2012高二暑期备课系列课件：《边城》1(新人教版必修5)

第一篇：2012高二暑期备课系列课件：《边城》1(新人教版必修5)

边城平度一中 拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗歌的主人公心理相比较 诗经??郑凤??子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！翠翠和以上两位女子相比，显得含蓄、羞涩，翠翠内心萌动的感情始终没有直接外露，连她最深爱、最依恋的爷爷也没有启齿。作者通过人物的对话和感情变化展示了翠翠微妙而复杂的内心世界。【主题】 赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱； 从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。

推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。兄弟情： 尊重、公平、淳朴的手足情

2、大老、二老本是想通过对歌比赛来赢得翠翠的爱，那大老还要谦让呢？，这又是怎样一种感情？ 天保： 痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。傩送： 多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。薄薄的凄凉 翠翠的心情 周围的环境 原 因 各种草木吐散着白日吸收热气 心弦波动，无处宣泄 黄昏照样的温柔，美丽，平静 忍受不住平凡，于是胡思乱想 对爱情越发强烈的渴望 虎耳草 轻 扬 的 梦 中 摘到了平日摘不到的虎耳草 翠翠爱 有 所 属 听祖父唱那晚的歌 又摘了把虎耳草 翠翠心 有 所 属 梦 外 的 歌 声 托起了翠翠顶美顶甜的梦 二 老 爱 翠 翠 纯 净、真 挚 的 爱 情 爱 情 的 象 征 为 “爱”作 恰 如 其 分 的 说 明。纯 净 淳 朴 自

然

深

切

真 挚 爱 等等等等 这原是没有时间流过的故事 在那个与世隔绝的村子 翠翠和她爷爷为人渡船过日 十七年来一向如此 有天这女孩碰上城里的男子 两人交换了生命的约誓 男子离去时依依不舍的凝视 翠翠说等他一辈子 等过第一个秋等过第二个秋 等到黄叶滑落

等等到哭了为何爱恋依旧 她等着他的承诺等着他的回头 等到了雁儿过

等等到最后竟忘了有承诺 一日复一日翠翠纯真的仰望 看在爷爷的心里是断肠 那年头户对门当荒唐的思想 让这女孩等到天荒 那时光流水潺潺一去不复返 让这辛酸无声流传

祖 父 翠 翠 天 保 傩 送 亲 情 手足情 爱情 爱情 小说是怎样体现纯朴的人性之美？ 风声，水声，歌声，唢呐声，啜泣声，声声惊残梦； __情，__情，__情，____情，____情，情情乱痴心。乡 民 爱 手足 骨肉 批判: 物欲泛滥的现代文明；拜金主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实； 呼吁:重建民族的美好品德和人格。自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐 语 言 特点 * * 茶峒 dòng 傩戏 nuó 焖饭 mèn 竹篁 huáng 涎皮赖脸 xián 俨然 yǎn 形容不顾别人厌恶，厚着脸皮跟人纠缠的样子。荸荠 bí qí 以讹传讹 é 箍桶匠 gū 瑜伽 Yú jiā 伽楠香 qié 骷髅 Kū lóu 账簿 bù 袒露 lù 袈裟 Jiā shā 飞铙 艄公 shāo 桑椹 shèn náo 爱 爱 情 亲 情 友 情 乡 情 一

个

关 于

“爱”的 故

事 边

城

沈 从 文 中国最美丽的小城―― 凤 凰 边 城 风 光 《边城》解题 边地的小城。指远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这 庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。――沈从文 【情节梗概】 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。自学提示： 从以下几个方面分析感悟小说 人物形象 语言特色 景物描写 内心刻画 文化内涵 故事情节 学贵有疑（各小组问题汇总）31班

