第一篇：高一语文上册教学设计（通用）
高一语文上册教学设计（通用8篇）
作为一名教学工作者，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？以下是小编收集整理的高一语文上册教学设计，欢迎阅读与收藏。
高一语文上册教学设计 篇1教学目标：
1.整理掌握文中涉及到的作家作品知识。
2.能根据表达目的选择恰当的措辞和语气。
3.认识青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等对话。
教学重点：
创设适宜气氛，促进学生探讨，自主体悟青春及与父母沟通的意义和技巧。
教学难点：
入乎课文之内，出乎课文之外，自主体悟课文主旨对现实的指导意义。
教学方法：
1.通过设计的活动，形成学生与文本、学生与学生、学生与老师之间的多重对话关系，体验青春美好和父母艰辛，重视主动与父母交流沟通。
2.调动学生的生活经历及情感储备，在对话交流中，逐渐体悟到青春易逝，体悟到与父母沟通的方法和技巧。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
新课导入：
品味了十六岁花季的芬芳，经受了十七岁雨季的洗礼，十八岁的梦季呈现于眼前。当我们怀揣梦想上路时，父母们总是常常扫我们的兴，惹我们烦恼。今天我们学习台湾作家杨子的散文十八岁和其他，也许能解除我们的不快。
多媒体课件打出课题《十八岁和其他》
推进新课：
师：同学们，我们对父母有很多话，有很多牢骚想说，能不能说出来，让我们倾听，集思广益，想想解决办法。(讨论)
生1：我觉得父母就知道关心我的考试成绩，烦死了。
生2：我爱看NBA，可人家就是不让看，星期天也不让看。
师：可怜天下“孩子们”的心啊!大家刚才谈的，似乎在揭示一个矛盾，矛盾双方就是父母与孩子。究竟应怎样看待这种状态呢?请大家认真阅读第二部分“两代人的矛盾”等会儿我们再结合理解谈谈自己的感受。
学生读第二部分
师：好，读完后大家再畅所欲言。哪位同学如鲠在喉，想一吐为快?————好，有请。
生：略。
师：用原文回答
生：“但也有一部分是出自下一代对父母经验的无条件否定，出自年轻人的盲目反抗与追求‘成熟’‘独立’的急噪。”
生：“这话说得真是一针见血，好像就是说我。不过，有时我也很清楚，但不知为什么，就是改不了这些臭毛病，就像是‘青春疙瘩痘’一样。”
师：大家说得多好啊。我用一个词来概括各位的做法：自我反省。也许我们习惯于关注他人，而常忽视了自己的错误。自我反省，是种冰释矛盾的巨大力量。
板书：自我反省
师：那么，原文中提到如何“化干戈为玉帛”的呢?
“父母与子女间”要“像朋友般地把问题摊出来谈谈，大家尽可能地过一种较随便的，不拘束的，较多接触的共同生活”。
师：简洁点。
“把父母看作可以谈心的知己。”
播放周华健歌曲《亲亲我的宝贝》
师：亲爱的同学们，你们长大了，然而，谁会忘记是父母的爱把自己养大的啊。可是，不少同学平时一听到父母的话就烦了，就急了，甚至发火了，赌气，摔东西，甚至出走。“有什么事情可以比自己的孩子长大得能够兼为挚友更令人满意开怀的啊!人生如有知己，应该以自己的孩子为最。”我想换种说法：“有什么事情可以比自己的父母既为人生导师兼为挚友更令人满意开怀的啊!人生如有知己，应该以自己的父母为最。”
板书：父母知己
众生读第三部分
师：哪为同学先拔头筹说说你的看法?
生：读书既苦，但同时又是乐的。
生：读书苦与乐并不矛盾，苦未尽甘从何而来?
生：读书的苦与乐是两种高低不同的境界。
(生略)
师：简评略 大家有多少认为读书是很快乐或是基本快乐的呢?
举手不会很多
师：什么原因呢?
生：对学习的重要性认识不够。
生：对父母依赖心理太强了。等等!
(生略)
板书：读书最乐
第二课时
教学目标：
认识青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等对话。
教学方法：
讨论交流对话沟通体悟。
师：“十八岁是我想起初长彩羽、引吭试啼的小公鸡，是我想起翅膀甫健、开始翱翔于海阔天空的幼鹰，整个世界填满不了十八岁男孩的雄心和梦。”亲爱的同学们，花季雨季的朋友们你又用什么来比喻自己心目中的青春呢?
众生独自写作，五分钟后同桌交流
生：青春像朵花，清新可人，总给人以眼前一亮的感觉。
青春像只鸟，确切的说是只鹰，有着远大的志向，有着顽强的毅力。
青春像幅画，没有油画那繁多的并且浓重的色调，有的只是清新的并且明亮的色彩。
青春像串风铃，在阵阵清风中，演奏出美丽的乐章。
青春不是无休无眠，是需要安慰的;青春不是珍贵，是昂贵的消费不起;青春不是寂寞，是找不到同类。
师：我们欢欣，我们自豪，因为我们正拥有如此美好的青春。青春万岁!
板书：青春万岁!
活动体验
师：同学们在学完这篇课文之后应该对父母的爱有了更全面的了解和诠释，下面谈谈你们是怎样理解父母的爱的?
学生讨论发言。
师：你们和父母间的矛盾是怎样解决的?
学生讨论发言。
师：课文中那些话讲到同学们的心坎上了?
学生讨论发言。
课堂小结
师：大家看黑板，哪位同学能根据板书来总结一下?
讨论
青春是美好的，在美好的青春时光里，不要忘了我们身边的知己———那就是我们的父母，不要忘了要与父母主动沟通和自我反省，同时，更不能忘了，珍惜时光，刻苦读书，因为读书最乐。
布置作业：
请阅读《傅雷家书》摘选和李春波演唱的《一封家书》的歌词，结合个人实际，写一篇读后感。
板书设计：
父母知己
青春万岁
主动沟通
高一语文上册教学设计 篇2一、教学目标
1、了解《左传》的有关知识以及在中国文学史上的地位。
2、掌握基本的文言知识，提高文言阅读的能力。
3、整体把握文章结构，理清思路，根据文意背诵课文。
4、赏析人物形象和写作技巧，学习古人在国难当头时，不计个人得失、顾全大局的爱国主义精神。
二、教学方法
1、朗读法。自始至终以朗读为教学的手段和依据，运用多种形式朗读，教师诵读、学生自读、学生领读等，力求做到熟读成诵。
2、问题导读法。教学过程中，以设置问题的方式，让学生在回答问题的同时，把握文章内容，掌握学习的重点、难点。力求以问带讲，以答带读，充分调动学生的积极性，启发学生思维，使其善于动脑，敢于发言。
三、教学重点
1、重点理解“贰、军、辞、鄙、陪、敢、济、肆、阙、与”10个词语。
2、学习古人在国难当头时，不计个人得失、顾全大局的爱国主义精神。
四、教学难点
领会和学习烛之武的劝说艺术。
五、教学时间
一课时
六、教学过程
1.、导入
联系初中所学《曹刿论战》，学生介绍《左传》，教师补充材料，《左传》的有关知识以及在中国文学史上的地位。
2.、整体把握
(1)解题：理解题意，你会想到那些信息?
(2)介绍时代背景：本文选自《左传》僖公三十年。主要是记述公元前630年郑国烛之武利用秦、晋矛盾，向秦伯分析了当前的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利，灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不但撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，迫使晋国不得不撤兵，从而消除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他深明大义和捍卫国家主权的使命感，以及机智善辩的外交才能。
3.课堂教学
第一步，初读课文，疏通字词。
(1)选一名学生读课文，要求读准字音，读清句读。再选一名学生评论优缺点，概括你所听懂的故事。
齐读课文。
(2)学生自读课文，读清节奏，读清句读。对照注释，结合上下文疏通文意，圈画词句疑难点。提出疑难字词。
第二步，内容研读(在学生充分阅读课文的基础上，设计问题串连全文，并适时的采用不同形式让学生诵读文章。学生在思考的同时加强讨论与交流，把握课文内容。)
(1)学生齐读第一段，思考：烛之武在什么情况下“退秦师”的?为什么攻郑?
提示：秦晋围郑，郑国危如累卵。联系时代背景，这一段25个字介绍了哪些内容?找出重点词：贰、军、于
(2)一学生领读第二段，找出重点词句如“辞” “之”“然郑亡，子亦有不利已”。
讨论：烛之武是怎样出场的?这一段对表现人物以及在文章中有什么作用?
提示：此段为侧面烘托人物形象。佚之狐的推荐，道出了烛之武卓越超群的外交才能，使主人公未出场时，就引起了读者极大的关注。
(3)由男生齐读第三段。
本段字词较多，要求翻译课文，解决字词障碍。如“若亡郑而有益于君，敢以烦执事” 鄙、陪、敢、济、肆、阙
全体同学考虑：烛之武是如何说服秦伯退兵的?
提示：说辞仅125个字，却不卑不亢，既不刺激对方，又不失本国尊严地道出了秦、晋联盟的虚伪，亡郑对秦的不利，晋国的贪得无厌和背信弃义，委婉曲折，面面俱到，从地理到历史，步步深入主题，句句打动对方，不愧是一段非常漂亮的外交辞令。
(智)退：利用矛盾，施攻心术，动之以利，晓之以理。
(勇)退：烛之武关键时刻深明大义，不计得失，舍小存大，顾全大局，挺身而出，夜缒而出，知难而上，义无反顾。
(巧)退：既有运筹帷幄、了然于胸之计谋，又有巧舍如簧、字字千均之言辞。
可看出烛之武是一个怎样的人?A.深明大义的爱国志士。B.知难而上，义无返顾的勇士。C.口若悬河，巧言善辩的辩士。
(4)学生齐读第四段，解决字词如“与” “微夫人之力不及此”。
讨论：晋侯在秦军撤退时为什么不乘机袭击秦军?本段对故事情节的发展有何作用?
提示：主要考虑到“仁”“知”“武”的道理。
4.精读课文，体会课文叙事特点
(1)伏笔与照应：这篇课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。“晋军函陵，秦军氾南”，为下文烛之武“夜缒而出”，出使并说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”，“国危矣”。“许君焦、瑕，朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”，又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。
(2)波澜起伏：这篇课文充满了波澜，显得生动活泼。如，大军压境，郑国危在旦夕，不禁让人捏着一把汗，而佚之狐的推荐，使郑伯看到了一线希望。读者满以为烛之武会顺利出使敌营，挽狂澜于既倒，谁知他却因长期得不到重用而“辞曰”，打起了退堂鼓，使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责，也增添了文章的戏剧性。再如，秦国退兵后，子犯建议攻打秦军，秦、晋关系顿时又紧张起来。晋公讲了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一场虚惊。课文有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染力。
(3)详略得当：这篇课文主要是表现烛之武是怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作简略交代。在烛之武“夜缒而出”的前后，郑国君臣和百姓是怎样焦急地等待烛之武的消息，秦国君臣又是以怎样的场面和骄横态度接待这位即将亡国的使臣，作者都一字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象，从而做到繁简得当，层次井然。
5.自主、合作，深入探究
(1)大军兵临城下，郑国危如累卵。受命于危难之际的烛之武，不费一兵一卒，不动一刀一枪，却使秦晋盟散约毁，两支人马自动撤离。烛之武成功地劝说了秦君，凭一己之力，解救了郑国，其劝说的艺术给我们怎样的启示?
提示：主要从烛之武的劝说艺术进行分析总结。烛之武的一段说辞，晓之以利害，动之以感情，言辞巧妙。从中我们可以得到以下启示：尊重他人，站在对方的立场上考虑对方的利害得失等。
(2)人们评在价烛之武时，有的说他是一个“志士”，有的称赞他是一个“勇士”，有人指出他首先是一个“辩士”，也有人说他具备这三种人的特点。请发表一下你的看法。
6.作业
(1)尽量背诵。
(2)归纳文中词性活用、通假、特殊句式等现象。
(3)我国古代著名学者刘勰在《文心雕龙》中曾高度评价口才的作用：“一言之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。”烛之武退秦师再次印证了“舌头”在战争中的巨大作用──外交是第二战场。对此，你感受如何?请联系你所了解的史料写一段文字，不少于300字，题目自拟。提示：可以结合史料从“口才”的作用等角度入手，阐述自己对“口才”的认识。具体史料可以联想到毛遂义正词严，说服楚王与赵国缔约;蔺相如用三寸之舌，捍卫了赵王的尊严;诸葛亮舌战群儒等。
【板书设计】
秦晋围郑 秦晋退兵
五 越晋难治 妙
论 亡郑利晋 语
救 舍郑利秦 退
郑 晋人无信 秦
国 晋人无厌 师
高一语文上册教学设计 篇3设计思想：
1、新教材的文言文教学应该有所变化。可以通过让学生整体把握文章的大意后，在注释的帮助下口头翻译，教师作有重点的点拨。如果再仅仅局限于词法、句法、主旨、写作特色，不仅了无新意，而且会让学生感到疲惫、厌倦，甚至学无所获。因此，本案例既让学生充分活动(理解、翻译)，又有教师的即时评价;既重课堂实效，又贯穿情理氛围。
2、语文课要提高课堂教学效率，其途径之一就是整合，对三维目标的整合，对教学内容的整合，对教与学方式的整合，在整合中实现学生语文素养最大程度的提升。
3、语文课堂中，预设与生成应该实现最高程度的统一。预设不充分的课堂不可能是高效率的课堂，而没有生成的课堂不可能是人性化的课堂。充分的预设能为生成提供宽广的平台与深厚的知识背景，即时的生成能为预设增添灵动的色彩和跳跃的节奏。
4、语文课堂应该成为传承和宏扬民族优秀文化的舞台。古代典籍是民族精神、民族文化的重要载体。文言文教学应该引领学生最大限度地走进这种文化，潜心会文，虚心涵咏，熟读精思，切己体察，使这种文化滋养学生心智成长。
教学内容分析：
文言文教学本是语文教学中的难点，学生对文言文有着一定的畏惧心理。应该利用文章本身的特点使学生有一种文言文不难学的感觉。本文故事情节性较强，人物形象突出，易于理解。因此在学习中加强对文章的内容的理解的训练，提高学生的复述能力。本篇文章属于先秦叙事散文范畴，故事情节引人入胜，人物形象突出鲜明，利于培养学生的文言文阅读兴趣，提高其自学能力。因此本课时主要介绍一下有关文学常识，采用讲故事的方式，让学生对文章的内容有一个较深入的理解把握，激发学生进一步地探究文章内容地热情。初中学生就已经学过《左传》中的《曹刿论战》，对左传已经有初步得了解，教师不必在课堂开头即作介绍，可在总结课上学生介绍时，适当补充、点拨。
教学目标分析：
本文是《左传》中的名篇。学习本文要了解烛之武说服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。学习精彩的人物语言——说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。所以设定教学目标为：
1、掌握《左传》的体例、别名和先秦散文的特点。
2、培养学生概括能力和语言表达能力。
3、学会理解文言文词句的方法
4、学习烛之武急国家之急、公而忘私和郑伯引咎自责的品质。
教学准备：
1、学生自行阅读课文，对照注解口头翻译，提出字、词、句方面的疑问
2、学生借助资料、网络查阅本文的相关背景
3、教师提供春秋形势图、秦晋围郑形势图
教学过程设计：
中国古代就有“一言可以兴邦，一言可以误国”之说，还有“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”之论。口才真的这么重要么?在浩瀚的历史长河中同学们可以举出这样的实例么?
