紫竹院导游词

第一篇：紫竹院导游词

紫竹院公园在北京海淀区白石桥附近，其由来，和附近的庙宇有关。明代万历五年（1577年），“慈圣皇太后”出资巨万，在广源闸西边兴建万寿寺时，随着将紫竹院的庙宇纳入万寿寺，这里就成了万寿寺的下院，清朝乾隆皇帝赐名为“紫竹禅院”，紫竹院由此得名。

紫竹院是三湖两岛、一河一渠（长河与紫竹渠），翠竹全园占地14公顷，其中水面占11公顷，成为一座以水景为主，以竹景取胜，深富江南园林特色的大型公园。该园的竹景是经长期营造的结果。园内所种植的大量紫竹、斑竹、石竹、金银玉寿竹等珍品，是分别从四川、福建、苏杭、日本等地引进的。当年从南方引来各种各色竹种，有青竹、紫竹、斑竹、石竹、寿星竹、金镶玉竹。特别在古庙旧址上种了成行紫竹，茎为紫褐色。目前园内各处共有竹54个品种，50万株，但以紫竹为众，紫竹院已成为以竹为主的竹景公园，尤其以紫竹为最有名气。

来到紫竹院，便来到了竹子的王国。公园的大门是用竹子搭就的傣族风格的门坊，造型别致新颖，公园里有了竹楼、竹亭、竹桌、竹椅，连大大小小的桥都用竹子装扮起来。壮观的侗寨风雨竹桥，可使游人亲身体会贵州侗族在桥上躲风避雨的习俗；上船桥则是一艘大竹船，竹篷竹窗，船弦边挂着大红灯笼，豪华气派。各式各样的竹建筑以其独特的风格尽显中华民族的文化风采，更让人感到竹是人民生活中不可缺少的。公园里竹水车带着哗哗的水声慢慢转着；不停撑动的竹篙使竹筏在湖面上划出一道水痕；坐竹轿子，抖箜竹，吹艺筒让不少人玩得开心。一群人合着苗族芦笙的节奏兴高采烈地跳起竹竿舞，草坪里用竹子搭起的舞台上云南白族、傣族的歌舞表演更是吸引了大批的游人，湖岸边用竹子搭建的竹市一条街上人头攒动，人们在这里饮茶，品尝竹膳，购买各种竹制日用品、工艺品，其景象，颇似南国“清明上河图”。

第二篇：素质教育工作总结与紫竹院导游词

素质教育工作总结与紫竹院导游词合集

素质教育工作总结

各位领导、各位老师、同学们： 我院从01级开始将读名著活动纳入到教学计划中，希望同学们每学年读四部名著，观四部名片，举行两次歌咏比赛，并做相应的笔录和写读书随想，同时还成立了“机械自动化·创造工程”试点班。试点班的同学要求“每日一设想、每两周一交流、每学期一创意、每人申请一项专利。” 半年多来，我院绝大多数同学参与了这次活动，我们收到了240余份活动的情况调查表，从调查的情况来看90％以上的同学对人文素质教育活动持有肯定态度，有的同学写到：“通过读名著使我开阔了视野，陶冶了情操，对人生有了更新的看法，通过观名片，扩大了知识面，丰富了业余生活。”有的同学希望再举办一些名著讲座和相关的知识竞赛。在评审的过程中，首先成立了班素质教育评审小组，以班级为单位对观后感进行互评，对读书随想进行班级交流并初评，由校、院专家组成的评委会进行分组评审，最后对获一等奖的同学进行了面试。12名同学获本次素质教育活动一等奖，11名同学荣获读百部名著活动优胜奖，5名同学获机械工程学院 重要组成部分，读名著对我们了解社会，鉴别美丑、完善人格，从而形成了正确的世界观和人生观有着重大的影响。人文教育在中国有着二千多年的传统，在二十世纪初期，在近代科学技术的冲击中，开始中断了；到了今天，提倡素质教育，就是希望将科学知识、人文知识和科学试验精神结合在一起，将知识、能力、素质结合在一起，使同学们借助于在人文素质教育的熏陶中养成良好的读书习惯、思考问题习惯及动手的习惯，为同学们学会求知、学会创造、学会做人、提高终生学习的能力打下扎实的基础，从而培养出真正意义上的高素质人才，为祖国为人民服务。

