第一篇：西溪湿地导游词
西溪国家湿地公园是一个集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园，下面小编为大家带来了西溪湿地导游词，希望对你有所帮助！西溪湿地导游词
各位旅客朋友们：大家好！
杭州西溪湿地是新开发的一个生态掩护景点，原为沼泽遍布的迂腐民居村庄，含有很浓郁的汗青文化沉积，现辟为国度湿地公园。它就坐落在我栖身地的旁边，没事时常常去哪里逛逛。起首给人的感受是天然情形调和幽美，没有雕塑的陈迹。处处都是池塘，池塘边的树木七零八落，有的乃至横卧在水里。枯萎的荷叶、水草、芦苇在风中摇曳，摆弄着残败的身影。池塘边的小路曲曲弯弯，有的是泥路，有的是木板搭成的路，有的是水泥块铺成的路。路的双方，栽种了品种富厚多样的树木，堪称湿地植物王国。我在一条整洁大度的木板路上走着，不经意地走到了一间水下生态博物馆。
透过玻璃可以看到小鱼在游动，水下植物此时还处在蛰伏期，只看到一些枯枝残叶和希罕的绿芽。我想，到春天必然很悦目。公园里有两条贯串对象南北的大马路，对象偏向叫绿堤，南北偏向叫福堤。绿堤的双方是湿地生态植物园；福堤的双方是首要景点。起首到了西边的河渚街，这条古色古香的小街，正在策划着各式百般的传统土特产物，有蓝印花布店，豆腐坊，酿酒坊，伞店，手工艺编织店，龙舟陈列馆等。店肆都是木制门板，雕花窗户，每家店肆门前都飘零着招商旗，颇有复古之风。走过河渚街，面前耸起一座高塔，约四层，有盘梯可上。不远处，是游船船埠，哪里有两棵大樟树，树干粗大，浓荫蔽日。又有绿水相映，实为炎天最佳乘凉处。我没有登船游览，猜想别有一番滑稽。
随后便掉头沿福堤向南走去，右转弯穿过竹林，见到一排排掩映在竹林中的古刹和古民居，哪里有交芦庵，云水庵，西溪山庄，厉杭二公祠等构筑，静闲有致，古朴典雅，是念书休养的甜头所。走出竹林，沿福堤朝南走去，便到了高庄。这是清朝乾隆时期宫廷学者高士其的住所，也是迎接乾隆的处所。庄园部署得犬牙交织，竹林环绕，水波寂静，视野坦荡，美不胜收。昔时高士其的得意其乐可以想见。
湿地公园种了许多花草，再过几天，梅花就要开放。到当时再访湿地，就是另一番情况了。
西溪湿地导游词各位旅客朋友们：大家好！
西溪国度湿地公园是一个集都市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国度湿地公园。2009年11月03日，被列入国际重要湿地名录。2012年1月10日，被评为国度AAAAA级旅游景区。
洪园是西溪湿地三期，虽名气不如东区非诚勿扰大，但景致却一点儿也不比东区差，乃至有过之而无不及。好吧，着实，我更喜好它的平安，宁静地像个温婉的女子。
偷得浮生半日闲，且到洪园走一走。美景如画自不说，清爽氛围润鼻喉。摘（zhe）完菜往复打鱼，捕上一条大鲫鱼。女人醉了不消酒，遇见美食不住口。缘起洪生《永生殿》，定要洪府走一走。老树攀爬探院墙，桃梨争相朵朵开。蜿蜒溪流城中绕，飞檐翘角映水中。只觉半日尚太短，否则洪园走个遍。
西溪湿地西区洪园国度湿地公园
四五千年前，西溪的低湿之地，如受天目山春夏大水的冲流，此处被沉没，便成了湖泊，而干旱之时，湿地也就呈现。到了宋元时期，在宋太宗端拱元年（988年），朝廷正式在此建置西溪镇，这是西溪进入新阶段的开始，这也声名白西溪是个千年古镇。可是民国后，湿地日渐萎缩，到了上世纪五十年月，西溪区域多个州里的成立，工场企业的成长，使西溪湿地范畴逐渐缩小。而现在杭州市对西溪湿地实验的综合掩护工程，终于让西溪湿地迎来了新生
荆源访古
“荆源”为乡土地名，“访古”即追寻原生态之西溪。荆源访古景观由移植的近50幢江南古构筑和五常原有的汗青构筑构成，今朝有部门构筑已建成，这些古构筑以他们久长的汗青传承和深挚的文化积淀，吸引着人们探寻的脚步，它所拥有的浓重的乡土气味和原汁原味的江南文化风采，布满着原生文化的魅力，是物质文化和非物质文化遗产的配合浮现。
洪园余韵
洪氏家属是宋、明、清时期闻名的“钱塘望族”，明尚书洪钟暮年归隐于西溪五常，建洪园，为休憩吟咏之所，槿篱茅屋，小桥横溪，从此洪氏家属在五常繁衍生息数百年，涌现出了洪楩、洪昇等一批汗青绅士。昔时，洪钟承先世遗业，青缃盈积。构书楼，课后辈，闲与老农村翁究晴雨、话桑麻，怡然自乐。此次复建，尽现园内峰石崩云，花木扶疏名胜。浮现平安淡泊、阔别喧哗的归隐文化。
艺术荟萃村
中京城市湿地艺术聚落，该村庄以“重拾西溪人文影象，缔造今世艺术聚落”为理念，以西溪大人文汗青文脉为配景，操作基地脉络理解、开合有序、野趣横生的湿地生态空间名堂，首要包罗“梦西溪”、“艺术家旅馆”、“艺术创意俱乐部”、“艺术创作实践基地”在内的艺术构筑空间聚落，凝塑西溪人文艺术精力内在，成为杭州都市不行或缺的今世艺术基地。
寿堤
“寿堤”是西溪“三堤十景”之一，西溪国度湿地公园内共有三条长堤，别离定名为“福、绿、寿”，与“福禄寿”谐音。“寿堤”是三堤中最长的堤，全长5470米，寓意与杭州市打造康健都市的方针相同等。将龙舌环绿、慈航送子、龙舟胜会、洪园余韵、火柿映波等浩瀚的西溪美景串珠成链，组成了一幅西溪湿地中最美的图画。
五凡人家
五凡人家是体验西溪五常原生态文化的重要地区之一。活跃地重现了临水而居的湿地原居民的传统民居、原汁原味的出产器材和习俗，展示了湿地村子的传统糊口方法和风情。
秋芦飞雪
西溪有“三雪”，桃为绛雪，芦为秋雪，梅为香雪。秋芦飞雪所处地理位置在蒹葭深处，四周河道溪水环抱，东面秋雪滩上芦花摇曳，一经风吹，斑白而轻如棉絮，随风飞扬，如漫天飘雪。金秋时节，游人可以泛舟缓缓融入芦苇的天下，也可以登秋雪庵弹指楼，观秋芦遍野，赏芦花胜雪，乃西溪一绝。
火柿映波
柿基鱼塘、桑基鱼塘是几千年农耕劳作形成的西溪湿地特定地貌。在西溪星罗棋布的池塘的塘基上遍布着大巨微小的柿树，光百年以上的老柿树就有4000多株。柿树既起着固堤、护堤的浸染，同时也组成西溪一道绝佳的风光，尤其到了秋日，天高云淡，风清气爽，柿子熟的时辰，柿叶也变红了，这时更有芦荻互为映照，芦白柿红，令民气醉。游人不单可以在柿林中浴风徜徉，更可以一饱口福。
龙舟胜会
自古以来，每年夏历端午节，西溪四邻八乡之龙舟胜会于此，这一传统习惯勾当至今长盛不衰。相传清乾隆帝南巡江南，曾在深潭口抚玩蒋村龙舟，欣而口敕“龙舟胜会”。自此西溪龙舟申明远播。此刻，每年端午龙舟胜会，深潭口和五常河流人声鼎沸，热闹很是，古戏台上戏曲、武术、舞龙舞狮出色纷呈，水中几百条龙舟交往穿梭，试比坎坷，这项象征西溪人勇猛固执，百折不回，追求柔美糊口的精力。
第二篇：杭州西溪湿地导游词
杭州西溪湿地导游词
杭州西溪湿地导游词1
到了门口，一行醒目的大字映入眼帘。上面写着：西溪国家湿地公园。我们走进了大门，里面有许许多多复古的建筑，这些建筑与边上的一池荷花融为一体，仿佛回到了过去。再向前走，对岸一片翠绿的景象。我们还幸运的看到了一只水鸟，赶紧“抓拍”下来。
我们又到了高庄。前往高庄的路上是一片生机勃勃的竹林。高庄很大，要很长时间才能看完。高庄的房里有许多古董，边上还放着一块牌子，上面写着“请勿触摸”的字样。可见，这些都是很老很老的文物了。还有一个大门，上面雕刻着精美的图案。其精美程度一点也不比千柱屋的百马图差。内行看门道，外行看热闹，我也是按自己等角度来评论它们的。高庄有很多楼房，有的还有楼梯。高庄真的很古老，连楼梯也禁止上。高庄还有许多大水池，里面种植着荷花，睡莲等植物。要是在这里拍古装戏，那都用不着横店影视城了！高庄何止是大户人家，都快富甲天下了！游览完了高庄，我仿佛看到了高庄以前繁荣昌盛的景象。
看完了人造风景，就要开始看自然风景了。虽然这里没有别的景区那么壮观，却将一种宁静，祥和，淡定的美表现得淋漓尽致。树林里静悄悄的，好像世界上别人都消失了。这里远离城市的喧闹，污染和汽车尾气，是难得一遇的好地方。妈妈不由自主的赞叹道：“这里处处都是风景啊！”我们好像被无边无际的绿色包围着。蝴蝶飞舞着，好像在问我们它美不美。蜻蜓围着我们飞来飞去，好像一个导游在给我们引路。一个小湖上，一只大鸟正飞快地滑翔而过，丰满的羽翼在湖面上掠过。树上不知藏着什么机灵的小家伙，偶尔还会有几只蜻蜓停在水面上。可是他们的动作都很快，好像在刻意避开我们。我们再往前走，前面有一座小木桥。桥下面的湖上漂浮着一些植物，给了我们真正到了野外的`感觉。桥下面一边的植物是绿色的，而另一边却是红色的。我们走上了一条蜿蜒在无尽绿色之中的小路。路边上有一块牌子，上面写着：“湿地是地球之肺。”所以我们更应该保护湿地，留住绿色。这么多树，对人类有多大的帮助可想而知。要知道现在这样的好地方已经不多了。