1、文章题目是“烛之武退秦师”，大家可以再加上一个字，使它更清楚的表现文章的内容么?“烛之武说退秦师”
2、学生自由朗读课文，相互复述故事
3、在对课文基本熟悉的情况下，请大家从郑国、烛之武的角度出发概括各小节的内容。(此步骤为后面的活动作铺垫)
教师导引：如：第四小节 逼退晋师
如果仅仅概括成晋国退兵则角度不对
如果仅仅概括成郑国解围则不够全面(完全写郑国)
4、文中攻打郑国的，除了秦师，还有晋师，为什么烛之武不去退晋师呢?
请用原文中的话来回答：
5、晋国后来退兵了么?为什么晋会退兵呢?
请用晋文公的话来回答：
你认为是什么原因?请用自己的语言表述。
在把握文章的整体意思的基础上，我们力求落实文中的文言基础知识，课前对字、词、句的理解有什么疑问，现在解决了哪些?还有哪些疑问提出来，大家共同解决。
示例①：“夫晋，何厌之有?”如何理解?
点拨：“厌”根据上下文应该如何理解?根据后面一句“既东封郑，又欲肆其西封”有“贪得无厌”的意思，那这里的“厌”应该和“贪得无厌”的“厌”一样理解为满足。
“何厌之有?”和《陋室铭》的哪句话结构类似?“何陋之有?”联系旧知可知这是个用“之”来提宾的疑问句。
示例②：“亦去之”中“去”理解为“离开”吗?(以前学过这个义项例如：①游人去而禽鸟乐也。②去国还乡)。还有什么更准确的依据么?“亦”是“也”的意思这个“也”应该是紧承上文秦人回国而言的，所以“去”理解为“离开”。
总之，引导学生利用两把钥匙：A联系上下文;B联想已知词语、句式。
1、请大家在小组内朗读第三小节，注意读出语气，并说出为什么这样读。
朗读时不必陷入朗读的技术主义，但应把握一些明显的停顿与变化，如：“郑既知亡矣”欲扬先抑，应该读出下降的、低缓的语势;“夫晋，何厌之有?”“不阙秦，将焉取之?”连续的问句，应读出上升的、急促的语势。读的目的是为了加深对说辞艺术性的品味，应该多引导学生思考为什么这样读，不能停留于应该怎样读。
附：第三小节 诵读指导：
①烛之武“夜缒而出”，只身赴秦，以他的能言善辩说服了秦君。他的义无返顾，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而谈都需要在诵读中表现出来，例如“秦、晋国郑，郑既知亡矣”一句，要读得心平气和，诚恳可信，博得秦君好感。充分表达出烛之武欲扬先抑的论辩技巧。
②“若亡郑而有益于君，敢以烦执事，越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也”句，是言亡郑只对晋国有利。但烛之武采用的是以退为攻的论辩技巧，因此要读得平缓而又委婉。但“焉用亡郑以陪邻?”这一反问句，语调要略高一些，反问语气要读出来;然后缓而较轻地读出“邻之厚，君之薄也”。因为这几句话意在动秦伯之心，点明秦晋联盟的虚伪性。
③“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”句，则是烛之武另换角度，从礼仪上引诱秦伯，态度要更加诚恳，用中速读，“若”字要拉长些，注意“共其乏困”中“共”的读音。
④“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之”句，则是烛之武在析之以利害，诱之以利益之后更为成功的说服，即职责晋国的背信弃义和贪得无厌，因此读时要有激愤之感，速度较前要快，尤其是“夫晋，何厌之有?”“若不阙秦，将焉取之?”两句的反问语气一定要读出来。接着用平缓、诚恳的语气读出“阙秦以利晋，唯君图之”句。
2、简要分析烛之武退秦师，为何能够成功。
A、烛之武紧紧抓住了秦穆公的心理：秦、晋围郑，完全与秦无关，秦国所以出兵，一是与晋国有同盟关系，二是秦穆公想借此捞一把以扩张自己的势力。当他知道亡郑只能对晋有利，而对秦不仅毫无好处反而有害的时候，他就会一改以往的所为，反过来帮助郑国。
B、烛之武斗争策略的巧妙：他奉命去游说秦君，完全是为了郑国的利益在说辞里表现的是处处为秦国着想，处处替秦国说话，这就更使秦君易于入耳。一个面临亡国之危的使臣，面对大国的君主，却能够不亢不卑，从容辞令，既不刺激对方，又不失本国尊严，语言的分寸，掌握到好处。
全部说辞只有短短的125个字，却说了五层意思，说得委婉曲折、面面俱到，从亡郑于秦无益，秦、晋历史关系，说到晋国灭郑之后必然进犯秦国，步步深入，层层逼紧，句句打动对方，具有很强的说服力。
《左传》的文学价值很高，作者善于突出事物的重要环节，善于用简洁的语句写出复杂纷繁的过程。《左传》中有许多外交辞令也很出色。这些对后代叙事、议论的文学影响甚大。本文中烛之武的话虽说是外交辞令，但说得透彻在理、实事求是、层层深入、简明得体、令人信服。与战国时代纵横家的危言耸听是不一样的。《左传》的作者能用少量文字把这些复杂曲折的意思记载得—清二楚，这种精炼的文笔很值得学习。
启发质疑：本文有不合情理之处么?秦穆公作为春秋五霸之一，似乎糊涂地联晋围郑、又糊涂地与郑人盟，他是怎么考虑这件事的?
请分别以秦、晋、郑三国史官的身份重新记录这一历史事件(让学生体会写作目的与文章剪裁的关系，让学生体会本文铺垫的巧妙)，可适当加以合理推测。
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【背景材料】
1.秦立晋君(公元前651年)
晋献公卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献公的庶子夷齐、卓子。并派人迎接重耳，重耳不就。后又派人迎接夷吾。夷吾厚礼贿赂秦国，并答应割河东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。这就是课文中所言“且君尝为晋君赐矣”。“君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则指“秦立晋君”之事。
2.重耳过郑(公元前637年)
晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以善待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼!”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。这就是课文“以其无礼于晋”一事。
3.郑楚结盟(公元前632年)’
是年四月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，又无礼于重耳，故背晋助楚，因此，郑文公曾到楚国怂恿楚王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派人到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土，晋文公为盟主，郑参与践土之盟，晋郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”之“贰”。
“烛之武退秦师”这个故事发生在公元前630年。与城濮之战只相隔两年。因此秦、晋围郑实属前战的余波。
【主要人物】
烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”(养马的长官)，大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。——冯梦龙《东周列国演义》
春秋五霸之二：晋文公、秦穆公
可选择《晋公子重耳出亡》中有关片断和《左传·僖公二十八年》中的有关内容加以介绍。
【作者作品】
1.关于《左传》的作者
鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。——《史记·十二诸侯年表》
子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。慝怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”——《论语·公冶长》
2.关于《左传》的文学成就
《左传》文章优美，其记事文对于极复杂之事项——如五大战役等，纲领提挈得极严谨而分明，情节叙述得极委曲而简洁，可谓极技术之能事。其记言文渊懿美茂，而生气勃勃，后此亦殆未有其比。又其文虽时代甚古，然无佶屈聱牙之病，颇易诵习。故专以学文为目的，《左传》亦应在精读之列也。——梁启超《中国历史要籍解题及其读法·读左传法之二》
左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。——朱彝尊《经文考》卷一六九引
寻左氏载诸大夫词令，行人应答，其文典而美，其语博而奥;述远古则委曲如存，徵近代则循环可覆。必料其功用厚薄，指意深浅。谅非经营草创，出自一时;琢磨润色，独成一手。斯盖当时国史，已有成文，丘明但编而次之，配经称传而行也。——刘知几《史通·申左篇》
左氏之叙事也，述行师则簿领盈视，咙聒沸腾;论备火则区分在目，修饰峻整;言胜捷则收获都尽，记奔败则披靡横前，申盟誓则慷慨有余，称谲诈则欺诬可见，谈恩惠则煦如春日，纪严切则凛若秋霜，叙兴邦则滋味无量，陈亡国则凄凉可悯。或腴辞润简牍，或美句人咏歌。跌宕而不群，纵横而自得，若斯才者，殆将工侔造化，思涉鬼神，著述罕闻，古今卓绝。——刘知几《史通·杂说上》
高一语文上册教学设计 篇4教学目标：
1.了解希姆博尔斯卡的生平、创作风格和她的作品。
2.理解《底片》的内涵。
3.鉴赏这首诗的艺术手法。
教学中难点：
理解诗歌表达的思想内涵。
教学时间：
1课时。
教学过程：
希姆博尔斯卡，即维斯瓦娃·希姆博尔斯卡(Wislawa Szymborska)，1925年7月2日生于波兰波兹南省库尔尼克的布宁村。1931年举家迁居克拉科夫，从此希姆博尔斯卡就一直生活居住在克拉科夫。第二次世界大战期间，希姆博尔斯卡在地下秘密学校完成中学学业，随后在铁路部门工作。1945年波兰解放后，希姆博尔斯卡进入克拉科夫雅盖隆大学攻读波兰语言文学和社会学。同时开始写作，在《波兰日报》的青年副刊《斗争》上发表了她的第一首诗《寻找词句》(1945年)。1952年出版第一部诗集《我们为什么活着》，并于同年被吸收为波兰作家协会会员。
1953年成为《文学生活》周刊的编委，并主持该刊的诗歌部达20多年之久。
1954年出版了她的第二部诗集《询问自己》，并获当年的克拉科夫城市奖。
1956年以后，希姆博尔斯卡相继出版了诗集《呼唤雪人》(1957年)、《盐》(1962年)、《一百种乐趣)(1967年)、《任何情况》(1972年)、《巨大的数字》(1976年)、《桥上的人》(1986年)和《结束和开始》(1993年)。由于希姆博尔斯卡在诗歌创作上的杰出成就，她先后获得了波兰文化部颁发的国家文学二等奖(1963年)，德国的歌德奖(1991年)、赫尔德奖(1995年)。1995年波兹南的密茨凯维支大学还授予她“名誉博士”称号。1996年，希姆博尔斯卡荣获诺贝尔文学奖，授奖词中说她的诗歌“以精确的讽喻揭示了人类现实中若干方面的历史背景和生态规律”。诗人表示，她将把这笔奖金的一半以上用于发展波兰的医疗卫生和文化事业，这对波兰非常重要。
希姆博尔斯卡的诗歌创作可以分为前后两期，前期以《我们为什么活着》和《询问自己》为代表。在这个时期里，她的诗歌揭露了法西斯战争的残暴和罪行，热情歌颂了祖国波兰的复兴和建设。1956年以后，希姆博尔斯卡的诗歌创作进入一个新的阶段，无论是题材、主题，还是形式和风格都发生了较大的变化，呈现出多姿多彩的态势，想象力更为丰富，也更富于哲理性和思辨性。其诗歌主题大多涉及人的生存环境和人与历史的关系、人在历史上和自然环境中的位置等重要问题。自然和动物、科技和发明、爱情与婚姻、贫穷和富裕、欢乐与痛苦……都在她的诗歌中得到了反映。然而作者在描写这些客体时，并不带有强烈的感情色彩，又不完全采取超然的态度，她对所描写的主题既深切关注，又保持了一定的距离。而且往往被自嘲、幽默、讥讽等冲淡和掩盖。在表现手段上，希姆博尔斯卡喜欢采用提问和对话的方式去提出一些极富哲理性的问题，她的诗歌语言也极富个性，往往明白如话而又含义深奥，带有警句和格言的意味，令人回味无穷，从而使她成为波兰当今最杰出的一位女诗人。
希姆博尔斯卡多年来磨练出她独特的诗风，她的诗艺建立在二十世纪诗歌传统和人道主义主流的基础之上，但是，本着一种强烈的个人主义品格，她始终置身于时兴的哲学、美学、文化潮流之外。按张振辉先生的观点，她的诗歌主题有三：一是哲理的思辨，二是对宇宙世界和人类社会的看法，三是日常生活中的事物、情感、见闻，涉及爱情、亲情、友情、命运、时间、生与死、不同个性的人甚至生活中的琐事等等。?