1、结合课文的情节和环境，分析翠翠的形象。

2、天保、爷爷分别是怎样的形象？

3、文章多处写到唱歌，这样写有什么作用？

4、有人说《边城》里的人物都流露着孤寂的色彩，你觉得这种说法有道理吗？

5、分析文本第一段的环境描写对人物的心理活动有怎样的影响？

6、“好像甚或太平凡了，忍受不住。”其中“好像”一词绝非比喻，而只是对翠翠的一种心理活动的展示。女主人公想了些什么？请依据文本，梳理为三点。

7、文章多处写到唱歌，这样写有什么作用？

8、题目《边城》有几种含义，试做简要分析。学贵有疑（各小组问题汇总）30班

1、结合课文的情节和环境，分析翠翠、天保、爷爷的形象。

2、文中制造了几次误会，主要想表现什么？

3、文章多处写到唱歌，这样写有什么作用？

4、有人说《边城》里的人物都流露着孤寂的色彩，你觉得这种说法有道理吗？

5、分析文本第一段的环境描写对人物的心理活动有怎样的影响？

6、爷爷为什么听到河街上天保大老唱歌时既忧愁又快乐？为何对二老的事避而不问？

7、文中两次提到杜鹃的啼叫，有何寓意？

8、题目《边城》有几种含义，试做简要分析。

1、爷爷对翠翠的爱反映在哪些地方？翠翠对爷爷的爱又反映在哪里？这是一种怎样的爱？

2、大老、二老本是想通过对歌比赛来赢得翠翠的爱，那大老为什么还要谦让呢？这又是怎样一种感情？

3、为什么在一个草木都吐散着热气的夏日黄昏，翠翠却有凄凉感？为什么在安静、闲适的黄昏却心绪不宁，胡思乱想呢？

4、小说中两次提到了虎耳草，虎耳草长在悬崖上，不可能摘到，为什么在歌声中，翠翠就能摘到虎耳草呢？虎耳草暗示了什么？

5、翠翠爱二老，那二老爱翠翠吗？何以见得。

6、猜想一下，翠翠的爱情结局会是怎样的结局？自作一首诗歌表达。文本解读 你注意到这些了吗？）【自读品味】 自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。谈谈你读后感触最深的一点。边城美 青山绿水风景美 古朴和乐风俗美 纯朴真挚人情美 那些青山绿水中的„„ 天真纯洁的少女 饱经沧桑的老人 真挚善良的少年 „„ 【人物分析】 情节与场景

1、黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下 看云 感到凄凉 胡思乱想

喊爷爷回家

哭

2、祖父把船拉回来时 回到屋中烧火

二次喊叫祖父

悲伤

祖父自言自语

情节与场景

3、老船夫回到家中 今天家里的情形与往常不同

讲不能哭 讲翠翠父母的故事

美丽的夜色

4、晚上翠翠做了个梦

爷爷听人唱歌

（不告诉翠翠有人唱歌的事）第二天翠翠告诉爷爷做了梦

爷爷去城里见大老

（不告诉翠翠见大老的事）情节与场景

5、促翠翠注意夜晚的歌声 你预备怎么样？

（炒菜要人吃，唱歌要人听。）

愿意哪一个？

（没有得到回答）美丽的夜色下没有人唱歌

无奈 遗憾

吹芦管 谈论“走不走”

祖父为翠翠唱歌 祖 孙 情 爷爷心中自言自语：“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？” “翠翠，莫坐热石头，免得生坐板疮。” 爷爷

翠翠 牵

挂 “爷爷，为什么不上来？我要你！” 翠翠 爷爷 依 靠 深切、深厚的关怀 爷儿俩外，再无他人，相依为命，互为关照。爷爷身体硬朗，精神好； 孙女长大成人，到了谈婚论嫁的年龄。为孙女的婚姻操心，本身就充满温情。生活环境美；月夜景色美。翠翠本人的玫瑰梦。翠翠母亲的朦胧美。大老、二老的“君子风度”。二老的不爱碾坊爱渡船。美从 何来

黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在黄昏中会有点薄薄的凄凉。

试列举“当前一切”。

随着年龄增长，生命成熟，心里产生一种寂寞孤独。

感觉到生活平凡，有一种新的需要。新的感情的追求而不得。

黄昏了，爷爷摆渡还不回来，一个人守着空落落的家。

翠翠人物形象来源 泸溪县绒线铺的女孩子； 青岛崂山见到的戴孝女孩； 自己的妻子。（“用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式样”）翠翠： 天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。外公： 是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。