素质教育工作总结

紫竹院导游词

紫竹院公园在北京海淀区白石桥附近，其由来，和附近的庙宇有关。明代万历五年（1577年），“慈圣皇太后”出资巨万，在广源闸西边兴建万寿寺时，随着将紫竹院的庙宇纳入万寿寺，这里就成了万寿寺的下院，清朝乾隆皇帝赐名为“紫竹禅院”，紫竹院由此得名。

紫竹院是三湖两岛、一河一渠（长河与紫竹渠），翠竹全园占地14公顷，其中水面占11公顷，成为一座以水景为主，以竹景取胜，深富江南园林特色的大型公园。该园的竹景是经长期营造的结果。园内所种植的大量紫竹、斑竹、石竹、金银玉寿竹等珍品，是分别从四川、福建、苏杭、日本等地引进的。当年从南方引来各种各色竹种，有青竹、紫竹、斑竹、石竹、寿星竹、金镶玉竹。特别在古庙旧址上种了成行紫竹，茎为紫褐色。目前园内各处共有竹54个品种，50万株，但以紫竹为众，紫竹院已成为以竹为主的竹景公园，尤其以紫竹为最有名气。

来到紫竹院，便来到了竹子的王国。公园的大门是用竹子搭就的傣族风格的门坊，造型别致新颖，公园里有了竹楼、竹亭、竹桌、竹椅，连大大小小的桥都用竹子装扮起来。壮观的侗寨风雨竹桥，可使游人亲身体会贵州侗族在桥上躲风避雨的习俗；上船桥则是一艘大竹船，竹篷竹窗，船弦边挂着大红灯笼，豪华气派。各式各样的竹建筑以其独特的风格尽显中华民族的文化风采，更让人感到竹是人民生活中不可缺少的。公园里竹水车带着哗哗的水声慢慢转着；不停撑动的竹篙使竹筏在湖面上划出一道水痕；坐竹轿子，抖箜竹，吹艺筒让不少人玩得开心。一群人合着苗族芦笙的节奏兴高采烈地跳起竹竿舞，草坪里用竹子搭起的舞台上云南白族、傣族的歌舞表演更是吸引了大批的游人，湖岸边用竹子搭建的竹市一条街上人头攒动，人们在这里 饮茶，品尝竹膳，购买各种竹制日用品、工艺品，其景象，颇似南国“清明上河图”。

