《大语文阅读。古诗文分类训练》第一章诗歌文体篇

《大语文阅读。古诗文分类训练》第一章诗歌文体篇

第一部分 古代诗歌阅读

第一章 明确文体特征，探知阅读规律

第1讲 紧扣时代，知人论世——联系时代

思考，知人论世

应用落实

1．【解析】(1)C项，“结尾两句写虽边祸已除，旧事成尘，但统治者仍需总结沉痛的历史教训”不当。“谁言未忘祸，磨灭成尘埃”的意思是：谁说人们没有忘记古代边患的教训呢？这些教训早已随着史迹而变成了不被人注意的尘埃！可叹啊！作者感叹人们的健忘，不善于从历史上的多次边患中吸取教训，正说明他想有所作为，誓为保卫边关建功立业。

(2)诗人虽家世富贵，“平生”却笃志好学，渴望建功立业，如“感时思报国，拔剑起蒿莱”，意思是：自己有感于时政，决心拿起武器，忠心报国。诗人面对国家危难，毅然“拔剑”而出，忠义为国。“西驰丁零塞，北上单于台。”丁零：我国古代北方种族名。单于台，《汉书·武帝纪》：“帝出长城，北登单于台。”单于，古代匈奴的君主。单于台的故址在今内蒙古自治区呼和浩特市西。这两句说，自己要远征西北边塞，直捣入侵者的巢穴。虽然战事艰苦，却千里奔驰，矢志不移。也可看出诗人胸有远略，心系天下，为边患难除而忧思不已。“登山见千里，怀古心悠悠。”是说登高望远，抚今追昔，历史上的功过得失涌上心头。诗人不满于统治阶级对沉痛历史教训的淡漠态度，表达了对国家政事强烈的忧患之感。

【答案】(1)选C。

(2)①诗人虽家世富贵，“平生”却笃志好学，渴望建功立业。②面对国家危难，毅然“拔剑”而出，忠义为国。③虽然战事艰苦，却千里奔驰，矢志不移。④胸有远略，心系天下，为边患难除而忧思不已。⑤不满于统治阶级对沉痛历史教训的淡漠态度，表达了对国家政事强烈的忧患之感。

1此诗作于垂拱二年（686），诗人随乔知之北征，这是他第一次出征边塞，尽管时间不长，未经年而归，但他亲眼目睹了西北边塞政治与军事的危急形势，更激发其抗敌报国的决心，因此向武则天呈上了卓有见识的书表，陈言边塞将领的腐败，“至将不选，士卒不练”，“故猛阵对寇，未尝不先自溃败，遂使夷狄乘利”，并警告当权者：匈奴不灭，中国未可安卧！” 同时又赋此诗抒怀。它以直抒胸臆的方法，通过自己从军的所见所闻来表现慷慨报国的精神，英雄豪迈的气概和对国事的忧虑。

“本为贵公子，平生实爱才。”是说自己身为贵族的后裔，一向喜欢有才干的人。

“感时思报国，拔剑起篙莱。”藁莱：如说草野之间。这两句说，自己有感于时政，决心拿起武器，忠心报国。

起首四句，上二句直截了当，叙述自己的出身经历和志向，诗人本是梓州射洪富豪之子，少年任侠，年十八，尚未知书。后闭门苦读，终于成才（见《唐书》本传及《唐才子传》）。这两句诗坦率真切，朴实感人。下二句继而概述学成本领后的报国从军之举。所谓“感时”是指自己受到贞观以来几十年昂扬奋发的时代精神的感染和激励，“拔剑起篙莱”塑造了一个立体的少年豪杰的形象，英气逼人，威风凛凛，封建时代的士大夫，常常以宝剑作为壮志的象征。在这一段里，诗人叙事详略得当，剪裁颇具匠心。本来他自拔于“藁莱”（民间）中进士之后，曾被武后赏识，任麟台正字之职，参与朝政，但作者对这一些一概略去，直写从军，显然诗人更为看重这次行军。这样写，也为下文专写从军做了铺垫。

“西驰丁零塞，北上单于台。”丁零：我国古代北方种族名。单于台：《汉书·武帝纪》：“帝出长城，北登单于台。”单于，古代匈奴的君主。单于台的故址在今内蒙古自治区呼和浩特市西。这两句说，自己要远征西北边塞，直捣入侵者的巢穴。

“登山见千里，怀古心悠悠。”是说登高望远，抚今追昔，历史上的功过得失涌上心头。

这一段先概括叙事，接着即事抒情，境界苍凉阔远，悲壮激越，其中既蕴含着丰富的历史，又饱蘸着诗人的激情壮志。前两句用对偶，“西”与“北”，方位相对，“驰”与“上”，动词相对，“丁零塞”与“单于台”，地名相对，指远征的地域，并点出战争的对象与目的。这次子昂随军远征，足迹抵达居延海、同城等地。“丁零塞”在今西伯利亚叶尼塞河上游贝加尔湖的南一带地方，这里指这一带的边塞要地，本诗因以述志为主，所以对于战事一笔概括提过。“北上单于台”一句，不特指这一次局部战争，而且含有忧虑北方安全的深刻用意。诗人登高望远，抒发高远感怀，由眼前所见所感，进而回顾历史，中原王朝与边疆少数民族之间战争不断，其中的经验教训，引人深思。

“谁言未忘祸，磨灭成尘埃。”祸：边患。结局总结沉痛的历史教训，说，谁说人们没有忘记古代边患的教训呢？这些教训早已随着史迹而变成了不被人注意的尘埃！可叹啊！作者感叹人们的健忘，不善于从历史上的多次边患中吸取教训，正说明他想有所作为，誓为保卫边关建功立业。

这首古体诗基调慷慨苍凉，风格雄健奔放，音节铿锵浏亮，堪称边塞诗的佳作。

附录：《感遇·其三十五》唐朝：陈子昂

本为贵公子，平生实爱才。

感时思报国，拔剑起蒿莱。

西驰丁零塞，北上单于台。

登山见千里，怀古心悠哉。

谁言未忘祸，磨灭成尘埃。

【作者介绍】

陈子昂（659～700），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。

2．【解析】(1)B项，“面对离别，诗人还是感到心惊神伤”有误，“念此”的“此”应结合首联中“戎马交驰际，柴门老病身”一起理解，诗人不是为离别“心惊神伤”，而是想到在此战乱时期，自己又年老多病，一别将再难相见，故此“心惊神伤”。

(2)“峨眉”是诗人的居住地，“岘首”是襄阳庞德公隐居的地方，也是郑炼将要前往之地。上句“峨眉晚”，写出离别之际因天色薄暮，而诗人不得不与友人离别的依依不舍之情；下句想象友人到达襄阳，正是春光明媚之时，表达对友人一帆风顺抵达目的地的美好祝愿；体现了诗人对友人深厚的友情。用“地阔”“天高”刻画出峨眉与岘首两座山相距遥远，借景抒情，抒发离别之后两人分居两地，相隔遥远的孤独寂寞之情。

【答案】(1)B

(2)①峨眉山位于蜀地，岘首山位于襄阳，二者相距遥远；②以两山相距之远代指自己与朋友远离，不舍之情见于言外。

赠别郑炼赴襄阳

杜甫 〔唐代〕

戎马交驰际，柴门老病身。

把君诗过日，念此别惊神。

地阔峨眉晚，天高岘首春。

为于耆旧内，试觅姓庞人。

译文及注释

译文

现在正是兵荒马乱之际，自己困居柴门，年老又多病。

天天读着您的诗度过难捱的时光，想到即将与您分别让人惊心伤神！

天地广阔我与您在蜀地作别，您回到故乡襄阳时正值春天。

希望您回到故乡后，替我在年高望重的人当中寻找贤人庞德公的踪迹。

注释

戎马：军马，借指军事、战争。

把：握，执。

岘首山：在襄阳。

耆旧：年高望重的人。

姓庞人：指庞德公，汉末襄阳高士。

3．【解析】(1)C项，白居易在诗中称呼李绅为“短李”是一种戏谑，没有不认可李绅的诗歌创作的意思。D项，这首诗透露出作者对自己现实境况的无奈和自嘲，说明作者还是想得到当世的认可的。

(2)作答本题要从把握诗歌的大意入手，逐句理解诗意，然后联系诗人的生平经历，分析诗人借“戏赠”表达的思想情感。诗歌一、二句举出自己全部诗作中最有名气、流传最广的代表作，表明自己的创作成就。三、四句称元稹为“老元”，称李绅为“短李”，又故曰“偷”“伏”，这都是朋友之间的戏言，由此可见元、李、白三人之间亲密无间的关系。五、六句说世间的富贵是人人都羡慕的，但“我”却命中无分，看来只有身后的文名聊可自慰了。这里虽有诗人对自己诗才的自许，但也蕴含着不平和辛酸。最后，诗人更以故作自傲的语气，夸饰自己新编诗集后的得意心情。

【答案】(1)选CD。(2)①诗人戏谑友人，夸耀自己，通过诙谐的态度表现出对文学成就的自得；②诗歌并非全是戏言，也透露出一丝对自己现实境况的无奈与自嘲。

编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十

白居易 〔唐代〕

一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。

每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。

世间富贵应无分，身后文章合有名。

莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。

译文

一篇《长恨歌》多么有文采风情，十首《秦中吟》则是匡时济世的正声。

常常被元稹学去了我诗中的格律，李绅也不得不佩服我的歌行。

世间的富贵我大概没有缘分，身后文章才会留下我的声名。

别笑我气粗，满口大话，新编的十五卷诗集已经完成。

注释

元九：指元稹（微之）；李二十：指李绅。这二人都是诗人白居易的好友。

长恨：指诗人于元和元年（806年）创作的著名长诗《长恨歌》。此诗叙述唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，其中对唐玄宗的重色误国进行了某些讽刺，所以他自认其诗有风人之情，美刺之旨。

秦吟：指诗人于贞元、元和之际创作的一组反映民间疾苦的著名讽喻诗——《秦中吟》。正声：指《诗经》中的“雅诗”。

老元：指元稹。偷：朋友间的戏词，实际上是学习、效仿的意思。格律：作诗在字数、句数、平仄、押韵等方面的格式。

短李：指李绅。《新唐书·李绅传》：“（绅）为人短小精悍，于诗最有名，时号短李。”伏：通“服”，佩服，服气。

应：大概。无分：没有缘分。

身后：死后。合：应该。

言语大：夸口，说大话。

排：编排

赏析

此诗既是诗人为自己的诗集题记，又是赠友之作，而且是“戏赠”，即兼有与友人戏谑的意思。全诗八句，诗人首先举出自己全部诗作中最有名气、流传最广的代表作，表明自己的创作用心。先列出长篇叙事诗《长恨歌》，强调其情感文采；再列出讽喻组诗《秦中吟》，强调其社会价值：接近《诗经》之“正声”。白居易特意列举出了自己的这些作品，意在表明自己的以诗歌干预现实的思想和自己成功的实践。

诗第三、四两句下，诗人曾分别自注：“元九向江陵日，尝以拙诗一轴赠行，自是格变。”又注：“李二十尝自负歌行，近见余乐府五十首，默然心伏。”元稹写诗乃受到白居易的启发，李绅、白居易同作乐府，但白居易的新乐府诗，后来居上，令李绅自叹弗如，这里称元稹为“老元”，称李绅为“短李”，又故称曰“偷”、曰“伏”，都朋友之间的戏辞，由此也可见元、李、白三诗人之间的亲密无间的关系。诗中接着写“世间富贵应无分，身后文章合有名”这是诗人结合自己命运遭际的牢骚话。他说：世上富贵人人所羡，但我却命中无份，看来只有身后的文名，聊可自慰了。这里虽有对自己诗才的自许，但也蕴含着不平和辛酸。白居易后来在与遭谗被贬的好友刘禹锡会面时，曾即席赋诗相赠，其中有诗云：“诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。”这虽是就诗人刘禹锡的遭遇说的，但也是发诗人自己的心声。最后，诗人更以故做自傲的语气，夸饰自己新编诗集后的得意心情。

从写作背景来看，诗人在这首诗中所蕴含的感情是复杂的，表面上是自矜自许，是对自己文章的夸耀，是对友人的戏谑，但实质上充满不平、辛酸和自嘲，当然也不乏对自己才能的自豪。从整个诗的风格来看，可以说是亦庄亦谐，名曰“题卷”，而不拘泥于记事；称为“戏赠”，并不仅是戏言。全诗对仗工整，一气呵成，寓深意于轻松调侃之中，既诙谐幽默，又耐人寻味。

4．【解析】(1)A项，诗歌的题目是《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》，考生要理解好其中的“奉和”与“见寄”的意思。唐朝的时候，诗人通过寄送诗词酬唱的情况比较多，类似现在的笔友。诗的题目给出了写这首诗的原因，即皮日休抱病在家，闭门谢客，但是给作者写了一封信，作者回信以示酬和。由此可见，选项A“与外界不通音讯”是错误的。

(2)①“虽失春城醉上期”一句，说明作者和好友皮日休曾经相“期”春日聚会，饮酒一醉，但是一个“失”字，让这些愿望落空；“下帷裁遍未裁诗”一句是说未能作诗之憾，所以这两句表达了作者不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾。②本诗是一首“奉和”友人的诗歌，好友皮日休因“抱疾”而闭门谢客，然而他却给作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，当然要送上安慰，“但医沈约重瞳健”一句则是宽慰友人，希望友人眼睛恢复健康，表达对友人能够战胜病魔的信心；“不怕江花不满枝”一句则用美好的景物对以后美好生活做了展望。

【答案】(1)A

(2)①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；②宽慰友人，表达对友人能够战胜病魔的信心和对以后美好生活的展望。

4奉和袭美抱疾杜门见寄次韵

陆龟蒙 〔唐代〕

虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。

因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。

栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。

但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。

译文及注释

译文

虽然我和您失去了相约一起去春城游玩饮酒赋诗的时间，但我也是一直在家教书讲授，没有写什么诗。

我趁此机会培育优秀学生，但也期待能和你一起采摘野菜而食。

我如一只闲云野鹤般无拘无束，即使素野斋食也有别样的方式，别样的清香。

希望你早一天能眼疾康复，再一起相约游玩痛饮，看江花满枝，人才济济。

注释

奉和：做诗词与友人相唱和。

虽：虽然。

失：失去。

春城，春城一般指昆明。昆明，别称春城。本诗中未透露具体指代地点，或“春城”也可理解为“春日某城”，泛指春色。

醉上：此处指“游玩饮酒赋诗”。

期：约定。

下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书；裁诗，作诗。

裁遍：裁，裁剪，此处指书籍校正。“裁遍”即“遍裁”，喻指用心教书育人。

因：趁机，此处为趁此机会。

吟：沉吟，此处指教导学生。

郢岸：郢，指旧时楚国都城。岸，指岸边。此处用“郢岸”代指各地学生。

百亩蕙：《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。

欲：想要，期待。

采：采摘。

商崖：与上句“郢岸”相对。商：指商国。崖，指山崖。这里泛指山崖。

三秀芝：与上句“百亩蕙”相对，灵芝野菜，泛指山上的野菜。商被灭后，伯夷和叔齐，采薇而食，以此显示高洁，也喻指坚贞。

此两处借用典故：借楚辞喻指诗人自己高洁并尽力培育兰蕙一样的优秀学生。借伯夷和叔齐采薇而食来表达对友人共同相约采灵芝野菜而食的期待，也表明自己高雅的情操和品质。

栖野：指栖息在野外，喻指自己虽有鹤之才华，却未在朝为官。

鹤笼：指关着鹤的笼子。本处用“笼”喻指身不由己的某些束缚，或指官场上的某些束缚。

宽使织：即“使织宽”，意为能使笼子织的更宽阔。诗人未在官场，故自喻为“栖野之鹤”，因此能把束缚自己的笼子织得更广阔。实指自己未在朝为官，因此不受某些束缚，能自由自在。

施山僧饭：布施山野僧人的饭菜。僧人吃斋饭，没有肉食。以此喻指自己生活清贫、朴素。与上文的“欲采商岸三秀芝”相承应。

别教炊：别，指特别的，别样的；教炊，煮食的方法。此处指不一样的或特别的煮食方式，使斋饭也能吃得可口留香。

但医：期待医治好。

沈约，商朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔，这里以沈约代指皮日休。

健：康健。

不怕：不用担心、害怕。此处指不忧虑、不忧愁。

江花：指江岸边美丽的花草。江花也喻指人才，与上文的“郢岸”相承应。

满枝：开满枝头。也喻指人才济济。

赏析

诗歌的首句表达了诗人因不能与友人相聚，一起赋诗饮酒，欣赏春色而深感遗憾。

第二句则写出自己一直在教书育人，没有和人一起赋诗。言外之意是，因为你不在，所以我只能教书而不想写诗，要写诗也得和你一起啊。

诗歌的第三句借用《楚辞》之句，写自己正好趁此机会培育优秀学子，言外之意，其实我也并未闲着，我正在努力的教书，培育人才。

诗歌第四句借用“伯夷和叔齐采薇”委婉地表达自己生活朴素，却清高坚贞自守，言外之意是希望好友不用担心自己，即使吃着野菜，我也坚定不移。

诗歌第五句写自己如野鹤一般，不受约束，言外之意是自己现在没有在官场，也并不会期待投身官场。

诗歌第六句写诗人虽然吃着朴素的饭菜，但心安理得，非常惬意。言外之意是虽然贫穷，有才难现，即使生活朴素，但我内心宽阔，没有束缚。

诗歌第七句，诗人期待友人的眼疾能尽快好起来，言外之意是我很担心你，希望你一定要战胜病患。

诗歌第八句写诗人对未来的美好的展望，用“不怕”二字表达对好友的信心，等你好了之后，我们再一起相约。言外之意是，你要快快好起来，我们再相约痛饮，看江花满枝，看后生成才，我们还有好多美好的事情没有完成呢。

5．【解析】(1)B项，“但无法避免身后湮没无闻的可能”错，“行藏终欲付何人”意思是，在死后，他们的行藏最终又会托付给什么人呢？这句话的意思是，在建功立名时，他们作出的努力和牺牲都是自主的；但是，之后他们的一切又要不自主地委之他人，任其摆布，任其剪裁了，对于这一点他们是无能为力、无可奈何的。并非选项所说“无法避免身后湮没无闻的可能”的意思。

(2)解析解答本题，需整体把握诗歌内容，并分析诗歌主旨。首联作者将贤人生前为功名付出的“苦辛”与死后任“写史人”摆布进行对比，揭示了无数贤人的悲哀。颔联从史实失真的角度叙写贤人的悲哀。颈联侧重感叹史书的不客观，难现贤人的精神。尾联以沉痛的笔触状写了贤人功业蒙尘纳垢却又无力辩说的凄凉结局。综观全诗，作者就读史有感而发，表达了史书难以做到客观真实的观点，表现了诗人的怀疑和批判精神。据此可知，诗人身上的怀疑和批判精神是值得后人学习的。

【答案】(1)B

(2)①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。②在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。

5读史

王安石 〔宋代〕

自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？

当时黮闇暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

译文

自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？

往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。

低俗的东西即使怎样流传也不会是精华，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。

点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死抱着史书里的糟粕当宝贝。

注释

行藏：行止，指事迹。

黮（dàn）暗：昏暗，不清楚。

犹承误：还以误传误，以讹传讹。

末俗：后世的习俗。

粹美：指精华。

丹青：中国古代绘画的材料，这里指绘画艺术。

区区：形容很少，指一点点历史记载。

尘：尘土，这里指糟粕。

赏析

这首诗是王安石针对当时俗儒歪曲历史事实，把糟粕当精华的情况而写的，诗的前四句说一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。这首诗写得深沉、抑郁，抒发了诗人的忧愁和怨愤，容量甚大，耐人寻味。

诗的开头四句说自古以来一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。历史从来都是难以说清的，即便是在当时也是非难辨，在遥远的后世就更是如此了。

后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。即便是最出色的画师，也无法描绘出人的精神。因而史书不过是故纸堆而已，并不能真正表达出历代高贤的品格。王安石不只是替古人感慨，也是为自己担忧，他已经预感到那些守旧势力不可能轻易放过自己，后世强加于他的污水肯定不会少。他提醒人们，不要轻易相信所谓的“正史”对他的评价。应当透过层层迷雾追寻历史的真相。

“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”是被后人推崇引用的名句，常用来说明在文艺创作上刻画人物时，外表好写而内心世界和本质精神却不易写的道理；或者说明要反映事物的本质是不容易的。▲

6．【解析】(1)D项，第三联应理解为“在端砚中浓浓地研好了墨，烛光映射着我纵情挥毫泼墨”，这是以书中疾笔喻战场拼杀，渲染出诗人纵横走笔的磅礴气势，并非墨汁“映射着烛光纵横飞溅”。

(2)这首诗比喻生动，想象奇特，构思别致，借醉中作草书的情景，表达了诗人为国立功的渴切之情。第一个“酒”出现在第三句。“酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾”，诗人以书前喻战前，酒是进军的旗鼓，笔是杀敌的刀槊，勇士以气吞万里的声势向敌人冲锋的情景恍若眼前。第二个“酒”出现在第七句。“须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清”，以书后的喜悦喻战后的欢快，勇士横扫千军，敌人不堪一击，万里江山河清海晏的情景令人神往。

【答案】(1)选D

(2)①第一个“酒”出现在作书之前，诗人把它比喻成战场上的旗鼓，起到酝酿情绪、积蓄气势的作用；②第二个“酒”则用来表现创作完成之后诗人的心理状态，他“如见万里烟尘清”，似乎赢得了一场战役的胜利，心满意足、踌躇满志。

6题醉中所作草书卷后

陆游 〔宋代〕

胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。

酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。

端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。

须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。

丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平。

何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。

译文

胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。

草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。

以端溪出产的砚台磨墨，在烛光的照耀下，下笔纵横如飞。

瞬间就完成草书，又端杯饮酒，就像打了一场胜仗，消除国难，恢复了太平，感觉酣畅淋漓。

有志男儿当建立功业，有所立身，金人侵略者的命运已尽，应当去平定他们。

何时才能够像汉朝时在五原塞出兵讨伐匈奴那样北伐金人呢？我已能想象到我军队伍十分整肃的场景，只听到扬鞭催马的声音，而没有人语声。

注释

磊落：众多错杂的样子。

五兵：即古代戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五种兵器，此处借指用兵韬略。《宋史·范仲淹传》：“胸中自有数万甲兵谓。”

峥嵘（zhēngróng）：山势高峻的样子，此处喻满怀豪情。

槊（shuò）：长矛，古代兵器之一。

银河：天河，晴朗夜空中云状光带，望去像河。

端溪石池：指端砚，为名砚。端溪在今广东高要县，古属端州。

须臾（xūyú）：片刻，一会儿。

烟尘清：比喻战斗结束。

丈夫：大丈夫，陆游自指。

在：存。

立：指立身处世，即立德、立言、立功。

逆虏：指金侵略者。

运：国运，气数。

行：将。

五原塞：在今内蒙古自治区五原县，汉时曾从此处出兵，北伐匈奴。

赏析

陆游是南宋有名的书法家，由于胸藏五兵，欲试无路，因此引起下面借酒浇愁、作书泄愤的生动描绘。三至六句在我们面前展示了一幅醉中作草书的生动画面：笔力千钧，如银河从天倾泻；烛光与浓重的墨色相映，诗人走笔纵横，真是“左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。”（李白《草书歌行》）诗人把为国平胡尘的战斗场面和整个草书的过程（蓄势、疾书、书成）以及高度的草书技巧自然而紧密地结合起来了。比喻的运用也十分成功。“须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清”，写出扫敌人，平逆虏后的清平景象和诗人的得意神情。“何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声！”最后两句呼应开头，直接表达了诗人渴望参加收复国土战斗的迫切心情。给人展示了一幅夜袭敌营的生动画面，而诗人纵马疾驰、英勇矫健的身影也跃然在目。

诗中借醉中作草书的情况，表达了诗人为国立功的思想感情。诗中表明作者为国征战的愿望无法实现，便把豪情寄托于饮酒和写字当中。诗人从作草书联想到用兵，表现他时时处处不能忘情于收复国土。最后，诗人又从书、酒之中返回到现实，盼望着早日出关塞、平逆虏、立军功

7．【解析】(1)A项，“不过首联诗人巧妙地运用了反问的手法，使得表达平中见奇”错误。首句是以疑问的方式起句，但又不见回答，寓答案于疑问之中，衬托出梅花的不俗气质和灵秀仙骨。

(2)明确手法，结合颔联和颈联内容分析，点明表达效果。“雪满山中高士卧”，梅花到底还是来到了人间，不过，它们既然是夙具仙骨，当然也不屑在尘埃之中生长；远离人迹的烦嚣，栖住到大雪铺满的深山，这，才是这位孤高拔俗的隐士的愿望。“月明林下美人来”，梅花到底是花的一种，是世人愿意亲近的美人。你须得摒弃一切俗念，退身到清风明月的林泉之下，那时，你才能见到她款款而来。颔联，诗人以高士、美人作比喻，突出了梅花孤傲高洁与清秀典雅的品格与风度。“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔”，诗人把“寒”与“春”提炼到醒目的句首，显得这二者才是依托于“疏影”“残香”的梅之魂魄，而遗于句尾的“竹”“苔”，倒成了这二者蜕下的躯壳。写“竹”和“苔”是为了衬托梅花的高洁。竹和苔都是清雅之物，和梅花互相映衬，深化了诗歌的意境。

【答案】(1)选A。

(2)颔联：诗人以高士、美人作比喻，又以雪满山中和月明林下作为背景来映衬高士、美人，突出了梅花孤傲高洁与清秀典雅的品格与风度(或：梅的风骨与气节)。颈联：诗人进一步用萧萧竹来烘托梅的固守清贫；用苔掩残香表达对梅之高尚品格的尊重。(其它答案言之成理亦可酌情给分。如：视觉和嗅觉相结合，以疏影残香赏其淡泊自爱。)

7咏梅(其一)高启 〔明代〕

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？

雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。

其一赏析:

“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？”琼姿，这是古诗词中的常用词了，谓瑰丽的姿容，通常只用于梅花。不过，诗的首联，却一点也不因这措辞的常见而显得平凡：神话中的昆仑山，上有瑶台十二座，皆以五色彩玉筑成；梅花既有瑰丽的风姿，那么就本该（合，应该）充任瑶台上的琼玉，至于它们为何不留居在飘渺的仙山，却被不知哪位仙家之手，栽向了江南的处处山林，这，可真是个令人大惑不解的疑问！这二句，给凡间的梅花，赋予了谪仙的身份，使它们纵然已降生到地上，却终究是超凡出尘、气质异于俗中众花。若不是诗人对梅的品行理解至深，安能作此奇想、出此奇语、发此奇问？至于为何只说栽于江南，而不说栽于天下，这，也可算得个疑问：大概，诗人一生足迹不出江南，在他的心目中，只有这片山川钟秀、人杰地灵的广土，才最适宜迎接梅的降临？

“雪满山中高士卧”，梅花到底还是来到了人间，不过，它们既然是夙具仙骨，当然也不屑在尘埃之中生长；远离人迹的烦嚣，栖住到大雪铺满的深山，这，才是这位孤高拔俗的隐士的愿望。常人说到梅花，总不免提什么“傲霜斗雪”，其实，梅花又何尝逞勇好斗？雪满山中，它们却稳稳地酣卧，何尝把大雪放在心上？大雪又怎配做它们的对头？“月明林下美人来”，梅花到底是花的一种，是世人愿意亲近的美人，不过，这美人既然是仙子下凡，俗人当然不能轻易窥到，若去闹市中寻觅，无异于水中捞月。你须得摒弃一切俗念，退身到清风明月的林泉之下，那时，你才能见到她款款而来，神情是那么超朗闲雅，容貌是那么清秀动人，一如《世说新语》中的咏絮才女谢道蕴，“神情散朗”，有“林下风气”。

“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”请反复吟诵这千古名句，请反复体味其中的含义：独立而无惊、无憾的高士，秀雅而不艳、不俗的美人，梅花的高洁精神，不正化身于这二者而得到了最生动的显现了吗？

“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。”这二句是分承上二句，再作进一步的申说，其原来的含义，应该是如下：山间的苍苍秀竹，自不会放过与高士交结的机会，它们把自己萧萧竹声中的清寒，奉献给梅花的身影，好让那疏朗的梅影得了清寒的依附，更显得仪态高峻；山间最不起眼的漠漠青苔（漠漠，密布之貌），也知道爱怜美人，当她完成了报春的使命，零落的花瓣半蚀于春泥之时，它们也会把自己身携的微微春意，轻轻遮掩在她残留的清香之上，好让无意争春的美人，也多少领受点春的回报。这二句的正常顺序，本来也该是“萧萧寒竹依疏影，漠漠春苔掩残香”，殊不料，诗人却把“寒”与“春”提炼到醒目的句首，显得这二者才是依托于“疏影”、“残香”的梅之魂魄，而遗于句尾的“竹”、“苔”，倒成了这二者蜕下的躯壳。次序一变，诗的境界顿异，诗人的笔法，真是老到。

