第一篇：福建华安土楼导游词
福建土楼粗略统计总共有三千多幢，华安县的土楼现存才68幢，数量虽然不多，但是华安土楼以其鲜明的地域特色与特殊的历史价值、艺术价值与科学价值，在福建土楼中占据特殊的不可替代的重要地位。下面是写写帮文库带来的福建华安土楼导游词，欢迎查看。
福建华安土楼导游词一：
女士们、先生们，小朋友们，大朋友们，你们好!欢迎大家光临永定客家土楼。我是土楼景区的导游，姓林，大家叫我小林就行了。
永定客家土楼是“世界遗产”福建土楼中最重要的组成部分，2010年除夕胡锦涛来永定土楼视察，极大的增强了永定客家土楼的知名度。今天，我非常高兴能有机会陪同各位欣赏博大精深的土楼文化和神奇美丽的建筑，这一路上由我这个客家妹子为大家服务，希望大家都能够玩得开心、游得尽兴。
永定客家土楼中，许多土楼是按八卦图设计的，中华传统文化铬印深深地铭刻其中，而最为典型的代表当属“土楼王子”——振成楼。
振成楼位于湖坑镇洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。这座土楼外形像封建官吏的纱帽形状，设有一个大门和两个边门，是按“天”“地”“人”三才格局布置。外楼圈4层，有八个单元，每层48间，每卦6间;每卦设一楼梯，为一单元;卦与卦之间以拱门相通。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼;卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。再看楼内有一厅、二井，暗合“八卦”中的阴阳两极，大家请随我来，这就是八卦的一极“阳井”，另外一边是“阴井”，这两口井在统一水平面上，但是水位、水温和水质都有明显不同，实在让人惊奇。内圈有二层高，最重要的当属正中央的“祖堂”了。
“祖堂”就是大厅堂它似一个舞台，台前立有四根周长近1米、高近7米的大石柱，石柱上镌刻对联如“振乃家声，好就孝悌一边做去;成些事业，端从勤俭二字得来”。意思就是要尊老爱幼，勤劳节俭。大厅墙壁上及门楣上有民国初年黎元洪大总统的“里堂观型”、“义声载道”等题字，大厅墙壁上最有意思的还是那个人称“草书王”——“带”字，据说这个字可以拆解成上百个字呢，不信你也来拆一拆……楼内还有永久性楹联及题词二十余幅(这里就不一一罗列了)，充分展示了土楼文化博大精深的内涵。厅堂两侧上下两层30个房间形成一个内圈，大家看二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。细心的游客发现了，振成楼外环是土木结构，内环是砖木结构并仿西洋装饰，可以说是“外土内洋，中西合璧”。
全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点，堪称中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国洛杉矶世界建筑展览会，引起了轰动，被誉为“东方建筑明珠”。
永定人为什么要遵循八卦建造土楼?究其历史根源：首先客家人从中原迁徙而来的，受中华传统文化思想影响极深，而八卦又是中华传统文化中的经典之一，所以在建造居住的楼房时，加以运用，是情理之中。其次，经过数代的搬迁，为求生存，他们面对着自然与社会中种种困难，而八卦自古以来，便被人们用以排兵布阵，抵御敌人。从安全角度出发，在设计、建造土楼时运用八卦，对于睿智的客家人来说，便不足为奇了。
好了，振成楼就讲解到这，各位游客可以到楼上去看看，楼内还有人居住，他们都是热情好客的客家人。现在大家有一个小时的自由活动时间，我们一个小时后在门口集合.。
朋友们，今天我们的游览就快结束了，能为您服务我很高兴，希望您以后有机会再来永定客家土楼，也希望您对我的工作提出宝贵意见!谢谢!
福建华安土楼导游词二：
不久前，我去厦门岛旅游，参观了福建永定县最富特色的景致——土楼。
听到土楼这个名字，你一定会想到它是土做的。不错。它的外墙是先用泥土塑成砖形，风干，就是土砖了。再用糯米打成泥浆，把土砖一层一层垒起来。特别牢固呢。
我们走向“土楼王子”——振成楼。导游在门口停了下来，说“大家看，这扇门是用木头做的。强盗用火烧，就会把木门烧坏。人们为了防火，在木门上面设有一个大水缸。平时下雨，雨水就积在水缸里。一旦起火，水就会泼下来，把火浇灭。”我不禁赞叹：“古人的智慧真令人佩服!”
进了门，就到土楼中央了。中央有一口井，井里的水叫“智慧泉”。传说有一个小孩喝了井里的水，聪明得不得了。这当然不是真的了。我跑到井边往里一瞧，天呐，好多硬币!这些硬币像鱼鳞一样，在阳光的照射下闪闪发光，漂亮极了!
出了振成楼，我们来到了状元楼。状元楼可是出过许多榜上有名的状元呀!一走进状元楼，眼前就有一个特别大的平台。听导游说，这里是专门演戏的舞台，有喜事也会在这里欢聚。舞台的墙壁上有许多诗、画。其中有幅画上画着山水、花鸟，真美!
啊!福建土楼，凝聚着中国古代劳动人民智慧和汗水的土楼，你永远在我心中!
福建华安土楼导游词三：
嗨，各位游客，大家好!我，叶汪洋，是你们这次福建土楼之旅的导游，你们叫我叶导好了!
今天，我们旅游的重点是福建土楼中的振成楼。首先，我来介绍一下土楼的地理位置：她位于福建、江西、广东三省的交接地带。这里山势蜿蜒，峰峦叠嶂。山坳里、坡地上，千姿百态的土楼，星罗棋布。据不完全统计，永定县，有20000多座土楼，南靖县有15000多座，平和、华安、漳浦、诏安、云霄等地也各有数百座。土楼的居民主要是客家人，但华安、南靖也有不少闽南人住在土楼里。土楼的形状，有的是圆形的，有的是方形的，有的是交椅形的，还有的是五凤形的……同一种形状的土楼又有着不同的变化。
看，我们现在就来到了振成楼前。远远地望过去，土楼的形状犹如一顶又高又大的官帽。那是建造土楼的主人，希望居住在这里的子子孙孙，都能做高官，享厚禄。她是由林氏三兄弟，就是林德山、林仲山、林仁山三兄弟，合资20万光洋建造而成的。人们一般把振成楼当作圆楼，但她其实是一座八卦形的同圆心内外两环的土楼。外环四层，高16米，一共有184个房间，有拱门相通，既可以关门，又可以互相贯通。还有火墙，以免发生火灾。这里，还有两口井，东边的，称智慧井;西边的，叫美容井。
瞧，土楼的门、窗、栏杆的雕刻，古色古香，是我们古代劳动人民智慧的结晶。2010年的除夕，我们的胡锦涛主席，就在这座土楼里与人们一起过年。那是土楼真是喜气洋洋呀!
各位游客，接下来的一点时间，请大家自己看一看，瞧一瞧，也可以拍一下照，留下美好的记忆。愿我们的古老而神秘的土楼给您留下美好的回忆!
第二篇：福建土楼导游词
福建土楼导游词
A线（田螺坑土楼景区）：田螺坑群——裕昌楼——塔下村
一、田螺坑土楼群——
（车上）如今福建土楼荣获世界遗产以后，田螺坑土楼群——俗称“四菜一汤”，成了标识，名扬天下。很具有观赏价值，是土楼王国，皇冠上的明珠！南靖境内进入世界遗产名录的土楼有两群两楼——“田螺坑土楼群”、“河坑土楼群”、以及最高的方楼“和贵楼”和最精美的圆楼“怀远楼”。“莫道君行早，更有早行人”，田螺坑土楼，早就有诗赞美：田螺坑畔土楼家，雾散云开映彩霞。俯视宛如花一朵，旁看神似布达拉。或云宇外飞来碟，亦说鲁班墨斗花。似此楼形世罕见，环球建苑出奇葩。作者是中国古建筑专家罗哲文教授。除了诗写得好，把田螺坑时间和空间的美丽都容纳进来了——不信大家到达后再评议。
（田螺坑来历）关于“田螺坑”地名有两种说法。一是地形地貌说。我们现在驱车的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺壳上呢？
另一种是民间传说——田螺姑娘的故事：
（田螺姑娘故事）据说600年前，有一个叫黄百三郎的青年翻山越岭来到这里，见此地依山傍水，景色极佳，就在这里搭盖草寮，放养鸭子。母鸭吃了小田坑里的田螺，每天都会生下双黄蛋。由此，他慢慢地积蓄了一点家业。有一天，黄百三郎正在田间放养母鸭，突然，天空乌云密布，电闪雷鸣。黄百三郎急忙赶着母鸭回草寮。这时，从一块山石旁传来阵阵“救命啊！救命啊！”的呼叫声。黄百三郎循声而云，只见一条巨大的蟒蛇正向一位农家姑娘逼去。黄百三郎三步并两步，用赶鸭的竹竿，奋不顾身地与蟒蛇展开搏斗。蟒蛇最后被勇敢的三郎赶跑了，姑娘得救了！姑娘激动又含羞说：“我家住东面的船场镇石门岩螺丝洞，探亲途径路过此地，今日遇险，幸得大哥相救；承蒙不弃，小妹愿意做你的干妹子，帮你操持家务一段时间，算作报答救命之恩吧！”，后来。村里的老人看他们两个情投意合，于是撮合他们结为百年好合！小两口从此生儿育女，繁衍后代，在田螺姑娘的帮助下，家业越来越兴旺，并为后代建造土楼打下了基础。子孙们为纪念先祖，就把这里称为田螺坑。（上观景台）俯视“四菜一汤”。大家看，田螺坑土楼群座落在海拨787米的湖岽（dōng，削平的小山顶）山半坡上。据说玉皇大帝曾经到此考察民间疾苦——土地公呈现午餐——临走时忘了撤席——留下了诺大的“四菜一汤！”
