移动公司简介第二节（最终版）

第一篇：移动公司简介第二节（最终版）

第二节中国移动河北公司简介

一、河北移动通信发展史

河北移动通信发展分为四个阶段，具体如下：

1987年-1994年 模拟移动电话时期；

1995年-2001年 模拟与数字移动电话并行时期；

2002年-2008年 全数字化移动电话时期；

2009年-至今 全业务运营（3G）时期

二、河北移动公司概况

中国移动通信集团河北有限公司成立于1999年8月16日，2000年11月15日在境外上市，企业性质为外商独资企业，目前是河北省最大的移动通信运营商。

三、河北移动公司组织架构

（一）省公司

省公司设置17个部室、5个直属生产中心和工会，下辖11个市分公司、147个县（区）分公司及2个全资子公司。其中: 17个部门分别为：综合与法律事务部、发展计划部、网络部、市场经营部、财务部、人力资源部、工程管理部、集团客户部、技术信息部、采购供应部、战略管理部、数据部、客户服务部、内审部、纪检监察室、党群工作部、第二综合楼建设办公室。

5个直属生产中心分别为：业务支撑中心、网管中心、数据业务运营中心、南区客户服务中心、北区客户服务中心。

2个全资子公司分别为：河北全通通信有限公司、河北中移通信技术工程有限公司。

河北通信服务公司设存续事务管理部、存续企业管理部。

（二）市分公司

市分公司设置8个部门、2个直属中心，下辖县（区）分公司。其中：

8个部门分别为：综合部、网络部、市场经营部、集团客户部、人力资源部、财务部、党群工作部、企业管理部。

2个直属中心分别为：采购供应中心、业务支撑中心。

（三）县（区）分公司

县（区）分公司设置4个部门，分别为：综合部、市场经营部、集团客户部、运维部（市内营销中心选设）。

四、河北移动公司网络能力

GSM主设备主要采用爱立信、华为、中兴设备。交换机容量7323万户，VLR容量7323万户，HLR容量6703万户，基站总数21681个，载频总数33.53万个，实现市、县、乡镇、行政村100%覆盖和绝大多数自然村覆盖。

在所有市区、县城及发达乡镇实现增强型GPRS覆盖。

河北TD网络经过四期建设已达到一定规模，截至目前，全省共有5966个基站，其中室分站点2546个。已实现河北11个地级市的市区、所有县城的城区、部分发达乡镇及重要旅游景点的覆盖，总覆盖面积达2159平方千米.

第二篇：移动公司简介

公司成立7年以来，克服起步晚、基础差，外部环境复杂，市场竞争激烈等一系列困难，实现了跨跃式发展，取得了良好业绩，成为新疆电信行业的骨干企业，为新疆地方经济社会发展做出了积极贡献，得到了自治区各级党委、政府、广大消费者及中国移动总部的肯定。

公司现有3个党群部门、9个职能管理部门、8个生产中心、15个地州市分公司。目前全疆共有员工7899人，少数民族占21.71%。平均年龄28岁。公司领导班子成员五名，党组书记兼董事长、总经理。二级经理93名，（地市班子原则配备一正两副。2005各地、市分公司逐步成立党委，实行三级管理）。中国移动新疆公司主要业务：经营国内、国际移动通信业务（包括话音、数据、多媒体业务）；经营与移动通信业务相关的系统集成、漫游结算、技术开发服务；经营IP电话、计算机网络国际联网业务；经集团公司及通信管理局授权和批准的其他业务。

几年来公司以提高战略执行力，推动管理精细化为主线，构建了以战略管理为驱动，以完善全面预算、强化绩效考核、提升人力资源、建设信息系统、塑造企业文化等为主要内容，以绩效为目标的企业管理机制。遵循SOX法案要求，持续优化和调整企业组织架构，全面梳理各项管理制度，健全企业内控框架，实现企业管理的新跨越，逐步与世界一流企业管理接轨。几年来本着积极稳妥、优化调整、动态管理的原则，以先进的人力资源管理理念和方法为指导，引入竞争机制，不断深化三项制度改革；注重三支队伍建设；选聘优秀人才；突出职位价值；实施竞聘上岗；强化经营业绩考核；逐步实现人力资源的合理配置，努力营造健康、进取、和谐、充满活力的用人机制和环境氛围，初步形成了适应现代企业制度要求的人力资源管理体系。