第二篇：边城》教案 沪教版必修1

《边城》

教学目标：

1、感受理解小说中体现的“人性美”。

2、品味学习小说中诗一般的语言。教学重点、难点：

情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画 教学步骤：

1、导入新课：真正的艺术应当经得起两样东西的检验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨跃和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术；二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，使你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评论便接踵而来，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》是一颗闪光的金砂。今天，我们大家一起来学习这部作品。（投影、配乐、朗诵）

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩，一只黄狗„„”

这就是沈从文笔下的《边城》，小说写的就是这户人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎样的姑娘呢？（投影，女生朗读）

“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气„„”

这就是翠翠。小说中天保、傩送这两兄弟都爱上了她，不禁为爱情展开了竞争，按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱，阴历十四到了，月亮也快圆了，我们的课文中的故事便是从这儿开始的。

2、整体把握，梳理情节：

课前大家已自读了课文，下面我们思考两个问题：

（投影）

（1）课文三节内容有没有一个中心事件？（2）围绕这个中心事件，三节内容具体写了什么？（同学们讨论发言）明确：

A.节选的三节内容都是围绕一个中心事件来写的，中心事件是“听歌”。B.三节内容具体写的是：

第一节：十四的晚上祖父与翠翠听歌的情景。

第二节：十五的白天祖父进城鼓励大佬继续唱歌，却意外得知唱歌的是二佬。第三节：十五的晚上祖父与翠翠听歌的情景。

3、深入研读，把握旨趣：

欣赏《边城》需要有一种独特的眼光，它不同于一般小说以情节取胜，它向我们展示的是美。沈从文说：“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识；爱字虽人人认识，可是真懂得它意义的却很少。”

沈从文的《边城》就是用湘西的青山绿水，古朴纯厚的世俗人情，来表现一种质朴的爱和人性的美，我们一起来发现美、展示美、品味美。自己选择课文的美点，认真揣摩，品味美在何处？ ① 景美——湘西的青山绿水

“我平常最会想像好景致，且会描写好景致。”沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩。

例：月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾

（这样的月下情境在文中几番出现，同样是舒缓的语气，轻柔的文字，同样是那样的静谧、幽深、充满温情与凄美）

小说里为什么要写景？——景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分，景即人。例：孙犁《荷花淀》开头：

“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的正好编席。„„这女人编着席，不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面笼着一层薄薄透明的雾，风吹来，带着新鲜的荷叶荷花香。”

例：“天快黑了，别的雀子似乎都在休息了，心中有些薄薄的凄凉。”

（这段文字，从气味、声音、色彩等方面生动细腻地描绘出一幅湘西乡村所独具的古朴色调的黄昏图景。以景烘托情，以情渲染景，即烘托出人物内心的孤独与惆怅，也使景物带有忧郁的情调，认人们自然而然感受到人物“内心薄薄的凄凉）” ②情美：

翠翠纯真的初恋之情

沈从文写翠翠的精彩之处，便是以其特有的诗性笔触，捕捉并描摹出一个山野少女灵动微妙的神思流露，轻而且细，我们不妨细读。例：

小说开头：翠翠看到“天空为夕阳烘成桃色薄云”，看到夜幕降临，祖父仍“忙个不息”，“心中有些薄薄的凄凉”。因为翠翠此时心中“好像缺少什么”，担心“这个日子过去了”，而这个日子恰是“规矩”中听歌的日子。由此可见这正是她对爱的朦胧渴求和向往。由于祖父不理解她的心事，她竟有点怪祖父，冒出“坐船走”，让爷爷“满城打锣找”自己的念头。还有后文写翠翠在梦中跟歌声各处飞以及第二天晚上等歌的情景，都表示翠翠对爱的向往。

当暮色笼罩一切时，阴郁的感觉也锁紧了翠翠极度烦乱的心境。她“坐在溪边，望着溪面为幕色所笼罩的一切。望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。”（从最初的心神飘忽，到后来难受得想哭又无理由可哭，再到莫名其妙哭起来，翠翠原来对爱的期待、兴奋和迷醉，已渐渐为无边际、无着落的烦闷和恐慌所淹灭。

