【热门】文言文教案五篇范文

第一篇：【热门】文言文教案

【热门】文言文教案3篇

在学习中，大家都背过文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。要一起来学习文言文吗？以下是小编整理的文言文教案3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

教学目标：

1．通过本单元的复习，让学生熟练掌握议论文阅读的方法。

2．通过复习，学生的文言知识得到很好的巩固。

3．对学生进行思想教育。

重难点：

1．掌握议论文的阅读方法。

2．文言文的复习。

时间安排：一课时教学过程：

一、激情导入。

“同学们，孔子曾经说过这样一句话：‘有朋自远方来，下半句是……’学生答：‘不亦乐乎！’好，今天，我这位陌生的朋友很高兴来到这里，和大家一起来复习语文第二单元的内容。大家有没有信心上好这节课？”“有！”好，下面大家打开课文目录，看看这个单元的课文属于什么文体？（议论文）

二、复习议论文阅读的有关知识。

1．议论文：是以议论为主要表达方式，阐明自己见解和主张的文体。

2．议论文有哪三要素？板书：论点、论据、论证

3．什么是论点？论点就是作者对论述的问题所持的观点和主张，是议论文的灵魂。

4．请大家打开第二单元的课文，找一找各篇课文的中心论点。第九课《人的高贵在于灵魂》的中心论点是第一自然段的“人的高贵却在于他有灵魂生活”。第八课《多一些宽容》的中心论点是“要建立和谐的人际关系，最重要的是要豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人”。

5．看了这几篇课文，你们发现它们的中心论点都在课文的哪里提出来的？（开头）一般情况下，作者在议论文的开头就提出了中心论点；也有的课文在的结尾归纳出论点；有的中心论点偶尔也出现在的中间部分。考试的时候，题目叫我们找出一篇的中心论点，我们先在开头找，找不到就到结尾找，结尾找不到就到中间部分去找。

6．联系课文，说说我们在议论文中提出的中心论点，语言要达到什么要求？论点必须旗帜鲜明，支持什么，反对什么，态度应十分明确，不能含糊，模棱两可。比如：……

7．什么是论据？（论据就是作者用来证明论点的依据。）

8．论据包括哪两种？（包括事实论据和道理论据。事实论据主要指事例、史实数字等；道理论据包括经典著作、名人名言及科学原理。）

9．在第二单元的课文中找出它们的各种论据。第九课的论据：第八课的论据：第六课的论据：

10．什么是论证？论证是用论据来证明论点的过程与方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。）

11．议论文有哪些论证方法？（1）举例论证（2）道理论证（3）对比论证（4）比喻论证

12．在课文中找出各种论证方法。第六课：第七课：第八课：第九课：

13．议论方式有两种：立论和驳论。

14．议论文的`基本结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）

15．议论文的语言特色。富有概括性，具有强烈的感情色彩，用词鲜明、生动、严密。

16．议论文中的事例和记叙文的事例有什么不同？

17．小结。

18．议论文阅读练习。

三、复习《陋室铭》

1．复习重点实词与虚词。名：出名。斯：这。馨：指品德高尚。鸿儒：大儒，博学的人。白丁：平民。这里指没有学问的人。丝竹古今意义的区别。

3．这篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）

4．描写陋室环境的句子。（苔痕上阶绿，草色入帘青。）

5．表现室主人交往之雅的句子。（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）

6．作者写这篇的目的是什么？表现作者不慕名利、洁身自好、追求高尚情操的情怀

。7．你们觉得刘禹锡是否是十全十美的人？你是如何看待这个问题？（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）

8．小结。

9．课堂作业。

四、总结。

字词听写题：狭隘 热忱 纯粹 派遣 鄙薄 殉职 热忱 毋宁 啁啾 翌日 笃信 宽宥 窒息 灼热 殉职 旁骛 亵渎 胸襟īn 摒bìng弃 迥iǒng异 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 缅iǎn怀 揣chuāi摩 萎

学习目标

1．读准每个字的读音。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

课前准备：

1．布置学生了解孔子的生平资料。

2．多媒体课件

教学时间：

2课时

教学过程：

第一课时（学习《学弈》）

一、读通全文，感悟读法。

1．师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）

2．学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

3．在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意

1．“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？

2．学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

3．同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

4．小组合作，疏通文意。

5．指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点

引导学生正确理解课文

1．把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）

（1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

（2）指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）

（3）指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。

（4）”为是其智弗若与？”这句意思是什么？

师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言

课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文

拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。

第二课时（学习《两小儿辩日》）

一、激趣引入，揭示课题

师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）

二、初读课文，梳理学法

1．自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）

2．想想我们是怎样学习《对弈》的？

一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。

三、读熟课文，自学理解

1．自由读课文，找出不认识的字，通过解决。

2．同桌互相读文，纠正字音。

3．反复读文，把课文读熟。

4．学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。

5．按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。

四、激励测试，交流感悟

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1．回答下列词语在文中的意思。

游：其：为：也：

如：此：乎：始出：小儿：

2．两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。

3．朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟，明确寓意。

1．各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。（（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）Co

C

2．你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）

3．这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？

（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也）

4．练习有感情背诵课文。

5．以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）

6．向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。Cod

（内蒙古赤峰市松山区第四小学万素丽）

一、教学目标

知识与技能

1、掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用(名作动、形作名、意动)，“其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。

2、培养学生自渎注解，疏通浅易文言文的能力。

过程与方法

1、自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。

2、理清文章的逻辑层次，以诵读贯穿整个课堂。

情感、态度、价值观

1、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

二、学情分析

高一学生在学习《劝学》之后，已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。《师说》的学习，教师旨在积极引导，帮助学生形成积极探究的学习模式。在自我思考的过程中，提高阅读浅易文言文的能力。

三、教学重点:

1、字词的梳理与课文的背诵。

2、掌握文章对比论证的说理方法。

四、教学难点:

1、品位语言运用上的特点。

2、把握师道的内涵。

五、教学方法:探究法、诵读法、讲授法

六、教具准备:多媒体课件

七、课时安排:2课时

八、教学过程

第一课时

1、新课导入

《论语》中有句话:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。从师而学应该说是一个亘古不变的话题。唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。2、新课教学

(1)作者介绍(可先由学生谈谈对韩愈的了解情况，再多媒体课件展示)

韩愈(768-824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、古文运动的倡导者。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。著有《昌黎先生文集》，其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”，为唐宋八大家之首。本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

(2)古文运动(多媒体课件展示)

实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。

(3)写作背景(多媒体课件展示)

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

(4)解题

指出“师说”不是“说说老师”，“说”是一种文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。(《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》)“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以“师说”即“说师”，解说关于从师的道理。

(5)请一位同学朗读全文，其余同学帮助正音。教师点拨停顿。(如:师道之不传也/久矣)

(6)文本研读

分析第一段:

明确:本段可采取多种方式，灵活讲解。主要以教师讲解和学生质疑相结合。

需落实的字词(学生能点出即可，教师适当点拨):学者 所以 解惑 从师 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 庸 道之所存

重点拓展:判断句、所以(所谓)、所、意动用法

判断句:

1、常见判断句

师者，所以传道受

第二篇：文言文教案

文言文教案1

【典例精析】

例一(20xx湖北卷第14题)

李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。

B．憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。

C．本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。

D．本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。

〖解析答案：C。本题不仅考查考生对原文有关内容的分析概括能力，也考查对作品形象、语言和表达技巧的鉴赏能力。A项分析不正确。“为了惩罚李超”，“愤而择日告辞而去”等内容与原文不符。B项，“憨和尚德高”，“机智”，“李超敏而好学”，“尼僧争强好胜”等分析与原文不符，文中没有这些内容。D项，“变幻莫测”与原文不相符，“体现了古代文言小说的独特魅力”，以面代点，概括失当。C项的分析概括符合原文内容，是正确选项。作品刻画人物，憨和尚二“笑”，尼增三“笑”，其武艺的高强、性情的谦和，鲜明的形象跃然纸上。

例二(20xx福建卷第8题)

送天台陈庭学序

宋濂

西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。

予甚自愧，方予少时，常有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？

然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。

[注]①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。

B．陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。

C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。

D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。

〖解析答案：A。A项“非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达”不正确。错误之因是对文句的翻译不正确，“非仕有力者”，不是做官有力量的人；“非材有文者，纵游无所得”，不是才情有文采的人，即使游览了也不会有什么收获；“非壮强者，多老死于其地”，不是身强力壮的人，大多老死在那个地方。B、C、D三组符合文意。

例三(20xx辽宁卷第14题，原文见第五节筛选信息“典例精析”)

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．凡是有才学、有知识的穷书生，冯道都予以引荐和任用。

B．任赞的戏语是讥讽冯道选拔和任用人才的水平不高。

C．冯道以其胆识劝谏庄宗，并指出了庄宗所为的不妥之处。

D．冯道以自己的切身体会规劝明宗要日慎一日，居安思危。

〖解析答案：A。本题列举出四个选项，B、C、D的分析概括与原文内容相合。A项分析概括不正确，错误之因是对“素知识者”理解错误。知识，相知相识的朋友；理解为“有知识”，错误。A项的错误，是不明了词语古今义的区别。

文言文教案2

【教学目标】

1.以虚词，实词翻译为切入口，落实文言文复习，文言文教案。

2.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强基础知识的巩固，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

【教学重点难点】

1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。

2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。.

3.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

【教学设想】

1.依据福建省考纲对文言文的要求着重落实18个虚词和120个实词的意思，4种文言句式的运用，常见的通假字的运用。

2.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过“积累--迁移--巩固”的复习原则，逐一落实考点内容。

3.在学生掌握了“信、达、雅”三字翻译目标和“六字翻译法”的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。

4.为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。

【教学时数】

6课时

第一课时

教学目的：

1、高考对文言文的要求及主要题型

教学重点：

1、让学生从整体上了解高考文言文的几种题型

2、在学习中发现自己在翻译中碰到的困惑和不足

一、导入：

这节课我们进入高考文言文阅读古文翻译专题的复习。文言文是对学生古汉语知识的综合能力的考查。近几年来，高考文言文翻译题的分值基本保持不变，共计15分，设两至三题选择题，每题3分;设一道翻译题，每题两到三句，此题为9分。那么针对于这些题型，怎么做好复习呢?

二、考纲阐释：

高考语文《考试说明》对文言实词，虚词，句式的能力层次均为B级。分别要求做到“理解常见文言实词在文中的含义”“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”“理解与现代汉语不同的句式和用法”。“理解并翻译文中的句子”，能力也为B级。这部分题目学生感觉难度最大。

三、文言文翻译五步法：

1.先将古今汉语语义基本一致的地方抄写下来，将比较容易理解的内容对译出来，然后将现代汉语无法翻译或不需要翻译的地方删去。以便将完全不懂的地方突显出来。

2.将不懂的词语放到原句中去揣测，大致推断出它的意思。

3.统一整理答案，注意前后协调和语句的畅通，保持原文语气。

4.按照翻译要求，写出译文。

5.将译文放到原文中加以检查，并作必要的修改。

四、范例解析

将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

庄宗与梁军夹河对垒。一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”…俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。

天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。…

译文：①不久郭崇韬进来(向庄宗)谢罪，通过冯道化解了与庄宗的冲突。

②陛下凭借最高道德来承受天命，上天用丰收的年成来显示吉祥。

解析：

第一句：”俄而“应翻译成”不久“;”谢“意思是”道歉谢罪“，不要翻译成”感谢“;”因“是”通过“的意思。”因“一般不作因为讲，而常作因此于是讲，如在《齐桓晋文之事》中有：”若民，则无恒产，因无恒心。“

第二句：第一个”以“是”凭借“的意思，是介词;后一个以是”才“，是连词，教案《文言文教案》。”年“是”(好的)收成“，在《齐桓晋文之事》有：”乐岁终身饱，凶年免于死亡。“”瑞雪兆丰年“

五、了解有关文言文翻译的常识

1、标准

简言之三个字：信(准确)、达(通顺)、雅(有文采)。高考中的翻译一般只涉及信和达。

2、原则--直译为主，意译为辅。

”直译“，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。”意译“，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以”直译“为主，辅以”意译“。高考文言文翻译也主要考”直译“。

3、直译的方法--”留“、”换“、”删“、”补“、”调“、”贯“六个字。

六、文言文翻译标准：

”信“要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。

例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病在于贿赂秦国。

”达“要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。

例：以勇气闻于诸侯。

凭勇气闻名在诸侯国

凭着勇气在诸侯中间闻名

”雅“要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。

例：曹公，豺虎也。

曹操是豺狼猛虎。

曹操是象豺狼猛虎一样(凶狠残暴)的人。

七、文言语句翻译方法归纳

1、保留法(留)：

㈠人名(名、字、号等)、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。

㈡度量衡单位、数量词、器物名称。

㈢古今意义相同的词。

例题1：

①此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)

②李氏子蟠，年十七，好古文。(《师说》)

③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。(《屈原列传》)

④于是废先王之道，焚百家之言。(《过秦论》)

⑤庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。

2、替换法(换)：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇

㈠古代的单音词换成现代汉语的双音词。

㈡古今异义、通假字、今已不用的字。

例题2：

①请略陈固陋：请让我大略的陈述自己固执鄙陋的意见。

②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑记》)

予：我。斯：这。徒：只。记：记载

明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：国家。

③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。”卑鄙“一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用”地位低微、见识浅陋“来替换它。”顾“今天不常用，译文用”探望“来替换。

对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。如：

④齐师伐我。

这句中的”师“，要换成”军队“;”伐“，要换成”攻打“。

⑤吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

这句中的”吾“，要换成”我“;”尝“，要换成”曾经“;”终“，要换成”整“;”思“，要换成”想“;”须臾“，要换成”一会儿“。

3、删减法(删)：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。

情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。③句末调节音节的词。④偏义复词中的衬字。

例题3：指出下面各句中加点词的用法

①夫战，勇气也。(《曹刿论战》)

②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)

③魏王怒公子之盗其兵符(《信陵君窃符救赵》)

④卒然问曰：”天下恶乎定?“(《孟子见梁襄王》)

⑤以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

⑥辍耕之垄上，怅恨久之。(《陈涉世家》)

⑦所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

⑧战于长勺，公将鼓之。(《曹刿论战》)――长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓(命令将士前进)。(之，句末语气助词)

⑨师道之不传也久矣。

这句中的”之“，用于主谓之间，取消句中独立性，不译

4、增补法(补)：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。

例题4：在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来：

①(桃花源中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(《桃花源记》)

②竖子，不足与(之)谋(《鸿门宴》)

③今以钟磬置(于)水中(《石钟山记》)

④尉剑挺，广起，夺(之)而杀尉(《陈涉世家》)

⑤无以，则王乎(《齐桓晋文之事》)

(如果)不能不说，那么还是(说说)如何行王道吧。

5、调整法(调)：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。

例题5：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。

①甚矣，汝之不惠!(主谓倒装)

②保民而王，莫之能御也(宾语前置)

③宋何罪之有?(宾语前置)

④青取之于蓝，而青于蓝。(介词结构后置)

⑤石之铿然有声者(定语后置)

⑥忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)――邹忌不相信自己(比徐公美)。

这是宾语前置句，译时要调为”动+宾“语序。、

⑦大王来何操?

这句是宾语前

文言文教案3

［教学目标］

1.会写4个生字。正确、流利地朗读课文。背诵课文。

2.能根据注释，联系上下文，了解课文内容。

3.体会到学习、做事必须专心致志，不可三心二意的道理。

4.学习孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

［教学重难点］

1.了解课文内容，理解课文所蕴含的道理。

2.通过创设情境的方式，让学生体会《两小儿辩日》中两小儿用具体事例说明观点的方法。

［教学课时］2课时

第一课时

教学过程

一、谈话导入

同学们，今天我们要穿越时空去与一位古代的伟人对话，他就是孟子。谁能说说你对孟子的了解。（生举手答）今天我们一同来学习一篇文言文——《学弈》。

（板书课题：学弈）请同学们齐读课题，你们知道“学弈”是干什么吗？（学下围棋）你们是怎么知道的？（看注释）对，看注释是学习文言文的好方法。

二、初读课文，整体感知

1.自由读课文，注意读准字音，难读的地方多读几遍，有疑问的地方可在书上做记号。

2.指名读课文，师相机正音。

3.课件出示本课易读错的字词，学生齐读。（诲、惟、鸿鹄、弓缴、弗、矣、与，强调“为”是个多音字）

4.师范读课文，学生边听边思考：课文讲了一件什么事？

三、再读课文，理解文意

1.学生分小组自学，讨论每句话的意思，教师点拨指导。

2.理解句意。

（1）弈秋，通国之善弈者也。（弈秋，是全国下围棋最好的人。）

（2）使弈秋诲二人弈。（让弈秋教两个人下棋。）

（3）其一人专心致志，惟弈秋之为听。（其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲。）

四、品文明理，提升感悟

1.什么原因使得两个人学习的结果不一样呢？

（第一个人学习时专心致志，凡是弈秋说的他都记得，比较用心；而第二个人在学习时却三心二意，所以结果不同。）

2.请同学们谈谈学习本文的体会。

（做任何事只有专心致志、一心一意才能取得成功。）

3.你能联系实际说一说吗？

（让学生充分发言，认识到不专心的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

五、指导背诵

1.让学生根据课件出示的停顿提示，反复诵读。

2.教师引导学生先将课文分层次，然后根据提示背诵。

第二课时

教学过程

一、故事导入，激发兴趣

1.教师讲述一个关于孔子的小故事。

2.同学们，你们知道孔子吗?让学生展示收集到的有关孔子的资料。

3.老师出示孔子的画像课件，并简单介绍孔子。

孔子在你们的心目中是一个什么样的人呢?(博学的人)然而，有两个小孩提出的问题，竟难倒了孔子呢!你们想知道这是怎么回事吗?这节课我们就来学习这个故事。（板书课题两小儿辩日）

二、读通课文，掌握字词

1.请同学试读，要求读准字音，若有读不准的字，请圈出来，与同桌交流。

2.指名同学分小节读，集体纠正读错的字音，读错的语句。

3.范读。(要求学生边听边领悟读法，注意每句话的停顿、语速、语气）

4.全班放声齐读课文。

三、精读课文，理解文义

1.举日——“象”的观照

(1)现在请同学们闭上眼睛，放松!再放松!请随着我的提示，在自己的脑海中想象太阳的样子。

早晨，太阳慢慢地出来了，圆圆的，红红的，大大的；中午，太阳升上了天空，升得很高很高，圆圆的，小小的，亮亮的。看到了吗?