希姆博尔斯卡的诗歌风格清晰、直白、细腻，有人认为属于古典主义。她是驾驭反讽和悖论的高手，她在诗中时常进行的幽默调侃让人难以相信出自女性之手;她早年的诗歌歌颂过法国大革命，歌颂过苏联军队，但很快便向理性的方向转变，转而对普遍意义上的人和世界的深沉思索;在讽世谕世的同时，她也表现了一种广泛的、真挚的爱;她也有深情的一面，只是这种深情由于往往用平实的语言写成，反而容易被人忽视。?
希姆博尔斯卡是一位谦逊的诗人，她认为了解诗人的生平对理解她的作品无所助益，研究诗歌必须从哲学和语言角度入手。所以她从不写自传，不喜欢接受采访，更不愿意向他人吐露私生活。有关她的个人资料公开的非常稀少，给我们的搜寻带来很大困难。
二、这首诗比较难理解，可以让小组讨论，通过学生的争论，从不同角度尝试理解诗的内涵，这是要达到的主要目的。学生很少见到底片的样子，可以用幻灯展示几幅底片，帮助学生理解底片中的形象与真实形象的不同。学生阅读，小组讨论以下问题：
1.《底片》中写了底片和其所反映的真实的事物在哪几个方面的对比?
2.《底片》通过这些对比表达了什么思想?
三、小组交流。老师组织学生按小组发言，小组之间可以争论。让学生了解不同的观点和分析方法。老师及时评价学生的发言，适时提出自己的看法。
1.作者对底片的影像做了准确的描述，指出了底片中的景物和人，她写到了天空、乌云、太阳、樱桃树、花和底片上的人。她特别注意到了底片和其所反映的真实的事物在几个方面的对比：
第一，黑白色的对比。真实世界是五颜六色的，反映到底片中只有黑白两色，这就产生了一种奇妙的效果，既真实又不真实。
第二，左右位置的互换。底片从正面看和反面看，它所反映的影像是一样的，但是左右刚好相反，而看底片的人很难知道哪一面是正确的。
第三，鬼魂与活人的对比。真实世界生动的人物到了底片中，感觉就像鬼魂一样。
2.诗的内涵的理解：
理解一：因为上述这些对比构成的奇妙的感觉，模糊了真实与虚假的界线，将内心的感觉与真实的世界融为一体，所以就有了问候和提问，这也可以看作自己向自己问候和提问。心灵的自我沉思借底片这一独特的客体找到了一种表达的方式。
理解二：是对生活真实性的怀疑。
理解三：现实生活是无法用一种形式准确反映的。
本诗的语言明白如话却含义深奥，令人回味无穷。
在表现方法上，本诗采用了白描、独白的方式。
在内容和形式、现象和本质、单一和多样等等方面形成了一种张力，因此富于哲理性和思辨性。
高一语文上册教学设计 篇5【设计思想】
本课在设计上本着两个原则：
1、全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课文的育人功能。本课面向高一新生，通过表情诵读的方法，增强学生的文言文阅读语感。不能过多地从语法角度肢解文本。
2、注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。《荆轲刺秦王》一文，文学美最集中展现的是两个部分：易水决别和荆轲刺秦。通过情感诵读、教师鉴赏引路的方法，抓住这两部分重点落实，从知、情、意方面引导学生进行文学艺术鉴赏的审美活动，受到美的熏陶。
本教学设计为第一课时，教授时需首先疏通文意，熟知文脉，继而感受形象，体会感情，力争将易水悲歌段落熟读成诵。
【教学目标】
1、掌握文言文基本语法现象，疏通课文内容，理清叙事脉络;对先秦古文简朴的叙事风格有初步体会。
2、感受荆轲勇于反抗暴秦、慷慨悲壮的人物形象;体会其一诺千金、蹈死不顾、义薄云天的性格，并学会辩证地看待历史人物。
3、感受文学作品中崇高的悲剧美，使学生产生深沉而巨大的心灵震憾，引发其深层次的审美感受。
【教学重点】
1、梳理字词，从被动句和古今异义两个方面积累文言知识。
2、理清叙事脉络，并从中概括人物性格特点。
突破重点解决难点的方法：
采用同学分组竞赛的机制，调动学生积极性，自主找到四个方面的文言现象，老师指正。学生诵读感知，加深对人物性格的理解，深入人物内心世界，把握人物性格特点。
【教学方法】
讲解法，自主合作法，诵读感知法
【教学过程】
(布置学生课前预习，试着找到被动句和古今异义两个方面的文言现象。教师收集相关资料，制成多媒体课件。)
据说陈凯歌一直很喜欢读《史记》，《刺客列传》更是百看不厌。这促使他产生了把“荆轲刺秦王”这段史实搬上银幕的冲动，拍摄了影片《刺秦》。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水歌一曲，千载有余情，今天我们就一起来学习《荆轲刺秦王》。(板书：荆轲刺秦王)
1、师：首先，我范读课文，请同学们正音，并找出通假字。
课件：
正音： 督亢(kànɡ)愿足下更(ɡēnɡ)虑之樊於期(wū jī)右手揕(zhèn)其胸拊(fǔ)心血濡(rú)褛以药淬(cuì)之忤(wǔ)视瞋(chēn)目 变徵(zhǐ)之声 通假字：
秦王必说见臣──说，通“悦”
今日往而不反者──反，通“返”
(生大声齐读以上内容。在教学生成中，学生可能对这些字词比较生疏，多读几遍利于加强巩固)
2、师：音正字顺之后，分角色朗读第二和第三自然段，其中有三个人物角色──太子丹、荆轲和樊於期;其他同学注意找出其中的文言现象。分组找出被动句、古今异义文言现象。
(课堂生成问题设想)学生分角色诵读时，如果忽视诵读技巧，可立即点拨指导。比如“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!’”，“仰天太息流涕”六字，读时，一字一段，一词一顿，音量要大，语速要缓，重音落在“仰天太息”四个字上，教师可示范诵读。比如“樊於期偏袒扼腕而进曰”，诵读“偏袒扼腕”时可指导学生加上肢体语言。
学生诵读时，由于个性不同，感情表达各异。这个环节一定要突出教师的示范诵读作用，并选择善于感情表达的学生朗读以渲染气氛，加强对全体学生的文学美熏陶。
课件：
总结归纳：
古今异义词：
樊将军以穷困来归丹古：困顿/今：贫穷
仰天太息流涕曰古：眼泪/今：鼻涕
樊於期偏袒扼腕而进古：袒露一只臂膀/今：袒护
于是太子预求天下之利匕首古：在那时/今：连词
(课堂生成问题设想)学生自主找被动句时，要先让学生明确被动句概念，从句意入手。找古今异义词时，要先让学生明确汉语发展的概念。
讲语法是为了让学生加深理解，一定要深入浅出。如果学生初中语法知识积累少，切不可着急，要循序渐进，一点一点突破。
1、师：朗读文章剩余部分，并思考问题：凡事预则立，不预则废。刺秦之前，荆轲和太子丹分别作了哪些准备?
(课堂生成问题设想)探究此问题，可指导学生分两步走。第一步先找出刺秦的准备，学生如能疏通文意，就能比较容易找到“头图取信、药淬匕首、武阳为副”这三方面的准备，而极易忽略“待客同行”这个关键环节。对此，可引导学生从“太子迟之”的原因切入思考。第二步再引导学生给四项准备工作归类。
课件：
荆轲：头图取信待客同行
太子丹：药淬匕首武阳为副
2、师：太子丹和荆轲的准备工作有相同和不同之处，甚至有矛盾的地方，同学们能不能分析一下原因?
(课堂生成问题设想)二人准备中有冲突的方面。比如以头图取信秦王，说明荆轲做事谨慎周密，能抓住本质和关键。他深知只身一人，提剑入秦，行刺戒备森严的虎狼之君，是千古万难之事，因此务必设法取得秦始皇的信任。(板书
荆轲：谨慎周密做事务本。
坏大事者，太子丹也。他妇人之仁，不忍取樊於期之头;他在“山雨欲来风满楼”的危难面前，惊慌失措;他心浮气躁，急于求成，在准备不充分的情况之下，贸然行事，催促荆轲上路，以致刺秦大业功亏一篑而幻化成空。(板书包太子丹：心浮气躁动贸然行事)
3、师：在不充分的准备工作之后，荆轲匆匆踏上了刺秦这条不归路。其时，太子送行。宾客诀别。下面就一起来欣赏慷慨昂的易水悲歌。(摇放幻灯片)
“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”请注意这句话的文眼“白衣冠”，简单三字，“未成曲调先有情”，是何情?穿着送葬死人的丧服来送别活人荆轲，品味起来，隐隐散发着一股秋水寒潭般冰冷浸骨的悲伤。生离死别之际，“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”高渐离变徵击筑，荆轲低吟悲歌，此情此景，任是铁石心肠之人，也会心有所动潸然泪下。“天若有情天亦老”!但易水悲歌，是一部悲而壮、哀而不伤的慷慨史诗!“复为慷慨羽，士皆瞋目，发尽上指冠。”音调陡变，悲去壮来!士皆目，胸中慷慨之火熊熊燃烧!热血沸腾，怒发冲冠，仰天长啸!“大丈夫，生而何欢，死而何苦?”壮胆豪气胸中起，赢得生前身后名。“于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”荆轲就这样，头也不回义无反顾地踏上了刺秦这条不归路!
