我的家乡导游词[推荐5篇]

第一篇：我的家乡导游词

导游词旨在通过导游员的讲解，让各位游客对景点有个大概的了解，下面是关于我的家乡导游词的内容，欢迎阅读！我的家乡导游词

敬爱的游客们：

欢迎来到我的家乡——利津。祝大家在这里玩得愉快、开心！

首先，我们来到的是利津县最著名的娱乐场所——凤凰广场。凤凰广场主要分为一带、二轴和四区：一带是滨水风光带，二轴是主次景观轴，而四区则是广场区、滨水区、商业区和办公区。那么我们首先看见的是一只126米高的红凤凰，再往前走，那是一个音乐喷泉池，每天晚上，音乐喷泉会随着优美的音乐喷出泉水。两侧还有8块大草坪，每块大草坪上都有1根10米高青石龙凤柱。

凤凰广场西边是老年人的娱乐休闲区。旁边还有一条小河，小河里面有一些小金鱼。总体来讲，凤凰广场景色十分美。

我们现在来的地方是欧式商业一条街。每天早上，商店开门，街上非常热闹。晚上灯光闪烁，景色迷人。

好了，游客们，你们可以自由活动了，但不要忘记要在规定的时间里集合。

今天，我来做我家乡的小导游，介绍我美丽的家乡！

首先来到第一站，就是家乡前面刚睡醒的小河，开春了，小河里面的谁清澈见底，小河旁边有两排柳树，柳枝垂吊在水面上，好像在照镜子，又好像在召唤水中的鱼儿玩耍，柳树上面有几只鸟展翅高飞，柳树下面有几块青石板，村里的阿姨和奶奶都在这洗衣服，夏天，小朋友在这条河里捕鱼、捉虾，河水声、小朋友的欢笑声、微风声汇成一首动听的歌曲，小河里老是充满着欢声笑语！

然后来到第二站，就是小河旁边的山，山的顶部尖尖的，山里有很多小动物：小松鼠、鹿、小鸟……这些动物经常都会跟我玩捉迷藏。山里还有一片果树，等到了秋天，人们纷纷来摘果实，梨子黄黄的，远远望去，树上就像挂满了金子，山楂红红的，像小妹妹红红的脸蛋……

最后来到第三站，就是我家乡的田野，秋天，稻谷成熟了，金黄黄的，远远望去，地上像铺满了金子，稻谷此起彼伏，天空中的小鸟喳喳地叫，好像在说：“丰收了！丰收了！”农民伯伯都来收割了。

这就是我美丽的家乡！

大家好，我是小导游赵心怡。欢迎你们来到我的家乡——美丽的诸暨。我们的行程时间是一天，我们会来到三个景点。分别是：山下湖的珍珠市场，枫桥的香榧林和西施故里。

首先我们来到了山下湖的珍珠市场。来到大门口，我们会看到一车一车的珍珠，一想到光彩夺目的珍珠是我们常见的沙子变的，就感到非常神奇。走进珍珠市场，只见里面的珍珠不可计数，让我的眼睛看得眼花缭乱。珍珠的颜色讽刺啊很难过的多，有黑色的、有白色的、有灰色的……还有各种各样的形状：有圆形、有葫芦形……

第二个景点是枫桥香榧公司。没走到大门口，就能闻到一股浓浓的香榧味。一进门，就看到一大片一大片的香榧树。几乎每棵香榧树的腰都弯了，像一个个老奶奶。香榧树的腰会弯下来是因为它的头顶有密密麻麻的小娃娃——香榧。而香榧树的叶子形状和其它树的叶子一样，但是两边有一排钜，一阵微风吹过，让树叶轻轻摆动，好像在保护它的孩子。可爱的小香榧尖尖的，中间鼓鼓，好像吃多了。一棵香榧树要生产香榧，要三年时间，吃完香榧也要三呢喃，因为一棵香榧树能产很多的香榧。

最后一个景点是西施故里。首先，有一块大石头正在外面迎候我们。石头上清楚地写四个非常大的字“西施故里”，那四个字红得发亮，仿佛是用血染成的。走进大门一看，一条长长的石板桥看不见尽头。一直走啊走，周围都是具有江南特色的建筑，而我们，就像从时空穿越到了这个古色古色古色的地方。那些房屋，就像让我们看到了古代的景色。不知不觉中，我们来到了小吃街，这里有很多特色小吃，比如：饺子、肉丸……西施故里真是充满了古代的味道，让我们尽情地享受吧！

就这样，一天的行程结束了，下次再见吧！

第二篇：我的家乡(导游词)

我的家乡——融安县风景名胜

融江河流域 融安水资源极为丰富，境内河流纵横交错，水质清秀静幽。两岸蒿竹耸立，竹木苍翠，宛如一道天然绿色屏障。秀丽的融江以其“平、直、宽、缓、清、静”的独特景致而倍受专家们的赞赏。特别是距县城12公里处的下游浮石电站于2000年3月闸水后，浮石电站上游至泗维河之间水域绵延25公里，形成一个宽广、平静开阔的大平湖。这里是开展水上游乐的极佳境地，是柳州地区绝无仅有的。一年一度的百艘龙舟大赛就在这里举行。

大洲旅游度假村 大洲旅游度假村位于与县城北面仅一水之隔的大洲岛上、这里绿树相映、阳光明媚、空气清新、洲头萋萋芳草遍地，度假村内民族风情浓郁。美丽富饶的大洲岛，一块在江河中崛起的神奇土地，具有得天独厚的亚热带湖岛自然风光。可谓一座天然秀丽、一派田园风光的伊甸园。

红茶沟森林公园 红茶沟森林公园位于融

安县城西郊三公里处，方园17平方公里，有原始次森林及人工林2.2万亩。公园里春季百花盛开，夏季半山云海，秋季满山红叶，冬季山顶白雪。有山高路曲，林茂花香、水秀、瀑险、云丽雪美、空气清新等特点。泗维河风景区 泗维河风景区距县城14公里，是一条20多公里长的人工长湖，河水碧绿清幽、两岸峰峦起伏、竹木苍翠、八角飘香、风光绮丽，景色十分迷人。摆竹山原始森林 摆竹山原始森林距县城40公里，最高海拔1250多米，是广西区重点保护林区，林区总面积4万多亩，茫茫林海，古树参天，浩然壮观，森林内有国家珍稀树种五针松、花竹、四方竹、黑竹等。有国家一级保护动物娃娃鱼、野牛、狗熊等。

大良石门水库风景区 大良石门水库风景区距县城58公里，水质清幽，湖面宽阔平静，景区内有奇洞，洞分上、中、下垂直排列，有通道相连，上洞宽敞明亮，形若天堂，洞内刻壁不少；中洞能容数百人，洞内有太平天国时期留下的八块石刻，全部

碑文约三千字；下洞宽敞阴暗，凉风习习。长安镇的古骑楼街 长安镇的古骑楼街是目前广西规模最大、保存较为完好的骑楼街之一。漫步街市，1.5公里的骑楼街还较好地展现在游人面前,那雕梁画栋的街旁骑楼，历经百年沧桑，似向游人叙说昔日古镇的历史。清清的融江自西北向东南穿城而过，幽波如镜，风景绰约，恰似一江春水，将古镇带进新的辉煌！

融安特产

1、融安金桔

融安素有“桔乡”之称，是全国金桔主要产地之一，其果质好，味清甜，曾多次进京被用于接待外宾。在浙江省宁波召开的全国金桔技术研究会上融安金桔的产量、品质被评为全国第一，其系列产品曾被列为国家级“星火”计划。

2、融安罗汉果

清纯甜美，可泡茶，润心脾；可入药，治咳嗽，功效好。

3、融安小洲头菜

清甜香脆，味道独特，且物美价廉，已畅销区内外，成为全县菜类的拳头产品，其年产量达7万多吨。

4、融安竹凉席

竹凉席系列产品年产量达60多万床。由于其竹质优良，工艺精美，已远销东南亚等国家和地区，享誉海内外。

其他特产有：板栗、脐橙、沙田柚、香菇、木耳、竹笋、茶油等

导游词的写法

1.见面时的开头语

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。如：

来自×地的朋友们：

大家好！大家辛苦了！首先请允许我代表我们青年旅行社欢迎各位朋友来我市观光旅游。我姓桂，是

青年旅行社的一名导游，大家叫我“桂导”好了。这位是我们的司机王师傅。在我市旅游期间就由王师傅和我为大家提供服务，我们十分荣幸！大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给王师傅，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故；另一颗是“开心”，就交给桂导我好了。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。谢谢！

2.概括介绍

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。

3.重点讲解

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。这是导游词最重要的组成部分。

4、离别时的告别语

告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。如：各位朋友：

眼看火车站就要到了，桂导我也要和大家说再见了。常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。在此，桂导我非常感谢各位朋友对我工作的支持。短短几天时间，大家给我留下了非常深刻的印象，谢谢大家的合作！在几天的游览过程中，若有不尽人意之处，还请各位批评指正，您的意见将是我们努力的方向，您的建议将是我们改进的目标。在返程途中，如果有什么不足之处，还请多谅解。希望大家有机会能再来我市，欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光。一年四季的美景等着您，到时桂导我再来给各位当导游。最后祝愿大家一路平安！合家欢乐！身体健康！

