第一篇:福建导游词。
福州三坊七巷景区导游词
【导游线路】福州概况——三坊七巷概述——古建筑风貌
各位团友,大家好!首先,我代表旅行社欢迎各位来到福建省省会——福州市旅游观光。我是建发旅行社的导游。我姓郑,大家可以叫我小郑。我旁边这位是我们的司机陈师傅,他已有多年的驾龄了,大家是可以放心的。希望我们的服务,能使您的福州之行留下美好的回忆。
福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年(725年)设福州都督府始称福州。五代梁开平二年(908年)闽王王审知扩建城池,将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内,从此福州成为“山在城中,城在山中”的独特城市。“三山”成了福州的别名。
福州位于福建省东部闽江下游,是全省政治、经济、文化中心。“因州北有福山”,故名福州,又因900多年前就遍植榕树,“绿阴满城,暑不张盖”,故又有“榕城”的美称。福州依山傍海,气候宜人,绿树常青,属暖湿的亚热带季风气候。市区内有闻名全国的温泉,在2010年福州被国家确认为首批温泉之都之一。
各位团友,今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝——三坊七巷。
三坊七巷地处市中心,东临八一七北路,西靠通湖路,北接杨桥路,南达吉庇巷、光禄坊,占地约40公顷,现居民3678户,人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是:衣锦坊、文儒坊、光禄坊;七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路,现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此,在这个历史悠久的居民区内,仍然保留着丰富的文物古迹,保存一批名人故居和 1 明清时代的建筑。在这居民区内,坊巷纵横,石板铺地;白墙青瓦,结构严谨;房屋精致,匠艺奇巧,集中体现了闽越古城的民居特色,是闽江文化的荟萃之所,被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。
“三坊七巷”是国家历史文化名城——福州的主要标志,被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云:“谁知五柳孤松客,却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。
三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表,许多节俗活动常以三坊七巷为中心,它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。
“月光光,照池塘;骑竹马,过洪塘;洪塘水深难得渡,等妹撑船来接郎。问郎长,问郎短,问郎几时返?”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在,特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。
三坊七巷,以它近300座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷,完整的坊里,配以古河道、古桥梁、古榕树,形成了古朴而富有特色的传统风貌,引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣,成为游客前来福州的必到之处。可以说,它是“全国少见,江南仅有”。而老家在福州的海外游子,三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。
“三坊七巷”的路,绝对是小路,也许几百年来就是这样小,小得只能并排走两顶轿子吧!然而“山不在高,有仙则灵!”路不在大,有人则名。就是从这样的小巷里,历代走出了多少风流人物,多少英雄豪杰?他们走出幽深的坊巷,走向八闽大地,走向五湖四海,成就了一番大事业。他们为“三坊七巷”增光,“三坊七巷”也为有他们而骄傲。
三坊七巷的古建筑风貌主要表现在:石板深巷,青瓦粉墙。各式精雕细刻的门罩,风火墙式的多进院落,从高处俯视犹如海上层层波浪,那此起彼伏的万顷波涛既无比壮观又震撼人心。
三坊七巷不仅以它的古建筑闻名于世,它还代表了福州人重教育、好读书的优良传统,科举之盛,在全国也属罕见。南宋著名学者,被称为与朱熹、张轼齐名的东南三贤之一的吕祖谦,在福州写下了一首脍炙人口的诗篇:“路逢十客九青衿,半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静,巷南巷北读书声。”这首诗也是三坊七巷的生动写照,说明了福州读书人之多以及深夜苦读的生动景象。
“三坊七巷”是福州历史的见证;“三坊七巷”是闽江流域人民智慧的结晶;“三坊七巷”更是福州人文荟萃的缩影。它记录了唐末五代时闽王王审知立国的史实,记录了宋末端宗南明隆武皇帝在福州称帝的经历。它吹洒着辛亥革命的风雨,传播着北京“五四”运动在福州的影响。这些坊巷内曾经居住过上百名高官显贵、学者名流。唐著名学者黄璞,宋理学家陈襄,晚唐诗人陈烈、状元郑性之,明抗倭名将张经,清巡抚沈葆桢,近代启蒙思想家严复等都曾在三坊七巷居住过,还有黄花岗著名烈士林觉民。说到林觉民我们不能不提到他的《与妻书》。林觉民牺牲后,全家为了避祸匿居在光禄坊早题巷一处许家院宅。一天晚上,有人悄悄地将林觉民写给父亲及妻子的遗书塞进门缝,林觉民的妻子一直将这封信珍藏到辛亥革命福州光复后。这一如诗如画的名篇写得情真意切,感人肺腑,催人泪下,不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意,而且表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下谋永福"的革命精神和伟大情怀,激励了千千万万的热血青年,具有极为珍贵的历史价值和艺术价值。
《与妻书》中也十分细腻地表达了烈士对故里“三坊七巷”的眷恋之情,有一 3 段是这样描写的:“后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一屋,为吾与汝双栖之所,初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映……”看到这,我们怎能不为烈士牺牲前对亲人和美丽家园——“三坊七巷’’深深眷恋之情所震撼呢!谁没有亲人,谁没有自己的家园?可林觉民却英勇奋战,在负伤被捕受审时仍表示:“只要革除暴政,建立共和,能使国家富强则吾死瞑目矣。”这就是革命者的博大情怀!
“最忆市桥灯火静,巷南巷北读书声”,让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。眷恋之情,有一段是这样描写的:“后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一屋,为吾与汝双栖之所,初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映……”看到这,我们怎能不为烈士牺牲前对亲人和美丽家园——“三坊七巷”深深眷恋之情所震撼呢!谁没有亲人,谁没有自己的家园?可林觉民却英勇奋战,在负伤被捕受审时仍表示:“只要革除暴政,建立共和,能使国家富强则吾死瞑目矣。”这就是革命者的博大情怀!
“最忆市桥灯火静,巷南巷北读书声”,让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。各位团友,“三坊七巷的讲解就到这里,我们集合的时间是?时?分,各位朋友可以在附近自由活动拍照,我们准时在这里集合上车,谢谢大家!
厦门鼓浪屿日光岩景区导游词
【导游线路】概述——山门——日光寺——郑成功屯兵处——古避暑洞——天风台——郑成功纪念馆
各位团友,大家好!欢迎来到美丽的海滨城市——厦门旅游观光,我是您此行的导游,我姓郑,大家可以叫我小郑。此次的厦门之行就将由我为大家提供服务,希望我的服务能使您满意,也预祝大家在厦门能够玩得开心,过得愉快!
今天我们将要游览的是著名的日光岩景区。日光岩位于风光旖旎、环境优美的鼓浪屿岛上,最高海拔92.7米,面积53000平方米,是厦门最佳风景区。也是国家级风景名胜区、福建“十佳”风景区,在2007年5月8日还被评为国家AAAAA级旅游景区。可以这么说吧,到了厦门不登日光岩就不算到了厦门。
踏入新修的山门,各位来宾大家请抬头看前方岩壁上方的摩崖石刻,这三幅崖刻看上去好似一人所书,其实是分别由三个人所题写。“鼓浪洞天”,它是明万历元年由泉州府同知丁一中所书,距今已有400多年的历史了,也是鼓浪屿上最早的题刻。我们再看“鹭江第一”,这是由清代道光进士林鍼所题,已有100多年的历史了。而“天风海涛”则是民国四年由福建巡按使许世英所题,这四个字淋漓尽致地形容出了鼓浪屿独特的景色,等会我们登上天风台便能感受到了!
说起日光岩的由来还有个有趣的故事呢。在明代末年,厦门名士池显方在山下建私人住宅,名“晃园”,这座山始称“晃岩”。这摩崖石刻下的日光寺原名莲花庵,因为每天凌晨,朝阳从厦门的五老峰后升起,莲花庵最先沐浴在阳光里,所以改名为“日光寺”,此山也称“日光岩”。又相传当年郑成功来到晃岩,觉得景色远胜于日本的日光山,于是把“晃”字拆开,就成了“日光岩”。别看日光寺这寺庙小,我国著名的弘一法师也曾来过此处并闭关了八个月。
日光岩又称“龙头山”,与厦门的虎头山隔海相望,一龙一虎把守厦门港,叫“龙虎守江”.现在大家看到的这“九夏生寒”是黄仲训所题,这四个字是于1918年日光岩建成瞰青别墅时一起完成的,“九夏生寒”说明这儿非常凉爽,而这凉爽自然来自“鹭江龙窟”。相传鼓浪屿曾住有五条龙。各位,请随我沿着石阶往上走,这便是当年郑成功屯兵处,请大家回过身来看着右边岩壁上的石刻,这是当年十九路军军长、副指挥官蔡廷锴将军到此处见景生情写下的七绝“心存只手补天工,八闽屯兵今古同,当年古垒依然在,日光岩下忆英雄”,再转过身来看看这著名的教育家蔡元培先生所题刻的七绝“叱咤天风镇海涛,指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽,正气觥觥不可淘”。这两首诗都写出了对郑成功的怀念之情。
顺着台阶前行,大家可以看到右手边“脚力尽时山更好”的题刻,是清代大书法家何绍基所写,前面就是“古避暑洞“,大家看看这左边岩壁上的圆孔是做什么用的呢?这是当年士兵搭架帐篷所用!看着古避暑洞是由巨石架起的通风口,天风穿洞,凉爽异常!
好了,不知这暑洞是否已拂去了大家疲惫的汗水?那么,现在请大家随我登上日光岩的最高顶峰天风台,去领略一下天风海涛吧!
现在我们已经到达了这日光岩最高的山峰,淋浴着天风,倾听着海涛,请各位眺望远处那水天一色,把一切世间烦恼都抛开,全身心融入这优美和谐的世界中去吧!看脚下的鼓浪屿,各种风格的建筑错落有致,好像是从这钢琴之岛弹奏出来的音符,凝固成一曲最浪漫的旋律。往北看,红色圆穹部建筑十分明显,那就是鼓浪屿最有名的“八卦楼”,稍微离我们近一点的竖着十字架的建筑,就是闽南最有名的大教堂“三一堂”。再往前看,鼓浪屿隔鹭江与厦门本岛相望,这里的特色建筑与厦门现代化的高楼大厦截然不同;往西看,嵩屿电厂的烟囱高高耸 6 起,著名的海沧开发区就在眼前,通过新建的海沧大桥与厦门连成一体;朝东望,远处是大担、小担、大金门、小金门诸岛,越过海峡便是我们渴盼和平统一的宝岛台湾。说起宝岛台湾,不得不提一个人,那就是民族英雄郑成功。下面,我们就到郑成功纪念馆去看看吧。
郑成功纪念馆是1962年2月1日为纪念郑成功收复台湾300周年兴建并正式对外开放的,馆匾由郭沫若题写。郑成功,字俨明,号大木,福建南安石井人。于1661年收复了被荷兰侵占了38年的台湾,1662年7月病逝,年仅39岁。这个纪念馆通过丰富的材料、实物、照片等展示了郑成功不平凡的一生。大家可以在馆内自由参观,15分钟后我们在纪念馆门口集合。
听,这是司机师傅特意为我们播放的“鼓浪屿之波”。伴随着这美妙的音符,今天我们的厦门之行也要结束了,不知道大家对我的服务还满意吗?希望小林能和这美丽的鼓浪屿还有这美妙的乐曲一起,在您的脑海中留下最美好的回忆!祝福你们每天都幸福快乐!再见!