4、师：赏析完本段，哪位同学来深情朗诵?(播放背景音乐)
(课堂生成问题设想)背景音乐是苏格兰风笛《勇敢的心》，它和易水悲歌的感情基调、主题一致。学生朗诵时，第一遍可能配合不上音乐，要指导学生反复读，跟上音乐节奏。学生诵读时可能只追求音量宏大，而忽视拿捏感情，可以指导他们学会留白停顿的诵读技巧。比如读到“又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!’”时，指导学生停顿，给人一种慷慨悲凉余音不绝的听觉感受和进一步思考感悟的空间。
深情朗读是本课的高潮，一定要找到善于感情发挥的学生，诵读到位，才能渲染气氛，感染那些内向寡言的学生。
师：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”同是强秦压境，荆轲毅然选择了提剑行刺，有人却选择了游说。你怎样看待这个问题?请完成作业：
“退秦”还是“刺秦”----由烛之武和荆轲想到的。
高一语文上册教学设计 篇6三维目标
知识与技能
1．感知体会文中浓浓的思乡情。
2．理解本文富有哲理的语言。
过程与方法
3．自主阅读，了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。
4．生能在阅读中发现思考探究问题，展开多方对话，表达阅读感受。
情感态度与价值观
理解家园之思的文化内涵。
教学重点
结合自身的情感体验，培养自主鉴赏散文的能力。
教学难点
揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入
同学们，我们一起用心倾听一首思乡的歌曲。【播放满文军的《望乡》】
几度芳草绿几度霜叶红，他乡山也绿他乡水也清。身在他乡的游子依然忍不住回头把故乡眺望。思乡是一曲永恒的歌谣，尽管忧伤，却不改灿烂。尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。著名作家韩少功，向我们展示了他的切身之感。
出示学习目标：1、体会作者刻骨铭心的家园之思2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。【学习目标】
二、研习文章【回到课题】
1、本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？（故乡）
作者写此文时身处何地？（法国；异乡）
法国生活条件不好妈？（雅静奢华）身在法国的心情如何？（冷清，空虚，发疯）如何渲染的？（运用反复的修辞手法，）
他思念的故乡是什么样的？（贫瘠脏乱）
对家乡又是什么心情？（亲切，激动，幸福）
（学生可以自由回答）【板书课文内容，对比】
2、什么力量让他对故乡魂牵梦绕？
学生可以据此再次阅读文章，找出并总结文中重要的句子
参考答案：
故乡让人感到亲切、温馨和激动（场景描写）；
故乡是我们生命的一部分，有亲人、过去；
有你的血、泪和汗水，故乡的美中含悲，故乡意味着我们的付出。【板书课文内容】
3、问题研讨：（每组一题）
①如何理解“故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的”？
(有曾经的苦难，挫折，拼搏。不是每个人都在故乡留下血、泪，还有汗水的)
高一语文上册教学设计 篇71．了解文中揭示的项羽的`悲剧性格；
2.体会紧张复杂的情节、戏剧性的场面及个性化的人物语言；
3．掌握文中出现的实词、虚词和文言句式。
把握紧张场面对揭示人物性格的作用。
（－）研读步骤
步骤一：课前预习。
1．查字典，扫除读音障碍，能通顺朗读；
2．查注释，初步了解文意，掌握课文训练重点中要求理解的词语的含义；
3．查资料，了解与课文有关的背景材料。
步骤二：课文分析。
1．析主旨，明确全文情节发展过程2”’
2.析人物，把握主次关系及作者态度；
3．析特色，了解文章的写作特点。
（二）问题探究
1．鸿门宴的斗争具有怎样的深层背景？
刘邦、项羽都有南面称孤的野心。当年刘邦看见秦始皇，曾十分羡慕地说：“大丈夫当如此也！”项羽也曾自负地说：“彼可取而代之！”秦王朝覆灭后，刘、项矛盾日趋激化，对农民起义的胜利果实则拼死相争。
2．鸿门宴上双方的形势关系是如何转换的？
宴前（非正面交锋）刘被动项主动，两告两定。曹无伤告密是导火线，战云密布；项伯夜告却是一个转折点，缓和气氛。项羽攻刘的决定是一时之气，不久“风正云散”；刘邦见项羽的决定却是深思熟虑之举，次日即成行。
宴中（正面交锋）刘被动项主动，三起三落。范增“数目”“举玦”，一起；召项庄舞剑，意在沛公，二起；樊哙闯帐，项羽“按剑而跽”，三起。真是“黑云压城城欲摧”，似乎一场血肉横飞的争斗不可避免。但樊哙受赐、慷慨陈词竟让项羽“不忍之心陡起，英雄相惜之念生”，刘邦的借故逃席更是将危险消弥于无形。
宴后（非正面交锋）刘主动项被动，两毁两受。借故离席毕竟是权宜之计，毁约逃席脱身回营则彻底扭转了被动局面。项羽受璧既预示了情节的彻底缓和，也更强烈地体现了项羽的悲剧性格。至于张良受托，是其“忠心之举”，范增毁玉，则为“愤怒之为”。
3．从鸿门宴斗争中试分析刘、项性格特点。
项羽“自矜功伐”、“为人不忍”。“轻信项伯，许诺善遇刘邦，一不忍；听信刘邦，不应范增，二不忍；宽容樊哈，产生相惜之心，三不忍；不究逃席，安然受璧，四不忍。以上不忍皆缘自项羽自矜功伐，这一切不仅使他丧失了杀刘邦的时机，而且导致最终的“乌江自刎”。相比之下刘邦则复杂多了：既胆怯又勇敢（闻项怒则怯，赴宴会则勇）；既机智又狡诈（拉项伯，先责己是智，骂鲰生、责告密者则诈）；既能屈又能伸（先破秦先道歉，居下座无怨言，出而未辞觉失礼）；既知人善任又善纳忠言（以张良为佐并听从其建议）等。
4．试列表图示鸿门宴层次内容：
项羽刘邦前提
兵十万，霸上宴前（两告两定）曹无伤告密怒
范增浇油定项伯夜告惧
收买项伯定主动被动宴中（三起三落）范增举玦一起
项庄舞剑二起
项羽按剑三起樊哙受赐一落
樊哙责羽二落
沛公离席三落宴后（两悔两受）项羽受璧
范增毁玉刘邦毁约
张良受托被动主动性格特点自矜功伐
不忍之心怯而勇；智而诈；能屈能伸；知人善任；善纳忠言
能力训练
1.下列各句加横线的词读音、意义有错误的是：（）
A．如今人为刀俎（wéi，是）
B．沛公欲王关中，使子婴为相（wéi，做）
C．为击破沛公军（wéi，替）
D．大王为人不忍（Wéi，做）
E．且为之奈何（wéi，对待）
F．吾属今为之虏矣（wéi，被动）
G．若属皆且为所虏（wéi，被动）
2.加横线词的用法不同的一项是：（）
A．沛公军霸上
沛公欲王关中
B．君为我呼入，吾得兄事之
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公
C．项伯杀人，臣活之
沛公旦日从百余骑来见项王
D．道芷阳间行
素善留候张良
3．属宾语前置句的是：（）
A．大王来何操
B．亚父者，范增也
C．贪于财货
D．若属皆且为所虏
4．找出下列各句中的通假字，并写出本字：
①距关，勿内诸侯
②愿伯具言臣之不敢倍德也
③旦日不可不蚤自来谢项王
④今者有小人之言，令将军与臣有卻
⑤请以剑舞，因击沛公于坐
⑤张良出，要项伯
5．辨析下列加横线词的古今含义：
①约为婚姻
古义：
今义：
②沛公居山东时
古义：
今义：
③将军战河南
古义：
今义：
④备他盗之出入与非常也
古义：
今义：
阅读下面两段文字，按要求答题。
（甲）项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。……于是项王乃悲愤慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
（乙）高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。
6．解释文中加横线词的意义：
壁（）阕（）和（）悉（）故（）发（）
7．《垓下歌》与《大风歌》分别表现了项羽、刘邦此时怎样的心情？
《垓下歌》：
《大风歌》：
8．项王、刘邦都“泣数行下”，他们的心理有什么不同？
高一语文上册教学设计 篇8教学目标
1．根据文体特点和语言特色进行诵读。
2．在反复诵读中体会烛之武对国家强烈的责任意识。
3．在把握词义、句义的基础上，体会烛之武的游说艺术。
4．从字音、停顿、语气语调、表情达意等方面总结文言文诵读方法并在诵读中体验。
教学预设
ppt:春秋无义战”
1.师讲述：春秋时期诸侯国为了获得自己最大的利益，以强凌弱、攻伐攻伐兼并。这是一个战争频繁的**年代。有一本书比较具体生动地记述了当时诸侯国之间的政治军事斗争，这就是《左传》。（板书）
2.生读注释，解释“传”的含义。
1.大家都感觉文言文学习很困难，今天老师给大家一把解决这个问题的钥匙，那就是：诵读法。
ppt:“先之以高声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。二者并进，使古人之声调拂拂然若与我喉舌相习。”——曾国藩《家训》
2.师引起开头段，开头主要是交代背景，叙述语句的朗读中速，语调平缓，若一位老者在向你娓娓的叙述那段历史。
生齐读：（教师点评，从字音、句读、情感上引导）。
3.检查文言词语落实
ppt 1.词类活用：晋军函陵、越国以鄙远、共其乏困、既东封郑、阙秦以利晋
2.古今词义不同：东道主、行李、夫人
3.特殊句式：夫晋，何厌之有？
重点引导：“封”甲骨文封字，像用手培土植树的样子，其本义为培土植树，又有聚土成坟的意思，引申为堆、冢之义。古人封土植树的目的是为了划分田界和疆域，所以封字还有疆界、界域之义。古代帝王把土地或爵位赐给臣子就叫做封，而诸侯或大夫所分得的土地就称为封地、封邑。
4.体味语气
（１）比较阅读：删去 “虚词”
（２）生反复自由读，特别要读出“虚词”的味道。
（３）大家试着揣摩一下这三个说话时的语气，结合句意，从这些虚词中读出了怎样的情感与人物形象？（选择几个有体会的词说说）
参考交流：
佚之狐：“矣”（心情沉重）“必”（坚定、胸有成竹）
郑伯：“也”（心平气和、引咎自责、情真意切）“然”“焉”（语意转折，以情感人）
烛之武：“犹”“矣”“也”（壮志未酬的伤感、无奈、委屈、牢骚）
（４）在学生表达基础上，教师可作点拨。
（５）分角色读。
1.秦晋围郑，郑国的形势怎样？（文本依据）
明确：危在旦夕，国运悬于一线。依据：
“围郑”“晋军函陵，秦军氾南”“夜缒而出”（解释“缒”义）——进一步说明了郑国形势之严重。秦、晋已完全包围了郑国，连城门也打不开了。从侧面衬托烛之武这一形象，突出他的勇敢。
2.大军兵临城下，郑国危若累卵。受命于危难之际的烛之武，不费一兵一卒，不动一刀一枪，却使秦晋盟散约毁。那么，请问：那么烛之武是怎样劝退了秦军的呢？
ppT 烛之武（）退秦师，在（）加上一个词或短语。
勇退、智退……（板书）
3.活动：清代散文家魏禧少好《左传》，他赞叹“如此辞令，真无一字不妙，无一着不老靠圆密（稳妥可靠，完备周密）”。请你结合具体词句加以印证。
4.示范品读：秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事？
先由学生表达，教师适时补充。
ppT批注：（1）站在秦的立场上，替秦的利害着想，自然会引起秦伯的好感，“既”点出郑国自知会灭亡，显现弱势，使之解除戒意，从而为进一步打动秦伯提供了可能。（2）前面的叙述都是先说普，后说秦，而这里，说成“秦晋围郑”，让秦伯充当郑国命运主宰者的角色，含有对秦伯的恭维之意。（3）“执事”运用敬辞。（4）“若”一词言外之意是：“亡郑”于你并无益处。这是以退为进
板书：以退为进措辞委婉
5.布置学生自主学习任务，老师到学生中间去，随时解答学生问题。
6.交流：
（1）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
批注（１）“厚薄”对比，言亡郑有害于秦，这不能不让秦伯动心，秦国当然不会帮助晋国成就霸业而使自己的国力相对削弱。秦与晋的盟约关系动摇。（２）攻郑与友郑的利弊对举，是以利益引诱秦伯了。（3）为秦穆公描绘了一幅美好的图景：秦国的使者出入往来于郑国，郑国热情款待，礼节周到，秦国可以把郑国当作东方一个可靠的盟友，让秦有利可图，得到实惠，这有什么不好呢?（4）君知其难也”，替秦伯作了仔细的盘算，用语熨帖，令人心服。
板书：利弊对举 利益引诱
（2）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
批注：（１）进一步引史为鉴,说明晋国曾对秦国过河拆桥，忘恩负义。自然会使穆公顿生“前事不忘，后事之师”的感慨。（２）“且”：况且，递进关系，层层递进，“而”：表承接，强调时间之快，揭示晋的虚伪面目（也可以理解为“转折”）。（３）“夫”，发语词，“那”的意思，表达对晋贪得无厌的反感。（４）“既……又……”“肆”强调了晋的贪得无厌，唯：句首语气词，表示希望，诚恳地提请秦伯定夺。
板书：引史为鉴 层层递进 揭示虚伪
小结：刚才同学们都对文本做了自己的解读，初步感悟了说辞的魅力。烛之武精妙的说辞和周密的言语策略语惊四座、言震天下，真可谓“一言之辩胜于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。”我们来看看古人的评点。清金圣叹说：“妙在其辞愈委婉，其说愈晓畅。”清林云铭评论说：“烛之武为国起见，说秦之词，句句悚动，有回天之力，其中无限层折，犹短兵接战，不虑秦伯不落其彀（gòu）中也。”
当然，无论说辞多么精妙，无论言语策略多么周密，这一切都必须建立在实情至理的基础上，惟有如此，才能使说辞具有更强的说服力，这一点，《烛之武退秦师》为我们提供了一个很好的典范。（板书：至情至理）
7.朗读指导，生齐读。
著名的中语特级教师韩军说过：没有文言，我们找不到回家的路。我们的传统文化我们了解不了，更谈不上继承我们的文化传统并把它发扬光大。他强调中学生一定要多学一些文言文。对此我深信不疑。作为一名中国人，最主要的不是因为我们具有中国籍，更重要的是我们肩负着中国的文化传承的使命，这包括继承我们传统的优秀文化，开拓我们崭新的未来文化。
教学反思
在当前的中学语文课堂教学中，文言文教学如烫手的山芋，摸涅不得。因为在文言文中承载着比较多的内容，有语言文字，也有人文的，要想在一堂课内很好的完成这些任务比较困难，而且有两个问题必须引起重视：一是教师习惯于越“文”讲“言”，强调各种古汉语语法规律，以为总结种种规律便能多快好省的学好文言文，忽视了对教学内容的审美观照；二是学生诵读感悟文本的时间被教师疏解文言字词句所挤占了。由于课堂教学“文”与“言”不能兼顾，以致教学效果严重削弱，这对培养学生的语文素养极为不利。
有鉴于上述情况，如何实施文言文教学呢？我认为文言文教学既要教“言”，也要教“文”，言文兼顾。首先要注重文言文语言教学，着力于必要的文字梳解、语言品味，走出了“重文轻言”的误区；其次要促进学生积淀民族优秀文化，要探究语言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并实现教学实施中的文化传递，走出“有言无文”的误区；最后要重视反复诵读，模仿练读，想象品读，实现 “文”“言”融合”。我认为张必锟先生提出的“一个转变”和“一个转移”是行之有效的方法。“一个转变”是课堂教学要从教师讲解为主转变为以学生练习诵读为主；“一个转移”是把立足点从讲翻译、谈语法转移到指导学生诵读上来。通过诵读以“文”引言，以言带文，实现“文”“言”两个要素的交融合一。海仙师姐评价我的上课风格是“男人天生的大气和女人自然地细腻”，这或许就是我在文言文教学中所要追求的。
当课堂进入品味烛之武最精彩的劝辞环节时，教室里的空气凝滞了。在试讲的几节课中都在这时出现问题。这是为什么呢？我曾经有过很多改变的策略：小组合作交流、标注关键词，教师引导示范批注但这些做法基本是徒劳。华为师兄的一席话让我惊醒：“教什么呢？指导意见说得很清楚，在朗读中品味劝辞的魅力，因声求气是这一课要教的重点。品味不是本课的教学内容”是呀，我居然没有明白编者把这篇文章放在此处的意图，连教的内容都有问题，还谈什么课堂效率呢？“因声求气”“以读带言”，朗读才是实现文言交融的最佳途径，如此精彩的劝辞脱离了朗读，理性的品析显得多么的枯燥乏味呀！
师傅以他丰富的教学经验指出文言文的处理要做到“文与言的相融相生，文与言的并举”可以用“以文率言”“以言悟文”“因气求声”“以读带文”四种有效的方式。对于师傅的教诲我们要“牢记在脑海里，融化在血液里，落实在行动中”。
第二篇：高一历史上册教学设计
高一历史上册教学设计
高一历史上册教学设计1
教学目标
1.甲午中日战争爆发的背景。日本对朝鲜的侵略。甲午中日战争的经过和李鸿章的避战求和政策：战争的爆发;战争的两个阶段-平壤战役和黄海战役;辽东战役和威海战役。战争的性质及结果。《马关条约》的主要内容及其影响。三国干涉还辽。台湾人民的反割台斗争。
2.通过学习甲午战争爆发的原因，使学生了解到：中日甲午战争是在世界主要资本主义国家向帝国主义阶段过渡在世界范围内再次掀起争夺殖民地高潮这一背景下爆发的，日本得到了西方列强的支持，它是日本统治者推行扩张政策、蓄谋侵略中国的一个步骤;通过分析甲午战争中国战败的原因，使学生认识到：社会制度落后、清政府腐败是近代中国挨打受辱的关键所在;通过分析《马关条约》对中国的影响，使学生认识到：《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的不平等条约，给近代中国社会带来严重危害，大大加深了中国社会的半殖民地化。
3.通过学习中国爱国官兵和台湾军民英勇顽强抵抗外敌入侵，培养学生树立国家民族利益高于一切的人生观、价值观，和高度的爱国主义精神;通过分析日本蓄意发动侵华战争的原因和学习日军在战争中所犯下的罪行，使学生认识到资本主义的侵略性，激发学生对侵略暴行的愤恨，树立报效祖国的志向。
教学建议
教材地位分析
中日甲午战争以及《马关条约》的签订是近代中国半殖民地化进程中的重要事件。《马关条约》的签订不仅使列强获得了在华建厂权，而且，大额的战争赔款和“赎辽费”迫使清政府与列强签订具有很强政治奴役性的借款协定。由此，列强不仅实现了对华资本输出的愿望，还进一步加强了对清政府的控制。中日甲午战争中，清政府的投降政策和中国的惨败，大大助长了列强争夺中国的野心。瓜分中国一事被列强提上日程，很快地，列强在中国掀起了强占租借地和划分“势力范围”的瓜分狂潮。
重点分析
本课重点是甲午中日战争爆发的背景和《马关条约》的影响。1894年爆发的中日战争，是日本政府推行扩张政策和长期以来蓄谋侵略中国的必然结果。19世纪70年代是世界主要资本主义国家向帝国主义阶段过渡时期，各列强都想在中国获得更多的政治、经济特权和利益。因此，他们为了各自的侵略目的，对日本的侵略采取默许或纵容的态度。他们的态度与目的不仅有利于日本实施其侵略计划，而且，也影响了《马关条约》内容的执行。学习这一内容，有利于培养学生全面分析历史问题的能力。所以，甲午中日战争爆发的背景是重点。《马关条约》是《南京条约》以来最严重的丧权辱国的条约，是日本强加给中国人民的一付沉重枷锁，是帝国主义与封建主义相结合，把中国变成半殖民地半封建社会的一个极严重的步骤，学习这一内容，将会帮助学生理解《马关条约》对中国社会影响的严重性。所以《马关条约》的影响是本课又一重点。
难点分析
本课难点是《马关条约》大大加深了中国社会的半殖民地化。“大大加深”从哪些方面反映出来，学生对此不易理解。学生在理解条约的一影响时，很难将条约的签订与帝国主义阶段资本主义国家的经济掠夺由以商品输出为主发展成以资本输出为主的特点联系起来，而资本输出将进一步加强资本主义国家对殖民地半殖民地国家的'政治、经济控制，加深被掠夺地区的殖民地化。所以，《马关条约》大大加深了中国社会的半殖民地化。
重点、难点突破方案
通过引导学生回忆日本明治维新的历史影响，教师适当介绍日本经济发展情况和“大陆政策”，使学生认清日本发动甲午战争的根本原因。通过引导学生回忆甲午战争前的资本主义世界的主要形势，使学生理解列强为何对日本侵华会采取纵容或默许的态度，分析列强“调停”的目的及失败的原因。通过引导学生阅读、分析课文中的两段引文、甲午战争前李鸿章对驻朝清军的命令、李鸿章和慈禧在战争爆发后的政策，预测甲午战争战局的发展，从而，使学生认识到：政治制度的落后、清廷的腐败是中国战败的关键。
通过引导学生对比《南京条约》《北京条约》《马关条约》的内容，分析三个条约对中国社会造成的影响，使学生认识到：《马关条约》大大加深了中国社会半殖民地化的程度。
课内探究活动
引导学生对比《南京条约》《北京条约》《马关条约》，分析、讨论为什么说《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的不平等条约?