第三篇：《紫竹院的约会》

诗化生活与生活的诗化—评格非短篇小说《紫竹院的约会》

谭五昌谭五昌，男，1968年生，北京大学中文系硕士研究生。众所周知，格非是以先锋作家的姿态崛起于文坛的。他的一系列具有先锋品格的小说，如《大年》、《迷舟》、《褐色鸟群》、《敌人》、《欲望的旗帜》等等，都表现出比较典型的后现代主义思想及艺术特征。这些小说或着意渲染人物欲望、情感的态肆与变态.或致力于对迷檬晦暗的生存图景的勾勒与描画，总之，格非用他那套态度冷漠的叙事语汇对日常生活进行诗意消解，使他的小说世界成为一片意义与精神的荒野。从这一角度进行对比性的观照，《紫竹院的约会》(载《东海》1995年H期)堪称一幅悦目感心的“精神复活图”。可以毫不夸张地说，格非以一次具体的创作行为实现了对他以前那些先锋小说荒谬主题的有力反拨。诗化生活与生活的诗化，是这篇小说取得成功的两个重要标志。前者是指作品的思想内容，后者则针对作品的艺术特性而言。这篇小说就选材而言显得非常普通而且陈旧，不过是读者们看过千遍万遍的爱情故事里的又一个故事而已。然而把它放到以描写“后现代”肉欲与物欲爱情为主潮的当下文学背景上来考察，同时联系格非以前小说中的爱情主题，那么这篇小说中的爱情故事是“相当新颖”且富有浓郁诗意的。小说的情节非常简单:“我”是二个大学老师，43岁了还孤身止一人，“我”的同事及朋友裴钟出于对“我”的“关心”(实则带着不可告人的个人目的)帮我介绍了许多姑娘，但她们与“我”见过一次面后即风消云散，后来“我”又接受裴钟的建议，与一位叫做吴颖的残疾姑娘在紫竹院约会，约会获得了意外的成功，最后“我”和吴颖结合在一起。小说在表面上完全采取传统现实主义的写作方法，注作品的真实感。作品中男女主人公约会的地点紫竹院就是北京西郊的一座民族公园，作品中对紫竹院景物(包括北京图书馆)的粗笔描述与实际情形完全相符，我想作者这样做的目的当然是为了展示生活的真实面貌，但这种动机与新写实小说不一样。在现实生活中，类似裴钟那种只是沉迷于低级生命欲望追求的“现代人”随处可见，即使象吴颖那样天生的命运不幸者也不乏其人。但这仅仅使作品获得了 某种生活的典型化效果而已。如果小说完全按照现实的功利逻辑来处理“我”和吴颖之间的爱情故事，那绝对只能是一个毫无诗意的分手结局而已，然而小说恰恰在“我”和吴颖之间的关系处理上打破了现实的逻辑，而突现出作者对于生活进行诗化的情感逻辑。作品中的“我”知道吴颖长得并不漂亮，体质也十分虚弱，而且更重要的是她的一条腿没了，代替 它的只是一条用聚脂材料做成的假腿。然而吴颖的忧郁、孤独以及她出于对精神家园的沉缅与追求所表现出来的一片痴诚深深感动了“我”，“我”内心深处的怜悯、同情被迅速唤醒，并悄然升华成一片爱的情慷，最后与吴颖举行了婚礼。作者为男女主人公之间的一次应酬性的约会安排下一个如此完美的爱情结局，显然是有意为灰暗的现实生活镀上一层迷人的亮色，是怀着温馨的意念在诗化生活。在此让我们简单地做一番同题比较。格非本人写于八十年代末期的小说《大年》也涉及到男女爱情的主题，但那种爱情几乎等同于男人对于女人的肉体渴望与生理冲动，充满世俗的气息。相形之下，《紫竹院的约会》中男女主人公之间的结合却摆脱了那种世俗的气息，很大程度上只是男女双方在人格、情操及信仰追求方面的相互融合，带有某种柏拉图式的超俗意味，凸现出作者强烈的人文情怀与人文理想。93 与诗化生活所取得的成功相对应，作品在艺术方面也颇具特色，具备了值得称许的审美价值，我把这点称之为“生活的诗化”(即对于生活的艺术表现)。在此我对作品结构的紧凑、情节的集中、语言的简洁、流畅、含蕴丰富等艺术特点略而不论，想着重谈谈作品中的意象设置与运用。它们构成了作品的象征意蕴与隐喻系统，这样便使小说超越写实的层面而跃入一个超现实的艺术精神层面，作品的艺术价值也由此而生。大体而言，我认为作品中存在三类意象，它们组合成一个内涵丰富的意象系统，即人物意象、地名意象与植物意象。裴钟、“我”、吴颖三个人构成人物意象的链条。裴钟是“我”的朋友和同事，他生活的所有兴趣与最大追求便是与女人们玩性爱游戏。他帮“我”介绍了n位姑娘，却让其中4位做了他的情妇，对于“我”和昊颖的结合也因心怀醋意而不来参加婚礼。裴钟的生活方式与人生追求成为当今商品社会中灵魂空虚的人们的生存表征，裴钟的形象称得上“精神玩主”的一类代表。与 裴钟形象相反的是吴颖，她虽然肢体残缺，然而心灵远较裴钟们完整而高贵，她并不因为自己的不幸而自怜自弃，却执著于对精神家园的缅想与迫求，深谙生存的价值和意义，绝大部分时间里她生活得快乐而充实。吴颖理所当然成为“灵魂朝圣者”的典型代表。位于裴钟与吴颖之间的人物是作品中的“我”，作者把“我”设计成一个教语言学的大学老师，是有其 深意的。“我”经常与语言打交道，对于语言与现实的关系理解得很透，认为“最终给人类带来希望和慰藉的只不过是一些空洞的词语而己，”一度在现实与理想、无奈与希望之间长久徘徊，后来受到吴颖的感召而逐步靠近她的世界，最后与她共同完成一次意义.非凡的“精神联姻”。小说中的这三个人物虽然有其现实生活基础，但作品并未着力刻画他们各自的形象与性格，而用他们来代表不同的精神状态，显出某种有意抽象化的写作倾向，让他们成为具有象征意味的意象符号。另外，作品中还运用了地名意象。这个地名意象就是吴颖约会时与“我”交谈不离嘴边的“南方”。作为一名长期呆在喧嚣拥挤大都市里的北方女孩，她对山清水秀、美妙得如同传说一样的南:方怀着无限的向往，这种向往已达到痴迷虔诚的程度，然而她所神往的“南方”并不是地理意义上实存的“南方”，而把它抽象成一道辉煌迷人的精神风景。她心目中的“南方”已经化成了她的情感图式，化成无处不在的精神气息，给人类心灵带来无穷的慰藉，带来无限的希望，永远使人获得拯救的力量。“南方”的意象既喻指着吴颖的精神追求，同时也喻指着人类共同的精神归趋。作者对“南方”这一地名意象的精心设置有力地揭示了作品的思想意旨，也大大地提高了作品的审美品位，是构成作品思想艺术价值的不可或缺的重要部分。此外，作品也巧妙地运用了“玫瑰”这三植物意象来暗喻“我”和吴颖的纯洁爱情。这个植物意象是借裴钟之口说出来的，因而显得寓意深长，耐人寻味。简而言之，作者对这三类意象的精心构想与巧妙运用，使这篇小说成为形态较为完备的艺术品。格非在创作上立足现实、注重作品的思想价值及探求意义的崭新取向，无疑会使我们再次想起俄国文艺理论家车尔尼雪夫斯基的“美是生活”这一著名宣言，并从中领略到生活和艺术水乳交融的永恒魅力。

