指导陕西黄帝陵简介导游词[范文模版]

第一篇：指导陕西黄帝陵简介导游词[范文模版]

指导陕西黄帝陵简介导游词

作为一位不辞辛劳的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。导游词要怎么写呢？下面是小编为大家整理的指导陕西黄帝陵简介导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。

黄帝还以他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩而载入史册。据说黄帝活了118岁。有一次，在他出巡河南期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降。它对黄帝说：“你的使命已经完成，请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄帝之后，只剩下了黄帝的衣冠了。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有人说，黄帝死后就安葬在桥山。

黄帝陵区约4平方公里，山水环抱，林木葱郁。参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黄帝陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”4字。再后面便是黄帝陵。黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约4米，周长约50米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字。此台系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。

黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏”，距今已有4，000多年的历史了。庙门北有一过厅和一碑亭，碑亭里陈放着47块石碑。最北边坐落着大殿，大殿前还有一株高大的古柏，叫“挂甲柏”。据传，这是汉武帝挂金甲印烙所致。大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。

黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。

黄帝还以他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩而载入史册。据说黄帝活了118岁。有一次，在他出巡河南期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降。它对黄帝说：你的使命已经完成，请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄帝之后，只剩下了黄帝的衣冠了。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有人说，黄帝死后就安葬在桥山。

黄帝陵区约4平方公里，山水环抱，林木葱郁。参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭，亭*立一高大石碑，碑上刻有黄帝陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书桥山龙驭”4字。再后面便是黄帝陵。黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约4米，周长约50米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有汉武仙台”四字。此台系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。

黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植，故称黄帝手植柏”，距今已有4，000多年的历史了。庙门北有一过厅和一碑亭，碑亭里陈放着47块石碑。最北边坐落着大殿，大殿前还有一株高大的古柏，叫挂*柏”。据传，这是汉武帝挂金*印烙所致。大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。

亲爱的游客朋友们，大家好！我们今天游览被誉为世界中华第一陵的---黄帝陵。我是你们本次旅游的导游，我姓蒋，也可以叫我蒋导。如果在旅游中遇到了问题，大家可以向我提出，我会帮助大家。祝大家旅游愉快！为了让大家对黄帝陵有一个深刻的了解，我先给大家介绍一下我们申华民族的始祖——黄帝。

黄帝，是距今5000年左右的原始社会末期的一位杰出的部落联盟领袖。据古籍记载，黄帝为少典之子，姓公孙，因长于姬水，又姓姬。封于有熊，号有熊氏。曾居于轩辕之丘，又号轩辕。因崇尚土德，土色黄，所以又称为“黄帝”。

传说中，黄帝不但是一位英雄的领袖人物，而且也是智慧的化身。人们把许多发明创造都归功于黄帝或他的妻子、臣下。如造舟车、制衣冠、务蚕桑、创医学、定音律、造文字、布五谷、烧彩陶及政治生活中的典章制度、风俗习惯中的婚丧礼仪等，后人以黄帝时代作为中华民族迈人文明社会的开始，所以，黄帝被尊为“人文初祖”。

关于黄帝埋在哪里？现在有很多说法。但是，从历史资料的记载以及历代政府的态度上看，大家马上就要看到的黄帝陵就是黄帝百年后唯一的安寝之地。西汉史学家司马迁的《史记》明确说“黄帝崩，葬桥山”。而黄帝陵历史上就称为“桥陵”，1944年才改称今名。在中国古代文献记载中，黄帝是在黄陵县的桥山骑龙升天的，后人们将黄帝衣冠埋葬在这里，起冢为陵，这就是黄帝陵的`由来。另外，黄帝陵一带被考古证明曾经是这一带原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，带有鲜明的仰韶文化的特征。

黄帝陵位于陕西省黄陵县，北距西安约180公里。黄陵县原名中部县，1944年经呈请原民国政府批准，更名为黄陵县。1997年6月，黄帝陵被中宣部公布为全国百个爱国主义教育示范基地之一。

大家现在所处的位置是轩辕广场。这里是谒陵的起点。轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5000年的悠久历史。眼前的池子叫印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现“沮水月夜”的美丽景观。

现在，我们所经过的这座桥叫轩辕桥。这座桥横跨印池，为全花岗岩石材建造，被誉为“中国近代全石材第一桥”。轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝“九五之尊”的崇高地位。拾级而上则是宽阔的庙前广场，近年来的公祭活动大都在此举行，现代传媒已使它广为人知。站到宽阔的庙前广场，请大家再回头看轩辕广场，你一定会感受到一种“雄伟、庄严、肃穆、古朴”的恢弘气势。

拜祭黄帝，一般为“先祭庙，后谒陵”。轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。请大家跟我走进这个神圣之地。这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。原来在桥山西麓，宋代移至这里。轩辕庙由四进院落构成，庙门为汉代建筑风格，庑殿顶，白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴大方。“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。跨入轩辕庙大门，左侧有一株参天古柏映入眼帘。古柏枝干苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。该树树龄已有约4700年，相传为黄帝亲手栽植，所以称“黄帝手植柏”，1982年，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个国家之后来到我国，惊叹它是“世界柏树之父”。1998年，该树被第一批认定为“中华一百棵古树名木”之列。

这座亭叫“碑亭”。这里共有四通碑石。右手第一遍碑文的内容系孙中山先生任中华民国临时大总统时所作的一首祭词。右手第二通是1942年蒋介石亲笔题写的“黄帝陵”三个大字。左侧第一通为毛泽东于1937年4月5日国共两党同祭黄帝陵时亲笔撰写的祭文。第二通为邓小平手书“炎黄子孙”四个大字。

离开碑亭后，继续向里走，会看到左手边有一块一米见方的青石块，石上刻着一副巨大的黄帝脚印。该石出土于黄陵东南的郭洼。据说黄帝的脚印共有三副。一副在河南，一副在山东，一副就在黄陵，脚印石旁有栅栏围护。据当地人讲，如果有人隔着栅栏用硬币投中大脚趾，就预示着大吉大利，万事顺意。

在轩辕殿前左侧，有一株柏树。树干斑痕密布，纵横成行，好似有断钉在内。据传，公元前l09年，汉武帝北征朔方归来，祭黄帝陵时在此树干上钉钉子挂盔甲所致。所以叫“挂甲柏”，也叫“将军柏”。每年清明节前，树孔内还会溢出柏汁，凝结为珠，像泪珠一样。清明节后，又恢复原样，被人称为“群柏之奇”。

现在，映人我们眼前的建筑叫轩辕殿。大殿建于明代，门额上悬挂着原国民党爱国将领程潜1938年所题的“人文初祖”四字大匾。

进入大殿，映人我们眼前的是半浮雕黄帝像。这尊民族始祖的圣像，是以东汉武梁祠庙的画像石刻拓片为蓝本，经国家文物局征求有关专家的意见后批准，放大刻制而成。

轩辕庙北端坐落着2004年新建成的祭祖大殿，2004年清明首次以国家级礼仪公祭华夏始祖轩辕黄帝的仪式在这里举行，大殿整体建筑秉承汉风唐韵，融古老传统与新时代气息为一体。殿前祭祖广场均由花岗岩铺装而成，占地1万余平方米，可同时容纳5000行祭典活动。

好了，轩辕庙就参观到这里。下一步我们将登山，拜谒黄帝陵。

黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的陵冢，被称为“天下第一陵”。1962年被国务院公布为全国重点文物保护单位“古墓葬第一号”。陵家位于黄陵县城北1公里的桥山上。

黄帝陵有一绝叫“桥山古柏”。不论您从哪个方向进人县城，都可以看见面积5800亩的桥山，满山翠柏，葱郁一片。目前，坐落在陕西省黄陵县的“中华始祖”轩辕黄帝陵景区内共有柏树8.1万余棵，树龄在千年以上的古柏就达3万余棵，是我国最古老和保存最完好的古柏群。这真是“古柏参天黄帝陵，苍烟缭绕晓风轻。桥山彻底高耸翠，沮水缠腰万载青”。这些古柏可都是无价之宝，因此，我国历代政府都高度重视黄帝陵古柏的保护。

各位朋友，我们现在就来到了陵园大门，请大家向门外左侧看，这个高20米的圆锥土台，叫“汉武仙台”。据说汉武帝祭祖后，非常羡慕黄帝驭龙升天成仙。于是命数十万大军每人背一袋土上山，一夜之间筑成这座高台。他登台祈仙，对众人说：“如果我能如黄帝那般乘龙归天，抛下妻子算得了什么，不过如撇下鞋子一样罢了。”而今，汉武仙台有两条石砌曲径通向台顶。上行77级台阶，下行78级台阶，谓之“七上八下”。据说登台一次可增岁添福。

朋友们，前方这座陵冢就是我们的祖先——黄帝的安息之地。该陵为扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“桥山龙驭”四个大字，意思是此地为黄帝驾龙升天之地。传说黄帝活了100多岁，天帝感其丰功伟德，派一条巨龙接他升天，臣民们不愿黄帝离去，将他团团围住。巨龙驮着黄帝腾空而起，慌乱间人们扯下了黄帝的衣襟、靴子、佩剑。人们把黄帝的衣靴宝剑埋在这里，起土成冢作为纪念，这便是黄帝陵是衣冠家说法的由来，但是传说毕竟是传说，《史记》等书明确记载“黄帝崩，葬桥山”。而且汉武大帝等各代帝王均来此祭奠黄帝，所以这里是公认的黄帝陵所在地。

“桥山龙驭”碑前还有一碑，刻有郭沫若1958书写的“黄帝陵”三个大字。

好了游客朋友们，由于时间关系，咱们今天黄帝陵的讲解就到此结束，大家可以自行的参观，半小时后我们门口集合，请注意安全，谢谢大家！

亲爱的游客朋友们：

大家好！我们今天游览被誉为世界中华第一陵的―――黄帝陵。我是你们本次旅游的导游，我姓X，也可以叫我X导。如果在旅游中遇到了问题，大家可以向我提出，我会帮助大家。祝大家旅游愉快！为了让大家对黄帝陵有一个深刻的了解，我先给大家介绍一下我们申华民族的始祖―黄帝。

黄帝姓公孙，名轩辕，号有熊，是我国远古时期的伟大人物。他率先民制衣冠，造舟车，营蚕桑，创文字，建医学，定音律，演算数，平定战乱，统一华夏，奠定了中华民族的最初文明，被尊称为“人文初祖”。

黄帝陵，位于黄陵县城约1公里的桥山上，是中华民族的始祖――轩辕黄帝的陵园，为中华儿女祭祖的圣地，号称“天下第一陵”。全国多处都有黄帝陵，但只有黄陵县的黄帝陵，被列为国家重点文物保护单位。黄帝陵四周古柏成林，历代政府对保护黄帝陵的古柏树都很重视，宋、元、明、清都有保护黄帝陵的指示或通令。

大家现在所处的位置是轩辕广场。这里是谒陵的起点。轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5000年的悠久历史。眼前的池子叫印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通祖，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现沮水月夜的美丽景观。