到了中午，我们找到一个小木屋，边上还有木桥。这里可真是野生动物的天堂啊！我们的木屋下有一个十分美丽的小湖，边上群山环绕，眼前一片绿色，真是赏心悦目！别看这湖美，美丽中也隐藏着危险。假如你也到西溪湿地游玩的话，千万不要贸然下水，这里的水深两米以上。
下午了，我们又游览了片刻，筋疲力尽，便走了。我望着大门，心里想着刚准备进去游玩时我有多么的期待。
杭州西溪湿地导游词2
周家村主码头——烟水鱼庄上岸码头
各位游客朋友，大家好！非常欢迎大家来到中国第一个国家湿地公园——杭州西溪国家湿地公园游玩，您现在所在的位置是周家村总码头，我们的游船是环保节能的电瓶游船，在游船尾部及第一排座位底下均放有救生设备，请大家放心乘坐。 现在游船即将进入主航道，请大家注意，在游船的行驶过程中，不要随意走动，不要将您的头和手伸出窗外，以免被横长的树枝刮到。同时也请大家注意，我们的游船是公交船性质，整个航程为顺时针方向行驶，沿途停靠烟水鱼庄、深潭口、茭芦田庄等景点，4月至10月末班船的发船时间为16点30分，其余时间末班船的发船时间为16点。请大家控制好自己的游玩时间，并妥善保管好自己的门、船票，上景点参观后，需凭票到指定上船码头再次乘船。
各位游客朋友，我们现在已经进入了主航道，杭州西溪国家湿地公园位于杭州市西部，距市中心武林门约6公里，距西湖约5公里。历史上的西溪风景区面积60平方公里，与西湖、西冷并称为“三西”。大家现在看到的西溪湿地，规划面积为10.08平方公里，目前已开放的面积为8.35平方公里。主要以塘、河、港、湖漾及狭窄的塘基和面积较大的渚相间组成，呈现出大面积的低洼的水网平原状态，具有浓厚的次生湿地地貌景观特色。
那么为什么要把西溪称为湿地呢？让我们先来了解一下湿地的概念，“湿地”的英文解释是“wetland”。 Wet是“潮湿”的意思，land是“土地”的意思。大体上可分为广义和狭义两种。狭义的湿地，是指陆地与水域之间的过度地带。“湿地公约”对湿地的定义，采用的是广义的定义，也就是说，指不问其为天然或人工、长久或暂时之沼泽地、泥炭地或水域地带‘带有或静止或流动、或为淡水、半咸水或咸水水体者，包括低潮时水深不超过6米的水域。同时又规定：可包括邻接湿地的河湖沿岸、沿海区域以及湿地范围的岛屿或低潮时水深超过6米的区域。
对照湿地的定义我们来看一下西溪湿地，它是第四纪全新世时期地质作用的产物，经历了海侵—海退—湖泊—沼泽化—最后形成原始湿地的漫长演变过程。近千年来，因为人工鱼耕经济的强力改造，又演变成以鱼塘为主，并由部分河、港、湖漾及狭窄的塘基和面积较大的渚相间组成的次生湿地。
各位游客朋友，现在我们右手边即将经过的是泊蓭景区，泊蓭位于秋雪庵的南面。蓭，是草堂的意思。据文献记载:这里是明末文人周孝直的庄园。当年这一带芦苇丛生，野趣盎然，周围有王之声、孙元襄、李蟠玉、胡彦远等人的山庄别业，鳞次栉比，掩映草泽。庄园似仙岛泊于水上，故名“泊蓭”。身处草蓭之中，但见门对高峰，阶临绿水，草荡芦花，桐阴桂影，秋雪漫天，湖泊泛影，最是清悠寂静。前人有诗《泊蓭》：“世上人情已饱谙，吾侪只合府清湍。不求甚解读书乐，亦复使哉与物安。芦叶汀中横钓艇，梅花树下置蒲团。兴来高咏何人句，摩诘渊明陆务观”。倘若你有机会独居泊蓭，就能感受到西溪的野趣静逸之美，让您远离城市的喧嚣，真正体验回归自然的魅力。
大家沿途可以感受到西溪的河道港汊密布，水道四通八达。其实水就是西溪的灵魂，我们说西溪之胜独在于水，在西溪水域面积高达70%。西溪的水主要来
自于太湖的东苕溪的苕溪水源，和周边的天目山、龙虎山、闲林一带的山水，最终流入京杭大运河。西溪湿地的历史平均水位1.36米，目前西溪湿地的水源供应输是稳定的，平均水深1.3—3米左右。
此外，西溪湿地内还分布有2700多个各具特色的水产池塘，从空中俯瞰犹如片片银色鱼鳞。西溪湿地延续千年的柿基鱼塘、桑基鱼塘、竹基鱼塘等多种独具特色的植基鱼塘湿地类型汇聚于一体，是中国人工湿地可持续利用的典范。 现在我们右手边将经过的这个区域叫百家溇。百在汉典中有两个解释，一是指数量百；二是比喻很多。在这里我们引用后者的意思，指该地区原为居民集中居住的所在。同时又因此地正处在蒹葭芦苇深处和相当复杂的水路枢纽的结点上，就像一只鱼篓，只能沿着水路才能够进入内里深湾，故此得名。百家溇主要有三个小岛组合而成，分别是“河南、河北和小上海”，因此这个地方又有两省一直辖市之说。这里现在主要是一个宴会、会议的场所。我们看百家溇前水道弯曲缭绕，外人进入此地如同陷入迷宫，一时很难找到出口，要是夜幕降临，四周水烟，就别想找到回头路了，所以当年这里也被太平天国军选为操练水兵的场所。
细心的游客可能发现在我们园区主航道的两边打有很多的木桩子，这些木桩均为松木桩，每根3—4米，主要起防浪固堤的作用，以减少堤岸两侧泥土的流失，又因为这些木桩的木质呈油性，在水里不易腐烂，有“千年木桩”之说。
围绕木桩有很多的水草，这些水草学名叫空心莲子草，俗名水花生，又名日本草、革命草。这些水草如不加控制，任其生长的话，很容易堵塞航道，影响水上交通，同时覆盖水面，影响鱼类生长和捕捞。现在我们对这些水草进行了有效的控制，适量的生长对园区有几个好处，一是对水质起到了净化的作用；二是对堤岸起到了防浪固堤的作用；三是为鸟类提供了停留的场所，fa方便鸟类捕食水中的鱼类。
说到鱼类，由于西溪主要由河流和池塘两个重要的生态系统组成，水质良好，饵料丰富，是鱼类理想的摄食、栖息和繁育场所。西溪湿地分布有淡水鱼类99种，约占区域纯淡水鱼类的58.2%，其主要鱼类的生命周期各个阶段、种间和种群间的关系对湿地效益和价值极具代表性。其中经济价值较高的鱼类约有38种，占总数的38.4%。是该区域重要的鱼类资源繁育及生长区。西溪湿地对维护和提高区域水生生物多样性具有重要意义。
各位游客，前方马上要到达第一个景点烟水鱼庄了。现在的烟水鱼庄，是借鉴清代文人陈文述《秋雪渔庄》的诗歌意境，将原有的若干农家民居加以间疏、削层、改造、扩充而成的，以水乡民居风格为主体，形成一组临水而建，集参观、休闲娱乐等功能的游客服务区。大家在这里可以参观到桑蚕丝绸故事、西溪人家、西溪婚俗等展示馆，了解原住居民的生活状态。在这里要提醒大家，游玩结束后我们将在“小洋房上船码头”乘船前往下一个景点深潭口。沿途都有指示牌，也可以询问我们景点上的工作人员。请大家带好自己的随身物品，等船停稳后依次上岸，祝大家在烟水鱼庄游玩愉快！
烟水鱼庄上船码头——深潭口上岸码头
各位游客大家好，非常欢迎大家再次乘坐我们的电瓶船，下站我们将前往深潭口景点，再次提醒大家，在游船行驶过程中间，请不要随意走动，不要将您的头和手伸出窗外，以免被横长的树枝刮到，谢谢大家的配合。各位游客朋友，我们现在离开第一站烟水渔庄，字烟水渔庄我们感受了西溪原住居民宁静、朴实的
生活，这种“路曲桥斜古树边，红妆小妇惯乘船，闭门防虎不防盗，蓄水种鱼如种田”的生活也孕育了西溪独有的民俗文化，那么接下来我们将要前往第二站深潭口，就是以前居民每年五月初五划龙舟的地方，也是民俗文化积淀比较深厚的所在。
现在我们左手边将要经过的是朝天暮漾生态保护区，它与费家塘生态保护区、虾龙滩生态保护区组成了西溪三大生态保护区和生态恢复区，面积达3.25平方公里，约占一期保护工程总面积的94%。
西溪风景区的`原生环境是比较好的，这片水网平原宽广低平、视野开阔、地处偏僻、水体洁净，加之河岸，田野树木茂盛、空气十分新鲜。本来大片河柳都大气中的SO2、HF等有毒气体有抵抗力，可抗污染，它们稠密的枝叶对噪音又有吸收能力。为加强原生态保护，西溪在一期范围内划定了生态保护、生态修复、历史遗存三个保护区，设立湿地科普展示馆和5个生物修复池，将西溪湿地中生态环境较好的、最精华、最具湿地特色的区域实行相对封闭保护，将强地形整理，采用传统的原生态驳坎方式，进行淤泥护坡、插柳固堤、捻泥清淤，对塘堤及大树根基进行加固保护，一期工程清淤133.84万立方米，护坡17106营造大水面、浅滩、沼泽和水草地，通过增加水、陆关系的变化形式，使更多的动植物能在西溪找到合适的生存、繁殖地。优化植被配置，充分尊重原有地形、地貌、植被，采用大量的乡土树种或草本进行植被恢复。