第三篇：家乡导游词

家乡导游词

家乡导游词1

今日，我来做我家乡的小导游，介绍我漂亮的家乡！首先来到第一站，就是家乡前面刚睡醒的小河，开春了，小河里面的谁澄澈见底，小河旁边有两排柳树，柳枝垂吊在水面上，似乎在照镜子，又似乎在呼唤水中的鱼儿玩耍，柳树上面有几只鸟展翅高飞，柳树下面有几块青石板，村里的阿姨和奶奶都在这洗衣服，夏天，小挚友在这条河里捕鱼、捉虾，河水声、小挚友的欢乐声、微风声汇成一首好听的`歌曲，小河里老是充溢着欢声笑语！

然后来到其次站，就是小河旁边的山，山的顶部尖尖的，山里有许多小动物：小松鼠、鹿、小鸟……这些动物常常都会跟我玩捉迷藏。山里还有一片果树，等到了秋天，人们纷纷来摘果实，梨子黄黄的，远远望去，树上就像挂满了金子，山楂红红的，像小妹妹红红的脸蛋……

最终来到第三站，就是我家乡的田野，秋天，稻谷成熟了，金黄黄的，远远望去，地上像铺满了金子，稻谷此起彼伏，天空中的小鸟喳喳地叫，似乎在说：“丰收了！丰收了！”农夫伯伯都来收割了。

这就是我漂亮的家乡！

家乡导游词2

大家好，首先我代表唐山神舟旅行社欢迎大家，先做一下自我介绍，我叫是神舟旅行社的一名在职导游，接下来的两天时间里就由我来为大家服务，今日我们将要参观的是我们唐山的抗震纪念碑广场和抗震纪念馆，从现在算起到达我们的目的地大约还需15分钟左右在这段时间里我先简洁给大家介绍一下我们的唐山，使大家对唐山有一个初步的了解。唐山呢是一座新型发展的城市论经济我们呢比不上广东上海，论文化呢我们呢比不上北京，但是我们唐山呢经过短短的几年发展经济收入已居河北省首位了，可以说唐山的发展前景还是特别光明的。

说道唐山大家首先想到的可能就是1976年的唐山大地震，其实我们唐山也是一个特别漂亮的城市，唐山地处环渤海湾中心地带，北依燕山，南临渤海，西与北京，天津相临，东于秦皇岛接壤，是连接华北与东北的咽喉要道，被誉为首都北京的`东大门，因南临渤海1988年被国务院批准为沿海对外开放城市，唐山因市区中部的大城山而得名，此山原名唐山，1889年改名唐山镇1938年建市，全唐山占地13472平方公里，拥有714。5万人口，市区面积3874平方公里拥有299万人。

唐山交通非常便捷，京沈津唐唐港三条高速马路环市而过，北京与唐山和建的京唐港已对全国150多个港口通行已跻身于全国港口20强。这是唐山形成了已铁路为骨干，马路为经络，海岸运输为外延的交通运输网络。

唐山是一所具有百年历史的工业重镇，素有：“中国近代工业摇篮”：“北方瓷都”之美誉，中国近代：第一条标准轨铁路；第一眼现代化矿井；第一台蒸汽机车；第一袋机制水泥；第一件卫生陶瓷都在这里诞生。

唐山气候温柔，地貌多样，是多种农副产品的富集产区，北部地区盛产板栗，核桃，苹果，红果等干鲜果品。中部平原盛产小麦，玉米，水稻，花生等农副产品。南部沿海既是渤海湾的重要渔场，又是原盐的集中产区，南堡盐场是亚洲最大的盐场。

说过了这些以后我们也和大家讲讲我们唐山的文化，“不食周栗”，“老马识途”戚继光“改斗”一些典故都发生在这里的作者曹雪芹的祖籍是我们唐山丰润人。

中国共产主义的先驱，李大钊也是我们唐山乐亭县人。唐山是我们评剧的发祥地，唐山的“评剧”乐亭大鼓“和”皮影“和称我们冀东文艺三枝花说了这么多我们的目的地立刻就要到了，现在我们走的这条路呢是新华道，也是我们唐山的主干道，相当于北京的长安街。说道街道在唐山还有一个有意思的，我们唐山呀称东西走向的为”道“南北走向的为”路“由于是震后重建我们的道路都是正南正北正东正西的，所以您到我们唐山肯定不会迷路的。

好了今日我们要参观的纪念碑广场就到了，请大家拿好珍贵物品，随我来！

家乡导游词3

各位游客：

大家好！

特别欢迎大家来到凤凰羽毛一样漂亮的地方——三都水族自治县观光旅游。我是你们的小导游周亚宁，你们叫我小周就行。今日，我要带领大家去游玩出名的景点——尧人山森林公园。现在，请大家带上你们的好心情跟我上车。

下面，利用在车上的这点时间，我向大家简洁介绍一下我们三都的状况。三都是全国唯一的一个水族自治县，被人们称为“凤羽之乡”。这里民风原始、古朴；山川神奇，秀美。不仅有闻名的九阡酒，有获得世界象形文字“活化石”之称的“水书”；还有荣获贵州十大魅力旅游景区的姑鲁产蛋崖和风情万种的瑶人山国家森林公园。

现在，我重点向大家介绍我们今日要游玩的瑶人山国家森林公园这个景点。尧人山国家森林公园坐落在离县城十公里的都柳江畔，在进入景区前，首先要通过一座风雨桥，当你走上桥时，会闻到一股股清风气息，让你感觉如同进入了人间仙境一般。抬头向对岸望去，山中有一条小河，从山顶始终流入都柳江，形成一个又一个的瀑布群。这座公园素有“百里林海”、“自然植物基因库”和“野生动物乐园”之称。景区里有险峻的龙潭瀑布，还有让人叹为观止的一线天瀑布，远远望去，瀑布好像珍宝一般从天上散落下来。山中的珍稀物种，数不胜数。更有娃娃鱼、棱椤树等珍奇动植物。还有奇妙的.风流草，让人无不感慨。风流草是尧人山上独有的一种珍奇灵草，这种植物每当有男女青年在它的旁边唱起情歌时，它的叶子就会自然而然的随着美丽的歌声摇摆起来，歌声激扬时，两叶片竟然动情地扭成一团，如同一对相互拥抱的情侣在翩翩起舞。待会儿，大家可不要错过了这难得的机会，亮开你们的嗓子唱起歌，共同见证这自然的奇迹哦！听了我的解说，大家是不是已经心动了呢？看，旅游目的地就在前面，一会儿大家可要尽情的游玩啊！可不要错过了这里的好风景。自由活动的时间是两个小时。

各位游客，今日的尧人山国家森林公园之旅到这就结束了，欢迎大家下次再到三都来旅游。届时，我还会带领大家游遍三都的山山水水。同时，也祝福大家归程一路顺风！

家乡导游词4

大家好，我是今日的小导游。我叫王xx，大家可以叫我王导。商丘有”中原的东大门“”黄金十字架“的美称，今日就有我来为大家介绍一下漂亮的商丘吧！

商丘是一个历史悠久的`古城，景色美丽，物产丰富。首先，我先来介绍我们商丘的火神台。火神台是在几千年前建立的，火神台是祭祀火神的地方。每到春节，火神台那里就实行庙会，可喧闹了。庙会吸引了不少游客，他们都在火神台赶会，有卖鱼的、卖玩具的、卖羊肉的、卖牛肉的、卖猪肉的。真叫人目不暇接。

接下来，我就给大家介绍南湖，我已经去了几十次了，那一次我坐摩天轮，高的不得了。我每一次坐摩天轮都胆怯掉下去，可是每一次都没有发生故障！南湖还有很多嬉戏，有青蛙跳、蹦蹦床、碰碰车。人们玩得很快乐！

听了我的介绍，大家是不是有些心动了呢？百闻不如一见，百见不如亲身体验。要想知道的更多，体验的更好，就抓紧来我们家乡玩吧，我们家乡人会热忱地欢迎你们的到来！

家乡导游词5

大家好，我是你们今日的导游。今日我要带领大家巡游一番“鸟的天堂”。“鸟的天堂”位于广东新会南部马村天马河上的一座小岛，之所以称它为“鸟的天堂”是因为小岛上有一颗活了大约5之久的大榕树，这位“老寿星”虽然年纪大了，但是“魅力无穷”——有成千上万的鸟儿被它吸引到自己的身边安家落户，不过这些鸟儿不是“白住”的，条件就是每天赐予“老寿星”养分，所以这棵大榕树几百年来依旧生气勃勃，林荫遮天，独木成林，仅树冠就占地15.6亩。

“鸟的.天堂”里的鸟儿数不胜数，只要拍几下巴掌，就会有几只甚至几百只鸟儿飞出来，不过假如晚上去看就不行了，因为这样就要吵醒鸟儿们的美梦了。现在我们去正是时候，只要一拍巴掌就能望见鸟儿“出门”欢迎我们的到来。这么多鸟儿，为什么偏偏要在这棵大榕树上居住呢？因为这棵树长出的枝干插泥土后就会生根，这么茂密的树一看就有平安感，是一个静谧静美的家。鸟儿们你“举荐”我，我“举荐”它，住在这里的鸟儿越来越多，给大榕树的“补养品”越来越多，大榕树长得越来越壮，鸟儿们更喜爱来了，久而久之，大榕树就成了鸟的天堂。