引导学生就本课内容提出问题，通过学生讨论或由教师引导学生分析，使学生理解这些问题。
教学设计示例
第五节甲午中日战争
重点：甲午中日战争爆发的背景和《马关条约》的影响
难点：《马关条约》大大加深中国社会的半殖民地化
教学手段：教学用具：相关历史图片、视频资料、flash动画;教学方法：教师讲解、学生分析的综合法。
教学过程：
一、导入
引导学生根据已有的中国近代史知识回答：近代侵略中国最凶恶的国家是哪一国家?回忆边疆新危机时期，日本对中国的侵略情况。由此，导入新课。
二、战争爆发的背景
引导学生回忆日本何时以何种方式走上资本主义道路?带有什么特点?引导学生根据日本资本主义制度的特点、日本自然环境等因素，分析日本资本主义发展中存在的困难。教师利用史料让学生分析日本统治集团采取的解决方式并简要介绍其“大陆政策”。
教师提供的史料：
“全皇国为一大城，则若虾夷(北海道)、吕宋、台湾、满清、朝鲜、皆皇国之屏藩也。虾夷业已从事开拓，满清可交，朝鲜可伐，吕宋、台湾可垂手而得矣。”
引导学生回忆此时19世纪70年代以来资本主义世界的主要形势，阅读书中提到的各列强欲通过日本侵华获得的利益，使之理解为何西方列强采取纵容或默许态度。并分析列强“调停”的本质和“调停”失败的原因。
强调日本利用朝鲜东学党起义设下圈套，欲促成中日冲突。朝鲜东学党起义成为中日甲午战争的导火线。
让学生阅读书中有关“日本外相陆奥宗光密令驻朝公使”的引文、“礼部右侍郎志锐的奏折”的引文、有关李鸿章对驻朝清军统帅的命令的补充材料、战争爆发后慈禧的态度、李鸿章的政策，由学生预测战局的发展。使学生认识到：清廷的腐败必将导致战争的失败。
二、战争的经过和李鸿章的避战求和政策
利用《甲午战争》flash动画讲解战争经过，并在讲解过程中介绍清政府对敌进攻策略的错误判断。让学生通过阅读这一部分内容，回答：李鸿章是如何将其避战求和的政策贯彻与战争的始终的，这一政策的执行，对战争有什么影响?
让学生阅读文中关于日军在旅顺进行大屠杀的补充材料，激起学生对侵略军的愤恨。
三、《马关条约》的签订及其影响
播放有关签订《马关条约》的视频资料，使学生了解日方的咄咄逼人与中方的忍辱求和。
让学生回忆《南京条约》《北京条约》的内容，与《马关条约》的内容进行对比，并逐条分析条约将给中国带来的影响。在分析条约的影响时，要引导学生从资本主义世界向帝国主义阶段过渡的时代特征入手分析。
四、三国干涉还辽
引导学生回忆初三世界史所学内容，俄国一直垂涎中国东北;1892年俄、法签订条约结为盟国;德国在太平洋地区占有一些岛屿，不乐见日本在远东势力的强大。使学生认识到：三国干涉日本侵占辽东半岛，其根本目的在与维护自身的在华利益。
五、台湾人民的反割台斗争
利用书中《台湾人民的反割台斗争形势图》讲解台湾人民的反割台斗争的经过。让学生阅读课文中有关台湾军民抗日斗争的补充材料，激发学生的爱国热情，树立国家民族利益高于一切的人生观、价值观。
教学设计思想
通过分析、讨论日本发动甲午战争的根本原因、列强对日本侵华所采取的态度、清政府对战争采取的政策、预测战局的发展、对比《南京条约》《北京条约》《马关条约》分析《马关条约》的影响，体现学生的主体地位;
通过引导学生进行上述活动，提供与教学有关且有助于学生理解教学内容的材料，实现教师的主导作用。
板书设计
第五节甲午中日战争
一、战争爆发的背景
1.日本的“大陆政策”
2.国际形势及列强的态度
3.国内形势及清政府的态度
二、战争的经过和李鸿章的避战求和政策
1.战争的爆发
2.李鸿章的避战求和政策
3.战争的两个阶段及主要战役
4.战争的性质及结果
三、《马关条约》的签订及其影响
1.主要内容和影响
2.三国干涉还辽
四、台湾人民的反割台斗争
1.全国人民反对割地议和
2.丘逢甲、徐骧组织抗日义军
3.台湾保卫战
高一历史上册教学设计2
一、教学目标：
1、知识与能力
⑴识记：希腊半岛的地理位置和地理特点；城邦及其特点。梭伦改革为希腊民主制度奠定基础；克里斯提尼改革正式确定民主政治。伯利克里执政时期是希腊民主政治的“黄金时代”，公民大会是雅典城邦的权力机构。雅典民主政治对近代西方政治的贡献。
⑵理解：地理环境在古希腊城邦形成中的影响。归纳并理解雅典民主政治的主要内容。民主政治的局限性；希腊城邦的阶级与时代局限。
⑶运用：探究地理环境对古希腊城邦形成中的影响。分析雅典民主政治产生发展的历史条件、基本特征、实质和作用。探究古代希腊民主政治衰落的根本原因。
2、过程与方法
⑴分析地理环境、问题探究。
⑵分析雅典民主政治的历史资料，初步掌握信息处理方法。
⑶引导学生联系时代背景，从雅典民主政治的兴衰发展过程中分析雅典民主政治的特点，分步骤、分层次掌握运用唯物史观分析历史现象的方法。
3、情感态度价值观
⑴体会古代希腊的辉煌文化为世界文明所留下的重要遗产。
⑵了解雅典民主政治“黄金时代”的重要内容，感受古代希腊的辉煌，分析古代希腊文明对世界文明的贡献及其历史局限，感受人类文明的源远流长。
⑶分析雅典民主制度产生发展的历史条件和实质，理解希腊奴隶制度的利弊得失，从宏观上把握人类文明的演进历程。
二、重点难点
重点：伯利克里时期的民主政治
难点：雅典城邦民主政治的基本特征、实质和历史作用。
三、教学过程
[导入新课]
前面我们学习了“古代中国的政治制度”，了解到专制主义中央集权制度是我国封建社会政治制度的基本特征。但在古代西方，民主政治和法律建设却是主流，这在古代的希腊与罗马表现的尤为突出。当代西方的民主政治和法律体系都是由古希腊罗马的政治系统中逐步发展而来的。那到底古代西方的民主和法制到底是怎样的呢？接下来让我们通过学习第六单元第一课“古代希腊民主政治”来了解一下吧。
[讲授新课]
（一）希腊文明的摇篮
在接触古代希腊的民主政治之前，我们需要知道希腊的地理位置。（展示地图）
希腊位于地中海东部的一个半岛——巴尔干半岛。她被大海所环绕，因此我们称希腊文明为“海洋文明”。由于希腊地形复杂，少有大块的平原地区，而各个地区由于自然环境的影响，交流不便，所以在古代希腊形成了许多的小国家，它们被称之为“城邦”。
城邦形成于公元前8——前6世纪，它一般包括市区和周边的农村地区，范围非常小；而且，城邦一般是通过血缘关系结合起来的共同团体、共同地域和政治经济的独立实体。小国寡民、独立自主就是它的基本特征。
在众多的希腊城邦之中，雅典与斯巴达是两个典型的城邦。西方的民主政治来源于希腊，而希腊的民主政治则以雅典最为完备。下面我们就来学习雅典民主政治到底有哪些内容。
雅典民主政治的主要内容，关键要掌握三大改革：梭伦改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。
（二）雅典民主政治的确立
1、梭伦的改革
梭伦改革时，按财产多寡划分社会等级。这项措施使许多工商业奴隶主因财富上升了社会地位，他们与原来的贵族都占据了第一、二等级。（打击了贵族的'统治。）同时设立公民大会，公民大会成为权力机关。除此之外，梭伦还设立新的政权机构——四百人会议和陪审法庭，前者规定除第四等级外，其他公民都可当选；后者参与例行审判，接受上诉案件。废除了债奴制度。
影响：改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。
2、克里斯提尼的改革
公元前6世纪末，克里斯提尼把整个雅典城邦分为10个地域部落，以取代过去的4个血缘部落。克里斯提尼的这一举措，打破了血缘关系，大大削弱了氏族贵族的势力。设立五百人会议、成立十将军委员会、实行陶片放逐法。这些改革措施，使雅典民主政治正式确立起来。
（三）雅典民主的“黄金时代”
公元前5世纪，伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治发展到顶峰，被称为“黄金时代”。
伯利克里改革的措施比较全面，而且很彻底，共有六项：
第一，扩大公民参政范围：除十将军外，执政官和几乎所有其他官职向各等级男性公民开放；
第二，改革公民大会，规定它是雅典城邦的权力机构，管理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项，凡二十岁以上男性公民均可参加，每个人在大会中都有发言权和表决权；
第三，改革五百人会议，规定在公民大会休会期间，负责处理国家大事；
第四，提高陪审法庭地位：负责审理各类重要案件，参与立法；
第五，扩大十将军委员会权力；
第六，发放工资和津贴，调动公民参政的积极性，（观剧津贴）
（四）雅典民主制度的评价
雅典民主制度保证了希腊文明的灿烂辉煌，而且当今欧美众多资本主义国家的民主政体差不多都来源于它。其次，雅典民主政治是在特定历史条件下形成的，其根本目的就是要限度凝聚本邦公民，以保持自己的独立性，对外则是为了掠夺他人的财富和奴隶。
雅典民主政治的局限性：第一，它是少数人的民主，本邦妇女、广大奴隶和外邦人都无权享受民主政治；
第二，它是建立在奴隶制度的基础之上的。
第三篇：高一语文《鸿门宴》教学设计
《鸿门宴》教学设计
【 教学目标】
（一）知识与能力目标
1、积累文中重点字词、句式。
2、能准确概括文章的故事情节，结合故事情节分析项羽、刘邦的性格特征。
3、体会紧张复杂的情节、戏剧性的场面及个性化的人物语言。
（二）过程和方法目标
1.学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。
2、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。
（三）情感态度和价值观目标
1、了解项羽、刘邦等人的个性特征，认识鸿门宴这场斗争中刘、项胜败的原因。
2、探究“鸿门宴”在楚汉战争中的意义。
【教学重点】
1、分析“项羽”这个主要的人物形象。
2、把握紧张场面对揭示人物性格的作用。
【教学难点】
1、理解“因、如、举、谢、意”等五个多义词义项，掌握两个句式。
2、辨析疑难语句、准确翻译文中的句子。
【教学方法】
1、讲解法
2、讨论合作法
3、诵读感知法
【教具准备】多媒体课件
【课时安排】2课时
【教学步骤】
第一课时
一、【导语设计】 大风歌 刘邦
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京（长安）途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。同为交战双方，为何胜败迥异呢？《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。
二、【作者与《史记》】
司马迁（约前145－前80或前135－前93）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，司马谈之子。少时随父在长安研习经史，二十岁后，游踪几遍全国，考察风俗，探访古迹，采集传说。初任郎中，后继父任太史令，博读史官所藏图书。太初元年（前104）与唐都、落下闳等共订太初历。承继其父遗志，著《太史公书》（即《史记》），后因替降子匈奴的李陵辩解，而受腐刑下狱。出狱后任中书令，发愤著述，完成《史记》。
《史记》全书由十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”五部分 组成，计一百三十篇，五十二万余字，记黄帝至汉武帝太初年间史事。作者基本上站在同情被压迫者的立场，在一定程度上嘲笑了封建社会的最高权威，鞭挞了贪官酷吏和土豪劣绅，同情并歌颂了农民起义的领袖和当时被社会所贱视的小人物；他写的一些人物传纪，不仅表现了高度的思想性，而且大部份有很动人的艺术力量。人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素。其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。如《项羽本纪》、《魏其武安侯列传》等。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅先生曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”这正说明了《史记》在史学和文学上的伟大成就。
三、【时代背景】
