山西李家大院的导游词[5篇模版]

第一篇：山西李家大院的导游词

山西李家大院的导游词(7篇)

作为一名旅游从业人员，可能需要进行导游词编写工作，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么问题来了，导游词应该怎么写？以下是小编收集整理的山西李家大院的导游词，欢迎大家分享。

山西李家大院的导游词1

李家大院奢华的乔家，气派的渠家，壮观的曹家，今天我将带领大家去感受色彩最为浓重的的李家大院。推开李家大院这扇厚重的大门，近720xx年历史的晋商文化长卷便展现在我们面前，中国民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的标本，这里是中国耕读传家与官商经济的契合，封建文化与传统礼制的全释。中国北方浑厚的黄土高原上，奇骏而悲情的绵山脚下，这片苍劲古卓的建筑群落负载着千百年华夏文明的映迹，深深的凝结在锦绣三晋的表里山河之中。

于是李家大院就有了许多称谓，中国民间故宫，山西紫禁城，华夏民宅第一宅，还有蜚声遐迩的口碑“王家归来不看院”，所以有人说，王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城。李家大院地处晋中盆地的灵石县静升镇静升村，王家是太原王氏的后裔，南宋时迁至这里，清朝中期上升为名门望族，于是大兴土木，几近豪奢，修成了占地15万平方米以上的古建筑群落。李家大院建在背阴抱阳的山坡上，窑洞式设计使之夏无酷暑，冬无严寒，风水人气俱佳。这里的建筑群落，将砖木石雕陈于一院，绘画诗文书法熔于一炉，人物禽兽花木汇成一体，姿态分成，各具特色，既表现了大户人家的风范，又充分显示出自己身高位权的身份，达到了建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥的境界。

李家大院被天然冲沟分为东西两片。各自建有城墙，修有城门，砰然两座森严壁垒的大城堡，靠石拱桥连接，跨度之大，令人惊叹。两片大院共有院落54座，大小不一，东边的大院是东堡院，也称高家崖，为17世纪王汝聪，王汝城兄弟兴建于嘉庆十年，也就是20xx年的建筑群落。占地面积11728平方米，共26个院落，212间房屋，建筑特点是背阴抱阳，背山而水，阴山构筑，依山重叠，层楼叠院，错落有致，建筑凭借山的高低，使平面空间结构立体化，山则因建筑的韵律而生气势。走进王汝聪的住宅大门，可以体味到极高的文化品味，使我们能联想到王家的身份，走过联系与分割前后院的夹道，穿过垂花门，主人生活的区域便趁现在我们面前。上房是长辈居住的地方，楼上则是为小姐特设的绣楼，这种布局在封建社会宗法礼教制度上，使长幼有序上下男女有别，充分显示了大院建筑的时代性和民族性。

山西李家大院的导游词2

晋南独一无二的巨商豪宅李家大院，位于运城市以北38公里处的万荣县阎景村。西临209国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。

李家大院景区占地面积1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园、笑话博览园六大部分组成，是一个集吃、住、游、娱乐、购物、健身为一体的多功能文化旅游胜地。

李家大院创建于清道光年间，距今近200年。原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明;体量宏阔，用材肥硕;结构严谨，坚固耐用;通风透光，守备森严;装饰考究，古朴典雅。

传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，处处显示着晋南民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家、富贵平安等吉祥含义，形象生动地体现了晋南的民俗、民风和文化特点。另因西院院主李道行留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格，从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，懦弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古“忠恕”的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。走进李家大院，尤如投进吉祥的怀抱，那错落有致、古香古色的传统民居;青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街;各式各样、精妙绝伦的砖木石雕;千姿百态、无所不备的字画、碑帖;展室里的创业、经商、善举史等等，既让人大饱眼福，又令人回味无穷。李家大院正以其博大精深的内涵向中外游客展示其永恒的魅力

山西李家大院的导游词3

山西“大院”比较多，到运城后才听说此地有一“李家大院”，说明他的名气不够大，也说明宣传的力度不够。譬如“乔家大院”的名头，就得予以张艺谋先生导演的电影“场景”，加之后来的电视连续剧“乔家大院”更是家喻户晓。

山西的大院――乔家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特点和风格，又有各自的故事。虽说各家大院相似的东西很多，但是却不能说“大同小异”，如果真是这样认为的，可以毫不客气的说没有看到他们的“实情”或者说不识大院的“庐山真面目”。借助网络把我拍摄的李家大院的照片贴出来，一同与大家分享。