公司成立以来，秉承“立足新疆、服务新疆”的宗旨，一直以高于新疆GDP、高于行业的增长速度实现了收入的持续增长，为促进地方经济发展做出了积极贡献。公司积极配合地方经济发展规划，结合各地经济发展特点，重点地区，重点投入，七年来共投入近百亿元进行通信网络建设。网络交换容量由成立之初到目前增长了20倍；客户数由初期的到目前增长了17倍 ；年运营收入由成立之初到目前增长了5倍，实现了持续增长。自2005年在全疆启动了“村通工程”，为建设社会主义新农村做出了突出贡献，受到了地方党政领导的高度好评和集团公司的表彰。随着公司效益逐年提高，对国家、自治区经济贡献及企业自我发展能力的不断增强。连续七个被自治区税务部门评为特殊贡献企业。积极服务于地方经济,为自治区重点建设、旅游开发、石油开采、特色农业等事业的发展提供了优质通信服务。在自治区重大活动和抗击各类自然灾害等突发事件中提供了通信保障。如乌洽会、重大国际国内体育赛事、六国联合反恐演习、喀什、伊犁等地震灾害、阿勒泰等地风灾雪灾、昌吉八一水库决堤抢险、吐鲁番列车风灾脱轨事故等。通过多种形式的公益活动参与，以及自身在危难事件中的迅速反应机制，公司在教育、助残、反贫困、救灾等各个领域以自身的业务专长和可持续的公益参与，用一个“优秀企业公民”的爱心，为构建公平正义的和谐社会贡献着自己的力量。7年来，公司及员工 个人捐款达1000多万元，捐物20多万件，仅05年印度海啸灾难中，就捐款20多万元。

公司内强素质，外塑形象，守法经营，持续发展，先后获得了多项国家级和自治区级荣誉。连续6年被中国消费者协会评为“诚信单位”，被自治区授予“突出贡献企业”；2004年被国家交通战备办公室评为全国“交通战备正规化建设先进单位”；2005年获得“全国级青年文明号”；2005年被自治区精神文明建设指导委员会命名为“自治区文明行业”，所有15个地州分公司均成功创建成“自治区级文明单位”。

面向未来，中国移动通信确立了“做世界一流企业，实现从优秀到卓越的新跨越”的发展战略目标。围绕这一目标，中国移动新疆公司将秉承“正德厚生，臻于至善”的企业核心价值观，深入贯彻科学发展观，努力提升核心竞争力，通过打造卓越的运营体系，建设卓越的组织，培育卓越的人才，努力成为移动信息专家和卓越品质的创造者，积极推进自治区国民经济和社会信息化发展进程，努力为新疆的繁荣昌盛和稳定做出自己应有的贡献。

第三篇：广东金鹏移动通信有限公司公司简介

广东金鹏移动通信有限公司成立于2003年，位于广州市萝岗区科学城，注册资本2000万，专注于移动互联网业务数据分析挖掘与营销领域。

公司依托自主研发的移动互联网用户行为分析核心技术，形成了包括BI、移动互联网广告发布平台、无线门户、互动营销等完整的产品体系，并与通信运营商开展了广泛的合作，目前已建立起覆盖全国的市场服务体系。

公司拥有一批高素质的年轻人才，不断提高和创新，专注在移动互联网领域的数据分析和产品研发；员工结构中硕士/博士以上学历达10%，本科及以上学历达80%以上；现有员工研发团队及运营团队为主。