泉州清源山老君岩景区导游词
【导游线路】概况——山门——林荫石径——老君造像
各位团友,大家好!欢迎大家来到泉州,今天我们游览的是有着“秀出东南”之美誉的清源山。首先,请允许我做下自我介绍:我是您此行的导游,我姓郑,大家可以叫我小郑。今天的行程就由我为大家提供服务,希望我的服务能得到您的满意,也希望您能乘兴而来,满意而归。
下面,我先给大家介绍一下我们泉州清源山的概况。清源山是国家级重点风景名胜区,由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区,总面积62平方公里。景区方圆有40华里,主峰海拔高498米,与泉州山城相依,相互辉映,就像是泉 7 州的一颗璀璨明珠,闪烁着耀眼的光芒,并且吸引着众多的海外游客。古人有一句话:“山不在高,有仙则名”。清源山就应征了这句话,那么它是因为什么仙而扬名的呢?传说,以前铁拐李曾云游到此地,见到这座山高耸在平原之上,显得非常的壮观,于是便停在山头稍作休息。他向下看去,只见蓝色的海,绿色的草原,茂密的树木,于是高兴得拿起他的铁拐杖不停地点地,大呼“妙哉,妙哉!”可是没想到,由于他用力过猛,铁拐杖深入地层数丈,突然间冒出了一股清泉,喷射不停。因此,最初发现这喷泉的人就把这座山命名为“泉山”,城市也因此称为“泉州”。后来人们便在“泉”字上做文章,把山名演化为“清源”,就成了现在的清源山。
这里就到了我们今天清源山之旅的第一站——老君岩。这个以盘根错节为窗饰挂落的石构山门,就是老君岩的山门,山门以老子《道德经》第一章“……玄之又玄,众妙之门”为立意,体现了道学玄妙的内涵,因而称之为“众妙之门”。门的前庭,利用了地形的高差,以三级尺曲形踏步,分上、下台地,分别采用黑白两种颜色的石块,铺成变形的“太极八卦图”,并在阴阳鱼眼上各竖一块天然的石头。左刻“青牛西去,紫气东来”八个大字,右刻“老君岩”,显示出浓厚的道教文化氛围。
请大家随我沿着这条幽静的林荫石径往前走,这些分立两侧,气派非凡的就是植物界的巨人——榕树了。看那一丛丛又密又长的树根,就像老子的长须,充满无限生机,昭示着其思想的“天长地久”。
现在展示在我们面前的这尊石雕,就是有真正“老子天下第一”美誉的老君像。这尊老君造像被列为全国重点保护文物,是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它是宋代雕刻而成的,经历了千年的风雨沧桑,依然栩栩如生,神采奕奕。据《泉州府志》记载“石像天成,好事者为略施雕琢”。寥寥数语,使之更具神秘 8 色彩。这也说明了这原本是一块像老翁形状的巨石,是民间工匠把它雕刻成著名的思想家、教育家、道教开山鼻祖的老子坐像。那么,众所周知,老子的不朽之作《道德经》具有广泛而深远的影响,像我们常说的“福兮,祸之所伏;祸兮,福之所倚。”告诫人们祸福旦夕,都是相对的,不必为此患得患失,有所得必有所失,任何时候,都应保持清醒的头脑,不可悲表象所迷惑,他的观点,充满了朴素的唯物主义思想。老君造像原先有一座高大的道观围护,规模宏伟的真君殿、北斗殿等道教建筑颇为壮观,后来道观被焚毁,老君岩便露天屹立,与大自然混为一体,它的健在,足以证实被誉为“世界宗教博物馆”的古城泉州,在宋代道教文化的发达兴盛了。李老君骑着青牛出函谷关,悠悠然“由楚入闽”,大概就是看中了泉州清源山这一风水宝地吧!
让我们来好好欣赏一下这尊老君石雕坐像。它高5.63米,厚6.85米,宽8.01米,占地面积55平方米。由于它是我国现存最大,雕刻技艺最绝,年代最久的道教石雕造像,因此文史界人士称之为“老子天下第一”倒也名副其实。生动逼真的造型,使这尊老君石像显得格外亲切可爱,充满令人心驰神往、百看不厌的魅力。你看它席地而坐,左手扶膝,右手凭几,双眼含笑,须眉皓然,真可谓“风过髯动,指能弹物”。严格地说,老君的耳朵和双膝似乎不合比例,双耳垂肩、膝大无比,但这夸张和变位却恰到好处地让人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜爱和赞叹的是,石刻老君的神态和蔼可亲,目光深邃而睿智,满脸笑容,豁达大度,平易近人,充满了一种温馨的人情味,一点也没有道貌岸然、威严凌厉的神仙架势。那襟怀坦荡,笑口常开的神情,让人感到可亲、可近。泉州有一句方言“摸到鼻,吃百二;摸到目,吃百六”。意思就是说,谁要是能摸到老君的鼻子,就可以活到120岁,摸到眼睛,就可以活到160。其实,清源山空气清新,又有 9 山野之趣,常到此地,身心得意,不必摸到什么鼻子、眼睛就可以延年益寿了!
好了,各位团友,今天我们的清源山之旅就要结束了,感谢大家一路上的支持与配合,祝福大家回程愉快,一路平安,再见!
莆田——湄洲妈祖祖庙导游词
【导游线路】妈祖传说——山门——太子殿——朝天阁——妈祖公园
各位团友,大家好!欢迎你们来到莆田湄洲妈祖祖庙参观游览。我是大家此行的导游,我姓郑,大家可以叫我小郑。今天的行程就由我为大家提供服务,希望我的服务能使大家满意,在此也预祝大家今天能够玩得开心、过得顺心。
在参观祖庙前,让我先给大家介绍一下妈祖的生平传说吧。据史书记载:妈祖是湄洲人,在她出身之前,家里已有一个哥哥和五个姐姐,但是她的父母一直盼望着再生个儿子,于是就天天向观音菩萨祷告,到了北宋建隆元年的农历三月二十三傍晚,邻居们看见有一道红色的光芒直射林家,就在此时,怀胎十月的母亲产下了一个女婴,因为这个孩子出生都不哭,父母便给她取名为林默。林默在小的时候就比其他孩子聪明伶俐,读书不但过目不忘而且还能够理解文字的意思。由于父亲是当时海上的巡检司,所以她博览群书,特别是有关海洋气象方面的书,并且一有机会就随父亲出海,渐渐地学会、掌握了水性,观测天气。每当她预测出海上天气的变化,就会及时告诫出海的父老乡亲避凶,还经常奋不顾身在海上抢救遇难的渔船。林默在28岁的时候,因解救遇海难的乡亲而英勇献身。
据说在宋宣和五年,朝廷派使者出使朝鲜,谁知船在东海时遇到风险,在这临危之际,忽然看到船桅顶上发出了一道红光,而后风平浪静,转危为安。使者感到非常奇怪,便问部下这是什么神灵救了他们,恰好船上有一位莆田人,他说明了这是湄洲神女显灵相救。后来这位使者回到朝廷就奏明皇帝,这时妈祖的 10 神迹才第一次由民间传到了朝廷。之后被历朝的皇帝褒封,到清朝时封号已累计了64次,并被尊称为“天上圣母”。随着封号的加爵,信仰妈祖的人越来越多,妈祖宫庙也不断地重修、扩大,并发展到了现在的规模。
各位团友,眼前的这组建筑群是在上世纪70至80年代重建的妈祖庙宇,这正中的就是祖庙的大牌坊了,在这里可以看到整个祖庙建筑群的全貌。这是寺庙的第一道门,山门。因为妈祖的封号是天上圣母,所以它的造型很特别,是皇家城阙形制。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。现在我们沿着山门上来,就来到了仪门,大家可以看到上面有个竖匾,写着“圣旨”二字,因此这道门又称“圣旨门”,喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。仪门内的这个大广场,是祭奠时大型乐舞表演的地方,左右两边,分别是钟楼和鼓楼。
各位团友,我们现在来到的这座大殿名叫“太子殿”,是福建总督姚启圣所建的,他原本想用此殿作为正殿,使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线,但民间习惯上仍愿意遵循古制,只认定旁边这座才是最原始的正殿。请大家随我进去参观吧。
我们现在已经来到了妈祖亿万信徒心中的圣地了!大家看这满屋的烟雾和信徒就可以知道他们的虔诚了。现在请大家随我一起到殿内参观。这座殿堂分为上下殿,中间用天井相连。正梁悬挂的“神昭海表”匾额是清朝的雍正皇帝御笔颁赐的。我们看这尊端坐的妈祖神像,它神态安详、雍容华贵,一般称它为“出巡妈祖”,是木雕软身,也就是说她的四肢是可以活动的。它就是97年赴台巡游并引起轰动的那尊妈祖神像。在她的身后还有一尊妈祖像,是木雕硬身的镇殿妈祖。当软身妈祖出巡时,镇殿妈祖就留在寺庙中接受信徒的朝拜。大家看两边的神龛,里面全是妈祖的陪神,称为十八水阙仙班。其中,有的是古代其他地方奉 11 祀的海神,有的是被妈祖收服的海妖水怪。
大家请看,现在在我们前方的就是朝天阁。这座朝天阁是中轴线的最高点,请仔细观察一下,里面供奉的妈祖与其他殿里的有什么不同?对了,细心的人会发现这里的妈祖面像是黑的,这是为什么呢?有这么一个传说:据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中,在海上航行了数月,日月焚香膜拜,虔诚的烟火熏黑了妈祖的脸,于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是“黑面妈祖”,因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的,所以里面妈祖也只能是黑面妈祖了。
各位团友,这就是“妈祖公园”。大家往我手指的方向看,这座面部慈祥,遥望大海的也是妈祖的雕像,它是厦门大学艺术系李维杞教授于1990年设计的,像高14.35米,是用365块花岗岩雕砌而成的,象征妈祖一年365天,天天保佑着14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。
大家知道吗?妈祖娘娘眺望的地方是台湾,而且在台湾鹿港朝天宫也有一尊一模一样的妈祖石像与之隔海相望,共同维护着两岸的和平安宁。
好了,妈祖祖庙的主要景点我就介绍的这里,谢谢大家这一路对我工作的配合,希望我的讲解能令大家满意。祝大家在妈祖娘娘的保佑下,一生平安,永远幸福!再见!
宁德屏南白水洋景区导游词
【导游线路】概况——浅水广场——中洋——上洋——下洋——洞窟
各位团友,大家好!欢迎大家来到宁德旅游观光,我是您此行的导游,我姓林,大家可以叫我小郑或郑导。在我身旁的是陈师傅,他已有多年的驾龄,大家完全可以放心!今天我们要游览的是有“天下绝景,宇宙之谜”之称的屏南白水洋景区。希望今天的旅程能给大家带来一份愉快的好心情!