中间这座方形楼叫做步云楼，建于1796年，取平步青云之意，寓子孙后代读书中举，仕途步步高升，青云直上。右边是振昌楼，建于1930年，它与众不同之处是内堂坐正西南，与门在同一直线上，反映“富不露白”的风水文化理念；最外面那栋——椭圆形楼是文昌楼，建于1966年文化大革命期间，取文运昌隆之意。它是目前唯一的一座椭圆形的土楼；靠我们最近这栋是和昌楼，建于1796年。和昌楼被毁后于1953年重建；靠它前面这栋是瑞云楼（瑞云——指牡丹，吉祥富贵之意，喜欢阳光充足，土地富饶的地方）座落在五座楼的内隅，有藏风聚气之功，体现了含蓄吉顺的朴素观念。“四菜一汤”五幢楼依山而建，与层层梯田相呼应，奇异秀美。大家说像不像一朵花呢？有人还说“四菜一汤”边上有两条长方形土楼，像一双筷子，搁在那里？像不像呢？它在邀请大家入席就餐。《红楼梦》中说过一句话：“千里搭长棚，没有不散的筵席。”我们今天见到田螺坑“四菜一汤”加上一双筷子，在天地之间一摆就那么天长地久，永不散席，太厉害了！据专家、学者考证，“四菜一汤”五幢土楼之间采用黄金分割比例2：
3、3：
5、5：8而建造的；史学家、地理学家称这五幢土楼反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。天方地圆，方形的步云楼为天，紧挨四周的圆土楼为地。这五幢土楼又附会于易经八卦的阴阳理论，反映了中国传统的神秘文化。
世界遗产标志——就是一个方圆图案的浓缩，不知道是巧合还是人为？ 现在留15分钟时间，给大家照像。如果在观景亭长石登上往下照，第二根栏柱事最佳摄影位置和角度——请注意安全和谦让，谢谢！十分钟后我们亭外集合！（上车，继续前行）各位团友，田螺坑土楼群在建造时并没有刻意的规划。这种美妙组合完全是一种神奇的巧合，成为后人玩味的一道亮丽的风景线，引起国内外学者、专家的浓厚的兴趣。联合国教科文组织顾问史蒂文森·安德烈称赞“这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。”上海同济大学路秉杰教授说：“没有看到田螺坑土楼群，不算真正看到土楼。”
（下车，走石径）现在我们走的这条石径，建于清代，和步云楼是同一时间兴建的，也是当时土楼通往外面世界的必经之道。在石径左侧梯田观察，我们可以看到整片土楼群起了变化。刚才我们在上面景观台上，向下看，是俯视，5幢土楼呈平面排列。而从这里看过去，5幢土楼呈一条斜线排列，构成了另一景象。这在中国园林审美原则中，叫步换景移，是一种流动美。
沿石径而下，两侧都是层层梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黄。春夏，禾苗茁壮，梯田一片葱翠。如此美丽的景色映衬土楼，多么淳朴、和谐。难怪美国盖蒂保护所副所长内维尔·阿格纽和澳大利亚遗产委员会组成的考察组考察时评价：“这是我所见到的最漂亮的、与自然环境相协调的民间建筑。”不知大家有没有同感？ 现在，让我们一起走进田螺坑土楼群，去领略一下它的奇特外形和构造、精巧的组合，以及深层的文化内涵，感受它的传统精神和神秘色彩。
（步云楼）方形土楼，位于土楼群中间，建于清嘉庆元年（1796年）。坐东北朝西南，占地1393平方米。高3层，11.93米，面宽29米，内通廊式，每层26间，共78间，设对开4部楼梯，1个大门，楼顶层有4个射击口，底墙厚1.15米。进入楼内，我们发现此楼前低后高，保留地势，托山而起，从门厅到后厅有三层台阶，步步高升，使我们一下子就理解命名“步云”的意义。这幢楼内无水井，因为地势太高，水井设在楼外，并且在井周围砌条水沟，供排水用。底层四角的房间开一个窗，其余的都不开窗，比较特殊。
（和昌楼）“和昌”为吉祥语，为“和气昌盛”的简约。圆形土楼，位于步云楼东侧。建于清嘉庆元年（1796年）。坐东北朝西南。占地1268平方米，高3层，12.3米，内通廊式，每层22间，共66间，设两部楼梯，1个大门，楼顶层有4个射击口，底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地，有1口水井。与步云楼不同底层不开窗的，是通例。这幢原来建的是方形，20世纪30年代被土匪烧毁。1953年在原址上重建时改为圆楼，我们今天参观找不到当时方楼的任何痕迹。如果不是那把大火烧掉重建，我们今天也看不到“四菜一汤”，成为“三菜二汤”，也感受不了“花一朵”了。（振昌楼）“振”，作为动词，含“奋发”、“奋起”意。“昌”为“昌盛”。“振昌”意为“奋发昌盛”。圆形土楼，位于步云楼西侧。建于民国十九年（1930年）。坐东北朝西南，占地976平方米。高3层，11.53米，直径33米，内通廊式，每层26间，共78间，设有两部楼梯，1个大门。底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地。我们在上观景台上说了，振昌楼“富不露白”风水观念。大家看，中厅与大门并不对称，与门不在同一直线上，而是偏左吧。这是一。第二，同步云楼一样的原因，在院内找不到水井。水井放在楼外。
（瑞云楼）“云”为天象。“瑞”为“吉祥”意。“瑞雪兆丰年。”“瑞云”即“祥云”环绕的人居环境。圆形土楼，位于步云楼的东南侧，建于民国二十五年（1936年）。坐东北朝西南，占地1063平方米，高3层，11.2米，直径35米，内通廊式，每层26间，共78间，设两部楼梯，1个大门。底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地，有1口水井。
（文昌楼）除了上面所说“文运昌盛”意思外，“文昌”还是一位神灵的名字，叫“文昌帝君”，是主持人间禄籍的民间神灵。椭圆形土楼，位于步云楼的西南侧。建于1966年。坐东北朝西南，占地1288平方米。楼长径45.7米，短径34.5。高3层，11.8米，内通廊式，每层32间，共96间，设两部楼梯，1个大门。楼外墙顶层有4个瞭望台，4个射击口，底层楼厚1.2米。内院用乱毛石铺地，有1口水井。首先，让我们穿过门板用厚杉木铁皮制作的森严大门，不像北方四合院有边门、侧门和后门。土墙通常有1米多厚，能挡住枪弹；门框、门槛用大石砌成，两片大门厚10厘米，还加上根门闩推进墙体预留的数米长的门闩洞内，将门板紧紧卡住，非常牢固。除非撞塌墙体，否则就是从外面伸进，锯子锯断门闩中部，它仍然卡在门上，无法从外面开门。
土楼中心是露天大天井，房门和窗户因为圆形，都朝天井开。土楼外墙内墙是同心圆砌成的一段段圆弧，外长内短。房间的隔墙都显放射状，形成的房间像柑桔那样一瓣瓣围聚成一周，当地人称“斧头间”。天井内通常都有水井。这楼内的水井偏于左侧。
楼内有米碓、谷砻、石磨、风车等设施，与大厅相对的一间敞厅，是操办土楼人家红白喜事之处。土楼的底层，除了厅堂、梯间之外，一般是厨房和餐厅。顶屋一般不装天花板。这样何处出现漏雨、裂缝、断裂，都看得清楚，以便即时维修。土楼屋顶平缓，用的青瓦，中脊和出水口都用青砖压牢，既防风又点缀屋面。站在文昌楼第三层，朝上往上看，上面的土楼层次排列，与楼后的大山相融洽，显得特别雄性。
说到黄氏家族。自明初开基以来，已有26代传人了。就以此居住和活动，繁衍世世代代，香火不绝。现仍有300人居住。黄氏家族在台湾台中、台北尚有发展，逢年过节，返乡认祖归宗，远源流长，热闹非凡。好的，现在留15分钟时间，让大家自由活动。然后在村口集中回车上，还要到下观景台参观！
（乘车，到下观景台）大家以上看了，听了。现在到了坡底山路上，再来从下往上看。田螺坑土楼窗户不被屋檐遮住了，一个个特别明显；有些特意用白色石灰镶边，那些依地形高低错落建立土楼，一层托着一层、一幢挨着一幢，十分壮观，给人以西藏拉萨布达拉宫的感觉。从上观景台俯视，看不出五幢土楼不处在同一个地平线上，甚至那椭圆形的楼与其他三幢圆形的楼的区别也看不出来。下观景台仰视，终于看到五幢建在高低不同的台地上，错落有致，层叠相间，宛自天成。苏东坡说庐山“远近高低都不同”；田螺坑土楼群不是“远近高低”，而是“远近俯仰都不同！”。
随着天气的的变化，田螺坑的景观有很多变化，但也不能在这儿等上十天、半月吧！但是，田螺坑土楼群成为世遗后，政府已完成了夜景工程。如果团友中有想寻找田螺姑娘做朋友的帅哥，或者想找三郎大哥的靓妹，可以小住几天，说不定，还真让你们偶遇了呢！
一、裕昌楼
从田螺坑驱车五分种车程，山谷里除了山林小溪——看不到现代建筑；这要归功于南