比如说，我们在两岸看到的树冠非常大的，那些都是柿子树，湿地在建设过程中，对原有的7000多棵柿子树进行了很好的保护，这些柿子树中，树龄最长的有600多年。一期范围内百年柿子树2802棵，整个园区百年柿子树达4500多棵。西溪湿地的柿子树数量多，种类也不少，有扁柿、方柿、火柿等，其中最为有名的是方柿，俗话说“古荡方柿天下闻”，它也是我国六大名柿之一。火柿又叫树头红，从树上摘下即可直接食用，果肉松软、甘甜，属较早成熟的品种；扁柿又叫盆柿，生、青、硬，可以作“水浸柿”，口感清脆，可比苹果；而方柿，又叫炝柿，大而方，摘下放进石灰水里炝，才能去其涩味后食用。
西溪还是鸟类的天堂，在西溪湿地内我们设置了生态保护区、水禽栖息地，西溪生态逐渐得到恢复，再现了群鸟欢飞的景观。资源普查中发现，湿地内有白鹭、雀鹰、白额赝、斑嘴鸭、针尾雨燕等湿地鸟类、平原鸟类、山地鸟类、农田鸟类和城郊鸟类12目26科89种，目前鸟类已增长到了126种，超过杭州鸟类总数的50%。
大家往正前方看，前面我们所看到的朝天暮桥就是朝天暮漾生态保护区与深潭口景点的一个过渡点，深潭口又名深潭港，在蒋村乡深潭口村，位于西溪湿地公园一期景区的东北端。《南漳子》云：“深潭口，非舟不渡，闻有龙，深潭不可测。“前方的这片水域就是当地居民每年端午节举行龙舟集会的主要场地之一。那时，十里八乡的万人空港来这里集聚，场面热闹非凡。深潭口的赛龙舟历史悠久，据说始于唐代，盛于南宋，再到乾隆皇帝下江南的时候被御封为“龙舟胜会”。当地有“划龙舟体强庆丰年，观龙舟吉利保平安”的民谣。可见人们对赛龙舟的喜欢，蒋村龙舟有多种形式，如“满天装”、“半天装”、“赤膊龙舟”等，划法也多种多样，有别于其他地方的划龙舟，它不赛速度，而是赛表演，颇有“花样”划龙舟的意味，具有浓厚的地方特色。
现在，每年的端午节，西溪还是会为游客上演精彩激烈的龙舟盛会。另外，西溪还保留了很多丰富多彩的，独具特色的民俗活动。大家别急，这些活动在西溪的河渚街上都有。河渚街与深潭口相邻，位于它的东侧，原是村民贸易交换的
集市。在那里，大家可以到茶馆去欣赏越剧、评书，看西溪的民间武术表演船拳，也可以到蒋相公祠瞻仰蒋氏三兄弟的义举，还可以游逛制作西溪特色商品的“七店八铺”，更可以在波光粼粼的水天景色间品味水乡鱼味，欣赏水乡具有的“柳烟、水烟、炊烟”的村落风光。这里处处能体现西溪湿地的休闲、贸易集市、观光旅游的主体意境，体会休闲、古朴、典雅、精粹的西溪文化。
各位游客，前方我们看到这条水域宽广的河道就是龙舟胜会的主赛区，也是影片《非诚勿扰》中的一个主要去景点。在河道尽头，我们看到三棵郁郁葱葱的老樟树，这三棵老樟树分布在石桥的两边，枝繁叶茂，遮天蔽日，最老的一棵树龄可达三百五十余年，香樟树是杭州的市树。相传当年杭州人，家里如果生了女儿就在门前栽种一棵香樟树，待女儿长大出嫁时，便砍了香樟树给女儿做嫁妆。其实香樟树的生长非常的慢，短短十几二十年并不能长成。如果长到这般粗壮，没有几百年是不可能的。
各位游客前方马上就要到达我们的第二个上岸码头——深潭口上岸码头了，大家上岸后朝左走，就可以到达深潭口景点，在这里提醒大家，深潭口景点是我们一期和二期的一个分界点。这里您可以去二期参观游玩，也可以在一期参观游览，游览结束后可在深潭口上船码头再次乘坐我们的电瓶游船。
如果大家还有疑问，也可以询问景点上的工作人员，祝大家在深潭口游玩愉快。请大家整理好随身物品，等船停稳后，一次上岸。
深潭口码头——茭芦田庄码头
各位游客大家好，非常欢迎大家再次乘坐我们的电瓶游船，下站我们将前往高庄景点，再次提醒大家，在游船行驶的过程中，不要随意走动，不要将您的头和手伸出窗外，以免被横长的树枝刮到，谢谢大家的配合。
杭州西溪湿地导游词3
各位游客，欢迎大家来到“最后的江南水乡之地”杭州西溪湿地国家公园观光游览。“西溪之胜，独在于水”。（语气自豪）
杭州西溪湿地位处亚热带，杭州市西部，距市中心的武林门约16公里，是中国乃至世界上都市圈中少见的城市农耕湿地。曾经的西溪风景区是指西溪河流经留下—古荡段两岸的宽阔地带。其南岸包括今日老和山—灵峰山—北高峰—龙门山—小和山山脊线北侧的丘陵坡麓地带；北岸包括余杭塘河以南五常—蒋村乡一带的水网平原，面积约60平方公里。大家现在看到的西溪湿地，大致指东起紫金港，西至五常港，南接沿山河，北界文新路延伸段。这里是以鱼塘为主、并由部分河港湖漾及狭窄的塘基和面积较大的渚相间组成的次生湿地地貌景观，呈现出大面积的低洼的水网平原状态。
为了便于大家更好地感受西溪风貌，畅游西溪风情，尽兴西溪景区。我们必须对湿地知识有个大概的了解。“湿地”英文就是“wetland”。wet是“潮湿”的意思，land是“土地”的意思。当然，什么是湿地，各国学者有不同的解释，但大体上可分为广义和狭义两种。狭义的湿地，是指陆地与水域之间的过渡地带。广义的湿地，则将地球上除海洋（水深6米以上）外的所有水体都当作湿地。“湿地公约”对湿地的定义，采用的就是广义的定义，也就是说，指不问其为天然或人工、长久或暂时之沼泽地、泥炭地或水域地带，带有或静止或流动、或为淡水、半咸水或咸水水体者，包括低潮时水深不超过6米的水域。同时又规定：可包括邻接湿地的河湖沿岸、沿海区域以及湿地范围的岛屿或低潮时水深超过6米的区域。
西溪湿地是第四纪全新世时期地质作用的产物，它经历了海侵—海退—湖泊—沼泽化－最后形成原始湿地的漫长演变过程。近千年来，因为人工渔耕经济的强力改造，又演变成为次生湿地。在总体上，目前西溪湿地尚保持着次生湿地较好的环境质量。西溪湿地主要有纵横交汇的六条河流在此围合汇聚，分别是沿山河、五常港、紫金港、顾家桥港、严家港与蒋村港，河流总长28公里。西溪属于浙北杭嘉湖平原的一部分，是平原上的一积水洼地。它既具有视野开阔的平原特点，又具有变化无穷的水域景色。南漳湖一带港汊纵横，水陆围合，岛渚芦荡，视线开阔，是水上游览的首选胜地。朝天莫漾是西溪湿地中最大的湖漾，周边岸线曲折，湖上有岛，水波荡漾，它为西溪未来的水上休闲游览活动提供了好去处。西溪湿地以独特的风光和生态，形成了极富吸引力的一种湿地景观旅游资源。湿地内河流众多，水渚密布，温度适宜、雨量充沛，植被繁多，大面积的芦荡，众多飞禽走兽，到处鸟语花香，空气清新，是白鹭等各种鸟类迁徙的重要停晚歇地、繁殖地和越冬地。西溪湿地的鸟类区系十分丰富，包括湿地鸟类、平原鸟类、山地鸟类、农田鸟类和城郊鸟类等类型。隶属于12目26科89种。鸟类中极具观赏价值的，如树林科的夏候鸟，如杜鹃科的大杜鹃，雨燕科的针尾雨燕，黄鹂科的黄鹂和鸦科的喜鹊等；河网地带中能见到的游禽、涉禽及冬候鸟，如白鹭科的白鹭，鸭科的白额雁（国家二级重点保护动物）、绿头鸭、斑嘴鸭、秋沙鸭、翠鸟科的翠鸟，鸥科的银鸥等。保护区内最佳观鸟去处是，当你乘坐游船进入，会被眼前美丽的景色所陶醉，明快的河道，两边翠竹夹嵌，映出一幅幅美丽的水竹画。进入，群鸟飞翔，鸣声清脆，此起彼伏，不绝于耳。这里不仅有群鸟遮天的气势美，还有仙鹤飞翔的姿态美。你还可以登上观鸟台与高贵、忧雅、亭亭玉立的丹顶鹤和宫廷美女火烈鸟比翼双飞，也可以亲自喂食丹顶鹤，拉近了你与仙鹤间的距离。在这美丽的候鸟乐园中悠然转上一圈，怎能不让你心旷神怡，流连忘返。
西溪湿地现分布着十分丰富的植被，构成了独特的湿地生态景观。当地人如雷贯耳的有：芦苇、柿林、梅花。芦苇，是西溪湿地的标志。西溪现尚存300亩芦苇，主要分布在秋雪庵附近的岛渚上。在秋高气爽的日子里，我们可以泛舟徐徐融入芦的世界，又可以站在登高处远观名列湿地景观之首的、一望无际的“河渚芦花”。白花花的芦花在蓝天的映衬下，是何等的壮观，又是何等的柔美。船过“幽芦”，攀“仙渡”，可见昔屋一间，有若与世隔绝，旁有小道，直通“护生堤”，此乃观芦最佳之处“秋雪庵”也。柿林，也是西溪湿地的一大特色植物。西溪现有百年以上的老柿树约4000株，主要分布在蒋村水网的塘基上，形成了鱼塘柿基的景观。梅，曾经是西溪景区历史上极重要的观赏树种，是文人墨客的笔下着力歌咏的对象。至明代中期，“西溪探梅”一大景色已经形成；据称，当时西溪与灵峰、孤山已成为杭州三大赏梅胜地。衍至清代，“西溪探梅”已成为西湖十八景之一；嘉庆—道光年间，龚自珍在其《病梅馆记》中将西溪与苏州邓尉、江宁蟠龙并列为江南三大赏梅区。