现在我们已经来到了马天河的旁边，大家快排好队上船，我们要和鸟儿们密切接触去喽！不过最重要的是有垃圾请不要乱扔，我们要爱护环境！

家乡导游词6

大家好，我是你们今日的导游，你们可以叫我刘导，今日我们游玩的地方是我的家乡娄底市新化县毛坪镇。毛坪镇山清水秀，绿草如茵，空气簇新。毛坪镇有一个小公园，公园里树木葱郁，绿茵如盖。公园里有很多健身器材，到了晚上才叫喧闹，有的人在跳广场舞，有的.人在追逐游戏，有的人在下象棋。公园里有一个小亭子，夏天的早上，你坐在亭子里也不会觉得热。在晚上，这里成了“夜空中最亮的星”，亭子上挂满了彩灯，所以很亮，有许多人去玩。前面就是我们镇最好玩的小溪，它的主要作用是浇灌田地。秋天，小溪里会有一些小鱼、小虾，我小时候常常拿着桶子、小网到小溪里去捕鱼，可好玩了。在燥热的夏天，因为镇里没有游泳池，所以我们都会去小溪里游泳，我们像一只小鸭子贪欲地在水里游戏，当然这是我小时候，小溪里的水很澄澈，你们可以拍照发挚友圈。说到新化，我就想起了我们的特产——田鱼。田鱼是一种养在田里的鱼，一亩田可以养一百多条，田鱼味道甜蜜，汁多、肉嫩，但是田鱼千万不能干脆炒着吃，因为炒着吃还没有其他的鱼好吃，肯定要晒成鱼干才好吃，又香又脆。

欢迎你们来旅行，期盼你们下次再来。

家乡导游词7

各位同学们：

我很荣幸的成为了你们的导游，今日将由我带领你们去巡游攀枝花漂亮的格萨拉，了解格萨拉的风俗，体验格萨拉的风情，观赏格萨拉的风景，祝你们旅行开心!首先我们要步行走到饮马池，一路上会有很多漂亮的的野花，可以渐渐观赏，比比谁认得花多。在这里我为大家介绍一种格萨拉特有的`花——杜鹃花，彝语称杜鹃花为“索玛”，即迎客之花。野生花卉以杜鹃(彝语称“索玛花”)为最，计有30余种，每年3至7月，繁花似锦，遮天蔽日。并且，不少杜鹃由于生长上千年而未受到砍伐，已长成须一至二人才能围住的大树，奇妙无比。再加上有的杜鹃开花时能同时开出多种不同颜色的花朵，更是引人入胜，争芳斗艳，具有很高的欣赏价值。索玛花是杜鹃花的彝语名，又名映山红，为杜鹃花科杜鹃花属，常绿或落叶灌木，是我国三大自然名花之一，古代诗人就留有“水蜂岩蝶俱不知，露红凝艳数千枝”的佳句，索玛花花色雪白中透着粉红，被称为“高山玫瑰”。

这里就是刚刚提起的“饮马池”，可以亲身体验彝族民族的风情，常有彝族姑娘围在这里跳舞，也常有彝族汉子牵着自家养的马，来这里遛几圈。让马在这里饮水，蓝天白云、马儿和人，多么美丽的一幅图片一幅图片啊!再往前走是格萨拉最为奇妙的天坑，天坑在盐边岩口、洼落一带300多平方公里的范围内，拥有1000余个直径和深度不一的漏斗群，漏斗群中面积较大的约5000余平方米，深度约30多米，小的面积约400余平方米，深度不一，一个个凹凸不平，特殊奇异。还有前方的溶洞，一号天洞特别引人注目。在200多米的峭壁之下，向竖洞投石10秒后，方听得訇然水声，约有155米深，其四周5个大小不等的溶洞，如灵泽洞，洞中的岩溶景观新颖新奇，有“观音殿”、“罗汉群”、“骆驼峰”、“狮子山”、“罗汉群”等，一个个若隐若现，令人遐想，在格萨拉时，你们是不是真正的见到了大自然的鬼斧神工和奇异呢?本次的旅游即将结束，让我也深深被感动，这就是独特的攀枝花，这就是奇异的大自然，这就是漂亮的格萨拉，民俗风情和彝族文化的色调，这里群山高耸入云，居住着热忱、纯朴、和善的彝族人民，原始的自然风貌远离都市的喧嚣而未受到人为的破坏，古朴的民俗民风始终持续而流传至今，峰回路转间，绵延的草原和原始森林与深蓝的天空连成一线。万亩杜鹃花开的季节，这里就是花的海洋，衣着明丽的彝族阿咪子(年轻女子)在花众中翩翩起舞，放声高歌，是人与自然完备地结合。下次再来攀枝花尽情体会大自然吧!感谢大家!

家乡导游词8

大家好，我是今天的小导游。我叫王子明，大家可以叫我王导。商丘有”中原的东大门“”黄金十字架"的美称，今天就有我来为大家介绍一下美丽的商丘吧！

商丘是一个历史悠久的古城，景色优美，物产丰富。首先，我先来介绍我们商丘的火神台。火神台是在几千年前建造的，火神台是祭祀火神的地方。每到春节，火神台那里就举行庙会，可热闹了。庙会吸引了不少游客，他们都在火神台赶会，有卖鱼的'、卖玩具的、卖羊肉的、卖牛肉的、卖猪肉的。真叫人目不暇接。

接下来，我就给大家介绍南湖，我已经去了几十次了，那一次我坐摩天轮，高的不得了。我每一次坐摩天轮都害怕掉下去，可是每一次都没有发生故障！南湖还有许多游戏，有青蛙跳、蹦蹦床、碰碰车。人们玩得很开心！

听了我的介绍，大家是不是有些心动了呢？百闻不如一见，百见不如亲身体验。要想知道的更多，体验的更好，就赶紧来我们家乡玩吧，我们家乡人会热情地欢迎你们的到来！

家乡导游词9

尊敬的各位游客：

大家好，欢迎各位来到世界水电之都——宜昌。我是大家的导游李俊科，大家可以干脆叫我科导。宜昌，古称夷陵，因“水至此而夷，山至此而陵”得名，是巴楚文化的发祥地，是世界历史文化名人屈原和中国古代民族团结使者王昭君的故里。宜昌地处长江中上游结合部，上控巴蜀，下引荆襄，素有“三峡门户”、“川鄂咽喉”之称，自古以来就是兵家必争、商贾云集之地。

宜昌是一个有着2400多年绚丽历史的文明古城。目前城区面积4249平方千米，城区人口130万左右。 “此地江山连蜀楚，天钟神秀在西陵”。雄奇壮美的长江三峡在这片崇山峻岭中绵延了四百余里。从数千米以上的高空俯瞰下去，蜿蜒的峡江如同一条华贵的玉带飘浮于群峰与云霞之间。

下面我给大家讲一段小历史，三国时期闻名的夷陵之战发生于此地，三国时期，刘备为关羽报仇，率领几十万大军，大举进攻吴国。吴将陆逊仅有五万人，退入夷陵一线，等蜀军很累的时候，吩咐以火攻蜀，蜀军大败，刘备连夜退入白帝城。

接下来要说一说三峡大坝了。三峡大坝算的上是宜昌之最了，全长约2309米的三峡大坝全线建成，全线浇筑达到设计高程185米，是世界上规模最大的混凝土重力坝。坛子岭观景台是三峡大坝工程旅游观光的制高点，登上坛子岭，极目远眺，三峡大坝工程的'景观可一览无余，尽收眼底，三峡大坝则犹如一条出海的蛟龙腾飞江中，又如一架漂亮的彩虹横卧江上。两岸群山叠翠，绿水环绕，溪流曲折，峡谷犬牙交错，秀美的自然风光令人心旷神怡。

好，今日的介绍就到这里，很兴奋在这个缘分的天空下带领大家漫游宜昌，预祝大家在这里玩的快乐，让漂亮的宜昌恒久留在您的记忆里。

家乡导游词10

每个人都有自己的家乡，而我有令自己傲慢而感到骄傲的家乡。下面就让我带领你们去参观吧！

在邵阳有一个名列前茅的公园——紫薇公园。一走进大门，眼前就呈现出五彩缤纷的花姑娘，就像多数个微笑的娃娃脸。接着向前走，大家踏上由千层石架而建立的石梯，向下面一望，那就是一大片肥沃的土地，旁边还生长着一棵棵高大的树木。一边观赏风景，一边拍照留念，你还会望见生气勃勃的小草呢！走着走着，面前出现了一片澄澈的湖流，还有两个浩大的水车呢，身旁的石头上刻着一句句出名的诗句。从前面的石阶上向上一望，你就能望见那两条名副其实的巨龙！它们可是两条千变万化的变色龙，不信你瞧；春天，它们被绿色的枝叶包围着，是两条绿龙；夏天，它们百花齐放，是两条花龙；秋天，树叶上的绿叶已经变成了黄色的`枯叶，秋风一吹，全都飘洒在那两条巨龙身上，这告知我们冬天要到来啦！这时它们是两条金龙；冬天，寒风刺骨，雪花纷纷飘落，公园里的花草树木全都枯萎了，只剩下两条宏伟的白龙，它们就像保卫者一样，不论炎寒，还是酷暑，都始终保卫着我们的家乡！

再给大家介绍家乡的特产吧。每到逢年过节，家乡总是大鱼大肉，这些我都不喜爱，最令我回味已久的是那香喷喷的腊肉！从表面上看来，腊肉黑不溜秋的，没有一点儿食欲，可它炒出来，那完全就是美味佳肴呀！首先，腊肉要经过火熏黑，然后再过滤，每当过节时，爷爷、奶奶就会将腊肉清洗干净，再把它们切成小块，放进锅里先焖上十几分钟，然后盛进碗中，接着再倒进锅里，反复的翻炒几遍，最终出锅！第一次品尝时，我被这香味迷惑了，立刻拿起筷子，夹起那色味十足的腊肉细细的品尝起来。“啊！好香呀，这真是人间的第一美食！”我感叹道，它口感软软的，嫩嫩的，很合我口味，真恨不得把整碗吞进嘴里呢！

