读

1、接龙读。男生读一段，女生接一段（四句为一段）

2、学生赛读3、师生拍手齐读

4、让我们再来感情地读一读。

五、尝试背诵

1、自由背诵。自己小声背或和同桌一起背一背。

2、师生互动，考考你

（1）老师考学生。老师说上句，学生接下句。

（2）学生考老师。学生说上句，老师接下句

3、全班拍手背。

4、比一比，看谁背得又快又好（过关者画上红旗）。

六、拓展升华这节课你有什么收获？

七、小结

同学们，老师希望你们不仅把这段《三字经》背好，在生活中还要按《三字经》中说的那样做，做一个文明有礼、孝敬父母、尊敬兄长的人。

第四篇：三字经 教案

《三字经》常识篇之三

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

在这里，《三字经》从人们对于自然的认识最初知识起步入手，告诉人们一年四季的春夏秋冬周而复始的运行规律，但是，至于为什么是这样，它却没有说。那么，到底为什么没有说呢？我认为这里面恐怕至少有两个原因：一是人们对于春夏秋冬四个季节产生的原因是什么还没有搞清楚，虽然我们前面已经讲了我国的历法——早在公元近四千年前的夏朝就编制出了，但是对于这部著作的撰稿者是否就一定懂得呢，这似乎也很难说得清楚，这方面的原因也是多方面的。毕竟那个时候的出版印刷技术还没能够达到现在的发达程度，而现在历史上留传下来的历法还很难觅踪影。其二，我想即使笔者知道并晓畅这个问题，但是若要想通过几个三字句来解释这么一个万分复杂的问题也是不容易做到的。其三，关于地球围绕太阳运转这一学说到底是何时得到国人的承认的，好像现在还没有足够的资料说明这个问题，那么在当时的编者写作这部著作的情况下，要想了解这个问题及其实质可以武断地说是办不到的。所以，作者干脆避开这个难题，而把最最基本的常识列了出来交给我们的后人，留给人们以思考的余地。从这点上来来讲，我们不能不佩服作者的高明之举。

而对于东西南北四个方向的问题，其实对于我们今天来说，根据爱因斯坦的相对论观点，其实也是一个相对的问题。因为，今天的科学知识已经清楚地知道，我们现在所说的南北方向，恰恰是和地球的磁极完全相反的。就是说，我们所讲的南，恰恰是地球上的北极；而我们所说的北，这又正好相反是地球的南极。第二我们必须说明的是，我们所说的东西南北四个方向，也只能是地球的运转相对于太阳的方向而已，要知道的是，万一哪一天地球被改变了运转的方向，或者我们人类相对于地球的运转方向改变了，那么，这个方向也就随之而发生改变。就像宇航员在太空中（这里应该指出的是，还比非是真正意义上太空，这能说是地球的上空而已）的“一天”概念，它是随着航天器围绕地球一圈所用的时间而决定的一样，一旦人类真正飞抵太空，那么随着飞行器的不同运转轨道它的一切概念则都要随之而改变。到那时候，我想我们就根本不能简单地用东西南北来确定我们在宇宙中获的位置，而恐怕必须借助于空间三维还是四维、五维来解决。就像我们在预报台风消息的时候，不能笼而统之地用距离北京东南方向多少公里来落实，而必须用经度和纬度才能准确确定一样。这一点，我们现在讲《三字经》的时候，就必须给孩子们讲明白，因为这也有这样，才能给孩子们播下一点科学的种子，留给他们一些未来发展的头脑空间，激发他们的潜质和探究未来与太空的兴趣。

第五篇：《三字经》教案

《三字经》教案

介绍《三字经》

教学目标:

交流《三字经》的背诵与理解,激发学生爱背三字经。

教学过程:

一、引入

二、介绍《三字经》

首先老师向大家简单介绍《三字经》(教师读,学生听):

《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心。

从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;

从“为人学,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪、要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子;

从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了;