“自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？”何郎，指南朝的诗人何逊，作有《扬州法曹梅花盛开》等诗，虽然他不是第一个咏梅者，但诗人大概认为梅花的“好咏”（佳作）自他而始。在何逊之后，诗坛上当然也不乏“好咏”，但诗人在这里说梅花自从何逊去了便不逢知己，使自己不禁要问它们在漫漫的岁月里，寂寞愁苦地在东风中开落了多少回，似乎近千年来只生出自己一个梅花的知音——这，说他目无古人、过于自负，也未尝不是；但若没这份空前的自信，又如何有胆量抛开古人的陈规所限，别创出这千古佳作？况且，佳作既已咏成，就算他真的笑傲古人，古人到底也指摘他不得！

具体的梅易写，抽象的梅难说；梅之形态易赋，梅之精魂难摄。何也？诗人若不先禀有梅的灵性，又安能窥到梅的灵魂深处？因此，由此意义上说，读者最该佩服的，倒不在诗人手笔的高妙，而应是诗人襟怀的高洁；读者在梅的“疏影”之上，也更该细看是否有诗人自己的身影在“依”着。

临末还有一点说明。注家谓：“雪满山中”句，出自东汉袁安卧雪之典；“月明林下”句，出自隋朝赵师雄在月夜林中逢美人饮酒、醒来在大梅树下之典。（见清人金坛《高青丘诗集注》）其实，袁安卧雪在城中，而不在山上；赵师雄所遇的美人，与赵在酒肆中狎饮，岂可算梅花的化身？清人寻出的典故，多有胶柱鼓瑟之病，今悉不取。

8．【解析】(1)A项，“营造了一种苍凉、宁谧、缠绵的意境”有误，诗歌渲染了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境。这首词通过一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，通过“秋扇”“骊山语”“夜雨霖铃”“比翼连枝”这些比喻表达了一腔怨情，深婉动人。

(2)全词是以一个女子的口吻来写的。“人生若只如初见”，相遇都是美好的，那时都还年轻，一切都是美好的，但随着时间的流逝，一切都变了。“何事秋风悲画扇”，用扇子的命运比喻自己，在炎热的夏天，扇子可以带来凉爽，驱蚊虫，但到秋天之后就被弃之不用了，此句揭示出了女子被抛弃的现实。“等闲变却故人心，却道故人心易变”书写的是人心易变的残酷现实。颈联用典，写的是唐玄宗与杨贵妃曾山盟海誓，但是在逃难之时，玄宗被迫处死贵妃。“比翼连枝当日愿”，当初的海誓山盟转眼就忘记了。全词抒发的是女子被丈夫抛弃的幽怨之情，可以认为是一首爱情词，一首闺怨词。

【答案】(1)选A。

(2)这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉、屈曲哀怨。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“泪雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。

9木兰花·拟古决绝词柬友

纳兰性德 〔清代〕

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文

人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

注释

柬：给……信札。

“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。

“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。

赏析

词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。

“人生若只如初见”：初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨，深情快乐，可蓦然回首，曾经沧海，早已是，换了人间。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来驱走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨”： 这一句来自于唐明皇和杨贵妃的典故，《太真外传》中记载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》中的“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”更是对此作了生动的描写，当时这二人的感情被传为佳话。后安史乱起，明皇入蜀，在马嵬坡无奈处死杨玉环。杨玉环死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。明皇后来在途中听到雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”：这里化用唐李商隐《马嵬》“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”的句意。女子将二人比作明皇与贵妃，可是你又怎么比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。整首诗到这里就结束了，但女子的哀怨之情却持久的缠绵在读者心中，久久不曾消退。

这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

对点练

1．C C项，“实写”说法有误。尾联意思是，无论是离开还是留下的人，彼此都将会在对方的梦中出现，“梦中人”是虚写的手法。

2．【解析】 《别薛华》“悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛”是诗人仕途失意、内心孤苦的体现。“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰。

【答案】 相同：都表达了送别朋友的依依深情。同为漂泊宦游之人的相互怜惜和劝慰之意。

不同：①《别薛华》情绪低落哀伤。诗人仕途受阻，客居蜀地“心事同漂泊，生涯共辛苦”等诗句，流露出诗人羁旅飘零的伤感和怀才不遇的孤愤。②《送杜少府之任蜀州》情感高昂豪迈。一洗送别诗的悲酸缠绵之气，“海内存知己，天涯若比邻”的诗句，表达了豁达乐观的胸襟和对真挚友情的深刻认识。

一 别薛华 王勃

送送多穷路，遑遑独问津。

悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

无论去与住，俱是梦中人。[1]

折叠诗词注释

薛华：即薛曜，字曜华，父薛元超，祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王为累世通家。薛华以诗文知名当世，是王勃最亲密的朋友。

穷路：即穷途末路之意，喻世途艰难。

遑遑（huáng）：惊恐不安貌；匆忙貌。问津：问路。津：渡口。

千里道：极言道路长远，非指实里数。

凄断：悲痛欲绝。百年：极言时间之长；亦指人的一生。

心事：心中所思虑或期望的事情。漂泊：随水漂流或停泊。比喻行止无定所。

生涯：人生的极限。

去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。

梦中人：睡梦中的人，意即梦中相见，或前途未卜。

叠诗句译文

送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。

在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。

你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。

不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。

折叠文学鉴赏

首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。

颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。

写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。

但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。

这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。

3．C C项，曲解诗意，错在“天灾不断，点明了‘园蔬空寥落，产业不足数’的根本原因”。从全诗来看，根本原因并不是“天灾不断”，而是租税的繁重。故选C。

4．【解析】 回答本题首先要回答出诗人在表情达意方面使用的抒情手法，然后结合相关诗句的内容进一步分析出诗人的情感表达。其中有关诗人情感的每一个答题要点要包含以下内容：既要明确指出诗人的情感，又要指出诗人因何事、何景而产生的这种情感。本题在抒情时，这两种手法都用上了。结合注释④可知尾联中的“尚有献芹心”是借用《列子·杨朱篇》中的典故来抒情，抒发自己虽有良策要献给皇上，却无法进见的苦闷。“无因见明主”一句，直接抒发了对穷苦农民的同情和自己无法救民的愤懑心情。

【答案】(1)用典抒情(间接抒情)。诗人化用《列子》中“献芹”的典故，抒发自己虽有良策要献给皇上但却无法进见的苦闷之情。(2)直抒胸臆。诗人在前面描写了农民疾苦的基础之上，结尾直接抒发了对穷苦农民的同情和自己无法救民的愤懑心情。

二 自淇涉黄河途中作 【其九】 高适

朝从北岸来，泊船南河浒（24）。

试共野人言，深觉农夫苦。

去秋虽薄熟，今夏犹未雨。

耕耘日勤（25）劳，租税兼舄卤。

园蔬空寥落（26），产业不足数。

尚有献芹（27）心，无因见明主。

折叠语句注释：

（24）南河浒：浒，水边地。“南河”，《英华》作“河南”。

（25）日勤：《英华》作“自劬”。舄卤（xièlǔ）：盐碱地。

（26）空寥落：“空”，《英华》作“定”，注：“《诗选》作空。”产业：土地。

（27）献芹：向皇帝进献嘉言，典出《列子·杨朱篇》。无因：没有办法。

折叠白话译文

北到南的游历，心潮难平，和农民谈话感觉到农民的疾苦，去年收成本来就不好，而今年由春到夏，一直天旱不下雨。面对灾害的肆虐，“农夫”们除了努力“耕耘”，终日“勤劳”，还要遭受官府的盘剥。收成少寥寥无几，授田数已大为减少。自己有济世救民的良策，欲献之君主。但却没有明主。

第九首：此诗分三部分：前四句是作者的自述，写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象；中六句是农民诉苦，具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税之双重灾难，无所收获也就是必然的了；末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤，表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体，语言自然朴素，不加藻饰；真情真景，如在眼前。其次，感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发，又有叙事中的深沉悲痛，还有报国无门的愤懑不平。总之，诗人忧国忧民之情无不一以贯之。

5．D D项，“直接抒发”错，诗人是借景借典抒情。故选D。

6．【解析】 此题要求分析颔联的艺术手法，可从借景抒情的抒情方式的角度分析，先描绘景物特征，然后概括意境特征，最后明确情感。

【答案】 运用了寓情于景(借景抒情、情景交融)的表现手法，通过写寒林日斜之时，秋草寥落，诗人独自在此寻找当年留下的痕迹，渲染了长沙贾谊故宅的萧条、冷落、寂寥的氛围，烘托作者孤独、寂寞的心境，为下文抒发感慨作铺垫。

三：长沙过贾谊宅 唐代诗人刘长卿

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。[1]

注释译文

折叠词句注释

⑴贾谊：西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅，长沙有其故址。

⑵谪宦：贬官。栖迟：淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来。

⑶楚客：流落在楚地的客居，指贾谊。长沙旧属楚地，故有此称。一作“楚国”。

⑷独：一作“渐”。

⑸汉文：指汉文帝。

⑹摇落处：一作“正摇落”。[1]

折叠白话译文

贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。

我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。

汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情?

寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零?[1]

作品鉴赏

折叠文学赏析

这是一篇堪称唐诗精品的七律。

“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。

“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。

“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。

诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。

“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯!”尾联出句刻画了作者独立风中的形象。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。

诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。

这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。[1]

7．C C项，“诗人关心国事”无中生有。尾联归结到张祜文才高妙而不得重用的不幸遭遇上：他所作的《宫词》，在皇帝的后宫中被宫女们广泛传唱着，可是又有什么用呢？这并不能对他的身世遭遇有所改变，所以说是“虚唱”；而“故国三千里”，一方面是张祜《宫词》的原句，另一方面也是暗示张祜隐居乡野之间，距离朝廷十分遥远。

8．【解析】 由注释可知，杜牧诗歌常表现出一种劲直峻峭、气力健举的气势和豪宕雄浑的意境，这一特点被后代诗评家称为“拗峭”。“北极楼台长挂梦，西江波浪远吞空”，意思是“朝廷的楼台常常牵动您的魂梦，像那西江波涛远远遮蔽天空”，表现出张祜对朝廷不改其忠贞，隐居乡野之间也不放弃自己的志向：他在梦中还一直牵挂朝廷，他的胸怀就像流经住处的长江一样浩大，有并吞万里长空之势。诗中以“北极”比喻朝廷，下句的“西江”既在形式上与上句的“北极”构成对仗，是对自然环境的描写，也是张祜胸怀抱负的曲喻，在修辞上十分巧妙。这些都表现出杜诗“拗峭”的风格特点。作者在这一联中充分肯定了张祜对朝廷的忠贞以及心胸的博大。

【答案】(1)颈联意思是张祜在梦中还一直牵挂朝廷，他的胸怀正如流向远方、波涛滚滚的西江一样浩大，有并吞万里长空之势。这两句巧用比喻，意境雄浑，深沉阔大，劲健峭拔，充分体现杜诗“拗峭”诗风。(2)张祜虽不得重用，但对朝廷不改其忠贞；虽隐居乡野之间，仍心胸开阔、胸怀大志。

四 酬张祜处士见寄长句四韵 唐代诗人杜牧

七子论诗难似公?曹刘须在指挥中。

荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。

北极楼台长挂梦，西江波浪远吞空。

可怜“故国三千里”，虚唱歌辞满六宫。

折叠词句注释

①长句:指七言诗。

②七子:指建安七子孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

③曹刘:曹植、刘桢，二人是当时著名的诗人。

④荐:举荐。衡:祢衡。文举:孔融字文举。祢衡是汉末辞赋家，性格刚强。孔融爱其才，上书推荐他。句后原注:“令狐相公曹表荐处士。”令狐相公即令狐楚。

⑤“乞火”句:乞火:用汉代蒯通典故，详见《汉书·蒯通传》。蒯通当时任曹参门客，曾为两位隐士说好话，使曹参重用他们。令狐楚表荐张祜，穆宗问元稹，元稹贬低张祜，穆宗终不用张祜。

⑥北极:指北极星，此处喻朝廷。挂梦:梦中思念。

⑦西江:从西面来的大江，即长江。张祜居地丹阳(今江苏丹阳)近长江。

⑧可怜:可惜。故国三千里:张祜《宫词》:“故国三千里，深宫二十年。一声河满子，双泪落君前。”

⑨六宫:皇帝的后宫。

折叠白话译文

建安七子论作诗哪个比得此公?曹植刘桢也应当在您指挥之中。

虽知当日推荐祢衡有个孔文举，可叹没有人再作“乞火”的蒯通。

朝廷的楼台常常牵动您的魂梦，像那西江波涛远远遮蔽天空。

可惜您“故国三千里”的名句，白白地传唱在皇帝的后宫。

作品鉴赏

折叠文学赏析

此诗从题材上来说属于应酬之作，但是由于诗人与张祜同是怀才不遇，深有感触而发，故而这首和诗写得很有真情与深度。

首联盛赞张祜诗才高绝:他的才华高过建安七子，连曹植与刘桢都不在话下。这显然是杜牧对张祜的过誉之词，但由于是古人赠答诗中常见的客套话，也就无足深怪。

颔联叙述张祜的不平遭遇:他曾得宰相令狐楚的荐举，就像当日孔融推荐祢衡一样;但是他却没有遇着蒯通那样的人为之旁敲侧击说好话，却碰到了说坏话的元稹，以至于终身没有得到施展抱负的机会。此处诗人使用正反两个典故，十分含蓄而得当。

颈联表现张祜对朝廷不改其忠贞，隐居乡野之间也不放弃自己的志向:他在梦中还一直牵挂朝廷，他的胸怀就像流经住处的长江一样浩大，有并吞万里长空之势。以“北极”比喻朝廷是诗中所常用的，而下句的“西江”既在形式上与上句的“北极”构成对仗，是对自然环境的描写，也是张祜胸怀抱负的曲喻，在修辞上十分巧妙。

尾联归结到张祜文才高妙而不得重用的不幸遭遇上:他所作的《宫词》，在皇帝的后宫中被宫女们广泛传唱着，可是又有什么用呢?这并不能对他的身世遭遇有所改变，所以说是“虚唱”;而“故国三千里”，一方面是张祜《官词》的原句，另一方面也是暗示张祜隐居乡野之间，距离朝廷十分遥远。全诗就在这深沉的慨叹之中戛然终止，给人留下无穷感叹。

此诗使用典故巧妙自然，感情真挚深沉，写得有气势，表现了杜牧对张祜的赞赏。当时的诗人郑谷，故称有诗吟咏此事:“张生故国三千里，知者惟应杜紫微(指杜牧，曾任紫微舍人)。”

9．A A项，“奠定了全词清丽明快的基调”错误，诗歌上阕是以乐景写哀情，不是奠定“清丽明快的基调”。

10．【解析】 此题考查比较阅读，首先分析《雨霖铃》表达的是和朋友离别的伤感；此词由“旅情悄。远信沉沉，离魂杳杳”“盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照”可见是羁旅漂泊、思念朋友的伤感；“看看春又老”时光流逝之感慨。由此分析异同即可。

【答案】 相同点：都表现出对友人的思念之情，友人离去之后自己无人诉说的忧伤。不同点：《雨霖铃》全词主要是表现离别的伤感，而这首词中，“旅情悄。远信沉沉，离魂杳杳”“盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照”等主要是写羁旅途中对友人的思念，“看看春又老”表现出漂泊之久或时光流逝之悲。

五 留客住 作者：柳永

偶登眺。凭小阑、艳阳时节，乍晴天气，是处闲花芳草。遥山万叠云散，涨海千里，潮平波浩渺。烟村院落，是谁家绿树，数声啼鸟。

旋情悄。远信沈沈，离魂杳杳。对景伤怀，度日无言谁表。惆怅旧欢何处，后约难凭，看看春又老。盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照。

北宋著名词人柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七。柳永祖籍山西河东（山西西南一带），出身于著名河东望族柳氏，祖父柳崇时南迁福建，父亲柳宜原为南唐监察御史，南唐亡后归宋，柳永出生于父亲任所福建费县。

柳永仕途坎坷，参加科举，多次落第，随填词为生，景佑元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等小官职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。

柳永虽然仕宦坎坷，然而对诗词文化的贡献声名卓著，为宋词婉约派代表人物，北宋前期最有成就的词家，是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。

柳永怀才不遇，生活潦倒，长期混迹于歌楼酒肆，诗词多以表现歌女情感、羁旅行役为内容，以俗俚入词，清新明快，富有节奏韵律，雅俗共赏，因此词作广为流传，在当时就“凡有井水处，即能歌柳词。”。

柳永素有白衣卿相之名，源自他的一首词《鹤冲天》：

黄金榜上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向？

未遂风云便，争不恣狂荡？

何须论得丧？

才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。

幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红翠，风流事、平生畅。

青春都一饷。

忍把浮名，换了浅斟低唱。

据史载，宋仁宗洞晓音律，早年亦颇好其词。然而因《鹤冲天》对其不满，有人向仁宗推荐柳永，仁宗回复“既然想要‘浅斟低唱’，何必在意虚名，且去填词”，因此柳永不得志，遂出入娼馆酒楼，自号“奉圣旨填词柳三变”，被人称为“白衣卿相”。

柳永作为著名才子，然而命运多舛，晚年穷愁潦倒，去世时一贫如洗，歌伎念他的才学和痴情，凑钱替其安葬。每年清明节，又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，这种风俗一直持续到宋室南渡。

柳永的代表作有《雨霖铃寒蝉凄切》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》、《定**·自春来》、《少年游·参差烟树灞陵桥》以及前面的《鹤冲天》等，这首《留客住》也是佳作之一。

《留客住》为词牌名，源自唐代教坊曲名。古代词是按照乐谱进行创作，大都是先有了乐谱然后才填作歌词，作谱与填词的人都应该深谙乐理，在宋代，不少词人同时又是音乐家，他们能够创调制谱，就往往自己作谱，自己填词。词调是以七音（宫、商、角，征、羽、变宫，变征）、十二律（黄钟，大吕、太簇，夹钟、姑洗，仲吕，蕤宾、林钟、夷则、南吕，无射、应钟）构成，《留客住》的词调为“林钟商”，因而就是一首比较哀怨的诗词。

词的上阕写景。“偶登眺。凭小阑、艳阳时节，乍晴天气，是处闲花芳草。”，暮春时节，诗人闲暇无事，登楼远眺，凭栏望远，天上地下，一派生机，天气初晴，艳阳高照，到处都是鲜花绿草，给人展现一幅明媚亮丽的春天景象，“偶”字运用巧妙，貌似无心，实则有意，内心积郁悱恻，无处排揎，借登楼打发时光。

“遥山万叠云散，涨海千里，潮平波浩渺。”，由近及远，极目远眺，远处云开雾散，远山重重叠叠，隐约可现，海上一望无际，潮水范波，远望去浩荡缥缈，一平如镜。

“烟村院落，是谁家绿树，数声啼鸟。”，此句由远及近，岸边村落，炊烟袅袅，不知谁家的绿树，葱茏碧绿，传来几声鸟鸣，给人以空旷明快的感觉。

下阕抒情。“旅情悄。远信沉沉，离魂杳杳。对景伤怀，度日无言谁表。”，面对明媚景色，可惜羁旅孤寂，对景伤怀，忧伤之情不由得悄然而至。原因是远方的爱人的信函久无消息，离别相思之情，梦魂杳渺，面对这美好景色，孤家寡人，竟然无人可以表白陈情。

“惆怅旧欢何处，后约难凭，看看春又老。”，不知道以前的爱人身在何处，让人相思缠绵，人生无常，今后的约定很难凭信，再加上马上春天就要过去，睹景思情，岂能不让人哀伤？

“盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照。”，春光无限好，可惜即将凋零，爱人音信俱无，孤身羁旅，形单影只，不由得眼泪婆娑，向着她的家乡方向望去，只能隐隐看到残阳夕照，晚霞缥缈。

《留客住》这首词，情景交融，对比强烈，上阕用艳丽的景色衬托下阕哀伤的情怀，词人浪迹天涯，羁旅牵绊，暮春时节，登楼远望，景色如画，鸟语花香，可惜繁花将尽，转眼凋零，本来就是令人伤春，再加上远离爱人，音信俱无，春愁情愁，堆积在一起，哀怨悱恻，把诗词的愁情渲染的淋漓尽致，艺术感染力极其强烈。

11．A A项，“中调”错误，应为“小令”，按照字数可以把词分为小令、中调和长调三种，58字以内为小令，59到90字为中调，长调91字以上。

12．【解析】 “今年海角天涯”意思是“今年梅花又开放的时候，我却一个人住在很偏远的地方”，流露出漂泊天涯，远离故土的伤感；“萧萧两鬓生华”意思是“而我耳际短而稀的头发也已斑白”，此时的词人已经两鬓斑白，这与上片第二句所描写的梅花簪发的女性形象遥相对照，流露出年华易逝的伤感；“看取晚来风势，故应难看梅花”意思是“看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了”，晚来风急，恐怕落梅已尽，想赏梅也看不成了。早年青春佳偶，人与梅花相映。中年迭经丧乱，心与梅花共碎。晚年漂泊天涯，不想再看梅花委地飘零，这里还寄托着词人对国事的忧怀。古人常用比兴，以自然现象的风雨、风云，比政治形势。这里的“风势”既是自然的“风势”，也是政治的“风势”，即“国势”。“风势”，似乎是暗喻当时极不利的民族斗争形势；“梅花”以比美好事物，“难看梅花”，则是指国家的遭难，而且颇有经受不住之势。在这种情况下，她根本没有赏梅的闲情逸致。身世之苦、国家之难糅合在一起，使词的思想境界为之升华。

【答案】 ①漂泊天涯的愁苦之情。②感叹年华已逝(物是人非)的悲伤。③对国势衰颓的担忧。

六 清平乐·年年雪里

李清照 〔宋代〕

年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。

今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

译文

小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅赏梅的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，不知不觉泪水沾满了衣裳。

今年又到梅花开放的时候，我却漂泊天涯，两鬓稀疏的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。

注释

挼（ruó）：揉搓。

海角天涯：犹天涯海角。本指僻远之地，这里当指临安。

萧萧两鬓生华：形容鬓发华白稀疏的样子。

看取：是观察的意思。观察自然界的“风势”。故应：还应。

赏析

此词是李清照晚年所作，借赏梅自叹身世。词人截取早年、中年、晚年三个不同时期赏梅的典型画面，深刻地表现了自己早年的欢乐，中年的悲戚，晚年的沦落，对自己一生的哀乐作了形象的概括与总结。

上片忆旧。

第一层“年年雪里，常插梅花醉。”开头两句回忆早年与赵明诚共赏梅花的生活情景：踏雪寻梅折梅插鬓多么快乐！多么幸福！这“醉”字，不仅是酒醉，更表明女词人为梅花、为爱情、为生活所陶醉。她早年写下的咏梅词《渔家傲》中有句云：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻……共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”可作为“年年雪里，常插梅花醉”的注脚。

第二层“挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。”写丧偶之后。李清照在抒情时善于将无形的内心感情通过有形的外部动作表现出来，如“倚楼无语理瑶琴”（《浣溪沙》），“更挼残芯，更捻余香，更得些时”（《诉衷情》），“夜阑犹剪烛花弄”（《蝶恋花》）。花还是昔日的花，然而花相似，人不同，物是人非，怎不使人伤心落泪呢？李清照婚后，夫妻志同道合、伉俩相得，生活美满幸福。但是，时常发生的短暂离别使她识尽离愁别苦。在婚后六、七年的时间里，李赵两家相继罹祸，紧接着就开始了长期的“屏居乡里”的生活。生活的坎坷使她屡处忧患，饱尝人世的艰辛。当年那种赏梅的雅兴大减。这两句写的就是词人婚后的这段生活，表现的是一种百无聊赖、忧伤怨恨的情绪。本词中“挼尽”二句，说把梅花揉碎，心情很不好，眼泪把衣襟都湿透了。插梅与挼梅，醉赏梅花与泪洒梅花，前后相比，一喜一悲，反映了不同的生活阶段与不同的心情。

下片伤今。

第一层“今年海角天涯，萧萧两鬓生华。”“生华”意为生长白发。词人漂泊天涯，远离故土，年华飞逝，两鬓斑白，与上片第二句所描写的梅花簪发的女性形象遥相对照。

第二层“看取晚来风势，故应难看梅花。”又扣住赏梅，以担忧的口吻说出：“看取晚来风势，故应难看梅花。”看取意为看着。晚来风急，恐怕落梅已尽，想赏梅也看不成了。早年青春佳偶，人与梅花相映。中年迭经丧乱，心与梅花共碎。晚年漂泊天涯，不想再看梅花委地飘零。词人南渡后，特别是丈夫去世后更是颠沛流离，沦落漂零。生活的折磨使词人很快变得憔悴苍老，头发稀疏，两鬓花白。词人说：如今虽然赏梅季节又到，可是哪里还有心思去插梅呢？而且看来晚上要刮大风，将难以晴夜赏梅了。而且一夜风霜，明朝梅花就要凋零败落，即使想看也看不成了。

“看取晚来风势，故应难看梅花”，可能还寄托着词人对国事的忧怀。古人常用比兴，以自然现象的风雨、风云，比政治形势。这里的“风势”既是自然的“风势”，也是政治的“风势”，即“国势”。稍后于清照的辛弃疾的《摸鱼儿》“更能消几番风雨，匆匆春又归去”，与此寓意相似，都寄寓着为国势衰颓而担忧的情绪。清照所说“风势”，似乎是暗喻当时极不利的民族斗争形势；“梅花”以比美好事物，“难看梅花”，则是指国家的遭难，而且颇有经受不住之势。在这种情况下，她根本没有赏梅的闲情逸致。身世之苦、国家之难糅合在一起，使词的思想境界为之升华。

这首词篇幅虽小，却运用了多种艺术手法。从依次描写赏梅的不同感受看，运用的是对比手法。赏梅而醉、对梅落泪和无心赏梅，三个生活阶段，三种不同感受，形成鲜明的对比，在对比中表现词人生活的巨大变化。从上下两阕的安排看，运用的是衬托的手法，上阕写过去，下阕写现在，但又不是今昔并重，而是以昔衬今，表现出当时作者飘零沦落、哀老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁心情。以赏梅寄寓自己的今昔之感和国家之忧，但不是如咏物词之以描写物态双关人事，词语平实而感慨自深，较之《永遇乐·落日镕金》一首虽有所不及，亦足动人。

这一首小词，把个人身世与梅花紧紧联系在一起，在梅花上寄托了遭际与情思，构思甚巧而寄托甚深。

13．C C项，“颈联表达了作者做不到像鱼儿一样疾行千里”错误，颈联中“不悟”是“不能理解”，并非是做不到，而是不能理解这种行为，故选项中“作者做不到”分析不当。

14．【解析】 作答时需要分析“慷慨心犹壮，蹉跎鬓已秋”，并结合注释内容“陆游44岁，在山阴三山别业。诗人自罢归故乡，业已三年”，结合关键词语“心犹壮”“鬓已秋”等内容分析，志士暮年，心有余力不足，厌看了官场的阴暗，心有无奈的感慨，双鬓斑白，无法为国效力的悲凉与无奈。“惊回万里关河梦，滴碎孤臣犬马心”，结合关键词语“惊”“碎”“孤臣”“犬马心”等分析可知，对国事的担忧，不被重用、报国无门的痛苦。《秋夜闻雨》中的诗句和本诗首联都表达了诗人强烈的爱国之情。

【答案】 相同之处：都表达了诗人强烈的爱国之情。不同之处：《秋夜闻雨》中的诗句侧重表达了对国事的担忧，不被重用、报国无门的痛苦；本诗首联着重表达了诗人虽心系祖国，但岁月流逝、双鬓斑白，无法为国效力的悲凉与无奈。

七 闻雨

陆游 〔宋代〕

慷慨心犹壮，蹉跎鬓已秋。

百年殊鼎鼎，万事祗悠悠。

不悟鱼千里，终归貉一丘。

夜阑闻急雨，起坐涕交流。

15．A A项，“将西风比喻为人”错误，从诗中来看，“西风一哭断人肠”，句中写的是“西风”，却着一“哭”字，这是使用了拟人的修辞，借西风的哭来表现诗人内心的愁。

16．【解析】 首先要理解“虚实相生”这一技巧，明确答题的模式，然后找出诗歌中“虚写”和“实写”的部分，最后进行分析。第一首诗歌中，“鱼海萧条万里霜，西风一哭断人肠。劝君休望零支塞，木叶山头是故乡”，前两句是写内蒙古捕鱼儿海的情景，此时的捕鱼儿海寂寞冷落万里都是白霜，开始吹响的西风能使人愁肠寸断，这是诗人此时想象之景，后两句“劝君……”，这是对朋友的劝慰，属于实写。第二首诗歌中，“此去流人路几千，长虹亭外草连天。不知黑水西风雪，可有江南问渡船”，此时诗人与友人正在长虹亭置酒相送，故“长虹亭外草连天”应是眼前所见之实景，“不知……”指明后面的“黑水西风雪”是想象之景，诗人写不知道黑龙江边西风吹拂的雪花中，会不会有江南那样的喊渡船的景象，表现了诗人对远处塞外的友人流徙生涯的牵挂与担忧。

【答案】 这是一首送别诗，第一首前两句为虚写，想象塞外苍凉冷寂的景象，后两句为实写，是对朋友的看似无理却有情的劝慰。第二首前两句为实写，写送别时所见的碧草连天的景象，后两句为虚写，想象在西风飘雪的黑水边再也不能喊渡船的情景。虚实相生，既扩展了艺术空间，丰富了诗歌意境，更突出了诗人对即将远出塞外、过着险恶莫测的流徙生涯的友人的深切牵念和担忧之情。

八 送友人出塞①

吴伟业

其一

鱼海②萧条万里霜，西风一哭断人肠。劝君休望零支塞，木叶山头是故乡。

其二

此去流人路几千，长虹亭外草连天。不知黑水西风雪，可有江南问渡船?