(2)请你们回忆一下课文中的词语，选择两个词语来形容你看到的太阳的样子，一个形容早晨的太阳，一个形容中午的太阳。然后，把这两个词语默写到本子上。(板书:车盖盘盂)

(3)请大家闭上眼睛，随着老师的提示，继续想象太阳。

师设置情境:早晨，太阳刚刚升起，照在你的身上，你会有什么感觉?中午，太阳升得很高很高，你置身在强烈的阳光下，你的身体热起来了，不断地热着，不断地热着，都快热得受不了了。感觉到了吗?那么，也像刚才那样，从课文中找出两个词语，来形容你对太阳的感觉，一个形容你对早上太阳的感觉，一个形容你对中午太阳的感觉。请把这两个词语默写到本子上。(板书:沧沧凉凉探汤）

(4)理解“沧沧凉凉”“探汤”

(5)齐读词语。

2.择日——“理”的寻思

引导学生探究“车盖——盘盂”“沧沧凉凉——探汤”每组词语之间的关系。

(1)师:大家注意看，我在这两个词语之间画一条线，在那两个词语之间也画了一条线(板书:车盖——盘盂沧沧凉凉——探汤)。想一想，为什么要这样画？这里有些什么名堂?学生自由举手回答。

(2)教师引读相关语句，指导学生读出“一大一小，一冷一热”的感觉。最后学生齐读。

(3)引导学生发现问题。

3.辩日——“趣”的体验

(1)师:一个说早上近中午远，一个说早上远中午近。两小儿各说各的观点,各说各的理由，你不服我，我不服你，谁也不肯善罢甘休。用书中的一个词来说，就叫——(辩斗)

(2)理解“辩斗”(辩论，争论)

(3)请同学们找出两小儿“辩斗”的句子，同桌之间分好角色，然后大声朗读两小儿的辩斗。(同桌之间分角色朗读“辩斗”，教师巡视倾听。)

(4)师提示“辩斗”语气、神态、动作要逼真。可在原文语句前创造性地加上“此言差矣”“非也”等反驳的言辞，还可以赋予两小儿动作，尽量还原两小儿激烈“辩斗”的场景。

4.决日——“知”的分享

(1)师:他们争执不下，就去问谁?孔子给他们怎样判决的?(不能决也)(生回答，师板书）

(2)通过用“决”组词的方式理解“决”在文中的意思。

(3)学生自由举手表演“问孔子”的情景。

(4)师创设“解疑”情境1:那依你之见，是日始出时去人远，还是日中时去人远呢?请小先生不吝赐教。

(5)师创设“解疑”情境2:那“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”，又是为什么呢?哪位高人愿意指点迷津?

5.悟日——“智”的启迪

(1)师:这个问题，在我们看来，是一个科学常识，并不太难。但搁在两千多年前，却是一个难题。不但难倒了两个爱思考、爱辩斗的小儿，也难倒了大思想家、大学问家、大教育家孔老夫子。

(2)齐读最后一段。(板书:知)这里的“知”怎么理解?“孰为汝多知乎?”用现在的话怎么说?

(3)师:面对两小儿的嘲笑，孔子又会怎么想、怎么回答呢?请你写一写。可以用白话文来写，那就用“孔子说”开头;如果你对文言文感兴趣，你也可以模仿文言文的语气写，那就用“孔子曰”开头。

四、通读课文，领悟道理

老师小结：《两小儿辩日》是一则生动的民间故事。采用“问答式”的对话来表现人物并阐明道理。作者将抽象的自然现象用生动具体的语言和巧妙的比喻讲述出来，让人感受到了两小儿善于观察、勤于思考的精神以及聪明机智、天真可爱的形象，也体会到了孔子谦虚谨慎、实事求是的为人处世的态度。

［教学板书］

14.文言文二则

学弈

一人专心致志

另一人思鸿鹄将至

结果：虽与之俱学 弗若之矣

道理：做事应专心致志，一心一意。

两小儿辩日

日初出日中

一儿近（大）远（小）

另一儿远（凉）近（热）

只知其然，而不知其所以然

［教学反思］

在《学弈》一文的教学中，我主要通过指导学生朗读课文，从而激发学生的学习兴趣。在学生读通并理解课文之后，我引导学生探究课文中的两位年轻人学习的结果是否一致，然后弄清导致结果不一致的原因。最后让学生谈谈自己的体会，由于文章内容并不难懂，学生都说得很好。

在《两小儿辩日》一文的教学中，我创设了“解疑”的情境，极大限度地发掘了学生搜集信息、自主探究、解答疑难的能力，创造了合作学习的良好氛围。但不足之处在于没有让学生多朗读课文，今后再教授文言文时，还是会多让学生通过朗读感知文意。

文言文教案4

教材分析

《观潮》是一篇文质兼优的写景文章。作者寓情于景，通过对农历八月十八日的钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡，景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。本文的教学，不但要使学生增长见识，学习作者的观察及表达方法，受到语文能力的训练，还要激发学生热爱大自然，热爱祖国壮美河山的思想感情。

教学目标

知识目标：

1.积累词语，包括生字和一些常用词，如“方、倏尔、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等词语。

2.了解我国南宋时期钱塘江潮的盛景和观潮的盛况。

能力目标：

1.反复诵读课文，对照注释，借助工具书，独立翻译课文，逐步提高文言文阅读能力。

2.提供同题材的不同体裁的作品，引导学生比较阅读，培养学生比较阅读的能力。

德育目标：

本文描写了钱塘江潮的奇伟壮丽，展示了自然的不凡魅力;通过描写弄潮的民俗，展示了弄潮儿的不凡风采。学习它，激发学生热爱自然、赞美自然的豪情，争做时代弄潮儿。

教学重点：精彩的场面描写，精巧的结构安排。

教学难点：引导学生了解南宋时的观潮活动。

教学方法：

1.诵读教学法。读—讲—读，以读代讲，以讲促读。

2.讨论法与点拨法相结合。

课时安排：1课时

一、新课导入

同学们，你们到过海边吗?你们可知道，大江大海不仅有风平浪静的时候，有波涛汹涌的时候，还有由于月亮和太阳的吸引力的作用，水面会发生定时涨落的现象，这就叫作“潮”。

板书“潮”。

一位曾亲眼看见潮水涨落的人，把他的所见所闻生动地描绘了出来。

板书“观”。

下面请你们听一听他的描绘。请你们听的时候注意：他看到的是怎样的一次大潮?按照他描述的顺序，使你在头脑中出现了几个画面。

教师在音乐的伴奏下有感情地朗诵课文。

读后学生逐一回答问题。根据回答板书钱塘江大潮，天下奇观。

追问：“天下奇观”的“观”当什么讲?什么叫“天下奇观”?

2.简介天下奇观——海宁潮

钱江涌潮从海宁角度看最为壮观。每年的中秋节前后，海宁潮潮头壁立，波涛汹涌，势如万马奔腾;云移至岸，浪卷轰雷，卷起“千堆雪”。双龙相扑“碰头潮”、白练横江“一线潮”、蛟龙脱锁“回头潮”和月影银涛“夜半潮”吸引着无数来自海内外的观光游客。为此，海宁市在每年中秋节前后，都要举办规模盛大的“观潮节”，现在已成为闻名于世的一大胜景。

3.分析钱塘江潮的成因

(1) 江口成喇叭形，宽处超过百里，窄处仅十里，涨潮时，巨大的海潮涌向狭窄的江面，自然形成壮观的海潮。

(2)河口有巨大的拦门沙坎，潮水涌进时受阻，高掀上天，前浪受阻，后浪又到，潮水就奔腾咆哮、排山倒海。

因此，观钱塘江潮水成了古今盛事。

4.简介南宋观潮盛事

杭州在南宋时称临安，是国都。

(1)观潮地当时在临安城南，每年农历八月十八日举行观潮盛典。

(2)迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标的表演。

(3)当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分狂热。

二、作者简介

周密，字公谨，号草窗，原籍济南，后迁吴兴(今属浙江)。南宋文学家。宋末曾做过义乌县官等职，宋灭后不再做官，他的诗文都有成就，又能书画。著有《武林旧事》、《草窗词》、《齐东野语》。

《观潮》选自《武林旧事》，是他进入元朝后所作。

三、初读课文

1.听朗读磁带，注意读音

雷霆(tínɡ) 杨诚斋(zhāi) 艨艟(ménɡ chōnɡ)

如履平地(lǚ) 倏尔(shū) 一舸无迹(ɡě) 善泅(qiú)

僦赁(jiù lìn) 罗绮(qǐ) 鲸波(jīnɡ)

2.划分朗读节奏

浙江之潮，天下之﹨伟观也。自既望以至十八日﹨为盛。方其﹨远出海门，仅如银线;既而渐近，则﹨玉城雪岭﹨际天而来，大声﹨如雷霆(tíng) ，震撼激射，吞天沃日，势﹨极雄豪。杨诚斋(zhāi) 诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者﹨是也。

每岁﹨京尹(yǐn)﹨出浙江亭﹨教阅水军，艨艟(méng chōng)数百，分列两岸;既而﹨尽奔腾﹨分合五阵之势，并有﹨乘骑(jì)﹨弄旗﹨标枪﹨舞刀﹨于水面者，如履(lǚ)平地。倏(shū)尔﹨黄烟四起，人物﹨略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则﹨一舸gě 无迹，仅有“敌船” ﹨为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅qiú者﹨数百，皆﹨披发文身，手持﹨十幅﹨大彩旗，争先鼓勇，溯sù迎而上，出没mò于﹨鲸波万仞rèn中，腾身百变，而旗尾﹨略不沾湿，以此夸能。

江干﹨上下﹨十余里间，珠翠罗绮qǐ ﹨溢目，四马塞sè途，饮食百物﹨皆﹨倍穹qióng常时，而﹨僦赁jiù lìn 看幕，虽﹨席地﹨不容间也。

3.字词解释

既望(望，农历十五;既望，农历十六)

方其远出海门(当……时)

则玉城雪岭(城墙)

倏尔黄烟四起，人物略不相睹(突然;一点点)

皆披发文身(画着文彩)

江干上下十余里间(江岸)

珠翠罗绮溢目(满眼)

溯迎而上，出没于鲸波万仞中(逆流迎着潮水;忽隐忽现)

4.分为四小组，对本文进行逐段翻译。学生翻译后，教师对此进行点评。

四、整体感知

1.逐段分析

第一自然段：

(1)这段写什么?第一段写海潮的雄伟壮观。

(2)《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用?

用渲染的手法揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心，总领全文。

(3)作者是从哪几个方面,按照什么顺序对潮来之状进行描写的?

从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近刻画了海潮的雄伟壮观。

描写角度：

形：仅如银线 色：玉城雪岭

声：声如雷霆 势：吞天沃日

(把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动地表现了出来。)

描写方法：

比喻、夸张(渲染潮涌之状)

引用(概括上文，呼应首句，增强作者这样写的逼真感和真实性。(进一步描绘了海潮波澜壮阔的气势)

第二自然段：

(1)这段写什么?

第二段写水军演习的精彩场面。

(2)除开头仍是一句总述，水军演习写得扣人心弦，水军表演的精彩之处表现在哪里?

演习船只众多——阵势变化多样——作战技艺娴熟——战斗激烈——声势浩大——撤退迅速

(3)一场惊心动魄的演习，却结束在“烟消波散”的静景中，这采用的什么写法?采用这种写法有什么作用?

动静相衬的写法

静：艨艟数百、分列两岸

动：奔腾分合、乘弄标舞、声如崩山

静：烟消波静、一舸无迹

第三自然段：

(1)这段写什么?

第三段写弄潮健儿的英姿

(2)第三段中哪些句子描写了壮士形象?哪些语句突出了勇士逆潮游泳的高超本领?

壮士形象：披发文身; 手持大旗;争先鼓勇

泳技高超：溯迎而上; 腾身百变，而旗尾略不沾湿

(3)第三自然段用了哪些动词来描写吴中健儿在惊涛骇浪中所作的精彩表演?请摘记出来。

“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“

(4)你认为第三自然段中哪一句是赞叹弄潮儿本领的?

腾身百变，而旗尾略不沾湿。

(5)作者写“观潮”，为什么要写“教阅水军”和“吴中健儿弄潮图”?

作者在描写了钱塘江潮的雄伟景象之后，有浓墨重彩描绘水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧，既写了风景，又写了民俗，人借水势，水借人势，人助水势，水助人势，使两者相得益彰，巧妙融合。这样的描写，使自然之美与人文之美相互映衬，使读者如身临其境一般。

第四自然段：

(1)这段写什么?第四段写观潮人数之多。

(2)文章第四段写观潮人众之多与上文写江潮和水上表演有何联系?

观潮人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以写观潮之盛，是为了从侧面映衬江潮之盛和水上表演之精彩。

2.作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者是从哪些方面写“观潮”的?

作者从四个方面写观潮：潮来之状，演兵之威，弄潮之技，观潮之盛。作者由远而近写“潮来之状”，“演兵之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演习的情景“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健;“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前;以“车马塞途”写看客之多;以“虽席地不容闲也”写观潮人拥挤之极。

3.本文语言之所以生动而形象，主要在于：

(1)能准确地运用动词。

“吞天沃日”动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“等动词的连用，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。

(2)文中善用比喻、夸张等修辞方法。如“玉城雪岭际天而来中，“玉城雪岭”是比喻，“际天’则是夸张，“大声如雷霆”用了比喻，“吞天沃日’则用夸张，使读者对钱塘江潮的气势如同亲见，感受很深。

五、布置作业

1.全文背诵

2.完成语文同步

文言文教案5

【教学目标】

1.会写本课7个生字，认识多音字“曝”、“汤”，理解生字组成的词语。

2.正确、流利朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

3.能借助注释，结合资料袋，用自己的话讲一讲《伯牙鼓琴》故事。

4.借助注释或工具书理解课文内容，了解文章特点，懂得关注生活、真诚待人。

【教学重点】

1.学生能借助工具书和注释，通过自主探究和小组合作疏通文意，把握整个故事情节。

2.能用自己的话讲这两个故事。

【教学难点】

1.品味语言，明确“知音”的真正内涵，且能感悟传统文化的魅力。

2.抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。

【教学课时】

2课时

第一课时

【课时目标】

1.会写7个生字，熟读文言文。

2.初步感知文意，了解课文内容。(难点)

【教具准备】

课件（笔顺动态演示朗读音视频）

【教学过程】

一、导入新课

1.出示《伯牙鼓琴图》。

同学们，咱们看图画中左边这位正聚精会神挑指弹琴，有奴仆侍奉左右，一看则知他必是俞伯牙了，而右边这位身着粗布大衣，拈须静听，满脸沉醉的必是钟子期了。同学们想不想知道让这二人如此醉心的音乐是什么吗？接下来就请同学们和老师一起走进课文《伯牙善鼓琴》去细细聆听吧！

二、相关资料

《吕氏春秋》：是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

苏轼：字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

主要作品：有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等传世。

三、初读感知

1.听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。

2.学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。

3.检查初读情况

（1）认读生字

练 读词语，读生字，再组词。

①出示带生字的新词，让学生认读。

善哉 巍巍乎 绝弦 锦囊玉轴 曝晒 谬矣

（重点指导生字 “哉”为平舌音；“轴”为翘舌音。）

（2）学习多音字：曝（pù bào）

练 ①读句子，找发现。

今天中央电视台曝光了一家违法炼油的黑作坊。

②读一读：烈日曝（pù）晒下的她，那张脸早已黑红黑红的了，却仍然要寻找最佳拍摄角度，生怕曝（bào）光。

（3）指名读课文，检查朗读情况，看字音是否正确，句子是否通顺。

4.再读课文，理清顺序。

（1）自由朗读课文，想一想：课文写了什么？（《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事；《书戴嵩画牛》讲杜处士晒著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑。）

