第一篇：福建南靖土楼导游词
南靖土楼位于福建省，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。本文是写写帮文库小编为大家整理的福建南靖土楼的导游词，仅供参考。
福建南靖土楼导游词篇一
各位游客朋友们，大家好!我是你们这次闽西之旅的导游，我姓李，大家可以叫我小李，在这里，我先代表我们开心旅行社欢迎大家来到我们闽西游玩。今天和我一起为大家服务的还有我身边的这位张师傅，张师傅已经有10多年的驾龄了，大家可以放心乘坐!我和张师傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我们客家人是最热情好客的，所以，我们今天也特别希望在座的各位可以在闽西玩的开心，吃的放心，住的安心!相信我们美丽的闽西风光一定会给您留下难忘的印象。
我们今天将要去参观的是世界文化遗产—福建土楼。在2008年7月7日福建土楼申遗成功。福建土楼主要是分成永定土楼群、南靖土楼群和华安土楼群三部分，今天我们要去参观游览的是永定土楼王子—振成楼。说到土楼啊，这还得从客家人谈起。很多人误认为“客家”是一个少数民族，其实客家是中华民族中汉族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黄河中下游流域一带的衣冠士族，由于战乱和天灾，自西晋以来，经过5次大迁徙，历经艰险，南迁至现在的闽粤赣三省一代，在宋末元初，形成了一支汉民族优秀的民系—客家。如今，客家人已经遍布世界各地了，据第十六届世界客属恳亲大会期间的不完全统计啊，人数在1.2亿左右。而我们的客家话也成为了我国十大方言之一。那现在我说句客家话让大家来猜猜我说的是什么意思：欢迎大家来永定土楼!
各位嘉宾,眼前的这座就算最具代表性的土楼王子—振成楼了。在介绍振成楼之前,我们先认识一下它的设计者林鸿超先生,林鸿超三林氏21世子孙,生于1880年。他从小聪明好学，是清末的秀才，建筑设计师，曾任民国众议院会员、中央参议员。对《易经》颇有研究，琴棋书画样样精通。林鸿超父亲是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲楼的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以经营日升牌烟刀起家，他想独资兴建规模宏大的土圆楼，但因劳累过度于1906年不幸过世。
为了实现父亲的遗愿，民国元年也就是1912年，林鸿超亲自设计并会同堂兄弟林莲生、林秀生、林云璈一起合建了振成楼。在振成楼内中厅石柱楹联旁边有石刻文为证。建楼这一年，林鸿超参加了辛亥革命，第二年被选为中华民国众议院议员。1923年，他告老还乡，一直居住在振成楼，至1946 年才迁居香港，1953年病逝，享年74岁。现纪念墓地在香港。
眼前的振成楼于1912年开始建造，用了5年的时间才全部竣工，花了当时的8万光洋。现在一个光洋就是130元的市场价，也就是说花了相当于我们现在的1000多万人民币才建造而成的。
土楼客家人是十分重视住宅遗址，认为风水的好坏关系到是否适宜居住，甚至关系到整个家族的兴衰，关系到未来的福与祸。如果去掉封建迷信的因素，实际上好的风水师就是我们现在说的封建规划专家。这座楼的建造也是十分讲究风水的。
请大家注意观察，振成楼坐北朝南，依山傍水，楼的左右两边是魏延曲折的大山，楼前地势开阔平坦，远望山峰错落有致，连绵起伏。
楼的右边有条小溪流，门前建有一口池塘，聚水宅前，有人说这种选址吻合了风水学中“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”之说，被认为是宝贵吉祥之地。青龙主阳，白虎主阴，讲的是一个阴阳平衡的道理，朱雀指的是凤凰，凤舞于九天之上，意味着楼前要有足够的活动空间。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是说：有了玄武这位守护神作为靠山在背后坐镇，可以为你挡风遮雨，自然就固定了。《易经》说“圆是天，是宇宙的表象”。土楼客家人崇尚圆，把圆当做是天体之神来崇拜，这就是永定人建造圆楼的基本理念。我们来看振成楼的外观，它主体是圆楼，左右两边建有对称的半月形厢房，整体外观就像一项古代官员的乌纱帽，再加上楼前面正好有一条小溪流环抱着它流过来，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太师椅的靠背，两面的山就是它的两个扶手，前面的山又好像是一个案台，所以整体看起来又好像是一名官员在太师椅上办案一样。各位可以站在这个位置照相留念。
福建南靖土楼导游词篇二
[开篇词]
各位来宾，大家好： 欢迎来到福建土楼最集中、最具代表性的地方——南靖。让我们一起走进魅力南靖，领略土楼王国的神奇魅力，品味土楼民俗的神秘文化，同热情好客、勤劳朴实的土楼人家亲密接触。福建土楼以其深厚悠长的文化底蕴、独特高超的建筑艺术、和谐优美的自然环境，把“山.水.楼.人”融为一体，倾倒了无数的中外学者、文人墨客，让众多的游客流连忘返。我相信，今天的“福建土楼”南靖之旅一定能给大家带来全新的体验和感受。
※知识点※ 福建土楼
福建土楼已有近千年历史，然而引起世人关注，撩开其神秘面纱的却源自一个“美丽的错误”.在20世纪60年代，美国中情局在卫星上在中国闽西南崇山峻岭中发现了数量惊人、规模庞大的类似导弹发射架模样的东西。这个发现惊动了白宫。1985年美国两位客人贝里夫妇专程来到南靖县书洋镇田螺坑土楼群考察，回到美国后，贝克夫妇给里根总统写了一份《中国南部调查报告》。土楼就这样阴差阳错地名扬天下，走向世界。于是，一批批国内外专家学者慕名前来“寻宝探秘”。
在福建南靖这片山青水秀、人杰地灵的大地上，成千上万像“地上长出的蘑菇”，似“天上掉下的飞碟”的古堡式建筑座落在小溪旁、田野间、绿树掩映的山脚下，形成了独特的人文景观。联合国教科文组织顾问史蒂文斯•安德烈考察后称赞说：“这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。”
[介绍词——南靖]
☆ 南靖历史悠久，地理卓越，是侨乡和台胞祖籍地之一。南靖，古称兰水县;臵县于1322年，至今已有600多年历史;1356年更名为南靖县，意为“南方之静”;民国27年，县政府迁至山城;建国后，1985年起隶属漳州市，县政府在山城镇。南靖地处福建省南部，漳州市西北部，九龙江西溪上游，属全国沿海开放县市之一。全县总面积1962平方公里，人口34.2万人，有海外华侨华人3万多人，祖籍南靖的台胞100多万人，是福建省重点侨乡和台胞祖籍地之一。
1、自然特征
全县东西宽61.4公里，南北长62.2公里，地势由西北向东南明显倾斜，依次可划分为中低山、丘陵、台地和河谷平原4个地貌类型区，3列支脉和船场溪、龙山溪、永丰溪山谷相间，呈“川”字形，把全县切成东、中、西3大块，形成许多向南开的马蹄形优良小环境，千米以上山峰62座，大多分布在县境西北部，最高点书洋蛟塘岽海拔1390.9米，最低点靖城沧溪海拔6.1米，地貌以丘陵、山地为主，河谷平原约占全县总面积的16%。属亚热带海洋性季风气候。
2、资源特点
境内大小河流72条，总长1066公里，全县流域面积40平方公里以上河流的水能源理论蕴藏量为19.2万千瓦，可开发量为13.5万千瓦，现有开发装机容量12.5万千瓦，其中南一2万千瓦，南二2.5万千瓦，南五0.48万千瓦，私人7.94万千瓦，年发电量3.3亿度。境内温泉14处，金属矿、非金属矿和地下水资源等27种矿产。全县森林覆盖率74%，绿化率85%。
3、历史名人——庄亨阳
庄亨阳，南靖县奎洋镇上洋村人，康熙年间进士，乾隆年间官至按察司副史。他为官清廉，能诗工文，精通数学，长期治理河防，是清代著名的治水专家。
有一次，亨阳先生为解决本家长房与二房争夺“蜘蛛结网”的风土宝地——祖坟地纠纷想了一个办法，他写了一首诗给本家长房族长：“水淹龟山寺，撞破蜘蛛丝。相传廿四世，子孙要迁移。”大意是预见到这个风水宝地会被“撞破”，子孙要“迁移”，那么修祠堂、争宝地就没有意义了。
纠纷很快就了结了，但亨阳先生写的“水淹龟山寺”的诗句，却不翼而飞，四处传开，而且留传到数百年后的今天。
1992年，亨阳先生家乡奎洋镇修建了库容量居福建省第二位的人工湖“南一水库”时，人们才领悟到了亨阳先生数百年前的预言诗含义。奎洋库区是一个群山环绕的小平原，中间一条奎洋溪曲折婉蜒而过，如今人们在奎溪隘口的两座石壁山间筑起了拦河大坝，一片汪汪湖水把库区中的龟山寺和那个“蜘蛛结网”风水宝地淹没“撞破”了，龟山寺又称圣龙宫，今已迁建于水库岸边，庄姓廿四、廿五代子孙，许多都搬迁到高处和异地他乡去了。应验了亨阳先生的预见。
“南一水库”的建成，使庄亨阳先生的诗句更具传奇色彩而广为传播。为纪念这位数学家和治水专家，当地人把“南一水库”称为“亨阳湖”。
☆ 南靖山川秀丽，人文荟萃，是天然的旅游胜地。境内名胜古迹众多，风光秀丽迷人，具有山青、水秀、林茂、楼奇、岩美、洞幽、寺古等特色。拥有福建省七大国家级自然保护区之一的虎伯寮自然保护区;有“人间仙境”鹅仙洞和“地下迷宫”石门岩;有闽南宗教文化研究的瑰宝、慈济行宫内供奉的、闽台同根同源、从宋朝时期流传至今的保生大帝真身;有徐霞客游览过的文昌塔、道源亭;有不知从哪里来也不知到哪里去、举世无双的“亚洲第一藤”;还有被誉为“华东黄果树”的树海瀑布等自然景观和人文景观。全国首批历史文化名村之一的田螺坑自然村和素有“闽南周庄”之称的塔下村，2007年再获殊荣，被评为首批“全国最佳景观村落”，获此殊荣的全国共15个，福建省仅有2个且全部“花落南靖”。特别值得一提的是，我县拥有世界重量级的旅游景观、国家级文物保护单位、我国2008年唯一列入世界文化遗产申报项目的世界建筑奇葩——南靖土楼。
1、“人间仙境”鹅仙洞
位于国道319线126公里处的南靖县金山镇鹅仙洞自然风景区，方圆2.8平方公里，主峰海拔875米，有雨林、峭壁、云海、蝶群等四大特点，以奇险峻秀、空灵清幽闻名于世，是闽南著名风景区之一。
林中奇特俏丽的山岩，色彩斑斓的瀑布，虚无缥缈的云雾，成群结队的蝴蝶，树上生长的兰花，曲折迤转的古道，形成别具一格的自然景观。人在其中，如臵身于世外桃源，领略到大自然妙趣横生的意蕴，令人流连忘返。