团友们,在游览景区前我先给大家简单介绍下白水洋,它是第三批国家重点风景名胜区鸳鸯溪的龙头景区,也是福建省八大“旅游品牌”之一。白水洋是鸳鸯溪五大景区中最具特色的天然景观,平坦的岩石河床一石而就,净无沙砾。三大浅水广场中,最大的达4万平方米,最宽处182米,河床布水均匀,水深没踝。阳光下,洋面波光粼粼,一片白炽,故称之为白水洋。现在,请大家跟我一起去游览浅水广场吧。
团友们,我们现在已经来到了浅水广场,白水洋的三大浅水广场经国家建设部论证,是目前世界上“唯一的浅水广场”。白水洋号称“万米水上广场”、“十里水上长街”和“百米天然冲浪滑道”。经地质专家初步考证白水洋是由古代火山沉淀岩组成,它的地质地貌虽不复杂,但形成这种地貌的原因却十分复杂,至今尚无一种科学而准确的说法,故被称之为“天下绝景”、“宇宙之谜”,省委卢代书记来屏南考察时,曾指示我们要请专家前来做进一步的考证,赋予白水洋以更深、更丰富的科技和文化内涵。
白水洋分上洋、中洋和下洋,我们现在来到的是浅水广场的中洋,白水洋的 13 中洋最为壮观,它总长200多米,宽150米,面积3万多平方米,平坦如砥。到了盛夏,大家都会情不自禁地争先恐后下水潇洒走一回。在白水洋散步以穿防滑袜子最适宜,走在水里一点也不滑。不过现在专家们正在设计“白水洋牌”红军草鞋,是用稻草和麻绳等材料编织的草鞋,不仅可降低成本,保护环境,又可编入鸳鸯图案,还可以把自己穿过的红军草鞋带回家珍藏。您只要入水便有一股凉气从脚底直通心脾,浸泡在富含矿物质的天然清水中进行脚底按摩,这种保健功能比什么效果都好。
现在我们已经来到上洋,上洋洋尾稍倾,似一条天然的冲浪滑道,它宽60多米,长近百米,烈日当空,穿上游泳装的勇者们顺势躺在石面上,任由溪水冲刷,缓缓向下冲去,很是刺激。但是也不能麻痹大意,冲浪快乐的同时也要注意安全哦!
好了,各位团友,我们刚才已经游玩了白水洋的中洋和上洋,让人觉得意犹未尽。在不知不觉我们中已经来到了浅水广场的下洋,白水洋的下洋波平如镜,风景格外的秀美,是名副其实的“情人谷”。由于河床深浅不一,在日光的折射下,如同多棱的水晶,再加上两岸绿树掩映,整个下洋五光十色,故又称“五彩洋”。五彩洋的中央,有一突出的巨大岩石,石顶尖尖的就像仙人遗留下的笋,大家看,它又像什么呢?对了,它很像一顶明代的乌纱帽,故称“纱帽岩”。据说当年有一位县官路过此地,见此处山清水秀,感叹宦海沉浮,遂生退隐之心,将纱帽抛在水中便化为此石。纱帽岩形随步换之下,从左侧往上看去,其形如一只巨龟,背上驮着一堆宝物,人称“金龟驮宝”,总体看,又似一鼓满的风帆,又称“一帆风顺”,因此,该景点又有一个十分吉利的名字——“金龟驮宝,一帆风顺”。凸岸的两岸是悬崖峭壁,在平展的河床上筑起了一道道门户裸露的岩石顶上披着一层层绿 14 荫,就像是个生态型的鸳鸯大洞房,再加上右边燕潭微波荡漾,右下的悬崖弯情人谷上浅滩清香阵阵,仿佛让人坠入爱河之中。
沿着下洋溪岸走一公里,左侧有一个洞窟,宽十多米,深八米,中间石龛上立着齐天大圣的神位,上面刻着“王封上洞齐天大圣宫殿”,这个齐天大圣宫殿修建于清同治十年,以《西游记》里孙悟空“变庙”为蓝本,洞前还立着石柱旗杆。这个洞窟非常有特色,虽然规模不算大,但朝拜者络绎不绝,香火十分兴旺。毕竟齐天大圣是鸳鸯的保护神,更是情人们心中最得力的保护神嘛。
团友们,浅水广场就跟大家介绍到这里,我们今天的白水洋之行马上就要结束了,在此,我衷心感谢各位对我工作的支持和配合。两山不能相逢,但两人总能相逢。希望我们有机会能在白水洋这“天下绝景”再次相逢!也祝愿大家在今后的日子都能像今天一样开心、快乐,充满欢声笑语!再见!15
三明泰宁大金湖景区导游词
【导游线路】概述——天际水帘——甘露寺——水上一线天——十里平湖 各位游客朋友们,大家好!欢迎来到“丹霞天踪,碧水灵趣”的大金湖旅游观光!我是您此行的导游,我姓郑,大家可以叫我小郑。在我身旁的是陈师傅,他已有多年的驾龄,相信有他的陪伴,我们的旅途可以非常安全舒适!在此,我先感谢大家的合作,同时预祝今天的“水上佛国”之旅能给大家带来吉祥和快乐!
大金湖位于福建省西北部三明市泰宁县境内,距三明市区176公里,于2005年2月11日成为联合国科教文组织评定的“泰宁世界地质公园”的核心组成部分,成为继武夷山“双世遗”之后又一个入主世界级别的福建省景区,而且,大金湖是同时拥有五块国家级牌子的旅游景区,包括国家重点名胜区、国家重点保护文物单位、国家AAAAA级旅游区、国家地质公园、国家森林公园。大金湖是名副其实的“天下第一湖山”,其中白水漈瀑布、大赤壁、水上一线天以及颇负盛名的甘露寺、尚书墓等100多处名胜古迹置之碧水丹山之中,形成一处别具一格的游览区,因此金湖又被誉为“黄金之湖”。每年4月至10月为游湖最佳季节,湖上备有大小游艇,可尽览金湖全景。
大家请看,屹立在我们眼前的这两座红色山岩,左边叫赤石峰,右边叫馗雷峰。两峰对峙,中间夹有一条瀑布飞流而下。这条瀑布高约10米,宽约8米,是金湖最大的瀑布。在阳光的照射下,这瀑布犹如一串串明亮的珠帘从天而降,我们称之为“天际水帘”。靠近这水帘,百米之内便能听到轰雷般的响声,感受到腾腾雾气,而且还会让您产生一种“我欲凌风而去”的感觉。大家看到了吗?在水帘的左侧,有一小巧观音,手持净瓶,云水一身。大家不妨在此做一下深呼吸,感受一下山野的清新空气和水汽中的负氧离子,带上水帘观音的吉祥祝福,开始 16 我们今天的“水上佛国”之旅。
好了,各位团友,我们现在已经到达甘露寺码头了。提起甘露寺,人们自然而然会联想起三国时期刘备招亲的那个甘露寺。那个甘露寺在江苏镇江的北固山,离我们这儿有千里之遥!而金湖的甘露寺,始建于宋绍兴16年,距今已有850多年的历史了。由于在甘露寺的岩穴上方有块钟乳石,形状像龙头,一年四季间隔滴泉,水质清甜似甘露,故名“甘露寺”。
请大家顺着我的手指的方向看,左边这块红色的岩石像一口硕大无比的“钟”,而右边那块岩石像一面独步天下的“鼓”,甘露寺便在这钟鼓石之间,所以当地有这么一个说法叫“右鼓左钟,庙(妙)在其中”。在佛教寺庙中都有专设钟鼓楼,而在金湖的甘露寺,则是大自然天造地设的天鼓天钟。正所谓“暮鼓晨钟惊醒世间名利客,轻声佛号唤回苦海迷梦人”。
走进这别具一格的山门,您一定会感觉眼前豁然开朗。抬头仰望,一座造型别致的寺庙展现在我们的面前,这就是甘露寺。只见它建在下窄上宽,呈倒三角形的巨大岩穴中,采取了“一柱插地,不加片瓦”的独具匠心设计,用“T”形斗拱相连接。据考证,十二世纪时,日本高僧重源法师三次入闽,前来甘露寺考察,回国后建起了举世闻名的奈良东大佛殿。支撑甘露寺那粗大柱子,叫“如意柱”,据说男抱得志,女抱得子,小孩抱了聪明可爱,老人抱了健康长寿。不过各位若要“如意”的话,还得踏踏实实地登上101级台阶,只有一步一个脚印,才能“百尺竿头,更进一步”。
参观完甘露寺,回到码头,我们将乘坐16号游船继续游览。
在我们的正前方的就是金湖最具代表性的景点——水上一线天。我想大家肯定对陆上的一线天都十分熟悉,那你可曾领略过金湖水上一线天别具一格的风景 17 吗?那么前方就是被誉为“世上少有,国内罕见”的水上一线天,将会让您饱览到这独一无二的稀世奇景。古人所言,“古窍何年壁,中间别有天”,而游客则赞叹道,“舟行胜似穿三峡,水上还看一线天”。大自然的天公造物之奇、山水显灵之趣,在这里得到最集中、最神奇的体现。
我们现在已经到了金湖最宽阔的湖面——十里平湖了。大家可以看到,四周群山环绕,水动山浮,令人心旷神怡。前方连绵起伏的群山仿佛是一尊神态安详的水上卧佛,我们称之为“平湖卧佛”。在卧佛的头部,那座高耸的山峰又像是一尊悠然自得、仰天大笑的“千面罗汉”,他法力无边,时常爱变幻出不同的形态来逗游客开心。看,现在他又变成了一只昂首曲背、目视远方的金猫,所以又称“金猫观湖”。
各位朋友,“山光共水色,载得一船归”。“水上佛国”金湖之旅很快就要结束了,再次,我衷心感谢各位对我工作的支持和理解,相信我们有缘能再次相聚在大金湖。最后,衷心祝愿大家带上金湖山水的灵气和吉祥的祝福,从此平步青云,事业有成,合家幸福!再见!18
武夷山大红袍景区导游词
【导游线路】章堂涧——天车架——鹰嘴岩——流香涧——玉柱峰——九龙窠“茶中之王”大红袍茶树——天心岩——永乐禅寺
各位团友,大家好!欢迎来到武夷山大红袍景区参观游览。我是大家此行的导游,我姓郑,大家可以叫我小郑。今天的行程就由我为大家提供服务,希望我的服务能令大家满意。在此也预祝大家能玩得开心,过得顺心。