西溪湿地的审美风格特征乃天然质朴，专家学者们将其总结为“冷、野、淡、雅”四大特色。冷，就是静、僻，是都市中的一帖宁静剂；野，就是天然、野趣，是红尘中的净土；淡，就是淡雅、平淡，使人领悟回归自然的哲理；雅，就是词人雅集，渔翁垂钓、冷梅馨香。由于优美的山水景色和朴素的田园风光，西溪历来是文人墨客的休闲、养生和隐居的理想佳境，因而留下了大量的诗词、字画、碑文等胜迹。西溪风景区在其历史演进过程中，经历了东晋发现、唐宋发展、明清全盛、民国开始衰落的四大发展阶段。西溪有着悠久和丰富的有历史文化旅游资源和水乡乡村民俗文化旅游资源。
北宋元四至六年（1089－1091），任杭州通判的杨蟠写过一首至今公认为最早歌颂西溪的诗《西溪》；明清时，西溪达到鼎盛，唐寅、董其昌、陈继儒、张岱、华岩、奚冈、高树程、改琦、戴熙、钱杜、余之鼎、张熊等，或寓居，或卜筑，或以诗画歌之咏之。清代学者都爱好西溪，尤以博学鸿词的厉鹗和杭世峻为最，两人先后为西溪留下不少艺术成就很高的田园诗。如厉鹗有《泛舟河渚，过曲水，秋雪诸庵两道》的名诗，道光十年（1830）戴熙即以其诗“一曲溪流一曲烟”的意境创作了《茭芦庵》山水画长卷（210x26。7，现存于上海博物馆）。历代词坛的两位坛主南宋姜白石、清代厉鹗，死后都葬于西溪。民国时期，湖州周庆云于1919年重建秋雪庵，并在庵内增设两浙词人祠，每年霜降以后，为以张志和为首的历代七十二名家、一千零四十四位词人举行祭祀。从此，西溪成了中国的词人圣地。近代名人康有为、孙中山、郁达夫、陈三立、于右任等，均在西溪留有飞鸿雪迹。黄宾虹过访遗址，曾画过一幅《西溪草堂图》。
北宋以前，在西溪南侧山上建立了不少寺院。南宋时期，当地军民在蒹葭里一带营造寺庙。明代后期也在蒹葭里一带建了许多名庵：如茭芦庵、曲水庵、秋雪庵。烟水庵自古是佛教圣地，据传初建于南宋末期，明时复建。西溪自南宋以后，就以庵堂佛教文化著称，至清代最盛时有庵堂36所。
明代后期，在蒹葭里一带建有许多名园，如章次白的“西溪梅竹山庄”、冯梦祯的“西溪草堂”、刘符的“淇园”、洪钟的“洪园”等，这些也应有重点地作选择性恢复。现深潭口村，还保留有不少完好的民居传统建筑，部分街道还保留有河道、井市、水潭等江南水乡特色的街肆景观。
西溪最具有特色的民俗活动，是深潭口的“龙舟胜会”。另外，元宵夜晚的“集市灯会”，立夏正午的“民俗野餐”，以及河渠行舟、碧潭网鱼、竹林挖笋等，均极富有江南水乡的乡村田园气息。又据民间相传，西溪是越剧的发源地。在西溪民俗资源中，还有不少颇有地域特色的时令佳肴和民间工艺等内容，如“三墩春笋”、“桃花鳜鱼”（初春）、“三家村藕”、“菊花溪蟹”（深秋）及蒋村的“西溪竹编”、“芦花草鞋”、“芦席柳编”等。
西溪湿地的溪流纵横，池塘湖漾密布，水域广阔，岸边芦荡飘曳，柿树成行，具有自然质朴的湿地风光和江南水乡的田园风情，是都市人假日游憩的极佳环境。在西溪，或泛舟湖漾，或独钓塘边；或秋日观芦，或冬日探梅，或春日踏青，或夏日采菱，有着多种多样令人愉悦的游憩活动可以供人因时选用。从整个西溪湿地而言，南漳湖一带港汊纵横，水陆围合，芦荡飞絮，是湿地风光最为突出、美学观赏价值最高之处。
另外，西溪尚存有的江南水乡的古民居、石拱桥、村边古樟和百舟竞技的龙舟盛会等水乡乡村民俗风情，均富有乡土气息，具有美学的观赏价值。
让我们一同乘船去感受别一样的西溪吧！
鸭子水湾
各位团友，我们的小舟顺着蜿蜒的水道前行，在两岸我们可以看到许多柿子树，这是西溪湿地最具有观赏价值的三种植物之一，其他两种分别是芦苇和梅花。柿林，是西溪湿地的一大特色植物。西溪现有百年以上的老柿树约4000株，主要分布在蒋村水网的塘基上，形成了鱼塘柿基的景观。每到秋天，树上挂满了诱人的红灯笼一般的柿子，分外迷人，还可以看到当地的孩子们拿着竹竿打柿子的有趣画面。各位团友也可以加入其中，品尝野柿子的鲜美。
各位团友，西溪景区里水网密布，溪、河、湖、港、湾、塘星罗棋布，河港纵横交错，水塘接踵相连。现在展现在我们面前的这个湾口就是“鸭子湾”。“鸭子湾”的得名由来有
两种说法，一个是由于这个湾口的形状由于鸭子的脖子一般弯曲而得名，另一个说法是因为这里水中生物繁多，鸭子喜欢成群结队来此觅食，在湾里常常能见到或悠闲划水、或忙碌捕食的鸭子而得名。无论那种说法更加接近真正的起源，我们可以看到和体会到的是这里野趣浓郁。请看，西溪的水很清，其中也有宝贝，大家可以猜猜，有什么？这里有着丰富的鱼类，如鲤鱼、鲫鱼、鳊鱼、鳙鱼、青鱼、草鱼等，还有泥虾、龙虾、溪蟹和螺蛳等，不仅可供观赏，还都是美食呢！早在南宋的时候，西溪就因为溪河、芦花、垂柳而成为皇家的后花园，又因为河鱼、柿子、竹笋、菱角而成为名副其实的皇家贡品基地。明代僧人大善曾有诗赞美说：“黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯”。各位团友，欢迎在旅游观赏之余，品尝富有西溪特色的时令佳肴：“三墩春笋”、“三家村藕”、初春时节有“桃花鳜鱼”、深秋时分有“菊花溪蟹”。在西溪，到处可以看到碧水中鱼欢虾跳，芦荻丛生，空中群鸟飞翔，鸟语悦耳，一派与世隔绝，世外桃源的`景象。
围塘“种”鱼
现在我们到了西溪特有的“鱼鳞”水塘原生态保护展示点。
这是西溪蒋村古荡一带、也是江南水乡传统渔耕经济文化形态原生态保护的一个展示点。西溪国家湿地公园中，原有大小鱼塘一千多个。这些鱼塘或圆或方，或长或短，或狭或宽，大小不一，因地制宜，就势赋形，围筑而成。这是当年蒋村一带居民赖以生存的经济命根子，这是江南水乡老百姓在中国传统农耕经济生产方式与社会文化形态下创造出来的一种经济形态／经济活动模式／特殊生产模式。它的实质是“以水为田”，“种水为生”。在西溪这一古老的水乡泽国中，土地稀少，水比陆多。为了生存，西溪老百姓在长期的生产实践中，逐渐总结出一套适应水乡环境的劳作方式／生活方式，这就是划割水面，堆土为堤，围塘“种”鱼，养家活口。这些鱼塘，大小不一，数量众多，从空中航拍下来，就形成了一种西溪特有的众多的大小半圆形平叠集聚的几何图案，它们次第排列，状如鱼鳞，因之被专家称为西溪“鱼鳞”。专家指出：这是西溪湿地中最有地域文化特征的大地“肌理”，是西溪数千年传统渔耕经济的标志性文化符号，它们疏密相间，富有韵律，精彩地传递着西溪渔耕文化、桑基鱼塘、柿基鱼塘文化的种种历史信息。
[附：资料]
围塘种鱼，是西溪传统农耕文化的一大特色。明王樨登《古荡绝句四首》其一云：“闭门防虎不防盗，蓄水种鱼如种田。”
泊
泊位于秋雪庵的南面。，是草堂的意思。据文献记载：这里是明末邹孝直的庄园。当年这一带芦苇丛生，野趣盎然，周围有王之声、孙元襄、李蟠玉、胡彦远等人的山庄别业，鳞次栉比，掩映草泽。庄园似仙岛泊于水上，故名“泊”。
身处草之中，但见门对高峰，阶临绿水，草荡芦花，桐阴桂影，秋雪漫天，湖波泛影，最是清悠寂静。前人有诗《泊》：“世上人情已饱谙，吾侪只合府清湍。不求甚解读书乐，亦复使哉与物安。芦叶汀中横钓艇，梅花树下置蒲团。兴来高咏何人句，摩诘渊明陆务观。”
倘若你有机会独居泊，就能感受到西溪的野趣静逸之美：白天习习清风自窗外吹入房间，不是空调胜似空调，清爽无比；夜晚西溪水伴你入眠，静波无声百虫欢唱，舒适怡人。倚窗眺望，春天山花烂漫，夏天青山滴翠，秋季荻芦飞荡，冬季腊梅满枝，真是美不胜收。如今的泊，那种环境的幽静风雅依稀可感，只是多了领先完备的设施，热情周到的服务。走进泊，这是一块人与自然、人与生态、人与快乐和谐相融、自由美好的生存空间，是都市人渴望的人文家园。休闲泊，您会体会到回归大自然的快意，感受到如梦的温馨。
泊让您远离城市的喧嚣，真正体验回归自然的魅力。
烟水渔庄
烟水渔庄位于烟水庵的南部，濒临朝天莫漾，风水极佳。渔庄为水乡庄园别院建筑，二层，比水阁高一档次，是登临观朝天莫漾的好去处（望台眺烟水）。庄有亭式，八角攒尖、飞檐翘角，亭顶琉璃溢翠，亭畔湖石嶙峋，空灵殊域，八面来风，古柳疏朗，花木弄影，不失为西溪一大美景。
