专题：父母生基碑文
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父母生基碑文 -最终简本
父母生基碑文及墓联（定稿） 上面两边棱形图案上分别从右到左写上四字： 流芳百世 四根立柱上对联： 前面两根柱子联： 父恩深似海 垂范千秋 母德重如山 薪传万代 后联： 祥云笼吉地
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父母生基碑文（五篇范例）
上面两边棱形图案上分别从右到左写上四字： 福禄寿喜(图案也要，图上用繁体字，喜字用双喜) 四根立柱上对联： 前面两根柱子联：父恩深似海垂范千秋 母德重如山薪传万代 后联： 祥云笼
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父母碑文
呜呼吾父，奉献一生。 自小勤奋，学成育人。 兢兢业业，呕心沥血。 润物无声，桃李满园。 仁哉吾父，一身正气。 宽仁厚德，严于律己。家风严谨，教子有方。以身垂范，清白做人。常恐后嗣，有
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父母碑文
碑文 严父讳名某某某，生于公元一九二九年古历正月十一，故于公元二零一零年农历二月初三，享年八十二岁。先父出身农家，勤于稼穑，精通木工，服务于乡里，惠及四方。待人忠厚，德及梓里。
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父母碑文2
父母碑文 先父系泾川县城东何家坪村人，祖辈务农，家境贫寒。少时入高小学习三年，成偏乡僻壤之文化人。尝跟其三叔学习木工，造房修屋，建桥搭亭无一不通；又深谙农时，耕耙种锄，收割储种，
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父母合葬碑文
碑 誌（背面） 父尚世俊，小名德福。出身寒门，饱经沧桑。自幼聪慧，无缘学业。五四入党，任村乡干。忠于职守，光明磊落。母曹玉兰，小名柳叶。贤淑善良，心灵手巧。孝老爱幼，帮扶弟妹。与人为
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父母合葬碑文范例
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直
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父母合葬墓碑文
父母合葬墓碑文 黄河泱泱，五岳巍巍，先人之风，山高水长。 大恩绵延，伟功荫后，睿明厚德，光照后世。 吾祖二人，苦心积虑，育吾姊妹，艰辛备尝。 吾父申公，勤劳持家，手泽所过，皆有条理。 终生
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父母合墓碑文
显考妣父母双亲甲午年婚配成双携手共度五十五载刊碑届时父健在母已逝夫妇一生和睦相敬相亲甘苦与共勤俭持家教子育女含辛茹苦创立家业为人纯朴待人友善帮扶乡邻倍受众人敬仰
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父母合葬碑文范例
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题
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父母光荣碑碑文
父母光荣碑 先父刘公讳莲义，河南洛阳李楼村人，生于1925年农历正月29日，卒于2010年农历八月十六。享年八十六岁。先母耿氏讳爱英，河南偃师后石罢人，生于1927年农历五月十六日，卒于2
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父母合葬碑文范例
父母合葬碑文范例 碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括
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2--父母合葬碑文范例
父母合葬碑文范例 碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括
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父母合葬碑文范例（5篇）
父母合葬碑文范例 碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括
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父母碑文正面（共5篇）
父亲（张志德）出身农家，兄弟四人排行老三。幼时窘迫贫寒，衣食无着。八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支撑家业，下苦力谋生，奉养祖父、祖母、曾祖父、
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父母合葬碑文范例（共五则范文）
碑文 于生之时,上尊长辈,尤敬二老,提壶暖褥, 全心为孝.养妻及女,尽心竭力,珍妻如体, 为夫之楷,怜护爱女,言传身教,日盼成材. 3.先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。
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碑文
父母墓碑的碑文参考 下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考。有需要用的，请自行对照修改。 1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父
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碑文
碑文 郑现清同志1965年4月1日出生在淮阳县朱集乡小郑楼村，1986年5月加入中国共产党，同年7月到淮阳中学任教，历任淮阳中学英语教研组组长、教务处副主任、业务副校长。2006年8月