相传，宋仁宗庆历年间(公元1041年)，仙游九鲤湖仙祖，爱此灵山胜景，化身九鹤，飞舞于鹅仙洞，托梦当地人郑光，授意迷恋这片风水宝地。郑光发动乡邻捐资，在半山腰建起一座“九鲤飞真”寺，供奉九鲤仙祖。从此，这里香火鼎盛，吸引着海内外游客前来旅游、观光、祈梦。南宋理学家朱熹，明朝状元罗伦，清朝进士庄亨阳等历代名人志士都与鹅仙洞结下了不解之缘，留下许多让人回味无穷的传奇，成为游人神往的地方。
2、“五峰嵌云”五云岩
五云岩历史悠久，是闽南著名古刹，曾是南靖八景之一，漳州府志、南靖县志均有记载，名扬漳州、龙岩、长汀、赣州。五云岩位于南靖县金山镇境内，与鹅仙洞相连，两个风景区遥相呼应。
五云山峰有五支小山向山麓延伸，春雨初晴，云雾环绕山巅，故曰五云山。五云寺于明初洪武年间净土禅师创建，后人称他为“开山净师”。当时净师云游九州，传播经典，夜宿水潮，清晨眺望五云山，微云飞挂，山水灵秀，气势磅礴，是建寺庙的宝地，他便选择风光秀丽之处建之。古刹居于半山腰亚热带雨林中间，上下古寺三座，上曰紫摩、中曰松柏、下曰五云，古寺周围岩石错落、岩洞别致因此称“五云寺”亦称“五云岩寺”。
五云寺于1998年重建。展现在人们面前，是一个风光秀丽，环境优美的古寺新颜。“五云寺”坐落在亚热带雨林中间，远望三重山，面对狮子峰，九龙江西溪支流以及319国道均于山前绕过，右有白水石瀑布，左是水潮古街道，上有五云峰，下有一连片果园和田野;参天古树，灌木林丛，名贵药材、藤木、草本、龙眼、橄榄、芒果、葡萄等植物落聚于山;野生动物、稀有昆虫时有出现。万石嶙峋，山径迂回，流泉清澈，瀑布如练，春光明媚，奇花异草，争相迎宾，各方游客，至此无不赞赏。
五云岩有九洞十八景，九洞是紫云洞、慈云洞、梯云洞、嵌云洞、彩云洞、雨伞洞、神鹿洞、别有洞天。十八景是迎宾彩门、慈云亭、禅师塔墓、嵌云、长寿石、福地、半月泉、木鱼池、仙人桥、五云岩等等，以及山下柳畲将军庙、大众爷庙、宋代瓷窑遗址、通坑温泉、水潮古街等。
3、乐土雨林
位于南靖县和溪镇，国道319线151公里处，森林面积仅0.22平方公里，是我国东南沿海唯一的原始植物群落，为我国现存最小的森林生态自然保护区。区内生长着1100多种植物，80多种鸟类。林内植被完整，古木参天，有珍稀植物10多种。其中最为名贵的刺桫椤被国家列为一级保护植物，并被科学家誉为植物活化石。乐土雨林被世界林业会议定为“珍贵稀有的亚热带雨林”。
乐土亚热带原始雨林常年云雾缭绕，气候温和，雨量充沛，景观独特，资源丰富，是一个天然的物种基因库。区内仅藤本植物就达184种，巴乾天、七叶一枝花、灵芝、竹荪等名贵药材300多种。网纹革、观音座莲、建兰和红叶藤本植物------密花豆藤使乐土雨林倍放光彩。乐土亚热带原始雨林还是珍稀濒危动植物的避难所。区内有国家一级保护植物刺桫椤、二级保护植物观光木、三级保护植物闽楠，还有云豹、苏门羚等14种珍稀兽类，以及94种常见昆虫活跃林中。
沿着山间小道，穿梭于静谧的雨林之中，蝉鸣声、鸟叫声、风吹树叶沙沙声，声声入耳。用心观察，还可以看到巨藤绞杀、不同树种相互寄生、根部共生等许多奇异的植物现象。千姿百态的花皮古藤，宛如腾龙附柱，在无数株乔木中攀高枝，其中有一枝跨越几个山头、不知从哪里来、也不知到哪儿去的古胶藤—— “亚洲第一藤”。有几株树高百丈的红栲树，在千百年的发育成长中，与地面联接起一片片巨大的板状根，有的如床似椅，有的像连绵起伏的驼峰，煞是好看。还有一株红栲树的顶部，寄生着一丛蜂窝状的兰花，翘首望去，像是一个空中花盆。大自然的鬼斧神功，为世人描绘出这一幅幅栩栩如生的绿色画卷，真是令人惊叹!
乐土村300余户黄姓村民，祖祖辈辈都把村后这片祖宗林奉为神灵。随着乐土雨林自然保护区的建立，前来进行科普考察和观光旅游者与日俱增，保护区内的“黄氏祠堂”也成为不可多得的一处人文景观。
南靖物华天宝，冬暖夏凉，是闽东南的“后花园”。素有“树海”“竹洋”之称，先后被授予“中国芦柑之乡”、“中国麻竹之乡”、“中国兰花之乡”、“中国香蕉之乡”和“中国白背毛木耳生产示范基地”。是国家和省商品粮基地县、全省现代农业示范点、全省科技兴林示范县，海峡两岸(漳州)农业合作试验区之一。素有闽南乌龙茶区的“品种园”美称，是福建省十大产茶县之一和闽南乌龙茶区的第二生产大县。
福建南靖土楼导游词篇三
同学们，很高兴在这五一黄金假期能和你们相约在土楼。我是此行的导游小曹。今天我们要参观的是我们福建南靖的裕昌楼。
南靖的土楼具有古老，神秘，悠远，深邃等的特点。唐代以前，南靖是古百越族的一个支系的主要居住地。从唐王朝派开漳圣王陈元光率中原府兵抵达漳州，部分军队驻扎在南靖境内开始，各个朝代的**期间，大批中原汉民南迁到福建西部地区。南迁的汉民来到南靖这个重峦叠嶂、交通闭塞的山区地带安营扎寨。但这里也有不少山匪贼寇流窜，长期忍受颠沛流离之苦的人们，常有“恨藏之不深，恨避之不远”之感。为了获得稳固的居所，躲避战乱，免受山匪野兽的袭击，以便长期生存下去，他们沿袭中原的夯土建筑形式，结合当地的特殊地理环境，建造了一座座集居住，防御功能为一体的土楼。南靖的土楼源远流长，是中国远古时期夯土技术的继承与发展。南靖土楼产生于11-13世纪的宋元时期，在明末清初到中华民国时期达到鼎盛，并一直延续至今。可以说，福建土楼是当地先民集体智慧的结晶，是社会历史变迁的实物例证。
现在大家可以看到——“东歪西斜”700年的指示牌。映入视野的是一条潺潺的溪流在小桥下流过，水面倒映着河边绿树，溪边坐落着一座圆形大土楼，屹立在山脚下，大家有没有一种小桥流水人家的感觉呢?
裕昌楼被誉为福建土楼之母，位于漳州市南靖县下板村，是目前已知最古老又最大的圆楼，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的历史了。大家可以看到她的外墙遍体斑驳龟裂，看上去就像一个满脸皱纹的老人。别看她的外墙表面斑斑驳驳，其实她的墙体依然坚固。它的墙原料是以当地的粘质红土为主,掺入适量小石子和石灰以及加入一些糯米饭、红糖等以加强其粘性，所以即使干了依旧坚固。
不知道大家对建于1350年的意大利比萨斜塔是否有所听闻，它的出名在于斜而不倒。六百多年来塔身缓缓向右倾斜，而近一个世纪倾斜之势有所加速，尤其是经过1972年大地震后，它的倾斜度已达8度。比萨斜塔是塔身整体的斜，单从塔体来看每一处结构都是横平竖直、中规中矩的。今天我们参观的裕昌楼就是能与比萨斜塔叫板的古建筑，它的建造只比比萨斜塔晚十几年，裕昌楼因楼内三楼四楼回廊支柱朝一个方向(顺时针)倾斜，五楼回廊支柱又朝另一个方向(逆时针)倾斜，且最大的倾角达到15度，似乎只要一阵风吹过来，它们就会轰隆一声倒下。但是裕昌楼建成600多年来，经历多次地震，经历无数风雨，有惊无险安如山。因此，被称作“东倒西歪楼”。
一般来说，中国的古建筑在选址时注重风水，位置上讲究坐北朝南，大家有没有发现裕昌楼的位置有些不同。他是坐西朝东。土楼的布局，从外部环境来看，注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址，以利于生活、生产。楼址大多坐北朝南，但是裕昌楼则因为采光的需要而坐西朝东。此外，土楼还讲究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵;忌坐南
朝北、前高后低;楼址后山较高，则楼建得高一些或离山稍远一些，既可避风防潮，又能使楼、山配置和谐等。裕昌楼就基本符合这些要求。这些讲究，无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学都有密切关系，换言之，与中原传统文化有密切关系。.人们常说“罗马不是一天建成的!”;同样建一座土楼也需至少3——4年的时间;裕昌楼在建时要经过“选址定位、开挖地基、打石脚、行墙、献架、出水、内外装修等”七道工序!他高5层18.2米，共有房269间，占地2289平方米，建筑面积6358.2平方米，土木结构，通廊式圆楼;第一层墙厚1.8米，往上逐层减缩10厘米，最顶层也不会少于90 厘米。虽然不是钢筋水泥铸造，但一样坚固无比，土枪土炮也拿他没办法!墙顶还有瞭望台、射击孔;三层以上才开窗，有利掩蔽和射击防御，而且以前的窗很小，现在的是后期和平年代凿开加大的;大门更是用特殊杂木制成，刀枪不入;遇到火攻，门上还有设灌水槽，真是气走强盗，浪费兵啊!大家不要看他外围都是土墙，里面可就都是木了，等一下我们进去就可以一探究竟。看，这是该楼的大门，大家看看这幅对联，有没有哪位同学发现它有什么问题么?其实呢，大家看对联上下联的第一个字，分别是什么啊?裕和昌，对阿，这不正是裕昌楼的名字。不要说我们裕昌楼了，其他土楼也都是这样命名的。我们走近一点看看大门，木制的大门有十几厘米厚，大家可以试推一下，很重吧，我推都推不动，这也足以想象他的坚固，往大门上方看，还可以看见以前设置水槽的痕迹。
现在请大家跟我一起走进裕昌楼!放眼望去，真的都是木材结构，圆形的空间显得很大，一点也不会有狭窄的感觉。裕昌楼直径54米，每层54间，五层共269间，土楼人家对数字2、6、8、9比较偏爱，认为这样的数字比较吉利，因此一层的大门有两间房并成，使整个土楼的房间数成269这样的吉祥数。
裕昌楼总共有五层，一层都是厨房，这是非常科学的做法，因为土楼均为土和木的结合，木材经常会生白蚁，白蚁腐蚀木材后，楼房就倒塌了。在一楼设厨房，生火时烟就会将白蚁杀死，以此„„土楼得以保存多年!二层干燥做仓库，存放着粮食和武器;三、四、五层才是卧式，因为墙体厚有隔热作用，这里冬暖夏凉;每个房间几乎一般大小;减少儿孙多了分房不均的矛盾————真是科学、合理、公平啊。一层每个厨房对上去的五个房间为一家人所居住。
裕昌楼不是一家一族建造的，在建造之初是由罗、张、唐、范、刘五姓族人合资兴建的。我国在改革开放后出现的股份制的形式，可是土楼先民们在700年前就已经应用了。由于裕昌楼是五家姓合股建成，楼内设计成五大卦，金水木火土相生次序，每个姓氏象征一卦，按所需房间多少分大卦13开间，小卦9开间。每一卦区域设楼梯，外墙设5个瞭望台，形成了五姓人家、五层结构、五个单元、五部楼梯、五行造型的独特建筑形式，体现了先民希望五谷丰登、五福临门的美好愿望。
大家可以看到土楼的第五层比较破，空荡荡的，这一层几百年来都没有装修。这座土楼人口最多时也才300多人，由于人口没有增添，所以五楼也就没有装修，闲置了六七百年。
特别是罗、张、唐、范四姓族人发展更慢，他们就把房间转卖给刘姓族人，所以裕昌楼就由刘姓族人世代居住，到现在已经繁衍了二十五代。大家要注意一下，为了保护土楼，这里是不允许游客上楼的，大家可要抑制一下哦!