在美丽的渔庄里，我们还可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各种各样、各种风味的淡水鱼。西溪河道就是烟水渔庄的渔源，河道中生存着各种鱼类，有鲤、鲫、鳊、鳙、青鱼、草鱼、鳜鱼、黄翅鱼等，还有土鳖、泥虾、龙虾、溪蟹和螺蛳等，也有罕见的乌龟。渔庄人民喜爱美食，热爱生活，能做千奇百怪的鱼餐。在秀丽的烟水渔庄上，与亲人、朋友倾心交流（“庵堂话春秋”），享受独具特色的煮鱼佳肴（“渔庄品鱼宴”），喝着香茶（“水槛斗茶”），耳边聆听着美妙的音乐（“乐坊听丝竹”），此时此刻，犹如置身与楼台仙阁之中，心情自然轻松悠闲，那是何等的爽口又爽心阿！除此，渔庄还辟有鱼池，我们还可以在烟水渔庄上悠然地放长线钓大鱼领略新世纪世外桃源特有的轻松、愉悦的全新感觉。如果还有余兴，还可以去“长堤漫步”，“坡地采芹”，“高埠观鸟”更添一番情趣。烟水庵
烟水庵坐落在深潭口的西面，唐家湾的东面。西溪旧多庵堂。相传当年的西溪，庵堂多达100多个。民谚曰：“三十六庵，七十二茅棚。”（茅棚，亦指庵堂，只是庵之简陋者。）烟水庵最早建于南宋末年，后来改名慈云庵。明朝初年因火患焚毁，当地的老百姓信仰佛教文化，临时搭建茅舍为庵室，供有三尊佛像，门前栽有柏树一棵。这棵老柏树，历经沧桑，至今尚存。茅舍屡建屡毁，直至清朝光绪丙子（1876年）才由慧光法师重建瓦屋，再塑佛像，庵名改为今天的烟水庵。
慧光和尚近六十时，收下十四岁的沈春泉为徒，并为他取法名本茂。慧光七十九岁圆寂时，本茂年方二十六岁。他努力钻研佛教经典，辛勤料理庵务，逐渐庵有积余，与莲英尼姑商量，扩建烟水庵，于是就有庵房五间，田、地、荡十多亩，外设伙房客厅，殿前塑弥勒、韦驮，后造大殿，供奉有弥陀、观音、势至、文殊、普贤、地芷等十余尊佛像。1986年9月12日，本茂圆寂，享年91岁。烟水庵从圆明法师募建，经宋、元、明、清，至第三十一代和尚本茂重新扩建，并于1956时改庵堂为畜牧场，前后历时近千年。朝天莫漾疏浚后，烟水庵将变成独藏于水漾之中的一座小岛上，四周烟水笼罩，“一曲溪水一曲烟”，宛似水中仙地。
第三篇：最新西溪湿地导游词
西溪湿地导游词
周家村入-——高庄出。约3小时
周家村码头上船——烟水渔庄下-&上——深潭口下穿过 河渚 街 电瓶车到高庄
各位朋友，大家都知道来了杭州要去西湖，西湖其实有三个姐妹花，合称“杭州三西”，那这三个姐妹呢第一个就是西湖，西湖是雍容华贵的皇宫女子，西溪则是天然去雕饰的浣纱女子，还有个西泠是待字闺中才女，来到杭州我们要去看皇宫女子，也要去看看浣纱女子，至于闺中才女，等她出来抛绣球的时候我们可以去瞧瞧，所以我们呢现就“西湖游罢西溪去”。去看看这位天然去雕饰，充满这野性和自然美的浣纱女子——去欣赏一种返璞归真的乡村旷野之美
在去之前呢，我们可以了解下什么叫湿地，湿地的英文名称(wetland)，从字面上理解就是潮湿的土地!那有的人就会问，那我在地上撒泡尿不也就成了湿地了吗？从某种意义上来说是可以这么理解，而且是次生湿地，不是天然形成的是在后期的一定条件下形成的真实性湿地！。从这个层面上来说我们经常能够见到的，湖泊、河流、河口、沼泽、水库、池塘、水稻田等都属于湿地。它们共同的特点是其表面常年或经常覆盖着水或充满了水，是介于陆地和水体之间的过度带。很多人知道西溪湿地是因为看了2009年的贺岁片《非诚勿扰》，看到葛优顶着寸草不生光头，穿梭在西溪湿地茂密的植被里，看到方中信和舒淇在西溪的夜幕下说悄悄话„„ 确实如此，一部非诚勿扰让西溪湿地变成了“省优，部优，葛优”。变成了谈情说爱、居家过日子的西溪天堂
以前的时候，西溪有水时就是汪洋一片，没水时就是湿地，一个个小水塘，没水的时候，当地的老百姓就就去开垦，于是便有了很多鱼塘，为了保证水土流失，又在挖出来的土堆中种植各种经济植物，比如说桑树、柿子树、梅树等。所以，西溪湿地不是一个原生态湿地，而是一个具有江南水乡特色的农耕湿地、次生湿地。
历史上的西溪，面积约为60平方公里，经历了东晋发现、唐宋发展、明清全盛、民国开始衰落的四个发展阶段。据说当时南宋皇帝赵构看到此地，想把皇城建到这个地方，后来到了西湖边发现西湖，就选择和西湖边，并且留下了一句“西溪且留下” 西溪就这样留下来了，而西溪湿地所在的地方也叫留下镇了。清代康熙、乾隆也非常喜欢这个地方。更有不少文人墨客把这个地方称为世外桃源。到近代，西溪湿地有了村庄和农民。上世纪八九十年代，伴随着房地产开发热潮，农民房的大量建造，西溪水域面积渐渐萎缩，水质也遭受到不同程度的污染，从1990年开始，西溪湿地的保护和开发被提上日程。那么西溪湿地怎么开发呢？当时有人提出开发房地产，西溪湿地如果用来开发房地产，政府收益至少在100亿元以上，而最初进行保护至少花费40亿元，这一进一出，政府收益至少140亿元。
然而，杭州市算的是大账，杭州市委书记王国平说要把西溪湿地打造成一个“有文化的村姑”。他说，实施西溪湿地综合保护工程，必须在保护的前提下适度利用，通过适度利用实现更好的保护，找到保护与利用的平衡点，走出一条保护与利用“双赢”的路子西溪湿地的保护不但带来了生态效益、社会效益，还带来了经济效益。杭州的知名度、美誉度提升，城市升值，这样的收益远远不止140亿元。
2003年，西溪湿地的综合保护工程等重大项目全面启动。2004年初，《杭州市西溪湿地保护区总体规划》被杭州市政府正式批复。杭州市开始把这里打造成国家级乃至世界级的湿地。西溪国家湿地公园总面积约为11平方公里。从2004年开始，西溪湿地总共分三期投资，总投资近100（20+30+43）亿元。预计2008年底可以全部对外开放！那么我们今天去西溪能看到什么呢，水是西溪的灵魂，园区约70％的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域，鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。为加强生态保护，在湿地内设置了多处生态保护区和生态恢复区。西溪还是鸟的天堂，园区设有多处观鸟亭，给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。溪自古文人视为人间净土、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业，每年端午节在深谭口举行的龙舟胜会，历史悠久，形式独特，被誉为“花样龙舟”。烟水渔庄附近的“西溪人家”、“桑·蚕·丝·绸故事”重现西溪原居民的农家生活劳动场景，让更多的人认识和了解水乡典型的民俗
第一码头：
烟水鱼庄，现在我们下的这个码头就是烟水鱼装码头，烟水渔庄的“烟水”，是指柳烟、云烟、炊烟，人与烟水共处，犹如身临仙境。而又有一座烟水阁，却是三层高楼，是登高远望朝天暮漾风光，观赏飞鸟白鹭的好去处。以前西溪湿地的河道上常常停泊着一些船只，渔民门以船家，在解放后还组织了水产队，近些年河水污染，鱼少了，水产队里的渔民不再四出捕鱼，而是队里划分几块水域，大家轮流守网捕鱼。当然每年需要 上交 一定的费用。西溪渔民的生活很清苦，年轻人都不愿干了，住在船屋上的，都是些五六十岁的老渔民。烟水渔庄 也是游客休闲、餐饮的中心。在美丽的渔庄里，我们可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各种风味和品种的淡水鱼；大众垂钓区让游客享受到野外垂钓的闲情逸致。
“桑·蚕·丝·绸故事“
现在我们来到的是第一个展馆，这里墙上挂的展示了蚕宝宝的生长过程，蚕的一生要经历不同的四个时期，卵、幼虫、蛹和成虫。蚕以卵越冬，春天桑树萌发时孵化成幼虫，幼虫食桑生长，经4天就眠蜕皮，25天左右开始结茧。两天后吐丝完毕，再经2-3天在茧内蜕皮化蛹。蛹大约经10天变为成虫，就是蚕蛾。雌雄蛾交尾产卵，随即死亡。为了满足生产上一年多次养蚕的要求，蚕种场通过错开制种季节、蚕种冷藏、盐酸浸渍等各种技术措施调节蚕卵的孵化期可以在春、夏、秋不同季节供应蚕种。放在架子上的容器就是匾，是蚕宝宝生长的温床。这里放置的是老式的手工抽丝机器。（这里有卖蚕丝被的，160一斤，640四斤）丝绸业的兴盛，促使了刺绣工艺的发展，刺绣在杭州有悠久的历史，宋高宗南渡，迁都杭州后，画师绣工云集，繁华甲于一时。朝廷设立织造机构，监制宫廷服饰，当时杭州就集中了300余名技艺出众的绣工和画师，专为皇家、内苑绘绣各种服饰。从宋到明清，杭城刺绣久盛不衰，而且是全国刺绣用丝线的主要产地。当时杭城产绒线之多，为全国之冠。杭绣如此发达的原因，一是朝廷的需要，二是地方官员及百姓需要，三是宗教的需要。杭州素来是宗教胜地，庙、寺、观、庵为数不少，如灵隐寺、净慈寺闻名于世，宗教色彩的刺绣品也应运而生