四、学习“会写字”

哉 巍 弦 轴 锦 曝 矣

1.学生字

认读含有会写字的词语，读会写字，观察笔顺，掌握结构、音序、部首，组词，造句。

2.指导书写

（1）观察生字书写特点，交流。

（“轴、曝”，左右结构，左窄右宽。“巍”上下结构，上小下大。“哉”半包围结构。）

（2）老师范写,重点指导半包围结构的字“哉”和左右结构的字“曝”，学生练写。

哉：半包围结构，土字扁宽、下横要长，斜钩在下横的靠右位置、要长、右上角有一点。

曝：左右结构，左窄右宽，左边日字要窄小、右上边日字要扁窄，中间是个共，下边与水字不同。

练学生练写,教师巡视指导。投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。和课本对照，及时改正。

五、学习《伯牙鼓琴》

（一）小组合作，疏通文意

1.学生先借助工具书和注释独立翻译，画出文中遇到的自己不理解的重点字、词或短句，提出并在班上解答。（这一环节要求发挥学生互帮互助的学习方法）。

2.教师再出示文中重点字词，请学生解答。（出示课件，并将重点字词以红字突出）

3.以四人为一小组，合作讨论翻译，小组长做好记录。

4.抽查两个小组班上翻译，再出示译文参考。

（二）品读课文，感悟“知音”

1.再次齐读课文，思考文章中有一个词说明了俞伯牙和钟子期在音乐上均有造诣的是哪个字，这个字出现在文中哪一句？

生：善（擅长、善于）。伯牙善鼓琴，钟子期善听。

2.俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。

生：他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。

3.那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。

生：伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

琴每奏，钟子期辄穷其趣。

4.那么文中的哪些句子直接道出子期堪称伯牙的“知音”呢？

生：伯牙所念，子期必得之。

子之听夫志，想象犹吾心也。

5.“伯牙所念，子期必得之”，这其中的“念”与文中哪个字意思相同，具体是什么意思呢？

生：“志”，意思都是意念，想。

师：是的，这句话就是说伯牙的所志所念所想，钟子期都能领会。那么钟子期是通过什么领会的呢？

生：琴声。

师：对，是琴声，那他究竟从琴声中听到了什么呢？同学们请看（出示图片——泰山）

老师引读:志在登高山，钟子期曰——（生：善哉，峨峨兮若泰山！）谁能告诉老师泰山有什么涵义吗？

生：志向，抱负。

师：非常好！是的，高山是志向的象征，大家还记得那首诗吧，飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升——

生：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层！

师：子期从高山中听到了伯牙的志向，又从流水中听到了什么呢？咱们来看

志在流水，钟子期曰

生：——善哉，洋洋兮若江河！江河是指胸怀。

师：非常好，江河是“洋洋”的，盛大的宽广的，如同一个人的胸怀，这让我们不禁想到那个东临碣石的英雄曹操在波涛汹涌的大海上感叹：

生：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

师：这是多么宽广的心胸！而俞伯牙隐藏在琴声里的心意就这样被钟子期心领神会，大家说他们是不是知音？你认为什么是知音呢？同桌讨论一下。

明确：真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

小结：“朋友满天下，知音无一人”，俞伯牙无疑是幸运的，因为他遇到了知音钟子期，也正是如此，那一曲高山流水才得以流传千古。

（三）拓展延伸，升华情感

1.出示《伯牙绝弦》最后一段：期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。体会俞伯牙失去知音钟子期的悲痛心情，感悟世上知音的难得。

2.出示伯牙在钟子期碑前留下的短歌，引导学生朗读：

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

3.了解文章出处《列子》一书；

4.读一读与“知音”有关的古诗句（出示课件）：

有朋自远方来，不亦乐乎。

海内存知己，天涯若比邻。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

六、课堂小结

本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含义，并掌握了识字、理解词语的方法。另外，学完《伯牙鼓琴》，让我们知道了《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。

第二课时

【课时目标】

1.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。

2.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。

【教具准备】

课件。

【教学过程】

一、课前导入

1.下面我们复习一下这些词语，请同学们来看看，这些词语你都会读吗？

鼓琴善哉巍巍乎志在流水汤汤破琴绝弦

终身锦囊玉轴曝晒

2.昨天我们掌握了生字，学习了课文《伯牙鼓琴》。这节课我们继续学习文言文第二则《书戴嵩画牛》。

下面我们复习一下这些词语，请同学们来看看，这些词语你都会读吗？

鼓琴善哉巍巍乎志在流水汤汤破琴绝弦

终身锦囊玉轴曝晒

二、学习《书戴嵩画牛》

（一）小组合作，理解文意。

1.出示小组学习要求。

（1）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。

（2）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。

（3）小组内将不能解决的问题记录下来。

2.小组内交流字词句的含义。

3.呈现组内不能解决的问题，教师指导。

预设1：“蜀中有杜处士，好书画”中“好”的意思。

师：“好”这里读hào,是喜爱的意思。

预设2：“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中的“尤所爱”在文中的意思是什么？

师：“尤所爱”是“尤其珍爱”的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的要注意联系上下文。

预设3：“一日曝书画”中的“曝”在文中的意思是什么？

师：“曝”在文中的意思是晒太阳。

4.师：现在请同学们借助课文注释，小组内合作，试着翻译全文。

小组成员汇报，师适时出示：

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

【设计意图】高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用小组合作探究的形式，便于学生在组内解决疑难问题，获得更多的新知。呈现组内“不能理解的问题”，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释解释全文的意思，就变得容易多了。

（二）练讲故事，言语实践。

1.试着用自己的话说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。

2.小组内练讲故事。

3.班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情。

【设计意图】讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“了解文言文大意”的目标就落到了实处。

（三）精读课文，感受人物

1.默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？

指名发言。

师出示课件呈现戴嵩《牛》图，并适时呈现：

观点：谬矣！

理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！

精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。

2.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？

指名发言。

师适时出示：

表现：处士笑而然之。

可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。

方法指导：成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读者“如闻其声，如见其人”，获得深刻的印象。

运用：结合锺子期的语言，走进人物内心，想象的画面，体会音律美。读一读《书戴嵩画牛》牧童的评价画作的语言，想象场景。

3.带着感情朗读，读出牧童的语气。

全班齐读：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！

【设计意图】此环节继续重视对文本的研读，着重对短文中的两个关键人物进行评价。尤其让学生通过读牧童的话，感受牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。此环节也为进一步探究文本蕴含的道理做好了铺垫。

（四）再读课文，领悟主题

1.自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？

2.生回答，师适时呈现：

古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

3.结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？

课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

4.师：课文学到这里，谁能试着说说这篇课文的'主题思想？

这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。

【设计意图】

课文简短精悍，但却为我们描绘了这样一个回味无穷的故事，在这一环节，教师以问题做牵引，激发学生探究文本更深的内涵，教师的点拨引领，不仅让学生层层深入，更体会到了短文蕴含的深刻道理，最后在此基础上概括主题思想就是水到渠成的事了。

三、学习写作方法

1.学一法：运用通感写感受

通感就在描述客观事物时，用形象的语言把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”，也就是将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。

2.举一例：

本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”说像大山一样高峻，心目中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”时，耳中既有流水声，眼中也有流水形，所以在以声写声时兼有以声唤起流水形的感觉。

3.练一练：反复诵读后，我们也可以试着写一写。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的(朱自清《荷塘月色》)

参考：清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。

你笑得真甜！（笑声是听觉印象，笑的样子是视觉印象，而“甜”是味觉印象。）

四、当堂检测（选做）

本课推荐阅读《两小儿辩日》《“知音”马思聪》。

板书设计（略）

课后反思

《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》是第七单元的两篇文言文。在阅读和理解方面还是有一定难度的，有人曾说：阅读教学的过程就是老师、学生与文本之间充分对话的一个过程。现将反思总结归纳如下：

一、老师与文本的对话过程是阅读教学的重要前提

老师与文本的对话，也就是我们通常所说的备课，这是教学之前的准备工作。准备工作越是充分，课堂教学就越是精彩。一堂精彩的课，老师的精心准备，老师与文本的充分对话，老师对文本的独到理解是至关重要的前提条件。

二、学生与文本的对话过程是阅读教学的核心目标

学生与文本的对话过程最主要的是就是让学生充分接触文本，了解文本，形成他们对文本的独到理解和认识。在这一堂课中，老师几次设计了学生“读”课文的环节。先是初读，大致熟悉一下文言文，让他们说说第一次接触文言文时的感受。学生的回答不尽相同，但老师却抓住对他们有利的一面进行引导，告诉他们文言文其实很有意思，学起来会很容易，很有趣的，激发学生的学习兴趣。然后是让学生边读边理解，接下来老师告诉他们读文言文的方法，应该如何断句，应该怎么读出轻重缓急来，师进行范读，甚至领读。最后让学生模仿读，学着读。一堂课下来，学生从不会读，读不好，到读得有声有色，有滋有味，正是他们与文本有了充分对话的有力证明。

三、老师与学生的对话过程是阅读教学的促进手段

在课堂上，老师应该力求和学生进行最简洁，最有效的课堂对话。在本堂课的教学中，老师的每一个问题都经过了精心的设计和准备，一个优秀的语文老师，他应该是对“课堂生成资源”具有极强的敏锐度，充分利用课堂上现有的“生成资源”来进行教学，语文课堂更容易出彩。本堂课中，有一个学生忘记了钟子期的名字，在回答问题时说了一句“那个姓钟的人”，引得学生哄堂大笑。老师就紧紧抓住了这一“生成资源”，相机提问：“是啊，钟子期确实是姓钟，那么，你们是否知道，伯牙姓什么呢？”结果，充分预习了课文，收集了相关资料的同学都知道了正确答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同学则回答“姓伯”。通过师生互动，生生互动，学生对这一课外知识也加强了记忆。

阅读教学中，只要紧紧抓住老师、学生与文本三者之间的充分对话，我们的课堂教学就会生气勃勃，活力无限！

文言文教案6

教学目的：

⒈复习文言文基础知识。

⒉复习重点篇目，了解作品的文化价值和思想教育价值。

⒊赏析精彩片断，提高鉴赏水平。

教学重点：

回归教材，复习重点篇目。

教学难点：

认识文言文的价值功能，提高认识中形成能力。

教学过程：

一、导课：同学们，对于学习孔子曾有诸多论述，有两句话我的印象尤为深刻，那就是“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎”。今天，让我这个远方来的朋友和大家一起，通过复习文言文单元快乐一回吧！

（课堂调查）你喜欢文言文吗？为什么？（略）

二、文言文具有认识功能——文化价值

（饱含深情地）中国是四大文明古国之一，也是人类发祥地之一。五千年来，经过炎黄子孙一代代地创造和积累，中国文化虽历尽沧桑，却绵延不绝，其内涵丰富多彩，博大精深。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国在一百多个方面对世界的贡献，并认为有许多古老的发明都源于中国。这座由“文言砖石”砌成的文化宝库，浓缩着中华文明的景观，记录着中华民族的历史，反映着历朝历代的生活，透视着中国人的文化心态、思维方式。有人说掌握了祖国语言就好比得到了一把打开本国文化的钥匙。

在本册教材中，我们了解了哪些文化知识呢？（提问，引导学生复习回顾）

⒈作家作品：贾谊、杜牧——取同一段历史，各有侧重，借古讽今之中显示真知灼见。

司马迁——如椽巨笔，写下“史家之绝唱，不韵之离骚”，其高度的史学价值和文学价值辉映千古。

魏征——于殷殷规劝中寄寓深刻的忧患意识。

还有“唐宋八大家”中的韩愈柳宗元——运用互文、铺陈的手法，于汪洋恣肆、酣畅淋漓之中抒发人生感慨。

⒉文体：赋体、说、序文、《史记》的五种体裁——本纪、世家、列传、书、表。

⒊文化常识：《鸿门宴》中的座次排列——东向至尊，南向次尊，西向侍座，北向陪座。陶渊明及《归去来兮辞》中的隐士文化——清高自守、厌弃官场、随遇而安、诗酒消忧、躬耕自养、乐天知命。

王羲之行云流水般的书法艺术

⒋重点字词句（以后专题复习）

小结：学习文言文就如同在同学们面前打开了一扇窗户，铺开了一条大道，让我们穿越时空去阅读，去思考，去汲取。与两千年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，懂得我们的历史，从而更好的继承和发扬。

三、文言文的陶冶功能——教育价值

（提问，复习重点背诵段落）

⒈贾谊认为秦失败的原因是什么？

⒉韩愈认为人为什么要从师学习？择师的标准是什么？

⒊陶渊明的志节体现在哪些诗句里？是一种什么样的志节？

⒋王羲之笔下的兰亭是什么样的？

⒌魏征的忠告是什么？有什么现实意义？

（让学生在反复吟诵中加深理解）

同学们，你们知道吗？1988年初，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须回到两千五百年前，去汲取孔子的智慧。当代语文教育专家刘国正说过：文言文是进行思想教育，特别是爱国主义和历史主义教育的好教材。的确，我们学习的这些文章均思想纯正，或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志，都表达了古人对真善美理想的执着追求。浸涌其中，涵泳体味，会使人于无形中受到熏陶感染。

四、文言文的发展功能——艺术价值

也许有的同学认为，我们今天不说文言文，也不用文言文写作，学它干什么？对我们的发展有什么作用？其实，现代汉语是由古代汉语发展变化而来的。古今汉语一脉相承，犹如一条墨写的黄河，蜿蜒至今，二者是“源”与“流”的关系，既有差异，又有着千丝万缕的联系。我们不能隔断历史谈发展。

文言作品经过历史筛选，许多诗文堪称精品。这些作品布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然。多读这样的作品，确实会使人受益匪浅，对全面提高学生的语文素养十分有利。

还记得《鸿门宴》中的樊哙吗？

（以樊哙闯帐为例，指导学生在阅读鉴赏中涵泳语言——抓动词、修饰词、有特殊用法的词）

樊哙虽是次要人物，司马迁写他却花了大气力，可谓浓墨重彩，多种描写都用上了。

语言描写：“此迫矣！臣请入，与之同命。”——语句短促急迫，紧张的形势，急迫的心态，忠勇的性格跃然纸上。

行动描写：带剑拥盾入军门，侧其盾以撞，力士仆地；立而饮之，拔剑切而啖之。无所顾忌，无所畏惧，何等的英武！

外貌描写：嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。着墨不多，却极为传神。

有这样的描写作基础，刘邦信而用之，项王感其义，赞其勇，赐酒、赐彘肩、赐坐，也就不为怪了。

项王赏识樊哙的豪壮勇武，吩咐左右赐之卮酒，捧上来的却是“斗卮酒”，吩咐左右赐之彘肩，拿上来的却是“生彘肩”，一字之增，阴谋毕显。这一杯烈酒，看你如何对付，这一条生猪腿，看你如何下咽。如果不饮不吃，不但露怯，而且辜负了项王。

樊哙一一挫败了对手的阴谋。大杯烈酒，他“拜谢，起，立而饮之”，那条生猪腿，他“覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”。拜、起、立、饮四个动作，斩截有力，显示出他对项王的有礼，对捉弄他的群小的无畏。那覆、加、拔、切、啖五个字，意气飞动，仿佛他切的、吃的不是生猪腿，而是敌人的肉。他咬碎钢牙，把生肉和仇恨一起吞下。

动词、修饰语于细处传神，把紧张的暗斗、项王的直爽、范增手下人的阴谋、樊哙的粗犷无畏充分展现了出来。

五、课堂小结

特别值得一提的是，在文学鉴赏方面，学习文言文还有助于培养起中国人特有的审美情趣、文化心态。正像诗人沙流河所写的“中国人有中国人心态，中国人有的耳朵”。这是人们内心深处极其敏感的一根弦，拨动它就很容易激起我们对民族故土的依恋，对祖国语言的热爱。所以，同学们，多读些文言文吧，读读李白的诗、苏东坡的词，读读司马迁的《史记》，读读韩愈柳宗元的古文，相信你会收获很多很多。

教学反思

古人云“知之者不如了之者，乐之者不如好之者”，文言文教学中离不了字词句的理解，但这些只是起点，而不是终点。从文化价值的角度切入，高屋建瓴，容易唤起学生的责任感和使命感，更能激起学生的学习兴趣。

文言文教案7

1、学生试读课文，标出难读或不会读的字，划出不会停顿的句子。

2、教师范读课文，并重点指导：

①正确读写加点词语：

学奕（ ） 鸿鹄（ ） 弓缴（ ） 弗若（ ）

②正确停顿下列句子：

思/援弓缴/而射之

二、自由练读，读通读顺。

1、根据试读，师生一起归纳朗读文言文的要点：

①读准字音；②停顿适当；③语速稍慢。

2、学生模仿教师自由练读，读通读顺。（要给学生充裕的时间反复朗读）

3、同桌互读课文，互相正误。

4、教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等。

三、精读课文，理解文意。

1、学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

2、同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之

”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗

若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。

3、学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

4、同桌互讲故事内容。

四、再读课文，体会道理。

1、两个人各是怎样学下棋的？

“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之

，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，

学习时注意力不集中，三心二意）。

2、学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。

3、学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）

五、联系生活，深化认识

1．请学生谈谈学习本文的体会。

（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）

2．你能联系实际说一说吗？

（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

六、复述故事，背诵课文。

文言文教案8

教学目标：

1、 学生通过探讨认识从师的重要意义。

2、 领会课文正反对比、破立结合的论证方法。

3、 掌握重要字词及文言现象，背诵全文。

教学重点：

1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。

4、 区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。

教学课时：

3课时

教学过程：

第一课时

一、导语

我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢?是自学，或是从师学习?答案应该是不言自明的，但是

二、作者及背景简介

(写作背景)魏晋以来，社会上风行非学无师，重视家传，。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层士大夫之族无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。正是在这样的背景之下，唯有韩愈奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学抗颜而为师，并著《师说》千古佳文。

在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层士大夫之族，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。

(作者)说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有关资料。

韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。

韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文;语言要新颖，言贵创新，词必己出。二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。因此二人影响巨大，韩愈被推为唐宋八大家之首。

三、初读课文，整体感知

齐读，思考：韩愈对从师持什么态度?当时人是什么态度?找出文中词句。

四、复读课文

1、研读课文第一段

方法：(1)教师范读课文。

(2)注意理解下列问题。

哪句可以看作是本文的中心论点?首句：推出中心论点：学者必有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。

为什么要从师?选择老师的标准是什么?