《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。

人之初——不知义

教学目标：

1、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

2、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。

3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。

4、能流利地朗读和背诵这14句三字经。教学准备：小黑板、挂图 教学流程：

一、导入揭题

二、新授感悟

三、扩展活动 教学过程：

一、导入揭题

同学们，你们觉得读书有没有年龄的限制呀？（引出不论老少，都可以努力求学的道理。）

二、新授感悟

1.自读《三字经》中从“人之初……不知义”14句。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这14句话读正确、流利、通顺。

2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。

3、同桌读、小组读、全班齐读。

4、教师讲解解释这14句三字经的含义。人之初，性本善。性相近，习相远。

〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。养不教，父之过。教不严，师之惰。

〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕

琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

5、让学生自己边学边讲。

6、以小组为单位讨论、交流：

（1）你认为那句话对你的启示最大？为什么？

（2）要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样？

7、请学生思考问题：

年岁大的人还要不要学习新知识？（说明我们不能到长大才省悟到读书的重要性。我们是儿童，早上八九点中的太阳，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献。）

三、扩展活动：

学了本课后，你有什么想法，用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听。

香九龄 ——千而万

授课目标

1.懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做

2、让学生懂得感恩，学会感恩(重点)3.能使学生们换个角度看待科学教学目的：

4、能流利地朗读和背诵本句三字经

5、知道《孔融让梨》的故事，了解同学之间互相谦让可以增进团结，讲谦让是一种美德。教学过程

一、导入

同学们，你们喜欢诵读《三字经》吗？为什么喜欢？不喜欢又因为什么？说出自己的真实想法好吗？

（教师根据学生的发言肯定学生积极的学习态度，引导不喜欢学习的学生了解《三字经》中所包含的丰富内容，师简介《三字经》，板书：言简意赅，内容丰富。适时引导学生利用已学语句举例验证。）

二、复习已学语句 1、2人为一组，以相对拍手游戏方式，自由边拍手边诵读已学《三字经》语句。

2、全班随音乐传球诵读《三字经》。游戏规则：每人诵读一句（6个字），接过球后，起立大声诵读，然后再转身传球。

3、游戏结束后，教师引导学生对游戏中误读的情况发现、研讨、纠正、强化。

4、总结：读书好似爬山，爬得越高，看得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获自然更丰富。

三、揭示揭题：

今天，老师要给大家讲一个古代的孩子讲谦让的故事，请小朋友们边听边想：这个故事讲了一件什么事？告诉了我们一个什么道理？

（二）、学文释义

1、讲解：（东汉孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来才是学习看到和听到的知识。）然后提问：（出示图片）

⑴图中谁是孔融？你是从哪儿看出来的？

⑵孔融最先拿梨，本来能拿到最好、最大的，可他却是怎么做的呢？ ⑶他为什么要给自己选一个最小的？

⑷孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟，这说明了什么？

⑸孔融吃梨时讲谦让，爸爸的表情怎样？（课件展示插图）爸爸看到孔融这样做，心里会怎样想？他会怎样夸奖孔融？ ⑹谁能学学爸爸的语气夸夸孔融？ ⑺孔融受到爸爸的表扬，心里会怎样想？

⑻孔融这样做，他的哥哥会怎样想？弟弟呢？他们以后也会怎样做呢？

2、小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和方便面前不抢先，能让人，他不仅受到了全家人的称赞，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，“孔融让梨”的故事一直流传了下来，孔融也成为了小朋友学习的好榜样。

3、那么，我们应该向孔融学习什么呢？

四、学文晓理：

（一）、自读 生借助拼音自读一遍

五、新授

1、出示新授语句：

香九龄，能温席，孝于亲，所当执 融四岁，能让梨，弟于长，宜先知

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

2、学生试读，教师引导学生正音

3、老师朗读三字经，请学生一起读。

4、老师解释语译部分。

5、指导学生朗读经文，背诵经文

6、故事情景再现：学生表演。

七、总结

（1）朗读今日所学。

（2）通过今天的学习，你有什么收获？用你喜欢的方式表达出来，对父母、对家里的长辈、对老师。也可以用完整的话说 向老师和同学们说说你的打算。

三才者——应乎中

教学目标

1.熟练诵读《三字经》原文

2.初步感受中华传统文化的“天人合一”思想

3.了解一些古代星象知识, 感受我国古代天文学的博大精深，以及浩瀚星空带给人们的无穷想象 教学内容

1.《三字经》的新句子:“三才者”至“应乎中”