李家大院位于山西万荣县，占地近千亩，建于清末民初，是以“慈善世家”名扬天下的晋南富商李子用私人宅院;步入大院，宛如走进晋商文化、慈善文化和中西文化融合的时光隧道，胜赏其间，可以触摸到院落里钟灵毓秀的品格和含而不露的文化底蕴。有句流传遐迩的名言：乔家看――名，王家看――院，李家看――善。

万荣李家在清代以贩布为主业，足迹遍布豫晋陕甘与京津等地，光绪初年，李家商业发展至鼎盛。为缅怀先祖恩惠，昭示后辈孝行，遂由李家第十四代“敬”字辈李敬仁、李敬修、李敬伦、李敬信兄弟等人主持，于光绪十二年(1886年)始修建李家祠堂。

山西李家大院的导游词4

李家大院位于山西省万荣县阎景村，是晋南富商李子用的私人宅院。它创建于清道光年间，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。

整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格。其建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，形象生动地体现了晋南的民俗和文化特点，又因李子用留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格，从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。

李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，懦弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古“忠恕”的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。

李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县)，辛勤劳作，耕读传家，后由农入商，创办企业，成为当地巨富。李氏家族以农为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影，其以传统农业聚集资本，进而转入商业领域。又由封建商人积极进取，成功进入近代工业领域，转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越，这在同一时期并不多见。李家大院正是这一历史阶段的实物见证，弥足珍贵。

李家白手起家，以农聚财、以商致富、以工兴盛，而尤为难得的是富不忘本，广做善事，历世相继，在当地广为流传，在当地被称为“李善人”。

李家经过10余代努力，逐渐成为晋南首富。为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行善。万荣是个多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来就是赤地千里，庄稼绝收，无数人被饿死。在此紧要关头，李家站出来大行善举，拿出钱来买粮食，广设粥棚，接济穷人。而且李家的粥棚有标准，就是筷子插到粥里不许倒。李家第十二代“廷”字辈里的李廷槐、第十三代“文”字辈里的李文阶、李文蔚，第十四代“敬”字辈的李敬修，都做过这样的好事，救活无数灾民性命。光绪三年，万荣县(那时叫万泉县)大旱，许多灾民是在李家的周济下活过来的。光绪二十年，孤峰山上发大水，阎景村房倒屋塌，粮食遭淹，李家伸手相助，帮灾民度难关，不让一人受饥饿。1928年和1929年，山西接连大旱，死人无数，李家“道”字辈再设粥场，灾民一日三餐不限量，吃饱为止。

李家大院有一面“百善墙”，用不同字体书写着365个“善”字，这是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。

山西李家大院的导游词5

王家大院奢华的乔家，气派的渠家，壮观的曹家，今天我将带领大家去感受色彩最为浓重的的王家大院。推开王家大院这扇厚重的大门，近700年历史的晋商文化长卷便展现在我们面前，中国民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的标本，这里是中国耕读传家与官商经济的契合，封建文化与传统礼制的全释。中国北方浑厚的黄土高原上，奇骏而悲情的绵山脚下，这片苍劲古卓的建筑群落负载着千百年华夏文明的映迹，深深的凝结在锦绣三晋的表里山河之中。

于是王家大院就有了许多称谓，中国民间故宫，山西紫禁城，华夏民宅第一宅，还有蜚声遐迩的口碑“王家归来不看院”，所以有人说，王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城。王家大院地处晋中盆地的灵石县静升镇静升村，王家是太原王氏的后裔，南宋时迁至这里，清朝中期上升为名门望族，于是大兴土木，几近豪奢，修成了占地15万平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背阴抱阳的山坡上，窑洞式设计使之夏无酷暑，冬无严寒，风水人气俱佳。这里的建筑群落，将砖木石雕陈于一院，绘画诗文书法熔于一炉，人物禽兽花木汇成一体，姿态分成，各具特色，既表现了大户人家的风范，又充分显示出自己身高位权的身份，达到了建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥的境界。

王家大院被天然冲沟分为东西两片。各自建有城墙，修有城门，砰然两座森严壁垒的大城堡，靠石拱桥连接，跨度之大，令人惊叹。两片大院共有院落54座，大小不一，东边的大院是东堡院，也称高家崖，为17世纪王汝聪，王汝城兄弟兴建于嘉庆十年，也就是1805年的建筑群落。占地面积11728平方米，共26个院落，212间房屋，建筑特点是背阴抱阳，背山而水，阴山构筑，依山重叠，层楼叠院，错落有致，建筑凭借山的高低，使平面空间结构立体化，山则因建筑的韵律而生气势。走进王汝聪的住宅大门，可以体味到极高的文化品味，使我们能联想到王家的身份，走过联系与分割前后院的夹道，穿过垂花门，主人生活的区域便趁现在我们面前。上房是长辈居住的地方，楼上则是为小姐特设的绣楼，这种布局在封建社会宗法礼教制度上，使长幼有序上下男女有别，充分显示了大院建筑的时代性和民族性。