第四篇：园林艺术理论实习报告 紫竹院

园林艺术理论实习报告

——紫竹院公园

园林艺术理论实习报告

——紫竹院公园

紫竹院，其名是根据园内庙宇而得名，不仅如此，此园以早园竹为主要植物进行造景，不仅是一个以竹为主题的专类园，更是一个区级的公共园林公园。游览紫竹院，了解其整体布局形式，不仅可以学习到专类园的设计方法，更可以了解到区级公园的功能区域划分方式及设计手法。

紫竹院公园位于北京西北近郊，海淀区白石桥附近，北京首都体育馆西侧。因园内有明清时期庙宇福荫紫竹院而得名。是新中国成立后新建的大型公园，始建于1953年。

全园占地近48公顷，其中水域面积16公顷，南长河、双紫渠穿园而过，形成三湖两岛一堤一河一渠（长河与紫竹渠）的基本格局。是一座幽篁百品，翠竿累万；为一座以水景为主，以竹造景，以竹取胜，深富江南园林特色的自然园林公园。公园总体布局及景观分区

作为区级的园林公园，公园在功能设计上必须要满足不同年龄阶段，不同生活层次的人们的需求。因此，在公园的功能分区上较为合理，可以满足多数人群的各种需求。公园内设有安静休息区，健身活动区，儿童游乐区，办公区等。

整个公园分为三湖两岛一堤。公园中部有青莲岛、八宜轩、竹韵景石、明月岛、问月楼、箫声醉月；西部有报恩楼、紫竹垂钓；南部有澄碧山房及儿童乐园；北部的筠石苑为近年所 兴建，黛瓦、棕柱、白粉墙，飞檐、翼、花漏窗，小桥流水竹片片，花木扶疏山水旁，独具江南特色，内有清凉罨秀、江南竹韵、竹深荷净、友贤山馆、绿云轩、斑竹麓诸景，均以竹为主题。

按照功能的分区，公园有办公区，在出入口附近环境比较优雅。儿童游乐区，在南门附近，这里环境宜人，比较安全，利用植物和道路，很自然的把这里同其他地方划分开来。还有一处健身区可供老年人健身活动。其余的便是观赏游览区了，这构成了紫竹院的主体，面积也是最大的。

虎头山是全院的最高点，山是人工挖土堆成的，起到了障景的作用，用来隔声，同时也有划分空间的作用。澄碧山房是一个爬山廊，具有江南风格，这里依山傍水十分幽静，水边有点景建筑，同时与对面湖南北岸的亭子形成对景。云石园占地6公顷，以石、竹为主题，使孟兆祯以江南古典元素做成的园中园。里面有竹深荷净，还有一个竹叶地的小广场，往上有绿云轩，极具空间感，建筑色彩、造型协调，还有水杉、竹子、垂柳等植物与水面相呼应。清凉罨秀是一片清静之地，是一个造景园，但其使用功能较差并未与人相结合。沿着回廊式水榭来到全园最大体量的贤翠亭同样是全园的最高点。园林道路路的组织及形式