公司提倡“尊重、平等、创新”的企业文化，鼓励“有效比有道理更重要”和“自我管理与自我进步”的工作态度。

公司福利：

工作安排：5天8小时工作制；

伙 食：多种菜式任选，丰俭由人；食堂提供免费微波炉，可以自带便当加热；宿 舍：公司为有需要的员工提供宿舍，两人一间，配套设施齐全；

假期安排：享有国家法律规定的休息日、工伤假、婚假、丧假、产假及带薪年假；社会保险：享有养老、医疗、工伤、失业、生育、重大疾病，额外增加商业意外保险；

住房公积金：员工享有住房公积金福利；

公司班车：公司为员工开设免费上下班班车(8条线)，免费接送外住员工上下班；员工体检：公司每年为全体员工提供免费体检；

工会活动：羽毛球、足球、篮球等定期活动；

应聘乘车路线：

A.乘坐B22路公交车到“神舟路北”站下车，回走5分钟，右手边蓝白色的楼就是；

B.乘坐任一到“广州科学城路口”之公共汽车，转乘B22路到“神舟路北”站下车，回走5分钟，右手边蓝白色的楼就是。

第四篇：成都三零瑞通移动通信有限公司简介

成都三零瑞通移动通信有限公司简介

成都三零瑞通移动通信有限公司（下简称“三零瑞通”）成立于2006年9月，是由卫士通信息产业股份有限公司控股的高科技企业，是国内重要的移动信息安全技术和产品提供商。

三零瑞通是国家重点扶持的高新技术企业、重点软件企业，通过了ISO9001：2000质量体系认证，具备商用密码产品生产、销售资质。

依托电子科技集团公司第三十研究所在国防信息安全领域的深厚沉淀，三零瑞通在移动信息安全、移动互联网安全服务、专业移动安全通信以及特色物联网应用等领域处于国内领先水平，拥有自主知识产权和核心技术。三零瑞通现有产品包括公众移动通信安全、移动互联网安全服务、专业移动通信安全以及特色物联网等四个专业领域的二十多种产品，在行业内具有良好的品牌知名度和较高的品牌可信度。

在各级领导的亲切关怀和支持下，公司全体员工全力拼搏，锐意进取，怀着坚定地信念和创业激情，专注于移动通信信息安全技术创新，攻克了重重的技术难关，掌握了移动通信安全领域的多项核心技术，研发了具有国际、国内领先水平的系列化产品。三零瑞通成长的历程诠释了坚持的璀璨，历史的底蕴和雄浑的气质成就了王者的风范，在竞争异常激烈的移动信息安全领域，专业化是三零瑞通公司立足和发展的基本要求，在移动互联网行业瞬息万变、飞速发展的今天，三零瑞通公司以推进移动信息安全事业发展为己任，致力于成为国内移动信息安全领域的领导者，为国家、社会和公众提供专业的移动信息安全解决方案、特色化的安全产品、贴心的安全服务，打造“移动信息安全专家”著名品牌。

第五篇：第二节 聊斋志异

第二节 蒲松龄和《聊斋志异》

一、《聊斋志异》的作者

蒲松龄（164O——1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉。山东淄川县（今淄博市淄川区）人。出生于家道衰落家庭。兄弟４人，只有他勤于攻读，文思敏捷，19岁初应童子试，便以县、府、道三试第一进学（亦即考取了“秀才”，具有了进入官学和参加科举考试的资格），受到当时做山东学政的文学家施闰章的奖誉。但此后却屡应乡试（相当于全省会考）不中。他在科举道路上挣扎了大半生，直到年逾古稀，方才援例取得了个岁贡生（岁贡生又叫岁贡，科举时代贡入国子监的生员的一种。明清两代，每年或两三年从府、州、县学中选送廪生升入国子监肄业，故称）的科名，不数年也就与世长辞了。

蒲松龄一生位卑家贫。31岁时，应聘南游江苏宝应，做幕僚，在同乡宝应县令孙蕙衙门里帮办文牍，但仅一年便辞幕返家。此后数年间，他辗转于本县缙绅之家，做童蒙师，或代拟、誊抄文稿以养家餬口。康熙十八年（1679）他39岁时进入本县毕际有家坐馆竟至30个年头，到70岁时方才撤帐归家以终其馀年。