课文选自司马迁《史记•项羽本纪》。《项羽本纪》是我国古代传记文学中的一篇著名作品。在这篇传记中，司马迁以他精彩的笔墨，倾注了很大的热情，成功地刻画了一个“失败英雄”项羽的生动形象，使其成为我国历代相传的一个典型人物。而《鸿门宴》则又是《项羽本纪》中极为精采的一节。
“鸿门宴”这个历史事件发生于公元前206年（即陈涉起义后的第三年），地点在现在陕西省临潼市新丰镇附近的“项王营”，当时叫“鸿门”。这是刘邦、项羽在推翻秦王朝后，为了争夺农民起义军胜利果实而展开的第一场惊心动魄的斗争。当时刘弱项强，在双方力量极为悬殊的情况下，刘邦冒险到项营，骗取项羽的信任，经过种种斗智斗勇的艰难曲折的斗争。终于脱险逃归营地。作者以令人信服的艺术力量描写了刘邦如何从被动中争取主动，变劣势为优势，化险为夷；而项羽则由优势转为劣势，成为以后“刘胜项败”的一个重要因素。故事情节完整，跌宕起伏，人物栩栩如生，语言精当，文字传神。
这场斗争是在这样的背景下展开的：公元前209年（秦二世元年）7月，陈涉、吴广在大泽乡起义，各地纷纷响应。楚国旧贵族项梁率侄项羽（24岁）于会稽起义，泗水亭长刘邦（48岁）也在沛起义后，归项梁领导。后来项梁由于恃胜而骄，被秦将章邯击杀。章邯得胜后，移师围赵。这时楚怀王一面命宋义为上将，项羽为次将，北上救赵；一面命刘邦攻秦，并与诸将约定：“先入关（函谷关）者王之”。宋义停军不进，为项羽所杀。项羽率军队与秦军大战九次，最后在钜鹿彻底击溃秦之主力军，章邯率二十万大军投降。秦丞相赵高逼杀秦二世，立二世之侄子婴为王。
由于秦主力军为项羽所破，刘邦就很顺利地进入咸阳，秦王子婴投降。刘邦入咸阳后，为了收买民心，与秦民约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，并申明军纪，废除了秦朝一系列严刑苛政，得到了广大百姓的支持。于是派兵守关，想做关中王，驻军于霸上。
项羽击败秦军后，也向函谷关进军，破关而入咸阳，驻军于鸿门，并准备消灭刘邦军队。就在这样的剑拔弩张形势下，出现了“鸿门宴”这场激烈的政治斗争。
四、【放录音，注意以下字的读音】
鲰（zōu）
卮（zhī）
卻（xì）
戟（jǐ）彘（zhì）
眦（zì）
跽（jì）
芷（zhǐ）
欲王关中（wàng）道芷阳间行（jiàn）
樊哙
刀俎
五、【梳理情节结构】
1、本文写的是“鸿门宴”的经过，可分宴前、宴中、宴后三部分： 宴前1—2段（战还是不战）①项羽下令击刘 ②刘邦拉拢项伯
③项羽轻信“说项”
宴中3—4段（杀还是不杀）
①刘邦诡表心迹
②范增举示玉玦 ③项庄舞剑 ④樊哙闯帐 ⑤项羽赐座
宴后5—7段（追还是不追）
①刘邦趁机离席
②项王接受赠璧
③范增砸碎玉斗
2、按情节的发展，可分为四部分：
曹无伤告密
开端
范增献计
项伯夜访
鸿
发展
刘项约婚
刘邦谢罪
门
范增举玦
项庄舞剑
高潮
项伯翼蔽
樊哙闯帐
宴
刘邦逃席
结局
张良留谢
曹无伤被诛
六、【合作探究】
1、鸿门宴上双方的形势关系是如何转换的？（提问、讨论、分析）
宴前（非正面交锋）——刘被动项主动，两告两定。曹无伤告密是的导火线，战云密布；项伯夜告确是一个转折点，缓和气氛。项羽攻刘的决定是一时之气，不久“风正云散”；刘邦见项羽的决定却是深思熟虑之举，次日即成行。
宴中（正面交锋）——刘被动项主动，三起三落。范增“数目”、“举玦”，一起；召项庄舞剑，意在沛公，二起；樊哙闯帐，项羽“按剑而踞”，三起。真是“黑云压城城欲摧”，似乎一场血肉横飞的争斗不可避免。但樊哙受赐、慷慨陈词意让项羽“不忍之心陡起，英雄 3 相惜之念生”，刘邦的借故逃席更是将危险消于无形。
宴后（非正面交锋）——刘主动项被动，两毁两受。借故离席毕竟是权宜之计，毁约逃席脱身回营则彻底扭转了被动的局面。项羽受璧既预示了情节的彻底缓和，也更强烈地体现了项羽的悲剧性格。至于张良受托，是其“忠心之举”，范增毁玉，则为“愤怒之为”。
2、从鸿门宴斗争中试分析刘、项性格特点。（总结、归纳）
项羽“自矜共伐”、“为人不忍”。轻信项伯，许诺善遇刘邦，一不忍；听信刘邦，不应范增，二不忍；宽容樊哙，产生相惜之心，三不忍；不究逃席，安然受璧，四不忍。以上不忍皆缘自项羽自矜共伐，这一切不仅使他丧失杀刘邦的时机，而且导致最终的“乌江自刎”。相比之下，刘邦则复杂多了：既胆怯又勇敢（闻项怒则怯，赴宴会则勇）；既机智又狡诈（拉项伯，先责己是智，骂鲰生、责告密者则诈）；既能屈能伸（先破秦先道歉，居下座无怨言，出而未辞觉失礼）；既知人善任又善纳忠言（以张良为佐并听从其建议）。
3、阅读下面几个评价项羽的作品，请说说五人分别从哪个角度评价项羽的。1)太史公：
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”①，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪②？何兴之暴也③！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蠭起，相与并争，不可胜数，然羽非有尺寸，乘埶④起陇亩之中⑤，三年，遂将五诸侯灭秦⑥，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终⑦，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚⑧，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐⑨，奋其私智而不师古⑩，谓霸王之业，欲以力征经营天下(11)，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责(12)，过矣(13)。乃引“天亡我，非用兵之罪也”(14)，岂不谬哉！
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，认为他有英雄的气魄和行为，但更重要的是，他的“自矜功伐”导致了他的悲剧。
2）、题乌江亭
杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
杜牧认为：男儿应当能屈能伸卷土重来。从“包羞忍耻”“卷土重来”分析入手。
3）、题乌江项王庙诗
王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？
王安石认为：军民离心，败势难回。根据“壮士衰”“势难回”“肯与君王卷土来”等可分析出作者的意图。
4）、夏日绝句
李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
李清照认为：项羽气势豪壮，令人敬仰。因为从开始至结束都洋溢着对英雄的赞美和敬仰。5）、七律•人民解放军占领南京
毛泽东
钟出风雨起苍皇，百万雄师过大江。虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。毛泽东认为项羽在处理和刘邦的关系上犯了沽名钓誉的错误，最终落得自刎乌江的下场。这里毛泽东引用这段历史事实，意在号召中国共产党人和全军指战员利用占领南京以后的解放战争节节胜利的有利形势，将革命进行到底，彻底消灭蒋家王朝。
七、【课堂小结】
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃脱两个问题逐层展开，故事首尾呼应。以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终。虽是《项羽本纪》中的节选部分，而结构却十分严谨，是一个动人的完整的故事。构思上的巧妙，值得我们学习。第二课时
一、【引用导入】
南宋词人刘辰翁是这样评价本文写宴会高潮的内容的：“历历如目睹，无毫发渗漉，非十分笔力，模写不出。”下面我们就继续学习本文，除学习文言知识外，重点学习本文把人物放在尖锐的矛盾冲突中，并通过个性化的语言和动作予以刻画的写作方法。
二、【合作探究】 文言知识
（一）通假字、异体字
1.距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。2.内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王 3.要─邀：张良出，要项伯。
4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。5.蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。
6.郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……
（二）古今异义
1．山东
古：指崤山以东地区。
今：指太行山东边的一个省。2．非常
古：意外的变故。
今：程度副词，很不一般。3．河北
古：黄河以北地区。
今：黄河北部的一个省。4．河南
古：黄河以南地区。
今：黄河南部的一个省。
（三）一词多义
1、谢
谢罪、道歉：旦日不可不蚤自来谢项王。感谢：哙拜谢，起，立而饮之。辞谢、告别：乃令张良留谢。
2、辞
推辞：臣死且不避，厄酒安足辞！告别：今者出，未辞也，为之奈何？
3、故
旧、交情：君安与项伯有故？ 固此：故听之。
特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
4、且
将：且为之奈何？ 况且：臣死且不避，厄酒安足辞！
5、幸
宠幸、亲近：妇女无所幸。幸亏、幸而：故幸来告良。
6、之
到：项伯乃夜驰之沛公军。代词，这：为之奈何？
取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。结构助词，的：今者有小人之言。助词，衬字，无义：珍宝尽有之。
7、去
距离：相去四十里。离去，离开：脱身独去。
8、于
向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 比：长于臣。在：复得见将军于此。
9、因
就此：不如因善遇之。就、于是：项王即日固留沛公与饮。趁势、趁机：固击沛公于坐，杀之。
10、为
任，做：使子婴为相。替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军！被：不者，若属皆且为所虏！作为：军中无以为乐。
是：如今人方为刀俎，我为鱼肉。句末语气词：何辞为？
（四）词类活用 1．名词用如动词：
沛公军（驻军，动词）霸上。
沛公左司马使人言（告诉，动词）项羽曰：…… 沛公欲王（为王、称王，动词）关中。不可不语（告诉，动词）。
吾得兄事（做事、侍奉，动词）之。籍（登记，动词）吏民。
范增数目（使眼色，动词）项王。刑（施加肉刑，动词）人如恐不胜。道（取道，动词）芷阳。2．形容词用如动词：
素善（友善、交好，动词）留侯张良。3．意动、使动：
先破秦入咸阳者王之（以之为王，称王，意动）。项伯杀人，臣活之（使之活，救了他的命，使动）。
沛公旦日从（使……跟从，意即带领，使动）百余骑来见项王。交戟之卫士欲止（使之止，制止，使动）不内。4。名词作状语：
君为我呼入，吾得兄（用对侍兄长的礼节）事之。项伯亦拔剑起舞，常以身翼（像鸟用翅膀）蔽沛公。
（五）句式
1、宾语前置：
客何为者？（何为─ 为何）大王来何操？（何操─ 操何）沛公安在？（安在─在安）
2、判断句：楚左尹项伯者，项羽季父也。沛公之参乘樊哙者也。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
3、省略句：
欲呼张良与（省略“之”）俱去。毋从（省略“之”）俱死也。奉厄酒为（省略“之”）寿。
旦日（省略主语“沛公”）不可不蚤自来谢项王。
将军战（省略“于”）河北，臣战（省略“于”）河南。加彘肩（省略“于其”）上。
（六）成语凝集
秋毫不敢有所近（秋毫无犯）
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）
劳苦而功高如此（劳苦功高）
大行不顾细谨，大礼不辞小让如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）
三、【能力提升】
鸿门宴是一场惊心动魄的斗争。在那种剑拔弩张的形势下，每个人物的性格特征都表现得淋漓尽致，尤其是项羽的轻敌自大、优柔寡断，更是被描绘得穷形尽相、入木三分。作者是通过什么手法来塑造这个形象的呢?