2、理解本段中的古今异义词语

学者 古：求学的人 今：在学术上有一定造诣的人

所以 古：用来的 凭借 今：因果关系连词

从而 古：跟从并且

今：连词，表示结果或目的。即因此、就

3、词语活用

吾师道也 师，名词用作动词即学习

吾从而师之 师，名词用作意动词即以为师

5、 讨论：

我们今天所说的自学成才是不是与韩愈说的必有师

相矛盾?韩愈所说的道指什么?我们今天要以什么为师?

6、总结本段

总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的

原则，推出无贵无贱，道之所存，师之所存的结论。

7、背诵本段

第二课时

一、检查复习

1、提名背诵。

2、提问个别字词。

二、研读第二段

1、指导朗读。

指导正确断句

如：师道之不传也/久也

2、词句辨析

师道者不传也久矣 (从师的道德风尚)

吾师道也 (学习道理)

师道之不复 (从师的道德风尚 )

惑而不从师 (老师 )

吾师道也 (学习)

师道之不复 (从师)

不耻相师 (学习)

3、古今异义词辨析

众人 古：一般的人众人 今：许多人

小学 古：小的方面要学习今：初等教育的学校

4、重点句子解释

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也(宾语前置句，之，提宾的标志)

彼童子之师非吾所谓传其道解其惑者也

(否定判断句，非也构成否定判断)

5、 读本段。思考：本段的论点是什么?

第一层：提出分论点：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! 师道的道指风尚;句中两个也，表示停顿。为什么韩愈要这么说?当时的情况是怎样的?

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析不从师的症结。

先以今之众人与古之圣人作对比：作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的结果。再以为子择师与其身则耻师作对比：作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。 最后以巫医乐师百工之人与士大夫作对比：作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

本段运用正反对比论证方法。

6、 讨论：《劝学》中有一句与本段中圣人、愚人的论述相仿，是哪一句?你认为句读之师与传道之师有何区别?你认为韩愈对君子巫医乐师百工之人的看法是否符合现代观点?

7、 教师总结，学生背诵本段。

三、作业：背诵当堂所学的内容

第三课时

一、检查复习

1、背诵 2、字词

二、分析第三、四段

(一)第三段

1、指导朗读

2、自译：师，不必 古指不一定今指不需要

3、简析：列举孔子为例，进一步论证从师的重要性

以孔子为例的好处：一石三鸟，典型精当

1) 阐明了从师的意义;2)也说明了从师的3)与古之学者和古之圣人圣益圣等呼

(二)第四段

虽为附记性质，但是紧扣中心。作者赞扬李的不拘于时、行古道，也是对士大夫的有力批评。既针砭了时弊，又通过李来倡导了从师。因此结尾虽然简单，但有力地照应了开头，围绕了中心。

(三)问题探讨：

李蟠好的是什么样的古文?他不愿被什么样的时所束缚?

韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，而李蟠好的正是韩愈倡导的六艺经传当时社会风气不好，人们不肯从师而学，李蟠不受风气影响，拜韩愈为师。

齐白石有一句话学我者生，似我者死，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下?

两文都谈到学习的重要，那么正确的学习目的究竟是什么?

《劝学》认为学习的本质其实是改变自己学不可以已，永远不停止，也即常言所说的活到老，学到老。《师说》中认为学习是为了闻道解惑。这些认识都是正确的。作为现代人，黑塞论述得更全面，他认为读书学习是获取教养的途径，是自我意识的增强和扩展，并非是为了提高某种能力或本领(因为那样的学习过于功利)，而在于寻找生活的意义，也就是说，学习者需要有自己的精神追求。没有追求的学习是低效的学习，只能满足一般的生存需求。

三、分析论证结构

提出中心论点

正面阐述(必要性、原则)反面阐述(对比)

例证：孔子 附记：赞扬

四、体会语言：整散结合 顶真手法

五、作业：背诵全文;积累相关文言知识

文言文教案9

一、筛选信息的解题步骤

1．阅读，就是要对给定的材料进行整体阅读，初步了解文章的内容与层次。重视对全文通读，明确基本信息。记叙性的文字要理清时间、地点、人物和事件的前因后果；议论性的文字要理清论点、论据及论证方法等。对于一篇文言文，我们不可能一下子就完全读懂，可在运用“跳读”法时，捕捉文中重要的信息材料。这些重要的信息，有时是有一定标志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的总结句、作者评论性的文字等。

2．查找，就是要依据题干要求，判明信息的指向，带着问题，去理解、辨析。如20xx年高考，题干中“田单兵不厌诈手段”即规定了信息指向，其中“诈”更是关键，答题如不能以“诈”引导思考的方向，肯定会失误。

3．辨别，就是要辨明信息的边界。信息的边界规定了信息的外延。如20xx年高考题目，“燕王以为然，使骑劫代乐毅”，陈述的对象是燕王不是田单，虽然能间接表现田单行反间计的“效果”，但不属于“兵不厌诈”的实施手段。

4．判断，就是判断正误，选出准确的答案。命题者在设置题目时，往往用“张冠李戴”“颠倒因果”“无中生有”等办法迷惑人，解题时要认真分析辨别。

二、阅读史传类文字，在筛选信息的时候，应理清以下四个方面的问题。

1．人物。既是传记文章，必有人物，所记谁人？哪一个朝代？还涉及多少人？

2．职官。史书中的人物，多是官员，所任何职？朝中官还是地方官？几度升黜？

3．事件。传记文章，肯定是记载传中人的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什么事，写了多少件事。

4．品格。高考所选的纪传文，传主都是正派人物，而要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品格，因此，阅读时，这方面应特别注意。

文言文教案10

执教：朱燕青

班级：初二（3）

教学目标

1．在诵读理解的基础上理清作者的行文思路

2．理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度

3．联系现实对《学生铭》谈看法并仿写教学重点、

难点

1.诵读、品味优美的语言

2.理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀

教学过程

一．直接导入新课简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。（刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）

二．整体感知，疏通句意

1．采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏

2．根据页下注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来理解），在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。

3．提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句

三．精读细品，把握主旨先小组合作解决两个问题，

1．你知道统领全文的词语是什么吗?

2．本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀?全班交流提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度？学生发表见解并评价四．联系现实，发表见解出示仿写篇《学生铭》，提要求有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。学生交流谈看法。

五．学生仿作看了刚才的学生铭，了解了刘禹锡借陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？

提出要求

1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等；

2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；

3、主题要明确，表达自己的思想感情。

文言文教案11

一、三维目标

1．通过诵读技巧的指导，让学生更深切体会作品的情感

2．通过揣摩词的语言，体会词的意蕴，培养学生的想像力

二、教学重点

1．朗读指导

2．揣摩语言，体会意境，培养想像力

三、教学难点

体会作者的感情变化

四、教学设想

1．本篇属于选修的诗歌部分，这一部分自主赏析作品四篇，两首诗、两首词对于诗的赏析，课本作了赏析示例，而词的赏析示例没有，因此选择这首讲读，为学生鉴赏词作一个示例诗词鉴赏历来强调一个重要的学习方法，这就是要深入吟咏和诵读，在教学中一定要抓住诵读，让学生在这一方法体会诗中的节奏，体味诗歌的意境，领会诗的文旨和意味

2．在比较中学习也是一个重要的方法，它有利于加深学生对知识的理解，并扩大知识面因此，教学中选择了同样写乡思的范仲淹的《苏幕遮》进行比较，加深对本词情感的把握

3．对于周邦彦，学生在这以前未接触过，文学文体常识在讲解过程中作简要补充

五、过程与方法

1．合作学习，把握词的内容，揣摩词中的意象，体会意境

2．探究与活动，引导学生通过品味，赏析词的语言，探究词是如何做到内容与艺术形式的高度统一

3．吟诵，“情动于中而形于言”，有什么样的感情，就有什么样的语言节奏和音韵，通过诵读“进入角色”，深切体会词中的情感

六、课时安排

1课时

【教学过程】

一、导语设计

余光中的《乡愁》

思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇今天，就让我们一起走进继柳永之后“婉约派”的集大成者周邦彦的思乡情中，看他是如何表达自己的思乡之情的（板书课题）

二、合作探究

（一）诵读 初步感知

请学生结合课下注解自由朗读五分钟，尽量能背诵下来（老师提示朗读要求）

点拨：诗是“直觉”的艺术，因此“朗读”是诗歌审美的第一要义朗读不是机械的读，而是要美读，也就是体会诗人情感，要读出感情，要读出轻重缓急，读得抑扬顿挫，有声有色

a、 注意句内节拍，联末韵脚；

b、 词大多是参差不齐的长短句组成，缓急要处理好；

c、揣摩作品中词句声音上的情感色彩和作者情绪的变化，在缓急、曲直的语调中，融入自己的情感，以情带声，因声求气，声情并茂

（二）细读 理解内容

让学生分组讨论下面问题：词人选取了哪些意象？描绘成了几幅图画？你认为哪些字词写得好？你喜欢哪些词句？

然后请学生自由作答，老师稍加点拨

意象：沉香、鸟雀、荷、初阳

图画：燎香消暑、鸟雀呼晴、风荷摇曳

（鸟儿们一大早就已在屋檐下探头探脑，互相交谈；叽叽喳喳，清脆的鸟叫声相互转告着天气转晴的消息

雨后初晴的早晨，明丽的阳光照在翠绿的荷叶上，荷叶上还有昨夜的雨滴在滚动，一颗颗晶莹剔透，在阳光的照射下慢慢被晒干，放眼望去，水面上的荷叶就像玉盘一样圆满，经过雨水的洗涤又那么清新润泽，一片一片在微风中亭亭玉立）

炼字：“呼”字表现出小鸟欢快的呼声和活泼灵动的神态，“窥”字把鸟儿们东张西望的神态表现得活灵活现“一一”把荷叶在水面上错落有致、疏密相间、高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖，简单一个“风”字，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色地勾勒出来了，“举”字，把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精神表现得淋漓尽致还有“遥”“久”“梦”等

（三）美读 体会情感

1、全词体现了词人怎样的情感？

明确：羁旅之苦、思乡之愁

触景生情诗人们魂牵梦绕的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念，诗人往往因之而挥洒自己的诗情这首词中，触发词人思乡之愁的是哪幅图画？

明确:第3幅 风荷（提示周邦彦的家乡在钱塘）

这3幅图画分别表现了词人怎样的感情?

明确：沉闷 欢快 欣喜

由此得出上片的朗读技巧：上片写景的整体格调是活泼的，诵读时要有一种欢快之感，同时又要读出词人情感的变化“燎沉香，消溽暑”情绪烦闷，声音低沉，语速稍慢“鸟雀呼晴，侵晓窥言语”转为欢快，声音清脆，节奏加快，情绪饱满“叶上初阳”三句，词人已置身室外，视野开阔，境界清远，诵读时语势要连贯，中音中速，“风荷举”重读，要读出英姿飒爽的感觉

下片抒怀乡之情，格调轻柔，如梦似幻“故乡遥”四句要放慢语速，以喃喃自语的感觉诵读出来“五月渔郎相忆否？”三句写词人梦回故乡，要充满深情，突出梦幻的感觉

2、根据朗读指导，学生自己美读

3、听朗读录音，指出不足

三、延伸拓展

《苏幕遮》是一首将思乡情绪和荷花的风姿融合在一起的佳作，在艺术上达到了炉火纯青的高度，不愧为词中精品虽写久居汴京与消夏思归的情思，但却以描绘荷花的风神而著称于世语言朴素生动，创造形象优美整首词无一句用典，主要用从生活中提炼出的词语，准确而又生动地表现出荷花的神韵

接下来，我们一起来看看范仲淹所写的《苏幕遮》，看看与周邦彦的有何异同，我们又该怎样去品读

苏幕遮

范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪

四、作业：背诵《苏幕遮》

五、板书设计：

苏 上片：写景 （风荷）

幕 见景生情

遮 下片：抒情 (思乡)

文言文教案12

教学目的：

1.引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；

2.引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；

3.继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识；

教学时数：二课时。

第一课时

教学要点：

1.指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；

2.指导学生积累文言词语及相关常识。

教学过程 :

一、 导入 课题

以简介作者及后人对该文的评价导入 。

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去响应号召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。

文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。

千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。二、熟读背诵

1、学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文；同时提醒学生注意以下词句：

○1注意以下加点字的读音和在词义：

臣以险衅 夙遭闵凶 门衰祚薄 日薄西山 茕茕孑立 床蓐

猥以贱微 生当陨首 责臣逋慢 犹蒙矜育 过蒙拨擢 宠命优渥

期功强近终鲜兄弟 除臣洗马 刘病日笃 更相为命

○2注意以下加点虚词的词义和用法：

以：臣以险衅 臣以供养无主 猥以微贱 臣具表以闻 圣朝以孝治天下 但以刘日薄西山 臣无祖母，无以至今日

○3注意以下加点的实词：

慈父见背 二州伯牧所见明知 形影相吊 晚有儿息 逮奉圣朝 察臣孝廉 举臣秀才 拜臣郎中 拜表以闻 寻蒙国恩 除臣洗马 犹蒙矜育 不矜名节 愿乞终养 听臣微志 庶刘侥幸 不胜…之情 臣之辛苦

○4注意以下句式：

是以区区不能废远。

州司临门，急于星火。

2、简要疏通以上词句。

3、指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。

第一段：凄苦，悲凉；

第二段：感激，恳切；

第三段：真挚，诚恳；

第四段：忠诚，恳切，期待。

4、指导学生背诵第一段。

总起：臣以险衅，夙遭闵凶

父死母嫁【生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。】

祖母抚养【祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。】

少年多病【臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。】

无亲无戚【既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。】

祖母病卧【而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。】

5、熟读第二段。

6、指导背诵第三段。

孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。】

不矜名节【且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。】

宠命优渥【今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！】

祖母病笃【但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。】

不能废远【臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。】

7、熟读第四段。

8、解题：讨论：结合上节课反复诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？。

引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是什么呢？是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。那么，李密的这个奏表，题为《陈情表》，“陈”是陈述的意思，“情”注解没有，那是什么呢？

提示：情：○1情况（事实）；

○2衷情（孝情、忠情）；

○3情理（忠孝之道）。（投影）

9、完成课后练习和同步训练。

第二课时

教学要点：

1.引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；

2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。

教学过程 ：

一、 导入 课题

背诵第三段导入 。

二、 赏析构思艺术

1、讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？

引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读出来。

进一步引导：什么地方写了“孝情”？

第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

进一步引导：什么地方写“忠情”？

第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。

2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。

身世孤苦悲凉

孝情

祖母情深似海 孝治天下（理）尽忠日长 揭示矛盾 分析矛盾 解决矛盾 先尽孝后尽忠

沐清化蒙国恩 祖母病笃（情）尽孝日短

忠心

圣朝恩重如山

3、思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？

引导：这个一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论直接了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？

提示：故臣当终养祖母，不能废远。

4、思考：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？

引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？

因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。

道理，实情也表白，最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。

提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。（投影）见上图

5、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？

引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。

提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）

6、小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？

引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。

三、赏析语言

有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的力量才能发挥出来。《陈情表》明显的保留了赋的语言特点。《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……

请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？

（学生读书思考约3-5分钟，老师巡堂了解情况）

重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：

1、“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”

引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。

※“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。

※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”

引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

※“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”

引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。

○1四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

2、“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”

引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。

※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。

※既无伯叔，终鲜兄弟。

※生当陨首，死当结草。

※臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

※臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。

○2对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

3、“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。

※“乌鸟私情，愿乞终养。”

以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？

※臣之进退，实为狼狈。

以狼狈比喻进退为难的情境，形象生动。

※臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。

※州司临门，急于星火。

“急于星火”用比喻形容情势紧迫。

○3比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

4、提问：你能说出哪些成语出自本文吗？

引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均成为人们信手拈来的语句。

6、小结：

○1四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

○2对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

○3比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

○4丰富了中国语言的词汇：

四、作品评价

通过两个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。

1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。

引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。

开放性问题，各抒已见，自圆其说。

2、讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？

○1为李密的言辞和情理所动；○2彰显孝治天下的恩德。

3、引入前人评价，以激发学生进一步研究的兴趣。

读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）

文言文教案13

教学目标：

1.积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。(重点)

2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。(重点、难点)

3.通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

4.诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

教学过程：

一、导入：

伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

二、简介作者：

韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有文起八代之衰 的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元(8)上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令;元和(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

三、初读课文，积累文言词汇：

1.通假字-----祗同只 食同饲 见同现 邪同耶 材同才

2.而 ： A转接 可以译为却，可是 B顺接 可以不译

之： A结构助词的 B 代词，代人或物 C 无意义，句中停顿 D 帮助构成倒装，无意义

其： A代词，代人或物 B 代词 他的 它的 C 指示代词 那种 D 反问语气词 难道 E 推测语气词 恐怕 以： A介词 因为 B介词 按照

也： A 肯定语气 B反问语气 C 推测语气 D句中停顿

世：世上、世间。 然后，这以后。这、这种。 也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

虽：即使。 能：能力，本领。 才美：才能美质，指马的能力和长处。 外见：表现在外面。

常马：普通的马。安：怎么，哪里。 也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

四、整体感知，理清文章脉络：

1.课文脉络：

第一节：伯乐知马 (伯乐对千里马命运起着决定作用)

第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)

2.用原文回答问题：?