蒲松龄著述甚富，有诗、词、文、俚曲、杂著等集，近人辑为《蒲松龄集》。

二、《聊斋志异》的成书与流传

蒲松龄“喜人谈鬼”、“雅爱搜神”。他从青年时期便热衷记述 1 奇闻异事、写作狐鬼故事。他在康熙十八年（1679）春（39岁）即入毕际有家坐馆前将已陆续写成的篇章结集成册，定名为《聊斋志异》。此后，他在毕家坐馆的日子里仍然执著地写作，直到年逾花甲，方才逐渐搁笔。所以，《聊斋志异》实际上是蒲松龄用了大半生时间陆续写作出来的。

蒲松龄生前《聊斋志异》只有抄本流传，逝世之后抄本流传愈来愈广。51年后，即乾隆三十一年（1766），赵起杲（gǎo）、鲍廷博终于在赵起杲严州知府府衙内的青柯亭据抄本将《聊斋志异》编成16卷本刊刻行世，世称青柯亭本（赵起杲乃蒲松龄的老乡。清乾隆三十年任严州知府时，在府衙内的青柯亭里校订、刻板、印行蒲松龄的遗作《聊斋志异》，故世称此本为“青柯亭本”）。嗣后近二百年间的各种刊本，都由此本而出。但青柯亭本并非全本，不但删掉了数十篇小说，还改动了一些有碍的字句。60年代初，张友鹤汇集上世纪40年代末由蒲松龄九世孙蒲文珊献出的作者半部原稿以及铸雪斋抄本（乾隆十六年历城张希杰据济南朱氏殿春亭抄本过录）、《聊斋志异拾遗》等本子，整理出一部会校会注会评本，简称“三会本”。“三会本”不但将《聊斋志异》的原有篇章囊括无遗，而且还校正了青柯亭本删改的文字，基本上恢复了《聊斋志异》的原貌。

三、《聊斋志异》的思想内容

《聊斋志异》表面是谈鬼说狐的，但却不过是借花妖狐魅反映社会人生。所以，书中无论是直接写狐鬼花妖，或是写与之相关的人、事，都是社会生活的反映或折射，都寄托着作者对现实社会的理解与 2 态度。

首先，由于作者自身经历的关系，《聊斋志异》中，有较多写书生科举失意、嘲讽科场考官的作品。蒲松龄19岁进学，文名日起，但却屡应乡试不第，自然功名之路断绝。他饱受落第之苦，沮丧、悲哀、愤懑之情便假借谈鬼说狐的形式发泄出来。这样的作品有《叶生》、《司文郎》、《贾奉雉》、《神女》、《考弊司》等。其中《叶生》中之叶生文章词赋，冠绝当时，但久困场屋，完全可以看成是作者自己的小传，因此小说满纸抑郁、悲愤、沉痛之情。而《司文郎》写一位盲僧人凭嗅觉判别文章优劣，对考官的讽刺可谓淋漓尽致：“仆虽盲于目，而不盲于鼻，今帘中人并鼻亦盲矣！”《贾奉雉》中，有人劝贾奉雉以拙劣文章应试，理由是“帘内诸官，皆以此等物事进身，恐不能因阅君文，另换一副眼睛肺肠也”。而具体办法是让贾奉雉“于落卷中，集其茸泛滥不可告人之句，连缀成文”。结果，贾奉雉鬼使神差，照此办理，竟然高中经魁。放榜后，贾奉雉再读其文，顿时汗流浃背，觉得这是“以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人”。

其次，《聊斋志异》还有众多写狐鬼花妖与书生交往的篇章。作者《家居》诗说：“久以鹤梅当妻子，且将家舍作邮亭。”如此看来，这些作品，分明是是蒲松龄在落寞的生活处境中编织出的用作补偿心灵寂寞空虚与失意的幻想故事。这样的作品有《绿衣女》、《连琐》、《香玉》、《爱奴》、《白秋练》、《小谢》等。这些故事中的狐鬼花妖，或者为书生解除寂寞，带来快乐；或者帮助书生事业上进；甚而还为书生带来现实婚姻之外的男女情爱。