从外观看，裕昌楼像一个紧密团结的圆形大团体，但楼内又建有圆形的祖堂，形成了“双环楼”。大家可以看到，大门直对着的中庭还有一座圆楼，这是全楼的中心，也是土楼社会活动的场所，祖堂!祖堂大门朝东，有“紫气东来”的含义。门内地板上，可以看到用鹅卵石镶嵌成五行图案——金、木、水、火、土，这些象形文字是中国建筑文化内涵丰富的表现!它们既是避邪符号，又代表五个姓氏的业主。祖堂有三个门，正门是喜门、左边是生门，右边是丧门。从这三门出入有严格楼规民约：凡办喜事或求神拜佛从喜门进出;凡祈求小孩平安长大，有所作为，从生门进出;凡办丧事从死门进出。我们今天来游览、参观，是好日子，当然要从喜门入，喜门出，图个吉利!
出了生门，大家可以看到旁边的井水，现在的井水非常脏，不能饮用，这口井的水以前多用于洗浴方面。其实，一层每个厨房里都挖有一口深1米，宽0.5米的水井，水质清甜甘冽，四季泉涌不溢，这才是土楼内的饮用水源。经过专家检测，水的PH值为7.2呈弱碱性，比矿泉水还好!我们可以进一个厨房看一下，房主应该不会介意。井挖在厨房里这是很少见的，裕昌楼是土楼里水井最多的一座!
这大家往墙边看，有谁知道这是什么吗?这个称为“石碓子”，先民发明了“石碓子”利用杠杆原理，打糍粑年糕。用法很简单：人的一只脚站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力将“头部”翘起，然后放脚力，让“头部”用力打到糍粑上，有节奏的进行!一般要4-5人左右。人工打出来的糍粑远比机器搅拌出来的糍粑好吃!逢年过节，用石碓子打糍粑发出的声音家家户户都能听得见!
我们看了这么久，大家有没有发现裕昌楼的布局特点呢?
与其他土楼一样，裕昌楼的布局也具备以下3个特点：
(1)中轴线鲜明。大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上，附属建筑分布在左右两侧，整体两边对称极为严格。
(2)以厅堂为核心。土楼楼楼有厅堂，且有主，以厅堂为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合。裕昌楼的主厅的位置就十分突出。
(3)环形廊道贯通全楼，可谓四通八达。
好了，大家还有什么问题吗?如果没有，现在我有一个问题要问大家：相比今天参观参观的承启楼，裕昌楼最大的特点是什么?对了，是东倒西歪，那么这是问什么呢?
这里有个故事与此有关。
这栋楼是请永定的师傅过来建造的，因为它是由五家人合建的，因此，统一由五姓族人各家轮流供饭和照料。有一天轮流到其中一家做饭，不知那家人是不想弄还是事情多给忙忘了，师傅们累了一天正想好好吃一顿，没想到却没饭吃。他们很生气，当天晚上聚在一起，大家
想要讨回公道，于是一起商量对策。本想将楼建的难看点，但又怕领不到工钱，其中一个技艺最高超的木匠想了一个办法，他保证大家又能领到工钱又能为大家出一口恶气，在这里，我们不得不感叹客家祖先的智慧。他们将用于建造的木材刻意裁长了一些。刚建完的一段时间里看不出什么异样，可是过了三五年，随着泥土中水分的蒸发，墙就缩水紧实，矮了一些。但是木头的长度不变，迫于墙的压力，梁柱发生了倾斜，等五家人发现这问题时，永定的师傅们早已领到钱回去咯。柱子虽然倾斜，但由于梁柱相互牵引，整体合力沒有受到破坏，大楼不会倒塌，墙体仍然坚固，成为土楼一绝。这么多年来，这座土楼经过无数的风风雨雨，无数次地震的考验，至今仍然如故，足见牢固程度了。居民便安居乐业，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木匠師傅本意是要捉弄一下樓主，誰知歪打正著，几百年来，裕昌楼依然如故，有惊无险，成为古民居建筑的活标本，并被评为省级重点文物保护单位。一个無意使裕昌樓揚名遠近，数百年来为人们所啧啧称赞。
福建土楼是东方血缘伦理关系和聚居而居传统文化的历史见证，它的建造抵御外来的入侵，它被评为世界文化遗产，表达了世界人民对和平生活的美好向往和美好祝愿。好了，今天裕昌楼的游览就要告一段落咯，大家可以自由活动拍拍照片，买买纪念品，20分钟后，我们在这里集合，前往田螺坑去参观有四菜一汤之称的土楼建筑群。
这次实训，紧张感还是有，所以在台上经常忘词，脑袋会瞬间空白，但比起以前已经好很多了，很欣慰能有所进步，不过偶尔也会想到以后要是真从事这行，我到底能不能行、能不能扛得住!
这次我们的主题是土楼---裕昌楼，由于这个景点我们在前段时间正好游玩过，因此对于它的相关信息还是记忆深刻，而且对它的内涵也有所了解，因此此次实训对我们来说还是有点优势的，我们在导美的时候也就比较具体清楚明白了。
不过，我在讲解中也还存在很多问题。我问游客问题时比较唐突，没有什么过渡性。这会让游客不知所措，感到迷茫，所以在讲解中一定要学会循循善诱的方式，让游客不知不觉的进入到你所设的“圈套”当中。
看着别的同学的实训过程觉得还是有很多东西可以从他们身上学到的。比如说，其他同学在讲解时总能微笑、慢语，语言很温和，听起来很舒服。我觉得我每次都是语速稍微偏快，缓不下来，我会尽量改正的。
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第二篇：福建土楼(南靖景区)简介
福建土楼（南靖景区）简介
福建土楼，故里南靖。南靖县位于福建省南部，漳州市西北部，毗邻厦门特区，距漳州市区仅38公里。全县总面积1962平方公里，辖11个镇、1个省级高新技术产业园区，有182个自治村，16个社区居委会，全县总人口34.2万人，有海外华人华侨3万多人，祖籍南靖的台胞100多万人，是漳州市重点侨乡和台胞祖籍地之一。
“福建看土楼，南靖最精彩”。南靖是福建土楼的故里，现存各类土楼15000多座，其中大造型土楼1300多座，汇集了最高（和贵楼）、最大（顺裕楼）、最小（翠林楼）、最奇（和贵楼）、最精美（怀远楼）、最古老（裕昌楼）、最壮观（田螺坑土楼群）、最密集（河坑土楼群）的土楼，堪称“土楼王国”。
福建土楼（南靖景区）先后荣获“遗产保护杰出成就奖”、“中国最佳文化生态旅游品牌景区”、“国际王牌旅游景区”、“国际王牌旅游目的地”、“中国闽南生态文化保护区”、“中国最美的民居建筑”、“国家5A级旅游景区”等荣誉称号。
目前，福建土楼（南靖景区）已形成田螺坑景区、云水谣景区和河坑土楼民俗文化村等3条经典旅游路线，其中田螺坑土楼群、河坑土楼群、怀远楼、和贵楼这“两群两楼”于2008年7月7日被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》,成为中国第36处世界遗产。
第三篇：福建土楼导游词
福建土楼导游词
A线（田螺坑土楼景区）：田螺坑群——裕昌楼——塔下村
一、田螺坑土楼群——
（车上）如今福建土楼荣获世界遗产以后，田螺坑土楼群——俗称“四菜一汤”，成了标识，名扬天下。很具有观赏价值，是土楼王国，皇冠上的明珠！南靖境内进入世界遗产名录的土楼有两群两楼——“田螺坑土楼群”、“河坑土楼群”、以及最高的方楼“和贵楼”和最精美的圆楼“怀远楼”。“莫道君行早，更有早行人”，田螺坑土楼，早就有诗赞美：田螺坑畔土楼家，雾散云开映彩霞。俯视宛如花一朵，旁看神似布达拉。或云宇外飞来碟，亦说鲁班墨斗花。似此楼形世罕见，环球建苑出奇葩。作者是中国古建筑专家罗哲文教授。除了诗写得好，把田螺坑时间和空间的美丽都容纳进来了——不信大家到达后再评议。
（田螺坑来历）关于“田螺坑”地名有两种说法。一是地形地貌说。我们现在驱车的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺壳上呢？
另一种是民间传说——田螺姑娘的故事：
（田螺姑娘故事）据说600年前，有一个叫黄百三郎的青年翻山越岭来到这里，见此地依山傍水，景色极佳，就在这里搭盖草寮，放养鸭子。母鸭吃了小田坑里的田螺，每天都会生下双黄蛋。由此，他慢慢地积蓄了一点家业。有一天，黄百三郎正在田间放养母鸭，突然，天空乌云密布，电闪雷鸣。黄百三郎急忙赶着母鸭回草寮。这时，从一块山石旁传来阵阵“救命啊！救命啊！”的呼叫声。黄百三郎循声而云，只见一条巨大的蟒蛇正向一位农家姑娘逼去。黄百三郎三步并两步，用赶鸭的竹竿，奋不顾身地与蟒蛇展开搏斗。蟒蛇最后被勇敢的三郎赶跑了，姑娘得救了！姑娘激动又含羞说：“我家住东面的船场镇石门岩螺丝洞，探亲途径路过此地，今日遇险，幸得大哥相救；承蒙不弃，小妹愿意做你的干妹子，帮你操持家务一段时间，算作报答救命之恩吧！”，后来。村里的老人看他们两个情投意合，于是撮合他们结为百年好合！小两口从此生儿育女，繁衍后代，在田螺姑娘的帮助下，家业越来越兴旺，并为后代建造土楼打下了基础。子孙们为纪念先祖，就把这里称为田螺坑。（上观景台）俯视“四菜一汤”。大家看，田螺坑土楼群座落在海拨787米的湖岽（dōng，削平的小山顶）山半坡上。据说玉皇大帝曾经到此考察民间疾苦——土地公呈现午餐——临走时忘了撤席——留下了诺大的“四菜一汤！”