现在，我们所经过的这座桥叫轩辕桥。这座桥横跨印池，为全花岗岩石材建造，被誉为“中国近代全石材第一桥”。轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝九五之尊的崇高地位。拾级而上则是宽阔的庙前广场，近年来的公祭活动大都在此举行，现代传媒已使它广为人知。站到宽阔的庙前广场，请大家再回头看轩辕广场，你一定会感受到一种雄伟、庄严、肃穆、古朴的恢弘气势。

拜祭黄帝，一般为先祭庙，后谒陵。轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。请大家跟我走进这个神圣之地。这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。原来在桥山西麓，宋代移至这里。轩辕庙由四进院落构成，庙门为汉代建筑风格，庑殿顶，白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴大方。

“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。跨入轩辕庙大门，左侧有一株参天古柏映入眼帘。古柏枝干苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。该树树龄已有约4700年，相传为黄帝亲手栽植，所以称黄帝手植柏，1982年，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个国家之后来到我国，惊叹它是“世界柏树之父”。1998年，该树被第一批认定为“中华一百棵古树名木”之列。

这座亭叫碑亭。这里共有四通碑石。右手第一遍碑文的内容系孙中山先生任中华民国临时大总统时所作的一首祭词。右手第二通是1942年蒋介石亲笔题写的“黄帝陵”三个大字。左侧第一通为毛泽东于1937年4月5日国共两党同祭黄帝陵时亲笔撰写的祭文。第二通为邓小平手书“炎黄子孙”四个大字。

离开碑亭后，继续向里走，会看到左手边有一块一米见方的青石块，石上刻着一副巨大的黄帝脚印。该石出土于黄陵东南的郭洼。据说黄帝的脚印共有三副。一副在河南，一副在山东，一副就在黄陵，脚印石旁有栅栏围护。据当地人讲，如果有人隔着栅栏用硬币投中大脚趾，就预示着大吉大利，万事顺意。

在轩辕殿前左侧，有一株柏树。树干斑痕密布，纵横成行，好似有断钉在内。据传，公元前l09年，汉武帝北征朔方归来，祭黄帝陵时在此树干上钉钉子挂盔甲所致。所以叫挂甲柏，也叫将军柏。每年清明节前，树孔内还会溢出柏汁，凝结为珠，像泪珠一样。清明节后，又恢复原样，被人称为群柏之奇。

现在，映人我们眼前的建筑叫轩辕殿。大殿建于明代，门额上悬挂着原国民党爱国将领程潜1938年所题的“人文初祖”四字大匾。

进入大殿，映人我们眼前的是半浮雕黄帝像。这尊民族始祖的圣像，是以东汉武梁祠庙的画像石刻拓片为蓝本，经国家文物局征求有关专家的意见后批准，放大刻制而成。

轩辕庙北端坐落着20xx年新建成的祭祖大殿，20xx年清明首次以国家级礼仪公祭华夏始祖轩辕黄帝的仪式在这里举行，大殿整体建筑秉承汉风唐韵，融古老传统与新时代气息为一体。殿前祭祖广场均由花岗岩铺装而成，占地1万余平方米，可同时容纳5000行祭典活动。

好了，轩辕庙就参观到这里。下一步我们将登山，拜谒黄帝陵。

黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的陵冢，被称为“天下第一陵”。1962年被国务院公布为全国重点文物保护单位“古墓葬第一号”。陵家位于黄陵县城北1公里的桥山上。

黄帝陵有一绝叫“桥山古柏”。不论您从哪个方向进人县城，都可以看见面积5800亩的桥山，满山翠柏，葱郁一片。目前，坐落在陕西省黄陵县的“中华始祖”轩辕黄帝陵景区内共有柏树8。1万余棵，树龄在千年以上的古柏就达3万余棵，是我国最古老和保存最完好的古柏群。这真是“古柏参天黄帝陵，苍烟缭绕晓风轻。桥山彻底高耸翠，沮水缠腰万载青”。这些古柏可都是无价之宝，因此，我国历代政府都高度重视黄帝陵古柏的保护。

各位朋友，我们现在就来到了陵园大门，请大家向门外左侧看，这个高20米的圆锥土台，叫“汉武仙台”。据说汉武帝祭祖后，非常羡慕黄帝驭龙升天成仙。于是命数十万大军每人背一袋土上山，一夜之间筑成这座高台。他登台祈仙，对众人说：“如果我能如黄帝那般乘龙归天，抛下妻子算得了什么，不过如撇下鞋子一样罢了。”而今，汉武仙台有两条石砌曲径通向台顶。上行77级台阶，下行78级台阶，谓之“七上八下”。据说登台一次可增岁添福。

朋友们，前方这座陵冢就是我们的祖先―黄帝的安息之地。该陵为扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“桥山龙驭”四个大字，意思是此地为黄帝驾龙升天之地。传说黄帝活了100多岁，天帝感其丰功伟德，派一条巨龙接他升天，臣民们不愿黄帝离去，将他团团围住。巨龙驮着黄帝腾空而起，慌乱间人们扯下了黄帝的衣襟、靴子、佩剑。人们把黄帝的衣靴宝剑埋在这里，起土成冢作为纪念，这便是黄帝陵是衣冠家说法的由来，但是传说毕竟是传说，《史记》等书明确记载“黄帝崩，葬桥山”。而且汉武大帝等各代帝王均来此祭奠黄帝，所以这里是公认的黄帝陵所在地。

“桥山龙驭”碑前还有一碑，刻有郭沫若1958书写的“黄帝陵”三个大字。

好了游客朋友们，由于时间关系，咱们今天黄帝陵的讲解就到此结束，大家可以自行的参观，半小时后我们门口集合，请注意安全，谢谢大家！

第二篇：西安黄帝陵导游词

黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。让我们一起来看看吧，下面是小编帮你们整理的西安黄帝陵导游词，希望你们喜欢。

黄帝陵，号称“中华第一陵”。从西安到黄帝陵大约需要4个半小时左右，沿途路过于右任的故乡三原县、“药王”孙思邈的故乡铜川市，以及在中国共产党党史上具有划时代意义的“洛川会议”的召开地洛川。洛川的苹果也是天下闻名的。为了让你们对黄帝陵有一个深刻的了解，我先给你们介绍一下我们申华民族的始祖黄帝。

黄帝，是距今5000年左右的原始社会末期的一位杰出的部落联盟领袖。据古籍记载，黄帝为少典之子，姓公孙，因长于姬水，又姓姬。封于有熊，号有熊氏。曾居于轩辕之丘，又号轩辕。因崇尚土德，土色黄，所以又称为“黄帝”。

在原始社会后期，黄河中游地区生活着两大部族黄帝部族和炎帝部族。东部生活着东夷太昊部族，南方生活着苗蛮蚩尤部族。为了争夺中原地区，蚩尤率领以九黎部落为核心的苗蛮部族大举进攻炎帝部族，炎帝因战败求助黄帝。黄帝与炎帝联合，与蚩尤在涿鹿(今河北涿州)展开决战，蚩尤战败并被擒杀。接着，黄帝与炎帝两部又为逐鹿中原而兵戎相见，在今河北阪泉境内展开对决。结果以炎帝战败融入黄帝部族而告结束。至此，炎黄两部落融为一体，并成为后来华夏族的主体，因此中华后裔都称自已为“炎黄子孙，华夏儿女”。之后，黄帝开始了统一华夏的战争，“五十二战而天下咸服”，黄帝被尊为天下共主。

传说中，黄帝不但是一位英雄的领袖人物，而且也是智慧的化身。人们把许多发明创造都归功于黄帝或黄帝的妻子、臣下。如造舟车、制衣冠、务蚕桑、创医学、定音律、造文字、布五谷、烧彩陶及政治生活中的典章制度、风俗习惯中的婚丧礼仪等，后人以黄帝时代作为中华民族迈人文明社会的开始，所以，黄帝被尊为“人文初祖”。

说到黄帝的贡献，就不得不提《黄帝内经》。在5000年前，黄帝就写下了人类第一部中医中药著作《祝由科》(祝由，古代治病方法之一，以祝祷方法治疗疾病，即祝说病由，不劳针石)。当地群众对它的评价是：“家有祝由科，害病不吃药。”黄帝的这部医学著作是怎样写成的呢?黄帝时期，人们生活在极端艰苦的环境中。生活资料十分缺乏，经常遭受野兽的伤害和烈火、洪水等自然灾害的威胁。平时在打猎的过程中还不断出现跌打损伤等事故。因此，因病伤而死的人越来越多。黄帝经常为此事愁得吃不下饭，睡不着觉。那时候，没有人懂得用药物治病，更不懂得预防。人一得病，只有听天由命，谁也没有办法。有一次，黄帝带领一支队伍进山狩猎，一只老虎突然向他们猛扑过来，黄帝急忙拉弓向老虎射了一箭。由于没有射中要害，箭头从虎背穿皮而过，受伤的老虎逃走了。几天后，有人发现它在一片树林里专门寻找一种长叶草吃，而且边吃边用舌头舔背上的伤口。虎背上的伤口没有血迹，也没溃烂。黄帝听到这个情况。立刻命人前去察看，并一再叮呼不许杀害老虎。察看人回来也说：“受伤的老虎吃了这种长叶草，伤口不但不流血，而且已慢慢愈合。”黄帝听后，沉思一会儿，便派人把老虎吃的这种长叶草采集回来，专门给部落里受伤流血的人吃。受伤流血的人吃了这种长叶草，果然收到止血止痛的效果。黄帝兴奋地说：“看来，野兽有时比人还聪明。它们受伤后，知道吃草治伤，我们就不知道这个道理。”还有一次，黄帝手下驯养动物能手王亥在训练一只熊时，由于这只熊不听指挥，王亥一怒之下，失手将它的一只后腿打断。这时，有人主张将熊杀掉吃肉;有人却说：“这是一只母熊，留它一条命，也许还能生育小熊呢!”王亥按后一种意见，把这只断腿的母熊放了。这只母熊一蹎一跛地钻进了树林，不料又被几个猎人发现。其中一个猎人正准备用箭射它，忽然看到这只熊的一条后腿吊着，正在树林的草丛里寻什么。猎人便隐藏起来仔细观看，原来这只熊用前掌在草丛里刨一种雪白的草根。每刨出一撮，先放在嘴里嚼一阵，然后吐出来，再用前掌轻轻地敷在被打断的后腿上。猎人感到非常奇怪，便没有惊动这只受伤的母熊，回去后把在树林里看到的情景报告给黄帝。黄帝听后，又派人去树林里察看。谁知，去的人找了三天，也没有发现这只熊的踪影。十几天以后，当有人在另一片树林里发现这只熊时，它的断腿不知什么时候长好了。一见猎人，就飞快地逃得无影无踪了。人们把熊刨过的这种草根从地里挖出来捣烂以后贴在损伤筋骨的人身上，结果都治愈了。黄帝从这两件事上受到很大启发。知道自然界有很多东西都可以用来治疗疾病。于是他命雷公、歧伯二人，经常留意山川草木，虫鸟鱼兽，看它们如何生存。雷公、歧伯按照黄帝的吩咐，对自然界的飞禽走兽，草木花卉等，都详细地加以观察和记录，进行研究和试验，直到最后确认什么东西能治什么病为止，再由黄帝把它正式整理出来。这就是我国最早的《医案》 和《本草》。经过长时间的积累，中华民族第一部医药著作《祝由科》就这样产生了。后世人在这部医药著作的基础上去伪存真，不断增补，逐渐形成了后来的《黄帝内经》。《黄帝内经》包括《素问》和 《灵枢》两大部分，各有文章81篇，内容非常广泛。