第三，《聊斋志异》还有一些暴露讽刺官吏乡绅贪婪暴虐的作品。典型的是《席方平》。《续黄粱》、《公孙夏》、《促织》等也是这样的作品。这也和当时的社会现实与作者的人生观有直接的关系。就社会现实而言，蒲松龄生活的时代，官贪吏虐，乡绅为富不仁，压榨、欺凌百姓，极其普遍。而就作者的人生观来说，蒲松龄虽然位贱家贫，却有一副关心世道、关怀民苦的热心肠，而且他又秉性刚直，勇于仗义执言。由于这两方面的原因，社会现实中官吏乡绅的贪婪残暴、虐害无辜的恶行就常常被作者用“幻想”的形式写进作品中予以鞭挞。

第四，《聊斋志异》还有一些关涉家庭伦理、社会风气的作品。它们或者讥刺丑陋现象，或者颂扬美好德行，而立意均不过借这样的故事，为人们树立一种在作者看来较为理想化的道德伦理标准而已。这样的作品，有《张诚》、《曾友于》、《珊瑚》、《田七郎》等。这些作品，无疑寄托着作者道德理想。

当然，《聊斋志异》还有一些纯粹是“志异”而无“寓意”的作品。如《瓜异》、《赤字》（原文均见下）。

四、《聊斋志异》的艺术特色

（一）用传奇法而以志怪

《聊斋志异》共近五百篇作品，其中长者乡唐人传奇小说，而短者又像六朝志怪小说，所以清代纪昀批评其“一书而兼二体”，鲁迅称之为“拟晋唐小说”。但正因为如此，使《聊斋志异》具有了鲁迅先生所说的“用传奇法而以志怪”的特色。具体而言，《聊斋志异》中绝大部分作品写神仙狐鬼精魅故事，或者人入幻境，或者神鬼精魅 4 化入人间，或者两者互相交织，具有超现实的虚幻性、奇异性。不仅如此，《聊斋志异》的不少篇章，篇幅极短，许多作品不足千字，不到百字的有40多篇，最短的仅二三十字，仅仅“粗陈梗概”而已： 《瓜异》：“康熙二十六年六月，邑西村民圃中，黄瓜上复生蔓，结西瓜一枚，大如碗。”

《赤字》：“顺治乙未冬夜，天上赤字如火。其文云：“白苕代靖否复议朝冶驰。”

虚幻性、奇异性与篇幅短小以及“粗陈梗概”的特点，都与六朝志怪小说相类似。但是，《聊斋志异》中的许多篇章，尤其是篇幅较长者，像《婴宁》、《香玉》、《小谢》、《席方平》等等，描写委曲详尽，又完全不同于“粗陈梗概”之六朝志怪小说而与“有意为小说”的唐人所作传奇相类似。

（二）浪漫主义的人物塑造方法

《聊斋志异》运用了与《西游记》相似的人物塑造方法，即用人、妖、兽三结合的手法，使其所塑造的人物形象既有人的社会性，又有腾挪变化的花妖鬼狐的传奇性，还有原先动植物的生物性。

比如《阿纤》，其家乃鼠精所化，其父邀请奚山入家过夜，拿出食物款待奚山，阿纤与奚山弟弟结婚，阿纤父亲被墙压死后，母女两人“冠服尽素”以尽孝，阿纤婚后“寡言少怒，或与言，但有微笑，昼夜绩织无停晷”，阿纤发觉夫家对自己的身世有怀疑时，对丈夫请求“赐离婚书，听君自择良偶”等等，与常人完全相同。但是，小说写阿纤昼伏夜出、喜爱并善于积储，畏人畏猫等，又具老鼠的特性。比如：

……既至家，媪挑灯供客已，谓山曰：“意君将至，储粟都已粜去，尚存二十余石，远莫致之。北去四五里，村中第一门 5 有谈二泉者，是吾售主。君勿惮劳，先以尊乘运一囊去，叩门而告之，但道南村中古姥有数石粟，粜作路用，烦驱蹄躈一致之也。”即以囊粟付山。山策蹇去，叩门，一硕腹男子出，告以故，倾囊先归。俄有两夫以五骡至。媪引山至粟所，乃在窖中。山下为操量执概，母放女收，顷刻盈装，付之以去。凡四返而粟始尽。既而以金授媪。媪留其一人二畜，治任遂东。行二十里，天始曙。至一市，市头赁骑，谈仆乃返……