中间这座方形楼叫做步云楼，建于1796年，取平步青云之意，寓子孙后代读书中举，仕途步步高升，青云直上。右边是振昌楼，建于1930年，它与众不同之处是内堂坐正西南，与门在同一直线上，反映“富不露白”的风水文化理念；最外面那栋——椭圆形楼是文昌楼，建于1966年文化大革命期间，取文运昌隆之意。它是目前唯一的一座椭圆形的土楼；靠我们最近这栋是和昌楼，建于1796年。和昌楼被毁后于1953年重建；靠它前面这栋是瑞云楼（瑞云——指牡丹，吉祥富贵之意，喜欢阳光充足，土地富饶的地方）座落在五座楼的内隅，有藏风聚气之功，体现了含蓄吉顺的朴素观念。“四菜一汤”五幢楼依山而建，与层层梯田相呼应，奇异秀美。大家说像不像一朵花呢？有人还说“四菜一汤”边上有两条长方形土楼，像一双筷子，搁在那里？像不像呢？它在邀请大家入席就餐。《红楼梦》中说过一句话：“千里搭长棚，没有不散的筵席。”我们今天见到田螺坑“四菜一汤”加上一双筷子，在天地之间一摆就那么天长地久，永不散席，太厉害了！据专家、学者考证，“四菜一汤”五幢土楼之间采用黄金分割比例2：
3、3：
5、5：8而建造的；史学家、地理学家称这五幢土楼反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。天方地圆，方形的步云楼为天，紧挨四周的圆土楼为地。这五幢土楼又附会于易经八卦的阴阳理论，反映了中国传统的神秘文化。
世界遗产标志——就是一个方圆图案的浓缩，不知道是巧合还是人为？ 现在留15分钟时间，给大家照像。如果在观景亭长石登上往下照，第二根栏柱事最佳摄影位置和角度——请注意安全和谦让，谢谢！十分钟后我们亭外集合！（上车，继续前行）各位团友，田螺坑土楼群在建造时并没有刻意的规划。这种美妙组合完全是一种神奇的巧合，成为后人玩味的一道亮丽的风景线，引起国内外学者、专家的浓厚的兴趣。联合国教科文组织顾问史蒂文森·安德烈称赞“这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。”上海同济大学路秉杰教授说：“没有看到田螺坑土楼群，不算真正看到土楼。”
（下车，走石径）现在我们走的这条石径，建于清代，和步云楼是同一时间兴建的，也是当时土楼通往外面世界的必经之道。在石径左侧梯田观察，我们可以看到整片土楼群起了变化。刚才我们在上面景观台上，向下看，是俯视，5幢土楼呈平面排列。而从这里看过去，5幢土楼呈一条斜线排列，构成了另一景象。这在中国园林审美原则中，叫步换景移，是一种流动美。
沿石径而下，两侧都是层层梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黄。春夏，禾苗茁壮，梯田一片葱翠。如此美丽的景色映衬土楼，多么淳朴、和谐。难怪美国盖蒂保护所副所长内维尔·阿格纽和澳大利亚遗产委员会组成的考察组考察时评价：“这是我所见到的最漂亮的、与自然环境相协调的民间建筑。”不知大家有没有同感？ 现在，让我们一起走进田螺坑土楼群，去领略一下它的奇特外形和构造、精巧的组合，以及深层的文化内涵，感受它的传统精神和神秘色彩。
（步云楼）方形土楼，位于土楼群中间，建于清嘉庆元年（1796年）。坐东北朝西南，占地1393平方米。高3层，11.93米，面宽29米，内通廊式，每层26间，共78间，设对开4部楼梯，1个大门，楼顶层有4个射击口，底墙厚1.15米。进入楼内，我们发现此楼前低后高，保留地势，托山而起，从门厅到后厅有三层台阶，步步高升，使我们一下子就理解命名“步云”的意义。这幢楼内无水井，因为地势太高，水井设在楼外，并且在井周围砌条水沟，供排水用。底层四角的房间开一个窗，其余的都不开窗，比较特殊。
（和昌楼）“和昌”为吉祥语，为“和气昌盛”的简约。圆形土楼，位于步云楼东侧。建于清嘉庆元年（1796年）。坐东北朝西南。占地1268平方米，高3层，12.3米，内通廊式，每层22间，共66间，设两部楼梯，1个大门，楼顶层有4个射击口，底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地，有1口水井。与步云楼不同底层不开窗的，是通例。这幢原来建的是方形，20世纪30年代被土匪烧毁。1953年在原址上重建时改为圆楼，我们今天参观找不到当时方楼的任何痕迹。如果不是那把大火烧掉重建，我们今天也看不到“四菜一汤”，成为“三菜二汤”，也感受不了“花一朵”了。（振昌楼）“振”，作为动词，含“奋发”、“奋起”意。“昌”为“昌盛”。“振昌”意为“奋发昌盛”。圆形土楼，位于步云楼西侧。建于民国十九年（1930年）。坐东北朝西南，占地976平方米。高3层，11.53米，直径33米，内通廊式，每层26间，共78间，设有两部楼梯，1个大门。底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地。我们在上观景台上说了，振昌楼“富不露白”风水观念。大家看，中厅与大门并不对称，与门不在同一直线上，而是偏左吧。这是一。第二，同步云楼一样的原因，在院内找不到水井。水井放在楼外。
（瑞云楼）“云”为天象。“瑞”为“吉祥”意。“瑞雪兆丰年。”“瑞云”即“祥云”环绕的人居环境。圆形土楼，位于步云楼的东南侧，建于民国二十五年（1936年）。坐东北朝西南，占地1063平方米，高3层，11.2米，直径35米，内通廊式，每层26间，共78间，设两部楼梯，1个大门。底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地，有1口水井。
（文昌楼）除了上面所说“文运昌盛”意思外，“文昌”还是一位神灵的名字，叫“文昌帝君”，是主持人间禄籍的民间神灵。椭圆形土楼，位于步云楼的西南侧。建于1966年。坐东北朝西南，占地1288平方米。楼长径45.7米，短径34.5。高3层，11.8米，内通廊式，每层32间，共96间，设两部楼梯，1个大门。楼外墙顶层有4个瞭望台，4个射击口，底层楼厚1.2米。内院用乱毛石铺地，有1口水井。首先，让我们穿过门板用厚杉木铁皮制作的森严大门，不像北方四合院有边门、侧门和后门。土墙通常有1米多厚，能挡住枪弹；门框、门槛用大石砌成，两片大门厚10厘米，还加上根门闩推进墙体预留的数米长的门闩洞内，将门板紧紧卡住，非常牢固。除非撞塌墙体，否则就是从外面伸进，锯子锯断门闩中部，它仍然卡在门上，无法从外面开门。
土楼中心是露天大天井，房门和窗户因为圆形，都朝天井开。土楼外墙内墙是同心圆砌成的一段段圆弧，外长内短。房间的隔墙都显放射状，形成的房间像柑桔那样一瓣瓣围聚成一周，当地人称“斧头间”。天井内通常都有水井。这楼内的水井偏于左侧。
楼内有米碓、谷砻、石磨、风车等设施，与大厅相对的一间敞厅，是操办土楼人家红白喜事之处。土楼的底层，除了厅堂、梯间之外，一般是厨房和餐厅。顶屋一般不装天花板。这样何处出现漏雨、裂缝、断裂，都看得清楚，以便即时维修。土楼屋顶平缓，用的青瓦，中脊和出水口都用青砖压牢，既防风又点缀屋面。站在文昌楼第三层，朝上往上看，上面的土楼层次排列，与楼后的大山相融洽，显得特别雄性。
说到黄氏家族。自明初开基以来，已有26代传人了。就以此居住和活动，繁衍世世代代，香火不绝。现仍有300人居住。黄氏家族在台湾台中、台北尚有发展，逢年过节，返乡认祖归宗，远源流长，热闹非凡。好的，现在留15分钟时间，让大家自由活动。然后在村口集中回车上，还要到下观景台参观！
（乘车，到下观景台）大家以上看了，听了。现在到了坡底山路上，再来从下往上看。田螺坑土楼窗户不被屋檐遮住了，一个个特别明显；有些特意用白色石灰镶边，那些依地形高低错落建立土楼，一层托着一层、一幢挨着一幢，十分壮观，给人以西藏拉萨布达拉宫的感觉。从上观景台俯视，看不出五幢土楼不处在同一个地平线上，甚至那椭圆形的楼与其他三幢圆形的楼的区别也看不出来。下观景台仰视，终于看到五幢建在高低不同的台地上，错落有致，层叠相间，宛自天成。苏东坡说庐山“远近高低都不同”；田螺坑土楼群不是“远近高低”，而是“远近俯仰都不同！”。
随着天气的的变化，田螺坑的景观有很多变化，但也不能在这儿等上十天、半月吧！但是，田螺坑土楼群成为世遗后，政府已完成了夜景工程。如果团友中有想寻找田螺姑娘做朋友的帅哥，或者想找三郎大哥的靓妹，可以小住几天，说不定，还真让你们偶遇了呢！
一、裕昌楼
从田螺坑驱车五分种车程，山谷里除了山林小溪——看不到现代建筑；这要归功于南
靖的领到动员工作做得好——保护世界遗产，人人有责！附近的居民拆除了——现代派房屋、以及农村的猪圈牛棚鸭舍！农民的保护意思和觉悟也逐步提高了, 大家可以看到——“东歪西斜”700年的指示牌；裕昌楼快到了！而右边映入视野的土楼——就像我们看到的城里的“情侣”一样！在路边就“打kiss了！”，边上还有一个观众喔！——我们都把她们叫——“情侣楼”——将来可以开发成一个新节目！哈哈！
（停车场到了，请下车）
大家现在看到的“裕昌楼”了——外墙斑驳陆离，像个饱经风雨的老者！这边是南靖县书洋镇下版村，在依山傍水处屹立着。
这幢土楼建于1308年，是土楼王国现存最古老的土楼了！圆形，五层，每层54开间，共270间。这幢土楼有三大特点：
1、不是一姓一宗所建，而是五个姓氏，相当于我们现在“集资房”；你出多少钱，建多大的房，也就住多大的房。据查，明成化二十三年（1487年），38岁迁于下版刘氏五世刘永禄召集罗、张、唐、范四姓族人，商议共建一座大土楼。每个姓氏按所需房间，划分为五片区，大片区13个开间，小片区9个开间，每片区设一部楼梯，外墙设五个瞭望台，体现了土楼设计理念上五行居住哲学，企求五谷丰登、五福临门的美好愿望！