靖的领到动员工作做得好——保护世界遗产，人人有责！附近的居民拆除了——现代派房屋、以及农村的猪圈牛棚鸭舍！农民的保护意思和觉悟也逐步提高了, 大家可以看到——“东歪西斜”700年的指示牌；裕昌楼快到了！而右边映入视野的土楼——就像我们看到的城里的“情侣”一样！在路边就“打kiss了！”，边上还有一个观众喔！——我们都把她们叫——“情侣楼”——将来可以开发成一个新节目！哈哈！
（停车场到了，请下车）
大家现在看到的“裕昌楼”了——外墙斑驳陆离，像个饱经风雨的老者！这边是南靖县书洋镇下版村，在依山傍水处屹立着。
这幢土楼建于1308年，是土楼王国现存最古老的土楼了！圆形，五层，每层54开间，共270间。这幢土楼有三大特点：
1、不是一姓一宗所建，而是五个姓氏，相当于我们现在“集资房”；你出多少钱，建多大的房，也就住多大的房。据查，明成化二十三年（1487年），38岁迁于下版刘氏五世刘永禄召集罗、张、唐、范四姓族人，商议共建一座大土楼。每个姓氏按所需房间，划分为五片区，大片区13个开间，小片区9个开间，每片区设一部楼梯，外墙设五个瞭望台，体现了土楼设计理念上五行居住哲学，企求五谷丰登、五福临门的美好愿望！
2、不是一姓一宗所建，五姓族人共同生活在一栋土楼里，这可能是当时的经济条件比较困难的缘故吧；大家进了大门看到——中庭还有一座圆楼，是全楼的中心，也是社会活动的场所，上堂即祖堂！祖堂大门朝东，有“紫气东来”的含义。门内地板上，用鹅卵石镶嵌成五行图案——金（△）、木（+）、水（≈）、火（M）、土（∧），这些象形文字是中国建筑文化内涵丰富的表现！它们若隐若现，神秘莫测；既是避邪符号，又可能代表五个姓氏的业主。祖堂有三个门，正门是喜门、左边是生门，右边是丧门。从这三门出入有严格楼规民约：凡办喜事或求神拜佛从喜门进出；凡祈求小孩平安长大，有所作为，从生门进出；凡办丧事从死门进出。我们今天来考察、参观，是好日子，当然要从喜门入，喜门出，图个吉利！好不好呀？
1、大家看——楼的第三层倾斜的离谱——最大角度有15度！是地震缘故造成的？还是人为故意而为之？还是其他原因呢？
据说，建造土楼邀请的大师傅，在裕昌楼建造到第二层时，远方有消息通报又有
大的建楼工程急着需要请他；他想这边剩下的包工交给大徒儿就绰绰有余了（有点像现在的包工头喔？）；另外也想考验一下大徒儿是否可“出师”了！师傅走以后——大徒弟突发奇想，将第三层立柱倾斜设计——第四、第五层有直行往上！增强视觉上的美感和创意！楼建成后——楼主们纷纷抗议！大徒儿大声说——这是我的主意！如果楼会倒塌或者其他危险；可以先押我一半的工钱！结果几百年下来安然无恙！这不得不佩服这位——神奇小子——犹如鲁班再世！
有建筑专家认为是——运用力学原理，不太承重的柱樑，可以不在同一直线上，增加美学视觉效果！木结构建筑——早有“勾心斗角”等营造法式；但没有“歪柱斜梁”一说，不知是否是创新喔？
这里的农民有种说法叫：“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢？那就是农历七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季节，既风干，又没有虫蛀。俗话说——水浸千年松，风吹万年杉！土楼一般选用上好的杉木做梁柱大料！“他们有时还会用不太风干的杉木做门窗，刚开始关不密，几年以后就关密了。当时建造第三层所用的柱子——有可能是在其他月份砍伐的木材——为了赶工，没有等风干就用上了，建成时发现不了——过了一段年限后，就有可能向一边斜了！
到底是何道理——各位贵宾请细细思量和推敲！
不管咋说，我们本地人——一般都叫此楼“东歪西斜楼”，不叫“东倒西歪楼”，图个吉利！
4、好的——我们现在去看一看此楼的另一奇特之处——“水井”在厨房！这不要说在土楼，就是在全国也是独一无二的！————水井咋会挖在自己房子里呢？
原来啊——这一排的厨房下面刚好是地下山泉所流过的地方，呈扇形状；泉水离地面不深——水井也无需挖太深，才一米左右；但每天上午，积累一晚的山泉会溢到井栏！真是免费的——矿泉水啊！自来水公司、矿泉水厂在此地投资怕找不到市场！
大家品尝一下，看看——是否甘甜呢？粘点财运，图个吉利！嘿嘿！好了，裕昌楼的讲解暂时告一段落！大家可以在此楼自由活动20分钟——可以上二楼、三楼参观，不要太拥挤——脚步轻轻，不要打扰土楼爷爷的沉睡喔？！醒过来，我就不懂咋办啰！哈哈
等会门口见！
二、塔下村——
（车上）各位团友，我们接下来要去的是南靖县书洋镇塔下村，海拨700米左右，被誉为“高山水乡”。塔下村既是福建著名的侨乡，也是著名的“长寿村”。2003年被命名为省级历史文化名村。2007年又被评为——中国首批景观村落！进村之前，我给大家朗诵一首诗：
太极山涧卧，村桥十三座； 森林当围墙，土楼作别墅； 长寿颐天年，笑语依溪落； 开基五世纪，世外桃园坞。
这是厦门大学旅游美学教授卢善庆先生来塔下考察时的情景诗作；集中反应了塔下村的地形、建造、环境、历史、和人文气息！
（下车，徒步）大家请跟我来，看到那里有个小山头，插了两面红旗，准备开发一座观景亭，爬上去以后，可以见到塔下村的全景。塔下村中间有一条小溪，把村子分成两岸，像太极图——村两头是圆形土楼，酷视太极“鱼眼”，寓意人间沧桑，宇宙万物、阴阳变化之妙！溪流上有13座材质不同、风格各异的桥梁，方便村民和游人。
（塔下村的来历）从字面上来看，“塔下”村，并没有“塔”，怎么叫“塔下”村呢？相传，明朝初年，塔下的开基祖华一娘和儿子张小一郎，在离这不远的马山开荒种地，相依为命。一天晚上，家里来了一位投宿的风水先生。主人家虽然贫寒，拿不出好酒好菜来，还是把家里仅有的一只母鸡杀了款待客人。风水先生看到主人这么热情待客，就告诉华一娘说：“这里山高水冷，龙脉不正，不是久留之地，应该从这里踏下一步到山下去开基才是。”客家话中的“踏下”与“塔下”是谐音，为雅训，以“塔下”代替“踏下”。这就是塔下村名的由来。张家在塔下开基后，果然应了风水先生的话，人丁兴旺，家道发达。
为了纪念这位风水先生，在塔下张氏宗祠德远堂内，至今还供奉着“宗师仙神禄位”。
由于地理环境的特殊，从明宣德元年（1406年）开始，塔下村民在沿溪两岸因地制宜建起了方形、圆形、围裙形、曲尺形土楼和单院式土木、砖石结构的吊角楼，约有42幢；形成了大楼带小楼、高低错落的古村落景观。
（荣汀桥）塔下村在东南亚各国、美国、加拿大的华侨华人及港澳台地区同胞，大约有1万多人。最早到海外谋生在清道光三年（1832年）。民国时期，就有300多人飘洋过海，开拓事业。他们在侨居国历尽艰辛，勤劳致富，不断创新。许多人成了当地社会贤达、殷商巨富以后，有的还曾积极资助孙中山革命事业，经常关心和支持家乡的发展和教育等公益事业。如泰国福建侨领——张建禄先生、张洋先生等，历届党和国家领导人赴泰访问期间都会接见和关心这些优秀海外华侨！我们现在走的这座荣汀桥以及看到的荣汀碑，是塔下村民合资兴建的，纪念华侨张荣汀先生一生热爱家乡、建设家园的感人事迹。——所以，这里又叫“侨村”。
请大家从溪水中看，溪里的“长城”样的石块是干嘛用的呢？这叫步蹬。当地老百姓说：“人可走，黄牛过得去，水牛过不去。”这种建筑手法，在乡村常用，增加了观赏效果！
（裕德楼）“裕”本意为丰富、充足。“裕德”说明道德高尚的一种追求。该楼有200多年的历史，原本有4层，每层32开间，共有128间房。后被土匪火烧破坏。直到1972年，旅居新加坡华侨张重庆先生回到家乡，看到被烧土楼墙体还在，就捐资修建了前半楼；并在后半楼墙头盖上护墙瓦檐，防止雨水渗入，吸收了江南园林造墙手法。这就形成了所谓的“围裙楼”。
在土楼王国——实属首创！
（雪英桥）前面那座高大的石拱桥体量最大、造型优美，是全村中心所在。不知大家有没有见过最古老的石拱桥——赵州桥，建于隋炀帝大业年间（595-605年），由工匠李春监造，至今已有1400年的历史。雪英桥学赵州桥，有个“坦拱”不搞普通半圆形，但边上只有一个“肩拱”，两端桥头又架起圆拱，让来往岸边车辆行人通过，又不完全相同。这座桥命名“雪英”是什么意思呢？张雪英是塔下人，自小聪敏伶俐，为帮扶家境，远嫁到永定，但始终不忘塔下乡亲，得知家乡每年大水冲毁桥梁，就叮嘱儿子，将来发达要为家乡修桥铺路！雪英儿子后来去海外谋生发达后，果然回塔下捐修这座冲不垮的桥。村里人也用她的名字“雪英”命名，以志纪念。
（民居群落）在雪英桥边上，要数这栋——福兴楼最古老了！建于明代崇祯四年（1631年）。、大家看，这里每一幢土楼都以祖堂为核心，楼楼有厅堂，以主厅为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合，体现了敬祖睦宗、团结互助的传统美德——等下自由活动时，大家可以各自选择参观。