关于黄帝埋在哪里?现在有很多说法。但是，从历史资料的记载以及历代政府的态度上看，你们马上就要看到的黄帝陵就是黄帝百年后唯一的安寝之地。西汉史学家司马迁的《史记》明确说“黄帝崩，葬桥山”。而黄帝陵历史上就称为“桥陵”，1944年才改称今名。在中国古代文献记载中，黄帝是在黄陵县的桥山骑龙升天的，后人们将黄帝衣冠埋葬在这里，起冢为陵，这就是黄帝陵的由来。另外，黄帝陵一带被考古证明曾经是这一带原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，带有鲜明的仰韶文化的特征。

黄帝陵位于陕西省黄陵县，北距西安约180公里。黄陵县原名中部县，1944年经呈请原民国政府批准，更名为黄陵县。1993年，陕西省人民政府把黄陵定为第二批省级历史文化名城之一。1997年6月，黄帝陵被中宣部公布为全国百个爱国主义教育示范基地之一。

你们现在所处的位置是轩辕广场。这里是谒陵的起点。轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5000年的悠久历史。眼前的池子叫印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通 “祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现“沮水月夜”的美丽景观。

现在，我们所经过的这座桥叫轩辕桥。这座桥横跨印池，全长66米，宽8.5米，为全花岗岩石材建造，被誉为“中国近代全石材第一桥”。轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝“九五之尊”的崇高地位。拾级而上则是宽阔的庙前广场，近年来的公祭活动大都在此举行，现代传媒已使它广为人知。站到宽阔的庙前广场，请你们再回头看轩辕广场，你一定会感受到一种“雄伟、庄严、肃穆、古朴”的恢弘气势。

拜祭黄帝，一般为“先祭庙，后谒陵”。轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。请你们跟我走进这个神圣之地。这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。原来在桥山西麓，宋代移至这里。轩辕庙由四进院落构成，庙门为汉代建筑风格，庑殿顶，白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴大方。据旧中部县志记载：司马迁为写《黄帝本记》曾来黄帝陵考证过。此事过后，地方官员就创建了“轩辕庙”。到了唐代宗大历年间，正式建庙于城北桥山西麓。宋太祖开宝五年(972年)，因河水侵蚀，又把庙址从西山麓移到东山麓，这就是现在的“轩辕庙”址。当地民间流传的俗语说：“汉代立庙唐朝建，到了宋朝把庙迁。不论谁来做皇帝，登基都不忘祖先。”

“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。蒋鼎文，字铭三，浙江诸暨县石山人，1895年生。1937年抗日战争全面爆发，蒋鼎文出任陕西西安行营主任，兼十战区司令长官。6月蒋鼎文又改任陕西省主席。在蒋鼎文任职期间，先后三次代表******中央政府，陕西省政府致祭黄帝陵。1938年祭陵时，蒋鼎文亲笔写了“轩辕庙”山门大匾。至今依然悬挂在黄帝庙大门上。1949年3月，蒋鼎文去台湾。临走时对亲友哀叹说：“此后以天为盖，以地为底，未知葬身何所?”可见，蒋鼎文在年过半百后，仍不愿远离大陆家乡。蒋鼎文先生知道自己将来的前途，但又不好公开表达，只好向亲友发出“葬身何所”的悲叹。1974年1月2日，蒋鼎文病故于台湾。

跨入轩辕庙大门，左侧有一株参天古柏映入眼帘。古柏枝干苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。该树树龄已有约4700年，相传为黄帝亲手栽植，所以称 “黄帝手植柏”，树高19.3米，下围10.67米。当地谚语称 “七搂八拃(张开大拇指和中指来量长度)半，疙里疙瘩不上算”。意思是7个人手拉手还搂不住它。1982年，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个国家之后来到我国，惊叹它是 “世界柏树之父”。1998年，该树被第一批认定为“中华一百棵古树名木”之列。

这座亭叫“碑亭”。这里共有四通碑石。右手第一遍碑文的内容系孙中山先生任中华民国临时大总统时所作祭词一首：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱;世界文明，唯有我先。”可惜，这份祭文手迹己经遗失，但孙中山先生写的“世界文明，唯有我先”这首诗词，至今却牢牢刻在人们心中，并一代一代地传诵着。

右手第二通是1942年蒋x石亲笔题写的“黄帝陵”三个大字。1942年冬，国民政府主席蒋x石原计划和胡宗南一起前来今黄陵县祭拜黄帝陵。后因公务繁忙，未能亲自前来祭奠，遂亲笔写了“黄帝陵”三个大字，手迹至今保存完好，并载入黄陵县志。

左侧第一通为毛泽东于1937年4月5日国共两党同祭黄帝陵时亲笔撰写的祭文。1937年，正值抗日战争高潮，中国******和中国共产党分别委派官员，共同于4月5日前来陕西省黄陵县致祭中华民族元祖轩辕黄帝，这对推行抗日民族统 一战线政策，唤起四万万民众坚决抗击日本帝国主义，“还我 河山，卫我主权”，拯救危难的中华民族，起到了巨大的历史作用，因而被载大了史册。

第二通为邓小平手书“炎黄子孙”四个大字。

离开碑亭后，继续向里走，会看到左手边有一块一米见方的青石块，石上刻着一副巨大的黄帝脚印。该石出土于黄陵东南的郭洼。据说黄帝的脚印共有三副。一副在河南，一副在山东，一副就在黄陵，脚印石旁有栅栏围护。据当地人讲，如果有人隔着栅栏用硬币投中大脚趾，就预示着大吉大利，万事顺意。

在轩辕殿前左侧，有一株柏树。树干斑痕密布，纵横成行，好似有断钉在内。据传，公元前l09年，汉武帝北征朔方归来，祭黄帝陵时在此树干上钉钉子挂盔甲所致。所以叫“挂甲柏”，也叫“将军柏”。每年清明节前，树孔内还会溢出柏汁，凝结为珠，像泪珠一样。清明节后，又恢复原样，被人称为“群柏之奇”。

现在，映人我们眼前的建筑叫轩辕殿。大殿建于明代，门额上悬挂着原******爱国将领程潜1938年所题的“人文初祖”四字大匾。程潜，1882年出生于湖南省醴陵。后因看不惯清朝政府****，弃文习武，于1904年入日本陆军x官学校学习。在日本结识了孙中山先生，并加入同盟会。辛亥革命爆发时，程潜前往武昌，在黄兴领导下，参加了著名的武汉保卫战，任龟山炮兵阵地指挥。1913年，衰世凯解散议会，担任湖南省军事厅长的程潜，积极响应孙中山先生的号召，参加讨袁。1925年，程潜参加了讨伐陈炯明的东征和镇压杨希闵等在广州的叛乱，屡立军功，得到中山先生的赞赏。

程潜擅长隶书。当时程潜为黄帝庙敬写的“人文初祖”匾额，交由富平县石匠雕刻而成。由于运输困难，用牛拉车运至黄陵县九里山时，车翻石碑被打碎。出任黄陵县县长的卢仁山对这一事故非常害怕，但又无法晚回。只得如实地把车翻石碑被打的经过，详细向程潜进行书面汇报。时隔不久，程潜就来信说，石碑被打，不必惊慌。运输困难，不必再备。请制作一副木匾，来年清明祭陵再写。县长卢仁山看了此信，心里的一块石买才落了地。程潜赶忙派人选购上等木料，制作了一副3米长、2米宽的木匾。1938年4月5日清明节来临，程潜果然亲自前来祭陵。卢仁山县长取出早已备好的“文房四宝”，请示程潜如何写。程潜叫四个人抬着制好的木匣，蘸饱墨笔，提笔一挥，写成“人文初祖”四个隶书大字。周围的人感叹叫绝，评论这四个字是铁画银钩，苍劲中带有娟秀，堪称当今的书法上品。

进入大殿，映人我们眼前的是半浮雕黄帝像。这尊民族始祖的圣像，是以东汉武梁祠庙的画像石刻拓片为蓝本，经国家文物局征求有关专家的意见后批准，放大刻制而成。黄帝石雕像为全身像，石料采用墨玉雕成。石雕像黄帝沉稳站立，步履向东又回首望西，抬臂扬手，冠带简朴，着装无华。像的四周雕刻有四灵图案：上朱雀、下玄武、左青龙、右白虎。

轩辕庙北端坐落着2004年新建成的祭祖大殿，2004年清明首次以国家级礼仪公祭华夏始祖轩辕黄帝的仪式在这里举行，大殿整体建筑秉承汉风唐韵，融古老传统与新时代气息为一体。殿前祭祖广场均由花岗岩铺装而成，占地1万余平方米，可同时容纳5000行祭典活动。

说到这里，我要给你们介绍一下国家祭祖标准程序。第一项，全体肃立;第二项，鸣放礼炮(34响，代表全国由个省、市、自治区、特别行政区);第三项，奏乐;第四项，主祭就位;第五项，陪祭就位;第六项，主祭上香;第七项，献爵奠酒(主祭人举爵行奠酒礼);第八项，敬献花篮;第九项，恭读祭文(由专职播音员宣读);第十项，三鞠躬礼;第十一项，乐舞告祭;第十二项，典礼告成。

好了，轩辕庙就参观到这里。下一步我们将登山，拜谒黄帝陵。

黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的陵冢，被称为 “天下第一陵”。1962年被国务院公布为全国重点文物保护单位“古墓葬第一号”。陵家位于黄陵县城北1公里的桥山上。

黄帝陵古称桥陵，因山形如桥，下有沮水穿过，所以山被称为桥山，陵被称为桥陵。自清代毕沅陵前题碑“古轩辕黄帝桥陵”之后，桥陵之称更为著名。1942年，陕西省第三区专员公署改称桥陵为黄帝陵，以利与蒲城丰山唐睿宗桥陵相区别。

第三篇：黄帝陵英文导游词(最新)

黄帝陵

Good morning, Ladies and gentlemen.Today we are going to visit The Yellow Emperor Mausoleum, known as “the first Chinese mausoleum”.The tomb places at Qiaoshan, Huang ling, Yan'an, China.The Yellow Emperor Mausoleum area was archaeologically proved to be a primitive clan settlement, for unearthing pottery and stone tools with evident Yangshao Culture Features.It is one of the Key Historical Site under State Protection of China.In order for everyone to have a profound understanding about the Yellow Emperor Mausoleum, I will introduce Huangdi first.Huangdi is a legendary Chinese sovereign and cultural hero who is considered in Chinese mythology to be the ancestor of all Han Chinese, One of the legendary Five Emperors.According to ancient records, Huangdi was the son of Shao Dian, the grandson of Fu Xi.His name was Gongsun.Because he resided in the Xuanyuan hill, he was referred to as Xuanyuan.For advocating agricultural production, he was also known as “Huangdi”.Huangdi has been credited with the invention of the principles of Traditional Chinese medicine, the Huangdi Neijing(Inner Canon of Huangdi).The legend of his victory in the war against Emperor Chi You at the Battle of Zhuolu is seen as the establishment of the Han Chinese nationality.(黄帝）