至于阿纤嫁与奚山之弟，昼夜绩织无停晷，“居三四年，奚家益富”，“阿纤出私金，日建仓廪，而家中尚无儋石，共奇之。年余验视，则仓中满矣。又不数年，家中大富”等，又颇具传奇性。

再如《香玉》：

香玉款笑如前；但偎傍之间，仿佛以身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰自恨，乃曰：“君以白蔹屑，少杂硫黄，日酹妾一杯水，明年此日报君恩。”别去。明日往观故处，则牡丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕栏以护之。香玉来，感激倍至。生谋移植其家，女不可，曰：“妾弱质，不堪复戕。且物生各有定处，妾来原不拟生君家，违之反促年寿。但相怜爱，合好自有日耳。”生恨绛雪不至。香玉曰：“必欲强之使来，妾能致之。”乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度，以度树本，自下而上至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出，笑骂曰：“婢子来，助桀为虐耶！”牵挽并入。香玉曰：“姊勿怪！暂烦陪侍郎君，一年后不相扰矣。”从此遂以为常。

小说中香玉“款笑如前„„香玉亦俯仰自恨„„香玉来，感激倍至„„按其处，使生以两爪齐搔之„„牵挽并入”的社会性、“但偎傍之间，仿佛以身就影” 的传奇性以及“以白蔹屑，少杂硫黄，日酹妾一杯水„„生谋移植其家„„乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度，以度树本”的生物性，也十分鲜明。

当然，“三性”当中，以人的社会性为主，所以鲁迅先生说《聊斋志异》“独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类”，尽管这些形象在“悉如常人”的同时又“偶见鹘 6 突（乖迕——抵触，违逆的意思），知复非人”。比如《小谢》。

五、《聊斋志异》的馀响

《聊斋志异》是用文言写成的短篇小说，代表古代文言短篇小说的最高成就。

《聊斋志异》风行略100年，称颂者很多。直到乾隆末年，才有直隶献县人纪晓岚提出批评。在他看来，《聊斋志异》有两大缺点：一是“体例太杂”，即一人的作品，不能有两个朝代的体例，此是针对其短者像六朝志怪小说长者像唐代传奇小说而言。二是“描写太详”：“燕昵之词，媟（xiè狎之态，细微曲折，摹绘如生。使出自言，似无此理；使出作者代言，则何以闻见之。”（《姑妄听之》盛时彦跋引纪昀语）为了克服这两大缺点，他便开始《阅微草堂笔记》的创作（包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》，最后由其门人盛时彦合刊，一题《阅微草堂笔记五种》）。他在《滦阳续录》写成后进一步认为作叙事之文，应“不失忠厚之意，稍存劝惩之旨”，“不颠倒是非”，“不摹写才子佳人”，“不绘画横陈”（《滦阳续录跋》）。

在这样的看法主张支配下，他在具体写作时，尽量模仿志怪小说，“尚质黜华”，叙述简古。题材内容上，尽力描写忠厚劝世之事而摒除男女爱情的内容。《阅微草堂笔记》的这一特点，固然使其在文学精神和艺术境界方面不如《聊斋志异》，但是作者记叙见闻，结撰故事，命笔自如，行文洒脱，虽然思想保守，而且记神鬼物怪之事往往 7 寓有宣扬纲常名教偏向，但生发点染，也不乏针砭社会、展示人情物理、给人以有益的启示的作品。《阅微草堂笔记》是《聊斋志异》后特别值得注意的、影响最大的文言短篇小说集。

《阅微草堂笔记》之外，尚有沈起凤《谐铎》、和邦额《夜谭随录》、长白浩歌子《萤窗异草》、袁枚《子不语》、屠绅《六合内外琐言》、俞樾《右台仙馆笔记》等，呈现出文言小说猬兴的局面。8