另一方面，在塔下村，每一栋土楼，几乎都有楼名门匾和门联，留给“饱读诗书”、“赋联挥毫”人的一方天地，成为特有文化景观。如楼名和门联有：勤和楼（“勤与俭持家上策，和而忍处世良规”）、裕德楼（“裕及后昆克勤克俭成伟业，德承先世维忠维考是良规”）、睿源楼（“睿水遥山灵秀发祥教子诗书昌后世，源长流远澄清维美居身质朴迪前先”）等；这些言简意赅、隽永深远的藏头嵌字联，体现了耕读为本、忠孝仁义为根的传统文化思想，构成了张氏家族世世代代族训的核心，对后人起着灌输、训诫、警策作用，形成土楼建筑独特的文化氛围。
（德远堂）德远堂是塔下村张氏的家庙，建于明末清初，已有400多年历史，是目前中国可见到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。文化大革命期间，红卫兵要来冲击“封资修”。乡镇干部预先布置，把祠堂中堂贴上“毛主席万岁”的标语，叫村里小学生在中庭念《毛主席语录》，躲过了这一劫难。1996年列入省级文物保护单位，2006年列为全国重点文物保护单位。石龙旗杆——登上台阶，大家看，映入眼帘高近10米、腾云驾雾、势欲腾飞的石柱叫——“石龙旗杆”，共有23支。是全国村级家庙中“石龙旗杆”最多的一座。家庙后面是一片眉月形斜坡的草地，宛若天然的地毯。草地连着一片原始森林——当地人叫风水林。家庙前是一口半圆形池塘。可以调节空气中湿度、活化环境、看到水中游鱼和庙在水中的倒影，还可以防火，成为灭火的水源；塔下人认为这是招财风水池——水代表财！
大家看，这些“石龙旗杆”。分为台座、夹杆石、杆身三部分；它是功成名就、地位荣耀的象征，是塔下张氏族人向往文明教化、尊重传统文化思想的体现。塔下先后出了14位举人、进士，于是树起14支“石龙旗杆”。文官的“石龙旗杆”顶端装饰毛笔锋，武官则镌坐狮，给人以静穆、严肃、荣耀的感受。杆上镌刻着姓名、世次、功名、年代科次、官衔品位爵位，以及立杆的年代、人氏等。这里“石龙旗杆”有一根立在下一层，单独一根，为什么呢？20世纪70年代以来，对造福家乡的海外赤子、百岁寿星也树杆纪念，体现了塔下村人尊老敬贤的良好风气。有人统计，近20年来，全村有6位百岁老人，称为“长寿村”。
德远堂主堂为二进悬山顶建筑，两侧带厢房，西南角入口处建门楼。俗话说：“千金门楼四两屋。”我们现在在门楼前，看到用嵌瓷手法，拼贴成“张氏宗祠”四个大字。门牌上也是嵌瓷，为二龙戏珠。因为闽南多暴雨日晒，彩绘图案不易保留。台湾许多庙宇宗祠也用了同样手法。进了门楼后，我们停一停，向后看，门楼后有四个字“衍派西来”。大家会问：塔下张氏从中原来的，应是“北”，怎么变为“西”呢？这要打开塔下张氏族谱，一下子就清楚。先民从中原来，先到宁化石壁，再到长汀。长汀到南靖，当然是“西”了。
“衍派西来”，表明张氏家族迁陡来龙去脉，宗派分明。从历史来看，塔下先民迁徙南靖时，南靖已设县，而永定当时还隶属龙岩县；塔下的文明——反映出土楼早期先民客家文化与福佬文化的交融。现在——塔下人，这两个民系通婚很普遍，小孩也都会讲——客家话和闽南话！是人类学和民俗学研究的蓝本！
主堂前为前院和照壁。木制大门彩绘门神。屋面覆板瓦，屋脊堆砌花鸟纹剪瓷脊饰，富丽堂皇。
大殿横梁上镌刻着朱熹的警世名言： 子孙虽愚，经书不可不读； 祖宗虽远，祭祀不可不诚。
大厅两边红柱上写着清太守张翱作的、取材于张氏家族历史、贡献和期望的一副78字长联。上联为：
得姓由轩辕大儒一人铭垂二篇辅汉三杰功高四相勅封五虎博物六史，貂冠七叶犹是清河族派。
下联是： 扬名显奕祀位列八仙鼎甲九成平兴十策书忍百字金鉴千秋青钱万选，道灵亿尊依然文献宗支。
上下联嵌入“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿”十四个数字，含十四个典故，树碑立传，光宗耀祖。
《插入人名解释》：扶汉三杰指——张良；
德远堂左侧，悬挂着“祖德流芳”、“源远流长”、“载福凝瑞”等牌匾；德远堂右侧，张挂着许多照片，记载着历史上许多对家乡做出卓越贡献的华侨事迹，如张荣汀先生，张庆重先生，大家可以去看看。
好的，我们走到德远堂外面台阶下看一下——在封建社会，有的官是科举考试得来的，而三品一下官阶可以“捐”、或者“举孝廉”，每年皇帝老爷都还有开——“恩科”。这根“石龙旗杆”的官是一半是用钱捐来，另一半就是——孝！本来要给这家人的哥哥，结果给了弟弟。当弟弟的比较孝顺，就把这根“石龙旗杆”放在下一层，变成单独一根。
孝——是儒家文化的精华所在！武汉大学一位教授在人大会上提案——中国人还要确立“以孝治国”的方略呢！
好了，塔下村的讲解，暂时告一段落；大家可以沿这条小路再回到溪边漫步，自由活动30分钟；我们在雪英桥汇合返回游览车。请注意安全，谢谢！
四、河坑村群——
（上车）河坑土楼群是土楼景区环线的中间一站；也是世界文化遗产地！河坑土楼群距南靖县城58公里。住有200多户人家，1000多人，均为张氏族人，务农为主。河坑土楼群与其他土楼群比较，有三大特点：
一是土楼密度最大。也就是单位面积的地面上，建的土楼最多。一个自然村有13幢方形、圆形的土楼。由于密度大，楼与楼之间距离近，朝向不甚一致，往往“门当户对”，遇到雨天串门，急走几步就到了另一幢。所以有人称之为“不用带雨具的村落”。
二是土楼老、中、青相结合，就像当下组织部门配置领导班子一样，但它是自然生成的，不是人为的。在河坑，最早的土楼建于明朝嘉靖年间（1553年），最迟的土楼建于1972年，前后跨度400年。
三是方楼、圆楼杂处，大小不一，依山傍水，五谷丰登，人丁兴旺。真正要叫一位规划设计师，依据地形地貌等高线图，画都画不出来。日本建筑出版社、建筑艺术研究所联合主办的《住宅建设》画刊1987年第三期，就用河坑土楼群全景作封面，内容更是图文并茂，赞美不绝！1987年7月，上海同济大学路秉杰教授说，这里的土楼与青山绿山自然环境如此协调，不愧为“世外桃源”！
（下车，攀登，上观景台）河坑有座狮子山，山上建有观景台！大家上去看看。在山前，两条溪流在左边山脚下交汇，形成了河坑村风水结晶“丁”字水。沿着“丁”字的溪流的两岸，分布着6幢方形大土楼、3幢圆土楼。狮子山后，一片开阔地与山前连成一块，座落着4幢大方土楼和4幢大圆形土楼。在不足半公里的狭长地带，青竹绿树的掩映下，10多幢土楼犹如庄严的城堡和温馨的家园，仿佛听到慈母的召唤、妻儿的叮咛，使远方游子感受到乡音亲情，回归依恋，久不忘怀。
（下山）“上山容易下山难”。大家一定要注意脚下，踩对、站稳。现在是半山腰，大家稍停一下，看村里的东升楼、晓春楼、永庆楼、春贵楼、裕昌楼等7幢圆楼，好像北斗星从天下嵌入人间。这是偶然的巧合，也是土楼人家尚未解密的建筑文化和居住哲学的密码！
（进村）我们走进河坑村，13幢土楼，各有各的情况，各有各的特点。我们一边走一边说。
（朝水楼）在金、木、水、火、土的五行中，水主财。“朝水”既是地理位置，又是居家良好愿望。方形土楼，位于土楼群中部，始建于明嘉靖二十八年至三十二年（1549~1553年）。坐北朝南，占地840平方米，高三层，11.3米，面宽30米，进深28米，内通廊式，每层20间，共60间，设4部楼梯，1个大门。内院中央有1口水井。该楼底墙厚1.66米，无石砌地基，底墙外用鹅卵石镶嵌1米多高。初建时高4层，1923年被火烧毁，重修时改为3层。那斑驳粗糙的墙面，像是久经风霜的面孔，给人以一种历史沧桑感。
（阳照楼）“阳照”不仅是土楼民居生活和活动的需求，而且带有“阳光普照”的吉祥意。方形土楼，位于朝水楼西侧，建于明万历四十五年至天启三年（1617~1623年）。坐西南朝东北，占地1326平方米。高3层，12米，面宽39米，进深34米，内通廊式，每层26间，共78间，设4部楼梯，1个大门。墙厚1.8米。大门两旁嵌有藏头楹联：
阳春有脚踏遍神州德泽，照日无私光耀宇宙辉煌。
（永贵楼）“永贵”为吉祥语，为“永远富贵”的简约。方形土楼，位于朝水楼北侧，建于清光绪二年（1876年）。坐南朝北，占地1599平方米。高3层，10.29米，面宽41米，进深39米，内通廊式，每层32间，共96间，设4部楼梯，1个大门。墙厚0.7米，楼大门上方镶嵌一方楼名石刻，并有明确纪年。楼中建有“三间一堂式”祖堂，砖木结构，装饰精美。内院右侧有1口水井。
（裕昌楼）“裕”本意为丰富、充足。《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕”。“裕昌”为“充足昌盛”简约。圆形土楼，位于朝水楼西北侧，建于民国三十二年至三十六年（1943~1949年）。坐西北朝东南，占地1808.6平方米。高3层，11.1米，直径48米，每层36间，共108间，设4部楼梯，1个大门。墙厚1.2米。内院右侧有1口水井。