We are now in the Xuanyuan square.Here is the starting point of worshiping the mausoleum.The Xuanyuan square ground used natural pebbles from qinling range, a total of 5000 pieces which represents 5000 years long history of the Chinese nation.In front of us was Printing pool.Legend has it that the pool was Huangdi’s pen washing place.Printing pool came from river Zu which is regarded as the ancestor of the river.When night comes, there will be a beautiful landscape above the river.（印池）

Now, we are through the bridge XuanYuan.The bridge used granite stones, and it was known as the “the first modern Chinese stone bridge”.The path links XuanYuan bridge and temple courtyard has 95 steps, representing Huangdi’s lofty status.Ascend the stairs, we can see a broad square.In recent years, rituals mostly are held here.Now please look back at the xuanyuan square again, I believe you can feel the grand、solemn and primitive ambience.（轩辕桥）

Xuanyuan Temple is located in the north of Zu water.Please follow me into the holy place.It is said that the ancient temple,which aimed to worship the Yellow Emperor ,was originally built at the west foot of Bridege Hill in the Han dynasty.But in the Song dynasty,it had been moved here.Consisting of four yards,the temple has doors of hisarchitectural style of han dynasty,decorated with hip rooftops , white walls and black glazed tiles.So it looks tall and terrifying,simple and splendid.And the three Chinese characters of XuanYuanMiao was written by Mr Jiang Dingwen.(轩辕庙）

Entering the gate of XuanYuan temple , we can see a towering cypress is greeting us on our left hand.The old tree is about 4700 years old.Legend has it that the cypress was personally planted by Huangdi.In 1982, the British forestry experts, including peel came here after examining 27 countries of the world.They exclaimed that this cypress was the father of world cypresses.In 1998, the tree was identified as one of Chinese one hundred fomous trees“.（黄帝手植柏）This pavilion is called Stone Pavilion.There are four steles.The first stele on the right is a inscription written by Sun Yat-sen when he was the temporary president of R.O.C.The second one was wrntten by Chiang kai-shek in 1942.On the left side, the first stele was written by chairman Mao in 1937 when the kuomintang and the Communist Party worshiped Huangdi together.The second stele on the left side was written by deng xiaoping（碑亭）

Leaving the pavilion and continuing to walk in, we can see an engraved block on the left side.The stone engraved with a pair of huge Huangdi footprints.It is said that there are three pairs of Huangdi footprints.One pair is in henan, another is in shandong, and the last one is here.According to local people, if someone hits the big toe with a coin across the fence, he will be lucky.（青石块）

There is a cypress in left front of XuanYuan.Every year before the Tomb-sweeping day, the tree hole will overflow juice like a teardrop.After the Tomb-sweeping day, juice stops overflowing.Because of this, the cypress is known as ”the most unusual one among all cypresses“.（古柏）

Now, the architecture in front of us is XuanYuan Palace.The palace was built in Ming dynasty.Going into the hall, the demirelief Huangdi statue came into our view.The icon of our nation’s ancestor is based on the picture of the east temple HanWu beam and was enlarged and sealed upon the approval of state administration of cultural heritage.The new ancestor worship hall was built in 2004 and lies in the north of Xuan Yuan temple.On the Tomb-sweeping Day of 2004, for the first time the national etiquette ebo ceremony was held here.Huangdi temple inherits Han Tang style, and it is a combination between ancient traditions and the new era.Before the house of ancestors are granite pavement.The square covers an area of more than 10000 square meters which makes it can accommodate 5000 festival activities.（轩辕殿）

There is another monument before the burial, engraved with ”qiaoshanlongyu" meaning that it is the place where Huangdi go the the heaven.Legend has it that Huangdi lived more than 100 years old.The God was moved by his great achievements.He sent a dragon help with his ascension.Huangdi was surround by people who did not want him to leave completely.The dragon leaped and carried Huangdi to the heaven.People tore down Huangdi's skirt, boots and sword in chaos.People buried Huangdi's boots sword and clothes as a memorial.According to Shih Chi,all emperors worship Huangdi here, so this place is undoubtablely recognized as Huangdi’s mausoleum.Before the stele”qiaoshanlongyu”, there is another stele engraved with “Huangdi Temple” written by Guo moruo in 1958.（黄帝陵）

Ok, everyone, so much for this today.We still have some free time.So next, you may look around and take some pictures.We’ll leave at 11o’clock, so please don’t be late.You know I will miss you.And I’ll stay here, if you have any question, please ask me.By the way, watch your step please!So next, it’s your turn.Enjoy yourself and thank you for listening.

第四篇：陕西导游词

陕西导游词范文1

大家好!我是顺达旅游社的一名导游，也是你们本次旅行的导游。我姓潘，大家可以叫我潘导。

今天，由我负责向你们介绍我国陕西西安市约5000米的秦兵马俑。这是秦始皇的陪葬坑，陪葬品众多，是一座丰富的地下文物宝库。现在，让我们一起进入馆内参观。

瞧!在三个俑坑中，一号俑坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积达14260平方米。很壮观吧?很庞大吧?走进大厅，站在高处鸟瞰，坑里的兵马俑一行行，一列列，一个个都精神抖擞，十分整齐。游客们，你们一等要注意安全哦。来，看我手指着的地方，是不是像秦始皇当年统率的一个南征北战，所向披靡的`将军?

考考你们，头戴鹖冠，身披铠甲，昂首挺胸。猜猜这是什么?A。武士俑，B。将军俑，C。骑兵俑。哈哈，猜不出来了吧!答案是B，将军俑。一看就知道他久经沙场，重任在身。

呵呵，让我们来看看武士俑：他身高约1。8米，体格健壮，体型匀称。他们身着战袍，披挂铠甲，脚蹬前段向上翘起的战靴，手持兵器。一副威风凛凛的样子，好像下定决心，只能赢，不许失败。

路途快要结束了，谢谢本次配合。接下来的时间，将由游客们自行安排。

陕西导游词范文2

各位游客：

大家好，大雁塔位于和平门外4公里的慈恩寺内，相传唐代永徽三年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔，用于存放他自印度带回来的经籍。这座塔初名为经塔。后世人称它为大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的赞叹。

这座有着一千三百多年历史的大雁塔，成为古城西安独具风格的标志。大雁塔初建时只有5层，高60米，是仿照西域佛塔形式建的'。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。大雁塔是中国楼阁式砖塔的优秀典型。塔身用青砖砌成，每层四面都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后人为了区别于荐福寺小雁塔之故。

塔内有木梯，可以盘旋登塔，凭栏远眺，可饱览关中大好风光。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648），为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代建筑的珍贵资料。

小雁塔

小雁塔在西安市友谊路南侧的荐福寺内，与大雁塔东西相向，成为唐代古都长安保留至今的两处重要标志。因规模小于大雁塔，修建时间较晚，故称小雁塔。

荐福寺原建于唐长安城开化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅。睿宗文明元年（684年）皇室外戚为高宗荐福而建寺。天授元年（690年）改为荐福寺，是唐长安城中的著名寺院。唐代名僧义诤在荐福寺译经，共译56部，撰著《大唐西域求法高僧传》一书，对研究中印文化交流极有价值。

现寺内存有的小雁塔，为密檐式方形砖构建筑，初为15层，高约46米，塔身每层叠涩出檐，南北面名辟一门。塔身从下至下逐层递减内收，愈上愈促，秀丽玲珑，别具风格。门框为青石彻成。塔身内部为空筒式结构，设木构楼层，有木梯盘旋而上。明清两代因屡经地震，塔身中裂，塔顶残毁，仅存13层。今寺内还保存一口重万余公斤的金代明昌三年（1192年）铸的臣大铁钟，钟声宏亮，是誉为关中八景之一的“雁塔晨钟”。

陕西导游词范文3

诸位游人小伙伴们：

各位好！!我是景区讲解员小导，热烈欢迎大伙儿赶到秦始皇陵墓博物馆参观考察。秦始皇陵墓博物馆是以始皇帝兵马俑博物馆为基本，以始皇帝遗址博物馆为借助的一座大中型遗迹博物馆。今日我来领着大伙儿参观考察这“全球第八大奇迹”——始皇帝兵马俑博物馆。它往往被称作“全球第八大奇迹”，是由于1978年9月法国总理希拉克在参观考察后说：“不要看金字塔式算不上真真正正到过印度，不要看秦兵马俑，算不上真真正正到过我国。” 此后，“全球第八大奇迹”便变成秦兵马俑的代称。

那麼在参观考察以前，使我们先来了解一下被称作“千古一帝”的始皇帝。始皇帝，我国中国封建社会的第一位皇帝，姓赢名政，他十三岁称帝，二十二岁冠冕亲政，39岁时扭转局势，一统天下，创建了我国历史上第一个统一的多中华民族封建社会——秦。统一之后，秦王赢政觉得自身德高三皇，功过五帝，自称皇上，为了更好地推进统一，提升执政，始皇帝创建了以皇上为管理中心的三公九卿规章制度;以郡县制替代分封制;同统一法律法规、统一文字、统一货币和度、量、衡;修建通往中国各省的“驰道”、“直道”;统一车轨、统一思想、焚书坑儒、为北击匈奴、南平市百越之地;于北京修建万里长城;在南方地区开掘桂林大运河;秦朝的疆域慢慢扩张。

1973年4月，几个农户在耐旱钻井时出现意外发觉了很多陶俑碎片和古时候黄铜武器逐渐，经考古学家的勘探、挖掘，现阶段共发觉三座秦始皇兵马俑坑，大家依照发觉的顺序编为一号坑、二号坑和三号坑。

如今，呈现在您眼前的便是秦始皇兵马俑一号坑，它是全部军阵的行为主体，也是三个俑坑中较大的一个。它东西长230米、宽62米、均高为5米、总面积为14260平米，等同于2个足球场地那么大，为矿坑土木工程构造。经检测，看发掘出陶俑6000余件，装甲战车50余乘，是一个装甲战车、步兵团混和编队的正方形军阵。一号坑由后卫、行为主体、副翼、控球后卫构成，全部精兵股票基本面东三十而立。后卫分三排，立在俑坑最东端的木栈道里，均手执长兵器;南北方两边合尾部各自站着一列朝向外的战士佣，她们是矩阵的二翼合控球后卫，出任着全部军阵的警示每日任务，避免对手拐弯抹角或从身后袭击;在由10道隔断墙分隔的11个走廊里，排序着38路朝向东的纵队，各路正中间都排有驷马装甲战车，而陶俑则身穿盔甲，手执长兵器，她们是一号坑的行为主体。参观考察到这儿，有些人便会问，像那样大气磅礴的秦始皇兵马俑是怎样制作出去的呢?大家说秦俑的制作过程可以用四句话来归纳。即“橡塑制品融合、按段制做、入窑烧造、出窑绘彩”。她们是以土壤为原材料，橡塑制品融合，再加上推、捏、刮、刻等手法，随后烧造而成的，烧造时的溫度一般在950——1050℃中间。