各位团友,现在我们看到的这条小溪,叫“章堂涧”。章堂涧是武夷山景区北部最长的一条山涧。它源于章堂岩,与流香涧合流后,向东穿出霞滨峡口,汇入崇阳溪,长约7.5公里。从霞滨峡口沿章堂涧向西行大家可以看到,在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞,洞中有几幢小木楼就崖构架,呈“之”字形。从下望去,就像是一幢空中楼阁。据史书记载,这些空中楼阁是清朝时崇安县的豪绅为躲避太平军而雇人营造的。楼阁又被称作是“天车架”。不知道大家有没有发现一个问题,明明是建于悬崖峭壁间的悬梯,为什么又叫天车架呢?这是因为当时施工为了节约时间,所用的施工材料均是从岩底直接吊上去的。大家有没看到,悬架在洞外的那几根杉木,那是当时安装天车的架子,因而当地人称这一景为“天车架”。
从天车架向前走,大家可以看到这座形似雄鹰的巨岩,称为鹰嘴岩。鹰嘴岩光秃秃的岩顶,东端向前突出,在它钩形的“鹰嘴”上竟然生长着一株老刺柏,给鹰嘴增添了几分飘逸几分神采。
继续前行,我们就来到了流香涧。流香涧原名倒水坑,位于天心岩北面。说来也奇怪,武夷山风景区内的所有溪流,均是自西向东流,奔向峡口,汇入崇阳溪。唯独这条山涧,自三仰北谷发源后,流势趋向西北,倒流回山,故名倒水坑。19 一路走来,都可以听到流水的声音和闻到飞花的幽香。明朝诗人徐熥游历此地,舍不得离去,于是就将涧改名为“流香涧”。
出了清凉峡,大家抬头便可以看到一座黑乎乎的山峰顶上耸立着一块向前倾斜的巨石,就像一农夫斜戴着一顶斗笠。相传这块巨石是从远方飞来,因此叫飞来峰。绕过飞来峰,大家看到这座昂然直上拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
请大家跟我继续前行,不远就是九龙窠了。九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷,九座嶙峋的山峰,犹如九条腾空而起的游龙。峡谷里布满了茶树,满谷春色一派生机,不愧是“茶的王国”。在九龙窠最后一窠岩壁间,有一用石块垒成的盆景似的茶园,上面生长着六丛茶树,它就是闻名于世的“茶中之王”大红袍茶树。大红袍茶树之所以能够获得这个美誉,是因为它生长环境得天独厚。大家请看,茶树所处的峭壁上,有一条狭长的岩罅,岩顶终年有泉水自罅滴落。泉水中附有苔藓之类的有机物,因而这块土壤比其它处润泽肥沃。茶树两旁岩壁直立,日照短,气温变化不大,再加上平时茶农精心管理,采制加工时,一定要选技术最好的茶师来主持,使用的也是特制的器具。由于以上种种原因,自然就使大红袍的成茶具有独到的品质和特殊的药效。经茶师评定,大红袍茶冲至九次,仍然不脱原茶之真味桂花香。而其他名茶冲到七次味就很淡了。所以它夺得了“茶中之王”的桂冠。1998年8月18日,在第五届武夷岩茶节上拍卖大红袍茶,20克茶叶价竟高达15.68万元,夺得全国茶叶拍卖之最。
关于大红袍茶树名称的由来,民间传说很多。有的说天心庙的老方丈,用生长在九龙窠的神茶治好了一位进京赶考书生的病。之后书生中了状元,为感谢神茶救命之恩,回到武夷山,将皇上赐的大红袍披在茶树上,后人便给茶树取名“大红袍”。但更多的人认为大红袍茶树是因为早春时节,叶芽勃发,满树艳红,远 20 望宛如一件件大红袍覆盖树冠而得名。来武夷山的旅游者,无不想一睹大红袍茶树为快的。
从九龙窠往停车场上走,现在大家看到的这座山岩叫天心岩。岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院——永乐禅寺。据史书记载:永乐禅寺的前身,称山心永乐庵。“山心”指它的地理位置,因名刹座落于方圆70平方公里的武夷山景区中心,故名。明嘉靖七年,道士韩洞虚加以重建,改名天心庙。清康熙年间,武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和尚重光了这一宗教名构,改名天心永乐禅寺。此时的“天心”之寓意又进一步得到禅理的抒发,蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的无穷寓意。步入寺内香烟缭绕,梵音清越,恍如游仙。永乐禅寺鼎盛于清朝之际,在通往禅寺的山径旁,有一座弥勒岩佛雕。佛像岩石的巨型“佛”字,是康熙皇帝的御笔,字高11米,宽9米,计99平方米,取“九九吉利”之意。
好!关于大红袍景区我就介绍到这里。感谢大家的支持和配合!祝福大家每天都能愉快幸福!21
古田会议会址导游词
【导游线路】概况——广场——会场旧址——主要功绩——稻田
各位游客,大家好!欢迎大家观临本地,我先自我介绍一下,我姓郑,你们可以叫我小郑,在我身边的是王师傅,他的驾龄丰富,请大家放心乘坐。在此我希望各位能够在本次游览中玩得开心,吃得放心,住得安心。最后请大家记住我们的车牌号。
首先让我为大家介绍一下古田的地理位置和古田会议会址的基本情况。
古田镇位于上杭县的西北部,与新罗、连城两县交界,地形奇特,山清水秀,军事有利防守,当年龙岩同往古田,只有一条崎岖的山路,上下个二十里,真可谓一夫当关,万夫莫开。
接下来,让我为大家介绍一下古田会议会址的情况。古田会议会址初建于1848年,红军第一次挺进闽西,根据《少年先锋队队歌》又将和声小学改为曙光小学,而闻名中外的古田会议就是在这里召开的。
各位,我们的目的地到了,请大家带好随身贵重物品跟我下车,我们的游览时间为2小时,现在是9点,11点我们将在这里集中乘车参观下一个景点,请大家记住我们的车牌号,车是一辆蓝百相间的旅游中巴。
各位,展现在我们面前的是我们将要参观游览的地方,你们看,在一片开阔的田野上,座落着一幢庄严肃穆的祠堂,后山坡上,森林茂密,古树参天。“古田会议永放光芒”八个红色大字在绿荫的衬托下,闪闪发光,那就是著名的古田会议会址。
在古田会议广场,左侧就是当年红军的阅兵场,场上设有司令台,1930年 22 元旦,在此召开了别开生面的军民联欢会,演出结束后,朱德军长还给了每位演员两个铜板的压岁钱,在往右看,那有一口饮水井和荷花池,这是当年毛泽东散步、休息、思考问题的地方。古田会址大门横匾上书写着“北郭风清”四个大字,大门两侧,刻着一幅对联:“学术仿西欧开弟子新智识,文章宗北郭振先生旧家风。”字里行间透视出祠堂主人,学习,开放,振兴的意识,体现了古田人民既学习西洋文明又不放弃传统文化的办学思想。
进入红漆木门,就是当年古田会议会场旧址,你们看4跟圆柱上张贴着字纸标语“中国共产党万岁”,“反对机会主义”,“反对盲动主义”,“反对逃跑主义”。大厅6列学生桌椅陈旧而整洁,左边主席台上摆着两张四方桌和一排长凳,墙上架着一块黑板。黑板上方中央挂着石印的马克思和列宁像,再上方挂着红色会标“中国共产党第四军第九次代表大会”,会场下厅的三合地板有好几处斑斑黑迹,这是当年古田会议召开期间,天气寒冷,红军代表们衣裳单薄,代表们烤火取暖留下的痕迹.从这里可以看到革命前辈没当年创业的艰苦,我们再看左右两边的厢房,右侧的第一间是毛泽东的临时办公室,房间陈设极为简陋,只有一桌两凳。当年毛泽东同志就在这里批阅文件,接见与会代表。左侧厢房第二间是朱德同志的临时办公室。
下面,让我为大家介绍一下古田会议召开的情况和主要功绩:
1929年12月28日至29日,这是值得永远纪念的日子。中国共产党红军第四次第九次代表大会在曙光小学召开。120多位红军党代表,士兵代表以及地方干部代表和妇女代表参加了会议。大会由陈毅主持。毛泽东作了《关于纠正党内的错误思想》的政治报告、朱德作了军事报告、陈毅传达了中央《九月来信》并作了反对枪毙逃兵的讲话。
那么古田会议的主要功绩就在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验,纠正了部队中存在的各种错误思想。从而奠定了我军的政治工作的基础,使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队,它是我建党建军的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。
眼前的这片稻田就是2000年心连心艺术团搭台演出的场地。“心连心”艺术团演出时也有这么一个有趣的故事。演出前一天,古田天气晴朗,可艺术团进入古田那天,仿佛是先辈们考验演员,突然下起了瓢泼大雨。但演员仍冒雨在会址前演出。但是,当毛泽东的特型演员-古月出场讲话的时候,天空即停止了下雨。演出一结束,雨又下了起来。由于这场天气变故,当地老百姓对古田会址的特殊感情得到进一步的升华。关于古田会址和毛泽东的种种“神话”。民间有多种传说。老百姓以朴素、直观的感觉认为主席当年来过的地方是吉祥之地。
在即将结束这次参观游览的时候我们热忱的欢迎游客们再次踏上这块红色的土地,再来沐浴古田会议决议所放射出的灿烂光芒,再来领略革命根据地的人民的浓浓深情!祝大家回程愉快,一路平安,再见!