（永盛楼）“永盛”为吉祥语，为“永远旺盛”简约。方形土楼，位于绳庆楼西侧，建于明崇祯二年至清康熙十九年（1629~1680年）。坐南朝北，占地960平方米。高4层，14.4米，面宽32米，进深30米，内通廊式，每层30间，共120间，设4部楼梯，1个大门。墙厚1.4米。内院有1口水井。一幢土楼建造、居住、使用，乃至发挥其功能是与家庭兴衰有极大关系。永盛楼建楼是两个房派。一支凭着财丁两旺，财大气粗，时常以势压人。另一支人少势孤，只好忍气吞声。后者听信风水先生的话，只要底层东、西两间居住，比较谦卑。没有想到，没过一二代人，这一支人少势孤族人旺了起来，而住在其他间族人不是闹事，就是生病，逐渐搬走了，只留下他这一家。为什么会这样呢？原来这幢土楼建在一座人形山下，东西两间就像人手卡住其命脉，住进去，就占了地利，贻福子孙。其实这也告诫人们不能仗势欺人，同在一个村里，应该和睦相处，才能兴盛繁昌。
（绳庆楼）“绳”可作“誉”解。“绳庆”即“庆祝获得荣誉”。方形土楼，位于土楼群的最南端，建于清康熙三十八年至四十一年（1699~1702年）。坐东朝西，占地2016平方米，高3层，12米，面宽26.1米，进深24.5米，内通廊式，每层24间，共72间，设4部楼梯，1个大门，墙厚1米。天井后面连接后厅建有上下厅式砖木结构的祖堂，祖堂上悬挂着清制“德式乡闾”牌匾。“式”与“模范”意同，可作“乡间邻闾的道德模范”解。上下厅两边用青砖各建一间小浴室，堂内有木雕“狮子夯梁”，墙壁有梅、兰等花草图案彩绘。在楼的正前方坎下，建有高低错落的二层护厝，25间，设3部楼梯，3个大门。
（永荣楼）“永荣”为吉祥语，为“永远荣耀”的简约。方形土楼，位于绳庆楼西侧，建于清乾隆二十四年至二十八年（1759~1763年）。坐南朝北，楼门开在正面墙的右侧，占地621平方米。高3层，11.5米，面宽23米，进深27米，内通廊式，单层18间，共54间。设4部楼梯，1个大门，墙厚0.8米。内院中有1口水井，井内水位超过内院地面，水源丰沛。
（南薰楼）“南”为方位，“薰”本意为香草，转意为“温和貌”。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。”“南薰”则为“南方之君子温和貌”。位于绳庆楼西侧，建于清道光二十七年至三十年（1847~1850年）。坐北朝南，占地870平方米。高3层，12.6米，面宽29米，进深30米，内通廊式，每层21间，共63间，设4部楼梯，1个大门。建楼时楼门坐东向南，厅堂设在大门直对面的厅楼底层；因风水原因，约在100年前，由张氏十八世祖把楼门改在朝南，成为南靖县境内惟一厅堂在楼右侧的土楼。这幢土楼为什么会形成五角形呢？有一个说法。据说，当时建楼的那块地，有一小块地是隔壁的，征地征不到，最后只能左侧削了一角，成了一座五角形的土楼。
此外，在这些土楼的周边还有1963~1972年建造的春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等土楼，交相辉映。
（从13幢土楼参观走出，边走边说）大家刚才看到这么多土楼会集中在河坑，为什么呢？这要从河坑村开基祖张仕良选址说起。大约400多年前，张仕良时常在河坑放羊，发现这里青山滴翠，绿水环抱，土地平坦而肥沃，就从石桥村搬迁居住，过着垦荒造田的生活，有了一定物质积累和家族繁衍的需要，其子孙张元益（河坑四世祖）于明嘉庆年间始建朝水楼，开了先河。其后，河坑六世祖张崇政相继建了永盛楼、永荣楼、河坑十一世祖张仕优建了绳庆楼、河坑十四世祖张仁吾、张仁尹分别建了永贵楼、阳照楼、河坑十七世祖张钟荫建了南薰楼；永荣楼木构架被土匪烧坏，河坑二十世张其责、张其贤于1954年重修。至此，形成了由7座土楼为主体的村落，是世世代代的张氏家族勤俭治家，耕读为本，艰苦创业，香火不绝的结果。我们中华民族是世界上最优秀的民族之一，可谓发展到那里、生存在那里、札根在那里。而且生存、札根的民居、村落与自然环境那么协调，能不能说成为一种“诗意的栖居”呢？这是河坑村土楼群对我们最好的教育和最深远的启示。
（自由活动）大家自由活动15分钟，小勤在大巴前恭候大家！
第三篇：福建永定土楼导游词
福建永定土楼导游词
福建永定土楼导游词
尊敬的嘉宾：
大家好!欢迎您们光临世界文化遗产地、国家SA级旅游景区一福建土楼客家民俗文化村。我是今天的讲解员小X，非常高兴能为大家服务，接下来由我为各位嘉宾提供讲解服务;
【停车场牌楼】
现在我们将前往参观世界文化遗产“六群四楼”中最核心土楼群—福建土楼客家民俗文化村，景区有富丽堂皇的振成楼、五凤楼精品福裕楼、宫殿式土楼奎聚楼等形态各异的土楼40多座。土楼是客家文化的载体，客家文化是土楼的灵魂。23000多座永定客家土楼处处体现了客家人“和”的精神。被联合国科教文组织评价为“世界上独一无
二、神化般的山区民居建筑奇葩”。今年5月份美国《国家地理》杂志著名摄影师麦克·山下(Michael Yamashite)盛赞永定土楼是最壮观的世界遗产;国际旅游学会主席阿拉斯泰·莫里森教授考察后由衷地说：土楼将是继长城、兵马俑后第三个中国标志。200年春节，中国前国家主席胡锦涛同志视察永定时称赞：“客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范”。同时叮嘱我们：“一定要守护好、传承好、运用好。”
【客服中心】
现在展现在我们面前的是福建土楼客家民俗文化村景区游客服务中心，占地面积4万平方米，按国家四星级旅游饭店标准进行装修建设，规模大、功能齐全。特别是它的设计采用圆土楼和方土楼相结合的方式，包含游客休息大厅、旅游综合服务区、客家土楼民俗文化展览厅、多媒体中心、客家土楼旅游商品展示中心、贵宾接待室和景区办公区域等众多场所。现在各位嘉宾看到的这个独特的展厅就是我们的客家民俗文化展览厅，前方这个高大的雕塑是客家文化的一个符号，是客家人千百年来使用的生活用具―油灯，它象征着客家人生生不息顽强拼搏的精神。
【温馨提示】
现在，请各位领导乘坐观光车，行车过程中请您抓好扶手，注意安全。我们为各位嘉宾提供了专用点说笔，大家对哪个点有兴趣，直接可以将笔点在导览图上，就可以多次听点说笔解说了。
【星光大道—乐翻天剧场】
现在大家所走的景区游步道全长6公里。在我们的右手边大家看到了每颗星星上面展示了包括孙中山、朱德、胡文虎、吴伯雄等一大批客家名人。客家作为汉民族一支独特而重要民系，在全世界分布广泛，据不完全统计全世界客家人有12亿多，主要分布在中国大陆，有人说：哪里有阳光和海水哪里就有中国人，哪里有中国人聚居哪里就有客家人。2011年出任美国驻华公使的王晓岷先生就是福建永定人。
【乐翻天剧场-水尾桥-景阳楼】
各位嘉宾左手边是景区日场演艺项目《土楼乐翻天》，表演的是《土楼神韵》精装版以及客家山歌、民间绝艺。
为了更好地让世界了解我们土楼，我们打造了宣传“土楼三部曲”：交响乐《土楼回响》、《土楼神韵》歌剧《土楼》，“三部曲”都进入国家大剧院演出，并在国内外巡演近200场次，并获得金钟奖、文华奖。去年，我县将永定土楼植入著名导演姜文电影《一步之遥》该片将在今年作为贺岁片全球同时上映;《明礼筷子篇》登上了中央电视台春晚公益广告播放至今。通过新电影、新娱乐、新媒体有效提升了永定景区的知名度、美誉度，实现了文旅深度融合。围绕“清新福建、神奇土楼”品牌的打造，我们高度重视生态环境建设，营造了人与自然和谐相处的生态氛围。您在这里可以看建筑之奇美、听山歌之天籁、嗅空气之清新新、尝美食之绝味、触文化之厚重。这里是一个美丽乡村，全村面积3.9平方公里，常住人口近3000人，聚族而居都姓“林”。
【景阳楼—溪背桥一榕荫消夏―振成楼】
左前方，大家依次可以看到三座不同形状的土楼，第一座叫景阳楼，是一个正方形的土楼，已经有180多年历史，往前的叫阳临楼，是一个中国汉字的“凹”字形土楼，已经有近四百年历史;再往前是圆形土楼也是比较年轻的土楼;这三座楼都有一个阳字，在汉语中被誉为“三阳开泰”，代表吉祥如意。
前方，大家看到的是600年历史的榕荫消夏广场，每天都会有很多游客在这里欣赏古老而又富有特色的十番音乐，2006年被列为首批国家级非物质文化遗产，常奏有《万年欢》、《千秋岁》、《朝天子》、《西江月》等百余首曲牌。
接下去，请各位嘉宾下车移步参观享誉中外的振成楼。
【振成楼】
眼前的振成楼于1912年开始建造，用了5年的时间，花了当时的8万光洋，相当于我们现在人民币1000多万元建造而成的，占地面积5000多平方米。1985年在美国洛杉矶举办的建筑展览会上，永定土楼——振成楼模型与北京天坛模型并展，令世人轰动一时。