那这就是我的家乡，那漂亮的家乡，我只想就这样静静地享受家乡带来的赏赐！

家乡导游词11

各位游客：

大家好!欢迎来我的家乡甲茶自然风景区观光巡游。我们现在看到的就是著名遐迩的甲茶风景区。古人说：仁者爱山，智者乐水。走进自然，亲近自然，不仅是古人的'传统，也是现代人的渴望。

人们都说：桂林山水甲天下，甲茶风景赛桂林。甲茶的风景自然美如画，青山流水是绝佳。岸边翠竹配红花。水中碧波轻轻泛，清楚能见鱼和虾。坐上小船看景观，有如走进美画卷。看完甲茶之景观。

信任你们一去忘复返。所以，今日就有请各位放松心情，随我一起融入到甲茶秀美的自然景色之中，感受纯粹的山水情趣。

家乡导游词12

欢迎各位游客来到我们人杰地灵的霞客镇。

这里为什么叫霞客镇呢?顾名思义，为了纪念我们宏大的徐霞客。徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客。是明朝地理学家、旅行家和文学家。他还有一本书《徐霞客游记》。他的踪迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地登记了视察的结果。徐霞客通过亲身的考察，，论证了金沙江是长江的正源，同时，他还辨明白左江、右江、大盈江、澜沧江等很多水道的源流。徐霞客对石灰岩地貌进行探讨的都比最早探讨的欧洲人早了一二百年以上。

现在让我们走进徐霞客故居，了解更多关于霞客的故事。在正厅东南角的院墙内，有一棵罗汉松，据说是徐霞客少年时代亲自所移栽的罗汉松，这棵罗汉松代表了霞客“好男儿志在四方”的志向。展厅墙壁上，贴满了徐霞客生前科学探究经过地区的图片和资料。纷繁芜杂之余，发觉靠墙的'几张由玻璃围起的桌子上，还分别摆着一些岩溶标本，不用说，它们同样都是徐霞客的探究成果。这个长廊便是晴山堂石刻了，这里集中了明代洪武三年至崇祯五年前后262年间，84位名人名家为徐家撰写的墓志铭，传、序、记等共90篇，石刻76块，是明代书法艺术的缩影。

我们这不仅出名胜古迹，还有特别好吃的家乡特产马蹄酥。它用面粉加入重油，重糖，赤豆沙，黑芝麻加工而成，形犹如马蹄，故名马蹄酥。马蹄酥，始创于清代，因为受旗人文化的影响，做成马蹄形态。后来因为改革，才成了今日的菊花状。它，酥香松软、味甜油润、入口即化而且养分丰富，具有酥、松、软兼备，色、香、味俱佳的特点。所谓是不到长城非英雄，不吃马蹄酥真缺憾。祝大家在漂亮的霞客镇旅游开心。

家乡导游词13

大家好，欢迎来到历史悠久的古城江阴。我是带领大家领会这即悠久又漂亮的城市的导游徐佳绮。江阴位于江苏省，全市面积987.5平方公里，故称暨阳，因紧靠长江南面后改为江阴(江;长江，阴;江的南面)。有2500多年的历史。全年温度条件较好，年均气温16.7摄氏度。素有“鱼米之乡”的美称。

使江阴闻明于世的便是那“耸立”于中国的“母亲江”之上的长江大桥。主跨1385米，全长3071米，目前为中国第一，世界第四。在他的脚下，滚滚的江水向着天际流去，在她那6300公里的身躯上，头顶唐古拉山脉，脚踩上海是东海，蔚为壮丽。

当然，在这“母亲江”的培育下，成就了一代名人：徐霞客，刘氏三兄弟，吴仁宝……他们为江阴市乃至全国，全世界都做出了不行抹灭的'贡献。 作文

今日我要向大家介绍的便是国家级AAAA级旅游区-----黄山湖公园。简称黄山湖。

黄山湖位于江阴黄山南麓，依山枕江。黄山湖以15万平方米的人工湖为主体，取土成山，依山起势，因势理水，临水造景，显示了雄浑博大的意境。绿地面积也为15万平方米，整个公园绿化覆盖率达到80%以上，自然生态是黄山湖公园的一个重要主题。黄山湖水秀山清，林幽石奇，以其宜游宜居的生活理念，演绎出人与自然和谐相处的乐章，成为江尾岸头的翡翠碧玉，现代港城的风清画卷。 作文心动不如行动，面对好山好水好人好景……你还不行动吗?在这个漂亮的文化之城;在这个现代品尝的时尚之城;在这个闪耀光线的刺眼名城。

家乡导游词14

各位游客，大家好！

我是月牙岛旅游公司的导游，我叫李昊洋。今日由我给各位做全天导游，欢迎大家！请坐好，立刻就要开车了。

下面，我把月牙岛的也许状况向大家简洁地介绍一下。月牙岛座落在矸子山下，浑河南岸的大片河滩地上。东面是浑河葛布橡胶坝，西临古城河、浑河两河交汇处。是继浑河北堤带状公园、市政府门前人民广场之后建成的又一处旅游景点。

顾名思义，整个月牙岛呈一轮弯月，她像一位羞涩的少女席地而坐依偎在浑河岸边。月牙岛的奇妙之处就在于她水中有岛，岛中有水；水环岛流，岛在水中。当你闲逛其间，林荫小路、翠绿的草坪、舒适的坐椅，会让您感到别有一番南国水乡的风情。

月牙岛东西长大约四华里，南北宽约二华里。主要景点有月牙湖、中心广场、揽月山、还有在建的休闲宾馆、度假村等。

各位游客，现在我们已来到了月牙岛南门广场。下车后大就会看到，整个广场是一片菊花的海洋，各色品种的菊花有上千种，现在就请大家尽情地享受这秋天赏菊的乐趣吧！大家快随我看看这漂亮的桥吧！，我们脚下的这座石拱桥，是特请南方的建桥工匠修建的。汉白玉桥栏杆上雕刻着精致的龙，没有一对是相同的'，这显示了建桥人的精湛技艺。象这样的石拱桥月牙岛还有好几座呢。这些石拱桥是岛与岛之间的必经之路，人闲逛在桥上，蓝天下白云从头顶飘过，澄澈的河水在桥下静静地流淌，使月牙岛的景观更加具有魅力。

大家看，前面就是月牙湖游艇区，坐观光快艇相当刺激。有想坐观光快艇的各位，请去前边排队买票，登艇后别忘了穿好救生衣。

大家看！前面人最多，小挚友也最多的地方就是月牙岛“海滩”。咱们可以在这里多玩一会，假如你没去过海边，在这里会找到一点大海的感觉。如有机会再去看海，我想你肯定不再莫生了。

我们正前方的那个“飞字亭”，就是耸立在揽月山上的揽月亭。登揽月山远眺，是我们今日游玩的最终一站。在揽月亭下面对西南，您会看到望花桥上车水马龙，南北东西交通便畅。向北看去，浑河北岸高层建筑拔地而起。您再抬眼向东望去，月牙岛景区尽收眼底。花草、树木、拱桥、流水，会使您心旷神怡。希望大家最终玩的快乐！

家乡导游词15

大家好，欢迎你们来到我的家乡。很荣幸我能成为大家的导游，大家可以叫我小蒋或者蒋导。可以这么说，再没有比我更熟这个村庄的人了。

我的家乡有一条围绕着整个村庄的小河流。只要不结冰，河水成日里“叮叮咚咚”地唱着歌，常年不断，犹如优美的琴声。

河的左岸有一条很长的林荫道，这儿大树的树干非常粗壮，枝繁叶茂，绿树成荫。这条林荫道存在了至少有一百年，村民们爱在这闲谈、休息。盛夏，太阳火辣辣的时候，浓密的绿叶挡去了强烈的光线，偶有几缕阳光从树梢中跳跃下来，但那也已经不再灼热。人们就在这儿乘凉、娱乐。林荫道旁边是一条平坦的水泥道，孩子们爱在这里嬉戏打闹、骑自行车、滑旱冰。

河的右岸，有一棵古老的大香樟树。这棵香樟树是这个村里最大、最古老的一棵树，它有几百岁了呢！树干大概要5个大人才能环抱住。这棵老樟树曾经被火烧过，成了一棵空心的.老樟树；但它有着顽强的生命力，如果你凑近了看，就会发现它现在仍茁壮地成长着。请大家爱护这位村庄守护者，不要在它身上留下痕迹。

林荫道与老樟树之间有一座宽大的桥连接着，桥下有一条水泥搭石。小孩们很喜欢在搭石上来回奔跑、玩水。

小河边、林荫道总有孩子们的玩乐声和笑声。我很喜欢这里，因为这里充满了我童年的欢声笑语。

各位游客，下面是自由活动时间。请大家爱护村庄环境，自行前往感兴趣的地方游览。我们两个小时候在大香樟树下集合！

家乡导游词16

游客们：

我的家乡在同心县王团镇。最美的风景是河湾。今天，让我带你去看看我家乡的河湾。你叫我杨导。

让我们走路，在路上，站在高处，只看到远处的绿色田野，多么像一块完美的玉，然后往里看，我看到一条河穿过，田野和我们之间，当你来到海滩，你用脚慢慢踩在同一个地方，你会看到泥会逐渐变软。