在公园中园路的功能是非常强大的，它能将全园分隔成各种不同功能的景区，同时又通过道路把各个景区联系成一个整体，是划分和组织空间的重要方法之一。利用道路不但可以使整个绿地成为一个整体，更重要的是通过组织和划分空间达成统一的景观效果，为游客展示园林风景画面的作用,引导游客按照设计者的意图、路线来游赏景物，为游客指明方向。

在紫竹院中，园路基本都是自然式的，这也正体现了公园的自然特性。园路优美的曲线，与周围山、水、建筑、花草、树林、石景等景物紧密结合，不仅是“因景设路”而且是“因路保景”，而且形成路随景转，景因路活，相得益彰的艺术效果。

园中自然廊道围绕着湖水形成主路，把各景区联合起来，大量人流都要通过此路行走，必要时还会通过一些管理车辆，所以此路宽度有4、5米左右。主路中部有次路进行连接，加强了景点之间的联系，宽度在2米左右。这其中还有景中园路，主要就是使游人深入园中的各个角落，这种道路基更窄了1.5米左右，大都是自然曲折式布置，而且多是通往小山、树林、水边等安静的休息区，给人以曲径通幽的感觉。

由于人们喜欢走捷径的习惯，所以园中出现了许多被踩出的园路，山上、水边、林中有许许多多这样的道路，道路自然流畅、回环曲折，充满了自然情趣。路两旁，各种高大乔木，还有一片片竹林，形成了夹景。公园出入口设计手法

作为一个区级公园，所占面积较大，因此，在公园的东南西北都为不同方向而来的游客设置了出入口。其出入口的设计与周围的建筑及道路都有关系，从体量大小到植物的配置都又不一样的特点。

东门是紫竹院的正门，正对主路。公园主入口是城市空间向公园空间转换的首序空间，所以门里门外各做成了一个开敞的小空间，作为入口集散广场，方便游人在这里约会等候。门前有一组景观石，上面刻有金色的三个字“紫竹院”，与道路形成对景。石头前面还有一颗大槐树，也有对景的作用，树下是一个小花坛，人们可以坐在这里等朋友，方便游人。

一进门就可以看见有竹子，也正突出了紫竹院的这个主题。进入门内也是一个小广场，正好为游人们在公园内集合提供了方便的场地。办公区就在大门附近，售票处和咨询处设在这里就更是不用说了。入口旁边还有一个卫生间，这样的设计方便了出来进去的游客们。小广场周围的点景石以及高大的植物自然式的排列，突出了公园自然上水情趣。

与东门比起来，西南门从尺度上就小了很多。门外是一个小小的开敞空间。由于西南门周围都是一些高大的现代建筑，所以在此入口的设计上也增加了现代建筑的元素。入口用几根高大的柱子做成门，柱子及周围建筑上由绿色的琉璃瓦片。与大门正对的地方有一片很小的低矮灌木，里面有小的石笋景观，与大门形成对景。这里是一个外敞内苑的形式，好似一个江南是小院落，有欲扬先抑的作用。转过来便进入了公园，是几节台阶，旁边有抱脚，使台阶更显自然。

还有南门，同样是开敞空间的处理，内外有集散广场。旁边是一个儿童游乐区。门内有几个大树，树下围有一圈座椅，为人们休息等候提供便利，也正是动静结合的体现。植物种植设计特点

在园林当中最缺不了的就是植物。山山水水、花草树木使园林显得生机勃勃，轻取幽逸。“石本顽, 有树则灵。”树木可使顽石有灵气, 画面才有气韵。配置风格和特色由于造园时, 受不同的审美精神、情趣及文化背景的影响, 在具体地处理和安排山、水、植物及建筑等要素上, 会体现和追求不同的审美效果, 这样就导致了园林风格与特色的区别同样也形成了不同的植物景观配置风格和艺术特色。

每个公园在植物种植的设计上都有自己的特色，最主要的是要突出公园的主题。紫竹院顾名思义就是以竹子为主。公园有计划地植竹造景。逐渐形成以竹造景的山水园林。1971年后引进紫竹、筠竹等品种，至今有竹类50余品种40余万株，遍布园内，形成70余处大小竹林。当年从南方引来各种各色竹种，有青竹、紫竹、斑竹、石竹、寿星竹、金镶玉竹。园内所种植的大量紫竹、斑竹、石竹、金银玉寿竹等珍品。