明确：
首先，传神的语言和动作描写。项羽在鸿门宴中的语言动作并不多，却很能表现他的性格特征。项羽听到曹无伤的密报与范增的劝说后，大怒，决心“击破沛公军”，充分体现了其纠纠武夫的直率性格。可是当他听到项伯所说“今人有大功而击之，不义也”时，又立即改变了主意，答应“善遇”刘邦，并且告诉刘邦“此曹无伤言”，以至后来樊哙闯帐，礼遇有嘉。这一切充分体现了其沽名钓誉、寡谋轻信，在虚伪的“仁义”幌子下轻易妥协的软弱性格。宴会上范增多次示意杀刘邦，项羽置之不理；项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他视若无睹。到樊哙闯帐，怒目而视，他不但没有暴跳如雷，反而称之为壮士，赐酒、生彘肩，赐坐。这又充分展现了他优柔寡断的性格。
其次，出色的细节描写。鸿门宴中，“项王、项伯东向坐，范增南向坐，刘邦北向坐，张良西向侍”的座次，表现了项羽自高自大、目空一切的性格弱点。古人言：骄兵必败。果然，鸿门宴上刘邦的一席谎言，竟使得他洋洋得意，失去了杀刘邦的最好时机。
此外，鲜明的对比描写。一方面表现在项羽在杀不杀刘邦这件事前后不一的态度上，反映了他的有勇无谋和优柔寡断；另一方面是项羽与刘邦的对比，反映了项羽的盲目自尊和夜郎自大的心理；再次是项羽与范增的对比，如结尾对刘邦所送礼物的不同表现：项羽安然收下，范增摔在地上，并用剑剁碎。范增的坚决果断，反衬了项羽的优柔寡断、自命不凡；范增老谋深算，更体现出项羽的幼稚轻率、不善权谋。
司马迁用传神的语言、生动的细节、鲜明的对比，写出了波澜起伏的鸿门宴，更塑造了栩栩如生的西楚霸王。
四、【分析鉴赏】
1、具体对比分析张良和范增、项伯和项庄的性格特点。张良和范增：（双方谋士，智囊团，事件演变的关键人物）
张良：对刘邦忠诚，“今事有急，亡去不义”。鲰生之计，刘邦没有告诉张良，大事当前，张良不计。紧急关头，张良运筹帷幄，沉着冷静，深谋远虑，能够提出正确的策略。张良的话语行为并不多，但刘邦集团的一切活动，实际上都是张良导演的。
范增：根据刘邦入关前后的变化，透过现象看到了本质，提出了策略，“急击勿失”。鸿门宴上，数次目示、举玦击杀刘邦，项王不应。出召项庄，说“君王为人不忍”，说明范增对项羽的思想还不甚了解。刘邦跑后，范增指桑骂槐说：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”尔后的历史证实了这一点。可见范增有远见卓识，老谋深算。但处事浮躁，不该把矛盾暴露给敌方，其后果被刘邦利用。项伯、项庄都是项羽的部将。
项伯：讲哥们义气，为救友不顾失节。禁不住刘邦的拉拢，竟然做了刘邦的内奸。“沛公不先破关中，公岂敢入乎？”这有什么不敢的呢，简直是长刘邦的志气，灭项羽的威风，这完全是替刘邦说话。“今人有大功而击之，不义也。“更 是对刘邦歌功颂德，对项羽进行指责。难怪在项庄舞剑的时候，项伯“常以身翼蔽沛公”，使“庄不得击”。项庄：没有头脑，剑术不佳，刺杀刘邦未成，笨拙无能。
2、具体分析樊哙的性格特点。
忠诚。知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣！臣请入，与之同命”。勇武。“哙即带剑拥 盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，目真目视项王，头发上指，目眦尽裂。”一个威风凛凛的武士。难怪项王都得“按剑而跽”，惊呼：“壮士！”大斗饮酒，大块吃肉，粗犷，真乃英雄本色。能言善辩，慷慨陈词，痛责项王，说来头头是道。有勇有智。骂得项羽，“未有以应”，只好赐坐。
五、【拓展探究】
如果刘邦不去鸿门向项羽谢罪，会有怎样的结局？假如《鸿门宴》中项羽一怒之下杀了刘邦，历史又将如何演绎？
六、【课堂小结】
作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中，通过个性化的语言、动作来表现人物的精神世界和性格，语言精练生动，寥寥数语就能突出地刻画出人物个性，我们应认真学习。
七、【作业布置】
1、完成《教材精析精练》
2、掌握课下注解
八、【板书设计】
人物 项羽 刘邦 情景 彼可取而代之
（闻曹言怒）大丈夫当如此也（听鲰生说）
前提 兵四十万，鸿门 兵十万，霸上 宴前
（两告两定）曹无伤告密——怒 范增浇油——定
（主动）项伯夜告——惧 收买项伯——定（被动）宴中
（三起三落）范增举玦——一起 项庄舞剑——二起
项羽按剑——三起 樊哙受赐—一一落 樊哙责羽——二落 沛公离席——三落 宴后
（两毁两受）项羽受璧 范增毁玉
（被动）刘邦毁约 张良受托（主动）
性格特点 自矜共伐，为人不忍 怯而勇，智而诈；能屈能伸；知人善任；善纳忠言
九、【教学反思】
《鸿门宴》是《史记》中最精彩的篇章之一，也是中国文学史上最优秀的作品之一。对于这样的作品，应该多角度、多方面地进行立体的教学设计，从整体上丰富和提高学生的语文素养。在教学中，我们正是这样去追求的。除了要求学生学习古代汉语知识和文化常识外，还注重引导他们去积累与课文有关的历史知识，感受项羽和刘邦特别是项羽的形象，领悟对比、张弛和细节刻画等表现艺术；组织他们搜集相关的材料，对值得商榷的专题展开讨论，提倡 思想交锋，鼓励唇枪舌剑，以提高他们搜集、分析和利用材料的能力，提高他们的鉴赏水平、思辩能力和表达能力。
同时，在文言文教学中，串讲法一直占有很大的市场，教师成了无所不知的主角，学生是附庸，是被动的接受者。运用这种方法，尽管也能让学生掌握一些古汉语以及文章的内容和形式方面的知识，但他们学习的主动性和积极性得不到足够的展现和发挥，因而也就影响了情感的熏陶和能力的培养。我认为这种传统的教法应该改革，应将教师的点拨与学生的自我钻研、互相讨论相结合，让学生与文本对话，与古人对话，与老师对话，与同学对话，充分发挥他们主动学习、主动求索的精神。变“教堂”为“学堂”，变“讲师”为“导师”，给学生提供自读、研讨和历练的宽广的“平台”，真正确立学生学习的主体地位，这是人才培养的需要，是现代先进的教育教学思想的体现。
第四篇：高一语文劝学教学设计
高一语文劝学●教学目标
一、知识和能力
1．了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
2．掌握文中重要的文言实词、虚词、通假字、词类活用和文言特殊句式。3．掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
二、过程和方法
诵读、感悟、疏通、评判、翻译
三、情感态度和价值观
借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。●教学重点、难点
重点：理解比喻的含义和内在联系以及比喻论证。
难点：围绕中心论点从三个角度论述，体现本文的思想性和逻辑性 ●教学设想
1．抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
2．强化诵读，落实背诵。
3．拓展开来，搜集劝学诗歌、对联，接受教益，加强积累。●教学时数
2课时
第一教时
●教学过程
一、导入
培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。获取知识要靠学习。我们已经进入了一个终身学习的时代，活到老，就要学到老。
两千多年前荀子《劝学》就对学习进行了精辟的论述，对我们很有教益。《劝学》就是劝勉人们学习。
二、范读或播放课文朗读录音 注意读音、句读、节奏
中 zhòng 砺 lì
参 cān省 xǐng 跂 qì
臾 yú
螯 áo 輮róu通煣
有yòu通又
知zhì是“智”的古字
暴pù是“曝”的古字 生xìng通性（古音声母韵母相同）
三、诵读，整体感知
全文围绕“学不可以已”展开论述。
四、疏解 注意以下语句
（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。
全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
四、分析课文
（一）第一自然段。
1．本段在全文中的地位和作用是什么? 明确：①是全文的中心论点。②统领全篇，开门见山，引起下文论述。2．课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？ 用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。
（二）第二自然段。
1．请学生朗读第二自然段。2．找出本段论述的事物及特点：
深 寒 曲
明确：蓝→青，水→冰，木→轮，(金)钝→利。以上四组都说明一个道理：在外力作用
取 为 輮
下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。
分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。
以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物(如蓝、水)经过一定的变化过程，可以有所发展(如青)，有所提高(如冰)。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）
“輮木为轮”的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物(如直木、木头、金)经过人工改造(如车柔、绳、砺)，可以改变原来的状况(如为轮、直、利)。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示。
以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。总结本段中心思想。明确：论述学习的重要性。
（三）第三自然段。
1．请学生朗读第三自然段。
2．请找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。
3．作者是从哪几个方面说明“善假于物”的? 明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。
（四）解第四自然段。
1．请学生朗读第四自然段。
2．本段可分几个层次，各说明什么道理? 明确：可分为三个层次。①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。
③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。
（五）总结全文
本文是从哪几个方面围绕中心论点进行论述的？
明确：学习具有重大的意义；学习具有重要的作用；学习要采取正确的态度和方法。
六、布置作业 1．熟读课文
2．搜集劝学诗歌、对联。
第二课时
一、朗读课文
二、比喻论证、对比论证
课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。
1．在论述学习的意义时，用了5个比喻：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这5个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
2．在论述学习的作用时，用了5个比喻，从反面、正面进行论证，强调学习能够弥补自身不足。
3．在论述学习的方法和态度时，用了10个比喻，分三个层次，从正面、反面进行论述： 第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
三、梳理、积累
1．文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法 于
（1）介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/青，取之于蓝。（2）介词，比。苛政猛于虎也。/而青于蓝。
（3）介词，向。告之于帝。/君子性非异也，善假于物也。者
（1）特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。
有蒋氏者，专其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。（2）表示略作停顿，并提示下面要说的原因。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。而
（1）连词：并列关系。君将哀而生之乎。/知明而行无过矣。（2）连词：修饰关系。潭西南而望。/吾尝终日而思矣。（3）连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。
假舆马者，非利足也，而致千里。
（4）连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
四、扩展
让学生交流搜集到的劝学诗歌、对联，教师可补充。接受教益，积累名句。附录：
劝学诗话 雷其坤
古往今来，读书学习受到普遍重视，劝学之作多如雨后春笋。人生有限，学海无涯，读书学习须珍惜时间。“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”（陶渊明《杂诗》）唐末诗人王贞白，早年在江西庐山五老峰下白鹿洞书院读书时，曾写下《白鹿洞诗二首》，其第一首为：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来指引，周情孔思正追寻。”“一寸光阴一寸金”成为惜时名句，流传千古。
青春年少，正好读书，不可虚度。“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。”（《神童诗》）“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”（朱熹的《劝学诗》）“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”（《金缕衣》）时光如流水，一去不复返，“少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）。唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
读书学习须讲方法。清代学者袁枚曾有警世之语：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”他有诗曰：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”强调读书须要理解，切莫囫囵吞枣。宋代大文豪苏东坡《送安淳秀才失解西归》云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”将“书读百遍，其义自见”作了诗化。宋代理学家陆九渊《读书》：“读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要细商量。”强调读书切戒慌忙，贵在“涵泳”，即要反复吟诵，精读深思，细细体会琢磨，慢慢地去品尝它悠长的韵味。宋代大学者朱熹说：“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长。”宋代诗人陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是肤浅的，更重要的是要亲身实践。
读书学习要循序渐进，功到自然成。清代文学家法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”
读书学习不能一劳永逸。南宋朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”知识要不断更新。
读书学习须勤奋努力。晚唐诗人杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”宋代诗人刘过《书院》曰：“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”读书如耕耘，一分努力，一分收获。
读书学习吸取精神营养，是人生乐事。欧阳修《读书》：“乃知读书勤，其乐固无限。”明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”宋代诗人尤袤曰：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也”。元代翁森《四时读书乐》的著名组诗，将春夏秋冬的读书情趣表现得淋漓尽致。清代诗人萧抡谓《读书有所见作》：“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”民国熊伯伊《四季读书歌》组诗之《春》：“春读书，兴味长，磨其
砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。”
有的劝学诗，我们要批判的继承，剔除糟粕，吸取精华。《神童诗》曰：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”为“登天子堂”而读书不可取，“男儿当自强”的壮志却鼓舞人心。有些劝学诗以读书学习为求取功名利禄的途径，如“书中自有千钟粟”，“书中自有黄金屋”，“书中有女颜如玉”之类，我们要能够正确对待。
五、布置作业 1．背诵全文 2．课后练习二