第二篇:福建热门旅游导游词
福建的地理特点是“依山傍海”,九成陆地面积为山地丘陵地带,被称为“八山一水一分田”。福建的森林覆盖率达65.95%,居全国第一。今天写写帮文库小编为大家带来福建热门旅游导游词。
福建热门旅游导游词篇1
鼓浪屿是厦门西南禺的一座小岛,面积1.77平方千米,以700米宽的海峡与市区相隔。岛上四季如春,岛上树木丛生,丘陵起伏,有海上花园的美称,是闻名中外的旅游胜地,因为岛上有一中空巨石,海浪拍击声如鼓鸣而得名。岛上最高处叫日光岩,附近有民族英雄郑成功当年训练水师的水操台遗址。海边有菽庄花园,花园旁边的金色沙滩,为天然海滨浴场。岛上无车辆,清雅脱俗。尤为游人所赞赏的是,此地的居民文化素质非常的高,钢琴拥有量为全国第一。月下风中,琴声悠扬,漫步其间,韵味无穷,给人以极其优美的艺术享受。
日光岩俗称“晃者”,位于岛的中央,是鼓浪屿的最高峰(海拔92.7米)。从山脚沿石梯登临而上,沿途有日光岩寺、莲花庵。古避暑洞。郑成功水操台遗址以及历代名人的多处题刻。岩顶筑有圆台,站立其间,凭栏远眺,厦鼓风光尽收眼底。裕庄花园坐落于鼓浪屿的南端,分“补山”园和“藏海”园两部分,以园饰海,以海拓园,整座花园设计精巧,园内主要建筑“四十四桥”就建在海上,桥上有观钓台。渡月亭和“海阔天空”。“枕流”等事台叠石。
浩月园位于鼓浪屿的东南隅,全园占地面积约为2万平方米,为纪念民族英雄郑成功收复台湾而建。园内景点包括郑成功青铜群雕。郑成功巨型石雕像。郑成功微雕展览馆。郑成功碑廊。皇帝殿。激光舞台。孔雀园。皓月休闲度假俱乐部等。其中郑成功青铜群雕是以青铜铸成的半圆半浮大型群雕,为目前国内历史人物青铜群雕中罕见的一组;郑成功巨型石雕像,高15.7米,重1400吨,用625块花岗岩组成,整座雕像拔地凌空,气宇轩昂,己成为厦门的重要标志和象征物。
福建热门旅游导游词篇2
南普陀寺是中国古代建筑物之一,大雄宝殿石柱上有副对联:“经始溯唐朝与开元而并古,普光被夏岛对太武以增辉。”这副对联将寺庙开基的年代和地理位置说得清清楚楚,那就是说寺庙在唐朝就有了,距今也有1200多年;寺庙对着南太武山,真是风水宝地。据说该寺是唐代首先到岛上开发的陈氏族人所建,五代时,称泗洲院,宋初叫无尽岩,后该名叫普照寺.普照院,元代至正年被毁,明洪武时重建,明末又毁于兵火,清康熙二十三年公元1684年,由统一台湾的施琅将军重建。因与浙江普陀山普济寺同观音菩萨,又地处普陀山之南,故称南普陀寺,是目前国内僧人较多的寺庙。南普陀寺坐子向午,依山面海,呈中轴线递次向上,主体建筑有天王殿,钟鼓楼,大雄宝殿,大悲殿,藏经阁,向左右对称展开,依次层层升高,层次分明,俯仰相应。东西二侧依次升高的庑廊,回护着三殿,形成一个整体,雄伟壮观。南普陀寺原为“临济宗”一派世袭主持,1924年起,该为十方丛林选贤制,选拨贤者为方丈。自那时到至今已选任了11任方丈。
南普陀寺改革开放后增加了活力,得到了政府的扶持,也得到了十方信善的捐赠。80年代以来,所有堂院都翻修一新,还新建了一批设施,主要有:海会楼.普照楼.方丈楼.太虚图书馆,两座山门以及闽南佛学院的教学楼.僧舍楼,还有佛教协会的办公室.上客堂,会客楼。1992年在般若池畔,新建了一座气势宏伟的大禅堂,堂高三层,八角重檐飞脊,围以白石雕栏,精巧严密,富贵堂皇。现在的南普陀寺是建寺以来最为昌盛的时期,是闽南乃至福建最为流光溢彩,金碧辉煌的寺院!南普陀寺院内以及后山五老峰前,都留下历代许多摩崖石刻和多块碑记,主要有明太常寺卿林宗载的“飞泉”,清施琅将军的“为善最乐”,以及抗荷将军沈有容等的题刻和光绪三十四年美国舰队访问厦门的刻石,都提供了历史的见证。
福建热门旅游导游词篇3
清源山位于泉州北郊,故俗称北山;又因峰峦之间常有云霞缭绕,亦称齐云山。面积62平方公里,主景区距泉州城市区3公里。清源山是闽中戴云山余脉,峰峦起伏,岩石遍布盎然成趣,多处胜景天成,为572米,山脉绵延20公里,象形岩石,千奇著名自然景区,有“闽海蓬莱第一山”之美誉,为泉州四大名山之一。
据泉州府志记载,清源山最早开发于秦代,唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营,兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹,逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。自古以来,清源山就以36洞天,18胜景闻名于世,其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。
山门,老君岩的山门,曲尺型的上下两级平台,是阴阳太极八卦的变型图案,正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去,紫气东来”八个篆字,还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门,充满了山野气息,把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致,令人有进入物外仙境的快意之感。
老君造像,被列为全国重点保护文物,是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代,历经千年风雨沧桑,依然栩翎如生,神采奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载:“石像天成,好事者略施雕琢。”说明它是一块形状肖似老翁的天然巨岩,是巧夺天工的民间工匠略施技艺,把它雕刻成春秋时期著名哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。
千手岩,千手岩又名观音寺,它是因为供奉观音像而得名。千手岩处在清源山的左峰,寺宇红墙素瓦,显得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教创始人释伽牟尼坐像,石像工艺精湛,惟妙惟肖,是清源山宋代石雕艺术佳作之一。石像前的千手千服观音塑像慈眉善眼,神态极佳。两旁壁上的十八罗汉画像,神态各异,有呼之欲出之感。千手岩寺中常年暮鼓晨钟,香火不绝,寺前苍松翠柏,峰石嶙峋,别有一番情趣。
弥陀岩,是清源山风景名胜区幽谷梵音意境区内的主要景点之一。过了千手岩,沿古道拾级布上,经振衣亭即到弥陀岩山门,门柱镌有明代书法家张瑞图撰写的一对楹联:每庆安澜堪纵目,时观膏亩可停骖,可见这里是登高望远,把酒临风的好去处。弥陀岩的仿木石构石室,建于元顺帝至正二十四年(公元老派1364)。室内的元代石雕阿弥陀佛立像,就天然崖壁雕凿而成,高5.77米,宽2.5米,头结螺髻,足踏莲花,左手平胸,右手下垂,造型端庄大方,慈祥和善。
三世佛,三世佛并排结咖跌坐于仰覆莲花座上,主像通高约2.5米,左右二像稍低。佛像保存完好,皆为土蕃式样:佛发螺鬓,上置宝严。面相上宽下窄,双耳垂肩,肩宽腰细,均着袒右肩袈,并以袈裟一角搭于左肩上。衣纹用凸雕线条表示,虽历经沧桑而线条依然明显。石像均有圆形头光及身光。中尊为释迦像,又称现在佛。左尊称为药师佛,即过去佛。右尊叫弥陀佛,是未来佛。
舍利塔,1952年在清源山风景名胜区弥陀岩西侧兴建“弘一大师之塔”,塔内安放着大师的舍利子。整座石塔与周围空间、摩崖石刻、环境绿化浑然一体,更显得庄严、肃穆,使前来瞻仰的人们倍生怀念之情。1991年3月公布为福建省重点文物保护单位。
百丈坪,亦名遵岩、星台岩。位于清源洞东南。《闽书》载:宋高僧可遵所构,其地巨石偃亘,周数百武,故名。历史上曾建有“枕云亭”及3座石塔。明万历间,泉州太守姜志礼书“百丈坪”三个大字,十分壮观。
清源天湖,其内大坝坝顶海拔368米,为双曲石拱坝,坝高30米,坝顶长140米,宽2。8米,总库容11。5万立方米,最大水面12000平方米。清源天湖既是蓄水工程,更是景观工程。大坝雄伟壮观,水面波光粼粼,湖畔山峰林木倒映湖中,蓝天白云,湖光山色,交相辉映。
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福建人却与蛇有着不解之缘。千百年来,蛇深刻影响着闽人的宗教信仰、民俗风情和精神文化,形成独特的崇蛇文化习俗。小编为大家准备了一些范文,希望你们喜欢。
鸳鸯溪导游词
鸳鸯溪位于周宁邻县屏南双溪镇宜洋村境内,距城区约30公里,这里海拔800米,林深谷幽,溪净泉碧,环境十分宁静,是鸳鸯栖息之地。
鸳鸯溪为白岩溪中的一段溪流,长约14公里,溪流平缓,有直余个形状各异、水碧镜的深潭,供鸳鸯栖息戏水;溪岸各色野果累累,可供鸳鸯觅食,而山林中栖息着娄百只猕猴,当鸳鸯的天敌——老鹰出现时,群猴即嗷嗷嘶叫,提醒鸳鸯飞避密林岩洞或潜入水中,成为鸳鸯天然的“卫士”。因此,这种特殊的自然环境,成为鸳鸯栖息的乐园。第年秋季有娄百上千只鸳鸯从北方飞平这里越冬,是我国目前唯一的鸳鸯鸟自然保护区。
鸳鸯溪的主要游览景点有白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋、考溪、鸳鸯湖等,其中景具特色的是白水洋和鸳鸯溪。白水洋一带林木葱郁,环境清幽,溪中三块巨石平铺水底,最在的块面积竟达4万平方米。水漫其石,仅深寸余,溪水清悠,波光潋滟,一片白炽,故称“白水洋”,亦称“水上广场”或“十里水街”。鸳鸯溪两岸峰峦叠嶂,古木参天,奇花异草,遍布山野。碧水潭中戏水的五彩鸳鸯,密林中嬉戏跳跃的猕猴,给这幽静的溪谷增添盎然微微生机,是一外奇绝的大自然旅游观赏点。鸳鸯溪一带还有一处为“漈水成烟”的百丈漈水帘洞,洞深穴秘,瀑帘挂壁,为全国五大水帘洞之首,其景色之奇丽,令人啧啧赞叹。
鸳鸯溪国家级风景名胜区位于屏南县东北部,距县城30公里,处屏南、周宁、政和三县交界。总面积78.8平方公里。是我国目前唯一的鸳鸯鸟保护区。
鸳鸯鸟属国家二类保护动物,是人们喜爱的观赏水鸟。鸳鸯溪长14公里,附近山深林密,幽静而清净,是鸳鸯栖息的好地方。每年秋季有数百上千只鸳鸯从北方飞来越冬,使这一带溪流早在一百多年前就发现鸳鸯,故屏南有“鸳鸯之乡”之美誉。
鸳鸯溪共分白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋──考溪、鸳鸯湖等5个游览区。
白水洋游览区在鸳鸯溪上游,为鸳鸯溪四大景观之一,除溪流两岸的大小飞瀑和岩洞之外,最使人称绝的为“十里水街”,它是由三块平坦的巨石铺于水底而成,最大的一块达4万平方米。人行其上,水恰淹脚背,波光潋滟,一片白炽,故称“白水洋”。白水洋平坦宽敞,上面可骑自行车,可驾驶汽车。下游有一条50多米长的天然滑道,赤身下滑不伤肌肤,被称为“天然冲浪游泳池”。
鸳鸯溪游览区,该游览区为鸳鸯溪的中心景区,它以野生动物鸳鸯、猕猴和稀有植物为特色,融溪、瀑、峰、岩、洞、潭、雾等山水景观为一体,成为不可多得的综合性游览区。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”,它已列为全国五大水濂洞之首。清代宜洋武举张朝升称之为“祭水成烟”,它的特点是落差大、瀑面宽、水量足且不枯竭,并可进洞仰看水濂。
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叉溪游览区位于鸳鸯溪下游,它以数千亩原始次森林为主,辅以丰富多彩的河谷景观,主要景点是可与“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。
水竹洋──考溪游览区位于叉溪游览区西面,它以险峰、幽谷和黄山松为主要特色。
鸳鸯湖游览区位于双溪镇,以湖光、小岛、鸳鸯、野鸭群及四季杜鹃花和寺庙、古塔等组成。