婚俗馆：
现在我们来到的是第二个场馆，这里有很多蓝色的花布也是江南一代特有的蓝印花布，现在这个厅所展示的是结婚的时候女方家的场景，女儿结婚是一个隆重的日子，姑娘上轿的时候我们看不到姑娘的母亲，女儿是娘的心头肉，可看着女儿要出嫁母亲还是很不舍得的，悄悄的躲在厨房里抹眼泪，我们可以看到新娘上轿的时候是踩着麻袋上去的，希望新娘嫁到夫家后可以传宗接代，好运代代相传„„这个房间展示的是一些家具嫁妆，西溪的婚俗最与众不同的地方就是它的交通工具，”船轿“，轿子先从女方家抬到船上，划到男方在从船上抬到男方家。这边一老一少是新娘的父亲和兄弟，父兄送亲也是这边的一个特点，一般地方父亲是不参加送亲的，父兄乘坐的船只上有两样东西是不能少的，一马当先的是是子孙桶，接着是花布包的蚕丝被，寓意“子孙满堂一马先，富贵荣华一辈子”这边展示的是亲朋好友吃茶听曲，亲朋好友办喜事自然是要来凑喝杯喜酒凑凑热闹，这里是拜堂仪式，墙上贴的是和合二仙！这边就是床了，床上放着两个木盆，里面放着红枣花生桂圆荔枝等，寓意早生贵子，一般来说都是喜欢把这些东西直接洒在床上的，但是那样不够卫生，新郎新娘忙了一天后还要收拾床铺，春宵苦短啊，纯粹是为了节约时间！床头还有一个柜子，这个柜子是放马桶用的，平时的时候可以当做椅子座，设计非常合理和实用。
“西溪人家” 是对西溪原居民农家生活场景的再现。“西溪人家”中所展示的物品均是以前居住在西溪的农家所使用的生活用品和农耕渔事活动的劳动工具，其中许多东西都是西溪农家所特有的，如：猫气死、瓦盘、瓦圈、砖夹等。
第二码头
深潭口为蒋村每年龙舟胜会所在地，每逢端午，人来舟往，热闹非凡，为西溪的乡俗风情增色不少。
每年端午的时候赛龙舟都是在深潭口，这已经保留了好几十年的传统，不管是哪个龙舟队的，划龙舟不到深潭口，那么你今年就算没有划过。最常见的斗龙舟，几艘龙舟比谁划得快，谁划得漂亮，每年总能见到有人斗到水里去了，所以胆子小点的龙舟队还不敢来深潭口的，当年，乾隆南巡来到西溪的河渚镇，观端午佳节龙船集会，并口谕御封其为“河渚龙舟竞渡”。至今，“划龙舟吉祥庆丰年、观龙舟吉利保健康”这一习俗，仍是杭州四乡百姓的盛会。
现在我们看到的这个小小舞台，上面有一牌匾（越曲流芳），据说是当年越剧北派的首演地，越剧的故乡在嵊县，可传说越剧第一次真正演出却是在西溪蒋村。当年有个叫陈万元的在蒋村街上开有杂货店和豆腐店，家里条件是相当不错，他喜欢挺熟看戏。经常和唱戏说书的人称兄道弟。陈万元五十大寿，嵊县北派艺人马潮水等人在蒋村落地唱书，万元便邀他们来为自己做寿。可后来，他觉得听唱书不过瘾，就力劝马潮水上台演《珍珠塔》。潮水开始推脱，但盛情难却，又不能坏了寿星的兴致，只好答应了。陈万元非常开心。于是，村里人就用八仙桌在陈家厅堂搭了个小戏台。听说陈员外家要演大戏，村里爱看戏的、不爱看戏的都来看热闹了。午饭后，演员们身穿戏服在这个简陋的舞台上开始演出了，演出从《方卿别母》开始到《九松亭》，一直唱了一天一夜，好不热闹，大伙儿也看得越来越起劲，结束时还久久不肯离去。陈万元也许没想到，五十大寿的一场家中演出，竟然唱出了新的剧种———越剧。
过了桥对面就是 河渚 街是游客休闲、购物的场所，展示西溪特有的民俗文化和西溪物产等。
第四篇：西溪湿地报告
西溪湿地实践报告
西溪湿地位于杭州市西部，主要属于西湖区的蒋村乡，小部分属于余杭区的五常乡。西溪湿地是浙江省的省级重要湿地之一，亦是杭州市区最重要的城市湿地，是杭州市宝贵的生态与文化资源。
杭州西溪国家湿地公园东西长约5.7 km，南北宽约4.1 km，总面积为10.08 km2，属河流兼沼泽型湿地和以鱼塘为主、由部分河港湖漾及狭窄的塘基和面积较大的河渚相间组成的次生湿地。
上世纪70年代，西溪地区的地表水质量达II类标准，可供生活饮用。2003年，西溪湿地水体及周边的河流水体质量基本为劣V类地表水。2006年初，除朝天暮大水面以外，所有地点的总氮和氨氮都劣V类，磷超标不明显。
西溪湿地水域记录有大型底栖无脊椎动物种类有17种，主要为寡毛类、摇蚊及软体动物。
西溪国家湿地公园内的植被以人工及半人工植物群落为主，同时也有自然形成的植物群落。自然植被可划分4个植被型组，6个植被型，20个群系组和20个群系。人工半人工植被类型分为木本植被与草本植被两个植被型，木本植被类型有11个群系，草本植被类型有11个群系。
西溪湿地位处亚热带季风气候区北缘，四季分明，光照充足，雨量充沛，植物资源丰富。有诗赞曰：“千顷蒹葭十里洲，溪居宜月更宜秋……黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯”，便是描绘了西溪湿地人与自然和谐共生的奇妙美景。据了解，湿地内分布有维管束植物85科182属221种、浮游植物7门，6个植被型组。其中蕨类植物8科9属9种；裸子植物4科5属5 种；被子植物73科168属207种。水生植物有芦、菱、萍、莲等，两岸栽植的植物有柿、柳、樟、竹、桑、李、桃、榆、鹅掌楸、莲香树、枫杨、木槿等。其中桑、竹、柳、樟、莲等乡土树种在湿地区域内的种植历史较长，尤以芦苇、荻、柿、梅最具种植规模和景观特色。现保存下来的老柿树在一期工程范围内就有2802株。湿地内动物资源也极其丰富，其中有白鹭、灰鹭、白额雁、绿头鸭、翠鸟等湿地鸟类、平原鸟类、山地鸟类、农田鸟类和城郊鸟类共12目26科89种，占杭州鸟类总数的近50%；发现兽类有食虫目、翼手目、啮齿目等3目6科；爬行类有龟鳖目、蜥蝎目和蛇目3目6科；而鲤、鲫、鳊、鳙、青鱼、草鱼、鳜鱼、黄翅鱼等各种鱼类更是具西溪地方特色的水乡物产。
西溪国家湿地公园在空间布局上可归纳为“三区、一廊、三带”。整个保护区分成三大区域：东部是2.4平方公里的湿地生态保护培育区，实行完全封闭，主要任务是保育、恢复、培育，营造具有湿地多样性物种的原始湿地沼泽地；西部是1.78平方公里的湿地生态景观封育区，实行一定年限的全封闭保护，营造原始湿生沼泽地；中部是5.9平方公里的湿地生态旅游休闲区。一条50米宽的多层式绿色景观长廊将环绕保护区，犹如一条绿色的绸带，“绸带”自外而内由常绿高乔木、低乔木、灌木、草本植物、水边植物五个层次组成，不仅可观赏，还有
着提示漫游线路、限制随意进入等导引功能。“三带”指的是紫金港路“都市林阴风情带”、沿山河“滨水湿地景观带”、五常港“运河田园风光带”。
西溪的景色特点以天然质朴为美，专家们将其提炼为四个字：“冷、野、淡、雅”。冷，就是幽寂、冷静，好似都市里的一帖宁静剂；野，就是天然、野趣，宛如红尘中的原始净土；淡，就是淡泊、清远，能使人领悟回归自然的哲理；雅，就是文雅、高雅，寻常处可感受到浓郁的文化气息。西溪的地理特色是湿地景观，主要的地貌为低洼的水网平原，有较为显著的桑基鱼塘和柿基鱼塘，有以鱼塘、河港、湖漾及狭窄的塘基和面积较大的渚相间组成的次生湿地地貌景观。在一期保护工程里面除了朝天暮漾作为生态保护区原封不动保存下来之外，另外还有虾龙滩、费家塘两大生态区块，在首期湿地公园3.46平方公里中，以上三大生态区域和生态恢复区面积达3.25平方公里，约占总面积的94%，充分体现了生态优先的可持续发展原则，使西溪湿地水域景观中最精华的部分、最具有湿地特色的部分、最摄人心魄的部分完整地保护了下来。整个一期工程除入口接待区以外，可供游人参观的共有8个景点，分别是：烟水渔庄、秋雪庵、西溪水阁、梅竹山庄、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵。
生态优先原则，被列为西溪湿地综合保护工程六大原则之首。至今，综合保护工程在“生态优先”方面作了何种努力？“生态优先”最终又将以怎样的“版本”亮相于世人面前？昨日举行的专题研讨会上，日本、英国与中国三国专家共同解密生态西溪。
“生态西溪”的目标，在浙江旅游科学研究院副院长周少雄的描述中，犹如一幅美丽的自然山水画卷：水清岸绿、鸟语花香、蛙鸣鱼翔、梅芳柿红、桃红柳绿、芦白桑青……当然，这幅画卷绝非普通的修饰之词，其中暗含着水质、空气、声音、动植物种类及百分比等多种指标的科学考量。