①文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马 之间的关系的?

明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

③千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 食马者不知其能千里而食也。

④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的?

明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!

⑥文中的哪句话点明了中心?

明确：其真不知马也。

五、探究课文：

1.三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

明确：无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

2.作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗?

明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

3.《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

明确：首句 世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

韩愈就是一匹千里马，他有日行千里之能，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

六、拓展：

1.当今社会还需要伯乐吗?作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

2.千里马和伯乐究竟谁更重要

3.如果你怀才不遇你学哪位古人?

A.韩愈怀才不遇写文学 B.苏秦悬梁刺股发愤

C.董邵南另寻高就发展 D..陶渊明归隐田园乐悠悠

七、小结：

本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

板书设计：

马 说

伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。(同情痛惜)

食马者不知马，害千里马。 (愤怒谴责)

食马者妄说无马，实不不知马。 (辛辣嘲讽)

文言文教案14

教学要求：

理解文言实词在文中的含义

教学重点难点：

古今异义、同形异义、一词多义、通假字和词类活用

教学课时：

2课时

一、考点阐述：

“理解文言实词在文中的含义”指的是根据具体语境理解常见文言实词的意义。高考对实词考查常常是固定的唯一的意义，这就是需要具备根据语境理解、识别实词意义、用法的能力。

1、文言常见实词的范围

要注意两点：

①在文中的含义，这是所给的条件；

②常见的实词，这是考查的范围。

2、什么是文言常用实词？

一般地说，凡是中学教学中不止一次出现的古今词义不同的字均可算是文言常用实词。

3、文言常用实词的特点

1)单音性───单音词占绝大多数，双音词主要是联绵词、叠音词、象声词、偏义复词以及外来词，为数不多。

2)多义性——这和现代汉语的一词多义原则上是一样的，但现代汉语用几个不同的词来表达的意义，在古代汉语中可以用一个词来表达。

3)近义性——现代汉语中有不太区分的概念，古代汉语中可能分得很细，形成一系列近义词，如关于“看”的动词有20多个；“马”的名词也有20个以上。

4)活用性——可以按习惯临时改变语法功能，用作其他词类，名词可用作动词、副词、形容词；动词形容词又可以活用为名词，又有使动、意动等特殊的动宾处置关系。

5)通假性——用语音相同，相近的字代替本字。

二、考点内容：

（一）、通假字：

通假字是汉语在同一历史时期的用字分歧现象。“通假”的意思是通用、假借，就是用一个读音相同或相近（有时形体也相似）的字来代替另一个字使用。

例：具答之，便要还家。（通假字：“具”、“要”——本字：“俱”、“邀”）

识别通假字可从下面几方面看：

①同音通假。如：

“臣愿奉璧往使。“奉”通“捧”

“召有司案图”。——“案”同“按”

②双声通假。如：

“唯大王与群臣孰计议之”。——“孰”通“熟”

③叠韵通假。如：

“赵王岂以一璧之故欺秦邪”——“邪”通“耶”

（二）、古今异义：

现代汉语是由古汉语发展而来的，随着时间推移，许多词的意义古今有很大差别。

①有的词义扩大了，如“河”古代指黄河，现泛指一般河流。

②有的词义缩小了，如：“妻子”古代指妻子儿女，现指丈夫的配偶

③有的词义转移、变化了，如“二豪贼劫持”中“贼”，原指强盗，现指小偷；“齐人固善盗乎”中“盗”，原指小偷、偷盗，现指强盗，“贼”“盗”二字意义古今正好调了个位。

④有的单音节词连用，易与现在双音节词混淆，如：“痛恨”古指“痛心、遗憾”。

（三）、一词多义：

文言文中单音节词居多，一个词往往有好几个义项。理解多义词，要把握它的本义，结合上下文来判断它在句中的含义。如：

又安敢毒焉（怨恨）

毒呼嘘毒疠（有毒的）

赋敛之毒（毒害）

（四）、词类活用：

根据一定语言习惯，把一般用作甲类的词，当作乙类的词来用，就是词类活用。

①名词、形容词活用作动词。如：

沛公欲王关中。（王：名作动，为王）

赵王之子孙侯者。（侯：名作动，封侯）

②名词活用作状语。如：

箕畚运于渤海之尾。（箕畚：来形容动词“运”，名作状，用箕畚。）

北通巫峡。（北：来修饰“通”，名作状，向北。）

③动词、形容词活用作名词。如：

尔安敢轻吾射。（射：动作名，射箭的本领）

此皆良实，志虑忠纯。（良实：形作名，善良诚实的人）

④名词、动词、形容词的使动用法，译为“使……”如：

先破秦入咸阳者王之。（王，名词，这里是“使……为王”）

项伯杀人，臣活之。（活，动词，这里是“使……活”）

今媪尊长安君之位（尊，形容词，这里是“使……尊贵”）

⑤名词、形容词的意动用法，译为“以……为（宾语）”“认为……”

齐威王欲将孙膑。（将，原是名词，这里应为“以……作将军”）

渔人甚异之（异，原是形容词，这里应为“认为……奇怪”）

（五）、偏义复词：

一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个不表示意义，只做陪衬。

①意义相近：

“今有一人入园圃”（园，是种树的地方；圃，是种菜的地方，此句中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只做陪衬。）

②意义相对：

“我有亲父兄”“便可白公姥”（句中偏指“姥”“兄”，而“公”“父”不表示意义。）

③意义相反：

“此诚危急存亡之秋也”(只有“亡”有意义。)

四、解题方法：

1、根据字形推断词义

例：君径造袁所寓之法华寺

造的形旁为“辶”，不难推断与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其他意思“制造”、“成就”显然与文义不符。

2、根据语句间比照、映衬关系来理解

例：人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宏者，虽然以厚之，更所以祸之。

在这段文字中，“顽鲁者亦当矜怜”与“贤俟者自可赏爱”两句构成反义相对关系，“顽鲁者”与“贤俊者”也是反义相对关系，“贤俊”是同义复词，意为“贤良聪明”，与之相反的“顽鲁”也当是同义复词，应该解释为“愚昧而蠢笨”，不能解释为“愚笨而鲁莽”或“顽皮而愚蠢”。“自可赏爱”与“亦当矜怜”表述的是对两者应有的态度。它们之间不是相反的关系，“赏爱”是两个词，意为“赞扬宠爱”，“矜悯”也是两个词，意为“同情怜悯”。最后两句“虽欲厚之，更所以祸之”，一是说主观愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作动词用，“祸”也应是动词，即造成灾祸。

3、借助语法结构作推断

例：①臣战河南，然不自意解先入关破泰

②视之，弄若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良

③日以尽矣，荆卿岂无意哉？

④久之，目似瞑，意暇甚

本例四句皆来之课本，怎样理解其中的四个“意”呢？句①的“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”；句②的“意”作主语，为名词，句④的“意”用法与此相同，联系前文，可知应解释为“样子”；句③的“意”作“无”的宾语，自然也是名词，应解释为“意图”或“心意”。

4、根据前后述说的内容作推断

例：（郭）永以书抵幕府

“抵”是多义词，这里是什么意思？前文说，太原地方长官总是任用名望很高的人，每次宴请耗费千金，这些钱都是从各县搜刮来的，对大谷县征敛尤为紧迫，于是“永以书抵幕府”，意思是：郭永写信送到太原帅幕府。抵，送达。

5、根据成语意义来推断未知词义

例：收天下之兵

我们可借助成语“短兵相接”中“兵”的意义去试解，可推断出解释为“兵器”之意。

6、根据学过的知识推断词义

我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。例如：（20xx年全国高考题）“城之不拔者二耳”，题目所给的义项是：拔——被攻取。依据《廉颇蔺相如列传》中的“其后秦伐赵，拔十城”的“拔”当“攻取”讲，再结合语境，可以推断答案是正确的。

7、借助题干所给的义项推断词义

对于选择、判断类的词语解释题，最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。

五、理解实词应注意的问题

1、注意词的古今义

文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如“食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。

2、注意单音词和双音词

文言以单音词居多，汉语以双音词居多。不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。

3、注意通假现象

古代汉语常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。

4、注意偏义复词现象

所谓偏义复词，京是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬，如《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。

5、要注意一词多义

一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。如“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。

六、复习小结

1、文言实词由于时间流逝，与现代汉语的用法、词义往往有较大差异。古今通假、一词多义、古今异义、词类活用等语言现象是初中学生阅读文言文的主要障碍之一，复习时应把这些内容作为重点，通过比较、归纳，真正掌握这些内容。

2、复习文言实词，不能光靠背记词义，应词不离句，根据具体语言环境，考虑它们在句中的具体意义。学习古汉语语法知识，是为了帮助理解词义，不要孤立、抽象地讲解语法知识。

3、掌握常用的文言实词，一定要以熟悉课文为前提，课文的注释要认真看，课后的练习要认真做，在理解的基础上逐步积累词语，并能举一反三，灵活理解，从而提高阅读浅显的文言文的能力。

文言文教案15

一、复习目标：

1、掌握文中重点生字、词的解释;

2、准确翻译重点句子;

3、理解课文内容;

4、完成拓展练习。

二、复习重、难点

掌握文中重点生字、词的解释;准确翻译重点句子。

三、知识点回顾

⑴整体感知

这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊

⑵特殊句式

省略句：(子猷)掷(于)地云__ (子猷)语时了不悲___ 便径入坐(于)灵床上

倒装句：“何以都不闻消息”宾语前置，正常语序为“以何都不闻消息”

⑶古今异义

何以都不闻消息(古义：总，竟_ 今义：全，完全)

语时了不悲(古义：完全_ 今义：常做语气助词)

因恸绝良久(古义：于是__ 今义：常表原因)

⑷文章结构：

选材精当文章用两个典型事例来表现人物特征。本文主要表现的是子猷和子敬之间深厚的兄弟之情，从这个中心出发，选择了两个典型事例：一是两人同时得病后，子敬先亡，子猷的悲痛之情郁积心中，无法发之于外;二是子猷奔丧时，睹琴思人，哀伤过度，不久去世。

构思奇特，语言简洁

子猷的反常行为表现内心极度悲伤，前后形成强烈对比，全文寥寥数十字，却把事情经过写得波澜起伏，人物形象刻画得栩栩如生。

四、知识检测

㈠重点生字、词义

1.给下列字注音。

猷:_____ 笃:___ 了不悲:_____ 舆:____ 恸:______

2.解释文中重点的字词。

俱:__________ _而:__________ _何以:__________ _索:________ _素:____________

径:________ ___既:__________ _掷:__________ 恸:___________ 绝:_____________

3.用“/”画出下列句子的停顿。

①因恸绝良久 _____②月余亦卒___ ③子敬素好琴_ ___④便径入坐灵床上

⑤便索舆来奔丧_____ ⑥此已丧矣_________ _⑦何以都不闻消息__

㈡常考句子

4.下列加点字的解释与“恸绝良久”中“绝”解释相同的是(____ )

A.赶尽杀绝 B.悲痛欲绝 C.绝无此意 D.美妙绝伦

5.下列加点字的解释与“恸绝良久”中“良”相同的是( )

A.除暴安良 B.用心良苦 C.消化不良 D.良莠不齐

6.翻译下列句子

①何以都不闻消息_此已丧矣。

②便索舆来奔丧，都不哭。

③因恸绝良久。月余亦卒。

④子敬素好琴，便径入坐灵床上。

7.说说成语“人琴俱亡”的含义。并说出几个出自《世说新语》的成语

8.你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗_

9.课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情_子猷“取子敬琴弹，弦既不调”,你认为“不调”说明了什么_

10.如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”_

11.找出文中子猷的语言并分析其表达作用_

12.子猷先“了不悲”“都不哭”，后又“恸绝良久”，这是为什么呢_ 请简答。(2

13.文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词__ _________、_____ ______、_______ ____。

14.《世说新语》的作者善于以小见大，通过描写生活细节来刻画人物的个性。试举例分析《人琴俱亡》这篇文章是如何运用细节来刻画王子猷这个人物的独特个性的。

15.课文写了子猷独特的悼念方式，独特在哪里_

五、课外对比

二.课外文言文阅读

王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨-咏左思③《招隐诗》。忽忆戴安道④，时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返：人问其故，王曰：”吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴_" (选自《世说新语》)

【注释】 ①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之子。②山阴：旧县名，在今浙江绍兴市。

③左思：西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。④戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，擅长音乐、书画和佛像雕刻，性高洁，终生隐居不仕。⑤剡(shàn)：剡县，即今浙江嵊县。

16.解释加点的词语。

(1)四望皎然 (_______ ) (2)即便夜乘小船就之 (_________ )

17.翻译下面的文言句。

(1)经宿方至，造门不前而返。

__________________________________________________________________________

(2)吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴_

__________________________________________________________________________

18.用简洁的语言概括本文的主要内容。

__________________________________________________________________________

19.从文中可以看出王子猷是一个什么样的人_

____________________________________________________________________________

___

____ 陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。有一龌龊③显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强④之画。章侯头裸体⑤，谩骂不绝。显者不听，遂欲自沉于水。显者拂然，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。

(选自清·周亮工《读画录》)

【注释】①诞僻：怪僻。②搦(nuò)握。③龌龊：肮脏，引申为品行卑劣。④强：强迫。⑤头裸体：不戴帽子。

20.下列句子中的“之”与“诱之入舟”的“之”用法相同的一项是(2分) (_____ )

A.辍耕之垄上 (《陈涉世家》)_________ B.余悲之 (《捕蛇者说》)

C.览物之情，得无异乎_ (《岳阳楼记》)_____ D.何陋之有_ (《陋室铭》)

21.下面哪一个句子不是倒装句(2分) (________ )

A.托他人代求之，终一笔不施。 (《读画录》 )_ B.何以都不闻消息_ (《人琴俱亡》)

C.不足为外人道也! (《桃花源记》)______ D.公与之乘，战于长勺。 (《曹刿论战》)

22.把下面两个句子翻译成现代汉语。 (4分)

(1)尤喜为贫不得志人作画，周其乏。

______________________________________________ _______________________________

(2)显者不听，遂欲自沉于水。

_____________________________________________________________________________

23.请结合文中相关语句说说陈章侯的品性。 (3分)

______________________________________________________________________________

第三篇：文言文教案

文言文教案 篇1

【学习目标】

1、读准每个字的读音。

2、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3、能从课文中体会到学习必需专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

【课前准备】

1、安排同学了解孔子的生平资料。

2、多媒体课件。

【教学时间】

2课时。

【教学过程】

第一课时

学习《学弈》

一、读通全文，感悟读法

1、师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。

（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染同学，激发诵读兴趣。领读时有意识地让同学感悟语速和断句方法。）

2、同学自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

3、在同学掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意

1、“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？

2、同学自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

3、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

4、小组合作，疏通文意。

5、指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点

引导同学正确理解课文：

1、把你和同学都读不懂的句子提出来：

（结合同学提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）

⑴ 讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自身是否有这种经历和体会。

⑵ 指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）

⑶ 指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

师范读，让同学体会怎样读听得更清楚，同学指出老师停顿的地方然后试着读读。

⑷ “为是其智弗若与？”这句意思是什么？

师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言

课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文

拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为同学熟知的文言成语故事，激发同学学习的兴趣。

第二课时

学习《两小儿辩日》

一、激趣引入，揭示课题

师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（同学讲述，老师结合同学的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）

二、初读课文，梳理学法

1、自由读课文，凭自身的理解说说课文主要讲了一件什么事？

（考查同学对古文的感悟能力。）

2、想想我们是怎样学习《对弈》的？

一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。

三、读熟课文，自学理解

1、自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。

2、同桌互相读文，纠正字音。

3、反复读文，把课文读熟。

4、同学对照注释，自身理解课文，记下不懂的问题。

5、按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习效果。

四、激励测试，交流感悟

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1、回答下列词语在文中的意思：

游、其、为、也、如、此、乎、始出、小儿。

2、两小儿在争辩什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据同学的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的.意思。