游客可乘汽车抵达屏南县城后转乘旅游车直达景区,景区内“风景区管理站”设有宾馆可供游客食宿。
厦门南普陀寺导游词
今天我们要游览的是南普陀寺,它历史悠久,始于唐朝,但由于多次被毁,又多次重修,所以整个寺庙的建筑还是比较新。原称为“普照寺”后被毁,在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙,因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主,又处于普陀山之南,所以称其为“南普陀寺”,南普寺原是临济宗派世袭主持,1924年改为十方丛林选贤制,选拔贤能之人当任主持,自那时起已有十一任主持了,现任的主持是圣辉法师,南普陀寺庙的建筑也别具一格,现在,就随小吴一同前往参观一下吧!那我们所需要的时间为一个半小时。
各位来宾,现在请随我一同入寺参观,这是天王殿,1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿,弥勒佛慈眉笑眼,耳垂双肩,袒胸露脐,笑容可掬,似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度,后来出家拜佛为师,佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛,在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛,分三会说法,以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛,现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像,他为五代时的契此和尚,今宁波奉化人,他常常拿一布袋,云游四方,无忧无虑,常劝人信佛,且总是眉开颜笑,和善待人,因而人们也称其为“布袋和尚”,后来他在岳林寺磐石坐化,口中念念有词:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人,世人不自识”,人们才醒悟他是弥勒佛的化身。
弥勒佛身后的是韦驮,他手持金刚杵是佛教中的护法神,据说,如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙,对外来的云游僧人不开放,最多可吃两餐,不得留宿,如果韦驮将金刚杵横放在手臂上,表示这个寺庙是十方丛林,云游僧人可以免费食宿,如果韦驮一手将金刚杵高举过额,表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。
南普陀寺原先为子孙庙,所以韦驮的金刚杵是着地,后改为十方丛林,但这尊韦驮却没有更改外形,其实云游僧人到此是可以免费食宿的。
天王殿内两旁的便是四大天王,分别代表风、调、雨、顺,东方持国天王手持琵琶,意为调,南方增长天王手持宝剑,意为风,西方广目天王一手拿圆珠,一手拿蛇或龙,意为顺,北方多闻天王手持一伞,意为雨。
现在我们走出天王殿,寺庙呈中轴线递次向上,向左右对称展开,现在看,左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨,正前方是大雄宝殿,这是寺院的主体中心,是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑,绿瓦石柱,雕梁画栋,屋上铺琉璃瓦,殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画,色彩鲜丽,金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝,在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证,“经始溯唐朝与开元并古,普光被厦岛对太武以增辉”,大雄宝殿中供奉着竖三世佛,分别是过去佛、现在佛与未来佛,中间的就是现在佛,即释迦牟尼佛,据说真有其人,原名乔达摩。悉达多,是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子,十九岁那年于四门出游,感悟到人生的生老病死的状况,于是决心出家,以摆脱生老病死的困苦,最终经过艰难的修行,在菩提树下觉悟,就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶,前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣,中间为阿弥陀佛,左为观音菩萨,右为大势至菩萨。
在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉,相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉,后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。
各位来宾,这是大悲殿,供奉着观世音菩萨,因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨,所以称为大悲殿,观音原名观世音、观自在,慈悲之意就是给人与快乐,拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨,安排四方,正中是一尊双臂观音,端坐在莲花座上,双目垂帘,神态安详。其余三尊为四十八臂观音,手上各雕一只小眼,持多种神器,姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构,八角三重飞檐,全以斗拱架叠建成,殿内藻井,全用木料斗拱,不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧,所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内,在殿外烧就可以了。
前方便是藏经阁,为中轴主体的最高层,这阁建筑颇有特色,有中西合璧的韵味,上为歇山式屋顶,下为西洋式架构,重檐双层阁楼,上层藏经,下层法堂,二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书,还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。
各位来宾随我再往山上走,这儿有一个大佛字,是闽南寺院中最大的一个,高4米多,宽3米多,是清光绪三十一年振慧所书。
现在请各位与我一同往回走,南普陀是全国佛教高等教育的基地,这是闽南佛学院,创办于1925年,由当时南普陀的主持会泉大师为首任院长,他将佛学院作为改革中国僧侣的教育实验园地,使之成为中外著名的佛教高等学府,1937年抗日军兴,学院停办,1985年又正式复办,由赵朴初会长重写了院额,现设有男女两部,男部在南普陀,女院在金榜公园内的紫竹林寺内,学院的每任校长都是由南普陀现任主持当任,所以现在的校长就是圣辉师。
*厦门火烧屿导游词 ·日光岩导游词 ·武夷山龙川大峡谷导游词 ·永定土楼导游词-
各位来宾,看对面的普照楼,是专门供应素斋的地方,南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外,抛开了素菜仿制荤腥模样的传统,坚持素菜素料、素菜素做、素菜素名,其中有道菜名为“半月沉江”这是郭沫若先生所取的名,1962年郭沫若先生偕夫人来到南普陀寺,参观品尝素菜,他看过菜单后便把菜名排列编成韵律诗句,边吃边打拍子唱,兴致甚高,当端上当归香菇冬笋面筋汤时,见其一半香菇为墨色,一半面筋为白色,宛如半轮月影沉入江底,于是便为这道菜取名为“半月沉江”。
福建导游词精选范文
各位朋友:
大家好!今天,我带各位游览天心的几个景点。这些景点是章堂涧、天车架、鹰嘴岩、流香涧、大红袍茶树、永乐禅寺、杜辖岩等,希望大家玩得高兴。
在我们面前的这条小溪,名叫章堂洞,是武夷山景区北部最长的一条山涧。它与流香涧合流后,往东穿过霞滨峡口,融入崇阳溪,全长约有7.5公里。现在,请大家抬头往上看,这就是远近闻名的天车架。它离洞大约0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁,有几个互相毗连的岩洞,洞里有几栋小木楼就崖构架,或隐藏于洞,或凭临崖畔,上下悬梯,左右环栏,抬头望去,俨然一栋空中楼阁。据《崇安县志》记载,这些空中楼阁建于清咸丰年间(公元1851一1861年)。当时,崇安县的豪绅为躲避太平军,雇人建造了这种建筑物。该岩洞上仍危崖,下临深渊,地势极为险峻,乍看上去似乎无路可攀,其实不然,只要从山后绕道,经过火焰峰,直上丹霞蟑顶,而后从岩洞口顺梯而下,即可入洞。观赏到此,不知大家发现了没有,明明是悬楼,为何叫天车架呢?这是因为,当时所用的建筑材料,都是从岩底直接吊上去的,悬架在洞外的那些杉木,就是用来作起重机械的架子,于是当地人就称之为天车架。
各位朋友,继续往前走,我们现在看到的这块巨石,叫鹰嘴岩。它那光秃秃的岩顶,东部向前突出,尖曲如椽。非常奇特的是,鹰嘴上居然长着一株枝干虬曲的古老刺柏,为鹰嘴岩增添了几分飘逸,几许神采。沿岩顶直削而下,岩壁白里透红,微微拱起的岩脊却是一片苍黑,隐约地展现出一条条裂纹,宛如丰满的羽翼。从我们现在站立的角度看去,只见它兀立峰巅,翘首蓝天,振翅欲翔,搏击苍穹。古代有诗人形容道;“雄鹰独立健无伦,锐椽昂头实逼真。岂是神山压凡鸟,欲君奋击绝嚣尘。”多么生动,多么形象,多么贴切!
继续往前走,过了慧苑寺前的石桥往左拐,就到了流香涧。流香涧原名倒水坑,位于天心岩北麓。武夷山的所有溪泉涧水,都是由西向东流人崇阳溪,惟独这条山涧,自三仰峰北谷发源后流向西北,又倒流回山,故又称为倒水坑。这也是流香涧的独特之处。流香涧两旁,青藤垂蔓,山蕙、石薄、兰花丛生,真所谓:“坠叶浮深涧,飞花逐急湍。”明朝有个诗人游览至此,久久不忍离去,遂为它起名为流香涧。洞中有一巷谷,两旁危岩耸立,水流其间,仅能容纳一人。夏日置身其间,凉爽无比,因此又叫做清凉峡。
从清凉峡出来,大家看到前面一座黑乎乎的山顶上,耸立着一块向前倾斜的巨石,就像农夫头上戴的一顶斗笠。相传这块巨石从远方飞来,落脚在此,所以叫做飞来峰。绕过飞来峰,有座昂然直上,拔地擎天的山峰,名叫玉柱峰。这里景色优美,请大家慢慢欣赏。
继续往前走,我们就到了九龙窠。九龙窠是一个幽奇深峻的峡谷,周围九座磷峋的山峰将它团团环抱,犹如九条巨龙在升腾万里、扬威环宇之后将欲归巢的状态。峡谷里巨石错落,细泉潺潺,遍地是丛丛簇簇的茶树,满谷春色,生机四溢,真不愧为“茶的王国”。在最后一窠岩壁间,有一块用石块垒成的盆景式茶园,上面种着几株茶树,那就是久负盛名的大红袍茶树。大红袍之所以获得“茶中之王”的桂冠,主要是因为其生长的环境得天独厚。大家请看,茶树所处的峭壁上,有一条狭长的岩罅,岩顶终年积水,随之滴落的还有苔藓之类的有机物,造成土壤的润泽肥沃,而且两旁岩壁直立,日照不长,气温变化不大。加上茶农平时精心管理,采制加工时,挑技术最好的茶师,使用上等的独特器具。因此,大红袍成茶后,自然就有独特的品质和卓著的饮用效果了。一般的茶叶不耐冲,几次过后就没有什么味道了,而大红袍冲到9次,仍能保持其桂花香味,实乃茶中极品。