在已经进行和即将进行的西溪湿地综合保护工程中，生态优先将被一再地强调和遵循。如营造大水面、浅滩和水草地，通过增加水、陆关系的变化形式，使更多的植物、昆虫和鸟类能在西溪找到合适的生存、繁殖地；河渚芦花，曾为西溪著名一景，今后，西溪湿地里还将补种约1000亩的芦苇，它不仅是景致的一种恢复，更是为了水体的净化———据介绍在英国的许多加油站四周，常常会种植芦苇，因为污水流经芦苇地后水质能够得到明显改善。
地面铺装尽可能采用透水性材料，绿化时以乡土植被为主，区域内设置禁止船只停靠和登岸的“朝天暮港”区块……对于生态西溪的充分考虑，尽现于规划的点滴细节之中。
今后，西溪的游览方式也将与西湖不同。据周少雄教授透露，西溪旅游走的将是生态体验、文化怀旧的路子。游人在西溪的活动，主要是对湿地生态环境的体验和感受，对历史文化的体味和怀旧。仅以芦荡观鸟为例，西溪将设高台观鸟处，游人可以通过望远镜等设施远远地欣赏鸟类的活动；也将设计掩体式的观察
平台，能让人悄悄地接近鸟类，方便近距离的科考活动。西溪将力争成为一个生态教育的大课堂。
千百年来，西溪在高强度人类活动和湿地生态过程的长期交互作用下，形成了以大水面和多鱼塘为主体的人工湿地，体现着较为独特的人工湿地生态学特征。尤其是随着经济和社会的发展，人类在西溪湿地内的活动更加频繁，在一定程度上造成了对西溪生态环境的破坏，直至实施保护工程之前，西溪湿地的景况令人担忧。主要体现在：
一、西溪湿地的面积在逐渐减少
随着城市发展，西溪湿地面积从历史上的60多平方公里，逐渐缩小到现在规划保护的10.08平方公里。
二、西溪湿地生态环境形势严峻
由于基础设施配套的不完善，人类活动所产生的垃圾、生活污水严重影响和破坏了西溪湿地的生态环境。尤其是养猪污染，养猪曾是西溪湿地所处的蒋村乡村民的主要经济来源，2002年全乡有养猪户415户，生猪累计存栏25000余头（按照林水部门的测算，1头猪的污染是1个人的污染的7倍），养猪收入占蒋村农业总产值近70%。
三、湿地监管机制不健全
蒋村乡管理体制变更，以及特殊的地理条件，导致湿地内农居管理相对比较薄弱，矛盾比较突出。如果一味地采取只堵不疏的办法，长期下去，西溪保护与开发的代价将更大。据测算，每推迟一年实施保护，成本将增加超过亿元。
四、传统文脉逐渐消退
湿地的建筑文化随着时间的推移在不断地消失，前人诗词、匾额、碑刻在不断地流失，周边地区的开发、发展使西溪湿地“冷、野、淡、雅”的意境在不断地湮灭。
第五篇：西溪湿地考察报告
西溪湿地的考察报告
从西溪湿地东大门入口，沿着湿地小道前行，周边都是绿色的草，碧玉的水潭，红红黄黄的小花，在湛蓝天空的映衬下，显得特别可爱，心也似乎飞了起来，直通向河渚街。小街两旁开着酒肆、茶馆、染坊、龙舟馆、丝绣馆、竹编馆，都是些民间的“土特产”。来到小街的广场上，一座河渚塔高高耸立，沿着只容一个人通过的木楼梯登上塔顶，俯瞰西溪湿地美景，俨然江南水乡的又一典型代表。我通过这次西溪湿地的实地考察，从以下五方面对其进行分析。
一、影响西溪湿地旅游知觉的因素 1.刺激物的新奇独特性。西溪国家湿地公园是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。它这独特的地位吸引着相关专家和普通游客前来一睹它独特的风采。2.他人的提示。我们在考察过程中，恰巧听到一位导游在讲解蒋相祠、古戏台和壁画。听完后感受到西溪丰厚的文化底蕴，感受到的不是沉默的西溪。3.旅游者的生理条件。我们组成员正值年轻，血气方刚的时候，什么都会去尝试一下，如爬河渚塔，感觉很惬意！来回都没坐电瓶车也不觉得疲惫。在途中发现老人团就明显不同，他们体力有限，有些活动就没有积极参加。4.刺激物的反复出现。一部《非诚勿扰》电影，电影大力宣传的同时也使得西溪湿地红遍大江南北，它成为许多情侣向往的地方。5.兴趣。对于我这个土生土长的浙江人，并且家乡也是山水风景区的我来说，山山水水对我来说真没太大吸引力。说实话，我反而更向往北方广阔的草原和一望无垠的平原。我想北方人和我的想法会恰恰相反吧，尤其看了电影后，我猜测原本有打算来南方的北方朋友就会更有兴趣了。6.知识与经验。初来来到西溪湿地，我们毫无经验可言，去的比较仓促，之前也没做什么深入了解，想必下次带亲朋好友过去时就会有另一番状况了。这次从周围的导游的讲解词中就学到了不少知识，下次我就可以班门弄斧了。7.情绪。天气晴朗，看看周围的游客个个心情舒畅，而我们在要离开时还出现意犹未尽的感觉。
二、对西溪湿地旅游条件的知觉 1.对旅游时间与季节的知觉。临近西湖，在这方面也就存在共性，晴雨雾雪天气下的西溪湿地也风姿各异，四季皆宜。2.旅游设施。旅游设施方面有做的好的地方，但也有明显存在些不足之处。如电瓶车和步行者共行，存在安全隐患；河渚街入口处小桥前那些花哨破旧的游船实在和西溪湿地的主题风格不一致，大煞风景；有些旅游景区找不到厕所是不足之处，可西溪湿地没走几步就有厕所也是个问题，不仅影响了旅游者的心情也浪费了资源；路灯种类的参差不齐，广播传出的音乐断断续续，都有损景区的形象。3.旅游距离与交通。我们学校与西溪湿地如此之近，这个距离与交通不存在问题，但外来的游客就不同了。杭州的交通问题闻名全国，为缓解交通压力，修建地铁那是势在必行。否则，一定程度上肯定会因堵车等交通问题引起的旅游质量下降。
三、旅游的需要与动机及如何吸引更多的旅游者 1.旅游者的需要
a)满足生理的需要。游客出于散心散步前来西溪湿地，调节生理心理的不良状况，满足个人身心健康发展的需要。b)社交和社会尊重的需要。在快节奏的生活环境下，人们朝九晚五地上 班，很难结交到新朋友。跟团到西溪湿地来旅游，可以结交到新朋友，得到团体接纳、爱和友情，从而获得自信和尊重需要，以及达到社交需要的满足。c)自我实现的需要。通过西溪之行，游客可以欣赏从未看过的湿地，开 阔眼界，更好地了解到自己所生活的世界，从中获取知识，增长认识能力和审美能力，满足美和学习的需要。2.旅游的动机
到西溪湿地旅游的游客，大多出于健康娱乐、学习与体验、获取审美感受、社会交往、闲暇消遣、地位与自我实现等方面的动机。3.吸引更多游客的策略
a)利用《非诚勿扰》电影的影响力，建立一个适合规模的影视拍摄基地，吸引更多的人关注。b)打响刺绣这块招牌，通过现场刺绣等方式展示中国传统文化，吸引游客。c)增添江南手工艺品店和地方特色强的小吃店，让远道而来的游客大饱眼
福和口服。回去之后，游客的好评就是免费的宣传。d)加强景区的旅游管理，对旅游从业人员进行培训，提高旅游服务的质量。
四、旅游景区的服务设施安排
这个问题前文已有所涉及，这里再做补充。西溪湿地既然打出“领闲杭州”的旗帜，就更应在“闲”字上下功夫。清新雅致的茶楼本是游客小憩，品品茶，闲聊的好地方，怎么可以变成嘈杂的棋牌室。再者就是前往河渚街的路两边闲置着许多木构的小房子，应该加以利用，否则又是资源的浪费。还有前面提到的那些花哨的游船应该撤下来，换成与景致颜色相配的游船。而当我们在回来的门口发现疲惫的游客就凌乱地坐在那里，有伤大雅，我认为有必要在门口附近造一所游客休憩处，提高旅游服务的质量，细节往往决定成败。
五.、体验游客的消费心理
作为游客，来到一个旅游景点买点纪念品是必要的。不同的群体消费能力也不尽相同，而景区的商品必不廉价。身为学生的我们，也就只能买点小玩样儿带回来玩玩。十元一碗的鱼丸汤，令口渴至极的我们望而却步。还值得一提的是免费试尝的麦芽糖和十元两条或一条的方巾特别受欢迎。我认为在游览过程中还是应该坚持理性消费，这也或许是旅游社不太愿意接教师团的缘故吧，因为教师理性程度高
汇报人：xxx篇二：调研杭州西溪湿地
杭州西溪湿地调研报告
一、生态环境
西溪湿地国家公园，位于浙江省杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。1.西溪吸引游客的地方在于它的水。水是西溪湿地的灵魂，园内河道总长100多公里，约70%的面积为河巷、池塘、湖漾、沼泽等水域，水体库容量约500万立方米。西溪之美，美在生态。野、冷、幽、静，皆成天趣。西溪湿地位处于亚热带北缘季风气候区，动植物资源丰富，其陆地绿化率在85%以上。西溪湿地公园也相当注重文化发展，西溪湿地留有大批帝王将相、文人墨客的诗文词章，西溪龙舟盛会更是声名远播。2.西溪国家湿地公园八大景观：烟水渔庄、秋水庵、西溪水阁、梅竹山庄、深潭口、西溪草堂、泊蕃、西溪梅壁。西溪的景色特点以天然质朴为美。专家们将其提炼为4个字冷、野、淡、雅。在首期湿地公