如今大家来参观考察二号坑，二号坑是1976年4月23日发觉的，坐落于一号坑东端往北20米，总面积仅有一号坑的一半，约为6000平米，据推断可发掘出陶俑、陶马1300余件。二号坑是一个由步兵团、骑兵队、车兵、弩兵一同构成的曲尺型军阵，由四个一部分构成。第一个是弩兵阵，在俑坑东端突显的一部分;第二个是坐落于南半部的车兵阵;第三个是坐落于中间的坐落于中间的由装甲战车、车兵、步兵团、骑兵队混编的纵阵;第四个是坐落于北半部的骑兵队阵。这四个矩阵有机结合，能守能攻，防范意识工作能力强，反映灵巧，可谓是“大阵套小阵，大营套小营，胡链有阵，营中有营”，是那时候全世界反映更快的军阵。二号坑是已经挖掘中的俑坑，经基本发掘，发掘出了许多典型性的陶俑，在其中有将军俑、跪射俑、立射俑、骑兵队俑、边将俑等。如今大家见到的便是跪射佣，他左脚蹲曲，左腿跪地，上半身伸直，双眼凝望右前方，手握着十字弩，做准备枪击状，造型设计真正而唯美，是秦兵马俑雕刻艺术的代表作品，再看一下边上的这座大将佣，他戴着双卷尾鹖冠，身穿双向战衣，脚踏翘尖履，双手交叉做拄剑状，看起来气宇不凡，甲衣上一共有8支花结，表明出他军阶的高雅，塑展现出了一位果断明智的秦兵高級指挥者的品牌形象。

大伙儿很有可能都听过“运筹帷幄于帷幄当中，决战于千里”这句话至理名言，那麼始皇帝的这支地底部队，它的指挥系统又会是哪些的呢?坚信三号坑的参观考察可能给大伙儿一个令人满意的回应。三号坑是三座俑坑中最少的一座，总面积仅为520平米，平面图呈凹字型，仅有四马、一车和68件陶俑。坑内战士围绕周壁、两组想向，夹道式排序，手上所持的是一种无刃武器——铜殳。在二号坑的北宅子内还发觉了残鹿角一件，小动物朽骨一堆，可能是特供战争占卦或祷告常用的。纵览三号坑的合理布局并融合历史资料剖析，权威专家们得到了一致的结果，这儿是全部军阵的指挥系统——军幕。

假如说秦始皇兵马俑是惊喜，那麼铜车马则是惊喜中的惊喜。1980年在秦陵西边20Km，挖掘发掘出了二座大中型绘彩铜车马，依照发觉的.次序各自取名为一号和二号铜车马。那时候他们都被埋在了7米深的泥潭，外边用一个木椁装着，因历史悠久木椁腐烂，上边回填土压力，铜车马被砸成3000好几个残片。但幸运的是，车马坑未被盗窃，车的初始部位，车舆构造、系架关联基本上清晰，历经考古工作者近八年的修补，总算修复了原状，在其中秦陵一号铜车马修补技术性在得到我国科技创新二等奖。据考资格证书，这二辆铜车马的容积均为真车真马的1/2，他们随处全是按照真人版、真车、真马生产制造的，那时候始皇帝以前五次巡街天地，这两搭车便是始皇帝运输队中的二辆。当初，这两乘铜车马的颁布曾使多少人惊叹不已!因而他们被称作“青铜器之冠”。

下边，大家见到的是二辆铜车马修补后的商品。铜车马是秦始皇陵墓的随葬品之一，代表着皇上銮驾的一部分。前车驾驶者站起开车，后车开车座姿开车，依据古时候的“立柱式为高，座式为安”的标准，大家把前面的车子叫“车床”，车后叫“安车”，是供主人家交通出行搭乘。前车“车床”车身较小，通长2.25米，高1.52米，总重1061KG。高高地停车棚盖似车箱扛起的一柄伞，既能遮光躲雨，又使搭车者远眺四周，“伞”顶正圆形，车箱为横着正方形，由于古代的人认为天是圆的，地是方的;每一个车轱辘上面有三十根辐条，古人以三十天为一个月，以车轱辘代表着日月轮换。当车辆旋转起來，驾驶者立身在其中，头上天，脚踩地，就将一个“天圆地方”，日月循环的宇宙空间意识蕴涵在其中。下面，大家看二号车“安车”，安车构造比较繁杂，通长3.17，通高1.06米，总重1241KG。车里有一椭圆型的停车棚盖，车箱分成前后左右两室，前处理室较小，供御手搭乘，后室宽敞，有三窗一门，是主人家搭乘的。该车也叫辒辌车，窗门“开之则凉，闭之则温”。公元，始皇帝在第五次巡境中途病亡于河北省沙漠，就用的是这类车带回西安的。

始皇帝秦始皇兵马俑自开放至今，已接受了国内外游人4000多万元人，但现阶段发觉的仍仅仅秦陵的冰山一角，伴随着历史博物馆的完工，我坚信在很近的未来，秦陵会以全新升级的外貌迎来五洲贵客的来临。到时候，热烈欢迎大伙儿再度光顾!

好啦，今日秦兵马俑历史博物馆的解读到这儿就结束了，谢谢你们。

陕西导游词范文4

说到延安，随即想起宝塔山。宝塔山是延安的标志性建筑，到延安，不可不去宝塔山。“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”诗人贺敬之《回延安》中的这一佳句，满怀深情，颇为感人，现在引入导游介绍延安的`解说词。

宝塔山，古称丰林山，宋时改名嘉岭山，现在人们又称宝塔山。山顶上的那座宝塔，始建于唐代，现为明代建筑，高44米，共九层，为平面八角形，楼阁式砖塔。北宋时，韩琦、范仲淹等一代名将在宝塔山屯兵设寨，戍边御敌，留下众多古迹。近代，中国共产党人在这里洞察世界风云，创建了领导全国人民进行抗日战争和解放战争的大本营。它是历史名城延安的标志，也是中国革命圣地的标志和象征。据导游介绍，抗日战争时期，日军曾派飞机来轰炸宝塔山，结果误炸别处，宝塔山完好无损。“此乃天意!”闻者无不感慨。

宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠，配得上“巍巍”二字。山上遍布各种名贵乔灌木，林木茂盛，空气清新，登上山顶，凉风拂面，暑气顿消。山顶视野开阔，放眼望去，枣园优美的风景衬映着高大的伟人雕像，杨家岭红旗飘飘，王家坪绿树行行，一处处红色遗址流动着人潮，全城风光尽收眼底。宝塔山下，滨河花园旁的闹市街区，高楼林立，车水马龙，一派繁华景象。宝塔山犹如一位历史老人，见证了延安沧桑巨变，与祖国同步发展，日新月异，高歌猛进。

陕西导游词范文5

诸位团友：

今日大家将游玩被称作“石作荷花云作台”的华山。华山又被称为太华山，坐落于西安市城东区120千米的华阴市南端。

华山旧称西岳，是我国五岳之一，因高山当然排序若花状，故得名华山。1992年12月会山被评选为全国各地名胜古迹40佳之一。即便 没来有来过华山的盆友也会从一些有意思的神话传说和掌故中掌握到一些华山的状况，如“自古以来华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香木劈山救母”、“神雕英雄传”，及其近现代的智取华山等，这种美丽的神话传说故事和小故事展现了从古至今大家对华山的憧憬和钦佩。

华南地区山北瞰大河，南依秦岭山，被称作“华山如立”，全部公路边坡线框简约，形如刀切、斧劈，险峰生硬，巍巍壮观。被称作“天地险峻第一山”。

说到奇，它是由一块极大的详细的花岗石组成。古语云，“山无石不奇，无纯石并不大奇”，“华山切成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是此谓“大奇”。华山一共有五座峰顶，在其中东、西、南三峰最大，三峰鼎峙矗立，“势飞向云外，影倒大河里”，有“天坠三峰”之称。提及险，其腾空搭建的“长空栈道”，悬岩刻写的“全真岩”，三遭遇空，上凸下凹的“鹞子翻身”及其在悬崖峭壁悬岩上开掘的千丈童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都险峻出现异常。“自古以来华山一条路”。山间路面仅有南北方一线，约十公里，迤逦坎坷，艰难险阻艰险，许多地区真可谓是“一夫当关，以一当十”。

华山除开有壮观的自然风光以外，另外又有丰富多彩的历史人文积累，自然景观数不胜数。仅山上山下及峪道沿路，题词、诗词、石雕便会让人回味无穷。

小伙伴们，大家如今赶到的便是玉泉院，听说因这儿的山泉水与峰顶的玉井互通，水体清洌甘醇，故称“玉泉院”。它是攀爬华山的必经之地。流传为隐者陈抟所建。院中殿阁楼台亭阁、神殿坎坷，山泉水潺潺，是游赏圣地。玉泉院与大家一会可能看到的东道院、镇岳宫全是道家的活动场地，现一共有殿阁53间。院里工程建筑多是清朝清朝乾隆年间再次建造的。

各位朋友们，大家如今坐落于五峰之一北峰脚底，距华山谷口约十公里，这儿是华山山峪流水的根源。请大伙儿沿着我手指头的方位看这些树，或许是很多人 都是会了解它，对，便是青柯树。这儿青柯树在这里浮苍点黛，故称“青柯坪”。

过青柯坪至回心石。爬山的路面从而交从平整的青石板路变成在悬崖峭壁上开掘的狭小的土坎，眼见新路回旋而上，很多消极悲观的游人赶到这儿都是会和好如初望山兴叹万念俱灭。

小伙伴们，如今大家已抵达了北峰。历经前边三关，我觉得大伙儿早已对华山的险拥有一定的'了解了吧。北峰双名云台摄像机峰，海拔高度1550米，这儿地势岿然，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，因恰如一座云台摄像机而而出名。它的高宽比是最少的，却拥有十分关键的所在位置，它扼守的四峰的要枢。大家眼前的这一茅斋叫“军魂亭”，此名来自景片《智取华山》。

如今大家赶到的是中峰。中峰别名玉女峰。传说故事秋春时，华山隐者萧史，善吹洞箫，唯美的箫声赢得秦穆公的女儿弄玉的挚爱，使她放弃了奢侈舒服的皇宫日常生活，随箫史在这里归隐，多年以后二人得道成仙乘凤而去，山顶很多名胜古迹也因而而出名。有玉女洗头盆、舍生树等。因为这则美好的爱情小故事，华山在它远大、庄重、低沉以后又被赋于了一些烂漫与温婉。

经中峰，我随同大伙儿去东峰参观考察。

东峰，又被称为朝阳区峰，山顶有朝阳区台，在这里是观日出的最好地区。山不在高，有仙则名。华山相传是诸多仙人聚居地的地区。道教梦幻仙境。传说故事宋太祖宋太祖赵匡胤与华山隐者陈抟老祖在一个孤峰，上面有棋台，那便是她们下象棋的地区。陈抟又叫希夷老先生，是一个有修为的神仙，二人历经商讨，越匡胤以华山做*注。結果败给了陈抟，按事前签订的标准，华山此后变成道教的法事且永有纳粮。在东东峰的东崖上，有一纯天然图案设计。大伙儿看到了吧，有点像一只巨掌？这只巨掌20余丈，五指良莠不齐，中拇指直贯巅峰，每每阳光直射，五指尽在如悬图上。这就是说白了的“关中八景”居首的“华岳仙掌”。听说在很早以前，华山和中条山相接，右足登开中条山，给大河给出一条安全通道，如今大家见到的便是河神的手指头在托华山时留有的手指纹。