大红袍茶树的来历,传说很多。有一种说法是这样的:天心庙老方丈用九龙窠的神茶治好一位进京赶考举人的病。举人得中状元后,为谢茶恩,脱下身上大红袍,亲自披在茶树上,后人便取名为大红袍。另有一种说法是;有一位皇太后久病不愈,终日肚疼鼓胀,遍请天下名医,用尽灵丹妙药,终为徒劳,天心庙老方丈得知后,献九龙窠神茶一盒,治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣带上一件大红袍,前往九龙窠谢恩。大臣将大红袍技在茶树上,当地人便将茶树取名为大红袍。还有一种说法比较普遍,就是:早春时节,大红袍叶芽勃发,满树艳红,远眺宛如大红袍覆盖树冠,因此得名。大红袍茶树数量有限。仅植4株,来武夷山的游人,大都以能一睹名扬天下的大红袍茶树为一大乐趣。
各位朋友,现在我们来到天心岩脚下,展现在眼前的这座庙,叫永乐禅寺,它是武夷山保存下来的最大寺院。据查天工《武夷山志》记载:永乐禅寺前身叫山心永乐庵。山心指地理位置,因名刹坐落于方圆70平方公里的武夷山景区中心,故名。明嘉靖七年(公元1528年),道士韩洞虚加以重建,改名天心庙。清康熙年间(公元1662-1722年),武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和尚将它改称天心永乐禅寺。此时的天心,寓意又进一步得到禅理的抒发,蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒向往极乐世界的意境。重建后的永乐禅寺,南北长170米,东西宽150米,占地面积约2.6万平方米。寺院四周古木参天,重竹蔽地,鸟鸣蝉噪,意境深远。步入寺内,香烟缭绕,梵音清越,恍如游仙。在通往禅寺的山径旁,新凿了一座弥勒佛岩雕,高19米,宽13米。岩雕后面的“佛”宇,是清康熙皇帝的字体,高 11米,宽 9米,取九九吉利之意。
福建导游词
第四篇:福建名胜古迹导游词
福建的民族组成比较单一,汉 族占总人口的97.84%,畲族为最主要的少数民族,占总人口1%,还有少量回 族、满 族等。今天写写帮文库小编为大家带来福建名胜古迹导游词。
福建名胜古迹导游词篇1
太姥山位于福鼎市境内东海之滨,距城南约45公里处,雄峙于东海之滨,晴川湾畔,山海相依,傲岸秀拔,气势恢宏,景致独特,被誉为海上仙都。分为太姥山岳、九鲤溪瀑、晴川海滨、福瑶列岛、桑园翠湖5个景区,此外还有冷城古堡、瑞云寺两个景点。
山岳游览区是太姥山风景名胜的主体,它包括国兴寺、葫芦洞、一片瓦、九鲤朝天、香山寺、白云寺、天门寺等7个景区,面积为24.6平方公里。太姥山在唐宋时已很兴盛,历史悠久,古寺众多,留下不少历代文人墨客的遗迹。当时山南北有三十六寺院,其中以国兴寺、瑞云寺灵峰寺、芭蕉寺、天王寺规模最大。至今国兴寺的遗址上尚存石 柱360根,寺前有楞枷宝塔、唐宋时期创作的人物、花卉、禽兽等雕刻和石牌。山中还有历代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大观”、“道仙佛地”等几十处。
太姥山以石奇、洞异、峰险、雾多“四绝”而名闻遐迩。有“十八罗汉上山”、“仙人锯板”、“夫妻峰”、“金猫扑鼠”、“和尚讲经”、“金龟爬壁”等380景。真是“太姥无俗石,个个似神工,随人意所识,万象在胸中。”山中还有许多曲折深遂的岩洞,各具特色。有的内低处延伸,直通海面,曰通海洞,有的向上扩展,可达九鲤朝天石顶端,曰通天洞;有的削避夹巷,见天如线,曰一线天;有的洞中套洞神奇莫测,曰神仙洞……有的洞中可观日出,有的洞内可观海潮,有的洞中存丹井有的洞内有龙潭。小的只容几人小憩,大的可容干百余人,甚至可建亭、台、楼、阁。
溪瀑游览区由九鲤溪,及溪口瀑布、龙亭瀑布组成。
村寨游览区:位于太姥山东南麓,系畲族聚居地,今是瑞云畲族民族乡旅游者到此可品尝畲族风味小吃,体验畲族民俗风情。
列岛游览区:与太姥山隔海相望,包括大嵛山、小嵛山、鸳鸯、鸟岛等13个岛屿。海滨游览区包括晴川湾、跳尾湾、大小蒙湾等景点。
福建名胜古迹导游词篇2
客家土楼,也称福建圆楼,是中华文明的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。
土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处,本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中,当时不但建筑材料蒉乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,加上惧怕当地人的袭扰,客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。
这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。
福建土楼产生于宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今。
福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势,布局合理,吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》),适应聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、坚固、防御性强特点,又极富美感的生土高层建筑类型。
20世纪80年代,福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备,殊不知这独一无二、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑,早在第一枚原子弹蘑菇云腾云驾雾之前,就已经在闽西南一块600多平方公里的土地矗立了数个世纪了。中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上,被正式列入《世界遗产名录》。
福建名胜古迹导游词篇3
东南花都位于漳州百里花卉走廊黄金地段的漳浦马口,国道324线旁,是历届“海峡两岸(福建·漳州)花卉博览会”举办地,是国家4A旅游景区和全国农业旅游示范点,也是福建漳州国家农业科技园区的核心区,总面积7800亩,投资3.2亿。区内有2700亩的花卉博览园(内设有棕榈园、锦绣漳州园、沙生植物园、榕树盆景园、荫生植物园、花卉长廊、花卉培育基地、大地艺术展区、纪念林植物区等功能区域等),1500亩的闽南花卉生产科技园区,2万平方米的主展厅。花博园设有六园六馆、一市一庄,“六园”即锦绣漳州园、棕榈园、榕景园、沙生植物园、闽南瓜果园、儿童娱乐园;“六馆”即萌生植物馆、沙漠植物馆、奇石馆、盆景精品馆、洋兰馆、国兰馆;一市即花卉超市;一庄即花博园紫溪山庄,是一处集观光、观赏、休闲、娱乐、生产、商贸、加工为一体的现代农业旅游胜地。
花博园以其旖旎的花木胜景、清新的自然风光和幽静的策士溪乡村俱乐部等配套设施,吸引了一批批市内外客人到这里休闲、度假、开会或培训。花博园正逐渐成为名闻遐迩的休闲旅游度假胜地。
“花博园”每年11月份举办“花博会”,以花为媒,创造商机,成为文化、旅游和经贸活动的载体,海峡两岸合作双蠃、共谋发展的平台,充分展示了漳州和漳浦的人文形象。景区依山傍水,群花锦簇,到处生机盎然,四季花香扑鼻,呈现和谐美景,洋溢人文气韵,号称“亚热带21度生态园”,是多元化的现代农业大观园。是全国重点花卉市场。景区设有“六园六馆一市一庄和一个俱乐部”。50多家外资企业在此投资4 500万美元种植世界名贵的花卉品种。景区内有花木精品九大类二千多种,年产销花木上千万株,仅台湾蝴蝶兰就年产上百万盆。区内有2 700亩花博园,4 500亩花木基地,500亩科技园区,150亩服务园区,1.5万平方米的主展厅,还有4万平方米可调温的标准玻璃温室供花卉种养。景区还设有射箭、游泳、水疗、垂钓、皮艇和户外拓展训练等运动设施。景区建有1.8万平方米的停车场。花园别墅式大酒店“阳光山庄”拥有标准房、豪华套房和酒店。“策士溪乡村俱乐部”拥用19幢独立的欧式别墅群、水疗中心、会议中心和酒楼等。东南花都由原613亩扩展到7 800亩,投资 1.7亿元人民币。已建成一个集花展会务、商贸购物、休闲度假、生态观光、户外拓展训练为一体的多功能综合生态旅游区。
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第五篇:最新导游词福建
方言的形成主要是由于社会的分裂、人民的迁徙、民族的融合和地理的阻隔。福建境内现存的各种方言都有自己独特的形成过程。希望你们喜欢,欢迎阅读。
厦门白鹭洲导游词
各位团友:早上好(下午好)!今天,我要带大家去品尝一道佳肴,名叫“温馨厦门”。它独特的魅力不仅仅来自那绰约的山色海景,而更为诱人的是渗透在整座城市中那沁人心脾的韵味。是个什么味呢?就请大家跟着我——厦门的导游XX一起去品尝吧!
团友们,当年诗仙李白曾写下“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的千古名句。如果今天他老人家能光临的话,一定会惊奇地发现,原来厦门有个比秦淮河更迷人的白鹭洲公园。
你看,它海中有城,城中有湖,湖中有洲,洲中有池,池中有石,景景可以入画,处处可以赋诗。这个没有围墙的公园是1997年6月我市为喜迎“香港回归”献上的厚礼。
团友们,这是回归广场,咱们今天的开胃美酒。请看迎面这组古朴奇特的雕塑,上面刻有象形文字,哪位团友能看出这有何寓意呢?它叫“鉴门”,就是以史为鉴,取自魏征谏言唐太宗的典故。而旁边的这块“回归石”以及广场上种植的这1997株树,都在纪念那辉煌的1997年!
团友们,现在我们再来试试“休闲大草坪”这餐前小点。请看。这个草坪充分体现了温馨开阔的南国特色。这里没有了“严禁践踏”的阻拦,我们可以无拘无束地亲近绿色、亲近大自然!您瞧,老人儿童、情侣夫妻、大家庭小家庭在这里尽情地嬉戏、游乐,构成了一幅其乐融融、家和万事兴的祥和画面。
踏着一片绿意,我们来到白鹭广场。它是我们的主菜,请大家细细品尝哦!过去,这里的 “员当渔火”,闪烁沉浮,飘忽摇曳,是厦门的古八大景之一;如今,取而代之的是厦门新二十景之一——“员当夜色”万家灯火,璀璨辉煌。站在这里环顾整片员当湖区,您看,它以湖水为铺垫,以白鹭洲为主体,以人民会堂为中心,以仙岳山为屏障,以四周高楼大厦为陪衬,是厦门标志性的休闲观光区。这城建海上,海在城中,城景相依、山海交融的美景,不正是厦门地理、历史、城市建设的缩影吗?瞧,湖上星星点点轻盈灵巧的身影,那是厦门市的市鸟——白鹭。白鹭的生存是衡量一个城市环境质量的重要标准之一。喏,快看!那只正在低飞觅食,那对正在“谈情说爱”。大家知道吗?今年,在厦门“成家立业”繁衍后代的白鹭就有 16000多只呢!
咦,什么吸引了团友们的目光?噢,是湖中央的厦门标志性雕塑——白鹭女神。您看,在那“日光岩”式的巨石基座上,她肩顶白鹭,沐浴霞光,以湖为镜,梳理着长长的秀发。那温柔的双眸,似乎在向团友们诉说着这座国家卫生城市、国家环保城市、国家园林城市的温馨与美好:过去,我们在城市里建花园;现在,我们在花园里建城市。去年,在德国的斯图加特,厦门荣获了“国际花园城市”E组第一名。在人们举杯欢庆的时候,谁会想到代表厦门申报参选的竟有一位金发碧眼的外国人呢?他以对厦门独特的情感诠释了一个老外眼里的厦门,那份爱深深打动了评委……他就是潘威廉,厦门大学的美籍教授,厦门市的荣誉市民。潘先生说:“我不仅爱amoy宜人的气候、美丽的风光,我更爱amoy这个大家庭里那可敬可爱的厦门人,他们有着浓浓的人情味和古道热肠的秉性。不管是公共汽车上的让座, 或是热情地向您指路,一点小事,一份温馨,每时每刻都让我感动不已。厦门是我的第二故乡,我要向更多的外国朋友介绍我的家——厦门(闽南话),介绍我的家人——厦门人(闽南话)。”
团友们,温馨厦门,海上花园——这温馨的味,您品出来了吗?