当我们再走的.时候，当我们到达一个水池时，你会看到一条没有通过的小溪。小溪特别清澈，可以看到河底的沙子和石头；小溪特别安静，让你感觉不到它在流动。小溪特别绿，绿得像当时无暇的翡翠。

我们又来到了一座用木头做成的桥上。人们在这座桥上走来走去特别方便。这是多么和谐的一面啊。我们家乡的人太好了。

让我们看看孩子们的天堂——正宗，正宗的前面几乎一只老虎可以进去，人们只能爬进去，洞有一米高，几乎50米，非常可怕，有很多出口密封，很难找到东南西北，如果不拿灯肯定会迷路，我和我的朋友有时在这里玩。

学生们这次旅行怎么样！不是很开心，很开心，希望我们下次再给你导游。

家乡导游词17

我的家乡在同心县王团镇，最美的景色还是河湾里，今日，我给大家带着来看看我的家乡的河湾吧。大家可是把我叫杨导。

我们来步行，在路上，站到高处看，只看到远处一片绿野，多么像一块无暇的翡翠，再往里一看，只见一道河跨越在，田野和我们之间，当你来到了沙滩上，你用你的脚渐渐的踩着同一个地方，会看到那些泥会慢慢的软了。我们再走，到了一个水潭上，你会看到一条溪，没有通着，那条溪特殊的清，清的'可以望见江底的沙石;那条溪特殊的静，静的让你感觉不到它在流淌，那条溪特殊的绿，绿的仿佛那时一块无暇的翡翠。

我们又来到了一个桥上，是用木头做的，人们在这条桥上，走过来走过去，特殊的便利，这是多么和谐的一面呀，我们家乡的人太好了。

我们来看一看孩子们的天堂吧——地道，这条地道出头差不多一只老虎能进去，人只能爬着进去，洞有一米高，差不多有50米，里面很恐怖，有好多的出口被封，让人难以找出东南西北，如不拿电灯确定会迷路在里面，我和我的伙伴有时在这里玩。

同学们这次巡游的怎么样呀!是不是很开心，很兴奋呀，希望我们下次再来为大家导游。

家乡导游词18

各位旅客挚友们：

大家好！

唐山境内地层层序较多，太古界与元古界主要出露于北部山区；寒武、奥陶系主要分布于开平向斜两翼；石炭、二迭系绝大部分隐伏于南部平原区；少量侏罗系出露于迁安县的莲花院及贯头山一带；第三系见于迁西县城以南的新庄—尹庄一带并深埋于丰南县胥各庄—滦南县长凝一线以南地区；第四系极为发育，分布面积约占全市总面积的3/5，形成广袤的山前倾斜平原。

在大地构造上辖区处于中朝准地台燕山裙皱带东段南缘与华北拗陷区黄骅坳陷的交界地带。按地质力学观点，属于纬向构造体系、新华夏构造体系、祁吕贺山字型构造东翼反射弧三者的交汇部位，构造状态颇为困难。燕山运动塑造了辖区的主要构造骨架，在经验了喜马拉雅运动剧烈的构造分异之后，晚第三纪以来，北部继承性上升，南部继承性下降。在南北差异升降的同时，全区发育很多新生代断裂，在覆盖区绝大部分为高角度正断层。如早第三纪活动、晚第三纪起先相对稳定的胡各庄断裂，晚第三纪及第四纪继承性活动的韩家庄南断裂，以及第四纪活动性好的韩家庄—沙河驿断裂、陡河断裂等。

唐山自太古界起先，特殊是新生界以来，北部蒙古高原和燕山山地剧烈上升，南部平原渤海地区相对下降，构造差异运动幅度不断加大，在内外应力的`作用下，渐渐形成基本轮廓。境内地势北高南低，呈阶梯式下降。北部多山，盆地相间分布；中部为山前平原；南部和西部为滨海低平原。就大地貌单元划分，唐山全境可概括为山地、平原两大类。大致以玉田、丰润、滦县3县县城连线，即海拔50米等高线（黄海高程，下同）为界，以北为山地、丘陵区，面积约占全市总面积的35%，以南为平原区，面积约占全市总面积的65%。

市区（除新区、芦台、汉沽农场外）北部奥陶系灰岩残山出露地表，呈北东方向分布，西南部为松散的第四系冲洪积层。陡河从北东向流入，经市区由北向南注入渤海。陡河东岸、东缸窑一带地势较高，海拔23。4—45。5米。东南、西南部较低，海拔15—20米。

第四篇：我的家乡淮安导游词

游客朋友们，大家好~欢迎各位来淮安观光旅游。我是导游员张磊，大家叫我小张就好了，很荣幸将和大家共同度过接下来在淮安的这段日子。游览过程中有什么要求请及时告诉我，我一定竭尽全力为大家服务。在此，也恳请大家对我们的工作给予必要的支持和配合，促进我们不断提高服务层次和水平，让各位玩得愉快、吃得满意、住得舒适，乘兴而来，满意而归！

那么现在，就让我简单的为大家介绍一下我们淮安吧！首先呢，我想问大家一个问题，请问大家知道我们的开国总理周恩来总理是哪儿的人吗？对了，就是淮安人~ 淮安历史悠久，秦时置县，至今已有2200多年的历史，是著名的“青莲岗文化”发源地，商周时期还是徐文化的中心地域，明清时期淮安即为水运交通“咽喉”，大运河、淮河纵横交汇，是漕运枢纽、盐运要冲，曾与杭州、苏州、扬州并称运河沿线的“四大都市”；这里曾孕育了大军事家韩信、汉赋大家枚乘、枚皋、建安七子之一的陈琳、巾帼英雄梁红玉、《西游记》作者吴承恩、《老残游记》作者刘鹗、民族英雄关天培等。淮安古迹名胜众多。境内有唐代文通塔、宋代镇淮楼、妙通塔、明代明祖陵以及“东方庞贝”水下泗洲城，更有韩信钓台、吴承恩故居、梁红玉祠、关天培祠等著名人文景点。

淮安自然风光也十分独特。全国五大淡水湖之

一、素有“日出斗金”之称的洪泽湖，碧波万倾，荷香鱼跃，百里长堤被誉为“水上长城”、“休闲佳境”；国家森林公园盱眙铁山寺自然保护区万木葱茏，鸟语花香，环境怡人。作为农业大市，淮安具有良好的生态环境，万亩荷塘、万亩水杉林、万亩蔬菜种植园也是农业生态观光一道道风景。

淮安还是著名的淮扬菜系发祥地之一。这里饮食文化源远流长，软兜长鱼、平桥豆腐、钦工肉圆、文楼汤包等传统名菜点早已享誉神州。

中国当代著名诗人赵恺曾写道，“踏上淮安的土地，就是历史与自然的回归。淮安是古老的，淮安更是年轻美丽的。”

我们的第一站是周恩来童年读书处旧址。不难理解，也就是周总理小时候看书的地方。我想大家对周总理成年后的事情是很了解的，那么，我就给大家讲些周总理年少时的故事吧！

周恩来的生父周贻能长期在外省做小职员，经常失业，因此全家的生活很艰难。周恩来的生母姓万，是一位性格爽朗、精明强干、乐于助人的女人。周恩来的祖父叫周殿魁，祖籍浙江绍兴，在他谋得了知县职位后，病体难支，不久便去世了。周家本是名门望族，从此日趋衰落。他撒手人寰时没给四个儿子（贻赓、贻能、贻奎、贻淦）留下田产，只有那座大宅院。1899年初，周恩来最小的叔父周贻淦一病不起。为了使贻淦在弥留之际得到一点安慰，也为使他的妻子陈氏有所寄托，恩来的父母决定把自己不满周岁的头生子周恩来过继给他们“冲喜”。陈氏寡居后，养子周恩来成了她唯一的希望与寄托，她把最炽热的母爱无私的献给了年幼的周恩来，她还为养子请了一位勤劳善良的乳母——蒋江氏。养母陈氏出身书香门第，勤于书画，爱好诗文，是周恩来的文化启蒙老师。从4岁起，陈氏每天教他读书识字，背诵唐诗宋词，还给他讲故事。养母的一言一行，一举一动，对幼年周恩来性格的形成、文化修养的提高影响很大。

从蒋妈妈哪里，周恩来学到的是另外一种知识。蒋氏勤劳简朴，在用乳汁哺育小恩来的同时，也向他灌输了朴素的感情。春天到了，小恩来和蒋妈妈种了几棵南瓜。秋天，结了几个大南瓜，小恩来高兴极了，从心里钦佩蒋妈妈。

由于生母万氏性格爽朗，待人接物礼节周全，家族间发生了纠纷，常要请她出面调解。这对周恩来的性格的养成是很好的熏陶，三位母亲，把同样的慈爱给予周恩来，也以不同的性格，给周恩来以不同的影响。1907年、1908年，周恩来的生母万氏和养母陈氏的相继去世，改变了年幼的周恩来的全部生活。才10岁的周恩来不得不带着两个弟弟象成人一样挑起了沉重的家庭重担，成为这个败落家庭的当家人。周恩来的伯父周贻赓从侄儿的来信中，了解了家中发生的一切，很同情他的处境。1910年春天，周贻赓便把周恩来接到了东北。从此，周恩来再也没有机会回故乡淮安。

周恩来小时候的故事

鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾、日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？

第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？”

蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。”

“啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。

“是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。

蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。

有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过,劝道:“明天再写吧!”