3、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟，明确寓意

1、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。

（重点引导同学理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导同学理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）

2、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。

（根据同学回答引导同学课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）

3、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？

（引导同学肯定两小儿敢于讪笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也。）

4、练习有感情背诵课文。

5、以扮演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做扮演准备）

6、向同学优秀阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养同学阅读古文的兴趣。

文言文教案 篇2

学习目标

1．读准每个字的读音。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

课前准备：

1．布置学生了解孔子的生平资料。

2．多媒体课件

教学时间：

2课时

教学过程：

第一课时（学习《学弈》）

一、读通全文，感悟读法。

1．师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）

2．学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

3．在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意

1．“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？

2．学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

3．同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

4．小组合作，疏通文意。

5．指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点

内容概括：这篇介绍了关于《文言文两则》教学设计A案,文言文两则，希望对你有帮助！

文言文教案 篇3

教学目标

1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂课文内容的基础上背诵《伯牙鼓琴》。

2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3、紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。

教学重难点

正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。

教学过程

一、纵情吟诵识知音

1、读题解题

（1）读好课题，强调“鼓”的读音。

（2）齐读课题。

（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。

2、初读感知。

（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

——读好语气词“哉”“乎”，初步体会古文朗读的节奏和韵味。

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

（3）齐读全文，初步感知故事内容。

三、高山流水遇知音

1、感受语言。

课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

（1）理解句子意思，掌握借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。

（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

①读着这个“巍巍乎”，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这种感觉读出来。

②流水在古文里边特指江河。我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？

2、体验“知音”。

（1）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。

（2）聚焦“善哉”，循序渐进地感受、体会“知音”的内涵。

①理解锺子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通和志向、情怀上的悦纳。

②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独。

③练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

④拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界。（3）师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。

三、破琴绝弦祭知音

1、痛失知音。

从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

2、想象补充。

出示：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？

3、纵情朗读。

指导读出情感，读出形象。

四、朗朗诵歌怀知音

1、正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵它！

2、熟读成诵。

借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

五、板书设计

伯牙绝弦

巍巍乎若太山

汤汤乎若流水

第二课时

一、欣赏名画，激趣导入。

1、多媒体出示几幅名画：《清明上河图》《蒙娜丽莎》。

2、学生欣赏，谈感受。

3、今天我们就来学习与名画有关的一则文言文《书戴嵩画牛》。

3、板书课题，齐读课题。

二、梳理学法，自学课文。

1、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事。

2、想想我们是怎样学习《伯牙鼓琴》的。

一是要多读课文；二要结合注释理解句意；三要把句意串起来读懂全文；四要明白一个道理或意境。

3、学生自学课文。

三、激励测试，交流感悟。

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1、回答下列词语在文中的意思。

好： 所宝： 曝： 拊掌： 云： 奴： 婢：

2、交流共议。

①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

从这段话中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩画的牛。

预设：四川有个姓杜的有德才的人收藏了几百种书画。

这位杜处士收藏了戴嵩的名画《牛》，他特别喜欢，他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。

从课文哪两个地方能看出杜处士特别喜欢戴嵩的《牛》？

补充讲解戴嵩和《斗牛图》，学生明确其地位和价值。

②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。

牧童看见了戴嵩画的牛，有什么反应？（拊掌大笑）一般人见了戴嵩画的牛会是什么表现？（惊叹，夸赞戴嵩画得好）

牧童在笑什么？（他笑戴嵩画错了）

牧童为什么认为戴嵩画错了？（牛斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗）

牧童怎么知道斗牛的样子？（因为牧童经常观察斗牛，熟悉斗牛的样子）

你相信牧童的话吗？为什么？（引发学生议论，引导学生深度分析牧童的话）

听了牧童的话，杜处士有什么反应？先想象一下，再回答。（杜处士没有生气，他笑了，认为牧童的话有道理）

指导：我们要学习杜处士，遇到问题不要急躁，冷静思考，认真分析。

③古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

这句话中的“奴”“婢”分别指什么样的人？（结合注释理解）

句子的大意是“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”并且说这个道理是不会改变的。

故事已经结束了，作者为什么要写上这句话？（这是作者从这件事得到的启示，他想把他的启示告诉我们，也是作者写这篇文章的目的）

四、再读课文，体会道理。

1、朗诵课文，看看哪组能读出古文韵味。

2、通过这篇古文的学习，你明白了什么？（不要迷信权威；要勤于观察；要正确对待不同意见；遇到问题要冷静分析）

五、作业超市。（自选三项完成）

1、练习有感情地背诵课文。

2、你还知道与课文类似的事情吗？写给大家看。

3、以表演的形式复述课文内容，看看哪组理解得好。

4、推荐几篇文言文自学，《精卫填海》《女娲补天》等。

第四篇：文言文教案

精选文言文教案合集6篇

文言文教案 篇1

教学目标：

1、学生通过探讨认识从师的重要意义。

2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。

3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。

教学重点：

1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。

4、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。

教学课时：

3课时

教学过程：

第一课时

一、导语

我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢?是自学，或是从师学习?答案应该是不言自明的'，但是

二、作者及背景简介

(写作背景)魏晋以来，社会上风行非学无师，重视家传，。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层士大夫之族无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。正是在这样的背景之下，唯有韩愈奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学抗颜而为师，并著《师说》千古佳文。

在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层士大夫之族，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。

(作者)说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有关资料。

韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。

韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文;语言要新颖，言贵创新，词必己出。二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。因此二人影响巨大，韩愈被推为唐宋八大家之首。

三、初读课文，整体感知

齐读，思考：韩愈对从师持什么态度?当时人是什么态度?找出文中词句。

四、复读课文

1、研读课文第一段

方法：(1)教师范读课文。

(2)注意理解下列问题。

哪句可以看作是本文的中心论点?首句：推出中心论点：学者必有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。

文言文教案 篇2

从容说课

《愚公移山》选自修《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。

教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。

教学目标

知识目标

1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2．理解课文深刻的寓意。

能力目标

1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

德育目标

学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重点

1．积累文言文常用的词语，培养语感。

2．理解本文的时代意义。

教学难点

1．培养多角度分析问题的能力。

2．理解神话结尾的作用，体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。

教学方法

1．诵读法

2．辩论法

3．品读法

4．理读法 引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

5．延伸拓展法

教具准备

多媒体

课时安排

1课时

教学过程

[教学要点]

朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。

[教学步骤 ]

一、导语 设计

愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash愚公移山。

学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。

二、朗读课文，整体感知

1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。

2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。

示例：

惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫

邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山

3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

4．教师检查学生自学情况。

分发文字资料，资料内容如下：

(1)指出下列句中的通假字并解释。

始一反焉 汝之不惠 亡以应

一厝朔东 无陇断焉

(2)对加点字的解释正确的一项是( )

惩山北之塞 A．处罚 B．警戒 C．苦于

出入之迂也 A．绕远 B．迂腐 C．困难

指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直

杂然相许 A．允许 B．赞成 C．答应

且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．语气助词

(3)一词多义

方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子

方其远出海门 且焉置土石 曾益其所不能

汝心之固，固不可彻 河曲智叟亡以应 惧其不已也

其如土石何

吾义固不杀人 今亡亦死，举大计亦死 帝感其诚

其妻献疑

以君之力。曾不能毁山之一毛

虽我之死。有子存焉

甚矣。汝之不惠

告之于帝

(4)翻译下列句子。

①甚矣。汝之不惠!

②遂率子孙荷担者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，汉之阴，无陇断焉。

学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。

5．教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。

第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上

第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图

第五幅：神灵移山图

三、思读课文，理解寓意

1．学生分两组，展开课堂辩论。

辩题：愚公、智叟到底淮愚?

正方：愚公实愚

反方：智叟不智

辩词选摘：正方：愚公实愚

两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；指通豫南，达于汉阴，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?

学生讨论交流。

示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

凡事预则立，不预则废。

大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

四、品读课文，把握本文的艺术特征

1．提问：如何理解课文的神话结尾?

学生自由发言。

生1：这是作者迷信思想的反映。

生2：这反映了作者阶级的局限性。

生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。

教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

2．关于对比、衬托手法

学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南，达于汉阴以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是不惠之举，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就跳往助之，而智叟却笑而止之，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的`轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

五、研读课文，总结升华

教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?

学生争相发言。

教师总结：

愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有神舟五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!

六、课堂小结

教师朗诵《愚公移山》歌词：

听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。

讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。

无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

学生齐读。结束全文学习。

七、布置作业

1．以有志者事竟成读《愚公移公》有感为题，写一篇读后感。

2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。

文言文教案 篇3

一、创设情景，激发动机

1. 文言文是中华文化的瑰宝，知道为什么叫文言文吗？

2. 通过对比“口头语言：吃饭了吗？”与“书面语言：饭否？”引发兴趣

二、目标建设，独自自学

1. 自读课文，读准句读。

2. 提出预习中的问题。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。

三、小组互助，质疑释疑

1. 小组选一篇有感情朗读。

2. 解释每句话的含义。

四、课堂对话，教师精讲

1. 这位老师叫什么名字？弈，秋。

2. 介绍“孟子”，解释重点字：惟、缴、俱、弗、若、非然（抢答闯关，会的'同学自主站起来回答）

3. 抓住“虽与之俱学，弗若之矣”领悟道理：学习应专心致志，不可三心二意。

联系生活实际谈谈理解。

五、课堂小结，归纳升华

1. 试着背诵课文。

2 .小组互相检查。

六、教学反思：

在本节课中，我在学生充分理解课文的基础上，组织学生用抢答的方式解释重点字。孩子们意兴盎然，积极抢答，在轻松愉快的气氛中记住了枯燥的文言文注释。

文言文教案 篇4

教学目标：

1．读准每个字的读音，理解课文中的重点词语。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

课前准备：

1．布置学生了解孔子的生平资料。

2．多媒体课件

教学时间：

2课时

教学过程：

第一课时

一、谈话导入，揭示课题

1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。

2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）

介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

3．释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）

4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：

⑴谁学下棋？⑵怎么学下棋？⑶学得结果怎么样？⑷《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？

5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？

二、初读课文，读通句子

1．教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

2．读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。

3．学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读）

4．同桌互读课文，互相正误。

5．教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。

三、精读课文，理解文意。

1．学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的'内容，遇有困难教师及时帮助。

2．同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。

3．学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

（《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。）

4．同桌互相讲说故事内容。

四、自读思考，体会文中道理 ：教师引导学生逐一解答就课题提出的问题

1．谁学下棋？谁是老师？——有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。

2．（这两个人）怎么学下棋？——“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。

3．学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。

解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使“虽与之俱学，弗若之矣”，（引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同——前一个专心致志，后一个三心二意。）

4．学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）

五、联系生活，深化认识

1．请学生谈谈学习本文的体会。（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）

2．你能联系实际说一说吗？（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

六、复述故事，背诵课文。

1．同桌互相讲故事2．指导学生背背诵课文。

第二课时

一、复习巩固，导入新课

1．请生背诵《学弈》。2．板书课题：文言文两则 两小儿辩日

3．介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。

4．理解课题，质疑问难：（1）看了课题，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是两个小孩；知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事）（2）看了课题你还想知道些什么？（①他们为什么争辩？②他们各自的观点是什么？依据是什么？③他们辩论的结果是什么？教师及时板书学生提出的问题）

二、总结学法，明确目标

1．回顾学习《学弈》一文的过程，总结学习方法。

（1）理解课题，提出问题。（2）读准字词，读通课文。（3）结合注释，疏通文意。

（4）解疑释惑，体会道理。（5）复述故事，熟读成诵。

2．明确方法，自主学习

⑴读准字词，读通课文 ①学生自读课文，注意语速要慢，适当停顿，到读通顺为止，。

②学生多种形式朗读课文，师生及时评价。⑵结合注释，疏通文意

①对照注释，弄懂词句，理解故事的内容。②同桌互相解疑释惑，合作学习，弄明白每句话的意思。

③请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即时疏通点拨。

3．解疑释惑，体会道理

⑴两小儿为什么争辩？（太阳是远是近）

⑵他们各自的观点是什么？依据是什么？（①一小儿的观点是：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”依据是：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是根据形状大小来判断的。②另一小儿的观点是：以日初出远，而日中时近也。依据是：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他是根据温度来判断的。）

⑶他们辩论的结果是什么？（孔子不能决也――孔子也不能判断谁对谁错。）

⑷对两小儿所持观点，你同意哪一种?为什么?（引导学生积极发表看法，保护他们大胆发表自己见解的积极性。）

（教师适时补充资料供学生阅读：其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的。①远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。②日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。）

4．学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？

⑴两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。

⑵孔子谦虚谨慎、实事求是, 尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引导体会学无止境的道理。

5．复述故事，熟读成诵。

⑴分角色朗读课文。

⑵学生分组表演故事。（学生自由选择使用现代话或使用文言文表演）

⑶学生背诵课文。

文言文教案 篇5

一、教学目标

1.掌握积累“军、击、内、如、信、谢、意、坐、举、胜、斗、置”等重点实词，掌握文中词类活用，成份省略及疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握本文重点虚词，‘教案’鸿门宴教案。

2.学习作品中把人物放在激烈的矛盾、斗争中刻画人物，通过人物个性化语言、行动展示人物特征的写作方法。

二、文言基础知识

1.注音释义

旦日飨士卒(飨，xiǎng，用酒食款待)

鲰生说我曰(鲰，zōu，短小，浅陋)

戮力(戮，lù联合，一同)瞋目(瞋，chēn发怒时睁大眼睛)

目眦尽裂(眦，zì眼角)按剑而跽(跽，jì，挺直上身，两腿跪着)

彘肩(彘，zhì，猪)刀俎(俎，zǔ切肉用的砧板)

2.通假字

距关，毋内诸侯(距通拒，把守的意思，内通纳，接纳)

要项伯(要通邀，邀请)

不敢倍德(倍通背，背叛的意思)

不可不蚤来(蚤通早)

令将军与臣有郤(郤通隙，隔阂、嫌怨)

因击沛公于坐(坐通座，座位)

3.词性活用

A名词用作动词

籍吏民(造户籍册或登记)

范增数目项王(使眼色)

刑人如恐不胜(用刀割刺)

道芷阳间行(取道)

B名词用状语

于是项伯复夜去(连夜)

吾得兄事之(象对待兄长那样)

日夜望将军至(每日每夜)

常以身翼蔽沛公(像翅膀那样)

头发上指(向上)

C动词使动用法

项伯杀人，臣活之(使…活)

从百余骑(使…跟从)

D形容词用作动词

素善留侯张良(交好)

4.古今异义

沛公居山东时(山东古义：崤山以东今义：指山东省)

约为婚姻(婚姻古义：由婚姻关系而形成的亲戚今义：由结婚而形成的夫妻关系)

备他盗之出入与非常也(非常古义：不同一般的事今义：副词，很、非常)

5.句式解析

(1)判断句

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。

楚左尹项伯者，项羽季父也。

今人有大功而击之，不义也。

亚父者，范增也。

沛公之参乘樊哙者也。

此亡秦之续耳。

人方为刀俎，我为鱼肉。

夺项王天下者必沛公也。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

(2)倒装句

具告以事(介词结构后置)

具以沛公言报项王(介词结构后置)

得复见将军于此(介词结构后置)

籍何以至此(疑问代词作宾词前置)

大王来何操(疑问代词作宾语前置)

沛公安在(疑问代词作宾语前置)

(3)被动句

若属皆且为所虏(“为所”表示)

(4)省略句

为击破沛公军(省介词宾语“之”)

加彘肩上(省略状语“于盾”)

(5)固定结构

财物无所取，妇女无所幸(“…无所…，…无所…”，“即…没有被…，…没有被…”其中“无所”还可以换作“有所”。)

孰与君少长(“…孰与…”，表选择问的句式，可译作“…比较…哪一个…”)

何辞为(“何…为”，表反问的句式，可译作“为什么…呢”，“为”是语气词。)

三、难句解析

1.沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南…”

“旦日”即明日，“臣”是刘邦自谦的称呼，“戮”是联合，一同的意思，“河北”、“河南”指黄河北岸、黄河南岸。全句译为：沛公第二天一早就带着百多个骑兵来拜见项王，到达鸿门，赔不是说“臣仆跟将军合力同心攻打秦王朝，将军在黄河北岸作战，臣仆在黄河南岸作战。”

2.沛公则置车骑：脱身独骑，与樊哙、夏候婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。

“置”，放弃。“车骑”指战车。“道”用作动词，取道。“间”可译作从小路或秘密地，教案《‘教案’鸿门宴教案》。全句译为：刘邦就丢下他的车马与随从人员，独自骑马与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌，快步离去。从骊山下，经过芷阳抄小路逃走。