沈从文曾说：“我是天生就一种理解女子的心。”的确，如此细腻的人生、人性，只有沈从文能如此深细而精微地表达，世间最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思。李商隐：“春心莫于花争发，一寸相思一寸灰”。鲍照：“两相思，两不知”。翠翠这样一种没法对人诉说的朦胧的对爱的神往的表达，便默默地融入那片青山绿水，那片烟雨晨昏。祖孙相依为命的亲情：

翠翠对爷爷的爱带着一些任性，一些娇气，更有深深的依恋。

爷爷对翠翠关爱的具体表现：在听歌的第二天，他找到大佬天保，“很快乐”地鼓励他继续唱歌。回来后又以“笑话”的方式委婉地劝翠翠要“懂歌中的意思”表明他为有人向翠翠求爱而高兴，尽心尽力地希望她有个好归宿。他同时也时时怀着对翠翠难以割舍的慈爱与依 3

恋，一种相依为命的深情。如小说中翠翠说“万一跑了”时，爷爷说“我到那时可真像疯子，还怕大水大浪”。

补充赏析一段：老船夫向各个过渡本地人打听二老父子生活，关切他们如同自己家中人，绝望的体验已在他心上如阴云密布，终于承受不住而病倒了，躺了三天，人居然好了。心中惦念一件事，便预备进城过河街去，他仍不肯罢休，最后一次要去打听消息，也是最后一次，再想为那个愿望尽点心力。接下来这一段文字，请你慢慢读：

“老船夫在城里被一个熟人拉着谈了许久的盐价米价，又过守备街门看了一会新买的骡马，才到河街顺顺家里去。到了那里，见到顺顺正同三个人打纸牌，不便谈话，就站在身后看了一阵牌，后来顺顺请他喝酒，借口病刚好点不敢喝酒，推辞了。牌即不散场，老船夫又不想即走，顺顺似乎并不明白他等着有何话说，却只注意手中的牌。后来老船夫的神色倒为另外一个看出了，就问他是不是有什么事情。老船夫方忸忸怩怩照老样子搓着他那两只大手，说别的事没有，只想同船总说两句话。” 从中，你读出了什么？

（挣扎！——既想在层层绝望后面极其小心地探出一点希望来，又害怕揭晓的是更彻底的绝望。）

边民纯朴的风情： 唱歌求爱的美好风俗 大佬、二佬的“君子风度” 二佬的不爱碾坊爱渡船 ③人美：

抓住典型对话段，分角度朗读对话，体会总结人物性格特点： 翠翠：纯真美丽、淳朴善良 爷爷：仁厚慈善、坚毅自忍 天保：豪爽、慨慷大度 总结：边城的创作动机

我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。

在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。板书设计：

青山绿水的乡土气息 ———— 景美 翠翠纯真的初恋之情

祖孙相依为命的亲情 ———— 情美 边民纯朴的风情

翠翠：纯真美丽、淳朴善良

爷爷：仁厚慈善、坚毅自忍 ———— 人美 天保：豪爽、慷慨大度

第三篇：高二数学 2.2《等差数列》(1课时)教案(新人教A版必修5)

课题: §2.2等差数列

授课类型：新授课

（第1课时）

●三维目标

知识与技能：了解公差的概念，明确一个数列是等差数列的限定条件，能根据定义判断一个数列是等差数列;正确认识使用等差数列的各种表示法，能灵活运用通项公式求等差数列的首项、公差、项数、指定的项

过程与方法：经历等差数列的简单产生过程和应用等差数列的基本知识解决问题的过程。情感态度与价值观：通过等差数列概念的归纳概括，培养学生的观察、分析资料的能力，积极思维，追求新知的创新意识。●教学重点

等差数列的概念，等差数列的通项公式。●教学难点 等差数列的性质 ●教学过程 Ⅰ.课题导入 [创设情境] 上两节课我们学习了数列的定义及给出数列和表示的数列的几种方法——列举法、通项公式、递推公式、图象法.这些方法从不同的角度反映数列的特点。下面我们看这样一些例子。课本P41页的4个例子： ①0，5，10，15，20，25，„ ②48，53，58，63 ③18，15.5，13，10.5，8，5.5 ④10072，10144，10216，10288，10366 观察：请同学们仔细观察一下，看看以上四个数列有什么共同特征？