什么再看振成楼的外观，整体看起来就像一顶古代官员的乌纱帽，左右两边建有对称的半月形厢房，相当于官帽的耳朵，我们正面看，左侧的厢房位楼主人当年切烟叶的手工作坊，右边则是楼主人当时建筑作为后代接受教育的醒庐私塾。那么楼主人为什么取名为“振成”呢?楼主是为了纪念十六世祖林福成和十七世祖林柸振而各取一字命名的。
参观振成楼除了可以欣赏建筑的精美奇特，还可以感受博大精深的客家文化。我们现在来看一下正大门的对联：“振纲立红成德达材”。纲纪，即纲常伦理、法纪制度，对联体现楼主欲实现严振纲纪之目标，立志培养德才兼备之人才。振成楼人才辈出，在90多年间，培养了有高尚品德明达事理富有能力的大学生人才达42位，大部分是专家教授。例如，民国中央众议参议员林鸿超日本早稻田大学法学士林鸿辉、中国科学院院士林尚安等专家教授。现在家族人分布在美国、英国、新加坡、加拿大、缅甸、澳大利亚及香港、台湾、澳门等地。
崇尚教育是客家人的优良传统，振成楼内有众多的富有教育意义的楹联充分地表现这一点，等下我们进去后可以以――品味。各位嘉宾，进入楼内，感觉一下楼内的温度与楼外的温度是否明显不同?土楼因樯体厚实有隔热保温的效果，因而土楼具有冬暖夏凉的功能。振成楼分为内外两环，是一座楼中楼，外环是土木结构，高6米，分4层，有4道楼梯，从一楼通往四层层是厨房膳厅，二层是储藏食物的仓库，三四层是主人的卧室。内环共2层，为砖木结构，以前是专门招待客人的厢房，所以素有“外土内洋”之称。振成楼直径572米，楼内按中国传统《易经》八卦原理布局，以青砖防火干墙分隔成8个单元，代表八个卦位，全楼大大小小的房间222间(包括厅)现还居住15户人家，80多口人，全是林氏后代。
这里有一副对联：“干国家事，读圣贤书”是明朝嘉靖年间忠臣海瑞的话。楼主引用海瑞的话，正是希望后代立志高远，有所作为，再看门楣上“里党观型”四个字，还有一行小红字为“大总统题褒”，中间有个大总统印，是当时的民国大总统黎元洪对此楼主人的题词褒奖“里党”指的是四乡八邻，“观”就是看“型就是模型、模范”里党观型“意思就是这座土楼和楼主是乡里邻居学习看齐的楷模，各位嘉宾现请进到内环来参观。内环楼同为八卦原理设计，开了三道门，寓意天时地利、人和。这是振成楼的中门，平时主人都从左右两边的边门进出的。中门也叫天门，平时不开，每逢过节、婚丧喜庆的时侯才开，迎接尊贵的客人的时候也必须开中门，中门开了，主人也只能男左女右走两个小边门。
前面这个中堂大厅又叫祖堂，中西合璧的建筑风格，宽敞明亮，舒适大方，4根大石柱挺立，三角形屋顶，也跟希腊雅典神庙的建筑风格非常相似。这个祖堂也称多功能大厅，它既是婚丧喜庆的宴会厅，又是族人议事的地方，同时还是演戏的场所。有唱戏的地方就应该有看戏的地方。那大家再看二楼上中间小厅是客人们观看演出的地方，主人在两边陪同。站在这个位置上，可以观察到外环与内环楼之间东西两侧各有一口小井，两口水井也刚好处于八卦的阴阳两极上，东边的水井在阳极，西边的水井在阴极。两口水井有个奇特的现象，距离不过30米，同一水平面上，其水位水温和水质明显不同，实在是令人称奇。再请注意那4根近5米的粗大石柱和数米长的横架石梁，90多年前这里是深山老林，一无公路二无汽车三无机械作业四无河流船载，要把那粗大沉重的花岗岩石从外地运进楼内雕花、镌字、竖起，谈何容易，可见当时工程之艰巨和技艺之灵巧。再看石柱上的两副对联，中间上联是：”振乃家声好就孝弟一边做去“意思是说孝敬老人长辈，兄弟友爱协作是兴家旺业的基础;下联是”成些事业端从勤俭二字得来“勤和俭是任何时候做任何事业成功的基本要素之一;所以凡能成就一些事业都从勤和俭中得来。所以林鸿超先生的这副对联联”能不为忧患挫志自不为安是十分务实的。另一副楹安乐肆志，在官无傥来―金居家无浪费―金“同样体现了楼主深谋远虑，强调居安思危、戒奢以俭，以长振家声，这些对联今天看来仍然具有很强的教育意义。现在我们进入大厅参观，这有几副皇榜：像”承基衍庆“"志洁行芳义行可风”“义声载道”都是中华民国黎元洪大总统题给林鸿超先生家族的。各位嘉宾请看墙上的的照片，这幅是振成楼的设计者林鸿超先生夫妇。林鸿超生于]880年，名开敏又名鸿超，号逊之，是清末禀生，民国二年(193年)在汀汀州府被选为全国众议院议员，孙中山和黎元洪为此曾分别亲自题字“博爱”和“里党观型”给他。右侧画像则是他的父亲和叔叔，他们都是清代的四品官员。厅堂正中上的“言法行则，福果善根”八个字是林鸿超先生亲笔题写的，“言法行则，则，福果善根”意义深远，至今依然影响着我们每一个人，楼主训示了子孙后代据此立身处世，确保家族永昌，可见其良苦用心。
请大家再看右边墙上这副对联“带经耕绿野，爱竹啸名园”是近代佛教教育家胡瑞霖临摩赠与楼主的。这副对联意在赞颂不为贫困所屈的精神和为人处世要注重品德的修养。请看联首这个带“字，有”字王“之称，它字中有字，字能连句，分解出许多不同的汉字，比如”一带山水，举世无双;甲天下，争士才“等等。
各位嘉宾请到后厅，我们讲土楼具有防火的功能，在这里就可以见证到。上世纪三十年代这里不慎失火，两卦同时燃烧，但大火只破坏了这两个卦的一至三层，屋顶却完好保留了下来?因为四楼的木板上铺了一层青砖，青砖起到了既隔音又隔火的效果，而且，土楼是按八卦来设计的，卦与卦之间的青砖发挥了阻燃的作用，所以没有殃及另外六卦楼房。
接下来请大家观看土楼的大门。在当时的社会条件下，兵荒马乱的，客家人为了生存，只能聚族而居，土楼的大门建造也是要非常牢固安全的，如遇到外敌侵犯，只要关起门来，这么粗的门闩，这么厚的门板，一般的土枪土炮是难以攻打的。那外敌若：用火攻怎么办呢?像振成楼一样的有钱人家大门板上钉铁皮防火，而经济条件一般的人家防火则在大门顶上设计灭火水槽，直通二楼，一旦敌人火攻，主人在二楼放水，就可将火浇灭。土楼内生活必需品一应俱全，养有家禽家畜，还有粮食、菜干。完全可以满足楼内居民一年半载的生存需要。所以说，土楼在安全防卫方面考虑得十分周到，设施齐全，功能很强。
现在请大家看土楼外墙的建造。土楼墙体设计是随着高度的增加向内倾斜，底层厚度12米，到墙顶时只有09米了。这样就形成了下大上小、向心力强的墙体，在垒筑时放入竹片、杉木条，增加了墙身的拉力，大大提高了抗震的能力。现在我们来介绍楼中的另一副对联”振刷精神担当宇轴，成些事业垂裕后昆“。这副对联是著名书画家、国画大师张大千老师～近代书画名家李瑞清撰写的。上联气势恢弘，有胆有识，激励后人振作起来，把担当国家社会穿的大任作为人生的追求的崇高目标。下联催促后人，趁早做成一些事业，造福子孙后代。振成楼内所有对联意义深远，富含哲理，没有时代的限制不论过去、现在还是将来，都有相当强的教育意义。小小的圆楼就涉及到了政治：经济、文化等各个领域，不愧为建筑中的一朵奇葩!胡锦涛总书记就称赞说：”客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范，一定要把祖先留下的这份珍贵遗产守护好、传承好、运用好。“
【返程，天后宫】
前方这座200多年的的天后宫(妈祖庙)因为洪坑全村都是林姓，”妈祖“林默被当地村民亲切称呼为”姑婆“。这也是客家人的一个信仰习俗。
【天后宫一老牌楼】
各位嘉宾，因时间关系，永定土楼景区只安排参观了福建土楼客家民俗文化村，我们还有高北土楼群和初溪土楼群，非常有特色。尤其初溪土楼群，五圆五方，错落有致的排列，上世纪60年代被你们美国的KN22卫星拍到，误认为是中国的核导弹基地，派专家实地考察后，才知真像，也使世界认识了土楼，也让土楼走向了世界，下次有时间欢迎各位嘉宾前往考察。
【老牌楼―风情街地下通道】
现在，观光车已经驶出了世遗保护核心区，进入缓冲区近年来，县委县政府把旅游业当作支柱产业来抓，围绕构建美丽、开放、幸福的国际旅游目的地，按照”一核二翼三走廊“的旅游发展格局，先后引资389亿元实施全域旅游发展项目。目前，以梦幻土楼、天子温泉、客家古镇、传习基地等一批投资超]0亿元的大项目正在兴建和陆续开业，形成”懂客家、游土楼、赏文化沐温泉、品美食、淘古镇“差异性旅游产品。相信在不久的将来，永定将成为国际的知名旅游目的地。
几年的精心打造，我们景区先后获得了：中国旅游百强县，中国传统建筑文化旅游目的地、影响世界的中国文化旅游名景;最受欢迎国内游目的地”美丽中国"十佳旅游景区、福建省十大最美乡村等称号。福建土楼永定景区跨进了全国的著名景区行列。
【福建土楼风情街】
现在我们来到了福建土楼风情街，福建土楼风情街总投资21亿元，占地133亩，总建筑面积近6万平方米，由19幢仿土楼风格单体建筑组成，项目集文化演艺广场、自然博物馆、快捷酒店美食小吃街、娱乐酒吧街、精品购物街、停车场等于一体的景区型旅游商业街区。前面是国庆前刚开馆的福建土楼自然博物馆，总投资约18亿元，占地面积为8000平方米，是一个文化就旅游项。
【欢送词】
尊敬的各位嘉宾，我们今天的土楼之旅到这就结束了，感谢您的关心与支持，祝大家一路平安、万事如意!