位于大院西边的桂星书院、花园院虽然不大，却也十分幽静，奇花异草使人心旷神怡，即使在封闭的院内，仍可登高俯瞰欣赏大自然的景色，是主任修生养性，吟诗作对的好地方。还有夹院是上学的私孰，可见主人对下一代教育的重视，的确王家有不少子孙从此走上仕途。东部是厨房院，前中后三个院落，里外共七道门，不同身份的人走不通的门，进不同的餐厅，由此可见，连吃饭庄户人家都是有讲究的。过了石桥，便是西堡院，此建筑群早于东堡院100年，是建于清乾隆年间，19800平方米，俯视西大院，其平面呈十分规则的矩形，东西宽105米，南北长180米，因只有一个堡门，正对着城堡的主街，雄伟的堡门为两进两层，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方镶嵌在堡门正中央，因堡门为红色，所以称之为红门堡。

堡内南北向有一条用大块鹅卵石铺成的`龙鲮街，长133米，宽3.6米，主街将西大街分为东西两大区，东西方向有三条横巷，一条纵街和三条横街相交，正好组成一个很大的王字，院院之间相互沟通，相互呼应，互相联系，是一条无形的纽带。自1997年王家大院以中国民居艺术馆的名义正式开放以来，这个久藏深闺的室内桃源，以其花不知名分外娇的魅力，渐为人们关注与赏识，这个在中国大地，独处一隅乡间的闺院，确实令人反复吟哦

山西李家大院的导游词6

中国国粹之一的传统书法，在李家大院体现的更是淋漓尽致，匾额、对联，内容丰富，字体工整，洋洋大观，是书法爱好者的学习宝库，近年来受新体书风的影响，真正静下心来写字的人越来越少，写工整字的人更是如此，传统文化的丢失已经很严重了，年轻人大多数都不会写汉字，不用说繁体字，简化字都不会写了，完全依赖电脑。

李家大院私塾有如下一副对联：“知道诗人赋绸缪，止丘黄鸟叶绵蛮”。这是一幅与教育有关的联，上联“知道诗人”是指通晓大道的诗人，这当然是指学识博深的老师，下联的“止丘黄鸟”指幼小学生，“绸缪”二字《词典》是“紧密缠缚貌”，指老师在身传严教，“绵蛮”二字《词典》是“小鸟貌”，指学生朗朗书声。

以上解释可以讲的通，但是作者的原意并不只如此，因为“绸缪”和“绵蛮”两词出自《诗经》、《唐风》和《小雅》作者引用了两篇的篇名，“绸缪”篇写的是有情男女在夜间相遇，男主人十分兴奋，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索着如何对待这么美丽的佳人。这里私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满意，特别喜欢，在想如何善待自己的学生。“绵蛮”写一个行役的年轻人，疲劳不堪，路上遇到一位贵族，这位贵族给他饮食，教导他并让他乘上自己的车，全诗以唱的形式写出，这里的贵族当然指老师。老师在赞美自己的学子，学生也在爱戴自己的老师，老师“赋”意吟诵诗篇，学生“叶”意即读唱。师生之间和睦相处，穆雍相待，互动交融和李家大院的和谐气氛很合拍，是师生之间的一首赞歌。如果没读过《诗经》的人就不会体会到如此深层次的内含，此联挂在李家大院私塾，美哉、妙哉。

李家大院的书法是传统的汉字，很见功力，是我们学习传统书法很好的临摹标准，所有对联对仗工整、平仄、准确，修辞精妙，简直是文学艺术博物馆。

另外李家大院的负责人讲现在正在编写《李家大院》电视连续剧，我们期待继《乔家大院》、《走西口》反映晋文化优秀的电视剧之后再一次拍出轰动全国的《李家大院》经典之作。

山西李家大院的导游词7

李家大院景区位于山西运城市区以北38公里处的万荣县闫景村。走进李家大院，错落有致、古香古色的汉族传统民居，青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街，砖木石雕、字画、碑帖等遍布景区。

景区布局

李家大院创建于清道光年间，距今二百年，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。景区占地面积近1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园五大部分组成。

整体构造

主体建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明;体量宏阔，用材肥硕;结构严谨，通风透光。

院落特色

传统的四合院藏风聚气，精致的大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品有晋南地区汉族民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家等吉祥含义，体现出晋南的汉族民俗、民风和文化特点。因西院院主李道行(李子用)曾留学英国，并娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格，从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点，为汉族地方特色民居中的独例。