“不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙

把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。

一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉!”

“不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。”

说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。

为中华之崛起而读书

周恩来在沈阳读书的时候，只是个十二三岁的少年。他学习非常勤奋、刻苦，常常和老师同学一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。当时他们讨论得最多的是怎样救国和宣传救亡的问题。

周恩来在课堂上认真听讲，认真完成课外作业，尊敬老师，团结同学，有礼貌，守纪律。他特别注意课外阅读，来弥补课堂上学习的不足。他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。他还能把几本书的内容对照起来阅读，加以比较，探求最科学的内容和答案。

有一天，东关模范高等学堂的魏校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么？”

有的同学说：“为了给自己将来找条出路。”

有的同学说：“为了能发财致富。”

还有个同学说：“为了帮助父母记帐。”原来他的父亲是个商人。

魏校长问周恩来：“你呢，为什么读书？”

周恩来站起来，大声地说：“为中华之崛起而读书。”就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书学习。

老师和同学们都敬佩地望着他。

周恩来在小学三年，学习成绩始终名列前茅，他的作文曾经被选送到省里，作为小学生的模范作文印行，这篇题目为《东关模范学校第二周年感言》的文章，后来还收入上海进步书局出版的《学校国文成绩》和上海大东书局出版的《中学国文成绩精集》这两本书里。这篇九百多字的文章写得非常精采，其中对于老师、同学充满着热情的希望，希望师生一道以担负“国家将来艰巨之责任”。这对一个13岁的孩子来说是非常难能可贵的。

周恩来中学毕业以后，赴日本留学前，曾经回到沈阳母校，看望诸位师友。他给一个要好的同学写了临别赠言：“志在四方”，“愿相会中华腾飞世界时”。相约当中华民族独立、繁荣的时刻再相见言欢。这位同学一直把这个题字珍藏了40年，1957年，又送给周恩来总理，两位老同学终于在解放了的新中国重逢，畅谈了祖国天翻地覆的变化。

为中华崛起而读书，是周恩来毕生的目标，唯是如此，周恩来才受到万民的景仰，几成为一个完美的化身。

今天我们就到这里了，大家回去好好休息，保管好自己的物品，我们明天前往下一站，淮扬菜美食街，明天见~

第五篇：我是家乡小导游(导游词)

我是家乡小导游（导游词）

我的家乡胡家回族乡，是个山清水秀的地方，游客们，让我们便开始胡家之旅吧！

现在，我们正站在鸡冠山脚下，鸡冠山是九台地区有名的风景之一，因山形像鸡而得名。山上风景十分美丽，有许多奇形怪状的石头，岩石多成黄黑色色，其中坚硬的石头还形成了一座山洞，人们传哪里有狐狸居住称“狐仙洞”，里面有水流过像对水一样。每到春天,漫山遍野开放着粉色的杜鹃花.成了花的海洋，站在其中尤如花仙子一般。南邻松花江，山水相依，风光绮丽，树林众多，是我们家乡的骄傲。

来，大家品尝一下我们家乡有名山野菜。它是一种纯天然的绿色食口。再看看农家老人编织的筐、篓给人以清新雅致的感受，它体现出了浓厚的乡土气息。

游客们，今天的游览到这里就结束了，明天我们继续参观游览清真寺古城址等地方吧！

我是家乡小导游（导游词）

大家好，我是今天的小导游。我叫赵冰鑫，大家可以叫我赵导。胡家有“连绵起伏的群山，清真寺的古迹，树的海洋，牛的世界”的美称，今天就由我来为大家介绍我们的家乡胡家。

胡家是一个历史悠久的古城，景色优美，物产丰富。首先我先来介绍我们的清真寺，胡家是回族主要的聚居地。全九台市至今发现的古建筑就2处，这2处都在我们胡家回族乡境内，一是蜂蜜村清真寺；二是宝山村清真寺。据《九台文物志》记载：宝山寺约建于清光绪年间，规模不大，均为青色砖瓦结构，大殿内的北面，悬挂一个“万岁牌”，上写“当今皇帝万万岁”。蜂蜜清真寺于光绪二十四（公元1898年）建成。现在大家眼前的就是蜂蜜清真寺蜂蜜清真寺。一进寺门，就会看见砖瓦门楼。气势庄严、巍峨壮观建筑让你变的严肃起来。它的工艺超群。在正殿的横槛上有许多山水画，栩栩如生。有空中云朵之美；有牧场放牛的情景，有伊兰教的器具之美，画出浓浓民族特色。打开门，你会看见大殿内非常空旷，能容纳400多人礼拜。北讲堂为小型礼拜兼净身房，内设沐浴间。这里最有名的就是在大殿的东南侧这块碑文了，它是清光绪二十四年六月初十记上去的。

据说，每到有人去逝或开斋节时穆民（伊斯兰语回民的意思）就会都到寺里来参加活动。阿訇会讲教义。诵读《古兰经》，穆民也会诵经、礼拜„„还吃到回民特有的食品“油香”。

从这座古建筑物清真寺中我们体会到以回族为代表的民俗文化风情。

在我们胡家有许多的山，这里里群山环绕，连绵起伏。有名的有峨头山、尖山、宝山、鸡冠山„„站在鸡冠山胡家乡的美景尽收眼底。还可看到烟雾笼罩的松花江。

这里还有“牛的世界”每到集市这里的黄牛市场便“哞哞”声四起，让你看到各种各样的牛。我相信今天的旅途一定很愉快吧。欢迎你们下次再来这里做客。

我是家乡小导游（导游词）

各位游客大家好：

现在我们正来到一回族的农户家。参加他们的开斋节。回族的三大节日开斋节、古尔邦节、圣纪节都是宗教节日。伊斯兰教历九月，所有成年的、身心健康的穆斯林男女都要履行一个月的斋戒。斋月结束时举行开斋节，届时人们沐浴净身，施散钱财，听阿訇讲经，互相道安，祈祷亡人。

开斋节：开斋节回族的重大节日。每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月，凡符合条件的穆斯林男女，都要奉行一个月的斋戒，白天不进饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日即为开斋节。清晨起来，穆斯林们沐浴净身，换上洁净的上午，到清真寺参加会礼。礼拜散乜贴，因此开斋节又叫“济贫坟，纪念亡人。走坟后，走亲访进行款待。回族穆斯林对开斋节以又叫“回民过年”。

衣服，开始在家中炸油香、馓子。后，还要向老弱病残和贫苦之人出节”。然后请阿訇为已故的亲人走友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，特别重视，庆祝场面十分隆重，所

我是家乡小导游（导游词）

游客们大家好：

今天我们参观的是回族的宗教场所—清真寺

清真寺是回族穆斯林主要的宗教活动场所，阿语称“麦斯志德”，意为“礼拜的场所”。但中国历史上对伊斯兰教的“麦斯志德”则有过不同的称谓。唐代称“麦斯志德”为“礼堂”，宋代称“礼拜堂”，元代称“礼拜寺”等，明中叶以来则通称为“清真寺”。

“清真”，原为普通的名词，是纯洁质朴的意思。唐宋时期有名的文人墨客以“清真”入诗的不少。如唐代大诗人李白有“韩生信英彦，裴子含清真”，宋代陆游《园中赏梅》诗有“阅尽千葩百卉春，此花风味独清真”等等。伊斯兰教传入中国后，借用了“清真”一词，并赋于“清真”以新的含义加以“垄断”专用。如明清之际的回族学者解释为；“清”指真主清净无染，不拘方位，无所始终；“真”指真主独一至尊，永恒常存，无所比拟。从此以后，回族穆斯林虔诚地称伊斯兰教为“清真教”，称其寺院为“清真寺”。

回族的清真寺职能用途比较广，作用较大，它既是回族穆斯林沐浴洁身、进行宗教活动的场所，又是举办宗教教育、传播宗教常识、培养宗教职业者的讲坛和经堂，还是回族群众政治、经济、文化、生活以及公益事业的一个中心。回族穆斯林每日五次礼拜，每星期五的主麻聚礼以及一年一度的开斋节、古尔邦节、圣纪节等都要在这里举行会礼。阿訇平时还要在清真寺给满拉讲学，给回族群众讲“瓦尔兹（戒劝）”，主持婚丧嫁娶屠宰食用禽畜等有关活动。在**年代和革命战争年代，清真寺曾成为回族群众进行反抗斗争的重要场地。如清朝回族几次抗清斗争都是在清真寺里举行仪式的。1936年，中国工农红军在宁夏建立的豫海县回族苏维埃政府，就是在同心县清真大寺举行庆祝大会的。现在凡是回族聚居的地方，都建有清真寺。如宁夏回族自治区目前已有大小清真寺2666座。

回族的清真寺，从建筑风格看有两类：一类是圆柱拱顶的阿拉伯式建筑，另一类是具有中国特色的宫殿式建筑。回族的清真寺院干净卫生，清新宁静，古朴典雅，寺院墙壁上绘有各种花卉图案，殿门多是古体字《古兰经》经文浮雕、阿拉伯文匾额、图案绘画装饰，肃穆庄严，别致壮观。

回族的清真寺其礼拜大殿均为坐西朝东的方位，整个寺一般都由大殿、望月楼、宣礼塔、经堂等组成教育讲堂，是整个清真寺的重要建筑；分前、中、后堂。礼拜堂正殿和壁龛背向麦加，似示跪拜的朝向，壁龛的右方有敏拜楼。凡穆斯林入礼拜堂必须洗大小净和脱鞋，非穆斯林一般不让进去。