3．下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻？论述了什么观点？
南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷；其渐之滫（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。板书设计：
提高自己 青出于蓝
中 学习的重要性 冰寒于水 木受绳则直 知明而行无过矣
心（正面设喻）改变自己：輮木为轮 金就砺则利 论 学习的作用：弥补自 登高博见
点 己不足（反复设喻）登高而招 顺风而呼 善假于物也 ↓ 假舆马 假舟揖
学 要积累 积土成山 积水成渊 神明自得 圣心备焉 不 不积跬步 不积小流 可 学习的方法和态度 要坚持不懈 骐骥 驽马 以（正反对照设喻）朽木 金石
已 要专一 蚓——用心一（积的保证缺一不可）蟹——用心躁 ※资料库
一、译文
君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。
堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也
能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
二、作者作品简介
荀子（约前298—前238），名况，当时人们尊称他为荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东临淄西门）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东枣庄东南）令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调教育功能的重要。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。
三、关于“（蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者”（周锦华）
非蛇鳝之穴无可寄托者：荀况认为蟹性浮躁，心不专，自己不能挖洞，没有蛇鳝的洞穴就不能安身，这是不符合蟹的生活规律的。据老农说，蟹是会挖洞的。生物研究者说，蟹会挖洞，蛇鳝也会挖洞。但蛇鳝是利用天然的缝隙，用头钻进去，转动身子，产生动力，从而挖成洞穴的。蟹偶尔存身于蛇鳝之洞穴，并非自己不会挖洞，认为蟹不会挖洞，是观察不全面造成的错误认识。
（摘自《〈劝学篇〉正误》，1963年12月7日《文汇报》）
四、课文删节部分（省略处是课文选用部分）君子曰：学不可以已……行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪（这里指山谷），不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子（泛指南方和东北方边地部落的人），生（刚诞生）而同声（哭声），长而异俗（风俗习惯），教（后天教化）使之然（这样）也。《诗》（《诗经》）曰：“嗟（jiē，叹词）尔（你）君子，无恒（常）安息（安乐歇息）。靖（恭谨）共（同“供”，供职）尔位（职位），好（hào向慕、追求）是（此）正直。神之听（察知）之（这，指代上述的美德），介（佑助，赐予）尔景（大、高）福。”
神（最高智慧）莫大于化道（与自然规律化为一体，而能理解和运用它。“道”，自然规律），福莫长（超越）于无祸。
吾尝终日而思矣……善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠（一名鹪jiāoliáo，是一种善筑巢的小鸟）。以羽为巢，而编之以发（泛指鸟兽毛羽及草木细纤维），系（悬挂）之（“之”后省略介词“于”）苇苕（tiáo，芦苇的穗），风至苕折，卵破子死。巢非不完（坚固）也，所系者然（使它这样）也。西方有木焉，名曰射（yè）干（一名乌扇，一种生于高地的白花长茎的草），茎长四寸，生于高山之上，而临百仞（rèn，古代以八尺，一说七尺为一仞）之渊（深谷）。木（指射干）茎非能长也（不是能长得很高），所立者然也（是所生长的地方使它这样高）。蓬（茎长一尺左右的草，一般枝杈横生，并不挺直）生麻中，不扶而直。白沙在涅（niè，古代用作黑色染料的矿粉），与之俱黑（变黑）。兰槐（香草名，茎叶叫兰槐，它的块根叫芷。芷是一种可作香料的植物）之根是为芷，其渐（浸泡）之（xiǔ，臭水、尿），君子不近，庶人（平民）不服（佩带。古人
常佩带香草）。其质非不美也，所渐者然也。故君子居（居处，家居）必择乡，游（出外，交游）必就（接近）士（指品德兼优的人），所以防邪僻而近中正（正直的人）也。
物类之起（事物聚集成类），必有所始（开始的原因）。荣辱之来，必象（符合，依据）其德（品德行为）。肉腐出虫，鱼枯生蠹（dù，蛀虫）。怠慢（松懈，不谨慎）忘身（自己应守的规范），祸灾乃作（起，发生）。强（太刚强）自取（自己招来）柱（通“祝”，折断的意思），柔自取束（约束）。邪秽在身，怨之所构（集结，聚集）。施（放置）薪（木柴）若一（如一，同样的），火就（接近，向）燥也。平地若一，水就湿也。草木畴（同类）生，禽兽群（同类为群）焉，物各从其类（同类）也。是故质（箭靶）的（靶心）张（张开）而弓矢至焉，林木茂而斧斤（伐木斧）至焉，树成阴而众鸟息焉，醯（xī，醋）酸而蚋（ruì，蚊类小虫）聚焉。故言（不慎的语言）有召（招致）祸也，行（不慎的行为）有招辱也，君子慎其所立（指立身行事）乎？
积土成山，风雨兴焉……用心躁也。是故无冥冥（这里有精诚专一，埋头苦干的意思）之志者，无昭昭（明显的样子）之明；无昏昏（略同于“冥冥”）之事者，无赫赫（显著盛大的样子）之功（功绩）。行衢（qú）道（交叉错杂的路，歧路）者不至，事两君者不容（不被双方所宽容）。目不能两视而明，耳不能两听而聪（听得清楚）。（téng）蛇（传说中一种能飞的蛇）无足而飞，梧鼠（即shí鼠）五技（技能。《说文》说“能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人，此之谓五技”）而穷（没有办法）。诗曰：“尸鸠（布谷鸟）在桑，其子七兮（《毛传》说，布谷鸟养育七只小鸟，喂小鸟时，早晨从上开始，依次往下喂，晚上从下开始，依次往上喂，平均如一，天天如此。这里取其心专一的意思）。淑（善）人君子，其仪一（行为、举止、仪态始终如一）兮。其仪一兮，心如结（像打结一样，不会散开，比喻专心致志）兮。”故君子结于一（学习时精神专注）也。
五、《劝学》赏析（李建强）
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。
从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如。阐述观点，论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。
《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致
志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“八跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。
荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。
（选自《中外散文名篇鉴赏辞典》，安徽文艺出版社1989年版。有删节）
六、从《劝学》看《荀子》的写作特色（胡格非）
荀子的文章，和其他先秦诸子的哲理散文一样，也是独具风格的。它既不像《老子》那样，用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终；也不像《墨子》那样，用严密、周详的形式逻辑进行推理；既不像《庄子》那样，海阔天空、神思飞越，富有浪漫主义色彩；也不像《孟子》那样，语言犀利、气势磅礴，具有雄辩家的特点。他是在老老实实地讲述道理。他的文章朴实浑厚、详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理。这一切构成了荀子文章的特色。有人曾将《荀子》一书概括为“学者之文”，这是十分恰当的评论。
《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段，解放后一直被选为中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一。
《劝学》各段的条理十分清楚，基本上是每段阐述一个具体问题。而且总在文字的开头、结尾部分作出明确的交代。例如，文章的第一句写道：“君子曰：学不可以已。”这既是全文的一个中心论题，也是第一段所要开始阐述的内容。而在段的结尾部分则归结道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这就明确而有力地照应首句，收束了上文，并且清楚地点明了该段的中心思想。又如第二小段，先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，来说明个人独自冥思苦想远不如学习有益。而在列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻后，有力地小结道：“君子生（性）非异也，善假于物也。”在这里，荀子从他的“性恶论”观点出发，指出君子的天性也是恶的，其所以不同于众人，就在于他善于向良师益友学习嘉言懿行，以改变自己的不良天性。这个“物”字就从“舟楫”“舆马”之类，变成了学习的内容，文字也就逐渐深化了。这里举的两个例子，都是首尾相互照应的，也有一些段落，只在段首揭示该段中心，或者只在段末予以适当概括。总之，目的相同而方式则并不死板。先秦诸子的哲理散文，一般都比较难读，荀子这种谨严、朴实的写作方法，对帮助读者掌握各段文章的基本内容，是十分有效的。
在说理文中，巧妙地运用大量比喻进行论述，这是《劝学》另一个十分突出的特点。有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”，不过一般大都是用来辅助景物描写。而荀子作品中的博喻都是用来说明事理。
有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的比喻，他列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。在荀子哲学思想中，“积”字是一个重要观点。荀子认为，要学有所成，必须坚持不懈地进行积累。一个人长期耕田（“积耨耕”），就会成为农夫，长期砍砍削削（“积斲削”），就会成为工匠；长期贩卖货物（“积反货”），就会成为商贾；长期学习礼义（“积礼义”），就会成为君子；圣人也只不过是“人之所积”。这就好像越人安越，夏（中原）人安夏那样，习惯成自然而已。了解了荀子这一思想观点的重要意义，我们就不难懂得，他为什么要费那么大的力气，选择那么多比喻，不惮烦地对读者进行谆谆教导。
最值得注意的是，作者还善于通过比喻，将议论逐步引向深入。忽视了这一特点，我们就会被众多的比喻弄得眼花缭乱，而理不清文字的脉络。
试以第一段为例。全段除首尾各有一句论断性的话外，其余全部由比喻组成。作者先用“青出于蓝”和“冰寒于水”这两个比喻，说明后天的影响可改变事物本性，并能使之有所发展。接下来又提出另一个比喻：中绳的直木，经改造后，变成了“其曲中规”的车轮；以后即使晒干枯槁，也不可能再回复到“直”的状态。这就说明，后天的影响，对改变事物本性来说，是起着决定性作用的。这样就把道理的阐述向前推进了一步。然后再用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻，引出结论“博学而日参省乎己”的重要性。这一段以比喻为主的文字，从提出问题到进行小结，逻辑性是很强的。
再以前面提到过的“积”字一段为例。
“积土成山，风雨兴焉”和“积水成渊，蛟龙生焉”是比喻，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”才是正意。对一个人来说，“积善”要达到了“成德”的境界，才能改变气质，具备圣人的思想感情。紧承这一论断，展现在我们眼前的是四组比喻，它们阐述了前后相承的两层意思。前面三组论述了“积”字的重要性：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，从正面说明，不“积”就将一事无成；“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”这两组对比的比喻，则着重表明，“积”与“不积”必将产生两种不同的结果。前一组对比，偏重主观条件的分析，后一组对比，偏重客观情况的分析。三组比喻的结合使用，把道理讲得十分清楚。后面部分的另一组，以“蚯蚓”和“螃蟹”的对比为喻，指出“用心专一”是“积”的关键，将论述进一步引向深入。至此，有关“积”字的基本内容已经谈清，于是作者紧扣“用心专一”进行小结。
荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。
《劝学》的第三个重要特点，是句式整齐，读时琅琅上口。但作者又注意在排偶中适当夹进散句，使文气流畅而不呆滞。
由于具备以上一些风格特点，荀子的哲理散文，有它好读的一面；但是，这并不是问题的全部情况。就以这篇《劝学》为例，通假字就用了十几个之多，而且其中有些是不很常见的。
有了这么一大批拦路虎，《荀子》当然又有它并不易读的另一面了。
（选自《历代名篇赏析集成》，中国文联出版公司1988年版）
第五篇：高一语文 死水教学设计
死水
教学目的
1.感悟闻一多诗歌华丽轻巧的语言，整齐的章法，和谐柔美的音韵所散发出的强烈的艺术感染；
2.体会闻一多感情方式与个人的体验在其诗歌中的融合 教学重点
通过诵读来感知《死水》的“三美”；揣摩诗中的爱国之情。教学难点
意境的营造。课时安排 一课时 教学方法
诵读入境，欣赏诗意；联想比较，鉴赏评价。
教学道具
幻灯 教学过程
一、导入： 《再别康桥》是那么空灵，给我们描绘了一条有着彩虹般的梦境的康河，而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。
二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》
1、诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作品，四句一节；行数、字数整整齐齐；停 顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色，具有三美(音乐美、绘画美、建筑美)。
2、让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。
3、让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。
三、在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意义。
明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：
1、死水象征美国社会，那是一个外表繁华、内里充满罪恶的社会。
2、象征北洋军阀政府。当时腐败的北洋军阀政府制造了震惊中外的三一八惨案，激起全
国人民的愤慨，3、象征黑暗的中国。
四、阅读第一小节：
1、提问：这一小节中的“绝望”、“清风吹不起半点漪沦”突出了死水的什么特点？
明确：突出了死水的凝滞、完全丧失了生命力的特点。
2、提问：“不如”、“爽性”表达出作者什么情感？
明确：这是作者的愤激之语，表达出作者对死水的厌恶。
3、小结：这一小节突出了死水的特点并表达了作者的厌恶之情。
五、阅读第二至第四小节：
1、导读：作者是怎样具体描绘死水的？指名朗读。
2、讨论作者的描绘方法：
如：作者是从哪几个方面进行描绘的？（从色彩、形状、声音几个方面描绘了死水的特点。）作者在描绘中采用了什么修辞手法？（比喻的手法，以美好的事物来比喻极端的丑恶。）
3、讨论作者写法的效果：
如：⑴、为何要用美好的事物来比喻极端的丑恶？
明确：作者意反衬死水绝顶的肮脏、黯淡与污秽，进而尖锐讽刺给黑暗的社会以无情的揭露与批判。
⑵、为何要写死水的歌声？
明确：意在反衬死可怕的、死一般的寂静。
六、阅读最后一小节，教师指导：
一二两句的作者照应开头，并强调对死水的判断和批判的肯定。三四两句是作者的愤激之语，真实的意图是说：中国的社会已经到了不可挽救的地步了，唯一的办法是加速它的来亡，用新的社会来取代它。
七、讨论：新格律诗的“三美”主张是怎样在这首诗中体现的？
明确：这首诗中，作者以富有色彩感的词藻，绘声绘色，给人以视觉的绘画感；从诗歌的外形看，每句九字，每节四句，排列整齐，富有建筑美；诗歌双行押韵，每节一韵，从内在的韵律来看，每句四顿，富有音乐美。
八、小结 诗歌特点： 1.寄托和象征 2.反讽手法的运用 3.绘画美的语言色彩
九、布置作业
课外阅读闻一多的其它代表性的诗作，理解诗人的爱国主义情怀。板书设计：
绝望 凝滞、完全丧失了生命力
一、水的特点 作者的态度 扔 泼 愤激之语
吹不起半点漪沦
铜：翡翠铁：桃花 油腻：罗绮
霉菌：云霞 绘形
二、具体描写死水 臭水：绿酒 白沫：珍珠 花蚊：偷酒
蛙叫：歌声 绘声 三． 照应开头，表达愤激 教学后记
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