第二篇：山西李家大院导游词3篇

山西李家大院导游词3篇

李家大院有一面“百善墙”，用不同字体书写着365个“善”字，这是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。下面是山西李家大院导游词，希望可以帮到大家。

篇一：山西李家大院导游词

李家大院位于山西省万荣县阎景村，是晋南富商李子用的私人宅院。它创建于清道光年间，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。

整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格。其建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，形象生动地体现了晋南的民俗和文化特点，又因李子用留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格，从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。

李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，懦弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古“忠恕”的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。

李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县)，辛勤劳作，耕读传家，后由农入商，创办企业，成为当地巨富。李氏家族以农为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影，其以传统农业聚集资本，进而转入商业领域。又由封建商人积极进取，成功进入近代工业领域，转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越，这在同一时期并不多见。李家大院正是这一历史阶段的实物见证，弥足珍贵。

李家白手起家，以农聚财、以商致富、以工兴盛，而尤为难得的是富不忘本，广做善事，历世相继，在当地广为流传，在当地被称为“李善人”。

李家经过10余代努力，逐渐成为晋南首富。为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行善。万荣是个多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来就是赤地千里，庄稼绝收，无数人被饿死。在此紧要关头，李家站出来大行善举，拿出钱来买粮食，广设粥棚，接济穷人。而且李家的粥棚有标准，就是筷子插到粥里不许倒。李家第十二代“廷”字辈里的李廷槐、第十三代“文”字辈里的李文阶、李文蔚，第十四代“敬”字辈的李敬修，都做过这样的好事，救活无数灾民性命。光绪三年，万荣县(那时叫万泉县)大旱，许多灾民是在李家的周济下活过来的。光绪二十年，孤峰山上发大水，阎景村房倒屋塌，粮食遭淹，李家伸手相助，帮灾民度难关，不让一人受饥饿。1928年和1929年，山西接连大旱，死人无数，李家“道”字辈再设粥场，灾民一日三餐不限量，吃饱为止。

李家大院有一面“百善墙”，用不同字体书写着365个“善”字，这是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。

篇二：山西李家大院导游词

中国国粹之一的传统书法，在李家大院体现的更是淋漓尽致，匾额、对联，内容丰富，字体工整，洋洋大观，是书法爱好者的学习宝库，近年来受新体书风的影响，真正静下心来写字的人越来越少，写工整字的人更是如此，传统文化的丢失已经很严重了，年轻人大多数都不会写汉字，不用说繁体字，简化字都不会写了，完全依赖电脑。

李家大院私塾有如下一副对联：“知道诗人赋绸缪，止丘黄鸟叶绵蛮”。这是一幅与教育有关的联，上联“知道诗人”是指通晓大道的诗人，这当然是指学识博深的老师，下联的“止丘黄鸟”指幼小学生，“绸缪”二字《词典》是“紧密缠缚貌”，指老师在身传严教，“绵蛮”二字《词典》是“小鸟貌”，指学生朗朗书声。

以上解释可以讲的通，但是作者的原意并不只如此，因为“绸缪”和“绵蛮”两词出自《诗经》、《唐风》和《小雅》作者引用了两篇的篇名，“绸缪”篇写的是有情男女在夜间相遇，男主人十分兴奋，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索着如何对待这么美丽的佳人。这里私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满意，特别喜欢，在想如何善待自己的学生。“绵蛮”写一个行役的年轻人，疲劳不堪，路上遇到一位贵族，这位贵族给他饮食，教导他并让他乘上自己的车，全诗以唱的形式写出，这里的贵族当然指老师。老师在赞美自己的学子，学生也在爱戴自己的老师，老师“赋”意吟诵诗篇，学生“叶”意即读唱。师生之间和睦相处，穆雍相待，互动交融和李家大院的和谐气氛很合拍，是师生之间的一首赞歌。如果没读过《诗经》的人就不会体会到如此深层次的内含，此联挂在李家大院私塾，美哉、妙哉。

李家大院的书法是传统的汉字，很见功力，是我们学习传统书法很好的临摹标准，所有对联对仗工整、平仄、准确，修辞精妙，简直是文学艺术博物馆。

另外李家大院的负责人讲现在正在编写《李家大院》电视连续剧，我们期待继《乔家大院》、《走西口》反映晋文化优秀的电视剧之后再一次拍出轰动全国的《李家大院》经典之作。

篇三：山西李家大院导游词

山西“大院”比较多，到运城后才听说此地有一“李家大院”，说明他的名气不够大，也说明宣传的力度不够。譬如“乔家大院”的名头，就得予以张艺谋先生导演的电影“场景”，加之后来的电视连续剧“乔家大院”更是家喻户晓。