折叠注释

①友人因罪流放宁古塔城(在今黑龙江宁安县)，辞官归乡不久的诗人，在吴江垂虹亭置酒相送。

②鱼海:即“捕鱼儿海”，远在塞北内蒙古之境。

③零支塞:友人出关必经边塞，在今河北迁安县西。

折叠译文

捕鱼海寂寞冷落万里都是白霜，西风开始吹响的时候能使人愁断了肠。劝告你走出去后不要回望零支塞，木叶山头就是你的故乡。

发配的人这一走道路有几千里地，长虹古亭的外面荒草连接远处的天际。不知道黑龙江边西风吹拂的雪花中，会不会有江南那样的喊渡船的景象。

第2讲 悟读诗语，揣摩诗意——聚焦诗歌

内容，定调明情

应用落实

1．(1)①表明了对象(许道宁画)；②表明了事件(给许道宁的画题诗)。

(2)①交代友人及官职(李正之提刑)；②交代事件(送友人到蜀地)；③明确了诗歌的题材(送别诗)。

(3)①交代时间(早秋)；②交代了地点(书斋)；③表明了对象(龙武李将军)。

(4)①点明了送别的人物(子由)；②点明了出使的地点(契丹)；③明确了诗歌的题材(送别诗)。

(5)①交代了写作缘由(编集拙诗，成一十五卷)；②表明了对象(元九、李二十)；③暗示了诗歌的感情基调(戏赠)。

2．(1)不要忘记亲人。(2)作者对苏辙的担心。

2送子由使契丹

苏轼 〔宋代〕

云海相望寄此身，那因远适更沾巾。

不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。

沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。

单于若问君家世，莫道中朝第一人。

译文

我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。

你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。

你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。

辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。

注释

适：往。

驿骑：犹言“驿使”，传驿的信使。凌：冲冒。

天骄：汉时，匈奴自称“天之骄子”（《汉书·匈奴传》，后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟：凤凰与麒麟，比喻杰出的、罕见的人才。

清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。

武林：山名，即今杭州西灵隐山，后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。

单于：匈奴最高首领的称号，此借指辽国国主。

赏析

苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。

首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。

颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下句鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。

颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。

尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。

这首诗以送别为题，写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，殷殷盼归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。

3．【解析】 读题：“中间两联”指出答题范围。“概括”说明不需联系具体诗句。思路：“病入中年日月遒”是说自己人到中年，整日与病为伍；“百战铁衣空许国”说自己一心报国，但报国无门；“五更画角只生愁”是说听闻五更天吹响的军号愁肠百结，说明战事未宁。整合以上信息作答即可。

【答案】 壮志难酬，怀抱未展；中年多病，时光日迫；国土沦丧，战事未宁。

3秋兴

陆游 〔宋代〕

白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。

醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。

百战铁衣空许国，五更画角只生愁。

明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。

译文

头上已经满布稀疏白发，回到故乡已整整三年。

醉酒后登上高阁凭栏远眺，大宋山河破碎，仕途狭窄；人到中年疾病缠身，时光飞逝眼看已步入晚年。

穿着铁甲衣历经沙场百战，时刻空自想着要报效国家；五更时从远处传来画角声，内心生出无穷无尽的愁怨。

明天早上我要去被烟雨笼罩的桐江岸边，选一株丹枫树系我的渔船。

注释

萧萧：指发白稀疏的样子。苏轼《次韵韶守狄大夫见赠》：“华发萧萧老遂良，一身萍挂海中央。”

迮（zé）：狭窄，这里指宋朝金瓯（指国家版图）破碎，也象征着朝廷言路狭窄，预示着作者仕途不顺。

遒：这里指迫近，尽。《楚辞?九辩》中有“岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。”（见南宋洪兴祖《楚辞补注》。）潘岳《秋兴赋》“悟时岁之遒尽兮，慨俯首而自省.”

百战铁衣：唐代李白《从军行》有“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。”这里代指身经百战的将士。

画角：古代乐器名。形如竹筒，外加彩绘，故称“画角”。一般在黎明和黄昏之时吹奏。古代军中常用来警报昏晓、高亢动人振奋士气。”五更画角”本指军中画角报晓声，这里象征军营或者战争。

桐江：即桐庐江。在浙江桐庐县。汉代严光曾隐居此地，在桐江垂钓。

丹枫：经霜泛红的枫叶。

赏析：

“醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。”凭栏高阁之上，作者空怀满腔愤懑，只得借酒浇愁。“乾坤迮”迮是狭窄，为什么作者觉得天地狭窄呢？结合南宋朝廷偏安于一隅的事实，“乾坤迮”一词，用其字面意思，指国土沦丧、山河破碎、金瓯残缺。从深层次讲，这里的“迮”，不仅指有形的国土残破，更有深层含义。此前，陆游多次被贬，反映了仕途蹭蹬，官场险恶。正因赵汝愚等人的弹劾陷害，陆游在官场上屡遭排挤与打击。此后陆游经过几度启用和罢免，陆游便开始了基本上闲居的在野生活。所以，这时的陆游不免感叹，天地之大，竟不容他施展才华。“迮”难道是写天地的狭窄么？不是，陆游曾在二十年中遭到多次贬谪，“乾坤”这里也象征着朝廷或者官场。一个“迮”字透入出了仕途的险恶，以及朝廷的腐败，引起了作者的无奈与感伤。

“病入中年日月遒”写《秋兴》这首诗时的陆游已经59岁，由于作者年老多病，接近晚年，在诗歌中也流露出人生易老，岁月将尽的无限伤心。需要说明的是，这里的“遒”作“迫近，尽”、“完了”讲较妥。比如，潘岳《秋兴赋》“悟时岁之遒尽兮，慨俯首而自省.”（见《昭明文选》卷十三）中“遒尽”也是接近终了的意思。

“百战铁衣空许国，五更画角只生愁。”陆游曾有诗言：“上马击狂胡，下马草军书。”（《观大散关图有感》）他渴望通过参军，身经百战，建立显赫功勋，或是在军营草拟军事文件，从而实现施展生平抱负，报效祖国的远大理想，可是，据《陆游年谱》记载，乾道六年（1170年），46岁的陆游曾写诗给梁克家，志在从军，希望一雪国耻，结果未成。乾道八年（1172年）三月，陆游在四川宣抚使王炎帐下做过幕僚，十月，王炎召还，幕僚遣散。所以陆游一生都没有带兵打仗的机会。而且，需要说明的是，陆游祖父陆佃，父亲陆宰均非武将出身。所以，“百战铁衣”不可能指陆游，而另有所指。其实，这一句中的“百战铁衣”用唐代李白《从军行》中“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。”的典故，这里代指身经百战的将士，“五更画角”用杜甫《阁夜》“五更鼓角声悲壮”的典故，陆游诗中的“五更画角”指军营报晓声，这里代指军营或者战争。窃以为，作者当时退居山阴，身经百战的将士，以及五更时分，军中吹奏的画角，这些或许是作者梦中或是想象的情景，这里既点明了山河破碎，战争不息的现状，也是作者在诗中表达出朝廷听信奸佞，不能广开言路而导致仕途蹭蹬的事实。需要说明的是，诗中的“桐江”表面意思是说浙江的桐庐江，实际上另有一番深层含义。据范晔《后汉书》记载，东汉的严光，字子陵，是光武帝刘秀的好友，他不肯入仕，（笔者按：入仕是步入仕途，就是做官。而部分参考答案中给的是严光“不肯致仕”，实际上是有瑕疵的，“致仕”也称“休致”，是官员辞职归家，也就相当于今天所说的退休。古代七十致仕，“不肯致仕”难道是不肯退休？显然欠妥。）而垂钓于桐庐江畔，过起了隐居山林的生活。所以,“桐江”或者“桐江钓叟”就成了古代诗文中表达淡泊名利、辞官归隐意思的典故，如唐代汪遵有七言绝句《桐江》，其中有一句“严陵何事轻轩冕，独向桐江钓月明。”（见于《全唐诗》卷602）。元代景启元双调《殿前欢》中也有名句“好觑桐江钓叟，万古名传。”或许，辞官归隐是古代仕途坎坷的知识分子们最好的选择。“且占丹枫”是姑且占据着满眼霜枫，多少透露出退居山阴的无奈。陆游一生屡遭贬谪，无奈之下，做一个像严子陵、陶渊明一样的隐士，寻求超脱尘世的物外之趣。

总而言之，陆游《秋兴》这首诗，风格沉郁顿挫，近于杜诗，此外，作者爱国热忱于此可窥一斑。所以，陆游的好友刘应时曾说“放翁前身少陵老”，“平生一饭不忘君”（《读陆放翁剑南集》）。陆游的爱国忧民的情怀与老杜相近。诗中情景虚实相生，结构对仗工整，可以说，这是陆游七律诗中的翘楚。

4.

4登金陵凤凰台

李白 〔唐代〕

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水 一作：一水)

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

译文

凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧奔流。

吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。

三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。

那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎么不让人内心沉痛忧郁。

注释

凤凰台：在金陵凤凰山上。

江：长江。

吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。

晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内

三山：山名。今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。半落青天外：形容极远，看不大清楚。

二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连，位于今南京市秦淮区武定门北侧。

浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。

长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。

赏析：

《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。

“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其优美。凤凰台故址在今南京市凤凰山。相传，南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！

“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华。三国时期的吴以及后来的东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，先后在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之称。六朝时期，金陵达到空前的繁荣，成为世界上最大的、人口超过百万的城市。绵长的秦淮河横贯城内，两岸汇聚六朝的经济中心和文化中心以及市民的居住中心，其繁华可见一斑。可是，六朝虽繁荣却也短命，每个王朝的寿命平均大约55年，轮转之速，令人恍惚。如今看来，吴国曾经繁华的宫廷已经荒芜，东晋时代的风流人物也早已作古，六朝的繁华也如凤凰台一样消失在历史的淘浪中。

“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”两句由抒情转为写景。诗人并没有一直沉浸在对历史的凭吊之中，而抽出思绪将目光投向了眼前的河山。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，三峰并列，矗立在缥缈的云雾之中，若隐若现，好似落在了青天之外;秦淮河西入长江，被白鹭洲横截，江水一分为二，形成两条河流。此二句气象壮丽，境界阔大，为末联“不见长安”作铺垫。

“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。

这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。

李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。

李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。

《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》在格律气势上不分上下。在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

5．(1)抓意象：柴扉、落晖、松树、荜门、绿竹、红莲、渡头。(2)定情感：表达了作者对乡村生活的喜爱以及陶醉于自然美景的闲适之情，同时流露出落寞孤独之情。山居即事

王维 〔唐代〕

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

译文

沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮色中望着斜晖。

鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。

嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。

渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。

注释

山居：山林之中隐居。《战国策·韩策一》：“韩地险恶，山居，五谷所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”即事：以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”

寂寞：寂静无声，沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。”柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子说，有客款柴扉。”

落晖：夕阳，夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。”

鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。

荜（bì）门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。

新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。

故衣：指莲花败叶。

渡头：犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一：“采莲渡头拟黄河，郎今欲渡畏**。”烟火：指炊烟。《史记·律书》：“天下殷富，粟至十余钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎？”一作“灯火”。

赏析

首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。

颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。

颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。

尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。

在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。

6．(1)精卫填海的典故：诗人以精卫自比，表达了自己有克敌复仇的强烈愿望和不灭志向。

(2)包胥哭秦的典故：诗人用申包胥的典故，感慨自己或者同道中人有心杀贼却无力回天，也无法向朝廷痛哭，极为沉痛，令人扼腕叹息。壬辰十二月车驾东狩后即事其二

元好问 〔金朝〕

惨澹龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。

高原水出山河改，战地风来草木腥。

精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。

并州豪杰知谁在，莫拟分军下井陉。

7．(1)显性词语：悔；表达情感：将少妇让夫君长年征战求取功名的做法的悔恨和自责之情表达了出来。(2)隐性词语：忽；表达情感：将登楼时的兴冲冲到因柳色想起丈夫而生伤感的这种情绪的变化，传达得淋漓尽致。闺怨

王昌龄 〔唐代〕

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。(不知 一作：不曾)

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

译文一

闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心装扮之后兴高采烈登上翠楼。

忽见野外杨柳青青春意浓，真后悔让丈夫从军边塞，建功封侯。

译文二

闺阁中的少妇从来不知忧愁；初春来临细心装扮，独自登上翠楼。

忽然见到路边杨柳新绿，心中一阵忧愁，悔不该叫夫君去从军建功封爵。

注释

闺怨：少妇的幽怨。闺，女子卧室，借指女子。一般指少女或少妇。古人“闺怨”之作，一般是写少女的青春寂寞，或少妇的离别相思之情。以此题材写的诗称“闺怨诗”。

“不知愁”一作“不曾愁”，则诗意大减。

凝妆：盛妆。

陌头：路边。

觅封侯：为求得封侯而从军。觅，寻求。

悔教：后悔让

赏析：

唐代诗人王昌龄描写上流贵妇赏春时心理变化的一首闺怨诗。唐代前期，国力强盛。从军远征，立功边塞，成为人们“觅封侯”的重要途径。诗中的“闺中少妇”和她的丈夫对这一道路也同样充满了幻想。

题称“闺怨”，一开头却说“闺中少妇不曾愁”，似乎故意违反题面。其实，作者这样写，正是为了表现这位闺中少妇从“未曾愁”到“悔”的心理变化过程。丈夫从军远征，离别经年，照说应该有愁。之所以“不曾愁”，除了这位女主人公正当青春年少，还没有经历多少生活波折，和家境比较优裕（从下句“凝妆上翠楼”可以看出）之外，根本原因还在于那个时代的风气。在当时“觅封侯”这种时代风尚影响下，“觅封侯”者和他的“闺中少妇”对这条生活道路是充满了浪漫主义幻想的。从末句“悔教”二字看，这位少妇当初甚至还可能对她的夫婿“觅封侯”的行动起过一点推波助澜的作用。一个对生活、对前途充满乐观展望的少妇，在一段时间“不曾愁”是完全合乎情理的。

第一句点出“不曾愁”，第二句紧接着用春日登楼赏景的行动具体展示她的“不曾愁”。一个春天的早晨，她经过一番精心的打扮、着意的妆饰，登上了自家的高楼。春日而凝妆登楼，当然不是为了排遣愁闷（遣愁何必凝妆），而是为了观赏春色以自娱。这一句写少妇青春的欢乐，正是为下段青春的虚度、青春的怨旷蓄势。

第三句是全诗的关键，称为“诗眼”。这位少妇所见，不过寻常之杨柳，作者何以称之为“忽见”？其实，诗句的关键是见到杨柳后忽然触发的联想和心理变化。杨柳在古代人的心目中，不仅仅是“春色”的代替物，同时，它又是友人别离时相赠的礼物，古人很早便有折柳相赠的习俗。因为那迷茫和朦胧的杨花柳絮和人的离愁别绪有着某种内在的相似。故少妇见到春风拂动下的杨柳，一定会联想很多。她会想到平日里的夫妻恩爱，想到与丈夫惜别时的深情，想到自己的美好年华在孤寂中一年年消逝，而眼前这大好春光却无人与她共赏……或许她还会联想到，丈夫戍守的边关，不知是黄沙漫漫，还是和家乡一样杨柳青青呢？在这一瞬间的联想之后，少妇心中那沉积已久的幽怨、离愁和遗憾便一下子强烈起来，变得一发而不可收。“悔教夫婿觅封侯”便成为自然流淌出的情感。说到“忽见”，杨柳色显然只是触发少妇情感变化的一个媒介，一个外因。如果没有她平时感情的积蓄，她的希冀与无奈，她的哀怨与幽愁，杨柳是不会如此强烈地触动她“悔”的情感的。故曰少妇的情感变化看似突然，实则并不突然，而在情理之中。

本来要凝妆登楼，观赏春色，结果反而惹起一腔幽怨，这变化发生得如此迅速而突然，仿佛难以理解。诗的好处正在这里：它生动地显示了少妇心理的迅速变化，却不说出变化的具体原因与具体过程，留下充分的想象余地让读者去仔细寻味。

短篇小说往往截取生活中的一个横断面，加以集中表现，使读者从这个横断面中窥见全豹。绝句在这一点上有些类似短篇小说。这首诗正是抓住闺中少妇心理发生微妙变化的刹那，作了集中的描写，从而从一刹那窥见全过程。

对点练：

一与梦得沽酒闲饮且约后期

白居易 〔唐代〕

少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？

共把十千沽一斗，相看七十欠三年。

闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。

更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。(酝 一作：酿)

译文

少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？

你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。

闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。

待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。

注释

梦得：诗人刘禹锡，字梦得。

沽酒：买酒。

后期：后会之期。

犹：还，尚且。

十千：十千钱，言酒价之高以示尽情豪饮。

七十欠三年：诗人白居易、刘禹锡都生于772年，写此诗时两人都六十七岁。

征：征引，指行酒令的动作。

雅令：高雅的酒令，自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。

穷：寻根究源。

经史：满腹的经论才学。

清吟：清雅的吟唱诗句。

菊黄：指菊花盛开的时候，通常指重阳节。

家酝：家中自己酿的酒。

陶然：形容闲适欢乐的样子。

赏析

此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。

前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。

颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。

尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。

这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。

前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。

颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。

尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。

这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。

1．B B项，“囊中羞涩”错。

2．【解析】 这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。

【答案】 ①买酒的豪爽。诗友聚会，买酒不惜酒钱，只求倾其所有，开怀畅饮。②饮酒的闲雅。边饮酒边行酒令助兴，喝到尽兴处，还可清唱低吟。③约酒的陶醉。相约重阳节会饮家酿的菊花酒，一醉方休。④难遣的落寞。“老后”“相看”暗示经历仕途挫折后内心的落寞，想借酒解闷，但人醉心明，身闲心累，怀才不遇的哀愁始终难以排遣。

二 秋晚登城北门

陆游 〔宋代〕

幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。

一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。

山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。

横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。

折叠词句注释

⑴幅巾：古代男子用绢一幅束头发，称为幅巾。藜：草本植物，用它的茎做成的手杖叫“藜杖”。

⑵卷地：贴着地面迅猛向前推进。

⑶散关：即大散关，位于宝鸡市南郊秦岭北麓。

⑷杜陵：今陕西省西安市东南。诗人用杜陵借指长安，长安为宋以前多代王朝建都之地，故在这里又暗喻故都汴京。秋：在这里既指季节，也有岁月更替的意思。

⑸山河兴废：指北方沦陷区至今还没有收复。兴废，这里偏用“废”字。供，令人，使人。

⑹身世：指诗人所处的时代及自身的遭遇。

⑺横槊赋诗：意指行军途中，在马上横戈吟诗。唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“建安之后.天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。故其抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。”

⑻梦魂：古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。梁州：古九州之一，这里指关中地区。

折叠白话译文

一幅头巾，一根藜杖，深秋傍晚独登上城北门楼：西风卷地，百草凋零，满眼秋色勾起我满腹烦愁。一点烽火，报传着大散关口的敌情战况，两行雁阵，带来了长安杜陵的秋意浓厚。眼望破碎的山河呵，常令人心中不安频频搔首；想起身世的安危呵，倚楼间百感交集涌上心头。如今，已不再是当年横戈马上，军中赋诗的光景，可时时刻刻魂绕梦萦的，仍是那古时的梁州！

折叠文学赏析

这首诗主要是诗人登城所见所想，叙事与抒情的结合是这首诗最大的特色。头两句叙出游地点、时间及感受，点明题旨。第二联抒写自己远望烽火、仰观雁阵所兴起的失地之愁。第三联由失地而想到国家的命运与自身的遭际。最后一联写自己对“横槊赋诗”往事的追忆和壮志难酬的悲哀痛苦。全诗以诗人之“愁”贯穿全篇，感情激愤，意想沉痛，爱国热情跃然纸上。

首句“幅巾藜杖北城头”，这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时闲散的生活，无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时，首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征，“卷地”，生动形容了风势猛烈。时序已近深秋，西风劲吹，百草摧折，寒气袭人，四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时，愁绪不免袭上心来。“满眼愁”，正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢，只有心怀悲愁的人，外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”，勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用，而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情，全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用

“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，必会感到深切的关注和无穷的忧虑。这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。

“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国深情。作者在此发问：国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰？山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，令作者搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。

“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这一联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗”，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏轼在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。”横槊赋诗“在这里借指乾道八年(1172年)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是”铁马秋风大散关“的戎马生涯，而现在这些已成往事。”非复昔“三字包含着很多感慨。诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽结束，而余韵悠长。

这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。

3．B B项，鸿雁将秋来的消息传来，非将思情带回故乡。

4．【解析】 这首诗主要是诗人登城所见所想。首联叙出游地点、时间及感受，点明题旨。颔联抒写自己远望烽火、仰观雁阵所兴起的失地之愁。颈联由失地而想到国家的命运与自身的遭际。尾联写自己对“横槊赋诗”往事的追忆和壮志难酬的悲哀痛苦。此诗以诗人之“愁”贯穿全篇，感情激愤，意想沉痛。

【答案】 ①首联描述自身日渐衰颓，满眼西风凄凉之景，奠定全诗愁的感情基调。②颔联描述远望边地烽火，仰观失地飞鸿，引发愁情。③颈联感叹故都沦陷、山河兴废(国家安危)，前途未卜之愁。④尾联追忆“横槊赋诗”，生壮志难酬之悲，收束全诗，愁味悠长。

三 战城南

杨炯 〔唐代〕

塞北途辽远，城南战苦辛。

幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。

冻水寒伤马，悲风愁杀人。

寸心明白日，千里暗黄尘。

鉴赏

诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 战城南 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。

首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“战城南，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。

颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。

颈联生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，‘慎莫稽留太原卒！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上是写马，实则写人，巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意。“悲风愁杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。秋风凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪，也是诗人思想倾向的流露。

尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。

5．A A项，“侧面描述战争场景”分析错误，应是正面描述战争场景。

6．【解析】 “寸心明白日，千里暗黄尘。”尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界：他心系着祖国，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。

【答案】 ①以景作结，描绘了大漠黄沙乱飞的自然景象，也用以渲染战争的激烈，表现出征程千里，遮天蔽日的景象。②以景作结，借景抒情，歌颂了将士们报效君王，驰骋疆场，视死如归的伟大精神。③以景作结，含蓄蕴藉，表达了诗人对战争的反对及厌恶的情感。

四 送李副使赴碛西官军

岑参 〔唐代〕

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。

知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。

功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。

译文

六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。

知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。

请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。

功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。

注释

碛西：即安西都护府（治所在今新疆库车附近）。

火山：又名火焰山，在今新疆吐鲁番。

赤亭道口：即今火焰山的胜金口，为鄯善到吐鲁番的交通要道。

祁连城：十六国时前凉置祁连郡，郡城在祁连山旁，称祁连城，在今甘肃省张掖县西南。

轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台（今新疆轮台县东南），李副使赴碛西经过此地。

脱鞍：一作“脱衣”。酒家垆：此代指酒店。

鉴赏

这首诗作于公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西（即安西都护府）军中，岑参作此诗送别。

这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。

李副使将离武威，远赴碛西，因而诗的开头两句即点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”，诗人早有吟咏，况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前：“知道您经常出入边地，岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢？”这里“岂能”故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”，是盛唐时代人们积极进取精神的反映，是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱，直接提出此次西行“击胡”的使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟，更是气贯长虹：“功名请向戎马沙场上求取，这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”，语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名，创造英雄业绩，又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮，英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。

这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。

7．A A项，“本诗化一般送别诗的惆怅与伤感为豪放、悲壮”中“悲壮”一说错误，从诗中来看，“悲壮”不合诗歌的整体意境，作为送别诗，本诗既不写惜别的深情，也不写边塞的艰苦，而是热情鼓励友人赴军中参战，字里行间使人感到一股激情在荡漾，显示出一种豪迈的气势。故选A。

8．【解析】 “火山六月应更热，赤亭道口行人绝”，意思是“六月的火焰山应更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝”，由“应”可知，首联所写的“火山”“赤亭道口”的情形都是诗人的想象，是诗人想象友人旅途将会遇到的情形，“更热”“行人绝”体现出旅途中的酷热难耐以及人迹罕至的环境；作为送别诗，作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了；标题是“送李副使赴碛西官军”，首联即想象友人旅途之情形，照应了标题。

【答案】 ①描写了李副使出塞途中酷热难耐、人迹罕至的恶劣环境。②照应标题，暗含一路珍重的送别之意。③烘托了李副使不畏艰苦、奔赴边关的豪迈气概。

五 边思

李益 〔唐代〕

腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。

莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。

译文

腰间垂坠着锦带佩戴着吴地弯刀，曾经参加过防卫敌军、驰驱沙场的战斗行动。

不要嘲笑关西的将家子弟，只将那满腔思念倾注在《凉州曲》中。

注释

吴钩：古代吴地所造的一种弯形的刀。

玉塞：指玉门关。

关西：指函谷关以西。

凉州：指《凉州曲》。

鉴赏

首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。

第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。

不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。

写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。

这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。

9．D D项，“写慷慨悲凉的诗歌，是李益这些‘关西将家子’的本愿”错误。“只将诗思入凉州”，表明写慷慨悲凉的诗歌并非他的本愿，立功边塞才是他平生的夙愿和人生理想。

10．【解析】 通读全诗，“腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋”中锦带，是其华贵打扮，佩吴钩，表现出姿态的勇武英俊，曾防玉塞秋，是交代自己的战斗经历，其曾在边塞戍边，诗人自叙经历，能看出作者对曾守卫边塞的自豪和慷慨激昂；“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州”，作者自己原是将门之子，如今抱负不能实现，只能把一切化为诗思，写慷慨悲凉的诗歌并非他的本愿，立功边塞才是他平生的夙愿和人生理想，“莫笑、只将”，能看出作者远大理想不能实现的无可奈何。

【答案】 ①诗歌前两句描绘了一位华贵英武、有着丰富战斗经历的边关少年形象，语调潇洒风流。②后两句用自嘲的口吻写出诗人无可奈何的苦涩和深沉的感慨，抒发自己壮志难酬的悲哀和苍凉。

六： 野菊

李商隐 〔唐代〕

苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。

已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。

细路独来当此夕，清尊相伴省他年。

紫云新苑移花处，不取霜栽近御筵。

译文

从一片苦竹园漫步向南，来到起伏的椒坞边。野菊的微香四处飘散，花上的秋露似泪珠点点。

令人同情的野菊寂寞无伴，如同寒风中飞行的孤雁。满腹惜花的心情有口难言，怎忍心托付傍晚的蝉？

夕阳中有一条弯曲的小路，我独自走来徘徊无数。一只酒杯与我亲密相伴，乘着酒兴将往事浮想联翩。

紫云东来，随风飘荡，御苑移花，充满吉祥。但是野菊却受人轻待，无人选栽排斥在御筵之外。

注释

苦竹：指野菊托根在辛苦之地。竹为苦竹，而椒味辛辣，皆以喻愁恨。

椒：灌木名。坞：四周高中间低的地方。

泪涓涓：形容花上的露珠、水滴。

节物：具有季节性的景物。

芳心：惜花之心。与：同。

清尊：指当年顾遇。省：察记。

省他年：回忆往事。

紫云：指中书省。开元元年曾改中书省为紫薇省，令日紫薇令。此指令狐绚移官内职，任中书舍人。

不取：对令狐绚不加提携表示怨望。霜栽：指傲霜的秋菊。

御筵：宫中筵席。

赏析：

开篇点出野菊生长环境的压抑，“苦竹”与“椒坞”，虽有“微香”但已难禁孤独之泪。“已悲节物同寒雁”把生于寒秋看成是菊花的悲惨命运。抒情主人公形象自颈联介入，“细路独来”点明其与野菊同命相怜之苦，最后一句“不取霜栽近御筵”尽显怨愤压抑的情绪。全诗触景感怀，咏物托意，很能反映诗人当时的思想状况。