南峰别名落雁峰，是华山最高点，海拔高度2160米，赶到这儿如临梦幻仙境。如同古诗词所云“唯有天在上，更无山与齐，仰头红曰近，颔首云朵低”。这儿四周全是涿州松林，杂以桧柏，逶迤数里，浓阴密闭式。如今大家眼下见到的是保险的好处之处便是第四险关“苍穹栈疲倦”。长空栈道悬在空中半壁，下临谷底，是华山最保险的好处处之一。沒有挑球的勇气和坚定不移的信念，是害怕一游的。山顶有“太上泉”，水面翠绿清澈，长期不断，别名“仰天长啸池”。池崖上刻写甚多，多见明代和近代诗人所题。古代武侠小说《射雕英雄传》中描绘的“神雕英雄传”大约也是产生在南峰。

大家如今赶到是华山的精粹一部分。西峰，又被称为莲花峰，而出名于山顶翠云寺前右边的那片番禺大石，其状如荷花，高山奇拨陡峻，如刀割剑削，壁立千仞。此峰最高点有“摘星台”，上台俯览，秦川一望无际，蓝天白云如洗，浩瀚无垠浩渺，渭、洛二水如银带，北望大河细如丝。唐朝大作家诗仙李白观此情此景后曾写出“西岳峥嵘何壮哉，大河如丝长空来”的漂亮诗词。

如今大家见到的大石头叫“斧劈石”。石身有一条0·66米宽的缝隙，有关这条缝隙也有一个感人至深的传说故事。玉帝的女儿聖母与被玉皇大帝奠定凡世的金单玺恩爱以后，结成夫妇。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配一切众生，违背清规戒律，因此将三圣母压在华山西峰顶的大石头下边，之后三圣母生下一个孩子，取名字沉香木，沉香木长大获知实情后，赶到华山，击败二郎神，了压在妈妈的身上的大石头解救妈妈，全家人得到全聚。这就是“劈山救母”神话传说产生的地区。

一亿年来巧夺天工，铸就了华山惊险刺激壮观的自然风光，自古以来文人雅士的咏颂，使华山累积了丰富多彩的文化底蕴。可以说，华山与中华牢牢地相接，是中华文化的代表；从有关华山的传说故事、掌故中我们可以看得出，它不仅远大、计谋、雅致、低沉、严肃认真，并且风趣、风趣，乃至也有一丝烂漫与温婉，这歪斜大家中华文化的真实写照吗？

最终，祝福大家中华文化像华山一样始终矗立在全球的中国东方。

陕西导游词范文6

陕西历史博物馆，是位于陕西西安的一座国家级综合性历史类大型博物馆。筹建于1983年，1991年6月20日落成开放，它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。陕西历史博物馆以其丰富的文物藏品成为展示陕西历史文化和中国古代文明的殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。

三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西独特的历史文化风貌，被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。

陕西历史博物馆是一座综合性历史类博物馆。位于中国陕西省西安市雁塔区的小寨东路91号(大雁塔西北侧)。是中国第一座拥有现代化的设施的大型国家级博物馆。是“4A”级旅游景点。

陕西历史博物馆建筑的外观着意突出了盛唐风采，馆舍由一组“中央殿堂、四隅崇楼”的'仿唐风格建筑群组成。馆舍布局呈“轴线对称，主从有序;中央殿堂，四隅崇楼”的结构特点。把唐代古典建筑风格与现代博物馆功能相结合，融中国古代宫殿与庭院建筑风格于一体。馆区占地65,000平方米，建筑面积55,600平方米。文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。

陕西历史博物馆馆藏文物370,000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。中国历史上强盛的周、秦、汉、唐等。

王朝曾在陕西西安附近建都，拥有丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，文物数量多、种类全，品位高、价值广，其中有精美的商、周青铜器，千姿百态的历代陶俑，以及汉、唐金银器，唐墓壁画。堪称陕西悠久历史和文化的象征。陕西历史博物馆被誉为“华夏珍宝库”和“中华文明的瑰丽殿堂”。

陕西导游词范文7

诸位游人：

大家好！我是大家此次华山之行的导游员，顾诗吟。我将带大家一起去游玩这漂亮的华山风景。

我先给大伙儿介绍一下华山吧。华山，是《自然文化遗产名录》里的一处盛景，或是我国AAAAA级旅游景区哦！

大家如今到的地区是玉泉院，有关这里有一个故事。唐代的'金仙小公主在山顶镇岳宫玉井中洗头发时，一不小心将玉簪子掉进了水里。返回玉泉院后，用山泉水洗手消毒时，发觉了玉簪子，就了解这一玉泉眼与玉井互通。因此给这一泉起名叫玉泉，玉泉院也因而而出名。

这儿便是华山更为知名的地区－长空栈道。大家脚踩的地区只是容纳下一个脚板。腰上的绳子能够维护大家，因此别害怕。诸位上来吧。

走完长空栈道，就赶到了沉香木开山处。这儿也是有一个传说。三圣母和一个人间小伙恩爱并结婚了。因为犯了清规戒律，她亲哥哥二郞武将三圣母趴在了华山下。生了个小孩叫沉香木。十年后沉香木了解实情与二郞神对决，在诸神的协助下击败了二郞神，解救了妈妈。

这里，便是鹞子翻身，诸位游人确保安全，在这儿休息一下吧！

华山的美丽的风景太多了，今日看不见。明日再然后游玩吧。

陕西导游词范文8

黄河壶口瀑布位于宜川县城以东35公里，吉县城西45公里处的秦晋大峡谷黄河河床中，已成为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。壶口瀑布，是由于黄河流至壶口一带，两岸苍山夹峙，把黄河水约束在狭窄的黄河峡谷中，河水聚拢，收束为一股，形成特大马蹄状瀑布群。主瀑布宽40米，落差30多米，瀑布涛声轰鸣，水雾升空，惊天动地，气吞山河[2]，奔腾呼啸，跃入深潭，溅起浪涛翻滚，形似巨壶内黄水沸腾。巨大的浪涛，在形成的落差注入谷底后，激起一团团水雾烟云，景色分外奇丽。站在河边观瀑，游人莫不唱起“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”这威武雄壮的歌声。

滔滔黄河水在流经吉县龙王山附近时，由300米乍缩为50米，飞流直下，猛跌深槽，如壶注水然，故曰“壶口”。骇浪翻滚，惊涛拍岸，云雾排空，其雄壮之势，无与伦比。与瀑布相关的景观还有“千米龙槽”、“水里冒烟”、“长虹卧波”、“旱地行船”等。壶口景色，四时各异，严冬则冰封河面，顿失滔滔；春来则凌汛咆哮，如雷贯耳；盛夏则大洪盈岸，蔚为壮观；秋季则洋洋洒洒，彩虹通天。

黄河壶口瀑布风景名胜区位于黄河中游，秦晋大峡谷中段，总面积约60平方千米。黄河壶口瀑布声如雷鸣，气势壮观，它以排山倒海的独特雄姿著称于世，是世界上最大的黄色瀑布，也是伟大中华民族的象征。

壶口瀑布，号称“黄河奇观”，是黄河上唯一的.黄色大瀑布，也是中国的第二大瀑布。以壶口瀑布为中心的风景区，集黄河峡谷、黄土高原、古塬村寨为一体，展现了黄河流域壮美的自然景观和丰富多彩的历史文化积淀。1988年被确定为国家重点风景名胜区，1991年被评为“中国旅游胜地四十佳”，，晋升为国家地质公园。

壶口瀑布水势汹涌，涛声震天，景色壮丽，是黄河最壮观的一段，也是国内外罕见的瀑布奇观。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，唐代著名诗人李白脍炙人口的佳句，勾画出了大河奔流的壮观景象。不观壶口大瀑布，难识黄河。

山西一侧观赏百米悬瀑真面目，壶口瀑布这颗黄河上的璀璨明珠，正以它巨龙般的姿态奔腾、咆哮着。当代诗人陈运和的诗《壶口——歌喉》夸黄河“为五千年文明史领唱音符始终不变，气势震撼神州”。

10月23日，中国最美的地方排行榜在京发布。此次活动由《中国国家地理》主办，全国34家媒体协办的“中国最美的地方”评选活动，历时8个月，共评出“专家学会组”、“媒体大从组”与“网络手机人气组”三类奖项。“媒体组”与“人气组”分别以媒体投票及网友、手机用户投票的方式各产生12个获奖地方。而由中国国家地理杂志社浓墨重彩推出的“专家学会组”奖项则别具一格，分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海岛、海岸、瀑布、冰川、峡谷、城区、乡村古镇、旅游洞穴、沼泽湿地等15个类型。评选出的中国最美的六大瀑布壶口瀑布位列其中。

陕西导游词范文9

陕西历史博物馆是我国第一座智能化大中型历史博物馆。从全国各地范畴看来，陕西省的历史博物馆毫无疑问是一流的。陕西省独特的历史时间影响力决策了陕西省的历史博物馆在品牌知名度、馆藏品珍贵文物、历史博物馆种类等层面排在全国各地乃至全球的前边。陕西省的度假旅游以历史古迹为借助，全球八大奇迹的影响力使秦俑历史博物馆闻名世界。

西安碑林历史博物馆是我国的中国书法宝藏，陕西历史博物馆是遵循周恩来总理的夙愿，从1983年逐渐筹备的，是我国第一座有着智能化设备的大中型国家级别历史博物馆。这种历史博物馆风格迥异，远古文明、中国书法、汉唐文化等中华文化不一样阶段和不一样行业的顶尖国粹，都能在陕西省的历史博物馆中领略到。

在西安的陕西历史博物馆内，于宋朝（1090年）为储存唐石经而修建的。目前6个陈列厅，七个游廊，一个碑亭，个人收藏着汉、魏、隋、唐、宋、元、明、清各代石碑共2300余件，是我国历史上储存石碑最开始的地区，也是在我国现如今较大的.石制书社。因为石碑如云，故名“碑林”。

碑亭里储放着由4块青石板生成的呈正方形的一道碑石，碑身镌刻着《石台孝经》的佛经，其具体内容是讲“孝”、“梯”，是孔子的学生曾参记叙他对孟子明确提出的难题给予回应之辞。此碑上面有浮雕图案色根，下有线电视刻纹样，刻于唐天宝四年（745年），是唐高宗李隆基亲自注解作序、并以篆书所作的。

碑亭后边为第一陈列厅，陈列设计着唐石经共114方双面刻文的碑石，计65亿元字，因刻于唐开成二年（837年）因此也就称之为《开成石经》。內容包含《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部古时候儒家学说经典书籍。

第二陈列厅至第六陈列厅，放置着汉至清各代书法家的精典之作。篆书、篆书、真书、草体，不管从技巧，构造，甚至点划，都充足表明出各名人与众不同的造型艺术风彩。其基本功可以说力透纸背，入木三分，每一笔见作用。尤以张仪、李阳冰、欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、智永、李隆基、及其米芾、蔡京、赵佶、苏东坡、董其昌、林则徐等的著作更加引人注意。

西安碑林所个人收藏的宝贵石碑，不但是做为文化艺术艺术鉴赏及其书法学习的样版，更关键的是科学研究我国古代政冶、经济发展、国防、外交关系、哲学思想、宗教信仰等层面极有使用价值的参考文献。

陕西导游词范文10

大家好我叫高瑞鑫，大家就叫我高导吧!是导游得到可不是捣乱的捣，很荣幸与大家见面!接下来就有我来向大家介绍黄河壶口瀑布!