2、不是一姓一宗所建，五姓族人共同生活在一栋土楼里，这可能是当时的经济条件比较困难的缘故吧；大家进了大门看到——中庭还有一座圆楼，是全楼的中心，也是社会活动的场所，上堂即祖堂！祖堂大门朝东，有“紫气东来”的含义。门内地板上，用鹅卵石镶嵌成五行图案——金（△）、木（+）、水（≈）、火（M）、土（∧），这些象形文字是中国建筑文化内涵丰富的表现！它们若隐若现，神秘莫测；既是避邪符号，又可能代表五个姓氏的业主。祖堂有三个门，正门是喜门、左边是生门，右边是丧门。从这三门出入有严格楼规民约：凡办喜事或求神拜佛从喜门进出；凡祈求小孩平安长大，有所作为，从生门进出；凡办丧事从死门进出。我们今天来考察、参观，是好日子，当然要从喜门入，喜门出，图个吉利！好不好呀？
1、大家看——楼的第三层倾斜的离谱——最大角度有15度！是地震缘故造成的？还是人为故意而为之？还是其他原因呢？
据说，建造土楼邀请的大师傅，在裕昌楼建造到第二层时，远方有消息通报又有
大的建楼工程急着需要请他；他想这边剩下的包工交给大徒儿就绰绰有余了（有点像现在的包工头喔？）；另外也想考验一下大徒儿是否可“出师”了！师傅走以后——大徒弟突发奇想，将第三层立柱倾斜设计——第四、第五层有直行往上！增强视觉上的美感和创意！楼建成后——楼主们纷纷抗议！大徒儿大声说——这是我的主意！如果楼会倒塌或者其他危险；可以先押我一半的工钱！结果几百年下来安然无恙！这不得不佩服这位——神奇小子——犹如鲁班再世！
有建筑专家认为是——运用力学原理，不太承重的柱樑，可以不在同一直线上，增加美学视觉效果！木结构建筑——早有“勾心斗角”等营造法式；但没有“歪柱斜梁”一说，不知是否是创新喔？
这里的农民有种说法叫：“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢？那就是农历七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季节，既风干，又没有虫蛀。俗话说——水浸千年松，风吹万年杉！土楼一般选用上好的杉木做梁柱大料！“他们有时还会用不太风干的杉木做门窗，刚开始关不密，几年以后就关密了。当时建造第三层所用的柱子——有可能是在其他月份砍伐的木材——为了赶工，没有等风干就用上了，建成时发现不了——过了一段年限后，就有可能向一边斜了！
到底是何道理——各位贵宾请细细思量和推敲！
不管咋说，我们本地人——一般都叫此楼“东歪西斜楼”，不叫“东倒西歪楼”，图个吉利！
4、好的——我们现在去看一看此楼的另一奇特之处——“水井”在厨房！这不要说在土楼，就是在全国也是独一无二的！————水井咋会挖在自己房子里呢？
原来啊——这一排的厨房下面刚好是地下山泉所流过的地方，呈扇形状；泉水离地面不深——水井也无需挖太深，才一米左右；但每天上午，积累一晚的山泉会溢到井栏！真是免费的——矿泉水啊！自来水公司、矿泉水厂在此地投资怕找不到市场！
大家品尝一下，看看——是否甘甜呢？粘点财运，图个吉利！嘿嘿！好了，裕昌楼的讲解暂时告一段落！大家可以在此楼自由活动20分钟——可以上二楼、三楼参观，不要太拥挤——脚步轻轻，不要打扰土楼爷爷的沉睡喔？！醒过来，我就不懂咋办啰！哈哈
等会门口见！
二、塔下村——
（车上）各位团友，我们接下来要去的是南靖县书洋镇塔下村，海拨700米左右，被誉为“高山水乡”。塔下村既是福建著名的侨乡，也是著名的“长寿村”。2003年被命名为省级历史文化名村。2007年又被评为——中国首批景观村落！进村之前，我给大家朗诵一首诗：
太极山涧卧，村桥十三座； 森林当围墙，土楼作别墅； 长寿颐天年，笑语依溪落； 开基五世纪，世外桃园坞。
这是厦门大学旅游美学教授卢善庆先生来塔下考察时的情景诗作；集中反应了塔下村的地形、建造、环境、历史、和人文气息！
（下车，徒步）大家请跟我来，看到那里有个小山头，插了两面红旗，准备开发一座观景亭，爬上去以后，可以见到塔下村的全景。塔下村中间有一条小溪，把村子分成两岸，像太极图——村两头是圆形土楼，酷视太极“鱼眼”，寓意人间沧桑，宇宙万物、阴阳变化之妙！溪流上有13座材质不同、风格各异的桥梁，方便村民和游人。
（塔下村的来历）从字面上来看，“塔下”村，并没有“塔”，怎么叫“塔下”村呢？相传，明朝初年，塔下的开基祖华一娘和儿子张小一郎，在离这不远的马山开荒种地，相依为命。一天晚上，家里来了一位投宿的风水先生。主人家虽然贫寒，拿不出好酒好菜来，还是把家里仅有的一只母鸡杀了款待客人。风水先生看到主人这么热情待客，就告诉华一娘说：“这里山高水冷，龙脉不正，不是久留之地，应该从这里踏下一步到山下去开基才是。”客家话中的“踏下”与“塔下”是谐音，为雅训，以“塔下”代替“踏下”。这就是塔下村名的由来。张家在塔下开基后，果然应了风水先生的话，人丁兴旺，家道发达。
为了纪念这位风水先生，在塔下张氏宗祠德远堂内，至今还供奉着“宗师仙神禄位”。
由于地理环境的特殊，从明宣德元年（1406年）开始，塔下村民在沿溪两岸因地制宜建起了方形、圆形、围裙形、曲尺形土楼和单院式土木、砖石结构的吊角楼，约有42幢；形成了大楼带小楼、高低错落的古村落景观。
（荣汀桥）塔下村在东南亚各国、美国、加拿大的华侨华人及港澳台地区同胞，大约有1万多人。最早到海外谋生在清道光三年（1832年）。民国时期，就有300多人飘洋过海，开拓事业。他们在侨居国历尽艰辛，勤劳致富，不断创新。许多人成了当地社会贤达、殷商巨富以后，有的还曾积极资助孙中山革命事业，经常关心和支持家乡的发展和教育等公益事业。如泰国福建侨领——张建禄先生、张洋先生等，历届党和国家领导人赴泰访问期间都会接见和关心这些优秀海外华侨！我们现在走的这座荣汀桥以及看到的荣汀碑，是塔下村民合资兴建的，纪念华侨张荣汀先生一生热爱家乡、建设家园的感人事迹。——所以，这里又叫“侨村”。
请大家从溪水中看，溪里的“长城”样的石块是干嘛用的呢？这叫步蹬。当地老百姓说：“人可走，黄牛过得去，水牛过不去。”这种建筑手法，在乡村常用，增加了观赏效果！
（裕德楼）“裕”本意为丰富、充足。“裕德”说明道德高尚的一种追求。该楼有200多年的历史，原本有4层，每层32开间，共有128间房。后被土匪火烧破坏。直到1972年，旅居新加坡华侨张重庆先生回到家乡，看到被烧土楼墙体还在，就捐资修建了前半楼；并在后半楼墙头盖上护墙瓦檐，防止雨水渗入，吸收了江南园林造墙手法。这就形成了所谓的“围裙楼”。
在土楼王国——实属首创！
（雪英桥）前面那座高大的石拱桥体量最大、造型优美，是全村中心所在。不知大家有没有见过最古老的石拱桥——赵州桥，建于隋炀帝大业年间（595-605年），由工匠李春监造，至今已有1400年的历史。雪英桥学赵州桥，有个“坦拱”不搞普通半圆形，但边上只有一个“肩拱”，两端桥头又架起圆拱，让来往岸边车辆行人通过，又不完全相同。这座桥命名“雪英”是什么意思呢？张雪英是塔下人，自小聪敏伶俐，为帮扶家境，远嫁到永定，但始终不忘塔下乡亲，得知家乡每年大水冲毁桥梁，就叮嘱儿子，将来发达要为家乡修桥铺路！雪英儿子后来去海外谋生发达后，果然回塔下捐修这座冲不垮的桥。村里人也用她的名字“雪英”命名，以志纪念。
（民居群落）在雪英桥边上，要数这栋——福兴楼最古老了！建于明代崇祯四年（1631年）。、大家看，这里每一幢土楼都以祖堂为核心，楼楼有厅堂，以主厅为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合，体现了敬祖睦宗、团结互助的传统美德——等下自由活动时，大家可以各自选择参观。
另一方面，在塔下村，每一栋土楼，几乎都有楼名门匾和门联，留给“饱读诗书”、“赋联挥毫”人的一方天地，成为特有文化景观。如楼名和门联有：勤和楼（“勤与俭持家上策，和而忍处世良规”）、裕德楼（“裕及后昆克勤克俭成伟业，德承先世维忠维考是良规”）、睿源楼（“睿水遥山灵秀发祥教子诗书昌后世，源长流远澄清维美居身质朴迪前先”）等；这些言简意赅、隽永深远的藏头嵌字联，体现了耕读为本、忠孝仁义为根的传统文化思想，构成了张氏家族世世代代族训的核心，对后人起着灌输、训诫、警策作用，形成土楼建筑独特的文化氛围。
（德远堂）德远堂是塔下村张氏的家庙，建于明末清初，已有400多年历史，是目前中国可见到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。文化大革命期间，红卫兵要来冲击“封资修”。乡镇干部预先布置，把祠堂中堂贴上“毛主席万岁”的标语，叫村里小学生在中庭念《毛主席语录》，躲过了这一劫难。1996年列入省级文物保护单位，2006年列为全国重点文物保护单位。石龙旗杆——登上台阶，大家看，映入眼帘高近10米、腾云驾雾、势欲腾飞的石柱叫——“石龙旗杆”，共有23支。是全国村级家庙中“石龙旗杆”最多的一座。家庙后面是一片眉月形斜坡的草地，宛若天然的地毯。草地连着一片原始森林——当地人叫风水林。家庙前是一口半圆形池塘。可以调节空气中湿度、活化环境、看到水中游鱼和庙在水中的倒影，还可以防火，成为灭火的水源；塔下人认为这是招财风水池——水代表财！
大家看，这些“石龙旗杆”。分为台座、夹杆石、杆身三部分；它是功成名就、地位荣耀的象征，是塔下张氏族人向往文明教化、尊重传统文化思想的体现。塔下先后出了14位举人、进士，于是树起14支“石龙旗杆”。文官的“石龙旗杆”顶端装饰毛笔锋，武官则镌坐狮，给人以静穆、严肃、荣耀的感受。杆上镌刻着姓名、世次、功名、年代科次、官衔品位爵位，以及立杆的年代、人氏等。这里“石龙旗杆”有一根立在下一层，单独一根，为什么呢？20世纪70年代以来，对造福家乡的海外赤子、百岁寿星也树杆纪念，体现了塔下村人尊老敬贤的良好风气。有人统计，近20年来，全村有6位百岁老人，称为“长寿村”。