诗一开头：“苦竹园南椒坞边”，点出野菊所处的环境：它的北面是苦竹园，而且还有椒坞在旁。竹的味道那么苦，椒的味道又那么辣，苦、辣之味包裹着菊花。托根在这样的辛苦之地。它的处境多么艰辛啊！所以，诗便很自然地引出第二句：“微香冉冉泪涓涓。”由于环境恶劣。本来花气袭人的野菊只能散发出细细的微香，所以它难免要清泪涓涓。不断洒落了。同时，野菊的辛苦遭逢还不仅仅是境遇不好．它又生不逢时：它生于萧飒衰败的寒秋，蓓蕾一开，便受风刀霜剑的摧残，实在太不幸了。

不过，菊花毕竟是花中的强者，它是决不会甘于寂寞的，因此诗又生出下边两句：“已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。”在诗人看来，菊，作为百花之一，它也应该得到温暖，也应该有其“春风得意”之时，可是它却处于寒秋，“蕊寒香冷”（黄巢《菊花》），备受风霜困扰，如同寒雁羁栖，这已经是够可悲可叹的了，可它又怎么能够敛香隐迹，甘心与暮秋的寒蝉一样寂寞下去呢？

以上四句，明里句句写的是野菊，但实际上句句都是在写自己：野菊托根于辛苦之地，花发于西风落叶之时，倍受苦寒，这是诗人命运的生动写照。李商隐生于晚唐末世，可谓生不逢时。入仕以后．又一直处于牛李党争的夹缝之中，后又被牵连进去，遭受排挤和打击，郁郁不得志。但是又不甘潦倒长终，内心充满痛苦和烦闷。“已悲节物”、“忍委芳心”两句诗就有屈原“老冉冉其将至，恐修名之不立”（《离骚》）之意，感叹时不我予，想有所作为，但现实情况不允许，实在无可奈何。

五、六两句笔法一变，由隐到显，追忆自己受令狐楚恩遇的往事。“细路独来当此夕，清樽相伴省他年。”小路独来，回思往事，早年在重阳节自己曾伴令狐公同饮。想令狐公在日。对自己积极奖掖。大力提拔，“每水槛花朝，菊亭雪夜，篇什率徽于继和。杯觞曲赐萁尽欢。委屈款言，绸缪顾遏”（《上令狐相公状》）。那时自己多么惬意啊！令狐楚的这些恩顾，诗人是念念不忘的。大中二年重阳节就专门写过《九日》一诗，表达自己的怀念之情：“曾共山翁把酒卮，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无消息，九日樽前有所思。”

七、八两句是对诗人此时想起令狐楚一个交待：“紫云新苑移花处，不取霜栽近御筵。…‘紫云”一作紫微，指中书省。唐开元元年改中书省为紫微省。后虽在开元五年复旧称，但人们此后常以“紫微”代中书省。“紫云新苑移花处”指令狐绚官中书舍人。令狐绚是令狐楚之子，又是李商隐的故交，《新唐书·令狐楚传》记载令狐楚帅河南之时，十分欣赏李商隐之文，并“使诸子游”。照理，他总该对李商隐有所汲引了吧?可是李商隐娶李党王茂元之女为妻之后，令狐绚认为他“背恩”，根本不予理睬。诗人一再陈情，也得不到谅解，所以在诗的最后说他“不取霜栽近御筵”，即不向朝廷荐举他。正是由于令狐绚的冷遇和排挤，所以诗人才一再提起令狐楚，表现自己的不满和埋怨。在大中二年的《九日》一诗中，诗人在回顾令狐楚的恩顾之后。就指责令狐绚“不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江篱。”因此，此诗在抒写自己沉沦困境的同时，便流露出对令狐如此冷漠的怨望。

这首诗突出特点是构思精密，立意高迈。诗人自己似乎很清楚。有意识地避实就虚，采用象征的手法，不作平直语。字面上除五、六两句外，句句写菊，又句句寄托自己的身世之感，别开生面，不落窠臼。尤其三、四两句“已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉”。含意精警，令人回味感叹。

11．B B项，“寓情于景是本诗最主要的表现手法”说法错误，本诗最主要的表现手法是托物言志。

12．【解析】 本题要求赏析诗歌的第二句“微香冉冉泪涓涓”，本句意思是野菊的微香四处飘散，花上的秋露似泪珠点点。这里将菊花上的露珠比作泪水，是运用比喻修辞手法。诗句中连用了两个叠词“冉冉”“涓涓”，运用这两个叠词写出由于环境恶劣。本来花气袭人的野菊只能散发出细细的微香，所以它难免要清泪涓涓，不断洒落，叠词的运用从外在环境写到野菊的内在心境，刻画细致入微，同时节律优美，音韵和谐。

【答案】 ①运用比喻，将菊花上的露珠比作泪水，生动贴切。②运用叠词“冉冉”“涓涓”，节律优美，音韵和谐。③运用双关，“微香”既指花香，也暗指自己葆有高尚品格；“泪”既指露珠，也暗指自己身世悲苦，表达上含蓄形象。

七 寒食 [ 宋 ] 王禹偁

今年寒食在商山，山里风光亦可怜：

稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。

郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。

副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。

13．B B项，“可怜”是可爱的意思；这一句是说山里的风光也是很美的，表现了诗人对山中美景的喜爱之情。

14．【解析】 全诗表现出诗人怎样的思想感情，可根据对诗歌具体内容分析得出。诗的前三联写“山里风光”，描写了一幅人物活动和自然景色都很和谐美好的景色，表达出作者对山里风光的喜爱之情；最后一句“官闲莫惆怅”，是宽慰自己不要惆怅的话，说明诗人实际上仍旧为被贬而惆怅；而“酒钱犹有撰碑钱”则是诗人的一句自嘲，自己还可靠着替人撰写碑文得钱买酒，显示出诗人虽对官闲无奈，但仍旧能够开解自己的洒脱旷达之情。

【答案】 ①前三联表达了诗人对山里风光的喜爱；②尾联暗含了自己不被重用的惆怅；③诗人谪居山野却能自我宽慰，表达了诗人洒脱旷达、以苦为乐的思想感情。

第三部分 模拟集训

古代诗歌

朝代篇

模拟集训(一)唐代诗歌

一 留诲曹师等诗

杜牧 〔唐代〕

万物有丑好，各一姿状分。

唯人即不尔，学与不学论。

学非探其花，要自拔其根。

孝友与诚实，而不忘尔言。

根本既深实，柯叶自滋繁。

念尔无忽此，期以庆吾门。

1．A A项，“前两句诗是说万物都有美丑之别，姿态各异，开门见山，统领全篇，意在教诲曹师等要努力追求美好的品质，摈弃丑恶的行为”中“统领全篇”错误。前两句诗是说万物都有美丑之别，紧接着引出三、四句，说惟有人不这样，人的美丑用学与不学来判定，因此前两句起的作用是起兴，不是统领全篇。

2．【解析】 “根本既深实，柯叶自滋繁”，仁义礼智信的学习根本已经深厚与坚实了，如树枝树叶自然滋润繁茂，采用了比喻的修辞方式，“根本”喻修身立德，“柯叶”喻事功名位，抓住了学习的根本，才能功名显赫，表达作者对儿子的期望和劝诫；从结构上看，是对上文“学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言”的总结，为下文“念尔无忽此，期以庆吾门”作铺垫。

【答案】 ①(内容)(仁义礼智信)学习的根本已经深厚与坚实了，那树枝树叶自然滋润繁茂。这两句指出立根的重要意义，表达作者对儿子的期望和劝诫。

②(手法)这两句诗运用比喻修辞手法。“根本”喻修身立德，“柯叶”喻事业功名，抓住了学习的根本，才能功名显赫。(两个比喻的解释相对应自然合理即可)

二 春宫怨

杜荀鹤 〔唐代〕

早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。

风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。

译文

早年我被容貌美丽所误，落入宫中；

我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。

蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；

到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。

鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；

正午艳阳高照，花影才会叠叠重重。

我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；

欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。

注释

婵娟：形容形态美好。

若为容：又叫我怎样饰容取宠呢？

越溪女：指西施浣纱时的女伴。

碎，鸟鸣声细碎

鉴赏

历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。

前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。

三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。

五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日高照，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。

“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。

眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。

从诗的意境来看，《春宫怨》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨，同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学，这与宫女“承恩不在貌”如出一辙；宫禁斗争的复杂与仕途的凶险，又不免使人憧憬起民间自由自在的生活，这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情，还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。

这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。

3．C C项，“在家乡溪水边采莲的欢乐情景”分析错误。颈联写景，春风骀荡，风和日丽，鸟语花香，借以烘托春心受残，寂寞空虚的情感。以往日的欢乐反衬出今日的“宫怨”之深，末联写往日之悲苦，更露其怨情，不是表达“欢乐情景”。

4．【解析】 本诗内容上前四句写宫女的“宫怨”，五、六句从镜前宫女转到室外春景。这两句写景，是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的；手法上以乐景衬哀情，用“风暖鸟声碎，日高花影重”这样的乐景衬托出她心中无春的寂寞空虚之感，使景中之情与前面所抒写的“宫怨”一脉相承，写出了临镜的宫女怨苦至极，但无意中又发现了自然界的春天；最后两句写往日之悲苦，更露其怨情，由颈联所写眼前的“春景”，宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景，以往日的欢乐反衬出今日的“宫怨”之深。

【答案】 ①诗歌前四句写宫女的“宫怨”，五、六句从镜前宫女转到室外春景。这两句写景，是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。②临镜的宫女怨苦至极，无意中又发现了自然界的春天，以乐景衬托出她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的“宫怨”是一脉相承的。③最后两句由眼前的“春景”，宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景，以往日的欢乐反衬出今日的“宫怨”之深。

三

赠怀素草书歌

唐代：李白

少年上人号怀素．草书天下称独步．

墨池飞出北溟鱼．笔锋杀尽中山兔．

八月九月天气凉．酒徒词客满高堂．

笺麻素绢排数箱．宣州石砚墨色光．

吾师醉后倚绳床．须臾扫尽数千张．

飘风骤雨惊飒飒．落花飞雪何茫茫．

起来向壁不停手．一行数字大如斗．

恍恍如闻神鬼惊．时时只见龙蛇走．

左盘右蹙如惊电．状同楚汉相攻战．

湖南七郡凡几家．家家屏障书题遍．

王逸少．张伯英．古来几许浪得名．

张颠老死不足数．我师此艺不师古．

古来万事贵天生．何必要公孙大娘浑脱舞．

5．D D项，“最后两句写湖南七郡虽人口不多，但家家都请怀素题字”理解错误。最后两句的意思是：湖南七郡多少名门大家，哪家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？这是名门大家，而非“家家”，“家家”不合情理。

6．【解析】 “须臾扫尽数千张”，“须臾”强调时间极短，“数千张”强调数量极多，运用了夸张说法。写出怀素创作之速。“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”，意为：如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂；又像落花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。运用比喻的手法，写出怀素在创作书法时候的情景，表现了对怀素的赞叹之情。“如闻神鬼惊”“只见龙蛇走”等既是比喻，又是联想，形象地写出怀素创作时的气势，表达诗人对主人公的赞美。“惊”“忧恍”直接抒发了诗人的直观感受，属于直抒胸臆。全诗善用夸张、比喻、联想等手法，形象生动，具有强烈的主观色彩和浪漫主义情调，这些都是李白的诗歌特点。

【答案】 ①运用大胆的夸张、新奇的比喻等修辞手法来刻画形象，表现自己强烈的感情。②善于借助联想和想象来描摹事物，抒发情感。③喜欢直抒胸臆，具有强烈的主观色彩与浪漫主义情调。

四 秋怀·其二

孟郊 〔唐代〕

秋月颜色冰，老客志气单。

冷露滴梦破，峭风梳骨寒。

席上印病文，肠中转愁盘。

疑怀无所凭，虚听多无端。

梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。

选析

孟郊老年居住洛阳，在河南尹幕中充当下属僚吏，贫病交加，愁苦不堪。《秋怀十五首》就是在洛阳写的一组嗟老伤病叹愁的诗歌，而以第二首写得最好。在这首诗中，诗人饱蘸一生的辛酸苦涩，抒写了他晚境的凄凉哀怨，反映出封建制度对人才的摧残和世态人情的冷酷。

第二首诗从秋月写起，既是兴起，也是比喻寄托。古人客居异乡，一轮明月往往是倾吐乡思的旅伴，“无心可猜”的良友。而此刻，诗人却感觉连秋月竟也是脸色冰冷，寒气森森；与月为伴的“老客”——诗人自己，也已一生壮志消磨殆尽，景况凄凉。“老客”二字包含着他毕生奔波仕途的失意遭遇，而一个“单”字，更透露着人孤势单的无限感慨。“冷露”二句，用语精警形象突出，虚实双关，寓意深长。字面明写住房破陋，寒夜难眠；实际上，诗人是悲泣梦想的破灭，是为一生壮志、人格被消损的种种往事而感到寒心。这是此二句寓意所在。这两句在语言提炼上是下足功力的。如“滴”字，写露喻泣，使诗人抑郁忍悲之情跃然而出；又如“梳”字，写风喻忆，令读者如见诗人辗转痛心之状，都是妥贴而形象的字眼。

“席上”二句写病和愁。“印病文”喻病卧已久，“转愁盘”谓愁思不断。“疑虑”二句，意思是说还是不要作无根据的猜想，也不要听没来由的瞎说。这纯是自我宽慰，是一种无聊而无奈的开解。最后，提取了一个富有诗意的形象，也是诗人自况的形象：取喻于枯桐。桐木是制琴的美材，寄托着诗人苦吟一生而穷困一生的失意和悲哀。

史评孟郊“为诗有理致”，“然思苦奇涩”（《新唐书·孟郊传》）。前人评价孟诗，也多嫌其气度窄，格局小。金代元好问说：“东野（孟郊字）穷愁死不休，高天厚地一诗囚。”（《论诗三十首》）即持这种贬薄态度。这些评价并不公允。倒是讥笑孟诗为“寒虫号”的苏轼，说了几句实在话：“我憎孟郊诗，复作孟郊语。饥肠自鸣唤，空壁转饥鼠。诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”（《读孟郊诗二首》）孟诗确实存在狭窄气弱的缺点，但其抒写穷愁境遇的作品，不乏真实动人的成功之作，这首《秋怀》之二，即其代表。

7．D D项，“情深致婉，语言质朴”说法错误。“情深致婉，语言质朴”多指以平淡的诗语写出深婉的情致。本诗体现出孟郊诗歌“险奇艰涩”的风格。孟郊诗歌惯用死、破、烧、骨、折、断等狠字、硬语，营造奇崛的艺术感受。

8．【解析】 “冷露滴梦破，峭风梳骨寒”意思是秋夜寒气侵人，冷露滴落，梦被惊醒，劲峭的秋风像一把梳子侵袭着身体，使人从头到脚彻骨寒冷。这两句诗写出了自己住房破陋，寒夜难眠的处境。字面明写住房破陋，寒夜难眠；实际上，诗人是悲泣梦想的破灭，是为一生壮志、人格被消损的种种往事而感到寒心。这是此二句寓意所在。

【答案】 秋夜寒气侵人，冷露滴落，梦被惊醒，劲峭的秋风像一把梳子侵袭着身体，使人从头到脚彻骨寒冷，写出了自己住房破陋，寒夜难眠的处境。两句虚实双关，巧用比拟，写出了诗人悲泣自己梦想的破灭，为自己一生壮志被消损的种种往事而感到寒心，道尽了自己处境艰难，抑郁不得志的愁苦。

五 短歌行，送祁录事归合州，因寄苏使君

杜甫 〔唐代〕

前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。

幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。

9．D D项，“诗人备下小舟，待祁录事起舵之时，他便乘舟相送一程”错误。由诗句“江花未尽会江楼”可知诗人备小舟，不是为了相送，是说他也备下小舟，随后到合州。

10．【解析】 由诗句“幸为达书贤府主”中的“幸”可知作者对有幸委托祁录事送书信给苏使君表达感激；而称苏使君为“贤府主”表达对苏使君的称许与景仰；“江花未尽会江楼”中一个“会”字表达了在春花未尽之时重逢祁录事、苏使君于江楼的美好期待与憧憬。

【答案】 ①对有幸委托祁录事送书信给苏使君表达感激；②称苏使君为贤府主，表达对苏使君的称许与景仰；③春花未尽之时重逢祁录事、苏使君于江楼的美好期待与憧憬。

六 赠李白

杜甫 〔唐代〕

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

译文

秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。丹砂没有炼成仙药，不禁感到愧对葛洪。

痛快地饮酒狂放的歌唱，白白地虚度时光，像您这样意气豪迈的人，到底是为谁这般逞强？

注释

飘蓬：常用来比喻人的行踪飘忽不定。

未就：没有成功。

丹砂：即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。

飞扬跋扈：不守常规，狂放不羁。此处作褒义词用。

赏析

杜甫作七绝《赠李白》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。

诗歌首先写道：“秋来相顾尚飘蓬。”“相顾”即彼此相见。“尚”即还，仍然。意思是说，李白和杜甫在秋天相会，但都如蓬草一样，漂浮不定。这一句就是写了李白被赐金放还，与杜甫在山东相会。“尚飘蓬”形象地暗示了他们都遭受仕途的坎坷，有志难展的苦闷。这里，诗人运用了比喻修辞手法，以“蓬”为喻体。“蓬”一种植物。在中国古代诗歌中，“飘蓬”或“飞蓬”都是比喻行踪飘泊不定。如，李白《鲁郡东石门送杜二甫》诗：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”其中的“飞蓬”就是用来比喻漂泊不定行踪。这样，不但形象生动，而且含蓄蕴藉。可以说，这一句暗示了他们的生活处境，仕途的坎坷，心情的苦闷。

接着写道：“未就丹砂愧葛洪。”“未就”即没有成功。“丹砂”即朱砂。道教认为吃丹砂可以延年益寿。“葛洪”是东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾炼丹药。杜甫曾经渡黄河，也登王屋山去访道士华盖华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。“愧”即低于。因为李白和杜甫都喜欢道教而无成，所以杜甫说“愧葛洪”。这一句表面看来，似乎杜甫在规劝李白要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，实则暗示李白不要为自己处境伤感。

所以，杜甫在第三句写道：“痛饮狂歌空度日。”“狂”即狂放，任性豪放。“痛饮狂歌”即痛快淋漓的饮酒，并写出豪放不羁的诗歌。意思就是（李白）不要痛饮狂歌、虚度时日。言外之意就是，你李白虽然每天痛饮而狂歌，但终不为统治者赏识。这首先是对李白才华的赏识与赞美，同时也暗示了李白虽有才华，可是得不到施展的机会和平台。其中的“空度日”就是杜甫对李白放荡不羁的诗酒生涯的感慨。当然，在诗歌中，杜甫这种感慨，既是为李白而发，也是为自己而发的。

最后写道：“飞扬跋扈为谁雄。”“飞扬跋扈”原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。古今词义差别很大的。诗人杜甫用这个词语，不但揭示了李白傲骨嶙峋，狂荡不羁的性格，而且也是李白与众不同的人格的写照。其中，“为谁雄”就是说又有谁来欣赏你的勃勃雄心。这一结句，诗人通过反诘句，强调了这位绝世天才“英雄无用武之地”的寂寞，也增强了对李白的同情与爱怜之情。

此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《赠李白》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。

这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《赠李白》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。

此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。

11．A A项，“借代手法”说法错误。首句运用的是比喻的修辞手法，以随风飘荡的蓬草作喻，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。

12．【解析】 根据诗中的“尚飘蓬”“未就丹砂愧葛洪”“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”和《梦》诗中“向往天姥山的梦中游兴、梦醒后的别离漂泊”“梦游仙境、访仙名山”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”概括“漫游漂泊”“寻道求仙”“愤世嫉俗”的形象的特征。

【答案】 ①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与诗中向往天姥山的梦中游兴、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。②寻道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”，可见其热心求道、喜欢炼丹的形象，与《梦》诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而在“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象，与《梦》诗中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我十分相似。

七 早春对雪奉寄澧州元郎中

刘禹锡 〔唐代〕

新赐鱼书墨未干，贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令，夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖，雪峰当户戟枝寒。

宁知楚客思公子，北望长吟澧有兰。

13．D D项，“颈联揭示了元郎中在朝时办公环境十分优越，如今所处环境条件艰苦”说法有误。颈联是诗人想象的元郎中在澧州所处的环境，而非对过去的追忆。

14．【解析】 解答此题，首先要明确设题的具体方向，如本题是考查诗歌的语言风格，且题干中给出两种特点，即“委婉含蓄”“朴素自然”，这就意味着我们可以从这两种里选出一种，然后理解其意思，再结合诗歌进行判断。所谓“委婉含蓄”是不直言其事，故意把话说得含蓄、婉转一些；所谓“朴素自然”，质朴，无文饰。就本诗来看，这是刘禹锡写给元郎中的酬答之作，诗歌首联说元郎中新受鱼书前往澧州，颔联说元郎中“朝驱旌旆行时令”，可见澧州之人深受其惠而获安，这些内容没有直接点明元郎中的勤勉能干，而是借助百姓安乐间接体现，可见含蓄委婉；尾联“宁知楚客思公子，北望长吟澧有兰”中化用屈原的诗句，借以表达自己对元郎中的思念之情，表情达意可谓委婉含蓄，故我们可以从委婉含蓄角度分析本诗的语言风格。

【答案】(示例)本诗的语言风格是委婉含蓄的，刘禹锡在这首酬答诗中没有直接夸赞元郎中勤勉，而是通过百姓安乐、政令推行、环境描摹等内容委婉表达；诗的尾联化用屈原的诗句含蓄地表达了对友人的思念之情。

八 题崔公池亭旧游（一作题怀贞亭旧游）

温庭筠 〔唐代〕

皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。

檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。

15．A A项，“回忆昔日游崔公池所见之景”理解错误。起句写故地重游、眼前所见之景。

16．【解析】 内容上，首联，写故地重游、眼前所见之景。水清如镜的池塘里，绽放着芳香红艳的荷花，时节已是初秋了，清馨幽静的景致中透露出物是人非的空阔失落之感。颔联，诗人避开对昔游之乐的具体描写，而以抒情之笔写今日之感慨，且饱含人生哲理。颈联，是说荷花繁盛，水中倒影与水上花枝一起在风中摇曳。碧空云断、池水悠悠。尾联触景生情，抒发“青山依旧”而故人杳然的无穷感慨。结构上，“红艳影多风袅袅”与“菡萏秋”照应；“碧空云断”与“皎镜方塘”照应；前三联内容照应诗题之“池”，尾联照应诗题之“亭”。全诗情景交融，意蕴绵长。本诗从情景交融和结构上照应两个方面，结合每一联的内容分析概括答案即可。

【答案】 ①全诗情景交融，意蕴绵长。首联和颈联，诗人描绘出荷花盛开、波光摇曳、碧空云断、池水悠悠的秋日荷塘之景，清馨幽静的景致中透露出物是人非的空阔失落之感；尾联触景生情，抒发“青山依旧”而故人杳然的无穷感慨。②本诗前后照应，结构严谨。颈联“红艳影多风袅袅”与首联“菡萏秋”照应；“碧空云断”与“皎镜方塘”照应；前三联内容照应诗题之“池”，尾联照应诗题之“亭”。

九 仲春郊外

王勃 〔唐代〕

东园垂柳径，西堰落花津。

物色连三月，风光绝四邻。

鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。

初晴山院里，何处染嚣尘。

译文

前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。

好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。

鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。

刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。

注释

仲春：春季的第二个月，即农历二月。

东园：泛指园圃。径：小路。

堰：水坝。津：渡口。

物色：景色、景物。连三月：即连月。三，表示多数。

绝四邻：指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝：《全唐诗》一作“绕”。

曙：破晓、天刚亮。

鱼戏：乐府古辞《江南曲》：“鱼戏莲叶间。”

山院：山间庭院。

嚣（xiāo）尘：喧闹的俗尘。

赏析

这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。

首联描写诗人信步走到东园、走过西堰，发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断，“绝”表示分布很广，用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”，并夹杂了诗人的感受，“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转，从另一个角度，即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净，扩大了春天的内涵，春天不仅生机勃勃，春光无限，而且还有明净与和谐。

这是一首吟咏春天的诗，以诗人特有的感觉感受春天，以诗人特有的笔触瞄写春天，清新自然，生机无限。尤其是第三联，“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（《春晓》），语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”（《惠崇春江晚景》），但不同的是，作者王勃从诗人的感受写起，流露出诗人内心的惊喜意外，而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起，鸭子最先感受到春天江水温度的变化，诗人只是作纯客观的描述。

另外，诗人采取由面到点，点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面，“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间，“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点，写“鸟飞”、“鱼戏”，把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。

最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。

17．C C项，“暮春三月的时节”说法错误，题目是“仲春”。

18．【解析】 第一问主要从两方面入手回答，一是对原诗句的解释，二是对景物特点的概括。第二问回答诗人的思想感情，要通过景物的特点所流露出的心情去体会。注意“何处”二字是反问，表示没有任何一处。尾联的意思是刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢？诗人从另一个角度，写刚刚下过春雨，山间的农家小院里幽静而清洁，一点儿也没有被尘俗污染，展现了一幅清幽、优美的田园雨晴图。尾联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。

【答案】 第一问：尾联写刚刚下过春雨，山间的农家小院里幽静而清洁，一点儿也没有被尘俗污染，展现了一幅清幽优美的田园雨晴图。第二问：诗人通过对清新、洁净的美好风光的描绘和赞美，流露出对远离世间的纷扰与喧嚣的清静生活的向往。

十 宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至

孟浩然 〔唐代〕

夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

之子期宿来，孤琴候萝径。

译文

夕阳已经落下西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。

月光照进松林夜晚渐生凉意，风声泉声共鸣分外清晰。

山中砍柴人已经全都归家而去，烟霭中鸟儿刚归巢安息。

与丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。

注释

业师：法名业的僧人。一作“来公”。山房：僧人居所。期：一作“待”。

度：过、落。

壑：山谷。倏：一下子。

满清听：满耳都是清脆的响声。

樵人：砍柴的人。

烟：炊烟和雾霭。一作“磴”。

之：此。子：古代对男子的美称。宿来：一作“未来”。

孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。

鉴赏

孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。

此诗写诗人夜宿山寺中，于山径之上等待友人的到来，而友人不至的情景。前六句尽写夜色：夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定；后两句写期待故人来宿而未至，于是抱琴等待。全诗不仅表现出山中从薄暮到深夜的时令特征，而且融合着诗人期盼知音的心情，境界清新幽静，语言委婉含蓄。

这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。

全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字，彰显了诗人不焦虑不抱怨的儒雅风度，也从侧面表露出了诗人闲适的心境和对友人的信任。“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象：这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象栩栩如生。

表面上看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是友人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。这些诗句表明诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。

全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。

19．B B项，“‘松月生夜凉，风泉满清听’两句写诗人见……，传达出……激动心情”错误。诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，“觉夜凉”“感山幽”这是感受，不是激动心情。

20．【解析】 此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至的情景，题目中的“待丁大不至”限定了诗作的感情范围。诗歌前六句展示了山寺一带黄昏时的自然景色。诗人运用视觉、感觉、听觉等表现手法，描绘了一幅“山间初夜图”：夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境清冷幽寂，融情入景。结尾两句写候友，也勾勒出诗人的自我形象：“之子期宿来”中的“期”，表明诗人对友人的期待；“孤琴候萝径”中的“候”字，彰显了诗人不焦虑不抱怨的儒雅风度，也从侧面表露出了诗人闲适的心境。

【答案】 抒发了对丁大归宿的期盼之意，及对丁大的挂念之情。抒情主人公不心焦，不抱怨，表现出异常平静的心态。(诗题中的“待丁大不至”限定了诗作的感情范围，前三联的环境描写酝酿了感情基础，“孤琴候萝径”集中展现了诗人的感情所向。

十一 陪郑广文游何将军山林

杜甫 〔唐代〕

幽意忽不惬，归期无奈何。

出门流水住，回首白云多。

自笑灯前舞，谁怜醉後歌。

只应与朋好，风雨亦来过。

译文

我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。

想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！

十章总结，乃出门以后情事。首二惜别之情，三四别后之景，五六回忆前事，七八豫订重游。幽意不惬，为迫于归期耳，两句起势突兀。舞曰自笑，歌曰谁怜，无复林中豪兴矣，故须再过以慰寂寥。朋好，指郑广文。钱谦益曰：八句之内，势变多端，尺寸之间，移形换步，正所谓“波澜独老成”也，杜老不容易放笔如此。