回族的清真寺有一套制度。最早在教坊制度方面，实行的是“三教”制，即有一位掌教，专门掌握宣传教义、领拜说教、劝导教民；有一位阿訇辅佐掌教执行教务、专司教学；还有一位乡老，专管清真寺里日常杂事。现在，有些地方已有所突破和改进，如北方，特别是西北，所有清真寺互不隶属，每个清真寺都有一个阿訇，管事作主，招收学生，开学讲经，处理本坊的宗教事务活动。有一个在回族群众中德高望重的乡老，主管收学粮以及干“尔埋里”等宗教活动的行政事务工作，每个清真寺还有一位寺师傅，在清真寺沐浴堂烧水，斋月敲梆子等，为众人服务。现在清真寺里的阿訇，由于教派和门宦不同，实行不同的方法，有的是委任制，多数是选聘制。聘任期为一年，一年满后可以连聘。这种方法比较民主，群众如果对某一阿訇不信任可以解聘，另请高明。大一点的清真寺还成立了寺管委员会。大事由寺管委员会讨论决定

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回族风俗习惯

一、主要习俗

回族的生活习俗与“清真”融为一体。“清真”的宗教意义是“洁净无染”、“真而独一”和 “至清至真”，因此，回族生活习俗，十分讲求身心的清洁干净，质纯品正。

从用水来说，回族对生活用水十分讲究。家家都有砖砌加盖的水井，提水的桶不用时悬空垂挂，汲水前必须洗手。出外用水以流水为上，平时洗涤均用汤瓶、吊罐或勺浇冲洗法，不用盆洗。

回族喜食牛、羊、鸡、鸭、骆驼、鱼、兔等动物肉，忌食猪肉，不食猛禽猛兽及爬虫类动物的肉，不食自死的或未以安拉名义宰杀的动物肉，不食动物的血。

二、饮食

回族群众主食为面食，其种类繁多，如馍类就有花卷、塔锅盔、糖酥馍、油酥馍、烘馍、蒸饼、各种花样的蒸馍、油果子、傲子、麻花等。醒面、把子面、拉条子、面、拨刀子面、炒面、蘸面、揪片子、寸寸子、炮面、面条、面旗子、臊子

油香(油炸饼)、各种面条类有干拌吃的片片揪面、韭叶切片子；带汤吃的有烩丈子、疙瘩片面、擀面、拌汤；此外还有搅团、凉粉、粉汤、凉皮子、面精、饺子、粉汤饺、包子、油塔子、肉龙、油炸糕、火烧、水煎包子、切糕。肉食有腊牛羊肉、酱牛羊肉、煮牛羊肉、羊杂碎、凉拌牛舌、全牛汤等。逢年过节或嫁娶喜庆待客人，大部分人家仍然做传统待客菜看“九碗三行子”席。90年代以后，人民生活水平提高，也兴一道道上菜，一般上10道菜。

三、饮料

回民喜喝茶，一般用获砖茶，有的老年人用熏茶，还添加糖、红枣、沙枣、葡萄干、杏仁、核桃仁、蜂蜜、果干、杏干、枸杞、桂圆等辅料。一般老人在晨礼之后先喝茶。各家各户都有 盖碗茶具，茶具由茶碗、掌盘、盖子配套。给客人一般泡糖茶，糖茶又分红糖砖茶、白糖清 茶、冰糖窝窝茶，尊贵的客人要放八宝茶或三香茶。沏茶讲究用牡丹花水(沸水)，要当着客 人的面，将碗盖揭开，放入茶料，然后盛水加盖，双手捧递。喝茶时，边刮边喝边添水。除喝 清茶用一种不用茶叶的条“，即将牛、羊油面粉炒至微黄，加葱等，三者拌均，饮用冲泡或煮沸用，这是出时食饮兼用的一饮食。

外，还饮茶，叫”油炒熟，加 花、盐末时用沸水回族人外种方 便

四、服饰

回族讲求“服饰净，居处净”。服饰偏爱白色，婴儿用白布包，长大戴白帽，归真(死亡)后用白布裹尸。因白色不藏污垢，发现不洁之处便于及时清洗。

焉耆回族妇女都精于针线活，特别擅长绣花，绣工精细，枕头、马甲、鞋、婴儿的裤子、帽子甚至男人的袜跟上都绣上花、昆虫。姑娘出嫁后，能取得“上炕的裁缝，下炕的厨师”称 号，才能算是个好媳妇。中年妇女多穿短装，上衣上窄下宽且长，一般都是过膝盖或达到膝 盖；头戴发网，有的则蒙上棕色或白色的头巾。青年妇女爱穿颜色鲜艳的服装，不少少妇、少女穿的肚兜、夹袄、棉袄、坎肩的胸部和裤脚上都绣有各式各样的花边，头扎红、绿色丝 绸头巾，脚穿绣花鞋。年老妇女喜欢青、黑两种颜色的布料，服饰纯朴、素净。

60年代前，焉营的回族男子服装多肥大，外衣为黑色，内衣为白色小褂，对襟直领，锁 扣、外穿坎肩；裤子多用黑色，长及脚面，扎裤腿(青年不扎)；一般常戴白色小帽。

焉耆妇女向有喜戴饰物的习惯。过去女孩最迟在五六岁就要扎耳朵眼，开始戴银丝耳 环，买不起耳环的贫穷人家用粗细适中的茶叶棒涂上清油塞住耳朵眼，以防长严，有的女 孩十几岁仍用此法。除耳环外，金戒指、金手锅、玉锅、项链、发卡也都是回族妇女喜爱的装饰品。

五、住行

家户室内都注重摆设，陈设整齐，窗明几净，庭院每日洒水清扫，室内常燃巴兰香等。栽植葡萄、养花是焉耆回民的传统习惯，家家葡萄架成荫、院子里花草繁茂。

六、婚姻

限制同乳兄弟姐妹结婚，不管有无亲属和血缘关系，只要吃过同一个人的奶(母亲或 奶妈)，都不能通婚。双方都是穆斯林才能通婚，如遇特殊情况也可以通婚，但非穆斯林一 方必须改信伊斯兰教。

回族人结婚必须举行宗教仪式，婚姻才算合乎教律。回族的婚礼喜庆热闹，但不奢华。70年代前，回民联姻过程中的求婚、允婚、纳聘、证婚虽说礼节繁多，但很讲节俭。一般男 女青年婚事由父母包办。先由男方请1-2位媒人带着糖、茶、干果等四色礼到女方家提话(说媒)，女方家经过了解男方家情况，并向至亲和女儿征求意见，如果不中意，在媒人第二 次上门时，婉词回绝，并退还礼物；如果还需进一步了解，则托词延缓几天给话，一般在媒 人第三次上门时，要作决定，如同意，女方父母就给媒人明确表示，并提名点定另2位媒 人，加原提话的媒人共为四大媒人。然后由男女家请四大媒人共商下聘定亲事宜。定亲礼 随男家心意，一般是4套衣服。80年代，多是8块布料。定亲后，通过媒人串连决定送大礼 和结婚日期。大礼由女方提出礼单，通过媒人与男方家反复相商确定，在送大礼时决定结 婚日期。然后男女一同去领结婚证。结婚前二三日，媒人给女方家送催妆(一般为一套棉衣)。

结婚这天，男女家都要搭喜棚，招待亲友。上午女方家先给新娘绞脸(即把新娘脸上额 前的毛发除去)，再打扮一新，然后打发新媳妇的弟弟或者小侄儿到男家新房门上去钉门 帘(表示女方己准备好，即将发亲)。这时，新女婿由陪女婿(伴郎)及至亲好友约10多人，前往女方家娶亲，娶亲队伍到女方家后，先认亲，然后由阿訇念“尼卡哈尔”(证婚词)。阿訇 念“尼卡”中询问双方是否同意结为夫妇，男方自己回答，女方由至亲(窝其力)代答。从 1950年起，阿訇念“尼卡”时，必须询问是否领过结婚证，到此证婚仪式结束。发亲前，先由 娶亲来人将小面值的红包和糖果、花生、干果向围观的人众撤布，然后新媳妇由已婚至亲 妇女作伴娘，另有女方至亲送亲，并带上嫁妆。喜车快到男方门前时，男方客人耍公公、婆 婆，要给公公翻穿皮袄，倒骑毛驴，背上插扫把，脸上抹黑灰；给婆婆戴纸糊高帽，耳朵上挂 两串红辣椒。公公前往迎亲，婆婆在采棚前候亲。过去，迎送新娘还有“姑不娶亲，姨不送 亲”的说法。晚上，要闹洞房(叫耍床)，一般只限于青年和小辈之间，现在改为参加婚礼的 青年人和新人一同唱歌跳舞，越热闹越好。

第二天清早，娘家弟弟给新媳妇送睁眼包子，以示父母关心女儿，同时新女婿由陪女 婿陪同到岳父家行谢礼，并在岳父家吃睁眼包子。有的亲友和好事者还在个别包子中包上 盐巴、辣椒等物，以试探女婿是否精明。夹上盐巴或辣椒馅的包子，只要咬开，不管多么难 吃，新女婿都得吃下去，也会引起一场哄笑。吃完睁眼包子后，由送亲的人领着新媳妇一一 认婆家的大人、小孩。中午，娘家人要携带礼品去婆家“下堂”。第三天，新婚夫妇和公婆到 女方家拜谢新娘父母，叫做回门。此后，婆婆还要带着新媳妇到娘家各亲戚家去认亲。