2.结合句子,讲解中华传统文化的一些重要概念，阐释“天人合一” 3.介绍我国古代“四象二十八星宿”的知识，介绍和星宿有关的诗文，如“南箕北斗”、“牛郎织女”、《西游记》里的“昴日星君”，古诗“迢迢牵牛星”等 教学过程

一、导入：

通过前面的内容，《三字经》告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。为了便于当时孩子们的记述，《三字经》在一而十，十而百，百而千，千而万“以后，接着用数字往下串着讲。第一个数字讲”“三”。三才者，天地人。三光者，日月星。”这里头的“三才”和“三光”，都是传统中国极其重要的文化概念。

二、诵读新句子

三才者 天地人三光者 日月星 三纲者 君臣义父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬此四时 运不穷 曰南北 曰西东此四方 应乎中

1.读2遍：第1遍，请一个学生上台领读，第2遍，大家一起诵读

2.讲解句子

三才者天地人：“才”在这里就是“最基本的东西”，这一句意思是：古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；「天」是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序；「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产；「人」是万物之灵，要顺天地化育万物。

“三才”这个概念，来自于周易的说卦。《易经》里讲，昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰刚与柔；立人之道，曰仁与义。“（注：”易“是什么呢？古时候圣人在创制易的时候，就是要用它来说明自然界最基本的的变化规律是什么。古人确定天的道理是阴和阳，地的道理是刚和柔，人的道理是仁和义，这个就叫”三才。“）从这一句可以看出，我们的祖先很

早以前就把“天，地，人”摆在同等重要的位置，这是“天人合一”的思想（板书“天人合一”），现在，随着科技智能的发展，人类逐渐丧失对自然的敬畏之心，破坏自然，违背自然规律的行为越来越盛，从而遭受自然的惩罚，因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。

对应着“三才”，我国古代还有“三大”（板书：“三大”）一说，请大家猜猜是什么？（答案：天大，地大，人大）； 讨论：人真的能有天地那么大吗？

雨果的一句诗：“世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。” 人的心灵可以比天地更广阔，人的志向也可以比天地更远大。那么，你的远大志向是什么呢？

三、总结：

“天人合一”另一重含义是告诉我们不要轻视自己的力量，我们要努力探索自然，认识自然，以自然为师，在自己的内心建设一个和天地一样广阔丰富的世界

三光者日月星：三种光明的来源是指太阳，月亮和星星。

提问：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）人会“发光”吗？

这两句讲的是自然界的情况。具体到人类社会，有没有可以用”三“打头来讲非常重要的内容呢？

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺：什么叫”纲“？”纲“实际上最早的意思是渔网上面那根最粗的绳子。打鱼的网撒下去，有一根最粗的绳子，下面串着一根根网眼线。拎着这根绳子一撒，网就撒出去了，一收就能把网给收回来了。这个是”纲“。”三纲“就是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

提问：四个季节分别有什么特点？你最喜欢哪个季节？为什么？ 总结：四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，对于自然我们也要心怀感恩之心（与上节课的“感恩”主题相呼应）

曰南北 曰西东 此四方应乎中：东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。

四、小结，并齐诵一遍句子

齐诵古诗“迢迢牵牛星”