21．C C项，“写实”分析不当，应是诗人回顾这几天和郑广文在何将军山林中的宴饮场景；“让诗人感觉开心”曲解诗意，诗句的意思是：这几天灯前乱舞自娱，酪酊后的歌声倾吐了我的心声，可是除了朋友的理解有谁欣赏喜欢？

22．【解析】 解答此题一要关注诗歌中的“情语”，这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向；二要关注诗歌中的“景语”，景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系；三要结合作者的生平经历和作品的时代背景，做到知人论世。分析诗歌情感要结合全诗，逐联分析，才不会遗漏要点。

【答案】 ①对客居之所的山山水水产生了感情。在诗人眼中，他和知己同游的山林流水含情，白云有意。他对这片大自然的美景产生了感情。②对知己恋恋不舍。他“灯前舞”与“醉后歌”，除了同游的朋友能理解没有人能欣赏喜欢，所以将要分别便与朋友约定，不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游。

十二 赠彭州权别驾

苏颋 〔唐代〕

双流脉脉锦城开，追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺，徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽，斑马长嘶落景催。

莫怆分飞岐路别，还当奏最掖垣来。

23．C C项，“强调了诗人对友人出京任职而离别的悲伤之情”错误。“莫”是“不要”的意思，是劝慰友人不要因为离别而悲伤。

24．【解析】 首先要读懂全诗，颈联的意思是黄莺急急鸣叫着，好想春风将要吹尽；骏马长声嘶鸣，好像是落日余晖在催促。这是一句写景句，描写了黄莺的急切鸣叫声与斑马的长鸣声。采用动静结合的手法写景，“黄莺急啭”“斑马长嘶”是动态之景，“春风尽”“落景”是静态之景。此外，还采用情景交融的抒情手法，诗中用“急啭”“长嘶”渲染了离别之时内心难于平静。尤其是“落景催”中的一“催”字，以拟人化的动作写落日，写出了诗人与友人离别似乎是落日在催促，既渲染悲凉的气氛，又写出离别的不舍之情。

【答案】 ①以动写静，以黄莺的急切鸣叫与斑马的长鸣写分别之时晚春落日的静态之美。②情景交融(衬托)，黄莺急切的鸣叫，斑马的长嘶，落日渲染(烘托)出了与友人分别之时内心的不宁(难于平静)。③拟人，“落景催”，一“催”字，以拟人化的动作写落日，离别似乎是落日催促的，烘托出不舍之情。

十三 塞下曲六首

李白 〔唐代〕

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。

功成画麟阁，独有霍嫖姚。

25．C C项，景象描写的作用分析错误，因为颈联“阵解星芒尽，营空海雾消”描写的景象是：敌军营寨空无一人，战争的气氛消失。在正义之师面前，敌人望风而逃。所描写的景象并没有“烘托出战争的悲壮惨烈”，而是表现了将士们的神勇无比、敌人的不堪一击。

26．【解析】 首先要结合注释读懂全诗，首联写战马飞奔，风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的战士们，运用了侧面烘托的手法。写马壮是为了说明兵强，骏马奔驰表现了将士们斗志昂扬，杀敌心切。从“弯弓”到“插羽”，迅速赢得了战斗，通过动作描写表现了唐军兵强马壮，士气高昂。尾联用典，霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。这两句以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只有霍嫖姚那样的大将才能被绘像于麟阁，但他们仍因能报效国家而感到自豪和满足。这更能体现将士们的英雄主义和献身精神，使此诗具有震撼人心的悲壮色彩。回答时，手法上要明确指出运用了侧面烘托、动作描写、用典等，人物形象要概括出将士们“斗志昂扬、杀敌心切”“神勇”“报效国家的英雄气概和献身精神”等。

【答案】 ①侧面烘托。首联写奔驰的骏马、催马前进的鞭声，从侧面衬托将士们斗志昂扬、杀敌心切的形象特点。②动作描写。颔联通过弯弓搭箭的动作描写，表现了将士们的神勇。③巧妙用典。尾联用霍去病建功立业的典故突出将士们报效国家的英雄气概和献身精神。

十四 塞下曲

王昌龄 〔唐代〕

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

译文

牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。

沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。

当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。

自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。

注释

饮（yìn）马：给马喝水。

平沙：广漠的沙原。

黯（àn）黯：昏暗模糊的样子。临洮：古县名，秦置，治所在今甘肃岷县，以临近洮水得名。秦筑长城，西起于此，故有“昔日长城战”之语。

昔：一作“当”。长：一作“龙”。

足：一作“漏”，一作“是”。

蓬蒿：蓬草蒿草之类杂草。

鉴赏

此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。

临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。

这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。

27．B B项，“清新绮丽”错。

28．【解析】 注意结合诗句中的“水寒”“风似刀”“长城战”“白骨”等词语分析“军旅生活的艰辛”“边塞自然条件艰苦”和“战争的残酷”。

【答案】 表现军旅生活的艰辛，感慨边塞自然条件艰苦。表现战争的残酷，蕴含了诗人对穷兵黩武的战争的反对。

十五 钜鹿赠李少府

高适 〔唐代〕

李侯虽薄宦，时誉何籍籍。骏马常借人，黄金每留客。

投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。

29．C C项，“意思是通过李少府可以看到自身的优点和不足”理解有误。结合注释可知，“吾欣知损益”一句运用典故，意为可以以李少府为典范来辨明朋友的好坏。

30．【解析】 诗歌首联是对李少府的整体评价，“薄宦”与“时誉籍籍”形成对比，突出李少府的声名卓著。中间两联点明原因，具体分析李少府为人。“骏马、黄金”是个人财物，“常借人”“每留客”足见对朋友乐善好施、慷慨大方已成其本性。“投壶”时“华馆静”，通过观赏氛围可见其技艺精彩；“纵酒凉风夕”写傍晚时分，凉风习习，游戏过后与宾客尽情畅饮，表现出其潇洒不羁的一面。最后一联，则是写诗人感受，“神仙”一词更突出李少府的形象特点，也是对颔联和颈联描写的一个总结。抓住中间两联，结合首尾两联分析作答会更准确。

【答案】 ①慷慨大方。颔联是说，李少府经常将骏马借与别人，黄金也和他人分享，由此可见，他是一个慷慨之人。②射艺高超。“投壶华馆静”是说，李少府投壶之时，大家都凝神观赏，大厅内一片寂静，从侧面表现了其投壶技艺的高超。③潇洒不羁。傍晚时分，凉风习习，李少府与宾客畅饮，表现出其潇洒不羁的一面。

十六 秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外

韦应物 〔唐代〕

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。(空山 一作：山空)

译文

在这秋夜我心中怀念着你，一边散步一边咏叹这初凉的天气。

寂静的山中传来松子落地的声音，遥想你应该也还未入睡。

注释

丘二十二员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。

属：正值，适逢，恰好。

幽人：幽居隐逸的人，悠闲的人，此处指丘员外。

赏析

此诗表达作者在秋夜对隐居朋友的思念之情。前半首写作者自己，即怀人之人；后半首写正在临平山学道的丘丹，即所怀之人。全诗不以浓烈的字词吸引读者，而是从容落笔，浅浅着墨，语淡而情浓，言短而意深，格调古朴雅致、安闲恬淡，给人玩味不尽的艺术体验。

如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。

前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。

接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。

陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。

31．B B项，“‘散步’与‘秋夜’相照应，‘凉天’与‘怀君’相吻合”错误。“散步”是与“怀君”相照应，“凉天”是与“秋夜”相吻合。因“怀君”难以入睡，故而“散步”；因是“秋夜”，所以感觉天凉。

32．【解析】 首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，次句“散步咏凉天”，承接上句，实写作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。遥承“秋夜”“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。因此，本诗虚实结合，抒发了异地相思的深情。

【答案】 ①诗歌前两句实写诗人自己即怀念友人之人；②后两句虚写(想象)正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。整首诗运用虚实结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，表达了异地相思的深情。

模拟集训(二)宋元诗歌

一 渔家傲

朱敦儒 〔宋代〕

谁转琵琶弹侧调。征尘万里伤怀抱。客散黄昏庭院悄。灯相照。春寒燕子归来早。

可惜韶光虚过了。多情人已非年少。只恐莺啼春又老。知音少。人间何处寻芳草。

1．B B项，“在词人眼中充满情义，燕子早早归来给自己带来了慰藉”分析错误。与“灯相照”意境一致，应是用燕子归来进一步衬托出自己的孤单落寞之情。

2．【解析】 本词上片“征尘万里伤怀抱”中“征尘万里”点出作者是羁旅之客，正客居他乡，而“伤怀抱”则表明作者作为羁旅之客，此时此刻内心正伤感、忧愁。“客散黄昏庭院悄”三句则体现了作者内心的孤寂及思乡之情。下片“可惜韶光虚过了”“人已非年少”“春又老”则是作者感慨年华易逝、人生衰老，一个“又”字又体现了作者对此的无奈。“知音少，人间何处寻芳草”，是作者感慨无人理解自己，知音难觅。

【答案】 ①从“征尘万里伤怀抱”“客散黄昏”可看出词人羁旅思乡、孤单落寞之愁。②从“韶光虚过”“多情人已非年少”“只恐莺啼春又老”可看出词人内心那份韶华已逝，年老体衰的无奈与忧愁。③从“知音少，人间何处寻芳草”可以看出词人因人海茫茫，知音难找，无志同道合之人相伴相守的苦闷。

二 满庭芳 苏轼

【余年十七，始与刘仲达往来于眉山。今年四十九，相逢于泗上。洛（别本作淮）水浅冻，久留郡中，晦日同游南山，话旧感叹，因作此词。】

三十三年，飘流江海，万里烟浪云帆。故人惊怪，憔悴老青衫。我自疏狂异趣，君何事、奔走尘凡。流年尽，穷途坐守，船尾冻相衔。

巉巉。淮浦外，层楼翠壁，古寺空岩。步携手林间，笑挽扦扦。莫上孤峰尽处，萦望眼、云海相搀。家何在，因君问我，归步绕松衫。

3．B B项，“烟浪”“云帆”是词人对自己与故人分别数十年宦海沉浮的总结，并不能表达“词人相信理想终有一天能够实现的坚定信念”。

4．【解析】 解答本题，要注重分析最后三句在情感表达、手法运用、结构安排上的妙处。借故人相问，引发词人的思乡之情，因为古人常在屋旁植松杉，因而“松杉”这一意象，可以用来代指故乡，这样就化抽象的思乡之情为具体的形象。另外以对故土的思念结尾，呼应了开头的场景。

【答案】 ①情感表达上：借故人相问，引发思乡之情，构思巧妙。②手法运用上：借“松杉”这一意象，化抽象的思乡之情为具体的形象，形象地表达了人在宦途身不由己的无奈之情。③结构安排上：以对故土的思念作结，是对开篇他乡遇故知场景的呼应。

三 南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾 〔宋代〕

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

译文

从哪里可以眺望故土中原？眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻？说不清呀。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

想当年孙权在青年时代，已统领着千军万马。坐镇东南，连年征战，没有向敌人低过头。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说：“生下的儿子就应当如孙权一般！”

注释

南乡子：词牌名。

京口：今江苏省镇江市。北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。

望：眺望。神州：这里指中原地区。

北固楼：即北固亭。

兴亡：指国家兴衰，朝代更替。

悠悠：形容漫长、久远。

年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（dōu móu）：指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。

坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。

敌手：能力相当的对手。

曹刘：指曹操与刘备。

生子当如孙仲谋：曹操率领大军南下，见孙权的军队雄壮威武，喟然而叹：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”

鉴赏

此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。全词写景、抒情、议论密切结合；融化古人语言入词，活用典故成语；通篇三问三答，层次分明，互相呼应；即景抒情，借古讽今；风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬。

词以一个问句开始，词人写道：“何处望神州。”“神州”指中原地区。“兴亡”指国家兴衰，朝代更替。这里的“神州”是词人心中不忘的中原地区，是他一生都想收复的地方。接着写道：“满眼风光北固楼。” “北固楼”在今镇江市北固山上，下临长江。词人登上北固亭以望神州，看到的却是北固楼的优美风光。然而，那时候却是山河破碎，国家处于风雨飘摇之中，这对于爱国诗人来说，触景生情，心念家国，哪里有兴致去欣赏美景。

词人接着说： “千古兴亡多少事？”这是一句问话。词人禁不住发问，从古到今，到底有多少国家兴亡大事呢？往事悠悠，是非成败已成陈迹，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠”形容漫长、久远。这里，叠词的运用，不仅暗示了时间之慢，而且也表现了词人心中无尽的愁思和感慨。接着的“不尽长江滚滚流”句，词人借用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意境，不但写出了江水奔腾而去的雄壮气势，还把由此而产生的空间感、历史感都形象地表达出来。

接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提醒人们注意：“天下英雄谁敌手？”作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳！据《三国志·蜀书·先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必在曹刘之上。稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。这种用心，更于篇末见意。作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极似，作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。

据载，曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”辛弃疾借用此典，意在说明只有像曹操、刘备那样的英雄，才能与孙权一决高低。其实，暗示了只有孙权才是天下第一英雄。词人赞赏孙权，就是要此借凭吊千古英雄之名，感叹如今南宋当下没有像孙权这样的人来扭转乾坤。

于是，词人末句写道：“生子当如孙仲谋。”据有关资料记载，曹操有一次与孙权对垒，见孙权仪表堂堂，气度不凡，于是感叹说：“ 生子当如孙仲谋，若刘景升儿子，豚犬耳。” 意思是说，生儿子应该像孙权一样，而刘景升的儿子就像猪狗一样。我们从词人用这一典故来看，希望南宋有如孙权那样的有志之士。其实，这也暗示了自己就如孙权一样，有奋发图强，收复失地的伟大理想。当然，暗示了自己的对南宋朝廷主和派的愤恨。

曹操所一褒一贬的两种人，形成了极其鲜明、强烈的对照，在南宋摇摇欲坠的政局中，也有着主战与主和两种人。聪明的词人只做正面文章，对刘景升儿子这个反面角色，便不指名道姓以示众了。然而纵然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因为上述曹操这段话众所周知，虽然辛弃疾只说了前一句赞语，人们马上就会联想起后面那句骂人的话，从而使人意识到辛弃疾的潜台词：可笑当朝主和议的众多王公大臣，都是刘景升儿子之类的猪狗。词人此种别开生面的表现手法，颇类似歇后语的作用。而且在写法上这一句与上两句意脉不断，衔接得很自然。上两句说，天下英雄中只有曹操、刘备配称孙权的对手。连曹操都这样说，生儿子要像孙权这个样。再从“生子当如孙仲谋”这句话的蕴含和思想深度来说，南宋时代人，如此看重孙权，实是那个时代特有的社会心理的反映。因为南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代皇帝，却没有出一个像孙权一样的人。所以，“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，而由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。

这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。它与稼轩同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。

5．B B项，“意义不同，前者指中国，后者指中原地区”错误。“神州”指中原地区。“神州”与“望中”意义相同，都指中原地区。

6．【解析】 分析的时候借助对作者辛弃疾的了解，结合词的内容“千古兴亡”“战未休”等分析，“生子当如孙仲谋”是对“天下英雄谁敌手？”的回答，举出与京口有关的曹操、刘备，特别是标榜了孙权的英雄形象，期盼当今能够出现孙权式的英雄统率千军万马抵抗侵略，光复神州。“生子当如孙仲谋”，生儿子应该像孙权一样，希望南宋有如孙权那样的有志之士。其实，这也暗示了自己就如孙权一样，有奋发图强，收复失地的伟大理想。当然，暗示了自己的对南宋朝廷主和派的愤恨。

【答案】 本词借登亭遥望中原并追忆三国时期孙权旧事，含蓄地讽刺了南宋统治者的昏庸和软弱无能，抒发了词人渴望建功立业的豪情。

四 沁园春·将止酒戒酒杯使勿近

辛弃疾 〔宋代〕

杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！

更凭歌舞为媒。算合作人间鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。

译文

酒杯，你靠近我跟前来，老夫今天要整饬自身，不使它再受到伤害。为什么我经年累月酒喝若狂，喉咙干得像焦釜，真不自在；现在我终于患病疏懒嗜睡，一躺下便鼾声如雷。你却说：“刘伶是古今最通达的人，他说醉死何妨就地埋。”可叹啊，你对于自己的知心朋友，竟然会说出这样的话来，真是薄情少恩令人愤慨！

再加上以歌舞作饮酒的媒介，算起来应该把酒当作鸩毒疑猜。何况怨恨不管是大是小，都产生于人们过分的钟爱；事物无论多么美好，喜爱过度也会变成灾害。现在我郑重地与你约定：“你不要再逗留，应当赶快离开，我的力量仍然可以将你摔坏。”酒杯惶恐地连连拜谢，说：“你赶我走，我就离去，招我来，我也一定再回来。”

注释

沁园春：词牌名。又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。双调一百十四字，上片十三句四平韵，下片十二句五平韵。

止酒：戒酒。

汝：你，此指酒杯。

点检形骸：检查身体。

甚：说什么。抱渴：得了酒渴病，口渴即想饮酒。

焦釜：烧糊的锅。

气似奔雷：鼾声如雷。

“汝说”句：《晋书·刘伶传》载，刘伶纵酒放荡，经常乘一辆车，带一壶酒，令人带着锄头跟随，并说“死便掘地以埋”。

浑如此：竟然如此。

为媒：作为媒引，诱人饮酒。

算合作：算起来应该看作。鸩毒：用鸩鸟羽毛制成的剧毒，溶入酒中，饮之立死。古时常以鸩酒杀人。

成言：说定，约定。

亟（jí）：急，快。

肆：原指处死后陈尸示众。这里指打碎酒杯。

再拜：古代一种隆重的礼节，先后拜两次。

麾（huī）：同“挥”。

赏析

辛弃疾的词，素以风格多样而著称。他的这首《沁园春》，以戒酒为题，便是一首令人解颐的新奇滑稽之作。题目“将止酒，戒酒杯使勿近”就颇新颖，似乎病酒不怪自己贪杯，倒怪酒杯紧跟自己，从而将酒杯人格化，为词安排了一主（即词中的“我”）一仆（杯）两个角色。全词通过“我”与杯的问答，风趣而又委婉地表达了作者对南宋政权的失望与自己心中的苦闷。

此词首句“杯汝来前！”从主人怒气冲冲的吆喝开始，以“汝”呼杯，而自称“老子”（犹“老夫”），接着就郑重告知：今朝检查身体，发觉长年口渴，喉咙口干得似焦炙的铁釜；近来又嗜睡，睡中鼻息似雷鸣。要追问其中缘由。言外之意，即是因酒致病，故酒杯之罪责难逃。“咽如焦釜”“气似奔雷”，以夸张的手法极写病酒反应的严重，同时也说明主人一向酗酒，接着“汝说”三句，是酒杯对主人责问的答辩。它说：酒徒就该像刘伶那样只管有酒即醉，死后不妨埋掉了事，才算是古今达者。这是不称“杯说”而称“汝说”，是主人复述杯的答话，其语气中，既惊讶于杯的冷酷无情，又似不得不承认其中有几分道理。故又叹息：“汝于知己，真少恩哉！”口气不但软了许多，反而承认了酒杯曾是自己的“知己”。

词的下片语气又转，似表明主人戒酒的决心。下片以一“更”字领起，使已软的语气又强硬起来，给人以一弛一张之感。古人设宴饮酒大多以歌舞助兴，而这种场合也最易过量伤身。古人又认为鸩鸟的羽毛置酒中可成毒酒。酒杯凭歌舞等媒介使人沉醉，正该以人间鸩毒视之。这等于说酒杯惯于媚附取容，软刀子杀人。如此罪名，死有余辜。然而这里只说“算合作人间鸩毒猜”，倒底并未确认。接着又说：何况怨意不论大小，常由爱极而生；事物不论何等好，过了头就会成为灾害。实些话表面看来振振有词，实际上等于承认自己于酒是爱极生怨，酒于自己是美过成灾。这就为酒杯开脱不少罪责，故而从轻发落，只是遣之“使勿近”。“吾力犹能肆汝杯”，话很吓人，然而“勿留亟退”的处分并不重，主人戒酒的决心可知矣！杯似乎看出了这一点，亦不再辩解，只是再拜道：“麾之即去，招则须来。”“麾之即去”没什么，“招则须来”则大可玩味，说得俏皮。

总之，这首词通过拟人化的手法，成功地塑造了“杯”这样一个喜剧形象。它善于揣摸主人心理，能应对，知进退。在主人盛怒的情况下，它能通过辞令，化严重为轻松。当其被斥退时，还说“麾之即去，招则须来”，等于说主人还是离不开自己，自己准备随时听候召唤。

作者通过这种生动活泼的方式，委婉地述说了自己长期壮志不展，积愤难平，故常借酒发泄，以至于拖垮了身体，而自己戒酒，实出于不得已这样一种复杂的心情。

另外，词中大量采取散文句法以适应表现内容的需要，此即以文为词。与原有调式不同，又大量熔铸经史子集的用语，从而丰富了词意的表现，在词的创作上也有其独到之处。

7．B B项，“以至于酿成灾祸”分析错误。“物无美恶，过则为灾。”表面看来振振有词，实际上等于承认自己于酒是爱极生怨，酒于自己是美过成灾。

8．【解析】 这首词的语言特点是：多用叠词及俗语，对仗工整，多比喻及用典。可以从词法、句式、风格几方面进行分析。具体表现在：口语化，简单直白，通俗易懂。首句“杯汝来前！”从主人怒气冲冲的吆喝开始，以“汝”呼杯，而自称“老子”(犹“老夫”)，诙谐风趣，生动形象，令人忍俊不禁。采用对话形式，如将酒杯人格化，为词安排了一主(即词中的“我”)一仆(杯)两个角色。“咽如焦釜”“气似奔雷”，以夸张的手法极写病酒反应的严重，同时也说明主人一向酗酒，接着“汝说”三句，是酒杯对主人责问的答辩。“麾之即去，招则须来”。富有哲理，“物无美恶，过则为灾”，酒是爱极生怨，酒于自己是美过成灾。用典，“汝说”句：《晋书·刘伶传》载，刘伶纵酒放荡，经常乘一辆车，带一壶酒，令人带着锄头跟随，并说“死便掘地以埋”。

【答案】 ①口语化，简单直白，通俗易懂，例如“杯汝来前！老子今朝，点检形骸”。②拟人化，使词作诙谐风趣，生动形象，全词赋予杯子生命，通过对话的形式，令人忍俊不禁。③用典，使得表情达意显得婉约含蓄，言简意丰、耐人寻味。④大量采取散文句法以适应表现内容的需要，此即以文为词。⑤富有哲理，如“物无美恶，过则为灾”。

五 礼部贡院阅进士就试

欧阳修 〔宋代〕

紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。

无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。

乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。

自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。

译文

贡院里香烟缭绕，春天的和风又暖又轻，宽阔的庭中一清早就坐满了各地来应试的精英。

举子们紧张肃穆地战斗，如同衔枚疾走的士兵，只听见笔在纸上沙沙作响，仿佛是春蚕嚼食桑叶的声音。

郡县里向京都献上贤才，首先重视的是品德操行，朝廷中分等授予官职，依赖着执政大臣。

我感到惭愧的是身体衰病心神已尽，以后选拔超群的英才，全仗诸位来识别辨明。

注释

礼部：官署名，为六部之一，掌礼乐、祭祀、封建、宴乐及学校贡举的政令。贡院：科举时代考试贡士之所。

紫案：指京都贡院。一作“紫殿”。

暖吹：暖风，指春风。

席：犹言列坐。

衔枚：古代军旅、田役时，令口中横衔状如短筷的“枚”，以禁喧哗。此处比喻人人肃静。

乡里：犹言郡县。献贤:献举人才。先德行:以德行为先。

列爵：分颁爵位。《尚书·武成》：“列爵惟五”，指公、侯、伯、子、男五等，此处代指官职。公卿：指执政大臣。

衰病：衰弱抱病。耗:无，尽。

赖：幸亏。群公：指同时主持考试者如范仲淹、王安石、梅尧臣等人。

识鉴：能赏识人才、辨别是非，一作“鉴裁”，又作“择鉴”。

赏析

宋初的考试制度，大致承袭唐代，由州府举荐考生，入京应试，由礼部主持其事。此诗即以一员考官的身份写出他的见闻与感受。

从诗中可知，考试时间是在初春时节。首联着力渲染了礼部试的考场环境--群英毕至，贡院里肃穆幽雅，试院中焚起了香，以消除人多的异味，且能增添祥瑞肃穆的气氛。颔联重点描绘士子答题情况，考生们大清早就入场了，没有一点喧闹嘈杂之声。试题下发后，考生奋笔疾书，一片沙沙沙的声音，好似春蚕在吃桑叶。颈联表明考试意义，诗人对此景象不禁发生感慨，济济多士，尽是天下英才，国家的栋梁。尾联自谦衰病，谆谆嘱托同僚，作为选拔人才的考官，应当具有慧眼认真鉴别。诗中说自己老病，精神不济。阅卷挑选人才之事要拜托同仁，那是谦逊之辞。全诗透露出一种惜才爱才的真挚感情，也表达了要为国选出真才的责任感和使命感。

封建时代的科考，是朝廷的一件大事，国家寄予厚望，违法者将置以重刑，轻则充军流放边地，重则杀头，半点也马虎不得。在清朝，主考官在考试期间出行，车后竖铡刀一把，以示自律。鲁迅的祖父就因为替考生向考官行贿，被判斩监候的。抡才大典，朝廷、考官、考生都是全力以赴的，诗正是确切而生动地写出了这种景象。

9．B B项，第三句中的“衔枚”，是指古代军队秘密行动时，让兵士口中横衔着枚(像筷子的东西)，防止说话，以免敌人发觉。此处形容人人肃静。本句重在表现考生们紧张肃穆地应考的情形，“重点在表现考生们奋勇争先、一往无前”不恰当。

10．【解析】 解答本题，应先点出其修辞手法——比喻，将考生们写字的声音比作春蚕嚼桑叶的声音；再表述这样写的作用和表达效果，即生动地写出考生们应考的情形，以声音衬托考场的寂静、庄严；最后，点出这样写所表现出的诗人的情感——看到才华横溢的考生们，内心流露出喜悦之情。

【答案】 ①用春蚕食叶描摹考场内考生落笔纸上的声响，生动贴切；②动中见静，越发体现出考场的庄严寂静；③强化作者充满希望的喜悦之情。

六 和答木庵英粹中

段成己 〔金朝〕

四海疲攻战，馀生寄寂寥。花残从雨打，蓬转任风飘。

有兴歌长野，无言立短桥。敝庐犹在眼，殊觉路途遥。

11．B B项，“‘从’‘任’”两字生动形象地写出其在风雨中随波逐流之态”说法有误。“从”“任”不是随波逐流，而是诗人面对暴雨风吹都能放任自在的态度。

12．【解析】 陶渊明、杜甫其人其诗皆为初高中教学重点。解答本题时需要自行结合课堂所学进行知识关联。陶潜之达，可以从诗题、注释①②以及第一联读出；杜甫之忧，结合注释中提及的“金末”“元世祖”“北渡”“避居”以及“拒绝做官”可知，诗人生活在金末元初，再结合诗句第一联，可知其隐居与**战争有着不可分割的联系；诗歌尾联，结合注释③，翻译过来就是故乡的居室就在眼前，但是又感觉回家的路十分遥远，这些都透露出诗人在隐居生活中亦有所不甘，乱世的旷达之中亦有对家国的担忧。

【答案】 ①本诗抒发了陶潜那样的旷达之情。这在诗歌的颔联和颈联中都有表现。如颔联以“残花”“转蓬”自比，表达了诗人任随风吹雨打，都能坦然面对的潇洒豁达的情怀。颈联选取歌于长野，独立短桥的两幅画面，刻画了诗人如陶潜那样悠然恬淡的隐士形象。②本诗抒发了诗人如杜甫那样的忧国忧民的情怀。首联写诗人面对天下战乱日久，倍感寂寥的落寞之情，表达了诗人对国事的担忧；尾联写诗人欲归隐“敝庐”，又终是不甘的复杂心情，表现了诗人心忧天下的情怀。