德远堂主堂为二进悬山顶建筑，两侧带厢房，西南角入口处建门楼。俗话说：“千金门楼四两屋。”我们现在在门楼前，看到用嵌瓷手法，拼贴成“张氏宗祠”四个大字。门牌上也是嵌瓷，为二龙戏珠。因为闽南多暴雨日晒，彩绘图案不易保留。台湾许多庙宇宗祠也用了同样手法。进了门楼后，我们停一停，向后看，门楼后有四个字“衍派西来”。大家会问：塔下张氏从中原来的，应是“北”，怎么变为“西”呢？这要打开塔下张氏族谱，一下子就清楚。先民从中原来，先到宁化石壁，再到长汀。长汀到南靖，当然是“西”了。
“衍派西来”，表明张氏家族迁陡来龙去脉，宗派分明。从历史来看，塔下先民迁徙南靖时，南靖已设县，而永定当时还隶属龙岩县；塔下的文明——反映出土楼早期先民客家文化与福佬文化的交融。现在——塔下人，这两个民系通婚很普遍，小孩也都会讲——客家话和闽南话！是人类学和民俗学研究的蓝本！
主堂前为前院和照壁。木制大门彩绘门神。屋面覆板瓦，屋脊堆砌花鸟纹剪瓷脊饰，富丽堂皇。
大殿横梁上镌刻着朱熹的警世名言： 子孙虽愚，经书不可不读； 祖宗虽远，祭祀不可不诚。
大厅两边红柱上写着清太守张翱作的、取材于张氏家族历史、贡献和期望的一副78字长联。上联为：
得姓由轩辕大儒一人铭垂二篇辅汉三杰功高四相勅封五虎博物六史，貂冠七叶犹是清河族派。
下联是： 扬名显奕祀位列八仙鼎甲九成平兴十策书忍百字金鉴千秋青钱万选，道灵亿尊依然文献宗支。
上下联嵌入“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿”十四个数字，含十四个典故，树碑立传，光宗耀祖。
《插入人名解释》：扶汉三杰指——张良；
德远堂左侧，悬挂着“祖德流芳”、“源远流长”、“载福凝瑞”等牌匾；德远堂右侧，张挂着许多照片，记载着历史上许多对家乡做出卓越贡献的华侨事迹，如张荣汀先生，张庆重先生，大家可以去看看。
好的，我们走到德远堂外面台阶下看一下——在封建社会，有的官是科举考试得来的，而三品一下官阶可以“捐”、或者“举孝廉”，每年皇帝老爷都还有开——“恩科”。这根“石龙旗杆”的官是一半是用钱捐来，另一半就是——孝！本来要给这家人的哥哥，结果给了弟弟。当弟弟的比较孝顺，就把这根“石龙旗杆”放在下一层，变成单独一根。
孝——是儒家文化的精华所在！武汉大学一位教授在人大会上提案——中国人还要确立“以孝治国”的方略呢！
好了，塔下村的讲解，暂时告一段落；大家可以沿这条小路再回到溪边漫步，自由活动30分钟；我们在雪英桥汇合返回游览车。请注意安全，谢谢！
四、河坑村群——
（上车）河坑土楼群是土楼景区环线的中间一站；也是世界文化遗产地！河坑土楼群距南靖县城58公里。住有200多户人家，1000多人，均为张氏族人，务农为主。河坑土楼群与其他土楼群比较，有三大特点：
一是土楼密度最大。也就是单位面积的地面上，建的土楼最多。一个自然村有13幢方形、圆形的土楼。由于密度大，楼与楼之间距离近，朝向不甚一致，往往“门当户对”，遇到雨天串门，急走几步就到了另一幢。所以有人称之为“不用带雨具的村落”。
二是土楼老、中、青相结合，就像当下组织部门配置领导班子一样，但它是自然生成的，不是人为的。在河坑，最早的土楼建于明朝嘉靖年间（1553年），最迟的土楼建于1972年，前后跨度400年。
三是方楼、圆楼杂处，大小不一，依山傍水，五谷丰登，人丁兴旺。真正要叫一位规划设计师，依据地形地貌等高线图，画都画不出来。日本建筑出版社、建筑艺术研究所联合主办的《住宅建设》画刊1987年第三期，就用河坑土楼群全景作封面，内容更是图文并茂，赞美不绝！1987年7月，上海同济大学路秉杰教授说，这里的土楼与青山绿山自然环境如此协调，不愧为“世外桃源”！
（下车，攀登，上观景台）河坑有座狮子山，山上建有观景台！大家上去看看。在山前，两条溪流在左边山脚下交汇，形成了河坑村风水结晶“丁”字水。沿着“丁”字的溪流的两岸，分布着6幢方形大土楼、3幢圆土楼。狮子山后，一片开阔地与山前连成一块，座落着4幢大方土楼和4幢大圆形土楼。在不足半公里的狭长地带，青竹绿树的掩映下，10多幢土楼犹如庄严的城堡和温馨的家园，仿佛听到慈母的召唤、妻儿的叮咛，使远方游子感受到乡音亲情，回归依恋，久不忘怀。
（下山）“上山容易下山难”。大家一定要注意脚下，踩对、站稳。现在是半山腰，大家稍停一下，看村里的东升楼、晓春楼、永庆楼、春贵楼、裕昌楼等7幢圆楼，好像北斗星从天下嵌入人间。这是偶然的巧合，也是土楼人家尚未解密的建筑文化和居住哲学的密码！
（进村）我们走进河坑村，13幢土楼，各有各的情况，各有各的特点。我们一边走一边说。
（朝水楼）在金、木、水、火、土的五行中，水主财。“朝水”既是地理位置，又是居家良好愿望。方形土楼，位于土楼群中部，始建于明嘉靖二十八年至三十二年（1549~1553年）。坐北朝南，占地840平方米，高三层，11.3米，面宽30米，进深28米，内通廊式，每层20间，共60间，设4部楼梯，1个大门。内院中央有1口水井。该楼底墙厚1.66米，无石砌地基，底墙外用鹅卵石镶嵌1米多高。初建时高4层，1923年被火烧毁，重修时改为3层。那斑驳粗糙的墙面，像是久经风霜的面孔，给人以一种历史沧桑感。
（阳照楼）“阳照”不仅是土楼民居生活和活动的需求，而且带有“阳光普照”的吉祥意。方形土楼，位于朝水楼西侧，建于明万历四十五年至天启三年（1617~1623年）。坐西南朝东北，占地1326平方米。高3层，12米，面宽39米，进深34米，内通廊式，每层26间，共78间，设4部楼梯，1个大门。墙厚1.8米。大门两旁嵌有藏头楹联：
阳春有脚踏遍神州德泽，照日无私光耀宇宙辉煌。
（永贵楼）“永贵”为吉祥语，为“永远富贵”的简约。方形土楼，位于朝水楼北侧，建于清光绪二年（1876年）。坐南朝北，占地1599平方米。高3层，10.29米，面宽41米，进深39米，内通廊式，每层32间，共96间，设4部楼梯，1个大门。墙厚0.7米，楼大门上方镶嵌一方楼名石刻，并有明确纪年。楼中建有“三间一堂式”祖堂，砖木结构，装饰精美。内院右侧有1口水井。
（裕昌楼）“裕”本意为丰富、充足。《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕”。“裕昌”为“充足昌盛”简约。圆形土楼，位于朝水楼西北侧，建于民国三十二年至三十六年（1943~1949年）。坐西北朝东南，占地1808.6平方米。高3层，11.1米，直径48米，每层36间，共108间，设4部楼梯，1个大门。墙厚1.2米。内院右侧有1口水井。
（永盛楼）“永盛”为吉祥语，为“永远旺盛”简约。方形土楼，位于绳庆楼西侧，建于明崇祯二年至清康熙十九年（1629~1680年）。坐南朝北，占地960平方米。高4层，14.4米，面宽32米，进深30米，内通廊式，每层30间，共120间，设4部楼梯，1个大门。墙厚1.4米。内院有1口水井。一幢土楼建造、居住、使用，乃至发挥其功能是与家庭兴衰有极大关系。永盛楼建楼是两个房派。一支凭着财丁两旺，财大气粗，时常以势压人。另一支人少势孤，只好忍气吞声。后者听信风水先生的话，只要底层东、西两间居住，比较谦卑。没有想到，没过一二代人，这一支人少势孤族人旺了起来，而住在其他间族人不是闹事，就是生病，逐渐搬走了，只留下他这一家。为什么会这样呢？原来这幢土楼建在一座人形山下，东西两间就像人手卡住其命脉，住进去，就占了地利，贻福子孙。其实这也告诫人们不能仗势欺人，同在一个村里，应该和睦相处，才能兴盛繁昌。
（绳庆楼）“绳”可作“誉”解。“绳庆”即“庆祝获得荣誉”。方形土楼，位于土楼群的最南端，建于清康熙三十八年至四十一年（1699~1702年）。坐东朝西，占地2016平方米，高3层，12米，面宽26.1米，进深24.5米，内通廊式，每层24间，共72间，设4部楼梯，1个大门，墙厚1米。天井后面连接后厅建有上下厅式砖木结构的祖堂，祖堂上悬挂着清制“德式乡闾”牌匾。“式”与“模范”意同，可作“乡间邻闾的道德模范”解。上下厅两边用青砖各建一间小浴室，堂内有木雕“狮子夯梁”，墙壁有梅、兰等花草图案彩绘。在楼的正前方坎下，建有高低错落的二层护厝，25间，设3部楼梯，3个大门。
（永荣楼）“永荣”为吉祥语，为“永远荣耀”的简约。方形土楼，位于绳庆楼西侧，建于清乾隆二十四年至二十八年（1759~1763年）。坐南朝北，楼门开在正面墙的右侧，占地621平方米。高3层，11.5米，面宽23米，进深27米，内通廊式，单层18间，共54间。设4部楼梯，1个大门，墙厚0.8米。内院中有1口水井，井内水位超过内院地面，水源丰沛。
（南薰楼）“南”为方位，“薰”本意为香草，转意为“温和貌”。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。”“南薰”则为“南方之君子温和貌”。位于绳庆楼西侧，建于清道光二十七年至三十年（1847~1850年）。坐北朝南，占地870平方米。高3层，12.6米，面宽29米，进深30米，内通廊式，每层21间，共63间，设4部楼梯，1个大门。建楼时楼门坐东向南，厅堂设在大门直对面的厅楼底层；因风水原因，约在100年前，由张氏十八世祖把楼门改在朝南，成为南靖县境内惟一厅堂在楼右侧的土楼。这幢土楼为什么会形成五角形呢？有一个说法。据说，当时建楼的那块地，有一小块地是隔壁的，征地征不到，最后只能左侧削了一角，成了一座五角形的土楼。