厦门火烧屿导游词
各位团友大家早上好,欢迎各位到火烧屿来,我是这里的讲解员郭××,大家可以叫我小郭,今天就由我来为大家服务,在这里先祝大家玩得愉快。我们先来了解一下火烧屿的路线图,火烧屿是我国对无人居住的海岛成功开发的首例,大家看到整个火烧屿南北走向,呈“M”形,很象英文字母“M”,又象是一只远古时代的神鸟,面积为0.27平方公里,相当于鼓浪屿的六分之一。主要分两部份,青少年科技馆和火烧屿生态乐园。今天我们将要游览的是生态乐园下面我们就随地面的鱼儿开始今天的行程吧。
这里是广场可以看入口大门,大家看大门象不象一把巨大的变形扇子,请看地面有几幅彩色的拼图,有原始时代的钻木取火,有古埃及的金字塔,我国四大发明之一的指南针,最后一幅图是火箭正飞上天,一共有六幅图这些图画正是从某一侧面、某一特定历史阶段揭示了人类如何在科技的推动下从落后走向文明的。现在让我们继续往前走,瞧地上许多的水道,这些其实是五条轨道,这五条轨道代表五大行星,其中这条椭圆形的轨道即代表哈雷慧星的轨道,中心位置就是独具匠心的星座喷泉,有兴趣的话我们等一下在来找一找自己的星座。我们继续往前走在前面的那个石碑,这是苏颂纪念碑,苏颂是我国宋代的科学家,如果您有兴趣想了解更多,您可以参观完以后在慢慢在欣赏石碑上的文字。
在我们面前草木茂盛,绿树成荫的地方就是火烧屿生态乐园,生态乐园里有两条路,一条是主园路,另一条是“环岛路”,火烧屿岛内一年四季鸟语花香,更素有 “天然地学博物馆”和“神秘的自然博物馆”之称。火烧屿名字的由来有两种传说:其一是,相传在明朝的时候,岛上居住着海盗,并利用海岛特殊的地形地貌抢劫过往的船只,厦门官府派兵来围剿,结果扑了个空早已逃跑,于是官兵放火烧毁岛上海盗的窝点,烧了三天三夜,连同岛上的树木烧个精光故而得名;其二,相传在两亿多年前侏罗纪时代火山喷发形成的地貌,由于岛上大部分是“火烧石”,石头颜色呈暗红色,因而得名。
大家请随我来,在我的右手边是烧烤营,绕过碧竹苑,在我们面前的就是鹭栖湖,这海中有岛,岛中有湖,湖中有洲的美景让人赞叹不已,这里更是白鹭的天堂,偶尔还有三五成群的白鹭在湖面盘旋,或聚集在岸边涉水觅食。白鹭高雅圣洁,白鹭飞翔时的动作从容不迫,十分优美,在我国古代《毛诗、周颂》中就用“振鹭于飞,于彼西雍”来形容它飞翔时的气势不凡,白鹭是我们厦门市的市鸟。传说中市花三角梅、市树凤凰树还和白鹭有关呢,是这样子的:相传在很久很久以前,在一个岛上住着一群勤劳的人民,其中有一个书生名叫万石,他弹得一手的好琴,有一天他正弹琴一群白鹭从上空飞过,领头的白鹭在上空停了很久被他的琴声所吸引,便化身为一村姑来见他,没想到两人一见钟情,于是便在村民的欢庆中结为了夫妻,过着男耕女织的生活,没有想到可恶的鳄鱼精对白鹭女神的美貌早已垂涎三尺,一听到她和一个平民结婚也不嫁给它,于是就开始兴风作浪,使得整个村庄不得安宁,白鹭女神身上有一件七彩羽翎,据说这件羽翎能够镇住妖魔鬼怪,但是这件羽翎是长在她的身上如果要拿到这件宝贝必须要把白鹭女神身上的整层皮撕下来,但是她为了救百姓忍痛撕下这件对她来说是何等重要的宝物,于是鲜血流到了地上把三角梅和凤的花给染红了。所以我们现在看到的三角梅有各色的花儿,凤凰树开的花儿是像血的鲜红。
听完故事看在我们左边亲亲动物园,在这里大家可以和动物进行无边界的交流。沿着主园路一直往前走,在两边的小山坡上就有各色的三角梅。前面这个湖叫金蛇湖,每当夜色降临,在这个美丽的湖中,就会上演国内罕见、省内唯一的水幕电影。水幕电影是用水做屏幕,高有8米,宽有11米,湖中扇形的屏幕与大自然夜空融为一体,影片中的人物仿佛自天而降,给人一种虚无缥缈和梦幻的感觉。那画中烈火燃烧的场面就像湖面上燃起熊熊大火,给人以水相融的奇特视觉。
绕过金蛇湖畔,这里就是休闲的好去处------木屋山庄。沿着这边的石阶就是通往海边,前面就是中华白海豚观测台,这里是中华白海豚活动相对集中的海域,也是观测中华海豚的最佳方位。走过木屋山庄,看过中华白海豚观测台,沿着主园路再往前走,到达的地方就是被称为“天然地学博物馆”的缤纷峡谷,请大家随阶而上我们现在看到的这些石头实际上是两亿年前侏罗纪时期遗留下来的陆源碎屑沉积岩。火烧屿地层沉积之后,发生构造运动并产生褶皱和断裂,在缤纷峡谷里留下丰富的形迹,在两边我们可以看到各种颜色的石头,想必大家应该清楚火烧屿的由来了吧。大家好大家在这里休息一下,我们现在站的位置就是火烧屿的至高点,传说以前这里住着一个神仙,每天他都会在这里练剑,于是在他鬼斧神功的雕刻下,造就火烧屿岛上这些奇形怪状的石头,当然这只是传说。在这里我们可以俯瞰整个火烧屿,海沧大桥就在我们的前面,海沧大桥是世界第二、亚洲第一座“三跨连续全飘浮”钢箱梁悬索桥,火烧屿和位于东渡的海沧大桥东岸游览区在 2002年被评为国家4A级景区,两个锚碇一边是科技馆、一边是桥梁博物馆是厦门市的两个科普教育基地,因此火烧屿旅游就以“健康、安全、生态、休闲”为旅游宗旨。
好我们继续吧,现在我们下山去逛一逛火烧屿的环岛路吧,在那里还有许多奇特造形的石头呢,其实火烧屿还有一个名字呢------蛇屿,大家就不知道了吧,这个海岛以前堪称蛇的乐园,大大小小的草蛇、水蛇、花蛇之类,在海边、草丛中、树杆上,随处可见。不知不觉我们已出来大门口,今天我的讲解就到这里,谢谢大家。
福建泉州崇武古城导游词
女士们,先生们,大家好!
我们现在所看到的这座古城,就叫做崇武古城。
崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城,也是我国海防史上一个比较完整的史迹,是“全国重点文物保护单位”。
崇武古城座落在泉州市惠安县东南24公里的崇武半岛南端。近年来,崇武半岛优雅的环境,渔村的民俗,引起了许多游客的广泛兴趣;而半岛上这座巍峨的古城,更吸引了无数专家、学者和游客不远万里,慕名而来。各位朋友一定也有同感吧?
我们要想了解祟武古城,就必须追本溯源,从头讲起。崇武位于福建省东南沿海的突出部,三面临海,西连陆地,地势起自大雾山脉,婉蜒起伏,十分壮观。它夹在湄州湾与泉州湾之间。往北与莆田的南日、湄州互为犄角;往南与晋江的永宁、祥芝互为犄角;东临台湾海峡。近处海域遍布岛屿与礁石,地形复杂,易守难攻,是个战略位置十分显著的国防要塞,历来为兵家必争之地。
崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时,这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年(公元981年)惠安置县后,在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年(公元1370年),活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江,对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年(公元1387年),明太祖朱元璋为了防御倭寇人侵,委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家,他根据泉州沿海地区海岸线曲折,地形险要的特点,“一郡者设所,连郡者设卫”。当年,泉州设永宁卫,管辖五个所,即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城,即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一,隶属福建司永宁卫的一个千户所。建城至今已有六百多年了。
崇武古城全部用白色花岗岩垒成,城墙共长2457米,城基高5米,墙高7米,并设有两层跑马逍。墙上有墙碟1304个,箭窗1300个,窝铺26座。四面设城门,内门每扇高3.2米,宽1.3米,前门每扇高2.6米,宽o.9米,东、西、北三座城门相似,各有城门两道,城门上各设烽火台一座,南城门外加设一照墙。在城内莲花山制高点,还设有了望台。四面城边各有一潭一井和通往城前的涵井,城内的十字大街相接四个城门,明朝永乐十五年〔公元1417年〕,城墙又加高1.3米。这些城墙、窝铺、门楼、月城、墩台、捍寨和演武厅,构成我国古代一套完整的战略防御工程体系。明代守丞丁少鹤曾有诗句赞道:“孤城三而鱼龙窟,大岞双峰虎豹关”。
作为海防的最前沿,崇武古城曾经在明代倭患其间首当其冲,屡遭进犯;亦曾失利陷城,铁马哀鸣。几百年来,古城几代军民凭借天然的屏障和。牢固的石城,历经血与火的洗礼,用生命谱写出可歌可泣的战斗诗篇。这里的“护龙官”、“崇山官”、“崇报祠”、“元饲宫”、“十二爷官”等,都是古城军民为纪念抗倭牺牲的英雄而建造的。
祟武建城之初,由各地抽丁防守,至今还有“百家姓,万人丁”之称(现尚有98姓氏),兵士们在这里生息繁衍,为捍卫古城作出不可磨灭的贡献。据史书记载,明朝永乐二十二年(公元1424年),倭寇一千多人从大山登陆,烧杀抢掠。崇武的千户张荣率领军民奋起抗倭,力战身死,终于保住古城,崇武城免却一场灾难。明嘉靖三十九年(公元1560年)正月,倭寇偷袭崇武城,全城军民浴血奋战,由于孤立无援,粮尽城陷。倭寇入城洗劫42天,无恶不作,令人发指。明朝隆庆元年(公元1567年),抗倭名将戚继光亲临崇武,指挥剿倭,人民才得以安居乐业。十年倭乱平定后,崇武也成了东南沿海的重镇。
此外,崇武古城作为历史的见证人,她还曾目睹郑成功大军挥师东渡,收复祖国宝岛台湾,目睹崇武军民随人民解放军扬帆南征,解放祖国南大门厦门岛,目睹1956年周总理亲自指挥崇武海战,击沉击伤入侵的美蒋“永泰”、“永昌”号军舰。
古城的军民兵士骁勇善战,令人精神振作;而古成的文人雅士,深切热爱自己的家乡,他们对故园的热情讴歌,引起了后人的强烈共鸣。在崇武城南郊峡道壁谷,盘石岩,峭壁间的“海门深处”石刻即为著名诗、书、画名家黄吾野所书。黄吾野曾经“十年避乱别江湾”。隆庆三年(公元1569年),倭患平定,黄吾野重返家园,他怀着无比喜悦的心情,咏唱了平倭后的太平景象:“海天南望战尘收,漠漠平沙罢唱筹,渔艇已鸣烟前橹,农人又住水边洲。”明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龙喉岩上摩刻一联:“嘘吸沧溟涵地脉,吐吞日月镇天池,”高度概括了崇武的雄浑气势,照见了先贤的万古英风。
今日的崇武城仍保存看宋、明、清历朝所修建的寺庙庵堂三十多座,主民宅也有数十处。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”,有明代的“关帝庙”、“东岳庙”,也有敬奉海神妈祖娘娘的“天妃宫”,以及纪念当地有功人物的“灵安王庙”等,这些古建筑的保存,增添了古城古朴优雅的气息。可以说,祟武古城不但有很高的研究价值,也有一定的欣赏价值。
福建导游词
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