七 病后登快哉亭

贺铸 〔宋代〕

经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。

病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。

鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。

故园又负黄华约，但觉秋风发上生。

译文

淋了雨的净蝉在树上得意鸣叫，经雨之路，尘土不扬，归家之路清晰可见。

病愈之后饮酒不知满足，睡梦醒后，靠着楼栏远远眺望，心中生起无限乡情。

乌鸦带引斜阳日光投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城。

我又负了菊花的家园之约，只觉秋风从发上生起。

注释

快哉亭：在彭城（今江苏徐州）东南角城隅上，本为唐薛能阳春亭故址，宋李邦直改建，苏轼知徐州时题名“快哉”。

经雨：淋过雨。

清蝉：干净的蝉。清，干净。

征尘：路上扬起的尘埃。

断处：没有扬尘之地。

病来：指病愈之后。

厌：饱足。

倚楼：谓倚楼远望。

情：指思念故园之情。

古刹：古寺。

将：带引。

黄华：菊花。

赏析

这首诗是作者病愈后登快哉亭有感之作。首联以鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨。以蝉之“得意”反衬自己的失意。颔联写诗人梦后倚楼。颈联是这首诗的精华，富有情韵，从忆想回到现实，透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。尾联即景抒情，写作者自己辜负了故乡亲友赏菊之约虽然令人伤怀，让秋风吹白了霜鬓，满是“白发生头未得归”的惆怅。

诗一开首以雨后蝉鸣起兴。秋高气爽，雨过天晴，再加病愈登亭，十分畅快。连枝上的蝉也仿佛有所领略而在欢快地鸣叫。“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情：蝉之踌躇满志，正是因为它既得时、又得地。言下已隐含人不如蝉的况味。

二句由“听”转向“见”：秋雨新洗，值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰。这一句在眺望中透露出诗人的心事：怀乡情重，思归心切，不曾有一日忘怀。平日里世事纷扰，或可抑制一时，一旦除去世务的羁绊，那潜在的意念又会立即浮现。当此病后偷闲、偶尔登临送目之际，思归之念便又油然而起。

三四两句极写归思之深、之切。病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣。这里字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息。病前早已借酒浇愁，病中被迫停饮；仿佛欠了的债要加倍偿还，故病后愈是贪杯，愈可见病中难以消停的情状。杜甫《登高》诗说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”也是写以多病之身，深以停杯戒酒为恨。贺铸当时患有肺病，又滞留他乡，遭遇和杜甫相似。可见使诗人最受煎熬的是怀乡病，所饮之酒，实在是满含辛酸强咽下的苦酒。百病之中，唯心病难治。清醒时固然为其所苦，即在睡梦中也不曾解脱。这里字面上只写了梦后，实则暗示出曾有无数次的思乡梦。梦中可以千里回乡，则梦醒后愈是归思难忍，正如汉乐府《悲歌》所说：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”这天长日久郁积的乡愁，这梦中犹且萦绕的归思，俱化为一含情凝睇之人，呼之欲出。至此，诗人的登临之意，已神气毕现了。

下两句又从忆想回到现实。鸦投古刹，是黄昏时万物栖息的典型景象；而落日斜晖，又隐隐约约透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。晚唐的温庭筠即多以夕照飞鸦写此情调，如“鸦背夕阳多”（《春日野行》），如“出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中”（《开圣寺》）等。贺铸或有所取法。天色向暮，自然界的飞禽均有所托，而人的归宿却不知在何处。暮霭之中，唯见远去的道路渐渐隐没在一片凄迷的草色之中。

第六句系从白居易的诗句“远芳侵古道，晴翠接荒城”中化出，二者相同之处在于，都用行道上“更行更远还生”的草色喻示思念之殷切；不同之处则是白居易着眼于枯而复荣的春草，借喻别情之“满”、之盛；贺铸这里写的却是荣而复枯的秋草，其中暗寓失意之恨。诗人于怀乡思乡之中，又寄托了自己落拓不遇的身世之感，遂使全诗的思致更见深入、意蕴更见丰厚。

一年一度的秋风，最能动人归兴，诗人此时滞留他乡，无计归去。眼见得梦想成空，徒然催人早生华发而已。“秋风发上生”几字，用语生新奇警，不落陈腐。唐代李贺诗说：“秋野明，秋风白。”秋风和白色始相钩连，至苏轼又用“霜风”形容须发皆白，如“白头萧散满霜风”、“白须萧散满霜风”等。贺铸点化成句，自铸新词。这里不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，又给人以冷的感觉。因此这一新奇的用语，也便暗示着作者凄冷的情怀。贺铸多病早衰，又因喜谈世事，每忤权贵，屡受排抑，悒郁难平。他在徐州任上曾多次吐露了这种幽冷不平的情怀，如“我已困摧辱，壮心如湿灰”（《寄杜仲观》）、“三年官局冷如水，炙手权门我未能”（《留别张白雪谋父》），这些都可作为这首诗的注脚。

这首诗在章法结构上颇具匠心。诗中写景和抒情的内容参差穿插，跌宕回旋，用笔极为灵动。如首三句用写景起兴之后，颔联忽然宕开去作一追叙，紧接着又用“梦后倚楼”一笔挽回。颈联再次写景，因为前几句已提供了一定的心理背景，故这里的景都具有了以物象作比喻的性质。末两句直抒胸臆，立一篇之警策。全诗以得意的蝉鸣兴起，又以作者落寞感伤的情怀作结，在鲜明的比照中突出了诗人既不得其时，又不得其所的深沉感概。《四库总目提要》称贺铸诗“工致修洁，时有逸气”，由此可见一斑。

13．B B项，“颔联写病愈后频频把盏，借助美酒消渴解馋”分析有误。并非借酒消渴解馋，实因乡愁太深、太重，不可消除，不得不借酒消愁。

14．【解析】 这首诗中的意象有清蝉、暮鸦、斜阳、衰草等。这些意象有一个共同点，显得萧瑟衰颓。所以是借这些意象来营造了一种孤寂凄凉的意境。结合注解可知，这是诗人被贬之后所做，而且还生着病。所以是借萧瑟凄凉意境的营造传达出被贬的落寞与凄凉之感，后面还说到“故园又负黄华约”，又辜负了菊花的家园之约，不得归乡，抒发了深切的思念之情。

【答案】 本诗描写了清蝉、暮鸦、斜阳、衰草、荒城、菊花、秋风等意象，营造出凄凉萧瑟的意境，寄托了作者被贬后的凄冷孤苦之感，抒发了怀乡思归之情。

八 小圣乐·骤雨打新荷

元好问 〔金朝〕

绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。

人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

15．C C项，“豪俊犷放的风格”错误。此篇作于元初，正是作者失意落拓之时，所以曲子在下半阕抒发了作者深深的苦闷。

16．【解析】 上阕描绘了一幅夏日园亭图：绿荫石榴，红绿相称，鸟语蝉鸣，声形并茂，一场骤雨，雨点像珍珠乱撒，打遍新荷，更增添活泼清新之感。这是一幅恬静清新的夏日图。本曲上半首写盛夏美景，表达诗人对大自然的热爱。为下阕抒情作铺垫。下半首即景抒怀，如此良辰美景，转瞬即逝，应尽情欣赏，前途命运，何苦张罗，表达诗人感叹人生苦短，应及时行乐的旷达情怀，同时也表现了作者内心的苦闷。借景抒情。绿叶浓荫、石榴花初绽、鸟语蝉鸣，勾勒出一幅美丽的盛夏风景图，表达了作者对大自然、对生活的热爱。动静结合，有声有色。绿叶浓荫和红罗是静景也是色彩，鸟语蝉鸣是动景也是声音，动静结合有声有色，景色惹人喜爱。比喻。一阵“骤雨过”，就像无数的珍珠杂乱地分撒而来，生动形象地描绘了雨的情态。

【答案】 抓住时令特点，形象生动，色彩和声音，勾勒出盛夏之景，为下阕抒情作铺垫。上曲先用大笔渲染出一片生机勃勃的盛夏景色，红绿相衬，声形并茂，然后用一场“骤雨”点睛，既添凉意，又润水色。雨量不多，刚好“打遍新荷”，而骤雨中荷叶上“珍珠乱撒”的动感也给人活泼清新之感。上片写景动静结合，静景绿叶阴浓、海榴初绽；动景燕语呢喃、鸣蝉相和，一派夏日景象。

九 西江月

苏轼 〔宋代〕

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。(秋凉 一作：新凉)

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

译文

世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。

酒并非好酒，常因客少发愁，月亮虽明，却多被云层遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。

注释

西江月：原为唐教坊曲，后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。

世事一场大梦：《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》：“处世若大梦，胡为劳其生。”

新凉：一作“秋凉”。

风叶：风吹树叶所发出的声音。鸣廊：在回廊上发出声响。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何赋》：“落叶辞柯，人生几何”。此由风叶鸣廊联想到人生之短暂。

眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。

贱：质量低劣。

妨：遮蔽。

孤光：指独在中天的月亮。

琖：同“盏”，酒杯。

赏析

诗词联想

提起苏轼的中秋词，大家都会想起那首著名的《水调歌头》，但同是写于中秋的这首《西江月》，情绪却显得非常落寞，应该是写于被贬黄州之时。在这首词中，苏轼以“中秋”这一深具情感意义的节日为背景，抒写了远贬黄州的孤独悲苦的心情，同时又在感叹时间的流逝中，表达出对人生历史的深沉思考，以及对人世真情的深深眷恋。在清寒孤寂的意境氛围的营造中，读者可以见到豪放词人苏东坡在旷达超然背后悲情婉约的一面。

诗句赏析

词一开端，便慨叹世事如梦，虽然苏轼诗词中常常流露出人生如梦的思想，但或是自我排遣之语，或为往古来今之思，读来往往觉其放达，而不觉其悲切。此处却不然，以一种历尽沧桑的语气写出，加上几度秋凉之问，风叶鸣廊，忽觉人生短暂，已惊繁霜侵鬓，益觉开头浮生若梦的感叹，并非看破红尘的彻悟，而是对自身遭际有不平之意，从而深感人生如梦境般荒谬与无奈。

“世事一场大梦”中的“世事”既可以指具体的历史实事，即指苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的事情，亦可以理解为苏轼对人生命运的抽象意义的认识。“世事如梦”，“人生如梦”，一切皆如白驹过隙，雪后飞鸿，人生只是天地间偶然的飘蓬，所以不可执着于现实中的得失荣辱，而应超脱于具体的万事万物，使自己内心趋于平衡。“人生几度秋凉”，用“新凉”指又一个秋天的来临，并且突出了秋天乍到的“新”，可见诗人对节候变化的敏感，时间的流逝磨蚀着有限的生命，词人由此产生出真挚的惜时之情。“新凉”亦指诗人再次遭到排挤打击的人生际遇，用一个“凉”字，表达了诗人心中的凄凉之情，所以，“人生几度秋凉”不仅指自然节候的变化，同时也是指人生命运的起伏不定、变幻莫测。这句话把自然与人生结合起来，以自然的变幻来反衬出词人对人生命运的无奈谓叹，寄意深刻，韵味悠远。开头两句词远远不止是苏东坡在记叙一时一地之事，或是一己一身之感，而是借写具体的事实，表达他对抽象意义上的人生命运的深沉思忖。

“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。”在冷落清秋的夜里，凉风吹打着庭院里的树叶，在空旷的长廊里发出凄凉的回响。词人取过镜子，看见两鬓爬满了白发，“人生何处得秋霜？”词人由此陷入了深沉的思索中，读者同样可以感觉到阵阵寒意袭来。

过片两句，更可见牢骚。“酒贱常愁客少，月明多被云妨。”“酒贱”是因为“人贱”，暗指身遭贬斥，受人冷遇。“月明”句隐喻小人当道，君子遭谗。苏轼远贬黄州，心中的失落与不满是以这种自我嘲讽的形式来表现的。因“乌台诗案”受苏轼牵连被贬的人太多，而苏轼也因此不愿连累友人，所以绝少与故人交往，这里的“客少”应是指当时的实际情况。在这静寂的夜里，在这皓月当空之时，清秋的寒气阵阵袭人，此时，苏轼心中的孤独凄凉之感是难以排遣的。中秋月明，而明月总是被乌云遮去光芒。有人认为“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词”，可见“月明多被云妨”一句写的是眼前实景，是自然现象，但似乎还有更深的内涵，是在借自然之景抒写他对社会环境的认识。这里隐含了作者深深的政治愤懑情绪，“云妨”比喻小人当道，欺瞒主上迷惑视听排斥忠良。作者为自己忠而被谤，谪居偏地黄州，政治抱负难于发挥而深感忧伤苦闷，而此情此景，唯有对月把孤盏聊以解忧愁了。

“中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望”点出了作词的时间与主旨。“中秋”是传统意义上团聚的节日，苏轼选取“中秋”这一宴乐的节日作为背景，以虚笔中的乐景写哀情，使哀情为之更哀。“北望”点出了作词的主旨。“北望”的含义，历代论者有所争议，《古今词话》认为苏轼“一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣”，而胡仔认为是“兄弟之情见于句意之间矣”。据记载这首词下原有注释“寄子由”，可见苏轼此词是在中秋之夜写给其兄弟苏辙的。其实，苏轼当时政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，忧国之心，身世之感，或许交织在一起，作为欣赏者，也不妨抛开考证，作宽泛理解。苏轼晚年饱受政治打击，他多以佛、道思想来超然物外，以消解现实的苦闷，但此词笼罩着一层悲凉的气氛，可见苏轼始终没能摆脱尘世的痛苦。在这热闹的中秋月明之时，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情怀的是那真挚的手足深情。苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。天涯同一月，相思两地情，遥望却不能与之相聚，明天却又要面临现实中太多的痛苦与无奈，苏轼因而陷入更为深沉的悲凉之中。

特点

整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与孤灯等情感意象，营造了一个情景交融的完美意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之“悲凉”，表达了他对现实人生的深沉思考。与这首词意境与主旨相似的就是那首写于密州的词《水调歌头·明月几时有》，在那首词中，苏轼写道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”与这首《西江月·世事一场大梦》相比，两词都是借写景抒怀，都渲染了一个“寒”、“凉”情绪意境，给词蒙上了一层深厚的情感意韵。所不同的是前者在于指出节候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄凉”；前者写天上人间之“清寒”，后者写现实人间之“凄凉”；前者想象天上人间之“寒”以反衬人世间值得留恋，后者借人间之真情以慰藉自己“凄凉”的心灵。两词相得益彰，情韵悠远，表达了饱受政治打击的苏轼对历史人生的深刻认识，以及对人世真情的深深眷恋。

总结

苏轼这首词也寄寓了一定的哲理意味。但这种哲理意味是通过营造一个完美的审美意境传达出来的。读者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色与空寂的长廊，孤独的词人身影与孤独的黯淡灯光，以及由此流露出来的词人深沉的人生思考与真挚的人世之恋，读者并不感觉到说理、议论的空洞与枯燥，而是为词中深沉的情感所打动，然后体验出作者蕴含于词中的哲理趣味。另外，苏轼是宋代豪放词派的代表词人，然而这首词风格柔婉，可以看出苏轼的词风也有悲情婉约的一面，这种哀怨隐忍之作更让人久久不能忘怀。

17．D D项，“直接抒发了心底之情”分析错误。词人当时含冤贬谪，身为罪人，忧谗畏讥，不敢直抒胸臆，只能含蓄地抒发心里的感情。

18．【解析】 诗歌的情景关系主要有“乐景乐情”“乐景哀情”“哀景哀情”“哀景乐情”，较常见的是“乐景乐情”“哀景哀情”，答题时首先描述景物，然后概括意境特征，最后分析情感。情景之间的关系，主要有借景抒情、以景结情、寓情于景、情景交融等。此题答出“借景抒情或寓情于景”，然后具体分析，哪些景物，抒发了什么情感。重点注意“夜来风叶已鸣廓”“月明多被云妨”等句子。

【答案】 借景抒情或寓情于景。“夜来风叶已鸣廓”，中秋之际，西风飒飒，落叶萧萧，烘托了悲凉气氛，以引出下句词人的迟暮之悲。“月明多被云妨”，明月总是被乌云遮去光芒，借惨淡之景，暗寓对小人当道、才高人妒、忠而被谤的愤懑之情。

十 满江红·送李正之提刑入蜀

辛弃疾 〔宋代〕

蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽笔。

儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。正梅花、万里雪深时，须相忆。

译文

蜀道攀登难于上青天，一杯薄酒为你践行。正是祖国被侵占的时候，自己又有才能去驱除外侮，却非要闲置如此。希望借着这首《喻巴蜀檄》让金人闻风心惊。你文才出众，希望大展身手，为国立功建业。

君莫要流泪伤心，倒不如听我说一说你要去的荆楚这一路的风光吧？请用诗写下一路美好景色：庐山的丰姿，赤壁的激浪，襄阳的明月。正是梅花花开、大雪纷飞季节，务必相互勉励莫相忘并不断传递消息。

注释

满江红：词牌名；李正之：李大正，字正之；提刑：提点刑狱使的简称，主管一路的司法、刑狱和监察事务。

绣衣：西汉武帝时设绣衣直指官，派往各地审理重大案件。他们身着绣衣，以示尊贵。这里借指友人李正之。

东北看惊：指曹魏有惊于西蜀北伐，此借喻金人闻风心惊。诸葛表：诸葛亮出师北伐曹魏，有《出师表》上蜀汉后主。

西南：川蜀地处西南。檄（xí席）：檄文，即告示。相如檄：司马相如有《喻巴蜀檄》。

功名：赞友人文才出众，足能立功建业。君侯：汉代对列侯的尊称，后泛指达官贵人，此指李正之。

如椽（chuán传）笔：如椽（架屋用的椽木）巨笔，指大手笔。

休：不要。

荆楚：今湖南、湖北一带，为李由江西入蜀的必经之地。稼轩曾官湖南、湖北，故谓“吾能说”。

要：请。

赤壁矶：一名赤鼻矶，在今湖北黄冈县西南，苏轼以为是当年周瑜破曹之地，曾作《念奴娇·赤壁怀古》词和《赤壁赋》凭吊之。

铜鞮（dī）：铜鞮在今湖北襄阳。三更：古代时间名词。古代把子时作为三更，一般用三更来指深夜。

正：正值，正当时。

相忆：相思；想念。

鉴赏

南宋淳熙十一年（1184年），稼轩以“凭陵上司，缔结同类”的罪名，罢居上饶已经将近三年了。所以词中处处把李之入任，与己之罢闲，双双对照写来，一喜一忧，缠绵悱恻，寄意遥深，感人心肺。

起两句，“蜀道登天，一杯送绣衣行客”。点出李之入蜀与己之送行，双双入题，显得情亲意挚，依依难舍。“登天”虽借用李白诗句：“蜀道之难，难于上青天”，其实却暗含此行之艰难；虽是王命，何尝又不是小人的挟嫌排挤，有如远谪？所以他这阕词写的极其沉郁，这开头无异已定下了全词的基调。“一杯”，何其简慢；看似淡语，然而却是至情的无间；流露出君子之交，一杯薄酒足矣。没有华筵歌妓，也没有清客的捧场；只有两个知心的朋友一杯相对，则这“一杯”二字，不仅写出了友情之深，亦且写尽了世态之薄。笔墨之力量如此，则这“一杯”也就不少了。

“绣衣”，是对“提刑”的美称。汉武帝时，派使者衣绣衣巡视天下，操有生杀之大权，称为绣衣直指。李正之提点刑狱公事，也负有司法和监察的任务，所以稼轩也借以称他为“绣衣使者”。

三、四句：“还自叹、中年多病，不堪离别。”点出“中年”，是时稼轩45岁，正是“不惑之年”，大有作为的时候。然而“多病”，这一“病”字，包含就多了，更何况“多病”。稼轩正当中年，而一放就是三年。又正是祖国被侵占的时候，自己又有才能去驱除外侮，却非要闲置如此，内忧外患，不能不“病”。所以他才用“还自叹”三字领起下面两种难堪：已是自己闲置生愁，怎当堪用的同志又遭远调，离开了中央，这一来抗战派淘汰将尽矣。所以这种离别，不止友情，更关系国家的命运，才是最大的痛楚。

五、六两句，按词律要求，是要用律句的对仗格式。他巧妙地安上了诸葛亮的《出师表》和司马相如的《喻巴蜀檄》，都是关于蜀的故事。切题已难，而寓意得妙更难。他却举重若轻，正是有一肚子的学问。“东北看惊”者，是东北方的大好河山，沦入异族之手，正应当像诸葛亮请求出师那样，“鞠躬尽瘁，死而后已”。着一“惊”字，有三层意思：惊山河之破碎；惊投降派的阻挠；以至惭愧得都怕（惊）读诸葛亮的《出师表》了。然而却反其“道”而行之，让李正之去西南的巴蜀“更草相如檄”。据《史记·司马相如传》载：“唐蒙使路通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒……万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”这里着一“更”字，透露出了不出师东北之恨未已，而又要被强迫到西南去镇压人民。恨上加恨，这个“更”字把一个南宋小朝廷的那种对敌和，对己狠的心态暴露无遗。下字非常生动而有力。

七、八两句，“把功名收拾付君侯，如椽笔”。正是双方的小结。自己废置无聊，而李又任非其所。而“把功名收拾付君侯”的，是因为他毕竟还是有土有责的，和稼轩自己只能耕种以自适的“稼轩居士”不同，终究还是可以期望以“功名”的。然而稼轩之所以期望于李的功名，不是铁马金戈，不是临刑的鬼头刀，而是如椽之笔！因为李正之是提刑，他那红笔一勾，是要人命的，虽不能法外开恩，也要慎之又慎。所谓“况钟之笔，三起三落”。在这六年前，稼轩也曾有过“按察之权”，而他当时却向皇帝上过《论盗贼札子》，他就曾非常精辟地说过剿“贼”之害。他说：“民者国之根本，而贪浊之吏迫使为盗，今年剿除，明年扫荡，譬之木焉，日刻月削，不损则折，臣不胜忧国之心，实有私忧过计者。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无恃其有平盗之兵也。”用笔，即亦“无恃其有平盗之兵”。能如此，那于国于民也就算是功名了。言来令人欲泪。

过拍起首四句：“儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说”。“儿女泪”是用王勃《送杜少府之任蜀川》诗末二句：“无为在岐路，儿女共沾巾”之意。“能”，这里读去声，宁可的意思。这里是说：与其有作儿女哭泣的时间，倒不如听我说一说你要去的荆楚这一路的风光吧？以此换头，过度到下阕，一荡上阕愁闷的情绪。用“要新诗准备”贯串“庐山色”、“赤壁浪”、“铜堤月”。不过这看似闲情逸趣，何等潇洒。其实这正是上阕的“表”与“檄”的内含。下阕怜南，也正是上阕的思北。“荆楚路”这一带是没有被敌人占领的，如此美景，宜爱宜惜。爱，就要珍重它；惜，就要保护它。特别作为北方的游子，当提到这些南方的美景时，不能不有一些思乡的酸楚夹杂于胸中。总之，只因是一个分为两片的祖国横亘在胸中，所谓“新诗”，当也是长歌之恸。以此相勉，是轻松的调侃，其实正是痛心的变异。以此寄人，不仅见趣，亦且见志。多么委宛而深厚有致。

最后点明时间。李正之是十一月入蜀的，所以他说“正梅花万里雪深时，须相忆！”是彼此双方的互勉，仍以双双作结。

这一段看似白描，似乎没有多少深意。其实如果联系历史背景，是仍然可以感到话外之音的。“正梅花万里雪深”，“梅花”是他们，又是传递消息的暗示。所谓“折梅逢驿使，送与陇头人”。“万里雪深”是写彼此的间隔，也是彼此的处境。所以是地理的，也是心理的。但不论地理的或心理的，造成可以间隔而寂寞的，终归是政治的原因。是投降派对于他们的打击。那么，在这样个废弃与远戍的道路上，他形象地即情即景，用“万里雪深”，彼此的一切，俱足以包之了。而要相互勉励莫相忘并不断传递消息的，那当然是人，所以“须相忆”是彼此的。既是人，又是事。而这人事，正是他们“志”的结集，所“须相忆”者，仍是祖国恢复之大业。因此，这是一场特殊的斗争，即抗战派在被迫流离失所时，仍在呼喊着团结。甚至可以说，通篇都是在告诫着不要忘了抗战的事业。这样分析是有心理依据的。在共同斗争中因失利而不得不分手的战友，临岐执手勉励莫相忘时，他们思想里起作用的第一要素应是斗争失利的耻辱与磨砺以须的豪情。

战友在一起当然比分散开好。他知道，投降派又何尝不知道。以是他们之间的“离别”就成为“不堪”的了。“不堪”二字，伤心之至：已不成军，不堪遣散。通篇都是对于抗战事业的悼念与惋惜。甚至连那一滴儿女泪，也要他收起，这样的心肠，要以江山为念，真正是情深意厚。

19．A A项，“望其早归”错。借用李白诗句“蜀道之难，难于上青天”，暗含此行之艰难，但无“望其早归”之意。

20．【解析】 赏析时，抓住两个词语“豪放”和“温婉细腻”。本词是送别词，“豪放”表现为，词中选取了“千古浪”“三更月”“万里雪”等豪迈大气的意象，营造气势恢宏的意境；另外，词中抒发的情感也有“豪放”之气，词中运用“诸葛表”“相如檄”等典故表达了诗人对友人的期许与勉励，有豪放之风。同时，词中“不堪离别”“儿女泪”“须相忆”又表达了对朋友浓浓的牵挂关切之意，能表现词人内心细腻而真实的感受，体现了“细腻温情”这一特点。

【答案】 ①选取“千古浪”“万里雪”等豪迈大气的意象，营造了气势恢宏的意境；②运用“诸葛表”“相如檄”等典故，表达了诗人对友人建功立业的期许与勉励，体现出豪放之风。③“不堪离别”“儿女泪”“须相忆”表达了对朋友浓浓的牵挂和关切，情感温婉细腻。

十一 水调歌头·焦山

吴潜 〔宋代〕

铁瓮古形势，相对立金焦。长江万里东注，晓吹卷惊涛。天际孤云来去，水际孤帆上下，天共水相邀。远岫忽明晦，好景画难描。

混隋陈，分宋魏，战孙曹。回头千载陈迹，痴绝倚亭皋。惟有汀边鸥鹭，不管人间兴废，一抹度青霄。安得身飞去，举手谢尘嚣。

译文

镇江城像铁瓮一样，金山焦山隔江相对。万里长江向东流去，风吹浪涛。天边孤云来来去去，水边孤帆来来往往，水天相接，一片浩然景象远处峰峦忽明忽暗，如此美好的图画却难以描绘。

隋灭陈，宋与魏又隔江相望。在历史长空中，回想历史人物已神游物外了。只要水草边的鸥鹭，不管人世变迁，都在天空中翻飞。还争取什么呢，还是辞世归隐为好。

注释

焦山：在今江苏镇江市东，屹立长江中。

铁瓮：镇江古名铁瓮城，三国孙权建。

金焦：金山和焦山。二山对峙，俱屹立大江中。

晓吹：晨风。

岫（xiù）：峰峦。

混隋陈：混：统一。这句说隋灭陈，南北统一。

分宋魏：南朝刘宋与鲜卑族拓跋氏的魏对峙。

孙：孙权。曹：曹操。

痴绝：指回想历代史事时想得出神。

一抹：形容轻微的痕迹。

举手：分别时的动作。

谢：告辞。

尘嚣（xiāo）：指尘世。尘：尘世、人间。嚣：市集，做买卖的地方。

赏析

这是一首登临抒怀的词作。上片词人从“铁瓮”起笔，点出镇江城古来形胜的特点，并交代词人所在。次句聚焦“金焦”，写出金山、焦山东西相对的壮观之势。首二句写得概括、有力，渲染出一派磅礴之势。接着两句写夹在金山、焦山之间的江水：万里江流从东边滚滚而来，伴着晨风，卷起惊涛骇浪。“注” “卷”两字用力极大，突显江水浩大的声势，衬出山水相问的壮丽景致。“天际孤云来去，水际孤帆上下，天共水相邀”三句中，“孤云”“孤帆”衬出江天、江水的浩渺；“来去”“上下”纵横交错，可知词人在游目骋怀，频频俯仰，可以想见其跳荡的神思；“天共水相邀”将水天相接的情境展现在人们眼前，这境界是非常开阔的。词人还没有看够山和水，“远岫忽明晦”的景致又映人眼帘，“忽”字体现出“明暗”的瞬间性，这刹那间的感官刺激又引起词人多少兴奋。“好景画难描”一句收束上片。词人上片全在写景，但仍觉自己未能将好景描画出来，可见焦山景色之美好。

下片首三句“混隋陈，分宋魏，战孙曹”，词人从历史的角度，由近到远，写镇江古城的攻守征战，突显镇江古城在历史上的重要地位。“回头干载陈迹，痴绝倚亭皋”两句，词人从追溯历史中回到现实，他痴痴地倚立江边，不禁感慨万千。词人对古来枭雄无限神往，期望自己也能像他们那样一展宏图，可现实中却不是这样。词人满腹诗书，却官小权微，难受重用，大有怀才不遇之感，于是他不得不开解自己。“惟有汀边鸥鹭，不管人间兴废，一抹度青霄。”词人艳羡江边鸥鹭能够无忧无虑、自由自在地飞翔，越飞越高，直飞到青霄之上，不管人间兴废。结尾两句由艳羡鸥鹭更进一步，词人想象自己能与鸥鹭同命，可以飞上天空，离开纷繁复杂的尘世，从侧面表现出词人对现实的不满以及壮志难酬的忧闷。