此外，在这些土楼的周边还有1963~1972年建造的春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等土楼，交相辉映。
（从13幢土楼参观走出，边走边说）大家刚才看到这么多土楼会集中在河坑，为什么呢？这要从河坑村开基祖张仕良选址说起。大约400多年前，张仕良时常在河坑放羊，发现这里青山滴翠，绿水环抱，土地平坦而肥沃，就从石桥村搬迁居住，过着垦荒造田的生活，有了一定物质积累和家族繁衍的需要，其子孙张元益（河坑四世祖）于明嘉庆年间始建朝水楼，开了先河。其后，河坑六世祖张崇政相继建了永盛楼、永荣楼、河坑十一世祖张仕优建了绳庆楼、河坑十四世祖张仁吾、张仁尹分别建了永贵楼、阳照楼、河坑十七世祖张钟荫建了南薰楼；永荣楼木构架被土匪烧坏，河坑二十世张其责、张其贤于1954年重修。至此，形成了由7座土楼为主体的村落，是世世代代的张氏家族勤俭治家，耕读为本，艰苦创业，香火不绝的结果。我们中华民族是世界上最优秀的民族之一，可谓发展到那里、生存在那里、札根在那里。而且生存、札根的民居、村落与自然环境那么协调，能不能说成为一种“诗意的栖居”呢？这是河坑村土楼群对我们最好的教育和最深远的启示。
（自由活动）大家自由活动15分钟，小勤在大巴前恭候大家！
第四篇：福建土楼(南靖)基础设施建设项目建议书
福建土楼（南靖）基础设施建设
项目单位：南靖县土楼管理委员会
编制时间：二〇一一年四月三日
（停车场及道路）项目建议书
福建土楼（南靖）基础设施建设（停车场及道路）
项目建议书
一、项目概况
1、项目名称：福建土楼（南靖）基础设施建设（停车场及道路）
2、项目业主: 南靖县土楼管理委员会
3、建设目标：福建土楼（南靖）景区内的停车场、道路建设，旅游车辆提供方便的交通环境和足够的停车位，进一步缓解交通压力，提高旅游接待能力，有效促进旅游事业又好又快发展。
4、建设性质：新建
5、建议书编制依据：福建土楼（南靖）景区旅游规划
6、建设内容与规模：该项目拟选址于福建土楼（南靖）景
区。该项目包含云水谣停车场、下坂停车场、云水谣过境公路，停车场总建设面积10300平方米，公路里程1.514公里等。
8、建设投资概算与资金筹措
（1）投资概算
该项目总投资概算为1058.5万元
（2）资金筹措
①自筹：658.5万元;
②向上争取扶持资金：400万元。
二、项目背景和建设的必要性
1、随着福建土楼“申遗”成功，福建土楼（南靖）景区的游客与日俱增，特别是到田螺坑景区的游客更多，给裕昌楼景点的交通造成了很大的压力，在旅游高峰期经常性出现堵车现象，为此，在裕昌楼景点建设生态停车场显得尤为必要。
2、随着福建土楼“申遗”成功，福建土楼（南靖）景区的游客与日俱增，云水谣景区因道路线形差，人口密集度大，给云水谣景点的交通造成了很大的压力，在旅游高峰期经常性出现堵车现象，为此，在云水谣景点建设停车场显得尤为必要。
3、随着福建土楼“申遗”成功，福建土楼（南靖）景区的游客与日俱增，云水谣景区因道路线形差，人口密集度大，给云水谣景点的交通造成了很大的压力，为保证游客及群众的出行安全，为此，在云水谣景区建设过境公路显得尤为必要。
3、目前，福建土楼（南靖）景区旅游事业经过两年多的发展，已经逐步被国内外游客所认同，越来越多的游客对景区周边的环境提出了更高的要求，对田螺坑村周边环境进行有效整治，把景区建成一个即生态又具有土楼特色的环境优美的旅游景区已经成为今后旅游发展的重要工作，为此，开展周边环境修缮具有重要的意义。
4、旅游景区基础设施的完善，对于建立城乡互动、协调发展的问题，土楼景区基础设施的建设，有利于带动农村二、三产
业的发展，促进南靖县经济结构调整，改善城乡二元经济结构。二是可有效改善农村群众生活条件。景区基础设施的建设，可拓展农业之外的增收渠道，增加收入，改善生活质量。可以促进农村富裕劳动力就近转移，改变就业方式，增加就业机会。
由此可见，该项目的建设是必要的，也是势在必行的。
三、项目实施条件
该项目建设不会影响道路交通安全，过境公路的建设可以更好地保证旅客及群众出行安全，为旅游事业发展提供安全保障，南靖县人民政府对于福建土楼（南靖）景区旅游工作高度重视，在人力、物力、财力上大力支持，特别是对于因基础设施建设等造成资金不足的，都给予全力支持，所以该项目建设的资金可以得到保障，项目的实施是可行的。
四、项目实施计划与进度
云水谣停车场拟定项目前期工作于2011年5月份完成，项目2011年6月份动工，至2011年10月份竣工，预计建设工期6个月。
下坂停车场拟定项目前期工作于2011年5月份完成，项目2011年6月份动工，至2011年10月份竣工，预计建设工期6个月。
云水谣过境公路拟定项目前期工作于2011年8月份完成，项目2011年10月份动工，至2012年3月份竣工，预计建设工期1年5个月。
五、项目结论
1、该项目的实施符合福建土楼（南靖）景区旅游产业发展要求；
2、该项目的实施有助于提高福建土楼（南靖）景区旅游接待能力；
综上所述，该项目具有良好的社会效益，项目的建设是必要的,也是可行的。
南靖县土楼管理委员会二〇一一年四月三日
第五篇：福建永定土楼导游词
福建永定土楼导游词
福建永定土楼导游词
尊敬的嘉宾：
大家好!欢迎您们光临世界文化遗产地、国家SA级旅游景区一福建土楼客家民俗文化村。我是今天的讲解员小X，非常高兴能为大家服务，接下来由我为各位嘉宾提供讲解服务;
【停车场牌楼】
现在我们将前往参观世界文化遗产“六群四楼”中最核心土楼群—福建土楼客家民俗文化村，景区有富丽堂皇的振成楼、五凤楼精品福裕楼、宫殿式土楼奎聚楼等形态各异的土楼40多座。土楼是客家文化的载体，客家文化是土楼的灵魂。23000多座永定客家土楼处处体现了客家人“和”的精神。被联合国科教文组织评价为“世界上独一无
二、神化般的山区民居建筑奇葩”。今年5月份美国《国家地理》杂志著名摄影师麦克·山下(Michael Yamashite)盛赞永定土楼是最壮观的世界遗产;国际旅游学会主席阿拉斯泰·莫里森教授考察后由衷地说：土楼将是继长城、兵马俑后第三个中国标志。200年春节，中国前国家主席胡锦涛同志视察永定时称赞：“客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范”。同时叮嘱我们：“一定要守护好、传承好、运用好。”
【客服中心】
现在展现在我们面前的是福建土楼客家民俗文化村景区游客服务中心，占地面积4万平方米，按国家四星级旅游饭店标准进行装修建设，规模大、功能齐全。特别是它的设计采用圆土楼和方土楼相结合的方式，包含游客休息大厅、旅游综合服务区、客家土楼民俗文化展览厅、多媒体中心、客家土楼旅游商品展示中心、贵宾接待室和景区办公区域等众多场所。现在各位嘉宾看到的这个独特的展厅就是我们的客家民俗文化展览厅，前方这个高大的雕塑是客家文化的一个符号，是客家人千百年来使用的生活用具―油灯，它象征着客家人生生不息顽强拼搏的精神。
【温馨提示】
现在，请各位领导乘坐观光车，行车过程中请您抓好扶手，注意安全。我们为各位嘉宾提供了专用点说笔，大家对哪个点有兴趣，直接可以将笔点在导览图上，就可以多次听点说笔解说了。
【星光大道—乐翻天剧场】
现在大家所走的景区游步道全长6公里。在我们的右手边大家看到了每颗星星上面展示了包括孙中山、朱德、胡文虎、吴伯雄等一大批客家名人。客家作为汉民族一支独特而重要民系，在全世界分布广泛，据不完全统计全世界客家人有12亿多，主要分布在中国大陆，有人说：哪里有阳光和海水哪里就有中国人，哪里有中国人聚居哪里就有客家人。2011年出任美国驻华公使的王晓岷先生就是福建永定人。
【乐翻天剧场-水尾桥-景阳楼】
各位嘉宾左手边是景区日场演艺项目《土楼乐翻天》，表演的是《土楼神韵》精装版以及客家山歌、民间绝艺。
为了更好地让世界了解我们土楼，我们打造了宣传“土楼三部曲”：交响乐《土楼回响》、《土楼神韵》歌剧《土楼》，“三部曲”都进入国家大剧院演出，并在国内外巡演近200场次，并获得金钟奖、文华奖。去年，我县将永定土楼植入著名导演姜文电影《一步之遥》该片将在今年作为贺岁片全球同时上映;《明礼筷子篇》登上了中央电视台春晚公益广告播放至今。通过新电影、新娱乐、新媒体有效提升了永定景区的知名度、美誉度，实现了文旅深度融合。围绕“清新福建、神奇土楼”品牌的打造，我们高度重视生态环境建设，营造了人与自然和谐相处的生态氛围。您在这里可以看建筑之奇美、听山歌之天籁、嗅空气之清新新、尝美食之绝味、触文化之厚重。这里是一个美丽乡村，全村面积3.9平方公里，常住人口近3000人，聚族而居都姓“林”。
【景阳楼—溪背桥一榕荫消夏―振成楼】
左前方，大家依次可以看到三座不同形状的土楼，第一座叫景阳楼，是一个正方形的土楼，已经有180多年历史，往前的叫阳临楼，是一个中国汉字的“凹”字形土楼，已经有近四百年历史;再往前是圆形土楼也是比较年轻的土楼;这三座楼都有一个阳字，在汉语中被誉为“三阳开泰”，代表吉祥如意。
前方，大家看到的是600年历史的榕荫消夏广场，每天都会有很多游客在这里欣赏古老而又富有特色的十番音乐，2006年被列为首批国家级非物质文化遗产，常奏有《万年欢》、《千秋岁》、《朝天子》、《西江月》等百余首曲牌。