·共同特征：从第二项起，每一项与它前面一项的差等于同一个常数（即等差）；（误：每相邻两项的差相等——应指明作差的顺序是后项减前项），我们给具有这种特征的数列一个名字——等差数列 Ⅱ.讲授新课

1．等差数列：一般地，如果一个数列从第二项起，每一项与它前一项的差等于同一个常数，这个数列就叫做等差数列，这个常数就叫做等差数列的公差（常用字母“d”表示）。

⑴．公差d一定是由后项减前项所得，而不能用前项减后项来求；

⑵．对于数列{an},若an－an1=d(与n无关的数或字母)，n≥2，n∈N，则此数列是等差数列，d 为公差。

思考：数列①、②、③、④的通项公式存在吗？如果存在，分别是什么？ 2．等差数列的通项公式：ana1(n1)d【或anam(nm)d】

等差数列定义是由一数列相邻两项之间关系而得若一等差数列an的首项是a1，公差是d，则据其定义可得：

a2a1d即：a2a1d

y=px+q的图象上,一次项的系数是公差,直线在y轴上的截距为q.③数列{an}为等差数列的充要条件是其通项an=pn+q(p、q是常数)，称其为第3通项公式。

④判断数列是否是等差数列的方法是否满足3个通项公式中的一个。

Ⅲ.课堂练习

课本P45练习1、2、3、4 [补充练习] 1.（1）求等差数列3，7，11，„„的第4项与第10项.分析：根据所给数列的前3项求得首项和公差，写出该数列的通项公式，从而求出所求项.解：根据题意可知：a1=3,d=7－3=4.∴该数列的通项公式为：an=3+（n－1）×4,即an=4n－1（n≥1,n∈N*）∴a4=4×4－1=15, a10=4×10－1=39.评述：关键是求出通项公式.（2）求等差数列10，8，6，„„的第20项.解：根据题意可知：a1=10,d=8－10=－2.∴该数列的通项公式为：an=10+（n－1）×（－2）,即：an=－2n+12,∴a20=－2×20+12=－28.评述：要注意解题步骤的规范性与准确性.（3）100是不是等差数列2，9，16，„„的项？如果是，是第几项？如果不是，说明理由.分析：要想判断一数是否为某一数列的其中一项，则关键是要看是否存在一正整数n值，使得an等于这一数.解：根据题意可得：a1=2,d=9－2=7.∴此数列通项公式为：an=2+（n－1）×7=7n－5.令7n－5=100,解得：n=15，∴100是这个数列的第15项.（4）－20是不是等差数列0，－3说明理由.1，－7，„„的项？如果是，是第几项？如果不是，2177

∴此数列的通项公式为：an=－n+, 222777747令－n+=－20,解得n=

因为－n+=－20没有正整数解，所以－20不是这个数22227解：由题意可知：a1=0,d=－3列的项.Ⅳ.课时小结

通过本节学习，首先要理解与掌握等差数列的定义及数学表达式：an－an1=d，（n≥2，n∈N）.其次，要会推导等差数列的通项公式：ana1(n1)d，并掌握其基本应用.最

第四篇：1.3 边城 教案1 (人教版必修5)

1.3 边城 教案

教学设想

（自读课文，以讨论、自由发言为主）

1、依靠揣摩词句，领会人物的心理和性格。

2、联系现实生活，理解小说中体现的人性之美。

3、进行联想想象，体会小说中描绘的湘西风土人情。（课前布置预习，着重了解人物的性格、心理。导入新课

看一副对联 风声水声歌声 谈话声啜泣声 声声惊残梦, 乡情民情爱情 手足情骨肉情 情情乱痴心。导入新课。简介作者

沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的《晨报副刊》上发表了沈从文的大批小说，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适之。胡适也是别具慧眼，求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师。

沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。

他创作一系列以湘西为背景的小说，不仅高产，而且始终保持高质量，短篇小说《丈夫》、《三三》；中长篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》《湘西》。《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨匠。

三、《边城》主要情节介绍

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

四、阅读课文，理清小说的情节结构； 翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”

五、分析讨论课文中描写的湘西民间独具的风景美、民俗美、人情美。

讨论：作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了哪些美？

1、风景美 湘西的青山绿水（生活环境美；月夜景色美）

2、民俗美 边民纯朴的风情（如兄弟的“君子风度”，二老不 爱碾坊爱渡船）

3、人情美 祖孙相依为命的亲情（爷爷身体硬朗，为孙女婚事操心）翠翠纯真的初恋之情（翠翠本人的玫瑰梦，翠翠母亲的朦胧美）。

六、主要人物形象分析 纯朴的翠翠 翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。

翠翠在成长中，少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。对爱情的希望，是她此刻占据心灵的一件事。和祖父的亲情与对爱情的企盼，猜测，相互交织，折射出一种人性的美。孤寂的翠翠

翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切的前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。外公：

忠于职守、热心助人、深爱至亲。是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。天保：

痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。傩送：

多才多艺，正直高尚。性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。

七、小说意象分析

1、翠翠象征着什么呢？ 爱与美

人性与人生优美的极致

翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋

2、“渡船，爷爷，端午节”这些意象象征着什么呢？ 少数民族古老的历史

风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美 隐喻少数民族古老的生活方式

3、边城是落后的，封闭的，为什么作者却极力这样的歌颂原始社会呢？ 因为只有具备原始血性与骄傲的人，才能不流于贪婪和奸诈

八、主题分析 纯朴的人性美

作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。

赞美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判:物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁重建民族的品德和人格

九、语言分析

“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”——汪曾祺

特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。

从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。

例：“天快夜了„ „”

大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。

十、结构分析

中国古典小说喜欢用草蛇灰线的技法，前后情节往往有一定的照应，前文为后文埋下伏笔，如：

1、翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草——

外公给翠翠讲父母的故事

2、翠翠问外公“万一我跑了呢”——

翠翠想坐船下桃源县过洞庭湖让外公寻找

3、最后翠翠说“我又摘了一把虎耳草了。”—— 翠翠梦见摘虎耳草“不知道把这个东西交给谁去”。

4、外公所唱的歌便是那晚上听来的——

傩送唱了一夜的歌

十一、课后作业：

1、要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？

（提示：文中集中描写的有四处。特点、作用——景情结合、烘托：①烘托夜幕降落时的气氛；②烘托人物内心的孤寂与惆怅；③烘托人物内心的骚动难安；④构织浓厚的乡土气息。）

2、这篇小说极富乡土气息和湘西特色，你认为要发展特色旅游的话，那么有哪些开发价值？

设计理念：

一、说教材

《边城》是20世纪中国小说最美的收获之一，被赞为“一颗千古不磨的珠玉”。小说描绘了作者沈从文童年记忆中、理想世界中的美丽纯情的湘西地域风情。教科书中节选的部分是《边城》的三至六节，讲述的是翠翠与天保兄弟的初次相见，是整篇小说故事情节的开端阶段，主要人物相继出场，并初步展现出他们的性格特征。

高一的必修三已经学习了一个单元的小说，侧重的是“人物与环境”；《边城》所在的必修五的小说单元侧重的是“情节与语言”。“艺术性强的小说情节，或以真实形成震撼人心的力量，或以典型概括深广的社会生活画面，或以曲折使读者流连忘返„„情节是否具有艺术性，往往决定着一部作品的成败。”欣赏《边城》的“情节”，就是要在把握故事内容的同时，感受湘西的优美画卷。小说的语言，包括人物语言和叙述语言。尤其是人物语言（对话），是表现人物性格、塑造人物形象的重要手段。老舍说：“对话就是人物的性格的介绍。”欣赏《边城》的语言，主要就是品味人物对话，分析人物的内心世界，进而把握人物形象。

二、说教学

节选部分可以分作两个内容来处理：

（一）“田园诗的杰作”