第四篇：福建永定土楼导游词
一、随车导游解说词
各位嘉宾：上午好!(致欢迎辞)
首先，让我代表------旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游。
我叫------，很荣幸为各位嘉宾导游，由于本人才疏学浅，水平不高，有不到之处请大家原谅，祝各位身体健康，旅途愉快，谢谢!(发宣传册)。
永定土楼
今天，我们的目的地是福建土楼(永定下洋)旅游风景区，途经红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句“欢迎各位嘉宾光临永定客家土楼”。
说起土楼旅游，有一个真实的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不
一、或圆或方的不明建筑物，他们怀疑可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派遣特工人员以记者的身份前来探个究竟，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。
应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为“圆”具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日娘家相遇，为“自己住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住的是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;每天认识楼里的一个人，要用近两年的时间。其间新的媳妇女娶进来了，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。
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第五篇：福建永定客家土楼导游词
福建永定客家土楼导游词
一、随车导游解说词
各位嘉宾：上午好！（致欢迎辞）
首先，让我代表------旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游。
我叫------，很荣幸为各位嘉宾导游，由于本人才疏学浅，水平不高，有不到之处请大家原谅，祝各位身体健康，旅途愉快，谢谢！（发宣传册）。
永定土楼
今天，我们的目的地是福建土楼（永定下洋）旅游风景区，途经红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句欢迎各位嘉宾光临永定客家土楼。
据不完全统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史。
说起土楼旅游，有一个真实的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不
一、或圆或方的不明建筑物，他们怀疑可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派遣特工人员以记者的身份前来探个究竟，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。
应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为圆具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日娘家相遇，为自己住的楼是最大的土楼 这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住的是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间；每个房间住一个晚上，要用一年多的时间；每天认识楼里的一个人，要用近两年的时间。其间新的媳妇女娶进来了，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。
如果遇到外来势力的侵袭和攻击，只要关上大门，守住要口，全楼安然无恙。因为土楼的大门是用二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装了防火水槽。圆楼外圈的一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍不断绝，生活依旧正常。有专家总结，圆土楼具有六种功能：
1、聚族而居；
2、教化娱乐；
3、防风抗震；
4、防火防潮；
5、安全防卫；
6、冬暖夏凉。
现在，我荣幸的告诉大家一个好消息：福建土楼，已被世界文化遗产中心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。
福建作家许怀中先生说：永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号。日本东京艺术大学教授茂木计一朗说：永定土楼象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飞碟.美国哈佛大学建筑设计师克劳得说:永定土楼是客家人大胆、别具一格的力作，它闪烁着客家人的智慧，常常使我激动不已。
客家人
我唱一首客家山歌给大家听（或朗诵一首客家民谣）。我们一再称在土楼内居住的人为客家人，那么什么是客家人，我来为大家解开这个谜。
很多人误认为客家是一个民族，其实客家是中华民族中汉族的一支特殊的民系。两千多年以来，中原地区的汉人因为宫廷内哄、逃避战乱、自然灾害及政府南迁等到种种原因而出现六次较大规模的向南方迁移。第一次是秦始皇时派兵五十万驻扎广东南岭；第二次是东汉末年黄巾起义和三国两晋时期；第三次是唐朝末年至五代十国的动荡时期；第四次是南宋时期金兵南下导致汉人南渡；第五次是清兵南下，客家人抗清失败而迁移；第六次是清代雍正年间的移湖广，填四川政策（相当于现在的三峡移民政策），大量客家人向广西、四川等到地迁移。
根据专家统计，两千多年来，中原地区大量的汉人南迁，目前主要定居在福建、广东和江西地区，然后又扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等地。那么，相对于这些地区的原居民而言，他们应该是客人，所以统称客家人。
我们所说的客家文化，就是中原汉族秘当时南方的百越族经过长时期的融合，形成了一种既保留了中原汉族文化的主要特征，又容光焕发纳了当地少数民族的文化精华，这种文化就是在民俗语风情和文化语言等到方面有显著汉族特征，同时又有相对独立性客家文化。在我们即将参观的土楼大型 客家民俗博物馆里面，大家就可以直观地了解这种汉族文化与少数民族文化相结合的文化现象，典型的客家文化。
2000年世界客属第十六届恳亲大会在福建龙岩市召开，这次大会公布全世界有1.2亿左右的客家人。客家我崇文重教，人才辈出，毛泽东、邓小平、叶剑英、李光耀等政治伟人都是客家人。而台独分子、前台湾总统李登辉也是永定湖坑楼下村人。包括台湾现任副总统吕秀莲祖籍就在福建南靖的吕氏家族。还有台湾国民党的重要人物吴伯雄先生2000 年回到祖籍地永定下洋镇，受到当地政府和乡亲们的热情接待。
客家人的土楼建筑、宗教礼仪、婚丧嫁娶、衣食住行、节日喜庆、山歌汉剧~~~~~等都将出乎您的意料之外。福建土楼之旅将向您 展示土楼建筑的智慧和艺术，以及客家人的历史渊源，零距离地感觉客家民俗文化的博大精深。在参观游览土楼景点前，各位如果有什么疑问请提出来，我将尽力解答。现在我跟大家一起来做一个游戏（或猜一个谜语）。
二、下洋古镇解说词
永定县是福建省八大侨县和重点对台县之一。目前，永定有在外侨胞22万人，台胞10万人，其中亿万富翁有9人，分布在印尼怎么着五个国家和地区。在华侨中最有影响的是锡矿大王胡子春、万金油大王胡文虎，他们都是下洋人。胡文虎的女儿胡仙博士1993年在北京分别受到江泽民总书记和李鹏总理的接见。前方到达的下洋古镇是永定县的重点侨乡。
现在大家看到的下洋古镇已经名不符实，那是因为一九九六年的八月八日的一次特大洪水将下洋古镇冲毁得一干二净，荡然无存，损失相当惨重。在政府和华侨的大力支持下，很快就兴建起了现代气息较浓的城镇。
众所周知。下洋镇有三宝初溪土楼群、牛系列小吃和温泉浴。
初溪土楼群由五座圆楼和数十座方楼组成，其巍峨壮观的图景将给您的视觉带来惊心动魄的冲击。特别是不用一枚铁钉的集庆楼经历了近600年的风霜雪雨，如今依然仰视苍穹，傲然挺立，其研究和观赏价值令无数专家叹为观止。
下洋镇的牛系列小吃远近闻名，在我省的厦门市就有几十家连锁店。从牛脑、牛心、牛肝到牛肠、牛肚、牛排~~~~~，几乎牛的任何一个部位都能做出一道美味佳肴来。有人夸张地形容下洋牛肉丸货真价实，说它的弹跳能力可以当做乒乓球来使用。下洋人为了保证牛系列佳肴的美味度，至今仍然传承早、晚各宰杀一次牛的习惯。
下洋还是一个温泉之乡，1979年经福建省水文地质工程队探明，下洋的温泉都是从一百多米的地层深处冒出来的，含有丰富的矿物质，其水温达到摄氏70度，流量达到7升/秒。优质的温泉有消除疲劳和治疗皮肤病、关节炎、糖尿病、高血压等疾病的作用，洗温泉澡已成为下洋人不要缺少的生活内容。现在下洋镇已有二十几家对外营业的温泉场馆，待会儿大家看了初溪土楼群，品尝了下洋的风味小吃生，我们将安排各位沐浴温泉澡，给您的土楼之行留下一个美好的印象。
三、霞村永康楼解说词
我们已经到达福建（永定下洋）旅游风景区的霞村永康楼。永康楼位于永定下洋镇霞村，距镇政府4公里。这是一座建筑极其精巧华丽的圆土楼，建于1938年，由新加坡华侨胡来兴先生所建军，其家族遵循客家人崇文重教的理念，堪称书香门第。族中有一女在联合国工作，这该家族带来无限荣光。
永康楼外圆内方，直径36米，高3层，每层26个房间，含1个大门、1口水井、1个后厅、4架楼梯。外环底层大墙厚96厘米（约1米），顶层厚75厘米，分隔房间的子墙36厘米。在使用上，第一层设厨房，第二层设粮仓，第三层设住房。