接下去，请各位嘉宾下车移步参观享誉中外的振成楼。
【振成楼】
眼前的振成楼于1912年开始建造，用了5年的时间，花了当时的8万光洋，相当于我们现在人民币1000多万元建造而成的，占地面积5000多平方米。1985年在美国洛杉矶举办的建筑展览会上，永定土楼——振成楼模型与北京天坛模型并展，令世人轰动一时。
什么再看振成楼的外观，整体看起来就像一顶古代官员的乌纱帽，左右两边建有对称的半月形厢房，相当于官帽的耳朵，我们正面看，左侧的厢房位楼主人当年切烟叶的手工作坊，右边则是楼主人当时建筑作为后代接受教育的醒庐私塾。那么楼主人为什么取名为“振成”呢?楼主是为了纪念十六世祖林福成和十七世祖林柸振而各取一字命名的。
参观振成楼除了可以欣赏建筑的精美奇特，还可以感受博大精深的客家文化。我们现在来看一下正大门的对联：“振纲立红成德达材”。纲纪，即纲常伦理、法纪制度，对联体现楼主欲实现严振纲纪之目标，立志培养德才兼备之人才。振成楼人才辈出，在90多年间，培养了有高尚品德明达事理富有能力的大学生人才达42位，大部分是专家教授。例如，民国中央众议参议员林鸿超日本早稻田大学法学士林鸿辉、中国科学院院士林尚安等专家教授。现在家族人分布在美国、英国、新加坡、加拿大、缅甸、澳大利亚及香港、台湾、澳门等地。
崇尚教育是客家人的优良传统，振成楼内有众多的富有教育意义的楹联充分地表现这一点，等下我们进去后可以以――品味。各位嘉宾，进入楼内，感觉一下楼内的温度与楼外的温度是否明显不同?土楼因樯体厚实有隔热保温的效果，因而土楼具有冬暖夏凉的功能。振成楼分为内外两环，是一座楼中楼，外环是土木结构，高6米，分4层，有4道楼梯，从一楼通往四层层是厨房膳厅，二层是储藏食物的仓库，三四层是主人的卧室。内环共2层，为砖木结构，以前是专门招待客人的厢房，所以素有“外土内洋”之称。振成楼直径572米，楼内按中国传统《易经》八卦原理布局，以青砖防火干墙分隔成8个单元，代表八个卦位，全楼大大小小的房间222间(包括厅)现还居住15户人家，80多口人，全是林氏后代。
这里有一副对联：“干国家事，读圣贤书”是明朝嘉靖年间忠臣海瑞的话。楼主引用海瑞的话，正是希望后代立志高远，有所作为，再看门楣上“里党观型”四个字，还有一行小红字为“大总统题褒”，中间有个大总统印，是当时的民国大总统黎元洪对此楼主人的题词褒奖“里党”指的是四乡八邻，“观”就是看“型就是模型、模范”里党观型“意思就是这座土楼和楼主是乡里邻居学习看齐的楷模，各位嘉宾现请进到内环来参观。内环楼同为八卦原理设计，开了三道门，寓意天时地利、人和。这是振成楼的中门，平时主人都从左右两边的边门进出的。中门也叫天门，平时不开，每逢过节、婚丧喜庆的时侯才开，迎接尊贵的客人的时候也必须开中门，中门开了，主人也只能男左女右走两个小边门。
前面这个中堂大厅又叫祖堂，中西合璧的建筑风格，宽敞明亮，舒适大方，4根大石柱挺立，三角形屋顶，也跟希腊雅典神庙的建筑风格非常相似。这个祖堂也称多功能大厅，它既是婚丧喜庆的宴会厅，又是族人议事的地方，同时还是演戏的场所。有唱戏的地方就应该有看戏的地方。那大家再看二楼上中间小厅是客人们观看演出的地方，主人在两边陪同。站在这个位置上，可以观察到外环与内环楼之间东西两侧各有一口小井，两口水井也刚好处于八卦的阴阳两极上，东边的水井在阳极，西边的水井在阴极。两口水井有个奇特的现象，距离不过30米，同一水平面上，其水位水温和水质明显不同，实在是令人称奇。再请注意那4根近5米的粗大石柱和数米长的横架石梁，90多年前这里是深山老林，一无公路二无汽车三无机械作业四无河流船载，要把那粗大沉重的花岗岩石从外地运进楼内雕花、镌字、竖起，谈何容易，可见当时工程之艰巨和技艺之灵巧。再看石柱上的两副对联，中间上联是：”振乃家声好就孝弟一边做去“意思是说孝敬老人长辈，兄弟友爱协作是兴家旺业的基础;下联是”成些事业端从勤俭二字得来“勤和俭是任何时候做任何事业成功的基本要素之一;所以凡能成就一些事业都从勤和俭中得来。所以林鸿超先生的这副对联联”能不为忧患挫志自不为安是十分务实的。另一副楹安乐肆志，在官无傥来―金居家无浪费―金“同样体现了楼主深谋远虑，强调居安思危、戒奢以俭，以长振家声，这些对联今天看来仍然具有很强的教育意义。现在我们进入大厅参观，这有几副皇榜：像”承基衍庆“"志洁行芳义行可风”“义声载道”都是中华民国黎元洪大总统题给林鸿超先生家族的。各位嘉宾请看墙上的的照片，这幅是振成楼的设计者林鸿超先生夫妇。林鸿超生于]880年，名开敏又名鸿超，号逊之，是清末禀生，民国二年(193年)在汀汀州府被选为全国众议院议员，孙中山和黎元洪为此曾分别亲自题字“博爱”和“里党观型”给他。右侧画像则是他的父亲和叔叔，他们都是清代的四品官员。厅堂正中上的“言法行则，福果善根”八个字是林鸿超先生亲笔题写的，“言法行则，则，福果善根”意义深远，至今依然影响着我们每一个人，楼主训示了子孙后代据此立身处世，确保家族永昌，可见其良苦用心。
请大家再看右边墙上这副对联“带经耕绿野，爱竹啸名园”是近代佛教教育家胡瑞霖临摩赠与楼主的。这副对联意在赞颂不为贫困所屈的精神和为人处世要注重品德的修养。请看联首这个带“字，有”字王“之称，它字中有字，字能连句，分解出许多不同的汉字，比如”一带山水，举世无双;甲天下，争士才“等等。
各位嘉宾请到后厅，我们讲土楼具有防火的功能，在这里就可以见证到。上世纪三十年代这里不慎失火，两卦同时燃烧，但大火只破坏了这两个卦的一至三层，屋顶却完好保留了下来?因为四楼的木板上铺了一层青砖，青砖起到了既隔音又隔火的效果，而且，土楼是按八卦来设计的，卦与卦之间的青砖发挥了阻燃的作用，所以没有殃及另外六卦楼房。
接下来请大家观看土楼的大门。在当时的社会条件下，兵荒马乱的，客家人为了生存，只能聚族而居，土楼的大门建造也是要非常牢固安全的，如遇到外敌侵犯，只要关起门来，这么粗的门闩，这么厚的门板，一般的土枪土炮是难以攻打的。那外敌若：用火攻怎么办呢?像振成楼一样的有钱人家大门板上钉铁皮防火，而经济条件一般的人家防火则在大门顶上设计灭火水槽，直通二楼，一旦敌人火攻，主人在二楼放水，就可将火浇灭。土楼内生活必需品一应俱全，养有家禽家畜，还有粮食、菜干。完全可以满足楼内居民一年半载的生存需要。所以说，土楼在安全防卫方面考虑得十分周到，设施齐全，功能很强。
现在请大家看土楼外墙的建造。土楼墙体设计是随着高度的增加向内倾斜，底层厚度12米，到墙顶时只有09米了。这样就形成了下大上小、向心力强的墙体，在垒筑时放入竹片、杉木条，增加了墙身的拉力，大大提高了抗震的能力。现在我们来介绍楼中的另一副对联”振刷精神担当宇轴，成些事业垂裕后昆“。这副对联是著名书画家、国画大师张大千老师～近代书画名家李瑞清撰写的。上联气势恢弘，有胆有识，激励后人振作起来，把担当国家社会穿的大任作为人生的追求的崇高目标。下联催促后人，趁早做成一些事业，造福子孙后代。振成楼内所有对联意义深远，富含哲理，没有时代的限制不论过去、现在还是将来，都有相当强的教育意义。小小的圆楼就涉及到了政治：经济、文化等各个领域，不愧为建筑中的一朵奇葩!胡锦涛总书记就称赞说：”客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范，一定要把祖先留下的这份珍贵遗产守护好、传承好、运用好。“
【返程，天后宫】
前方这座200多年的的天后宫(妈祖庙)因为洪坑全村都是林姓，”妈祖“林默被当地村民亲切称呼为”姑婆“。这也是客家人的一个信仰习俗。
【天后宫一老牌楼】
各位嘉宾，因时间关系，永定土楼景区只安排参观了福建土楼客家民俗文化村，我们还有高北土楼群和初溪土楼群，非常有特色。尤其初溪土楼群，五圆五方，错落有致的排列，上世纪60年代被你们美国的KN22卫星拍到，误认为是中国的核导弹基地，派专家实地考察后，才知真像，也使世界认识了土楼，也让土楼走向了世界，下次有时间欢迎各位嘉宾前往考察。
【老牌楼―风情街地下通道】
现在，观光车已经驶出了世遗保护核心区，进入缓冲区近年来，县委县政府把旅游业当作支柱产业来抓，围绕构建美丽、开放、幸福的国际旅游目的地，按照”一核二翼三走廊“的旅游发展格局，先后引资389亿元实施全域旅游发展项目。目前，以梦幻土楼、天子温泉、客家古镇、传习基地等一批投资超]0亿元的大项目正在兴建和陆续开业，形成”懂客家、游土楼、赏文化沐温泉、品美食、淘古镇“差异性旅游产品。相信在不久的将来，永定将成为国际的知名旅游目的地。
几年的精心打造，我们景区先后获得了：中国旅游百强县，中国传统建筑文化旅游目的地、影响世界的中国文化旅游名景;最受欢迎国内游目的地”美丽中国"十佳旅游景区、福建省十大最美乡村等称号。福建土楼永定景区跨进了全国的著名景区行列。
【福建土楼风情街】
现在我们来到了福建土楼风情街，福建土楼风情街总投资21亿元，占地133亩，总建筑面积近6万平方米，由19幢仿土楼风格单体建筑组成，项目集文化演艺广场、自然博物馆、快捷酒店美食小吃街、娱乐酒吧街、精品购物街、停车场等于一体的景区型旅游商业街区。前面是国庆前刚开馆的福建土楼自然博物馆，总投资约18亿元，占地面积为8000平方米，是一个文化就旅游项。
【欢送词】
尊敬的各位嘉宾，我们今天的土楼之旅到这就结束了，感谢您的关心与支持，祝大家一路平安、万事如意!
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