园内还有各种行道树如：银杏、刺槐、白皮松、油松等等，自然式的种植凸现园中的幽逸气氛。从高到低，从低矮灌木到高大乔木，层次感十分鲜明，丁香之下种上一流鸢尾，显得很有意境。

紫竹园内有3/4的湖水，所以园中水景植物的配置上很有特点。沿湖周围种植着许多的垂柳，使人们在湖边漫步时多了一份意境。园中小湖小池很多，虽然已是秋季，但一片片残荷景象也是令人神往。水旁芦苇、水杉等水生植物布置得也是井井有条。

同时在植物的种植上还运用了造园手法，高大的树木障去了远方吵闹得道路和楼群，同时障景使得人们在山穷水尽之时看到了柳暗花明。竹子所制造出的夹景同样使人们有了一种曲径通幽的感觉。

在认识了解了紫竹院后，更为其设计的合理性所感叹。作为现代城市公共绿地的成功典范，更让我们学习到了设计的许多技巧，积累了不少经验。从功能区域的划分与组合，植物配置与园林的关系，到出入口的细节处理及空间形式的变化等等，这个公园有我们很多可以学习的地方。当然，通过了解专类园的设计方法，以及区级公共园林公园的设计形式等等，为我们今后的设计积累经验，学习更多的设计技巧，将理论与知识运用到实践设计当中。

第五篇：紫竹院公园2010年国庆节情况小结

紫竹院公园2010年国庆节工作小结

紫竹院公园根据市委市政府有关指示精神，结合公园实际，认真贯彻落实市公园管理中心关于做好国庆节长假有关工作的指示精神，圆满完成各项工作，无服务投诉事件和安全事故。10月1至7日，共接待游人 余人次，其中旅游团批次，共计 人；外宾人。游船7天收入共计万元 ；游艺7天收入共计万；商业经营7天收入共计 万元。现就国庆节各项工作小结如下：

一、统一思想认识，提升服务水平

全园干部职工高度重视，认真备战，牢固树立大局意识、责任意识、首善意识和融入意识，做好了充分的思想准备和物质准备。全体职工放弃休息，加班加点，坚持奋战在各个岗位，进一步落实“门区微笑服务”、“亲和安保行动”和“志愿者服务”三项工作的有关要求，保证一线岗位不离人、窗口服务不断线，确保节日工作顺利进行。

二、加强组织领导，明确工作职责

成立了节日工作指挥部，将指挥部地点设在职工之家。由园长、书记任总指挥，指挥部下设六个职能组和十个分指挥部。每日下午4点各职能组和分指负责人在指挥部召开碰头会，对当天情况进行总结，安排部署第二天工作。总指挥部对全园节日工作负总责，各分指对本区域负全责，做到了网格化管理，保证了各项工作落实到人，有情况及时汇报，快速动员、立即部署，确保了万无一失。

三、充分发挥免票公园特色，采取多种措施确保节日游园安全、有序、文明、和谐。

1.细化各类方案预案。制定了《国庆节工作方案》、《国庆节安全保卫方案》、《国庆节防火方案》以及各类预防和处置突发事件预案等，加强重点部位和地区的安全检查。

２.增加安保力量。节日期间每天保证400人左右的安保力量，加强重点区域的巡视和检查力度，在各主要路口、景点、桥段实行定时定人定岗，发现问题及时处置。

3.做好大人流防范措施。在游船码头、游乐场等人多聚集区域有效疏导客流。各码头分别在售票窗口和码头作业区设立固定疏导员和引导员，保持游客有序上下船，减少码头停留时间，劝阻无票卡游客尽快通过码头，杜绝安全隐患。

4.做好门区微笑服务工作。为进一步明确门区服务职责，体现免票公园特色，将原有收票箱更换为新的服务咨询台；节日期间在东门设立义务导游咨询处，每天安排4名导游员免费为游客进行义务讲解咨询，7天累计服务 人次，小时。

5.加强园容卫生保洁。增强保洁队伍力量，做到时差管理，全天保洁不断线。水面清理及时，垃圾随清随扫，厕所消耗用品供应充足，保持了最佳的园容环境。

6.做好节日环境布置工作。在园内各主要门区悬挂灯笼、国旗、横幅等，营造喜庆的节日氛围；在东门和园内主要景点设置了“花团锦簇”和“采菊东篱下”为主题的国庆花坛；在全园主要景点和主要道路沿线进行花卉布置。用花量总计32000盆、面积近1300平方米。

紫竹院公园

2010-10-7