五、复习

诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子

六、总结

在中国文化传统中，”三“这个数字具有特殊的含义。从天地自然到社会家庭，在《三字经》中，一个”三"字，就像一根丝线，串起了许多知识和思想的珍珠，而这样一根传统文化的项链，至今闪耀着智慧的光芒。从“三”开始，我们学习了传统文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，还从“三光”学习了一点古代天文学知识，知道咱们的祖先以星官的方式认识星星，并通过二十八星宿来记录日月，行星的运动变化。

曰水火——人所饲

教学目标

1.熟练诵读《三字经》的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之伦”

2.了解中华传统文化的几个重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族

3.感受“诚信，承诺”和“知音”的力量 教学内容

诵读《三字经》里的新句子：“曰水火，木金土”至“此六畜，人所饲” 教学过程

1.复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况。2.导入：《三字经》讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”和“六” 3.诵读新句子

先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上，解释字义，此课生字比较多，要多读几遍，便于记忆

然后朗读：第一遍请1个学生上台领读；第二遍集体诵读； 如果因生字读得不流畅，可以变换方式多读两遍 4.解释概念

五行：金木水火土五种基本物质的运动，起源于非常朴素的对日常生活的观察，古人用来五行的观念来解释变幻无穷的一切事物，对传统中国人的思想观念影响非常大，现在也可以看到它的影子（比如福娃的设计就包含五行的元素）；

五常：为人处世方面五种最重要的东西：仁指仁爱，义指得体，礼指合乎规范，智指明辨是非，信指专一守信。智和信要以仁、义、礼为前提，才可以成为优秀的品质，所以说“不容紊”。这五种品质现在仍然重要吗？（可以请孩子们联系实际生活讲一讲）

六谷：人们种植的几种粮食作物：稻：即大米；梁：高粱，小米（粟）；菽：大豆；黍：黄米（粘的）；稷：黄米（不粘的）；麦：大麦，小麦；人们常说的“五谷”是更早的提法，没有包括稻，因为很古的时候北方没有稻子。现在，除了黄米，其他几种作物仍是我们不可缺少的粮食。

六畜：我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后把马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜。【讨论】六畜的作用分别是什么？现在，马的作用已经减弱，其他几样还是很重要哦。再次集体诵读一遍（可选）

内容小结：这几句介绍了组成万物和为人处世的五种重要的东西，以及人们赖以生存和生活的六种重要主食和家畜。

5.讲“情同朱张”的故事（板书：情同朱张，东汉，南阳，朱晖，张堪）

故事梗概：东汉人朱晖很讲信义，朋友张堪生前曾嘱托他照顾张的妻儿，张堪死后，朱晖就恪守承诺，年复一年地资助张堪的妻儿，并把太守奖励给他儿子当官的机会给了更具才能的张堪的儿子。6.总结

集体诵读一遍新授的句子。

《三字经》阶段诵读比赛

师:下面我们通过闯关的形式来展示我们的所学。我们分为四个组,采用记分制,看我们那一个组的同学表现积极,能为自己的组争光。

1、第一关:生活常识我知道

下面我们来闯第一关,规则:一组选出一名学生选一题目,然后从二组中指一名学生回答,依次类推。

说出下面几项分别指的是什么:三才、三光、三纲、四时、四方、五常、五行、六畜、六谷、七情、八音、九族、十义。

2、第二关:猜一猜

规则:根据意思说出相应的《三字经》中的句子。

①人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

②如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

③五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

④玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

⑤仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

⑥小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不

好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?

⑦一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。

三、第三关:我会讲故事

规则:抽签决定每组所讲的故事,每组推选一名学生。

《孟母三迁》、《孟母断机》、《黄香温席 》、《孔融让梨》

四、第四关:比一比,看谁反映快------《三字经》接龙

规则:

1、由一生提问另一生接答。

2、老师出题学生接答。

______。子不学 ,断机杼。

养不教 ,父之过。————。

——,性乃迁。———,贵以专。

为人子 ,——。亲师友,——。

————。性相近,习相远。

窦燕山, 有义方。—————。

五、欣赏《三字经》儿歌

师:同学们今天表现不错,老师奖励你们一首儿歌,要好好听啊!