永康楼的大门宽1.5米，高2.45米，双层的石门框，内拱外方；门板厚10厘米，外加6毫米厚的铁皮，门后设两根门闩，十分牢固。加上楼房一、二层不开窗，起到了良好的防火、防盗作用。
进入永康楼，游人无不为其豪华装饰而惊叹。最让人惊叹的是楼中的40扇装饰屏风。图案中有人物、动物、花瓶、花卉，形神兼备，栩栩如生。特别是中厅的六扇和后厅两边的6扇工艺最为精美。镂空木雕的双面图案全部镶金，色彩至今仍金光灿烂。据说木雕师傅方进荣是福建上杭人，胸前飘着长长的白胡子，他只是画出图纸，活由他的儿子福庆、何庆和儿媳们干，他们一家人在永康楼整整干了三年才完工。后来方师傅一家定居在坎市镇。
大多数土楼或楼内或楼侧都建军有学堂，读圣贤书、干国家事、繁衍子孙昌盛发达，书香门第世代流传，永开异域飘移亦福，康守家园耕读为根等土楼楹联，就是客家人崇文午教，人才辈出的传统风尚的最好见证。
为了直观地向游人展示客家人秉承中原传统文化，以及他们的社会观、道德观、文化观、家庭民系意识等客家精神，是客家先民富有文化素养铟因遗风的流传，是中华民族传统思想美德的继承和延伸。
四、初溪村集庆楼解说词
各位嘉宾，我们的下一站就是福建土楼（永定下洋）旅游风景区的主景区——永定初溪土楼群。距下洋镇政府15公里，是福建土楼申报世界文化遗产的重要申报地之一。
初溪土楼群有36座土楼，由五座圆楼和三十一座方楼组合而成。徐氏一世祖自14世纪末叶，也就是明代初期在此开基，即建造土楼。层层叠叠的土楼群与青山、绿水、梯田和谐地融为一体，构成了一副气势恢宏、雄奇壮丽的乡村图景。在20世纪80年代经《人民画报》公之于世，引起了众多中外专家学者的关注。2004 年经永定方圆旅游开发有限公司精心整合，初溪土楼群方正式向游客开放。
初溪村的形成颇有传奇色彩，全村2000多人都姓徐，徐姓是伯益的后代，伯益帮大禹治水有功，其子若木受封于徐。徐姓第130世能文，因经商在福建的福州开基。能文的儿子天瑞在1302年从福州迁到永定县城。天瑞的第八代中有一位叫常萼的生有两个儿子，一子以打铁谋生，一子是打猎的能手。有一回，常萼的子孙们上山打猎，发现三只野鹿，便放犬追踪，追到现在的初溪村，三只野鹿逃进了一簇竹林中，猎人们守候了一天也不见野鹿和猎犬出来。古人将野鹿视为神异之物，他们认为一定是神灵把他们引到这里来，一定有所指示。仔细一看，这里群山环抱，满山的翠竹郁郁葱葱，一涧溪水绕山潺潺流过，真是一个居住的好地方，于是常萼的儿子便迁到此处开基创业，成了初溪姓徐的一世祖（可让游客猜初溪村的由来），并将该地取名为初溪，繁体字的初字是由三个鹿字重叠起来，意思是有三只野鹿出现在山涧的地方。后因繁体字难写便简写成初字，于是形成了今天的初溪村。
那么，初溪徐姓人靠什么发财建造了如此庞大的土楼群呢？原来初溪的山上有无边无际的竹林，竹子是最好的造纸原料，他们利用这得天独厚的条件，大量生产土纸销往福建漳州和广东潮州等地。在造纸业最旺盛的时期，村中有40多家纸厂，虽然一个纸厂才4个工人，一天不过生产2个纸，但一个纸当时能卖到40斤大米的价钱，一年到头造纸生产不间断，收入是十分可观的。
现在我要向各位隆重推出集庆楼，集庆楼建军于明永乐十七年，即公元1419年，距今已586年的（最好能请游客去计算多少年），是永定现存圆楼中年代最久远，结构最特殊的一座圆楼。该楼坐南朝北，占地2826平方米，由两个环形楼组成。外圈共有四层，底层有53间房，二层以上每层约54间，共计206间，顶层外墙还设置了9个了望台。
一般的圆楼，小的设置两处公共楼梯，大的设置四处公共楼梯，底层相通且层层环廊通达，相互往来，十分方便。唯独集庆楼，按底层每户人一楼到四楼各自安装楼梯，各层通道帮木板隔开，七十二道楼梯把整座楼分割成七十二个独立的单元（8乘以9等于72。8意味着发，9意味着长久，72意味着七十二行，行行出状元，也就是就，楼内居住的人，无论做哪一行都能发达）。也有人称其为忤逆楼，意思是每家每户都装楼梯这在当时是很不近情理的。其实这是一个误解，那么，为什么要建这么多楼梯呢？据当地老人说，完全是为了生活的方便和防御的需要（目前有楼梯55 架，一楼
17、二楼
19、三楼19）。
集庆楼在最盛时期住过50多户300多人，因为人多，楼梯多，上下楼也就方便多了。另一方面，由于初溪村地处偏僻山区，那时常有土匪出没，烧杀抢劫。无恶不作。集庆楼的设计者出于增强大楼防御功能的考虑，除了设单门、厚墙（近2米）、一二层不开窗等到消极性防御设施外，还设计了9个了望台以及多楼梯则是积极的防御设施。土匪来时，只要关起大门，便可迅速上楼攻击来犯之敌。楼梯多，要送水、送石块、送木头等物品就方便多了。
1930年，共产党在初溪建立了苏维埃政权，国民党派广东西河的民团前来攻打集庆楼，久攻不下，民团便放火烧大门，又被楼上泼灭，结果无功而返。但是，大门的石门框被火烧断，如今，被重修换下的断门框仍放在楼前的门坪上。有心的嘉宾可能注意到了，初溪村所有较大规模的土楼，其楼名中间都带有一个庆字，从已经毁坏的祖楼和庆楼起，代代相传，以示人丁兴旺，万事如意。
集庆楼的房间、楼梯、隔墙全部用杉木材料构建，相邻均靠榫头衔接，不用一枚铁钉，与厚达约二米的生土墙一道经历了近600年的风风雨雨，至今仍完整地保留下来供游客观赏，许多外国游客发自内心地赞叹，称集庆楼是隐藏在深山里的人间奇迹。
各位嘉宾，福建土楼的建筑艺术让世人景仰，但是客家人的民俗风情更加令人陶醉。景区在集庆楼内设置了大型客家民俗语文化展，共展出10000多件具有文物价值的珍稀实物，请您 跨越时空，近距离领略客家人团结友爱、和睦共居、勤奋节俭、热情好客的传统文化，特别是客家人有别于中原汉人的独特的生产生活方式将给您留下深刻的印象。现在请大家根据各自的需求参观和拍照，在-----时间前到停车场集中。
五、中川村虎豹别墅解说词
我们下一站到达中川景区，中川景区由虎豹别墅、胡氏家庙和珍奇世界三个部分组成。
中川村有一个奇特的现象，就是海外的华侨比家乡的人数多几倍。目前中川村有2545口人，居住在海外的华侨约一万五千人，其中马来西亚最多，有八千人左右，印度尼西亚有三千人左右，新加坡有二千人以上，其余的都分布在各地。他们中的绝大部份在海外出生，但都知道自己的根在中国，其中的一些人还能讲一口流利的中川话。
说起胡氏家庙，有一个中川人世代相传的故事。五百六十多年前，中川村的开基始祖胡铁缘先生二十多岁时，偕同他的夫人朱婆太到此定居。有一天，一位从江西来的风水先生路过此地，胡铁缘热情相邀，朱婆太看到有客，心里怏怏不乐。第二天清早，朱婆太给辞行的风水先生准备了一个用蒲草编织的饭包。风水先生来到广东大埔境内的鸭麻坑凉亭，肚子饿了，打开饭包一看，里面装满了白米饭和他最爱吃的鸡内腹。他为此深感内疚，于是又返回原地为胡铁缘选了一块供祀香火的好地方，以报答胡氏夫妇的厚意。这个地方就是胡氏家庙的地址。
胡氏家庙在胡铁缘去世一百多年之后，在明朝万历十三年，也就是1584年，其子孙为缅怀铁缘公创基立业的功绩，建祠祀奉。胡氏家庙占地面积4847平方米，主体工程达 960平方米。前面有块长方形的大坪，每年元宵迎灯，舞龙弄狮就在这里表演，左边有块空地是搭台唱戏的地方。尤其引人注目的是祖祠的门坪上竖有十五支（因地震倒塌二支）石桅杆，其中有六支是蟠龙杆，用以纪念村中历代有功名的文臣武官。大坪前原先还有二十一支的木桅杆，因年久桔毁，公存石夹。
胡氏家庙规模宏伟、历史悠久、工艺精巧、气势轩昂，这在全国各地还是不多见的。
在中川村的华侨中，最早发迹的叫胡泰兴，由于他精通中英文，善于交际，成为大富翁后出任马来西亚槟城第一届市议会议员。被称为亿万富翁的胡子春，他十三出国，从做一个杂役开始，到十八世纪八十年代取得马来西亚霹雳州的采矿权，一跃成为锡矿大王。还有胡文虎、胡文豹兄弟成为举世闻名的万金油大王。新加坡财政部长兼卫生部长的胡赐道先生也是中川人。中川村的成功人士真是举不胜举，他们中的大多数人对祖国和故乡的文化教育、医疗卫生和公益事业做出了很大的贡献。
各位嘉宾，眼前的这幢建筑物就叫虎豹别墅，是著名爱国侨领、万金油大王胡文虎先生于1946年冬兴建军的。
胡文虎兄弟子承父业，他融合祖国医学和印度、缅甸古方，独家创制以老虎为商标的万金油、八卦丹、头痛粉、清凉水、止痛散等五种成药。，由于这些药疗效好、价格低，又便于携带、因此十分畅销。1923年，他到新加坡设立虎标永安堂总行和制药总厂，不到十年时间先后又在曼谷、香港、上海、福州等十几个城市建立了永安堂分行，兄弟俩成为华侨中的巨富。1929年胡文虎被推选为新加坡南洋客属总会的首任会长。1931年九一八事变，他率先捐款二万银元支持抗日战争，同年又捐款一万银元支持宋庆龄领导的香港红十字会组织的战地军民救护工作。1932年胡文虎先生汇捐三万银元和大量药品，支持国民党十九路军的淞沪杭战。抗日战争爆发以来，胡先生的捐赠义举从来就没有停止过。1935年，他宣布捐赠三千五百万大洋，在全国兴建军一千所小学，其中福建一百所，到 1938年已建军成三百余所。1941年2月，他到重庆出席国民参政会议，蒋介石等政要亲自到机场迎接。周恩来、叶剑英也特地到他下榻的嘉陵新村拜会。
1993年3月胡文虎的女儿胡仙博士首次回到祖国，受到江泽民、李鹏的热情接见。胡仙博士决定出资对虎豹别墅进行整修，找建立胡文虎纪念馆，馆内珍藏了胡文虎兄弟生平事迹的大量珍贵照片和文字资料，真实地记载了胡文虎及其家庭成员对国家、对民族、对家乡所做的巨大贡献。
虎豹别墅胡文虎纪念馆作为土楼旅游景点之一，接待了许多中外游客和海外侨胞。国人深深地被胡文虎先生的爱国主义热情所感动。时至今日，胡文虎先生的爱国主义精神仍然被敬佩、被宏扬，被载入史册。接下来请大家自由参观，------------时间我们在停车场集合。
六、致欢送辞 各位嘉宾，下午好！今天的土楼之旅即将结束，在这里我代表-----------旅行社感谢各位的热情帮助和友好合作。本人在地接的过程中有不到之处，请各位原谅，现在我为大家唱支客家情歌，以表歉意。
各位嘉宾，祝大家在接下去的游程里旅途顺利，万事如意。希望在福建土楼申报世界文化遗产成功之日，各位能够再次光临。再一次谢谢各位的关照。
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