3.臣请入，与之同命。

“之”可指沛公，也可代项庄，两种说法都成立。一般取前说，即“与沛公同命。”。全句译为：我请求进去，跟沛公同命运。

4.亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。

“撞”在现代汉语中是“运动着的物体跟别的.物体猛然碰上”，在这句中“撞”作击刺讲。全句译为：亚父接了玉斗，放在地上，拔出剑来击破了它。

四、内容主旨

本文共七段，可按“鸿门宴”的前后过程，分为宴前、宴会、宴后三个部分。

第一部分(1、2段)宴前。写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。主要写了五件事：一是曹无伤的密告。这是矛盾的“导火索”。二是范增分析刘邦的前后情况，说明他有“天子气”，劝项羽“急击忽失”，这是火上添油，使矛盾更为激化。三是项伯夜访张良，紧张的形势开始有了转化。四是张良与刘邦商量对策，拉拢项伯。项伯被收买，为下文替刘邦说情，及“以身翼蔽沛公”留下伏笔。五是项伯劝说项羽勿击刘邦。

这一部分写形势从紧张到渐趋缓和，从而转到下一场鸿门宴上惊心动魄的斗争场面，并为下文作铺垫。

第二部分(3、4段)宴会上。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。这部分是课文的重点，情节的高潮。

刘邦到项羽军营，说了一番好话。项羽虽设宴招待刘邦，宾主双方都各有打算，斗争时紧时弛，变幻莫测。可将宴会上的情节概括为三起三落。

三起：一起是“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，暗示项羽动手杀刘邦，气氛趋紧张。二起范增见项羽“默然不应”，就叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，形势极为严峻。三起樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项羽，并予以斥责，情节发展到最高潮，紧张气氛达到了极点。

三落：一落项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称之为“壮士”。二落是项羽让樊哙喝酒赐生彘肩，被他斥责一顿之后还赐座。三落是刘邦“如厕”是名逃脱是实。

这一部分总共写了刘帮谢罪、范增举玦、项庄舞剑、樊哙闯帐四件事，既反映了刘项双方的矛盾，又反映了项羽内部范增与项羽杀不杀刘邦、项庄与项伯“杀刘”与“卫刘”的矛盾。这两种矛盾错综交织，有张有弛，波澜起伏，使人为之惊心动魄。

第三部分(5、6、7段)宴后。写刘邦脱身逃走，张良入谢与刘邦诛杀内奸。这是情节的结束与尾声。文章不仅写项羽在鸿门宴中斗争失败，失掉消灭刘邦的机会，而且加深了他与范增间的矛盾，埋下了最后彻底失败，自刎于乌江的祸根。而刘邦诛杀了曹无伤，内部则更加团结了。

全文以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线索，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终；以曹无伤密告始，到曹无伤被杀终；以范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。矛盾复杂，波澜起伏，虽是节选，却结构严谨，前后呼应紧密，是一个动人的完整故事。

五、写作特点

司马迁在历史事实的基础上，把每个人物的性格特征放在典型环境中来表现。他既没有插入第三者多余的说明和解释，也没有作静止的心理剖析，而是通过典型细节和个性鲜明的对话来描写人物。

以项羽为例。项羽的性格特点是沽名钓誉，轻敌自大，寡谋轻信，不善用人，优柔寡断，又带有直率的武夫的性格。他听到曹无伤密报与范增的劝说后，大怒，决心消灭刘邦。可是听到项伯说的“今人有大功而击之，不义也”等话后，又改变了主意，就答应项伯“善遇之(刘邦)”，等到刘邦到了鸿门，说了一番谎话后，他洋洋得意，不仅原谅了刘邦，请他喝酒，而且把自己所得情报的来源也说出来，以表明自己原来对刘邦无成见。宴会上范增的多次杀刘邦的示意，他都置之不理；项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他也视若无睹。到了樊哙闯帐，怒目而视，将他有板有眼地训斥一番，他不仅不暴跳如雷，反而称之为壮士，赐酒，赐生彘肩，赐座。其实樊哙的话，是刘邦前边说的话的重复与补充，只是换一个角度来说而已。而他在虚伪的“仁义”幌子前，却感到刘邦和樊哙的话全是对的，而自己却反有内疚之感，思想上完全解除了警戒，以至刘邦的脱逃，他也毫不在意了。到刘邦逃后，张良奉璧给他，他随手置之座上，没有什么反应。文章写他的细节与对话虽不多，却很能表现他的性格特点。

刘邦的善于用人，能言善辩，善于应变；范增的老谋深虑；张良的老练多谋；樊哙的勇猛豪爽。作者寥寥数语，就生动刻画出人物的个性特点。

此外，作者还善于运用对比手法，使人物性格特点更为鲜明、突出。如主帅项羽和刘邦，谋士范增和张良，部将项庄和樊哙，内奸项伯与曹无伤，除曹无伤着墨不多之处，其他人物无不栩栩如生，互相映衬，跃然于纸上。

鸿门宴

文言文教案 篇6

【设计依据与教学目标】

《语文课程标准》在“课程目标”中明确指出要“学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法”，“勇于提出自己的见解，尊重他人的成果，不断提高探究能力，逐步养成严谨、求实的学风”。在“阅读与鉴赏”中也要求“根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力”。《琵琶行》把琵琶女的身世，诗人自己被贬的遭遇，以及琵琶艺人精湛的弹奏技艺很好地柔合在一起，采用情景交融、递相咏叹的艺术手法，塑造出两个感情相互交融的人物形象，成功地抒发了诗人忧郁悲愤的主观感情。教学本课时，教师应引导学生反复诵读，进入情景，体验人物情感，理解诗歌意蕴，结合语境，感悟诗中描写音乐语句的艺术魅力。

本课的教学目标是：⑴欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术，了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。⑵认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。⑶通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情，把握意境。

【教学过程与教学策略】

一、启发谈话，激发兴趣

师：一位盲人將要离开人世间时，对别人说 “ 我多想看看阳光及世间一切美好的东西啊！ ” 人们请来了莫扎特用小提琴拉了首曲子，盲人留下热泪说：“我看见了，我看见了！我看见了阳光、鲜花、小鸟、河流”，盲人带着喜悦满足地离开了人间；俄国大文豪托尔斯泰听了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老泪纵横地说：“我触摸到了俄罗斯民族的灵魂”；美妙的音乐能引起不同经历、不同心境的人的共鸣。《琵琶行》中琵琶女的深沉精妙的演奏就使一代诗人白居易潸然泪下。现在就请同学体会文中琵琶女高超的技艺，欣赏作者化动听琴声为美妙诗句的非凡本领，探究作者泪湿青衫的原因。

（引用故事，巧设悬念，利用阅读期待，激发学生学习文言诗文的热情。）

二、整体感知，了解内容

1 、学生自读课文，完成自读思考题

（1）字词正音 :

湓 pén( 江名 ) 贾 g ǔ ( 商人 ) 思 sì( 名词，思绪 ) 嘈 cáo( 声音粗重 )

舫 f ǎ ng( 船 ) 虾蟆 hámó 钿 diàn( 用金片做成的花朵形的装饰品 ) 篦 bì( 用竹子做成的梳头用具 ) 呕哑 ōuyā( 象声词，乐声嘈杂 ) 嘲哳 zhāozhā( 象声词，声音细碎 )

（2）小序在文中有什么作用？

（交代时间、地点、人物和故事梗概，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。）

（3）小序已经较清楚地讲述了琵琶女和故事和自己的感受，为什么还要写成一首诗呢？

（写诗合可以更好地抒情达意，给人以更深的感情共鸣，人物和故事更加形象感人。）

（4）概括诗人在这首长篇叙事诗当中讲述了一个怎样的故事？

( 这首诗说的是元和十年，诗人被贬到九江郡，第二年送客湓浦口，听到琵琶女弹琵琶，勾起了心中没落的情感，闻听琵琶女弹奏琵琶、讲述身世，并为她作了这首《琵琶行》。这首诗讲述的就是诗人白居易和琵琶女之间的故事。 )

（5） 理清诗歌思路

这个故事的结局是什么？（琵琶女弹了琵琶曲之后，诗人白居易为她翻作《琵琶行》。）

诗人的情感有什么变化？（座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。）

在这首长诗当中，诗人一共塑造了几个形象？（两个。诗人、琵琶女。）

诗人是用哪一个诗句将这两个形象连接在一起的？（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。）

2 、课堂讨论，交流自学所得。

3 、教师小结。

（引导学生自学，让学生借用注释、工具书等，疏通文意，整体感知课文内容，培养学生良好的文言文学习习惯和整体把握文意的能力。）

三、品味鉴赏，体景悟情

1 、赏“景”

有感情朗读课文，划出叙述景物环境的句子，讨论其在诗歌中的作用。

（“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”叙述江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，色调暗淡，“瑟瑟”二字点情。景物成了溢满悲凉感情的意象，叠加在一起，构成了清晰如画的意境，又由于声律与情韵的配合，令人顿感受秋凉袭不断，渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。 “ 别时茫茫江浸月 ” 叙述别时的情景。景中含情，茫茫月色中无不弥漫着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自然地点染出忧伤之别，同时为水上琵琶声的再次出现做好了准备。其它如：“唯见江心秋月白”、“绕船明月江水寒”、“黄芦苦竹绕宅生”等。）

2 、品“声”

（1）音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁，全诗写音乐写了几个回合？

（三个回合：一闻琵琶邀相见，再闻琵琶诉沦落，三闻琵琶湿青衫。）

（2）是什么样的琵琶声竟然如此有吸引力和感染力呢？

①一闻琵琶是什么样的声音？

（虽未明写，但可以从两人当前的心境中猜想到它的基调：悲凉哀怨。理由有二：琵琶女在“绕船月明江水寒”之际，显然是借弹琵琶来排遣独守空船的寂寞感；“醉不成欢惨将别”的主、客的情绪受到触动，加重了离愁，以至“主人忘归客不发”。）

②一闻琵琶闻声不见人，二闻琵琶见人再闻声, 浓墨重彩地描写了琵琶女的出场、弹奏情形和乐声变化。（分层导读，达到背诵）

a 找出描写琵琶女出场的名句，体会琵琶女的形象特征。（琵琶女出场，举止端庄，神态含羞，似有满腹辛酸心事。 )

b 诵读描写弹奏情形的诗句，分析描写内容和表现力。（调弦定音，非同凡响，声中含情；信手续弹，声声含悲，心事无限；弹奏名曲，技艺高超。虽没有具体描写乐声，却为下面具体描写乐声做好了铺垫。)

c 鉴赏具体描写乐声的诗句 .

诗人是用什么手法来描写乐声的？（借助语言的音韵摹声，兼用比喻、通感加强其形象性。)

对照注释，结合作比事物特点，体会比喻所表现的乐声特点；

依据乐声特点体会乐曲的发展变化和琵琶女的感情。请同学们用曲线图来表示音乐的发展变化。（旋律变化，心潮起伏。乐声造像：琵琶女身怀绝艺，心怀哀怨。）

③三闻琵琶，为何诗人“泪湿青衫”？

（琵琶女听到诗人倾诉后，既悲自己的漂流沦落，又悲诗人的被贬遭际，所以乐声更凄悲；诗人由琵琶女的倾诉，想到自己的被贬，既悲琵琶女的.悲凉身世，又悲自己的谪居荒僻之地，所以泪湿青衫。两人感情相通，心灵相融。）

3 、悟“情”

音乐是主人公内心情感的流露，那我们一起去体会琵琶女的琵琶声中的“情”。

（1）勾划出文中能体现“声中之情”的诗句。

（未成曲调先有情；弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；说尽主中无限事；别有幽愁暗恨生。）

（2）如何理解“无限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（过渡到琵琶女的身世）

（3）根据课文，学生先朗读，后讨论，理解“声中之情”

（琵琶女是一卖艺之女，年轻时因美貌和超群的音乐才华受众人瞩目。然年长色衰，才华无人赏识，下嫁商妇，独守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一种“怀才不遇”的“惆怅”，“幽愁”是一种落漠和孤独。）

4 、识“知音”

（1）学生讨论：我们通过了解琵琶女的身世，才听出了她的曲中之情，可是诗人却在知她遭遇之前就已听出了她的曲中之情，为什么？（过渡到诗人的处境：白居易是贬官，政治抱负不得施展，与琵琶女有相同的“不得志”。贬谪将辞行“醉不成欢惨将别”心情与琵琶女一样“幽愁”）

（2）交流总结：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

（通过学生与文本、学生与教师、学生与学生的多向“对话”交流，不仅使学生对文本有了深入的理解，更能培养学生品味文言文意蕴的阅读鉴赏能力。）

四、拓展延伸，发展个性

雨果说：“开启人类智慧的宝库有三把钥匙，一把是数学，一把是文学，一把是音符。”贝多芬说：“音乐当使人类的精神爆出火花。音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。音乐能够为我们创造和展示一个神奇而美妙的世界。在这个世界里，你会涌现出许多美妙的想象，再呈儿时编织过的金色的梦，你会忘却生活中的种种不快，任凭温柔的微风抚弄；你会一改往昔的沉静，只觉得热血在沸腾……如果你细心地寻觅，你会惊讶地发现，构成这个世界的“基本物质”竟然如此简单，它只是几个最普通的符号。这些简单而又神奇的符号，就是音乐世界。

古今中外，有关音乐的佳话不胜枚举，伯牙操琴遇子期，高山流水韵依依。人生难得一知己，千古知音最难觅。本诗中乐天浔阳闻琵琶，相逢何必曾相识。寄语天涯沦落人，莫愁前路无知己。请你用自己的情感体验和对音乐的理解来个性化地解读《十面埋伏》等琵琶名曲，运用课文中形象描写音乐的语言艺术，写一篇听后感，在全班交流。

（用富有启发性的引言，激励每一个学生个性化地鉴赏音乐，让学生带着自己独特的内心世界、情感体验、生活阅历来感悟音乐，运用课文中形象描写音乐的语言艺术来表达自己的独特感受，起到融会贯通、举一反三的作用。）

【评析】

以上教学设计体现了三个方面的特色：

1 、放手让学生自由阅读，使学生真正成为语文学习的主人。在本教学设计中，安排了两次阅读活动，一是初读课文，让学生在疏通文意的基础上，思考有关问题，并尝试概述课文情节，让学生从整体上把握课文的主要内容。二是在引导学生赏析课文，品味鉴赏课文中的环境美、用语言描述的音乐美、人物的情感美时，在教师示范赏析的基础上，鼓励学生再次走进文本，深层次地研读课文。这样安排，确保学生有充足的时间投入到阅读实践中去，用学生的阅读代替教师的讲解，从而调动学生自主学习的积极性和主动性。

2 、教给学生文言诗文的学习方法，提高对文言文的阅读欣赏能力。在本教学设计中，一是安排学生借助注释、工具书等掌握字词，疏通文意，通过概述课文内容，提高学生整体感知课文的能力。二是通过师生的平等交流对话，让学生初步领悟如何赏析文言文的基本方法，并以教师的鉴赏方法指导学生有效地进行阅读和表达。三是在学生自主欣赏的基础上，组织学生交流评论，引导学生各抒己见。学生交流评议的过程，既是相互取长补短，共享学习资源的过程，也是促进学生提高文文欣赏能力的过程。

3 、珍视学生的个性差异，促进学生的个性发展。在本教学设计中安排学生赏析《十面埋伏》等琵琶名曲，写听后感，既让学生将课文中形象描写音乐的语言艺术加以迁移运用，举一反三，又为学生的个性发展和创新思维能力的发展提供了空间。

第五篇：文言文教案

实用的文言文教案合集7篇

文言文教案 篇1

教学目标：

1．通过本单元的复习，让学生熟练掌握议论文阅读的方法。

2．通过复习，学生的文言知识得到很好的巩固。

3．对学生进行思想教育。

重难点：

1．掌握议论文的阅读方法。

2．文言文的复习。

时间安排：一课时教学过程：

一、激情导入。

“同学们，孔子曾经说过这样一句话：‘有朋自远方来，下半句是……’学生答：‘不亦乐乎！’好，今天，我这位陌生的朋友很高兴来到这里，和大家一起来复习语文第二单元的内容。大家有没有信心上好这节课？”“有！”好，下面大家打开课文目录，看看这个单元的课文属于什么文体？（议论文）

二、复习议论文阅读的有关知识。

1．议论文：是以议论为主要表达方式，阐明自己见解和主张的文体。

2．议论文有哪三要素？板书：论点、论据、论证

3．什么是论点？论点就是作者对论述的问题所持的观点和主张，是议论文的灵魂。

4．请大家打开第二单元的课文，找一找各篇课文的中心论点。第九课《人的高贵在于灵魂》的中心论点是第一自然段的“人的高贵却在于他有灵魂生活”。第八课《多一些宽容》的中心论点是“要建立和谐的人际关系，最重要的是要豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人”。

5．看了这几篇课文，你们发现它们的中心论点都在课文的哪里提出来的？（开头）一般情况下，作者在议论文的开头就提出了中心论点；也有的课文在的结尾归纳出论点；有的中心论点偶尔也出现在的中间部分。考试的时候，题目叫我们找出一篇的中心论点，我们先在开头找，找不到就到结尾找，结尾找不到就到中间部分去找。