黄河壶口瀑布位于吉县城西45公里，距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中，已成为世界上最大的黄色瀑布，因其气势雄浑而享誉中外。

壶口瀑布，是由于黄河流至壶口一带，两岸苍山夹峙，把黄河水约束在狭窄的黄河峡谷中，河水聚拢，收束为一股，奔腾呼啸，跃入深潭，溅起浪涛翻滚，形似巨壶内黄水沸腾。巨大的浪涛，在形成的落差注入谷底后，激起一团团水雾烟云，景色分外奇丽。站在河边观瀑，游人莫不唱起“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”这威武雄壮的歌声。

壶口瀑布的宽度随季节变化而变化。通常情况是，宽度在30米左右，汛期可扩展到50米上下，瀑布落差在20-30米之间。

瀑布下方，在连接山西、陕西的七郎窝大桥，瀑布与大桥相映，形成一道诱人景观。近年来，壶口瀑布已成为中华壮士“飞黄”的圣地，继柯受良驾汽车飞黄成功后，朱朝晖又成功地驾驶摩托车在这里飞越黄河。

关于壶口瀑布，民间有众多传说。其中流传最广的`，是禹凿孟门。相传尧舜时期，黄河水流到壶口，因受孟门山堵阻，平阳一带常遭严重水灾。尧派鲧治水未成，禹去治水。禹仔细了解了壶口至龙门的地形，决定采取疏通河道的方法来治理洪水。孟门山在龙门之北，治水便从孟门山开始。

现在可以自由活动，请大家注意安全，现在又我想大家介绍几项安全事项1、不要跨过警戒线!2、参观游览请注意安全，小心突涨水或凌汛。3、请您在计划的安全区域内参观游览，听从安全人员的指挥。一个小时后就在这里集合，希望大家旅途愉快!

陕西导游词范文11

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

灵崖寺位于略阳县城东南3公里处，依山傍水，坐东向西，依托山岩上两个天然大溶洞而建。寺内自然景观与人文景观巧妙结合，号称“故道明珠”，“陕南小碑林”。灵崖寺属省级重点文物保护单位。

灵崖寺始建于唐开元年间(公元713-720xx年)，距今已有1200多年历史。这里自古就是周边地区的宗教旅游胜地，加之历史悠久，各种传说轶闻举不胜举。李白、杜甫、吴道子、李可染、于右任等文人墨客，都曾在此留有笔墨。

寺庙依地势而建，山道依山蜿蜒，幽静雅致，路边古木参天，绿叶成荫。寺内有汉、唐、宋、元、明、清等历代碑刻，前洞洞壁四周也有不少摩崖石刻，具有很高的'艺术和书法研究价值，例如武则天的造字刻石，杜甫诗作石刻，有宋哲宗皇帝御书碑等。其中公元172年的汉隶名刻《M阁颂》更是享誉海内外。

陕西导游词范文12

诸位宾客、诸位游人：各位好！，热情欢迎你到红石峡湿地公园。经权威专家评定和中国旅游局准许，红石峡湿地公园变成我国AAA级旅游度假村，它是本市现阶段惟一荣获此头衔的度假旅游地。

大家如今所在的部位在中国古代历史文化之乡——九边重镇榆林市成北5千米处，这儿从古至今是汉中华民族与北方地区匈奴人失之千里的边疆交通要塞，是黄土高原地区的最北端与毛乌素沙漠及鄂尔多斯市台地南麓接合部，也是黄土高坡农耕文明与蒙古大草原游牧人文化艺术的交界地区，赶到这儿，沙漠与边地风景一览无遗。这儿初始的生态环境保护、一尘不染的清爽气体和海滩与湖水组成奇妙、优美的自然美景，呈现“当然的美，美丽的当然”，是塞上江南榆林市的“童话王国”、“世外桃源”。这儿另外是塞外历史人文名胜古迹红石峡系列产品园林景观的一部分，古长城从园里穿越重生，历史遗迹点将台和西夏王李继迁墓经修补在这儿再现，这儿还蕴含着很多迷人的传说故事。湿地公园还有一个较大的特点便是这儿包揽了陕北高原文化艺术的精粹，坚信会给每名游人产生幸福而愉快的情绪。如今，请大伙儿可愿踏入这座融自然风光、历史遗迹与陕北高原文化创意的圣殿，去作一次美丽的成果展。

大伙儿最先见到的是矗立在大家眼前的生态公园大门口。仔细的游人会注意到，它是一块整个，它高2.4米，长6.3米，来自于瑞泽富沃的家乡佳县的大山深处里，陕北高原文化艺术中一个关键的构成部分便是石文化。上边所书的“红石峡湿地公园”好多个粗字是新任市委秘书长周一波在公园视查时所题。

大家再看这个大铁门，它有一个很不同寻常的特性，两边高、正中间低，合上以后很象陕北窑洞的窗子，那样的大门口别处是十分罕见的。喻意“吉祥如意很长时间”的安全通道，所有由陕北高原青石板筑造。两侧有“花开富贵”“九子华表柱”，说白了道上走一走，能活九十九。柱前停一停，好运到升高。这种石柱县所有采用知名的清涧石块，由绥德四十里铺的民俗匠人雕出，充足呈现了陕北高原石雕工艺品造型艺术的迷人风采。

如今大家赶到的地区是陕北剪纸馆。这儿选用的是典型性的陕北高原农村小院工程建筑。大河岸上的别人，一般都选用从河中谋取的尺寸匀称的石块来彻墙。如今陕北高原的乡村也是有很多别人选用这类彻墙方法的。庭院两边采用了24幅超大剪纸画做墙，內容有社火、工作、民风民俗等，他们的创作者是知名的陕北高原第一剪——郭佩珍，她如今早已是83岁大龄的老年人了。大门口所列的是陕北高原乡村普遍应用的碾盘和磨，陕北人常常吃的米发糕、钱钱饭就是以这儿生产加工出去的。大家眼前的影壁能够使各位在方寸之地玩遍榆林古城的八景：“龙穴藏珍、红山落日、北河漱月、芹涧春香、骆驼峰拥翠、柳河秋景、寒泉冬蒸、南塔凌霄。”

影壁的这里是陕北高原知名的当地美术家板栗明所绘的《九边重镇老榆林》，它是一幅体现老

榆林市面貌的'美术作品。出来大家赏析具备时代特点的绿色生态八景，有纸镂八荒、高原地区吹打乐、红峡映台、幽冢故居、百石遍布、碧湖映柳、沙疑南渡、潭虹霞蔚。“纸缕八荒”是剪纸画全球。这儿选定的便是在我国全国各地很有象征性的一些著作。这幅剪纸画便是陕北高原风俗习惯的一个主要表现......这幅大中型剪纸画是剪纸艺术艺术大师郭佩珍用四年時间裁成的《佳县县城全景》。郭佩珍是著名陕北高原甚至全国各地国外的民间工艺高手，根据这幅著作大伙儿应当对她拥有一个全方位的掌握。

“高原地区吹打乐”，这尊雕塑作品高15米，是现阶段主要表现人物雕像中较大的一个，也是陕北高原较大的雕塑作品。系着白羊肚手巾的老大爷是典型性的陕北高原标记的代表，他所持握的唢呐是陕北人倾吐心里话的历史悠久传统乐器。老大爷自己唢呐的英姿飒爽，主要表现了陕北人世世代代顽强的高昂精神实质。

“红峡映台”，游人可游玩缩微万里长城、点将台。点将台的台高、尺寸阶梯数、外场的桥台数与在我国的农历历法、节令相关，游人可寻找在其中奥秘。“幽冢故居”是修补了的西夏王李继迁的公墓。“百石林风景区”，是优选陕北高原自然石组合而遍布，在其中二块月牙结石回味无穷。“碧湖映柳”，湖虽小却分外清亮，据传说王昭君曾用此水清洗过脸。“沙疑南渡”，游倦走入沙滩上户外帐篷，望着悬在空中经过的悬空栈道，恍惚间置身于江南地区。“潭虹霞蔚”，湖堤坝口流水直泻，腾起雾水，阳光底下坐骑出七色彩虹，有云蒸霞蔚之奇趣。

绿色生态八景足够熏陶意趣，它的外界园林景观壮观雄伟，內部园林景观则好像一处置身狼烟下的历史时间和当然的世外桃园，自然风光和自然景观获得极致融合。湿地公园还举行过冰雕展、滑草赛、摩托和车辆比赛等，给游客和社会各界给予了一展身手的机遇。无法记数的游客与亲人、情侣、盆友打开心的沟通交流，将全部的重担都释放出来于情深的山水之间。

湿地公园希望能带来您幸福开心的记忆力。

陕西导游词范文13

大雁塔北广场东西宽480米、南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米，分级9级，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。

广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代元素构成。北广场有四座石质牌坊，它们既是广场景观的标引物，又是北广场的招牌和景观。四座牌坊均用白麻石材贴面，形成中间高两边低的三门样式，呈现出平衡、稳定、简洁、大气的.特点。

牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写，中间大匾额用颜真卿楷书大字，大气磅礴;两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体，典雅生动。“大唐盛世”带来了各行各业的空前繁荣和进步，此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“茶圣”陆羽、“诗佛”王维、“唐宋八大家之首”韩愈、“书法家”怀素、“天文学家”僧一行、“药王”孙思邈八个精英人物，以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。

大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下，广场北起小寨东路、西影路，南接大慈恩寺(大雁塔)北外墙，是目前国内最大的唐文化主题广场。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。

陕西导游词范文14

宝塔山古称嘉岭山，位于延安城东地，延河之滨，在山上可鸟瞰延安整个城区。因山上有塔，故通常称作宝塔山。宝塔山高1135.5米，山上宝塔，始建于唐，现为明代建筑。平面八角形，九层，高约44米，楼阁式砖塔。

宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。中共中央进驻延安后，这座古塔成为革命圣地的标志和象征，建国后，国务院将延安宝塔归入第一批全国重点文物保护单位延安革命旧址之中。1953年版第二套人民币二元券正面图案为“延安宝塔山”。中华人民共和国1955年颁授的独立自由勋章，核心图案就是宝塔山。

“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，著名文学家贺敬之的名名热情的讴歌了宝塔山在中国人民心目中的神圣地位。宝塔山上，历史文物和现代革命文物星罗棋布，交相辉映，满山绿树成荫，花草争艳。

延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩琦、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。宝塔建于唐代(一说明代)，塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内有阶梯，可登塔顶。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门门额上还分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁还有钟一口，明崇祯年间铸造，击之声彻全城。党中央在延安时，曾以此报警。

此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，但你若是想拍摄宝塔的'全景，还得上清凉山才行。

宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。

巍巍宝塔山，滚滚延河水，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹,成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。