山西的大院――乔家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特点和风格，又有各自的故事。虽说各家大院相似的东西很多，但是却不能说“大同小异”，如果真是这样认为的，可以毫不客气的说没有看到他们的“实情”或者说不识大院的“庐山真面目”。借助网络把我拍摄的李家大院的照片贴出来，一同与大家分享。

李家大院位于山西万荣县，占地近千亩，建于清末民初，是以“慈善世家”名扬天下的晋南富商李子用私人宅院;步入大院，宛如走进晋商文化、慈善文化和中西文化融合的时光隧道，胜赏其间，可以触摸到院落里钟灵毓秀的品格和含而不露的文化底蕴。有句流传遐迩的名言：乔家看――名，王家看――院，李家看――善。

万荣李家在清代以贩布为主业，足迹遍布豫晋陕甘与京津等地，光绪初年，李家商业发展至鼎盛。为缅怀先祖恩惠，昭示后辈孝行，遂由李家第十四代“敬”字辈李敬仁、李敬修、李敬伦、李敬信兄弟等人主持，于光绪十二年(1886年)始修建李家祠堂。

第三篇：山西导游词

山西省，简称“晋”，位于华北太行山以西，故名。山西古为并州地，春秋时为晋国，战国属赵，魏等国地。元属中书省山西道，清为山西省。全省面积15．6万平方公里，人口3干多万，有汉、回、蒙、满民族，省会太原。

山西地处黄河流域的中于地带，是中华民族古代文明和灿烂文化的主要发祥地。早在远古时代，中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。相传，华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动；中国史前的三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。山西名胜古迹甚多，现有国家级和省级文物保护单位上千处，石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省，辽金以前的地上木构建筑占全国的72％以上，国家级重点文物保护单位119处，居全国首位。全国仅有的四座唐代木构建筑。其中有3座在山西，总之，山西有“中国古代文化艺术宝库”之称。经过多年的开发建设，大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外。特别是平遥古城、云风石窟，已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。在新的世纪，山西经精心策划包装，推出了三大旅游区，即，以大同云冈石窟、佛教胜地五台山为主的晋北佛教文化旅游区；以平遥古城和乔家、渠家、王家、曹家等四大院为主的晋中晋商民俗文化旅游区；以黄河壶口瀑布、运城解州关帝庙为主的晋南黄河根祖文化旅游区。

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第四篇：石家大院导游词

导 游 词

欢迎大家来到我美丽的家乡杨柳青，杨柳青是个古镇，有着悠久的文化底蕴，下面请允许我为大家介绍一下有代表性的建筑，石家大院。

杨柳青石家大院，始建于1875年，至今已有120多年的历史，其建筑结构独特，砖木石雕精美。石家是当年天津八大家之一，一度财势显赫，声名遐迩。

石家在杨柳青二百余年的历史，反映了石氏家族从落户、发家、鼎盛、衰微、直至败落的过程。

清雍正年间(1723—1735)，石氏先人即从山东来到天津一带操船营运。乾隆五十年(1785)，从石衷一开始落户杨柳青，其子石万程颇善经营，家资日丰。到石万程之子石献廷时期，石家已一改累代单传而人丁兴旺，家大业大。道光三年(1827)，石献廷的儿子们遵照父亲遗嘱，分家另过，各立堂名。因老大石宝福早天，老二石宝善立长门福善堂；老三石宝庆立二门正廉堂；老四石宝苓立三门天锡堂；老五石宝珩立四门尊美堂。福善堂、正廉堂以及天锡堂的后世子弟中，虽也有勤勉上进、刻意经营者，但大多是纨绔子弟，吃喝玩乐，寄生度日。到清末民初，三门的家道先后中落。

而尊美堂一支，石宝珩长子石元俊在咸丰十一年(1861)科考中举，官拜工部郎中，但以父老弟幼为名末曾到任，反而致力于家业经营，使得买卖兴隆，资产巨增。光绪十年(1884)，石元仕继石元俊之后主持尊美堂。他不仅注重家产积累，更善于扩大政治势力。石元仕努力结交权贵，子女多与天津官绅、豪门结姻，他自己的夫人，即是两广总督张之洞的族侄女。光绪二十六(1900)，八国联军入侵，石元仕带头出资在家乡办“支应局”，使地方免除许多祸乱，因而得到清政府赏识，先后被李鸿章和慈禧接见，并赏给他一个四品卿衔，一时名重津门，当选为天津议会、董事会委员，从而确立了他集地主、官僚、资本家与一身的社会地位。民国七年(1918)，石元仕七十岁生日，石府接朋引客，大摆寿筵，极尽奢华。不料次年，石元仕即背生溃疽，体弱已极，很快故去。其出丧规模，在杨柳青地区可谓空前绝后，所耗财资，难以计数。加之连年战乱，民不聊生，石家生意凋敝，地租难收，衰落之势初现。石元仕去世后，其家人即离开尊美堂老宅，全部迁往天津定居。民国二十九年(1940)，石元仕夫人去世。因其娘家势力不凡，丧事必得大办，致使家业更加一蹶不振，只好负债度日。至1948年，天津解放前夕，尊美堂的大部分住宅已变卖他人。