课文一开始从“边城所在一年中最热闹的日子”写起，落笔在“端午日”上。这天，乡民们穿新衣、吃肉、喝酒、看赛龙船、捉鸭子，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。沈从文从出生至十五岁入伍，一直生活在湘西凤凰，故乡的山水草木、风土人情无不融入他的血液之中。这一切在他的作品（如《从文自传》《湘行散记》）中有生动地体现，阅读时，湘西优美的山川、纯朴的乡民、新奇的民俗迎面而来。

（二）“人性至善”的赞歌

沈从文说，“我主意不在领导读者去桃源旅行”，“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。爷爷的慈爱、守职、憨厚，顺顺的仗义豪爽，天保兄弟的勇敢干练，翠翠的乖巧体贴、多情善良，一个个鲜活的人物，他们的“人性”美得令人心灵颤抖。

三、说理念

（一）挖掘中深入

文学作品（尤其是名家名篇）的阅读鉴赏，最忌游离于文本的表面，师生浅尝辄止，临“宝山”而空回；而应反复阅读文本，加以揣摩品味，挖掘文本中“最有价值的东西”。《边城》一文，光知晓故事情节（翠翠和天保兄弟的爱情纠葛）、领略边城的山水秀色显然是不够的；更应领会沈从文通过《边城》所要展现的人性美。《边城》是湘西曾经发生过而又距沈从文渐行渐远的生活场景。通过本文的学习，要走进“边城”，感受“边城”人性，进而触摸沈从文的内心世界。

（二）对话中生成

课堂将在“对话”中进行。师生之间、学生与学生之间，借助信息的交流与整合，各自的解读与认识在课堂上交流、碰撞、激活，大家倾听、尊重，每个人都是自我学习的主体，也成为他人学习的客体（资源）。

教师备课之前，首先要认真研读文本，形成自己较为深刻的理解；同时，要发现文本中最有语文味的东西，如词语的使用、句式的表达、写法的运用，话语的表达等。但“备好”的东西绝不是在课堂上全要抖落开去的包袱（教得），而关键看学生在课堂上通过阅读、讨论、点拨，能自己感悟到多少（习得）。

第五篇：高二数学 2.4《等比数列》(2课时)教案(新人教A版必修5)

课题: §2.4等比数列

授课类型：新授课

（第２课时）

●三维目标

知识与技能：灵活应用等比数列的定义及通项公式；深刻理解等比中项概念；熟悉等比数列的有关性质，并系统了解判断数列是否成等比数列的方法

过程与方法：通过自主探究、合作交流获得对等比数列的性质的认识。

情感态度与价值观：充分感受数列是反映现实生活的模型，体会数学是来源于现实生活，并应用于现实生活的，数学是丰富多彩的而不是枯燥无味的，提高学习的兴趣。●教学重点

等比中项的理解与应用 ●教学难点

灵活应用等比数列定义、通项公式、性质解决一些相关问题 ●教学过程 Ⅰ.课题导入

首先回忆一下上一节课所学主要内容：

1．等比数列：如果一个数列从第二项起，每一项与它的前一项的比等于同一个常数，那么这个数列就叫做等比数列.这个常数叫做等比数列的公比；公比通常用字母q表示（q≠0），即：an=q（q≠0）an1n12.等比数列的通项公式: ana1q(a1q0)，anamqnm(amq0)

an13．｛an｝成等比数列=q（nN,q≠0）

“an≠0”是数列｛an｝成等比数列

an的必要非充分条件

4．既是等差又是等比数列的数列：非零常数列 Ⅱ.讲授新课

1．等比中项：如果在a与b中间插入一个数G，使a,G，b成等比数列，那么称这个数G为a与b的等比中项.即G=±ab（a,b同号）

如果在a与b中间插入一个数G，使a,G，b成等比数列，则GbG2abGab，aG反之，若G=ab,则≠0）[范例讲解] 课本P58例4 证明：设数列an的首项是a1，公比为q1;bn的首项为b1，公比为q2，2Gb，即a,G,b成等比数列。∴a,G,b成等比数列G2=ab（a·baG

Ⅴ.课后作业 ●板书设计 ●授后记