6．联系课文，说说我们在议论文中提出的中心论点，语言要达到什么要求？论点必须旗帜鲜明，支持什么，反对什么，态度应十分明确，不能含糊，模棱两可。比如：……

7．什么是论据？（论据就是作者用来证明论点的依据。）

8．论据包括哪两种？（包括事实论据和道理论据。事实论据主要指事例、史实数字等；道理论据包括经典著作、名人名言及科学原理。）

9．在第二单元的课文中找出它们的各种论据。第九课的论据：第八课的论据：第六课的论据：

10．什么是论证？论证是用论据来证明论点的过程与方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。）

11．议论文有哪些论证方法？（1）举例论证（2）道理论证（3）对比论证（4）比喻论证

12．在课文中找出各种论证方法。第六课：第七课：第八课：第九课：

13．议论方式有两种：立论和驳论。

14．议论文的基本结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）

15．议论文的语言特色。富有概括性，具有强烈的感情色彩，用词鲜明、生动、严密。

16．议论文中的事例和记叙文的事例有什么不同？

17．小结。

18．议论文阅读练习。

三、复习《陋室铭》

1．复习重点实词与虚词。名：出名。斯：这。馨：指品德高尚。鸿儒：大儒，博学的人。白丁：平民。这里指没有学问的人。丝竹古今意义的区别。

3．这篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）

4．描写陋室环境的句子。（苔痕上阶绿，草色入帘青。）

5．表现室主人交往之雅的句子。（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）

6．作者写这篇的目的是什么？表现作者不慕名利、洁身自好、追求高尚情操的情怀

。7．你们觉得刘禹锡是否是十全十美的人？你是如何看待这个问题？（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）

8．小结。

9．课堂作业。

四、总结。

字词听写题：狭隘 热忱 纯粹 派遣 鄙薄 殉职 热忱 毋宁 啁啾 翌日 笃信 宽宥 窒息 灼热 殉职 旁骛 亵渎 胸襟īn 摒bìng弃 迥iǒng异 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 缅iǎn怀 揣chuāi摩 萎

文言文教案 篇2

【学习目标】

1、读准每个字的读音。

2、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3、能从课文中体会到学习必需专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

【课前准备】

1、安排同学了解孔子的生平资料。

2、多媒体课件。

【教学时间】

2课时。

【教学过程】

第一课时

学习《学弈》

一、读通全文，感悟读法

1、师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。

（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染同学，激发诵读兴趣。领读时有意识地让同学感悟语速和断句方法。）

2、同学自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

3、在同学掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意

1、“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？

2、同学自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

3、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

4、小组合作，疏通文意。

5、指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点

引导同学正确理解课文：

1、把你和同学都读不懂的句子提出来：

（结合同学提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）

⑴ 讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的.原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自身是否有这种经历和体会。

⑵ 指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）

⑶ 指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

师范读，让同学体会怎样读听得更清楚，同学指出老师停顿的地方然后试着读读。

⑷ “为是其智弗若与？”这句意思是什么？

师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言

课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文

拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为同学熟知的文言成语故事，激发同学学习的兴趣。

第二课时

学习《两小儿辩日》

一、激趣引入，揭示课题

师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（同学讲述，老师结合同学的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）

二、初读课文，梳理学法

1、自由读课文，凭自身的理解说说课文主要讲了一件什么事？

（考查同学对古文的感悟能力。）

2、想想我们是怎样学习《对弈》的？

一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。

三、读熟课文，自学理解

1、自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。

2、同桌互相读文，纠正字音。

3、反复读文，把课文读熟。

4、同学对照注释，自身理解课文，记下不懂的问题。

5、按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习效果。

四、激励测试，交流感悟

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1、回答下列词语在文中的意思：

游、其、为、也、如、此、乎、始出、小儿。

2、两小儿在争辩什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据同学的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。

3、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟，明确寓意

1、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。

（重点引导同学理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导同学理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）

2、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。

（根据同学回答引导同学课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）

3、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？

（引导同学肯定两小儿敢于讪笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也。）

4、练习有感情背诵课文。

5、以扮演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做扮演准备）

6、向同学优秀阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养同学阅读古文的兴趣。

文言文教案 篇3

一、导入新课：

古往今来，人们对读书的看法各不相同。唐朝诗人杜甫认为“读书破万卷，下笔如有神”，强调了读书与写作的密切关系；英国作家培根认为：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，强调了读书的好处很多。那么，清朝文学家袁枚对读书的看法又是怎么的呢？今天，让我们走进他的文章《黄生借书说》，和他一起探讨有关读书的问题。

二、解题目

1 . 内容：这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造学习条件，奋发向学。

2 . “说”：是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。

三、作者简介

袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，号简斋、随园主人，清朝钱塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名诗人。辞官后居住在南京小仓山，筑随园，生活华奢。他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著有《小仓山房文集》、《随园诗话》等。

四、掌握字词

惴惴 zhuìzhuì 摩mó 俟sì 辄zhé 俸fèng 庋guǐ 夫 fú 俟sì，

五、翻译文章

本环节让学生分组进行翻译文章，并点出每段需要重点记忆理解的语段

书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。

非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人，那人。指向别人借书的人。强假，勉强借来。

惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，抚弄。

必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音guǐ，置放；收藏。

姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且等候、等待。异日，日后、将来。

故有所览辄省记： ( 因为迫切地要读书，又得不到书 ) 所以 ( 凡是 ) 有看过的就记在心里。有所览，有看到的。辄，就。省记，记在心里。省，音xǐng，明白。

俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了， ( 屋里 ) 到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。

素镡灰丝时蒙卷轴：白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。素镡，指书里的蠹虫。灰丝，指虫丝。

今黄生贫类予：如今黄生像我 ( 以前 ) 一样贫穷。类，似，像。

惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书 ( 不借给别人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得 ( 把 ) 书 ( 借给别人 ) 。

然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张 ( 这样的吝啬鬼 ) 。然而，既然这样，那么……。固，本来、诚然、实在。

六 . 从写作方法方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ?

课文第二段从几个角度论证“书非借不能读”这个论点 ?

从两个角度论证：藏书多者，“读书者有几” ? 无书而借书读者，“非夫人之物而强假要，必虑人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

两个角度一正一反地对中心进行论证，这是什么论证方法 ?

明确并板书，对比论证。

文中的对比论证还有几处 ? 这几处的对比意在分析哪几方面的问题 ? 作用是什么 ?

归纳： ( 1 ) 天子、富贵家藏书之多与“余”幼时和黄生无书作对比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏书与“子孙”弃书作对比； ( 3 ) 藏书者有书不读与“余”和黄生无书可读作对比； ( 4 ) 藏书者与借书者对书的不同态度的对比； ( 5 ) 藏书者与借书者对书的不同心理作对比。 ( 6 ) “余”幼时与借书者对书的不同态度的对比； ( 7 ) “余”之“公书”与张氏之“吝书”的对比； ( 8 ) “余”幼时之“不幸”与黄生之“幸”的对比。这些对比集中起来说明了两个方面的问题：一是藏书者往往不读书；二是唯借书方能读书。作者正是在这两方面事实的基础上作出“书非借不能读”这一论断的。对比论证的作用是作者的使观点更为鲜明，从而增强文章的说服力。

七、背诵全文

文言文教案 篇4

一、导入新课

师：同学们，在战国时期有一位母亲为了让孩子有一个好的学习环境曾经搬了三次家，你们知道这位母亲是谁吗？（生：孟母）

师：对，这就是历史上有名的《孟母三迁》的故事。谁能给大家讲讲这个故事？

师：多么了不起的的母亲啊！孟子后来成为了一名伟大的思想家，政治家、教育家，人们尊敬的称他为亚圣！可是像孟子这样的人小的时候也逃学呢！为了劝说孟子读书，发生了这样一个故事——孟母断织劝学（出示题目）。

二、初读课文、感悟剧本内容。

1、师：孟子为什么要逃学，孟母是怎么劝说他的，故事的结果又将怎样呢？ 请同学们打开课文快来读一读吧!

2、孟子逃学的原因

生：他觉得整天呆在学堂里，没有意思。

师：你从那个词语看出孟子觉得上学很无聊，甚至很烦人？ 生：“整天”“呆”“没有意思”。

师：是啊，整天都要呆在学堂里，又没有动画片，老师也不组织大家玩游戏，真是有些无聊、烦人哦！谁能把孟子厌烦的语气读出来？

生:表演读，厌烦地，无聊的语气。

师：既然读书这么无聊，又要费钱，还不如回家帮帮母亲干活，也能让母亲轻松一些是吧！如果孟子是这么想的话，那他在回答的时候一定是觉得自己很懂事的样子，他会自豪地，理直气壮地说——

生：很自豪的，理直气壮的读。

3、孟母断织

师：看着儿子不认真上学，反而还这么自以为是的样子，孟母的心理真难过啊，她该怎么引导孩子，才能让他明白应该认真读书的道理呢？

生：孟母听了，一句话也没说，她拿起剪刀，把织布机上的布剪断了。

师：为了劝孟子读书，家里那么困难，孟母也毫不心疼的把正在织的布剪断了，我仿佛看见了母亲正含着眼泪拿起剪刀把布剪断的情景。这下可把孟子给吓呆了。他赶紧走上去拉住母亲的手问：（生齐说 ）娘，布都快织好了，您为什么把它剪断呢？

师: 剪断的布还能接起来吗？

生：当然不能接起来。

师：剪断的布还有用吗？

生：当然没有用。

师：娘把你送进学堂读书没想到你却逃学啦！剪断的布，是一块没有用的布；逃学的孩子，是一个没有出息的孩子。

师：你觉得孟母哪句话最能打动你的心？

生：剪断的布，是一块没有用的布；逃学的孩子，是一个没有出息的孩子。 师：读了这句话，你想到了什么？

出示：学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成。

3、孟子知错就改

师：当孟子听到母亲的教诲，认识到自己的错误说：（生齐读）娘，我错了，我一定改正。

师：你觉得孟子是一个怎样的孩子？（生：知错就改的孩子）

4、我们来合作，老师读孟母的话，请一位同学读场景，其他同学读孟子的话，有信心读好吗？

5、同桌练习分角色表情朗读。要注意括号内的提示。

6、分角色表演读。

三、总结拓展

1、学习了这个剧本，我的收获。

（1）学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成 。

（2）感悟孟母断织劝学的良苦用心。

2、想一想，在你学习不认真时，你的妈妈会怎样教育你？

（可能你的妈妈有时会因为太生气而批评你、责罚你，但是，作为孩子，一定要理解母亲的良苦用心，做个孝顺、懂事、明理的好孩子。老师相信你们会做到的。）

四、布置作业

1、搜集孟子或孟母教子的故事。

2、完成课后的练习。

五、板书设计

24、孟母断织劝学

孟子逃学

孟母断织

孟子悔悟

文言文教案 篇5

教学目标

1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂课文内容的基础上背诵《伯牙鼓琴》。

2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3、紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。

教学重难点

正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。

教学过程

一、纵情吟诵识知音

1、读题解题

（1）读好课题，强调“鼓”的读音。

（2）齐读课题。

（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。

2、初读感知。

（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

——读好语气词“哉”“乎”，初步体会古文朗读的节奏和韵味。

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

（3）齐读全文，初步感知故事内容。

三、高山流水遇知音

1、感受语言。

课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

（1）理解句子意思，掌握借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。

（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

①读着这个“巍巍乎”，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这种感觉读出来。

②流水在古文里边特指江河。我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？

2、体验“知音”。

（1）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。

（2）聚焦“善哉”，循序渐进地感受、体会“知音”的内涵。

①理解锺子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通和志向、情怀上的悦纳。

②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独。

③练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

④拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界。（3）师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。

三、破琴绝弦祭知音

1、痛失知音。

从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

2、想象补充。

出示：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？

3、纵情朗读。

指导读出情感，读出形象。

四、朗朗诵歌怀知音

1、正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵它！

2、熟读成诵。

借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

五、板书设计

伯牙绝弦

巍巍乎若太山

汤汤乎若流水

第二课时

一、欣赏名画，激趣导入。

1、多媒体出示几幅名画：《清明上河图》《蒙娜丽莎》。

2、学生欣赏，谈感受。

3、今天我们就来学习与名画有关的一则文言文《书戴嵩画牛》。

3、板书课题，齐读课题。

二、梳理学法，自学课文。

1、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事。

2、想想我们是怎样学习《伯牙鼓琴》的。

一是要多读课文；二要结合注释理解句意；三要把句意串起来读懂全文；四要明白一个道理或意境。

3、学生自学课文。

三、激励测试，交流感悟。

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1、回答下列词语在文中的意思。

好： 所宝： 曝： 拊掌： 云： 奴： 婢：

2、交流共议。

①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

从这段话中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩画的牛。

预设：四川有个姓杜的有德才的人收藏了几百种书画。

这位杜处士收藏了戴嵩的名画《牛》，他特别喜欢，他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。

从课文哪两个地方能看出杜处士特别喜欢戴嵩的《牛》？

补充讲解戴嵩和《斗牛图》，学生明确其地位和价值。

②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。

牧童看见了戴嵩画的牛，有什么反应？（拊掌大笑）一般人见了戴嵩画的牛会是什么表现？（惊叹，夸赞戴嵩画得好）

牧童在笑什么？（他笑戴嵩画错了）

牧童为什么认为戴嵩画错了？（牛斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗）

牧童怎么知道斗牛的样子？（因为牧童经常观察斗牛，熟悉斗牛的样子）

你相信牧童的话吗？为什么？（引发学生议论，引导学生深度分析牧童的话）

听了牧童的话，杜处士有什么反应？先想象一下，再回答。（杜处士没有生气，他笑了，认为牧童的话有道理）

指导：我们要学习杜处士，遇到问题不要急躁，冷静思考，认真分析。

③古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

这句话中的“奴”“婢”分别指什么样的人？（结合注释理解）

句子的大意是“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”并且说这个道理是不会改变的。

故事已经结束了，作者为什么要写上这句话？（这是作者从这件事得到的启示，他想把他的启示告诉我们，也是作者写这篇文章的目的）

四、再读课文，体会道理。

1、朗诵课文，看看哪组能读出古文韵味。

2、通过这篇古文的学习，你明白了什么？（不要迷信权威；要勤于观察；要正确对待不同意见；遇到问题要冷静分析）

五、作业超市。（自选三项完成）

1、练习有感情地背诵课文。

2、你还知道与课文类似的事情吗？写给大家看。

3、以表演的形式复述课文内容，看看哪组理解得好。

4、推荐几篇文言文自学，《精卫填海》《女娲补天》等。

文言文教案 篇6

一、读通全文，感悟读法

1.师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。(范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。)

2.学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

3.在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意

1.“弈”是什么意思?“学弈”呢?你怎么知道的呢?

2.学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容?

3.同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

4.小组合作，疏通文意。

5.指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点

引导学生正确理解课文

1.把你和同学都读不懂的句子提出来。(结合学生提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。)

(1)讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么?从中能得出一个什么道理?大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

(2)指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢?(“之”字。)

(3)指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗?两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。

(4)“为是其智弗若与?”这句意思是什么?

师：哪个词是第二个人?这句话该怎么读呢?指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言

课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文

拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。

反思：

通过教学，自主与合作能够有机融合，为学生的真正学习提供了时间上的保证。板块式教学使教学脉络清晰，教学语言简洁明了，评价重视激励性。

在创设情境过程中，学生朗读不充分，能够在体会中熟练诵读的同学不足80%，那么也就是课堂教学目标没有完全实现。如果能够采用领读的方式，在学生初读过程中引路，会大大提高教学效率。

在创设情境中，加因为眼操铃声的打扰，学生和听课教师没有完全听清，不明白“孟子讲学”是什么意思，所以此处的目标没有达成。可见教师还要在教育机智上多磨练自己，要能够灵活处理突发事件。另外要准确计时，若没有提前下课这节课的目标是有可能实现的。

另外，教师的示范作用很好，应该充分发挥，与学生对读，潜移默化地引领学生如何朗读好文言文。

总之，任何的教学策略都是为实现教学目标服务的，所以每一个设计都要考虑怎样更有实效。

文言文教案 篇7

1、背诵课文，默写。

2、知识点：

《学弈》选自《孟子.告子》，《学弈》这个故事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理;

《两小儿辩日》选自《列子.汤问》，这个故事体现了两小儿善于观察，说话有理有据以及孔子实事求是的态度，同时告诉我们看待事物可以有不同的角度和学无止境的道理。

3、注释

(1)字、词：

弈：下棋。通国：全国。诲：教导。

惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。

鸿鹄：天鹅。援：引，拉。俱：一起。

弗：不。矣：了。为：因为。其：他的，指后一个人。

文中几个“之”的意思

辩斗：辩论，争论。以：认为。去：离。

日中：正午。及：到。

沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。

探汤：把手伸向热水里。意思是天气很热。汤：热水。

决：判断。孰：谁。汝：你。

(2)句子：

为是其智弗若与?曰：非然也。

(译)难道是因为他的智力不如别人好吗?我说：不是这样的。

我以日始出时去人近，而日中时远也。

(译)我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。

孰为汝多知乎?

(译)谁说你的知识渊博呢?

(3)译文：

《学弈》

弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓引箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个学生不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?我说：不是这样的。

《两小儿辩日》

有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”

另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”

另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?”

孔子也不能判断是怎么回事。

两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?