1987年6月，西青区人民政府将“尊美堂”宅第列为区级文物(俗称石家大院)，加以保护，并拔资修复。在天津市有关单位的支持和工程技术人员的共同努力下，历时六年，投资560万元人民币，终于完成修复工作。1992年，石家大院作为“杨柳青博物馆”对外开放，属天津市级文物保护单位。

石家大院大规模修建始于清光绪初年，1875年，耗费白银30万两。整个大院的占地面积是一万平米。院中有院，院中套院，院院相通。宅院主人石元仕在过去被列为天津八大家之一。石家祖籍是山东省的莱州，漕运发家，发家以后，落户杨柳青。石家大院在解放初期的时候曾是中共河北省天津地委办公地点。以后主要做学校使用。文革期间，这个宅院也难逃劫难，大量文物遭到破坏。从1987年开始修复，1991年辟为民俗博物馆。院内有很多民俗展览。下面我带您进去参观的主要有戏楼，花厅，甬道，垂花门。各位游客，请您随同我去参观。

各位游客，现在我们来到的是石家大院的甬道。石家大院北高南低，这条甬道有100米长，中间的石板下面是排水设施，下水管道。而这条甬道中间贯穿三个门楼，而且下面是三凳台阶，所以从这里往北是非常吉祥的一条道，预示着您步步高升，连升三级。请随我来参观。

各位游客，您现在看到的是石家大院保存最为完好的中式门楼。而这座中式门楼上的这组砖雕，雕刻精美，内容非常吉祥。上面的图案叫宝象花，源于佛教，是荷花，菊花，牡丹花合为一体的想象图案。第二组砖雕刻的是两个如意，如意下是两个柿子，取谐音事事如意。第三组图案为五只蝙蝠的图案，蝙蝠寓意幸福，中间是一个寿字，叫五福捧寿，寓意为五福降临，长寿为本。请看，这是一个排水的设施，流水的沟眼。这个图案，下面是两个眼，上面是一只蝙蝠，寓意福在眼前。

石家大院是中式建筑群，但是您请看，眼前的这个门楼是西式的，西洋座，旋子门，上面还有旗子。清代时候，上面是龙旗，辛亥革命后改为五族共和旗，五族共和，国泰民安。这座门楼建于1911年以后。好，我们从这过去。

各位游客，现在我们看到的是杨柳青灯箱画展览。杨柳青这个镇在清王朝中期以后文风日上。当地为了造就更多人才，由当地士绅石源俊在杨柳青的文昌阁成立了崇文书院。杨柳青的文昌阁建于明万历四年，1576年。里面供奉的是魁星，文昌帝君，孔子。这组灯箱画就是根据《文昌帝君阴鸷文》中选出24句，聘请当地一位著名画师言喻成绘画。

各位游客，您现在站的位置，左边的院落接待男客人，右边的院落接待女客人。女客厅房上砖雕的图案是凤戏仙桃，意为女士长寿。男客厅房上的砖雕是瓶升三级，以为男人做官。现在我们进男客厅去看一看。男客厅的条案上供奉着福星禄星寿星，客厅里有木雕的精品八扇屏两个隔段上的木雕，木料是黄杨木，特点是双面雕刻，内容是四季花鸟。当时是一位姓刘的师傅为石家所刻，当时是一朵花六两银子。这个客厅的取暖方式是非常独特的，它的地下全是纵横交错的烟道。房山外面有一灶口，用来烧炭，带下烟火循环，这种取暖方式我们在故宫还可以见到。

这个院在过去石家主要接待男客人。石家是个大家族，石家在清道光年间析产为四门，长门福善堂，二门正廉堂，三门天锡堂，四门尊美堂。其中以第四门治家有道财丁兴旺，不断扩建，成为津西第一院，俗称“石家大院”。主人石元仕曾在1900年的时候创办支援局维和会，保护津西友工。慈禧太后曾经召见，李良英保举，赏他钱他没有要，当时赏他一块匾——乐善好施。善字在提的时候少写一点，意为你行善还差一点。在1906年的时候天津有了议会。石家主人石元仕当时是县议员，后来竞选成为副议长。当时天津警察厅厅长杨翼德就是这家主人石元仕的干儿子。当时杨翼德是石家的座上宾。