全词融写景、怀古、抒情三者为一体，层次分明，语言纯熟，意境开阔，耐人寻味。

21．B B项，“在结构上的作用相同”理解错误。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画，一时多少豪杰”结构上起到承上启下的作用，“江山如画”收束上片的写景，“一时多少豪杰”开启下片对周瑜英雄形象的塑造。而本诗“好景画难描”只是起到收束上片写景的作用，只有“承上”。

22．【解析】 本词上片重在写景，描写镇江的城、山、水的壮丽景色，但词人仍觉自己未能将好景描画出来，可见焦山景色之美好，表达对焦山美景的喜爱之情。下片“回头千载陈迹，痴绝倚亭皋”两句，词人从追溯历史中回到现实，他痴痴地倚立江边，不禁感慨万千。词人对古来枭雄无限神往，期望自己也能像他们那样一展宏图，表达了对古代英雄的神往和对自身建功立业的期望。可现实中却不是这样。词人满腹诗书，却官小权微，难受重用，大有怀才不遇之感，于是他不得不开解自己。“惟有汀边鸥鹭，不管人间兴废，一抹度青霄。”词人艳羡江边鸥鹭能够无忧无虑、自由自在地飞翔，越飞越高，直飞到青霄之上，不管人间兴废。结尾两句由艳羡鸥鹭更进一步，词人想象自己能与鸥鹭同命，可以飞上天空，离开纷繁复杂的尘世，从侧面表现出词人对现实的不满以及壮志难酬的忧闷。

【答案】 ①对焦山美景的喜爱之情。词的上片重在写景，“好景画难描”，词人觉得自己未能将好景描画出来，可见焦山景色之美好，表达词人对焦山美景的喜爱之情。②对古代英雄的神往和对自身建功立业的期望。“回头千载陈迹，痴绝倚亭皋”两句，词人从追溯历史中回到现实，他痴痴地倚立江边，不禁感慨万千。词人对古来枭雄无限神往，期望自己也能像他们那样一展宏图。③词人对现实的不满以及壮志难酬的忧闷。结尾两句由艳羡鸥鹭更进一步，词人想象自己能与鸥鹭同命，可以飞上天空，离开纷繁复杂的尘世，从侧面表现出词人对现实的不满以及壮志难酬的忧闷。

十二 和秦太虚梅花

苏轼 〔宋代〕

西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。

东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼。

多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。

江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。

孤山山下醉眠处，点缀裙腰纷不扫。

万里春随逐客来，十年花送佳人老。

去年花开我已病，今年对花还草草。

不如风雨卷春归，收拾余香还畀昊。

23．B B项，“在深冬时节”错误。这首诗前两联的意思是：我常常叫马停步多情地迎接黄昏，黄昏中残雪消得慢月影出得早。江边的丛林在春色中显得晦暗，竹林外边的一枝梅斜歪得更好。所以诗中所写并不是“深冬时节”，应为“春天”。

24．【解析】 赏析诗句，首先要明白该句在词中的意义，即解说或概括词句内容；其次要看词句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果；再次赏析诗句包含了诗人的什么情感。诗人兴致勃发，黄昏时骑着马兴冲冲地赶到长江边上，勒马伫立江头，观赏梅花。诗人赏梅必要咏梅，接下来用先衬托后对比的手法来写梅。先说“残雪消迟月出早”，节令虽已届春季，但还有一部分残雪迟迟不曾消融；时正黄昏，月儿却早早地钻出了云缝，诗人将彼时所有的白雪、皓月拈入诗中，展现出一个冰清玉洁的境界来作为梅的背景，映衬得梅花更加高洁了。后说“江头千树春欲暗”。江头梅花盛开，争娇斗艳，使得明媚的春光也相形暗淡了。繁花竞丽固然好，然而，诗人看到竹外有一枝斜开的梅花，相比之下，显得“更好”。“竹外一枝斜更好”，在这里，诗人并没有雕镂其幽艳丰姿之形，而侧重勾画梅花斜倚修竹的幽独闲雅之神，情景交融，这正暗合诗人自己的落寞情怀。所以他才分外欣赏那枝“无意苦争春”的竹外孤梅。

【答案】 ①运用衬托。江头梅花盛开，争娇斗艳，然而竹外一枝梅花，斜倚修竹，以竹衬托出梅的闲雅。②情景交融。一枝斜倚修竹的梅花表达出了诗人的落寞之情。③语虽平易，却颇得梅之幽独闲静之趣。

十三临安春雨初霁

陆游 〔宋代〕

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

译文

如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？

住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。

铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。

不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

注释

霁（jì）：雨后或雪后转晴。

世味：人世滋味；社会人情。

客：客居。

京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。

深巷：很长的巷道。

明朝（zhāo）：明日早晨。

矮纸：短纸、小纸。

斜行：倾斜的行列。

草：指草书。

晴窗：明亮的窗户。

细乳：茶中的精品。

分茶：宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。

素衣：原指白色的衣服，这里用作代称。是诗人对自己的谦称（类似于“素士”）。

风尘叹：因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。

赏析

如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。

自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。

颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。

接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。

尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。

在陆游的众多著名诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《临安春雨初霁》极不相似。《临安春雨初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。

严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。

可以说《临安春雨初霁》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《临安春雨初霁》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。

一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。

25．A A项，“和作者此刻悠游自在的心境相和”表述不当。作者虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的苦闷和惆怅。而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。

26．【解析】 《临安春雨初霁》是作者在奉旨进京后住在客栈里所写。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇。诗歌表达了不被重用的无奈，以及对朝廷苟且偷安、无意北伐的失望。《书愤》写作者对投降派把持朝政的不满，隐含对统治者的批评。“国仇未抱壮士老，匣中宝剑夜有声”，当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的，兼有追怀往事和重新立誓报国的双重情感。

【答案】 ①《书愤》这首诗的内容，兼有追怀往事和重新立誓报国的双重情感。诗人控诉投降派弄权误国，伤心自己壮志未酬，却以诸葛亮自勉，表明至死也不放弃恢复中原的大志。②《临安春雨初霁》借写江南春雨和书斋的闲适生活，重点表达了诗人对京华生活的厌倦和不得志的悲愤与牢骚。

十四 新晴山月

文同 〔宋代〕

高松漏疏月，落影如画地。

徘徊爱其下，及久不能寐。

怯风池荷卷，疾雨山果坠。

谁伴予苦吟，满林啼络纬。

27．B B项，结合诗句“徘徊爱其下”可知不是因失眠而在月下徘徊，而是诗人因对月下美景极为喜爱舍不得去睡。

28．【解析】 这首诗用到了动静结合、以动衬静、视听结合和拟人的手法。首句“高松漏疏月，落影如画地”，诗从题中“月”入笔，说高大的青松的枝叶中，漏下了稀疏的月光，月光洒在林中，与松树的影子交织成一幅黑白相间的画，宛如一幅素描，有立体形象，有平面图案，再现了山林中特有的夜色。这是静景，也是视觉描写。“怯风池荷卷，病雨山果坠”，松林边有个荷花池，由于连日风雨，荷叶卷着；山果因为受到雨的腐蚀，果蒂朽烂，在微风中时时坠落。风卷荷叶是动景；山果的坠落，时时发出啪啪的响声，是动景，也是听觉描写；此句写声音与历来诗人们专意所写的静夜中偶然的一声鸟鸣、滴答的露珠一样，都起了寓无声于有声的作用，更加突出了夜的静谧与迷人，这是以动衬静。“怯”和“病”两个字，写出了池塘里的荷花因怕风吹而将叶子卷起，山上的果子因遭到雨打而纷纷坠落的情景，是拟人。

【答案】 ①动静结合，以动衬静。首联描绘的透过高松的月光，地上如画的月影，是静景；颈联风吹池荷，雨打果落，是动景。写出了山中的幽静。②拟人。颈联赋予池荷和山果人的情感，用“怯”和“病”两个字，写出了池塘里的荷花因怕风吹而将叶子卷起，山上的果子因遭到雨打而纷纷坠落的情景。③视听结合。首联描绘的透过高松的月光，地上如画的月影，颈联风吹池荷，是视觉描写；颈联风吹池荷，雨打果落，是听觉描写。

十五 水调歌头·盟鸥

辛弃疾 〔宋代〕

带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与偕来。

破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔。明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿阴少，杨柳更须栽。

译文

带湖是我最爱的地方啊，放眼千丈宽阔的湖水，宛如打开翠绿色的镜匣一样，一片晶莹清澈。我闲居无事，手扶竹杖，脚穿麻鞋，徜徉湖畔，一日里竟然千百次绕湖徘徊。鸥鸟啊，你既和我缔结盟好之后，就应常来常往，不要再相疑猜。还有那白鹤在什么地方呢？请你也邀请它一起来。

鸥鸟立于水边苍苔之上，时而拨动浮萍，时而排开绿藻，原来是在偷窥鱼儿，伺机而捕。可笑你只知盯住游鱼多么痴呆，却不懂我此时举杯的情怀。昔日这里是破败的池沼荒芜的山丘，今夜已是月色皎洁，清风徐来。人世间几度欢乐，几度悲哀？河东绿荫尚嫌稀少，还须把杨柳多多来栽。

注释

水调歌头：词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲，“歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字，平韵，宋代也有用仄声韵和平仄混用的。

盟鸥：是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故，指与鸥鸟约盟为友，永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗：“明朝拂衣去（归隐去），永与白鸥盟。”

带湖：在信州（今江西上饶）北灵山下。

翠奁：翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。

先生：作者自称。杖屦（jù）：手持拐杖，脚穿麻鞋。屦，用麻、葛做成的鞋。

“凡我”三句：表示与鸥鹭结盟，要互相信任，不要猜疑。鹭，鹭鸶，一种水鸟。

偕来：一起来。

“破青萍”三句：描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。

痴计：心计痴拙。

“不解”句：不理解我举杯自饮的情怀。

“废沼”三句：意思是过去荒凉的废池荒丘，如今变得景色优美。以带湖今昔的变化，感叹人世沧桑，欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔，以往，过去。

赏析

此词上阕以首句中“甚爱”二字统摄。次句用“千丈翠奁开”之比喻，盛赞带湖景色之胜，说明“甚爱”原因。放眼千丈宽阔的湖水，宛如打开翠绿色的镜匣一样，一片晶莹清澈。面对如此美景，难怪“先生杖屦无事，一日走千回”了。这是用夸张写法来说明“甚爱”程度，句格同杜诗“一日上树能千回”：闲居无事，拄杖纳屦，徜徉湖畔，竟一日而千回。下面写因爱湖之“甚”，而及湖中之鸟，欲与这结盟为友——这是用的拟人法。“凡我”三句，是写对眼前鸥鸟之愿：希望既结盟好之后，就应常来常往，不要再相猜疑了。这里“莫相”之“相”，虽然关系双方，但实际只表词人绝无害鸟之心，望鸥鹭尽情栖游，无须担惊。《左传·僖公九年》有这样记载：“齐盟于葵丘曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’”词里这几句格式，当为《左传》辞句套用，纯是散文句法。

“白鹤”二句，是写对眼前鸥鸟之嘱：托其试将白鹤也一起邀来。由爱所见之鸥鹭，而兼及未见之白鹤，其“爱”更进一层。以上极写带湖之美及对带湖之爱，固然表露了词人摆脱了官场尔虞我诈的烦恼和明枪暗箭的惊恐以后心情之宁静，但在这宁静之中又透露出几分孤寂与无聊。试想，一个“壮岁旌旗拥万夫”（作者《鹧鸪天》中语）的沙场将帅，竟然落得终日与鸥鸟为伍，其心境之凄凉，可想而知。妙在词中表面上却与“愁”字无涉，全用轻松之笔，这大概就是词人后来所说的“而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋”（《丑奴儿》）的手法。如此表达，意境更深一层。

过片紧承上阕遐想。作者一片赤诚，欲与鸥鸟结盟为友，然而鸥鸟是“破青萍、排翠藻，立苍苔”：它们立于水边苍苔之上，时而拨动浮萍，时而排开绿藻，对词人的美意不理不睬。其意从下句“窥鱼笑汝痴计”中可以看出。原来他们“立苍苔”，“为有求鱼心，不是恋湖水”，与词人“同居而异梦”。专心“窥鱼，伺机而啄在词人看来，只是一种“痴计”，对此，他当然只能付之一“笑”了。这“笑”，既是对鸥鸟“何时忘却营营”的讽笑，也是叹自己竟无与无友。“多情却被无情恼”的苦笑。看来，鸥鸟亦并非词人知已，并不懂得词人离开官场之后此时的情怀，所以他怅然发出了“不解举吾怀”之叹。盟友纵在身旁，孤寂之心依旧，无人能释分毫。可见，词人所举之杯，根本不能为永结盟好作贺，只能浇胸中块垒罢了。虽然人们常说“举杯浇愁愁更愁”，但词人并没有被愁所压倒。“废沼荒丘畴昔，明月清风此夜”，他从自己新居的今昔变化中，似乎悟出了社会沧桑和个人沉浮的哲理——“人世几欢哀”。词人本是心情郁闷，却故作看破红尘、世态炎良。变得益发旷达开朗，因而对隐居之所带湖也更加喜爱了。“东岸绿阴少，杨柳更须栽。”要作久居长栖之计了。词到此处完篇，对开首恰成回应。

如果说上阕旨意全在不写之中写出，那么下阕则就是在委婉之中抒发了。然而其语愈缓，其愈切，感情愈发强烈，较上阕又进一层。天地之大，知己难寻；孑然一身，情何以堪！虽有带湖美景，但纵是盟鸥，也不解已意，作者心绪可知了。可见，这首词表面是写优游之趣，闲适之情；分明是抒被迫隐居、不能用世的落寞之叹，孤愤之慨。清代刘熙载《艺概·词曲概》云：“词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”细玩稼轩此作，确有“不言言之”之妙。

29．D D项，“鸥鸟是作者的知己”以及“作者也举杯为永结盟好作贺”两处都是错的。原诗下片开篇写作者一片赤诚，欲与鸥鸟结盟为友，然而鸥鸟是“破青萍、排翠藻，立苍苔”，它们立于水边苍苔之上，时而拨动浮萍，时而排开绿藻，对词人的美意不理不睬。“窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯”，这“笑”，既是对鸥鸟“何时忘却营营”的讽笑，也是叹自己竟无能与之为友，是“多情却被无情恼”的苦笑。看来，鸥鸟亦并非词人知己，并不懂得词人离开官场之后此时的情怀，所以他怅然发出了“不解举吾杯”之叹。盟友纵在身旁，孤寂之心依旧，无人能释分毫。可见，词人所举之杯，根本不能为永结盟好作贺，只能浇胸中块垒罢了。

30．【解析】 回答此题，首先要明确整首诗要表达的思想内容，然后通过诗句的表面意思来分析诗的深层情感。这首诗的上片写诗人喜爱美丽湖景，欲与鸥鹭结盟，并想和白鹤来往；下片紧承上阕遐想，作者一片赤诚，欲与鸥鸟结盟为友，但鸥鸟终究对词人的美意不理不睬，如果说上阕旨意全在不写之中写出，那么下阕则就是在委婉之中抒发了。“明月清风此夜，人世几欢哀”，可见，这首词表面是写优游之趣，闲适之情；分明是抒被迫隐居、不能用世的落寞之叹，孤愤之慨。

【答案】 ①表面是写隐居生活的清静自在，写了优游之趣和闲适之情。②实际通过鸥鹭“不能解举吾杯”(虽有带湖美景，但纵是盟鸥，也不解己意，)表达自己落职闲居、壮志难酬的孤独、苦闷和悲愤。

十六 题竹石牧牛

黄庭坚 〔宋代〕

子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。

阿童三尺箠，御此老觳觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。

牛砺角犹可，牛斗残我竹。

译文

郊野里有块小小的怪石，怪石边长着丛竹子，挺拔碧绿。

有个小牧童持着三尺长的鞭子，骑在一头老牛背上，怡然自乐。

我很爱这怪石，小牧童你别让牛在它上面磨角；

磨角我还能忍受，可千万别让牛争斗，弄坏了那丛绿竹。

注释

子瞻：苏轼。苏轼工画竹石枯木。

伯时：李公麟，号龙眠居士，善绘人物与马，兼工山水。

野次：野外。

峥嵘：山高峻貌。这里代指形态峻奇的怪石。

幽篁：深邃茂密的竹林。语出屈原《九歌》：“余处幽篁兮终不见天。”这里代指竹子。

阿童：小童儿。语出《晋书·羊祜传》中吴童谣“阿童复阿童”句。这里代指小牧童。

箠（chuí）：竹鞭。

御：驾驭。

觳觫（húsù）：恐惧害怕得发抖状。语出《孟子·梁惠王》。这里以动词作名词，代指牛。

砺角：磨角。

残：损害。

赏析

宋代绘画艺术特别繁荣，题画诗也很发达，苏轼、黄庭坚都是这类诗作的能手。此诗为苏轼、李公麟合作的竹石牧牛图题咏，但不限于画面意象情趣的渲染，而是借题发挥，凭空翻出一段感想议论，在题画诗中别具一格。

诗分前后两个层次。前面八句是对画本身的描绘：郊野间有块小小的怪石，翠绿的幽竹紧挨着它生长。牧牛娃手执三尺长的鞭子，驾驭着这头龙钟的老牛。四句诗分咏石、竹、牧童、牛四件物象，合组成完整的画面。由于使用的文字不多，诗人难以对咏写的物象作充分的描述，但仍然注意到对它们的外形特征作简要的刻划。“峥嵘”本用以形容山的高峻，这里拿来指称石头，就把画中怪石嶙峋特立的状貌显示出来了。“篁”是丛生的竹子，前面着一“幽”字写它的气韵，后面着一“绿”字写它的色彩，形象也很鲜明。牧童虽未加任何修饰语，而称之为“阿童”，稚气可掬；点明他手中的鞭子，动态亦可想见。尤其是以“觳觫”一词代牛，更为传神。按《孟子·梁惠王》：“王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”这是以“觳觫”来形容牛的恐惧颤抖的样子。画中的老牛虽不必因恐惧而发颤，但老而筋力疲惫，在鞭子催赶下不免步履蹒跚，于是也就给人以觳觫的印象了。画面是静态的，它不能直接画出牛的觳觫，诗人则根据画中老牛龙钟的意态，凭想象拈出“觳觫”二字，确是神来之笔。诗中描写四个物象，又并不是孤立处理的。石与竹之间着—“倚”字，不仅写出它们的相邻相靠，还反映出一种亲密无间的情趣。牧童与老牛间着一“御”字，则牧童逍遥徜徉的意态，亦恍然如见。四个物象分成前后两组，而在传达宁静和谐的田园生活气息上，又配合呼应，共同构成了画的整体。能用寥寥二十字，写得这样形神毕具，即使作为单独的题画诗，也应该说是很出色的．

但是，诗篇的重心还在于后面四句由看画生发出来的感想：这石头我很喜爱，请不要叫牛在上面磨角！牛磨角还罢了，牛要是斗起来，那可要残损我的竹子。这段感想又可以分作两层：“勿遣牛砺角”是一层，“牛斗残我竹”另是一层，它们之间有着递进的关系。关于这四句诗，前人有指责其“何其厚于竹而薄于石”的（见陈衍《石遗室诗话》），其实并没有评到点子上。应该说，作者对于石与竹是同样爱惜的，不过因为砺角对石头磨损较少，而牛斗对竹子的伤残更多，所以作了轻重的区分。更重要的是，石与竹在诗人心目中都代表着他所向往的田园生活，磨损石头和伤残竹子则是对这种宁静和谐生活的破坏，为此他要着力强调表示痛惜，而采用递进的陈述方式，正足以体现他的反复叮咛，情意殷切。

说到这里，不免要触及诗篇的讽喻问题。诗中这段感想议论，除了表现作者对大自然的爱好和破坏自然美的痛心外，是否另有所讽呢?大家知道，黄庭坚所处的北宋后期，是统治阶级内部党争十分激烈的时代。由王安石变法引起的新旧党争，在神宗时就已展开。哲宗元祜年间，新党暂时失势，旧党上台，很快又分裂为洛、蜀、朔三个集团，互相争斗。至绍圣间，新党再度执政，对旧党分子全面打击。统治阶级内部的这种哄争，初期还带有一定的政治原则性，愈到后来就愈演变为无原则的派系倾轧，严重削弱了宋王朝的统治力量。黄庭坚本人虽也不免受到朋党的牵累，但他头脑还比较清醒，能够看到宗派之争的危害性。诗篇以牛的砺角和争斗为诫，以平和安谧的田园风光相尚，不能说其中不包含深意。

综上所述，这首诗从画中的竹石牧牛，联想到生活里的牛砺角和牛斗，再以之寄寓自己对现实政治的观感，而一切托之于“戏咏”，在构思上很有曲致，也很有深度。宁静的田园风光与烦嚣的官场角逐，构成鲜明的对比。通篇不用典故，不加藻饰，以及散文化拗体句式（如“石吾甚爱之”的上一下四，“牛砺角犹可”的上三下二）的使用，给全诗增添了古朴的风味。’后四句的格调，前人认为是摹仿李白《独漉篇》的“独漉水中泥，水浊不见月；不见月尚可，水深行人没”（《陵阳先生室中语》引韩驹语），但只是吸取了它的形式，词意却翻新了，不仅不足为病，还可看出诗人在推陈出新上所下的功夫。

31．B B项，“是苏轼这幅画的主要元素”错误。从本诗小序“子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态”中可以看出，这幅画是苏轼和李公麟合作的；从诗歌正文后四句来看，这幅画的四个元素中，最为主要的一个元素是“牛”，四个元素并非平均用力。

32．【解析】 本诗诗序中的“戏咏”是轻松玩笑地吟诗，即怀着一种轻松戏谑地写诗，而非态度严肃地写诗。这种情感态度主要体现在两个方面：一是诗歌的用词。用“峥嵘”形容石头的奇特，用“阿童”写牧童的稚气，用“幽篁”写竹的茂密，更妙的是用“觳觫”写牛的老态，语言轻松幽默，尽显作者对大自然的喜爱。二是讽喻寄托。从注释“此诗作于北宋后期党争之时”，结合诗歌后四句便可看出，本诗是含有讽喻寄托之意，以画中“牛砺角”和“牛斗”痛惜“残竹”，寄寓自己对当时北宋后期党争的观感。综合以上分析，归纳整理，便可得出答案。

【答案】 ①本诗用轻松玩笑的语气做诗抒情，语言幽默风趣。如“峥嵘”本用以形容山的高峻，这里拿来指称石头，写怪石嶙峋特立的状貌；牧童虽未加任何修饰语，而称之为“阿童”，稚气可掬；尤其是以“觳觫”一词代牛，写老牛在鞭子催赶下不免步履蹒跚的样子。②这首诗从画中的竹石牧牛，联想到生活里的牛砺角和牛斗，再以之寄寓自己对现实政治的观感，而一切托之于“戏咏”，含讥刺时政之寓意，在构思上很有曲致，也很有深度。(其它看法，言之成理，酌情给分)

模拟集训(三)明清诗歌

一 喜友人至

严嵩 〔明代〕

下马柴门日已曛，灯前悲喜话同群。空江岁晚无来客，远道情深独见君。

瓦瓮细倾山郭酒，藜床閒卧石堂云。莫言古调秪自爱，且诵新篇慰我闻。

1．D D项，“诗人在为友人朗诵新作诗篇的情景”不正确。“且诵新篇慰我闻”是诗人要友人把新创作的诗朗诵给自己听。

2．【解析】 ①情感方面：本诗诗人隐居钤山，某一天的黄昏时分，朋友远道探望。久别重逢，二人把酒闲卧、畅叙同群、诵诗慰情。“山林气”体现在朋友间醇厚朴素的情谊中。②意象、意境方面：诗中写到“柴门”“瓦瓮”“山郭酒”“藜床”，营造了自然幽静、恬淡闲适的意境，带有“山林气”。

【答案】 从遣词用语看，诗中写住处用“柴门”，写饮酒用“瓦瓮”和“山郭酒”，写闲卧则有“藜床”和“石堂云”，突出了山林生活的环境气氛；从情感表达看，诗人以简陋的生活条件衬托出朋友间淳厚朴素的情谊，渲染出山林隐居生活特有的情趣。

二 题扇

（明）徐祯卿

渺渺太湖秋水阔，扁舟摇动碧琉璃。

松陵不隔东南望，枫落寒塘露酒旗。

注：松陵：苏州的乡镇，现称吴江。

3．A A项，“这首诗对仗工整”分析错误。本诗是绝句，不要求对仗，诗人也并没有运用对仗手法。

4．【解析】 “应有景物”即画面中能够画出来的，视觉所见，如“渺渺太湖秋水阔”，画了太湖渺远的景象；“扁舟摇动碧琉璃”，画了一叶扁舟；“松陵不隔东南望，枫落寒塘露酒旗”，“望”的主语应该是人，所以舟中有人；他们看见了枫叶落入寒塘，古镇飘舞酒旗的景象。整个画面因辽阔的湖面而显得淡远，因舟中人的闲适而呈现出悠然的意境。

【答案】 画面中太湖秋水，波光浩渺，湖中有一叶扁舟，舟中还载着几个游客，他们透过叶子快要飘落殆尽的枫林，凝望着松陵古镇上酒家的酒旗。整幅画面呈现出淡远悠然的意境。

三 登岳阳楼望君山

杨基 〔明代〕

洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净。

君山一点望中青，湘女梳头对明镜。

镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。

直教流下春江去，消得巴陵万古愁。

译文

在这晴朗的夜晚，洞庭湖上没有风，也没有沉沉暮霭，清澈的湖水犹如洁白的绸缎。

远望君山只看到一点的青色，景色倒映水中好似是湘水女神面对着明镜在梳头。

若说是湘女对明镜，为何还不把镜子收起来？仔细一看，却是青山对绿水，山也悠悠，水也悠悠。

浩浩洞庭湖水顺着长江滚滚的春水东流而下吧！让江水冲去自己无穷无尽的愁苦。

注释

岳阳楼：湖南岳阳县城西门楼，正对洞庭湖，远望君山，自唐以来为有名的游览胜地，为江南三大名楼之一。据传旧址是三国时吴将鲁肃训练水师的阅兵台，始建于东吴黄武二年（223年）。唐开元四元（716年），中书令张说贬岳州，在鲁肃原阅兵台兴工造阁，才定名岳阳楼。此后，岳阳楼几经兴发，当地官员屡加修缮，才使中国江南三大名楼之一的岳阳楼幸存至今。

君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山、洞庭山。相传尧帝之女娥皇、女英为舜二妃，闻舜死于苍梧，自投湘江而死，成湘水女神，君山是其居处。

练：洁白的丝织品，这里用来比喻洞庭湖水的明净。

湘女：神话中的湘水之神。

芙蓉：双关湖中的荷花与镜中之人面芙蓉，既是荷花的别名，又以形容美人的颜面，所谓“芙蓉如面柳如眉”也。

悠悠：无穷无尽，无边无际。

春江：指长江，洞庭湖流入长江而东下。

巴陵：古郡名，治所在岳阳，因以作为岳阳的别称。万古愁：指湘水女神的无尽哀苦愁

析

开篇破题，并点明时间，写诗人登上岳阳楼时最先所见之景；三、四句写远景，写君山之小与君山树木的葱茏，都是望中所见；五、六句写诗人从遐想中醒来，只觉得山也悠悠，水也悠悠，闲适极了；结尾两句，人笔锋一转，目光不再局限于眼前的君山，而是扩展到了整个洞庭湖，并且直抒感情，以情结景。全诗以白描的手法，写君山的景色，化人我于一体，熔古今于一炉，通俗而又深沉，清新而又自然。

“洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净”两句总写登楼望湖所见景象，这是诗人登上岳阳楼时所获得的第一眼印象。“无烟”二字含蕴丰富，既写出湖面的空明澄碧，又暗指虽是傍晚登楼，但因无雾，视线很好，为望君山做好了铺垫。

“君山一点望中青，湘女梳头对明镜”二句则具体写望君山。“一点”，既是视觉的直感，也起了衬托作用，突出了湖的广阔浩森，因而楼上望山，不过“一点”而已。“青”字则写出了山的生气，暗应上句的“春”字。

“镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。”二句紧扣上句写湖光山色相映，开阔渺远，悠悠无限。既写湖山之景，也写诗人登楼纵望之时，悠悠不尽之情。诗人从遐想中醒来，愁思渺邈，只觉得山也悠悠，水也悠悠，闲适极了。此二句之写景也为下两句直抒情怀打下基础。