婚后如感情不和允许离婚，离婚后的妇女要等一百天后才能改嫁，这叫“守限于”。这样的规定，一方面是为了让双方重新考虑是否复婚，另一方面是查看妇女是否怀有身孕，以免酿成不必要的纠纷。

1950年国家颁布《婚姻法》后，嫁娶习俗发生了较大变化。现在男女青年多自由恋爱，但在婚礼形式上仍然保留着传统风俗。

七、命名

焉耆回族无论男女，每个人都有一个“经名”，习惯上把这种名字叫“小名”。婴儿出生 '的第三天要用清水沐浴，同时请阿訇念经起名，男婴一般用《古兰经》和伊斯兰教史上的先 圣、先哲、英雄的名字，如“而不都”(穆罕默德的父亲)、“木合买”(穆罕默德)、“阿里”(穆罕默德堂弟)等；女婴用《古兰经》和伊斯兰教史上的妇女名，如“海迪车”(穆罕默德的妻子)、“在乃拜”(穆罕默德的另一妻子)、“法图买”(穆罕默德的女儿)等。命名时，阿訇要询问家 人，避讳长辈中的同名。也有以出生时间命名的，如“主麻”(星期五聚礼日)、“古尔邦”(古 尔邦节日)、“潘闪”(星期四)。儿童入学或成年步人社会时，都要起官名(学名)。

焉耆口语中经名的最后一个字往往儿化，而且通过儿化给这个名字增添了一些亲呢 的感情色彩，如阿舍儿、海姐儿等；还有一种情况是由于家长非常疼爱孩子，在经名外又有 爱称小名，如燕燕、蛋蛋、豆豆、二姐、三姐、四娃、大头等。

经名的叫法与阿拉伯语有很大变异，如回族命名中往往选择较为简短的经名，凡是超 过3个字的，在口语中都有意无意地压缩在3个字以内，如经名“而不都拉”成了“而不 都”、“穆罕默德”成了“木合买”或“穆罕尔”。回民起官名(学名)时，旧社会家中兄弟多的有 用“福禄寿喜”、“荣华富贵”、“仁义礼智信”和“龙虎豹彪”等排行的；新中国成立后出生的 人名有解放、建新、建国、学兵等；80年代，给小孩命名多用单字，如男孩叫晶、敏、锐、卓、渊、涛、斌、波等，女孩名琼、静、援、萍、莉等。

八、割礼

回族男孩10岁左右要作“逊奈提”(行割礼)。割礼这天要请阿訇过“也贴”，邀请亲友前来祝贺。

九、丧葬

回族主张简葬、速葬，提倡“入土为安”。当一个回民“无常”了(死了)后，就要及早安 葬，以求得落土安然。所谓“亡人盼土”就是回民共同的丧葬观。一般对年老、病重的人早就准备了丧事，当天“无常”就当天埋，最多三天。

回民推行土葬，不用棺木，不穿寿衣，不放随葬品。人去世了，先给亲友报丧，亲友要前 往吊唁，吊唁来的亲友不论男女都戴白布孝帽或束白腰带。安葬前要做好四件事：一是挖 坟，焉耆回民坟墓都是先挖南北向2米多深长方形深坑，再在坑底西侧壁挖一个洞口，洞 内再南北方向挖1个高1米多、长2米、宽1米的洞，活人能躬着身出入；二是缝“克番”(尸衣)，“克番”用的布料是3块白布，共3丈3尺，亡者生前、亡后概不用绸缎细软做“克 番”；三是准备水床、浴板、皂角水或肥皂水。亡人在埋葬前，要将遗体洗净、揩干，然后包在 “克番”里，一般要在埋体(尸体)的额头、手脚之处放上冰片、红花等防腐药物，然后放入塔 木匣子(一个公用的木匣子)里面。塔木匣子、木床平时都存放在清真寺里。遗体入塔木匣 子后，由阿訇站“乃麻孜”(阿訇站立诵读古兰经有关经文，祈求真主宽恕亡人在生前所犯 的过失，祝愿亡人安息)，然后把遗体抬到坟地，放置在挖好的“拉哈提”(洞穴)内，放置埋 体必须头北脚南，仰面平放，打开面部“克番”，将面部扭向朝西，然后用土坯封住“拉哈提” 洞口，再用土填平，多余的土堆成马脊梁形坟包。一般还在坟上用土坯作标记，在坟旁栽树 木，有的地方渐兴立碑。

不准妇女送葬，不准进坟地。亡人埋葬后，“三天”、“头七”、“二七”、“月斋”、“四十”、“百天”、“周年”都要请阿訇在家念“索儿”(《古兰经》章节)，祭奠亡人。逢“主麻日”或肉孜 节、古尔邦节亲人都要去上坟。过去，老人“无常”后还要请阿訇或念经人走坟念经100天。

十、日常礼俗

回民对长者均尊敬有礼，晚辈见长辈要道“色兰”问好，宴席上长辈要坐上席；吃饭，要 先让长辈；行路，要让长辈先走。禁止背后诽谤别人和议论别人的短处，反对骄傲、怠惰、欺 骗和恶语伤人，禁止在人面前袒胸露臂，反对抽烟、喝酒、赌博、游手好闲，禁止在果树旁和 河边大小便。

回民很讲究礼节，热情待客，亲友间往来密切，平时常互相走访、问候。第一个孩子过 满月时，亲友要贺礼；一百天要过“百禄”，请客；一年过“岁岁”(周岁)，亲友也要行贺礼。

回族人的重大节日

回族有三个重大节日：开斋节、古尔邦节、圣纪节。

(一)开斋节每年的回历九月为穆斯林斋戒日，斋戒的最后一天，要登上清真寺的望月楼，观望新月，见月开斋，现在则统一按全国伊斯兰教协会推算确定日期开斋。开斋这一 天的清晨，回族男人要沐浴净身，穿新衣服，熏香，到清真寺参加会礼。会礼结束，要走坟，探亲访友，待客；同时，自愿向清真寺出“也贴”(布施)，向老弱病残、生活贫困、孤寡无依靠 的人施舍。因此，开斋节又被称为“济贫节”。在回族人的心目中，斋月是“吉祥的月份”，斋月里不能说伤害别人的话，不干损人利己的事。无论穷富都斋戒，提倡施舍行善。

(二)古尔邦节又叫“宰牲节”、“易难节”，其宗教本意在于提醒穆斯林学习圣贤为遵 主命而献身的精神。节日这天的清晨，回族要上寺会礼，之后走坟，回家举行宰牲仪式。宰 杀的牛、羊、驼肉不能出售；除自己食用一部分外，分送亲友和贫穷的人。吃完肉后，要把骨 头埋在干净的地方。根据伊斯兰教义宰牲可以1头牛抵7只羊或1只骆驼抵12只羊。

(三)圣纪节先知穆罕默德的生日与逝世之日，都在回历三月十二日，因此习惯上把圣纪和圣忌合并纪念。这天，穆斯林们聚集在清真寺里冰浴，诵《古兰经》赞圣，阿訇要讲述穆圣的功绩、品德，之后清真寺施散油香。

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坝上水库

Hi,欢迎来到我们旅游集团，大家可以叫我闫导。

我们胡家乡虽然不怎么大，但也是山清水秀，也有许多名胜古迹。第一站就是和水有关。这就是宝山下的大水库。这里的景色非常优美，水库的四周都是小山包，小山包上有墨绿色的松树，也有刚发芽的松树。小山包上还有嫩绿的小草，这些绿色倒映水中不像一块碧玉。这才叫山水相依呢。大家感觉到了吗？微风吹着水面，荡起一道道波纹，还有点朦朦胧胧的，真是“潭面无风镜未磨”呀！水库里还有许多的鱼，请游客们钓鱼吧。

我是家乡小导游（导游词）

亲爱的游客们：

欢迎你们来到我的家乡—九台市胡家回族乡。这里山清水秀，良田肥沃。

现在我们就站在鸡冠山脚步下。这里的风光秀丽。它位于胡家回族乡周家村，距九台54公里，该山形似鸡冠，由三座山峰组成，主峰卯日峰，海拔530米。传说是“卯日新官儿”天天在山顶打鸣报晓，后来老了就爬在哪里变成了山，身子与山体结合，只剩下鸡冠子突出来形成了此山模样。这鸡冠山还有一块巨石，酷似一个人站在那儿，披着袍子向远方望，那就是周公„„是历史传说魅力，还是大自然的鬼斧神工，一切不得而知，但这里的奇物景观的确使人流恋忘返。它婀娜多姿，妩媚清秀，它没有任何污染，没有任何娇揉造作，一切显得那么纯朴，那么真实，那么可爱。愿这美丽的阳光，给您带来美好的心情，欢迎您再来观光!

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桥卧流水人家 亲爱的游客们：

大家好！

欢迎你们来到我的家乡，现在大家来到是我们胡家乡最大的桥——英俊大桥。这座已经有百年的历史了。这个“俊”让你感到非常的雄伟壮观，站在桥上往下看，你会看到一条清澈的水流从桥下流过。这座桥是通往舍岭的交通要道。我们沿桥走过就会来到这绿绿的水田地。这是希望的田野。是家乡人民的水稻的主要产区。游客们我们将前往下一站了。