现在我们参观的是石家大院的长廊。这条长廊有100米长。长廊上方同时也是更道，像过去在石家打更护院的人在房上巡视。这一侧是石府花园。石府花园是2003年扩建的，四面环廊，三层叠水，独具特色，具有苏州园林之秀美。

现在我们来看一下杨柳青石家大院内的民俗展览——杨柳青水局陈列。杨柳青水局是民间的消防组织，也就是现在的消防队了。杨柳青水局创立于乾隆年间，当时的杨柳青水局一共有18家。最早的水局叫天安水局。它的救火原理实际上也非常简单，后面有一个水箱，挑水往里倒，随时压，上面有管子前面有水枪。这三台水机，黑色的叫青龙，红色的叫红龙，白色的叫白龙，是三种型号。

现在我们看到的是石家大院的垂花门。石家大院共有三座垂花门。过去，垂花门属于宫廷式点缀建筑物。这三座垂花门巧妙的利用荷花的三个花期，现在我们看到的是第一座，叫“含苞待放”，上方牧歌中刻的是四季花鸟，这个门的寓意为四季平安。第二座和第三座门都在甬道上。第二座门花开一点，叫“花蕊吐絮”，上方木格中刻的图案寓意长寿有钱。第三座门的莲花是完全开放的，而且已经结了莲子，名称叫“子满蓬莲”，上面还刻有葫芦图案，我们知道，葫芦是爬弯的，弯上有葫芦，葫芦多子，所以代表子孙万代。这三座垂花门独具特色。这个垂花门也是这个院的仪门。我们来看他两侧的石雕，仅石料就花了五百两银子，两个老工匠刻了一年，上面全是吉祥图案，它的外侧是八句迎春，内侧是太狮少狮戏球，现在我们参观的是中国民居戏楼规模最大保存最完好的石府戏楼。石府戏楼位于石家大院的中心位置，这个戏楼及南北风格为一体，木质结构，签批封顶，它订制的铜铆钉巧妙地在戏楼的顶部形成了一个长寿的寿字。这个戏楼前面的席位为官客席，后面的席位为堂客席，因为封建社会都是男女有别，男女都是分开坐的。整座建筑为抬梁式，左右各有6根立柱，立柱为通天式，上圆下方，取其天圆地方之意。在立柱上方还悬设一圈回廊，称“走马廊”是当年石府家丁护院警卫时所站之处。石府戏楼具有三大特点，冬暖，夏凉，音质好。冬暖是因为它采用了最科学的取暖方式，地采暖。夏凉是因为顶高散热快，戏楼内地炉空气流通，方砖青石坚硬清凉，东西两侧开有侧门可使空气形成对流，加上空间又高，窗户的设计阳光不直射却分外透亮，使人感觉十分清凉。音质好是因为戏楼建筑用砖均是三座马蹄窑指定专人特殊烧制，经专用工具打磨以后干摆叠砌，用元宵面打浆糊白灰膏黏合，墙成一体，加上北高南低回声不撞击，背面隔扇门能放音，拢音效果极佳，偌大戏楼不用扩音器，不仅在角落听得清楚，即使院内也听得明白无误。

各位游客，随着我的介绍也游遍了这享誉世界的宅院，相信大家已经有了比较深刻的了解。希望有机会还会在这里相聚。

第五篇：石家大院导游词

石家大院导游词

各位游客，大家好，欢迎来到美丽的海滨城市—天津。首先我代表阳光旅行社欢迎大家的到来，做一下自我介绍，我是大家今天的导游胡冬梅，大家叫我小胡就好了。这位是司机李师傅，李师傅有多年的驾车经验，所以大家对乘车安全可以放心。今天就由李师傅和我一同为大家服务，在旅途中，如果您遇到什么问题或者困难请您尽管提出来，我会尽力帮您解决。今天我们将游览天津市内的一些主要景点，大家看到了，我们乘坐的是空调车，希望大家保持车内的卫生，为了您和大家的健康，不要在车内抽烟；带孩子的游客，请看好孩子，不要车厢内随意走动。我先介绍一下今天的行程，我们将去参观的是“AAAA”级景区且被誉为“华北第一宅”的石家大院，它坐落在千年古镇杨柳青御河北侧，始建于光绪初年，又称天津杨柳青博物馆，原系天津八大家之一石元仕的天津住宅。石家祖籍山东，以漕运粮食发家。最早来天津定居的是石万程。石家大院是石元仕的旧居。清道光三年，石家析产共分为四大户，各立堂门，长门福善堂，二门正廉堂，三门天赐堂，四门尊美堂。其中以四门尊美堂治家有道，财丁兴旺，成为津西第一家，世人俗称“石家大院”。石家大院解放初期是中共河北省天津地委办公地点后作为校舍使用，“文革”期间遭到严重破坏，1987年开始修复，1991年被列为市级文物保护单位，命名为天津区杨柳青博物馆。好了，说着