最后，全诗用“直教流下春江去，消得巴陵万古愁”作结，诗人笔锋一转，目光不再局限于眼前的君山，而是扩展到了整个洞庭湖，由写景转入抒情。这两句含蕴丰富，给人以丰富的想象余地。君山、岳阳，是长江水流出洞庭的湖口，因而，“流下春江去”是写实，但作者却以水喻愁，巧妙化用李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人·春花秋月何时了》）和李白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”（《将进酒》）的诗意，将自己的身世感慨，思乡之念融入诗中，使诗情由清淡而浓烈、深沉、激愤，表现出更丰富深广的主题。

此诗为登临观景之作，描写的主线随活动顺序渐次展开：由登楼望湖，由湖及山，转而山光水色综写，最后以抒情作结。线条清晰，层次分明。诗境空阔疏淡，语言清丽流畅，表现出明初诗风的一些特点。

5．A A项，“全诗以岳阳楼为聚焦点”说法错误。诗歌是以岳阳楼为视角出发点，以君山为聚焦点。

6．【解析】 “春水平铺如练净”“湘女梳头对明镜”这两句分别将洞庭湖水比喻为白练和明镜；“镜里芙蓉夜不收”将君山比喻成芙蓉。这两处比喻非常形象熨帖的表现了洞庭湖和君山风景的优美、明澈。“湘女梳头对明镜”将君山倒映在水中的景象，想象成湘妃对镜梳头，“直教流下春江去，消得巴陵万古愁”想象顺流而下的春江水，能够把巴陵之地的万古愁荡涤一清。总之，在原文中找到运用这两种手法的句子，简单分析即可。

【答案】(1)比喻。①将暮色中的洞庭湖水比喻为白练和“明镜”，体现了湖水的平静、明净。②将君山比喻成芙蓉，突出了君山的美丽。(2)奇特的想象。①将君山倒映在水中的景象，想象成湘妃对镜梳头，突出了君山的动人可爱。②想象顺流而下的春江水，能够把巴陵之地的万古愁荡涤一清，突出了洞庭水的清亮和荡涤心灵的效果。

四 清明前一日

李渔 〔清代〕

正当离乱世，莫说艳阳天。

地冷易寒食，烽多难禁烟。

战场花是血，驿路柳为鞭。

荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？

7．B B项，难民颠沛流离，无法熟炊，只能食生冷之物度日，不是为了纪念寒食节。

8．【解析】 首联“正当离乱世，莫说艳阳天”，作者首先写出了当时的社会现实环境——离乱世，而现实环境则影响到了作者的主观感受，因为战乱的纷扰，作者已没有闲情逸致来欣赏艳艳高照的春天美景。而颔联“地冷易寒食，烽多难禁烟”则是对客观事实的描写，同时也带有一种自嘲的味道。寒食节根据风俗只能吃生冷的食物，但此时的逃难民众却不是为了过寒食节而吃冷的食物，而是因为逃难在野外，无法生火而不得不吃生冷的食物，同时，寒食节本来不准生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼烟四起。作者通过这两句写出了逃难之苦。颈联“战场花是血，驿路柳为鞭”则是将客观现实和主观感受完美的结合了起来，战场上盛开的花朵在难民的眼里是让人触目惊心的鲜血，而清明时节的依依柳枝则成了抽打在身上的皮鞭，此联写尽了离乱世中人们的感受，给读者以深刻的震撼。

【答案】 ①首联，“离乱世”是对严峻的客观现实的概括；“莫说艳阳天”则是主观感受，正当离乱时世，哪有闲情逸致去欣赏美好春光呢？②颔联，是对动荡生活的客观描绘，难民们颠沛流离，只能食生冷之物度日，寒食节本来不准生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼烟四起。一“易”一“难”，逃难之苦，哀伤彷徨之情，蕴蓄于字里行间。③颈联，“战场花”“驿路柳”是客观的自然现象，“花是血”“柳为鞭”则是流民心惊肉跳的主观感受。情与景完美交融，赋予春天的自然景色以深刻的社会内容。

五 淮安览古

姚广孝

襟吴带楚客多游，壮丽东南第一州。

屏列江山随地转，练铺淮水际天浮。

城头鼓动惊乌鹊，坝口① 帆开起白鸥。

胯下英雄今不见，淡烟斜日使人愁。

9．C C项，“诗人一味迷恋眼前的山水美景”分析错误。结合全诗可知：诗人更为感慨的却并非眼前的山水美景，而是曾在此演绎的历史风云。

10．【解析】 首联“襟吴带楚客多游，壮丽东南第一州”，诗人即景抒情，以虚写实，起笔就穿透时空，以开阔的视野，勾勒出了淮安的壮丽、繁华，抒发诗人的自豪(喜悦)之情。其中“襟吴带楚”说明了淮安的地理位置很重要，而“客多游”是作者想象的游人如织的情景，也从侧面反映淮安作为东南第一州的不凡气势；尾联“胯下英雄今不见，淡烟斜日使人愁”，引用典故，借用汉代“淮阴侯”韩信胯下受辱，终成英雄的典故，暗含诗人对淮安人杰地灵的仰慕。面对江山如画，山河壮美，社稷安宁，而“英雄今不见”，不由得使人“愁”从中来。作者以乐景写哀情，表达了对英雄的追慕和缅怀。同时，诗歌隐隐地有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，以及“酾酒临江、横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉”的意蕴。即追慕英雄，渴望建功立业。

【答案】 ①首联诗人即景抒情，以虚写实，起笔就穿透时空，以开阔的视野，勾勒出了淮安的壮丽，繁华，抒发诗人的自豪(喜悦)之情；②尾联用典，借用汉代“淮阴侯”韩信胯下受辱，终成英雄的典故，暗含诗人对淮安人杰地灵的仰慕；③以景结情，感叹韩信之厄，又居安思危，留下了意犹未尽的一缕愁绪；④以乐衬悲，诗人由壮丽山河美景而感慨江山已定，英雄安在的隐忧。

六 观书

于谦 〔明代〕

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

译文

书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。

眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。

坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。

漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不相信我这书斋里别有春景。

注释

故人：老朋友。此用拟人手法，将书卷比拟作“故人”。

“相亲”句：晨昏：即早晚，一天到晚．晨：早上。昏：黄昏。忧：愁。每：时常。亲：近。

三千字。此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。

胸次：胸中，心里。尘：杂念。这句说作者专心读书，胸无杂念，“活水”句：化用朱熹《观书有感》（其一）诗中：“问渠那得清如许，谓有源头活水来。”

逐：挨着次序。

金鞍：饰金的马鞍。玉勒：饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。

庐：本指乡村一户人家所占的房地，引申为村房或小屋的通称。这里指书房。

鉴赏

“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”是说书籍就好似感情真挚的老朋友，从早到晚都与自己愁苦与共，更加形象的表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。

“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”眼前的书，一读即是无数字，读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情，胸中顿觉爽快，全无一点杂念。“直下三千字”，写为书所吸引；胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。

“活水随流随处满。”化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡。

结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。

该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。

11．C C项，“尾联写‘金鞍玉勒’与‘我’的共同的生活态度，表明他们或日以寻花赏芳，或快乐地闭门读书”错误。这一联写这些富贵公子，日以寻花问柳为能事，他们和作者是两个不同世界之人，故而富贵子弟自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。

12．【解析】 “书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，读书给人一种亲切感。“胸次全无一点尘”，胸无一点尘，是比喻他胸无杂念，读书可以荡涤心胸。“活水源流随处满，东风花柳逐时新”，坚持经常读书，就像池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，勤奋攻读，不断增长新知，就像东风催开百花，染绿柳枝一样，是说读书可以让自己增长新知。“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”，漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景，读书人书房四季如春，什么样的风光、游乐都比不上读书之美，读书可以让自己放松身心，自得其乐。

【答案】 ①读书给人一种亲切感。书如故友知音，晨昏不弃，忧乐相随。②读书可以荡涤心胸。自己沉醉于书海中之中，陶然忘饥，内心洁净无尘。③读书可以让自己增长新知。书如源头活水，不断更新着、丰富着自己的知识。让自己的世界不是一时新，而是时时新。④读书可以让自己放松身心，自得其乐。结尾诗人感叹，什么样的风光、游乐都比不上读书之美。

七 岁暮杂感十首

曾国藩 〔清代〕

高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。

老柏有情还忆我，天桃无语自开花。

几回南国思红豆，曾记西风院碧纱。

最是故园难忘处，待等亭畔路三叉。

13．C C项，“直接抒情”错误。第三句运用拟人手法，赋予“老柏”以人的情志，同时借“柏”写己，应该是间接抒情。

14．【解析】 结合[注]①的内容分析，首次进京参加科考未第，但他雄心不已，决心继续客居北京，参加来年的会试。时光匆逝，转瞬即到除夕大节，曾国藩思乡怀亲，感慨万千，于是挥笔写下此诗。隐含着作者勇闯前程的豪气和自信。诗中的故园是明丽的：耸立洒脱的高嵋山，精巧别致的待莺亭，不乏绿意的老柏，灼灼其华的夭桃。诗中的乡人是勤朴的：或红豆相思，或碧水浣纱，三叉路上，更是樵来耕往。诗人通过对故乡一般风貌和典型景物的回忆，抒发了宦海游子对故乡浓浓的思念之情。注意根据诗中的重点词语“老柏有情还忆我，夭桃无语自开花”“思红豆”“曾记”“故园难忘”分析思乡之情；根据“岁岁年年斗物华”以及注释中的“准备参加来年会试”分析勇闯前程的豪情与自信。

【答案】 ①诗人通过对故乡一般风貌和典型景物的回忆，抒发了宦海游子对故乡浓浓的思念之情。

②“岁岁年年斗物华”以及注释中的“准备参加来年会试”分析勇闯前程的豪情与自信。

八 夜坐二首

龚自珍 〔清代〕

春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。

一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。

塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。

从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。

沉沉心事北南东，一睨人材海内空。

壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。

功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。

万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

译文

春夜独自一人伤心的坐在画屏旁，不如抬头远望夜空。

一个大山接地拔起，整个天空都静的无比。

边塞上升起了一股股雾气，想起江东正在浴血奋战的战士们正在为国厮杀。

自己从来没有像他们一样奔赴战场，只是喜欢作词，歌咏他们。

沉重的心事压着我东奔西走，我曾是睨视海内人材的杰出者啊！

幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，可到了壮岁才谋了个小小的国史馆校对官。

我的理想并不是功成名，而是为世人留下一批才气纵横、读来令人回肠荡气文字。

万一有一天束缚限制人们才智的关卡砉然破毁，到那时候，人可以成为如玉的美人，剑也能够吐出如虹的气势。

注释

青冥：天空。

“一山”句：写“放眼入青冥”所见情景，隐含一己绝艳之才不为世人所认知而反遭压抑之意。

“万籁”句：喻指朝廷一心独裁，死气沉沉。帝坐，即帝座，北极第二星，代指帝王。

奇女气：《汉书·外戚传》载，汉武帝巡狩河间，望气者曰：“此有奇女”，武帝访得赵倢伃,封为钩弋夫人。此句谓统治层不识草野之异材。

少微星：太微座西有四星，代表处士、议士、博士、大夫。少微星明则贤士举，不明则反之。见张守节《史记正义》。此句谓人材凋敝，由来已久。

湘累：指屈原。屈原无辜被放，投湘水而死，故称。见扬雄《反离骚》。湘累问，指屈子名篇《天问》。

姮（héng横）娥：嫦娥本名，因避汉文帝刘恒讳，改姮为嫦。

“壮岁”句：年已三十才任一史官之职。壮岁，三十岁。作者道光元年（1821）充国史馆校对官，参修《一统志》，时年三十。

“髫年”句：谓自己很早就陷溺于晋人如嵇康、阮籍等通脱放浪之遗风，以致不为俗世所容，仕途坎坷。髫（tiáo条）年，幼年。

“万一”二句：谓参悟人生妙义之后，境界顿开，柔情豪气两相交融。禅关，佛教称参悟教义时遇到的种种障碍。砉（xū虚，又作huā花）然，皮骨剥离声，见《庄子·养生主》。此处形容禅关开裂之声。

赏析

以雄奇之笔写哀怨之情，最为定庵所擅长，亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。

本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。

第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！

尝见张远山（《齐人物论》作者之一）称李白将“愁”写得“欣喜若狂”，以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说，如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者，太白之后，亦不多觏。

15．C C项，“颈联主要是借‘塞上’与‘江东’之景抒情”错误。根据注释信息，不是借景抒情，是用典。

16．【解析】 本诗主要结合颈联与尾联把握诗歌的情感基调。“塞上似腾奇女气，江东久殒少微星”一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意；“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。《己亥杂诗》主旨句“落红不是无情物，化作春泥更护花”，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了始终要为国效力的坚强性格与献身精神的深曲的旨意。

【答案】 ①本诗表达了作者怀才不遇的伤心郁愤以及对当朝统治者的指责与失望。②《己亥杂诗》表达了作者不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国效力的坚强性格与献身精神。

九 过高邮有感

汪广洋 〔明代〕

去乡已隔十六载，访旧惟存四五人。万事惊心浑是梦，一时触目总伤神。

行过燬宅寻遗址，泣向东风吊故亲。惆怅甓湖烟水上，野花汀草为谁新。

17．C C项，“颈联运用心理描写”说法有误。颈联写诗人在成片的废墟中，“寻”找故宅的“遗址”；伤心的诗人，伫立母亲坟前，却只能呜咽吞泣，任东风吹落满襟的清泪。应该是通过动作行为的描写来表情达意。

18．【解析】 诗人默默走向清波微漾的甓社湖岸。甓社湖虽然依旧那样清澈，那样空阔，一如诗人青年时代眼中的明丽和秀美。还有那生长湖畔、汀头的野树春草，经过了年年岁岁的苦难磨劫，竟还是那样顽强，铺展着清新的绿意，绽放着艳媚的新花。但此刻的诗人，却已不复当年的气宇轩昂——他的双鬓已现霜白，他在仕途也遭遇了挫折。他本想在家乡故土得到稍许慰藉，现在却丧亲失友，心田已变得一片荒凉！在这样的心境中，就连那湖岸的汀草野树，也只觉得格外冷漠和无情：你们既然只能带给我踯躅故土的不尽惆怅，又何必生发的如许艳媚清新？“惆怅甓湖烟水上，野花汀草为谁新？”这结语的怆然问叹，使甓社湖边蓬勃争春的花树草影印染和映衬出怅然独立于湖岸的诗人，望去愈加索漠和孤清。凄婉的情思，溶于幽清的景语中收结，咏来只觉余韵悠悠，令你哀从中来，不禁与诗人一起，坠入茫然无际的悲凉之中。尾联直接抒情与间接抒情相结合，分两点作答即可。

【答案】 ①直抒胸臆。诗人以“惆怅”二字，不加掩饰地抒发了自己重过高邮时，目睹经历战乱后故乡荒凉、亲友凋零的哀伤之情。②借景抒情(或：以乐景衬哀情)。通过描写烟波浩渺的甓湖以及湖边生机勃勃的野花春草，抒发了物是人非的悲凉之感。

十 平凉

李攀龙 〔明代〕

春色萧条白日斜，平凉西北见天涯。

惟余青草王孙路，不入朱门弟子家。

宛马如云开汉苑，秦兵二月走胡沙。

欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华。

译文

太阳斜照，春天的景色一片寂寥冷清，在平凉城的西北遥望远方。

从平凉城上俯视阡陌纵横却只有青草萋萋，昔日横行霸道的帝子王孙，已不见踪迹。

平凉府的大牧马场饲养的西北良种战马多如云，明朝军队二月向西胡开去。

想要投笔从戎到万里外建功立业，封侯显赫，但惭愧的是做学问的我已经两鬓斑白了。

注释

平凉城：在汉唐盛世时并不属于边塞地界，可是明王朝自永乐年间弃大宁徙东胜，宣德年间又迁开平与独石，嘉靖时复弃哈密、河套，嘉峪关以外大片土地尽失。

汉苑：原指汉朝马苑，这里借写明代平凉府的大牧马场。平凉府西有群牧监。

宛马：原为汉代著名的大宛马，这里借指当地饲养的西北良种战马。

如云：形容奇多。

秦兵：指明朝军队。

19．C C项，“描绘出秦汉强盛时军队在边关塞外沙漠中驰骋作战的图景”错误，描绘的是明朝军队作战的情景。陕西为古秦地，诗中“秦兵”指明朝的军队。

20．【解析】 “欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华”，“欲投万里封侯笔”引用的是班超投笔从戎的典故，尾联从遐想中回到薄暮的平凉城，面对现实，他引用班超投笔从戎的典故，表示愿意效法班超，在保卫祖国的征战中建功立业。“谈经”是指谈论治国的经术，“愧”是表达一种愧疚。作者因何而愧疚？当然是因为想要像班超那样上战场杀敌，可是年华已老，不得重用，已经没有那样的机会了。大半生空谈治国济民的经术，坐以论道，如今已经双鬓花白，心有余而力不足了。

【答案】 “欲投万里封侯笔”，引用班超投笔从戎的典故，表达出作者愿意效法班超，在保卫祖国的征战中建功立业的爱国情怀。“愧我谈经鬓有华”，诗人感到惭愧的是，大半生只空谈治国济民的经术，如今已两鬓斑白，表达出心有余而力不足的壮志难酬的遗憾。

十一 夜 雨

黄景仁【注】

潇潇冷雨洒轻尘，僵卧空斋百感新。

旱久喜滋栽麦陇，泥深恐阻寄书人。

希声或变中宵雪，贵价先愁来日薪。

岁暮柴门寒较甚，可堪此夜倍思亲。

【注】黄景仁：清代诗人，文学家，少年时即有诗名，乾隆三十三年（1768）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。

21．B B项，“表达出诗人快要见到家人书信的喜悦之情”错误。“新”应是为农人久旱逢雨可以耕作感到欣喜。

22．【解析】 全诗表达的情感较为复杂，既有对夜雨的喜爱，又有书信受阻的担忧，有漂泊的孤独，又有生计没有着落的痛苦，还有深切的思乡念亲之情。诗人漂泊在外，夜晚，窗外下起了凄冷的雨，诗人百感交集。他既为久旱逢雨农人可以耕作喜悦，又为雨后道路泥泞寄信人不能到来而担心。他想到物价要涨，而自己的生计还没有着落，不免内心伤感。岁暮天寒，心情也随之而变得更加凄凉，自己漂泊他乡不免产生了思乡念家之情。注意抓住诗句中的“新”“喜”“恐”“愁”“寒”“思亲”和注释中“四方奔波，一生穷困潦倒”作答。

【答案】 本诗表达的情感比较复杂，既有对夜雨的喜爱，又有在外漂泊的孤独、书信受阻的担忧、生计没有着落的痛苦，还有深切的思乡之情。

十二 秋夜病中

作者：查为仁

巷尾迢迢报柝声，虚堂如水断人行。

云移一朵月吞吐，竹啸几声风送迎。

不向枚生求《七发》，只凭曲部觅三清。

调糜煮药经旬卧，白发萧萧又几茎。

【注释】①《七发》是汉代辞赋家枚乘的赋作，赋中假托太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，诱导太子改变生活方式，使太子病愈。②曲部，指唐代号称曲部尚书嗜酒如命的李琎。三清，酒名，即清酒。

23．A A项，错在“听到远处传来的号角声”。“柝声”并非号角声，而是打更的声音；《马嵬》中“空闻虎旅传宵柝”是指空听到禁卫军夜间击打刀斗，应是和此句意境不同。

24．【解析】 此诗第二联“云移一朵月吞吐，竹啸几声风送迎”，把“吞吐、迎送”这些人的行为赋予月、风，运用了拟人的修辞手法。“吞吐”形象地写出天上的月亮在云层中忽隐忽现，是写视觉所见；“送迎”写出竹啸声伴随着风声传来，是写听觉，衬托出周围环境的静谧；诗人描绘了月夜寂静优美，联系题目，诗人寓情于景，表达了诗人病中的孤寂。

【答案】 ①运用拟人修辞。“吞吐”形象地表现了月亮在云层中忽隐忽现的情景；“送迎”写出了随风传来的竹林声，富有情趣。②视听结合(或动静结合)。诗人调动多种感官，前一句写云朵移动，月亮隐现，是视觉；下一句写微风吹送竹林声，为听觉，视听结合，表现了月夜的寂静。③寓情于景。诗人通过描绘夜间寂静优美的景致，写出了自己病中寂寥而孤独的感受。

十三 小园

黎简 〔清代〕

水影动深树，山光窥短墙。

秋村黄叶满，一半入斜阳。

幽竹如人静，寒花为我芳。

小园宜小立，新月似新霜。

25．A A项，“‘水影’句描写出园内景色之美，正面写出园内小池清澈见底”错误。“水影”句意思是：水清澈见底，倒映着岸边高大茂盛的树木，应是通过树影的婆娑荡漾侧面写出园内小池清澈见底。

26．【解析】 “山光窥短墙”句意为：美丽的山光水色偷偷探入短墙，窥视小园中的景物。“窥”偷看，窥视，运用了拟人的手法，赋予山光以人的动作行为，写山光探头进入短墙，窥视小园中的景物，生动形象地写出了“山光”的神态、动作，通过山光的窥探从侧面突出了小园景色之美，连山光也忍不住想要一窥究竟。

【答案】 ①“窥”字。运用了拟人的手法。②“窥”，偷看，写山光探头进入短墙，窥视小园中的景物，写活了“山光”的意态神情，③从侧面突出了小园景色之美。

十四 虎丘题壁

陈恭尹 〔清代〕

虎迹苍茫霸业沈，古时山色尚阴阴。半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。

南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。市中亦有吹篪客，乞食吴门秋又深。

27．D D项，“闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红”错误。“美人心”中的“美人”，指为那些“征士”而捣“砧”、动“刀剪”的人，她们心中之痛，不亚于“征士”，其情感更加深沉和缠绵。两句中的“征士泪”“美人心”都暗指当时南方的抗清斗争和他自己的家国之痛。

28．【解析】 分析陈诗的尾联。首联，写昔日阖闾的霸业今已不复存在，唯有古时阴阴山色沿存，与沉沉霸业形成强烈对照，兴衰之慨尽在不言之中。颔联，写进入姑苏域内夜中所闻，笛声和砧音以声传情，写**年代千万家庭所遭受的离别之苦。颈联，展示了两幅图画，一是在南方坚持抗清的将士悲愤泪下，一是将士家属在秋风里赶制寒衣，虽各一方，却心相通。尾联，借典故言志。抓重点词“吹篪客”，以鼓腹吹篪、乞食吴门的伍子胥自比，采用用典的表现手法，侧重写自己身负国难家仇，含蓄表达了反清复明的大志。重点词“秋”，“秋又深”三字，使人想见瑟瑟秋风、森森寒气，借景抒情，诗人于时局艰难之时，抒发对前途的迷茫之情。

再分析杜诗的尾联。前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。杜诗的尾联，“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年(234年)，他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。“泪满襟”，直抒胸臆，抒发诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰，对他事业未竟的痛惜之情以及包括自己在内无数志士的爱国深情。

【答案】 ①《虎丘题壁》尾联以伍子胥自比，侧重写自己身负国难家仇，含蓄表达反清复明的大志。“秋又深”三字，表现了诗人于时局艰危之时，觉前途迷茫之情状。②《蜀相》尾联更多的是表达对诸葛亮的敬仰，对其事业未竟的痛惜和包括自己在内的无数志士的爱国深情。

十五 梦中作四截句其二

[清代] 龚自珍

黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。

叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。

已亥杂诗

龚自珍 〔清代〕

少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。

既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。

29．A A项，“虽然黄金般的年华逝去，头发变白”理解有误。第一首中“黄金华发两飘萧”指自己黄金散尽，青春已逝，事业无成。

30．【解析】 本题是比较阅读，解答此题，首先要认真审题，明确题目要求；然后根据要求，回归意象所在诗句，翻译诗句内容；再结合写作背景、手法及诗歌整体内容，全面体会意象所传达的作者情感；最后组织语言，概括回答。第一首诗，“黄金华发两飘萧，六九童心尚未消”是写自己虽然黄金散尽，青春已逝，事业无成，但可幸的是，在这六九的衰世，自己未染世俗，尚保有童心。这里的“童心”指作者的初心、人生的志向，“尚未消”是指作者随岁月增长仍保有人生的本真，初心未改，壮志未移。第二首诗，“既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身”是写已经到了壮年却要经常周旋于各种各样的事情当中，令人懊恼；在梦中寻找那一颗童心。这里“童心”指的是少年时代的纯真，但是在现实的周旋繁杂中“童心”已逝，所以作者只能在梦中寻找。据此整理作答即可。

【答案】 第一首：①童心未消，在梦境中具化为比海潮还汹涌的花影，表现诗人虽求仕未果，光景窘迫，但壮志犹存的昂扬追求；第二首：童心消逝，只在梦中返回，表现诗人历尽人事，穷于周旋后，对失却少年单纯真实的惋惜怅恨。

十六 菩萨蛮

[ 清 ] 纳兰性德

朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。

无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。

注释

①倩魂句：此言梦醒后犹眷恋着梦中的美好的时光。

倩魂，唐人小说《离魂记》谓：衡州张镒之女倩娘与镒之甥王宙相恋，后镒将女另配他人，俏娘因以成病。王宙被遣至蜀，夜半，倩娘之魂随至船上，同往。五年后，二人归家，房中卧病之倩娘出，与归之倩娘合一。此处借指梦中之人。桃花月，即桃月，农历二月桃花寥开，故二月为桃月之代称，此处代指与妻子在一起的青春时光。

②无端二句：意谓夜半无眠，耳畔传来声声画角，更令人惆怅难耐，遂觉枕边孤清凄冷，红冰，指眼泪。古书有言：“时天寒，泪结为红冰。”

31．D D项，“不能施展抱负而失眠，甚至流泪”无中生有。从原诗中看不出来词人因“不能施展抱负而失眠”这一信息。

32．【解析】 本题中主要运用了虚实结合的手法，所谓“实”指眼前之景、心中之情，本词通过“朔风”“雪”等意象渲染了苦寒萧瑟的氛围，此为实写；所谓“虚”指别处之景、他人之情，想象、联想之词，本词想象与妻子在一起的美好时光，为虚写。然后再分析其作用，本词虚实结合扩展了词作的意境，表达了对妻子的思念。

【答案】 运用虚实结合(对比)的手法，通过“朔风”“雪”等意象渲染了苦寒萧瑟的氛围，此为实写；想象与妻子在一起的美好时光，为虚写。虚实结合扩展了词作的意境，引发联想，表达了对妻子的思念。

十七 丑奴儿令

龚自珍 〔清代〕

沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。

春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。

译文

我于沉思中回首十五年间的往事，想到自己才气纵横，却屡遭挫折，辜负了自己的理想，不禁泪流满面。

春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为自己已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。

注释

丑奴儿令：词牌名，即“丑奴儿”，又名“采桑子”等。双调四十四字，上下片各四句三平韵。

十五年：这里指作者十八岁（嘉庆十四年，1809年）成人立志以来，到道光三年（1823年）的十五年。

箫：指赋诗忧国的哀怨幽情。剑：指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。

春来没个关心梦：写梦境的空虚以衬托理想的无着。关心：留心。

忏：本佛教用语，指为自陈己过，悔罪祈福。这里指对渡过的岁月感到痛惜。

请看床头金字经：是说想通过念佛经以解脱现实的处境。金字经：佛金字，指用金泥书就的文字。

33．C C项，“词的前四句，通过词人的所作所为，具体描述了他的坎坷经历”的表述错误。没有具体说到自己的所作所为，也没交代其坎坷的经历。只是笼统概括地陈述自己十多年以来一事无成，空怀凌云壮志，却屡遭挫折。

34．【解析】 首先是“自忏飘零”，关键词“自忏”，自我忏悔，悔恨这十多年以来为求取功名、实现理想而到处奔走，却一事无成，所以现在看来，作者心中充满悔意，情绪低落，对现实很失望；然后是“不信飘零”，作者不相信自己这么多年受的苦会白受，不相信命运的不公，还想要积极进取，心有不甘，还想有所作为，此时的情绪由低落变得高涨；最后“请看床头金字经”，是说请看我床头摆放着佛经，此时的心绪又低沉下来，认清了现实，做了挣扎却无济于事，只能通过诵读佛经求得心情的平静，在诵读经书的过程中消磨自己的时光，不再去想那些抱负、理想。

【答案】 ①“自忏飘零”写出了十五年来词人劳苦奔波，怎奈一事无成，而今想来后悔不已，情绪落寞低沉；②“不信”二字，又表达了词人心有不甘、意欲奋发的强烈愿望，情绪顿时昂扬；③然而现实无情，挣扎无功，无奈只能通过拜佛诵经求得心安、解脱，情绪归于平静。