陕西导游词范文15

各位游客朋友们：

大家好!我是导游员小导，欢迎大家来到秦始皇陵博物院参观。秦始皇陵博物院是以秦始皇兵马俑博物馆为基础，以秦始皇遗址公园为依托的一座大型遗址博物院。今天由我带领大家参观这“世界第八大奇迹”——秦始皇兵马俑博物馆。它之所以被称为“世界第八大奇迹”，是因为1978年9月法国总理希拉克在参观后说：“不看金字塔不算真正到过埃及，不看秦兵马俑，不算真正到过中国。” 从此，“世界第八大奇迹”便成了秦兵马俑的代名词。

那么在参观之前，让我们先来了解一下被称为“千古一帝”的秦始皇。秦始皇，中国封建社会的第一位皇帝，姓赢名政，他13岁继位，22岁加冕亲政，39岁时力挽狂澜，一统天下，建立了我国历史上第一个统一的多民族封建王朝——秦。统一以后，秦王嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，自称为皇帝，为了巩固统一，加强统治，秦始皇建立了以皇帝为中心的三公九卿制度;以郡县制代替分封制;同统一法律、统一文字、统一货币和度、量、衡;修筑通向全国各地的“驰道”、“直道”;统一车轨、统一思想、焚书坑儒、为北击匈奴、南平百越;在北京修筑长城;在南方开凿兴安运河;秦朝的疆域逐渐扩大。

1973年4月，几位农民在抗旱打井时意外发现了许多陶俑残片和古代青铜兵器开始，经考古工作者的钻探、发掘，目前共发现三座兵马俑坑，我们按照发现的先后顺序编为一号坑、二号坑和三号坑。

现在，展现在您面前的就是兵马俑一号坑，它是整个军阵的主体，也是三个俑坑中最大的一个。它东西长230米、宽62米、均深为5米、面积为14260平方米，相当于两个足球场那么大，为坑道土木建筑结构。经探测，看出土陶俑6000余件，战车50余乘，是一个战车、步兵混合编组的长方形军阵。一号坑由前锋、主体、侧翼、后卫组成，整个大军基本面东而立。前锋分三排，站在俑坑最东端的长廊里，均手持长兵器;南北两侧合尾端分别站着一列面向外的武士佣，他们是方阵的两翼合后卫，担任着整个军阵的警戒任务，防止敌人旁敲侧击或从背后偷袭;在由10道隔墙隔开的11个过道里，排列着38路面向东的纵队，每路中间都排有驷马战车，而陶俑则身披铠甲，手持长兵器，他们是一号坑的主体。参观到这里，有人就会问，像这样气势恢宏的兵马俑是怎样制作出来的呢?我们说秦俑的制作过程可以用四句话来概括。即“模塑结合、分段制作、入窑烧制、出窑彩绘”。他们是以泥土为原料，模塑结合，再辅以推、捏、刮、刻等技法，然后烧制而成的，烧制时的温度一般在950——1050摄氏度之间。

现在我们来参观二号坑，二号坑是1976年4月23日发现的，位于一号坑东端以北20米，面积只有一号坑的一半，约为6000平方米，据推测可出土陶俑、陶马1300余件。二号坑是一个由步兵、骑兵、车兵、弩兵共同组成的曲尺型军阵，由四个部分组成。第一个是弩兵阵，在俑坑东端突出的部分;第二个是位于南半部的车兵阵;第三个是位于中部的位于中部的由战车、车兵、步兵、骑兵混编的纵阵;第四个是位于北半部的骑兵阵。这四个方阵有机结合，能守能攻，自我保护能力强，反应敏捷，可谓是“大阵套小阵，大营套小营，阵中有阵，营中有营”，是当时世界上反应最快的军阵。二号坑是正在发掘中的俑坑，经初步挖掘，出土了很多典型的陶俑，其中有将军俑、跪射俑、立射俑、骑兵俑、鞍马俑等。现在我们看到的就是跪射佣，他左腿蹲曲，右腿跪地，上身挺直，双目凝视左前方，手握弓弩，做准备射击状，造型真实而优美，是秦兵马俑雕塑艺术的代表作，再看看旁边的这座将军佣，他头戴双卷尾鹖冠，身着双重战袍，脚蹬翘尖履，双手交叉做拄剑状，显得气度不凡，甲衣上共有8朵花结，显示出他军阶的高贵，塑塑造出了一位果敢睿智的秦军高级指挥官的形象。

大家可能都听过“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”这句名言，那么秦始皇的这支地下军队，它的指挥中心又会是什么样的呢?相信三号坑的参观将会给大家一个满意的答复。三号坑是三座俑坑中最小的一座，面积仅为520平方米，平面呈凹字形，仅有四马、一车和68件陶俑。坑内武士环绕周壁、两两想向，夹道式排列，手中所持的是一种无刃兵器——铜殳。在二号坑的北厢房内还发现了残鹿角一件，动物朽骨一堆，可能是专供战前占卜或祈祷所用的。纵观三号坑的布局并结合史料分析，专家们得出了一致的结论，这里是整个军阵的指挥中心——军幕。

如果说兵马俑是奇迹，那么铜车马则是奇迹中的奇迹。1980年在秦陵西侧20米处，发掘出土了两座大型彩绘铜车马，按照发现的顺序分别命名为一号和二号铜车马。当时它们都被埋在了7米深的坑里，外面用一个木椁装着，因年代久远木椁腐朽，上面填土重压，铜车马被砸成3000多个碎片。但庆幸的是，车马坑未被盗掘，车的原始位置，车舆结构、系架关系基本清楚，经过考古学家近八年的修复，终于恢复了原貌，其中秦陵一号铜车马修复技术在1997年获得国家科技进步二等奖。据考证，这两辆铜车马的体积均为真车真马的`1/2，它们处处都是依照真人、真车、真马制造的，当时秦始皇曾经五次巡游天下，这两乘车就是秦始皇车队中的两辆。当年，这两乘铜车马的出台曾使多少人赞叹不已!因此它们被称为“青铜器之冠”。

下面，我们看到的是两辆铜车马修复后的实物。铜车马是秦始皇陵的陪葬品之一，象征着皇帝銮驾的一部分。前车驾车人站立驾车，后车驾车坐姿驾车，根据古代的“立式为高，坐式为安”的原则，我们把前车叫“立车”，后车叫“安车”，是供主人出行乘坐。前车“立车”车体较小，通长2.25米，高1.52米，总重量1061公斤。高高的车棚盖似车厢撑起的一柄伞，既能遮阳避雨，又使乘车者远望四周，“伞”顶呈圆形，车厢为横向长方形，因为古代的人以为天是圆的，地是方的;每个车轮上有三十根辐条，古代人以三十天为一个月，以车轮象征着日月轮转。当车子转动起来，驾车人立于其中，头顶天，脚踩地，就将一个“天圆地方”，日月轮回的宇宙观念蕴含其中。接下来，我们看二号车“安车”，安车结构较为复杂，通长3.17，通高1.06米，总重量1241公斤。车上有一椭圆形的车棚盖，车厢分为前后两室，前室较小，供御手乘坐，后室宽大，有三窗一门，是主人乘坐的。此车也叫辒辌车，门窗“开之则凉，闭之则温”。公元前，秦始皇在第五次出巡途中病死于河北沙丘，就用的是这种车运回咸阳的。

秦始皇兵马俑自开馆以来，已接纳了海内外游客4000多万人，但目前发现的仍只是秦陵的冰山一角，随着博物馆的建成，我相信在不远的将来，秦陵会以全新的面貌迎接五洲宾朋的到来。届时，欢迎大家再次光临!

好了，今天秦兵马俑博物馆的讲解到这里就结束了，谢谢大家。

第五篇：陕西灵岩寺导游词

略阳县灵崖寺是陕西省重点文物保护单位，也是省级风景旅游区，始建于唐开元年间，堪称蜀道明珠。灵岩寺素有“陕南小碑林”之称，寺内藏有汉代至今的近二百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《甫阁颂》也在寺内。

《甫阁颂》，是东汉灵帝刘宏建宁五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。当时，是为纪念汉武者太守李翕修剑阁栈道而书刻的。故全称《武都太守李翕析里桥甫阝阁颂》

《甫阁颂》摩崖是我国珍贵的汉代刻石。它的书法，自成一家，独具丰标，为标准的汉隶八分──结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格浓郁，体态赫奕，在优美多姿的汉隶中，确为我国的艺术精品，是研究祖国文字、书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。早在、魏、晋、南北朝时期，盛名就遍及海内外，为历代文学家、书法家所推崇，各种金石学专著和杂记，各种书法专论或专著，多有著录，仅《隶辨》就录有128处之多，其价值极高。近年来，日本书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前来目睹这块东汉摩崖刻石瑰宝，并进行多角度的研究。它同汉《石门颂》,《西狭颂》,并称我国的“汉三颂”。

灵崖寺景观

石刻原在略阳徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，农民修乡间公路，《甫阝阁颂》受损，后被迁至灵崖寺，粘接复原，嵌在前洞石崖边，摩，崖高170公分，宽125公分，全文十九行，第六、十二行为十一字，第十五行为十八字，其余每行二十七字，共计四百七十二字，现存二百二十字，右上额有古代拉船纤绳磨损的印痕七道，最长约20公分。因摩崖刻石地处拐弯，古代纤夫借此勒绳以省力所致，今可见其勒痕。

到南宋理宗绍定三年(1230年)，沔州(今略阳)太守田克仁幼时就很爱书法,曾临摹过《甫阁颂》,当他任沔州太守后，得知《甫阁颂》就在沔州，喜之不尽。当他见原刻露处江边，受风雨浸蚀，剥落日甚，恐久而绝迹，便仿原刻形制大小，重刻于灵崖寺，即今灵崖寺奈何桥的右崖上。至明万历时，刻石右上角剥落尤甚，斜痕长102公分，知县申如埙补刻，并在石尾加上“知县申如埙重刻”七字。晚明以来，申如埙补刻而冒“重刻”的《甫阁颂》摩崖，因字迹清显，拓印流传，造成混乱，有的妄断为申如埙重刻。

因《甫阁颂》摩崖的书法价值极高，长期以来传为书法家蔡邕撰书的。到元末，又因高则诚编《琵琶记》戏曲时，将蔡邕演绎为“状元”，流行广泛。因此，群众就讹传“蔡邕撰并书”的《甫阝阁颂》摩崖称为“状元碑”。讹误相传，一直至今，故旧的省、府、县志以讹而载。

但历代碑石研究者，如：南宋·洪适《隶释》，明·赵[山函]《石墨镌华》，清·翁方纲《西汉金石记》，清·王昶《金石萃编》，清·陈奕禧《金石遗文录》以及朱剑心《金石学》等确认：析里桥甫阝阁颂为仇靖文，仇绋书。二仇因当时地位低下，其生平不详。

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江神庙的民俗博物馆

江神庙的民俗博物馆位于略阳县城环城西路，主要负责江神庙的文物保护和旅游开发，以及全县民间艺术和民族习俗和研究与开发等。

博物馆所在的江神庙，有名“龙王庙”，始建于明代，占地近2千平方米，是长江流域保存最完整的古羌族戏院建筑群，现为省级重点文物保护单位和省级风景名胜区。江神庙是古代船帮聚会和祭祀的会馆，按照我国传统民居建筑布局，依地势高差而建。整个建筑雕梁画栋，金碧辉煌，气势宏伟。细部装饰注重木雕板绘，外观华丽。富有浓厚的地方文化色彩和民族特色，有着重要的历史研究和文物考古价值。

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