说着咱们到了，此次旅游的目的地，石家大院。大家要记住我们的车牌号是津A1234，红色大巴。请大家把贵重物品随身携带好，把不急用的，非贵重物品可以先留在车上。现在是早上9点，中午12点集合，届时我会在车前等候大家，大家一定要注意时间，好了，现在大家按顺序下车。

走过石家大院的正门，现在我们看到的是影壁，是中国传统建筑特有的部分。影壁除了能给庭院增加气氛，祈福吉祥之外，也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。在影壁的四角及中间有五只雕刻精美的蝙蝠，寓意“五福临门”。而在影壁的前方摆着一只玉石雕刻的白菜，在这里白菜谐音“百财”，也是纳福纳财之意。好了，下面请大家随我一起仔细参观这座吉祥的大院。

现在我们走的是整座大院的中轴线，由南向北地势不断升高，有步步高升之意。其中每座门楼前又为三等青石台阶，代表连升三级之意。大家现在看到的是花厅，花厅呢，是石家的男主人接待宾客、商议大事的场所。中堂悬挂着“尊美堂”匾额。客厅中央的玉石雕塑，所刻的是白菜和两只小狗，取“人财两旺”之意。这是冬天用来取暖的地炉，地下是纵横交错的烟道，在房屋外设有地炉灶口，在外烧炭地下烟火循环，烘热地面，而后顺着东北角处暗藏的烟道，从屋顶排出，这种取暖方式只能在故宫才能见到。现在我们是在石家大院的长廊，长廊有100米。旁边是石府花园，是2003年扩建的，四面环梁，三层叠水，具有苏州园林之秀美。

接下来，我们看到的是戏楼，它位于整个大院中间，建筑结构巧妙，由其是顶设计独特，采用较为罕见的盝（ｌｕ）顶，所以采光甚佳。整座建筑呈抬梁式，左右各有六根立柱，立柱为通天式，上圆下方，取其天圆地方之意。戏楼的特点是冬暖、夏凉、音质好。

请大家随我来，我们现在所在的是水局陈列馆。水局，通俗来讲就是现在的消防局。杨柳青最早的水局就是天安水局。大家看到的这三个水机就是当时救火所用的工具了。

石家大院还有一个更特别的看点，就是三道垂花门了。这三道垂花门的垂花门的垂柱分别根据荷花的三个花期雕刻成三种不同形态的图案。现在我们看到的则是它的第一座垂花门，由垂花柱雕刻花蕾图案而取名“含苞待放”。上方的木格中有四季花图案，象征四季平安；第二道垂花门由垂花柱雕刻莲花开放而得名“花蕊吐絮”，上方木格中有木雕仙鹤九只，寓意长寿有钱；第三道垂花门由垂柱木雕莲花开放而取名“籽满蓬莲”，门楼上方及垂花柱两边有木雕葫芦爬蔓的图案，取名葫芦万代，象征子孙万代繁衍不断。

大家请随我来，穿过这三道垂花门，就来到了当年石府的女花厅，也就是女眷接待宾客的地方。如今是反腐倡廉的陈列展厅。等会儿会给大家自由参观的时间，到时大家再仔细参观。看过反腐倡廉陈列厅，我们接着参观。这里大家看

到的是婚俗陈列。在这里呢，有娶亲时场景陈列模型，以及结婚时所需要的物品。

下面我们来到的是漕运轿车陈列厅。明永乐十三年，京杭大运河全线贯通，京杭大运河全线经过了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六个省市，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。杨柳青古镇作为京杭运河上的重要码头，漕运颇为重要。漕船是指专门负责运送漕粮的舟船，又称为粮船或者是运船。穿过此院落，我们现在看到的这座房间。门口设立的报厦是为当年的丫鬟侍女所准备。屋内陈设非常富丽堂皇，各种珍奇异宝应有尽有。接下来我们要参观点是老艺术家石挥生平展参观，著名艺术家石挥就是石氏的第七代世孙。众所周知的黄梅戏电影《天仙配》,就是由他导演的。

以前这里是石府的内账房，现在这里有当年杨柳青买卖一条街的模型陈列，大家可以尽情观赏。靠东侧的那个院落里是砖雕陈列和灯箱画展览及拓片展览。下面就留给大家一段时间自由参观。

好了，石家大院的游览就全部结束了。通过我的介绍，您是不是对这座大院有更深入的了解和认识呢。感谢大家今天对我工作的支持与配合，祝大家在今后的日子里能够工作顺利，身体健康。