园3.46平方公里中,可供游人参观的八个景点, 个个充满野趣雅致 3.线路特色： 最美妙的当然还是坐在摇橹船上赏景，这里的船老大会自豪地告诉你：葛优坐的是哪艘船，舒淇和方中信坐的又是哪艘船。由着船工的性子从内河道进发，周家码头———梅竹山庄———西溪梅墅———西溪水阁———秋雪庵———周家码头，游玩西溪，不可太贪心，想一次游个遍需水陆结合，慢慢晃荡
二、设计评论
通过一系列正确的规划手法，我们能更好地和培育湿地特有的水生、陆生植被资源和鸟类、鱼类野生动物资源，保护湿地景观的生物多样性和特殊性，坚持生态效益、社会效益和经济效益有机的结合，综合考虑旅游开发与环境保护，创造一个令人赏心悦目的环境，形成一个保护与发展相统一的良性循环体系 ? 湿地公园的最大特点在于主题性、自然性和生态性。? 湿地公园兼有保护、科研、教育、旅游观光等功能。
西溪龙舟会：（农历五月初五端午节）西溪湿地西区龙舟会分为蒋村龙舟和五常龙舟。每年农历端午节，深潭口和五常河道两处龙舟竞渡，场面壮观。西溪湿地龙舟盛会已具千百年乐事，不比速度和花样，其参与性和传承性为百姓喜闻乐见。
三、设计优点
丰富了独特自然资源贮备了，战略淡水资源挖掘了生态旅游资源，给游客一个美好的旅游生活，水可供游客嬉戏，让游客感受水的凉爽。
强化了湿地生态支撑，彰显了生态保障魅力，优质的水环境促使西溪篇三：杭州西溪湿地休闲度假酒店考察报告
杭州西溪湿地休闲度假酒店考察报告
按照11月28日修规研讨会上刘区长对农家乐所提出风格定位，为借鉴相关景点成熟经验，宇兴旅游开发有限公司董事长张衍军、冠世榴园旅游发展有限公司经理褚衍矗、规划发展部王彪组成考察小组，于2010年12月1日奔赴杭州对西溪天堂旅游综合区进行了为期二天的实地考察，经过认真调查总结，认为该综合区具有以下特点：
一、依托知名景点，自然环境优美。西溪国家湿地公园生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。西溪天堂规划区位于杭州西溪国家湿地公园东南侧，与湿地公园紧密相连。
二、西溪天堂综合区以大体量酒店住宿为主，包含会议区、俱乐部、精品商区和品牌餐饮区，是一个集住宿、餐饮、会务、休闲、娱乐、购物、景观地产等多功能于一体的大型综合区。区内吸引品牌酒店包括：悦榕庄、喜来登、布鲁克等，虽品牌众多但各家酒店侧重不同，悦榕庄为单层独院式高品质接待处所，位于综合区最深处；喜来登为多层集中式星级酒店，位置紧靠悦榕庄，属第二层级；布鲁克为快捷式酒店，位于西溪天堂综合区外延，但建筑风格独特新颖，设
计感现代时尚，与普通快捷酒店有显著区别。
三、西溪天堂综合区属一次性总体规划，规划区内综合设施风格较为一致，比如导引牌、标识、logo等，各项市政一次规划到位，区内大型地下停车场、生态游步道、河道流域等基础工程设施先期建设。
四、围绕这次考察的重点，我们对悦榕庄休闲度假酒店进行了仔细勘察：酒店与西溪国家湿地公园隔河相望，处于西溪天堂综合区最佳位置，依托丰富的水域、植被等优美自然环境进行建设，除酒店大堂、部分餐饮设施外以单层建筑为主，多滨水而建，各分区由廊、桥连接，庭院式建筑白墙、灰瓦色调简洁统一，建筑风格为仿古与现代相结合模式。住宿功能区一户一院，具有相对封闭私密的特点，普通标准房包含庭院、主房，门市价为2600元，豪华套房包含庭院、主房及两间配房，门市价为3600元；房间内部装修豪华、古朴、厚重。目前酒店还处在建设期，仅部分设施具备接待功能。考察结束后，我们以西溪天堂综合区为案例，对冠世榴园象山农家乐发展模式进行了深入探讨，认为：
一、象山农家乐区域仅靠单纯农家餐饮、住宿体验不具备较强市场吸引力，应增加中小型高端会务接待、娱乐休闲、美容养生等功能设施。
二、农家住宿区按照象山天然的高低阶层地理环境，针 对不同消费群体进行布局。在相对较高的优越位置适量建设庭院式酒店，以高品质吸引高档消费群体；在相对宽阔区域建设三层以下集中式酒店，吸引中档消费群体和团队游顾客。
三、农家餐饮区以自主经营为主，可适当引入品牌餐饮服务企业，增加餐饮供应的多样性。在餐饮区临近位置设一处中型旅游购物点，可填补该区域购物商业空白，满足游客购物需求。
四、在规划区内选址建设小体量景观地产工程，满足城市高收入群体隐居及投资需求。篇四：关于西溪湿地外来入侵植物的考察报告
关于西溪湿地外来入侵植物的考察报告 篇五：杭州考察报告
齐 鲁 工 业 大 学
研究生实习报告
院系名称 艺术学院
学生姓名
专业班级
指导教师 2015年6月17日——6月21 艺术考察实习报告
考察时间：2015年6月17日————6月21日
考察地点：杭州
考察路线：良渚文化村—西溪湿地—中国美术学院—宋城—南宋御街 考察目的：研究建筑的外观与结构，了解当地的风俗人情，研究古代街区群落，感受古建筑的魅力。研究景观园林设计特色与创新，一方面加深了对古建筑的感性认识和理论上的认识以及山水印象，积累了传统的建筑知识，增加了园林景观的知识，及人文知识。以下是结合本专业，认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。其中最喜欢南宋御街和中国美院象山校区，西溪湿地。南宋御街 2007年,杭州市政府找上王澍，希望王澍主持中山路南宋御街的历史街区综合保护与更新。当时的御街，已经非常破败。这条据说南宋皇帝走过的6公里长街，已经很长时间不维护了，商店很少，就剩下一些卖便宜货的，墙上的灰一块儿一块儿的，街上的人稀稀拉拉，晚上只有几个像鬼火一样的路灯。这条承载了很多杭州人回忆的老街，成为了杭州老百姓的一块心病。从2001年开始，各方就已经围绕着怎么改造这条街道展开了讨论和探索，但一直没有找到特别理想的方案。最初，王澍并不想接下这个项目，“触及的利益太复杂。” 面对找上门来的政府，王澍提了六个条件：第一，要想做好，至少三年，设计之前，必须有至少半年的时间做深入调研；第二，坚决不做强制拆迁，保持足够数量的原住民，要保持生活的魅力；第三，不做假古董；第四，不做街面的一层皮，要做有纵深的街区；第五，用新的小建筑系统将街道缩减到原来12米的宽度；最后一条，只做1公里的示范。王澍了解政府的心情：“我知道你们很急，希望我们马上就做设计。可能7月份开始做设计，年底就动工，这是中国的政府项目一贯的作风。”本以为这六条苛刻的条件提出来，对方就知难而退了，可出乎他的预料，政府竟然全部答应了。
带着美术学院的两百多名师生，经过半年的调研，王澍拿出了方案：完全停止拆迁，在不动迁任何一户居民的前提下，原地改造所有老旧建筑，包括历
史悠久的木构民居、民国建筑和近50年的砖混民居，原住民也是维系本地文化的重要载体。在王澍眼里，历史街区的保护是要有延续性的。他认为，历史或者传统，是指一直到今天为止的连续发生的所有东西，不是说明朝是历史，清朝就不是，或者清朝是历史，民国就不是。“我们面对的是城市，而不是一个建筑，是需要从城市的角度进行梳理。中国现在很多打着‘保护’的名义做的设计，形同于破坏，就是‘保护性破坏’。从2007年到2009年，王澍带着团队花了三年时间完成了中山路御街的改造。开街前一天，王澍对市委书记说：“你和我是一条绳上的蚂蚱，这个事情成功不成功，明天我们来看结果。”第二天开街，国庆节一个礼拜，1公里的一条街有超过100万的市民来参观，国内各大媒体不请自来全部做了正面报道。现在，南宋御街已经成为杭州城市文化的标签。可在王澍眼中，南宋御街只是个孤独的个案。“我们的政府太像一个公司，既希望至少达到收支平衡，又希望能快速完工，而不是以社会利益和社会价值为前提，而这恰好又是政府的职责。”带着美术学院两百多名师生，集合国内其他三四家美院的老师，怀着理想主义精神，用超常的劳动量来弥补时间上的紧迫，在王澍看来，南宋御街的改造方式，“很难复制，不可推广。” 通过这次对南宋御街的调研，我们发现了这条街上各种建筑风格杂陈，什么都有。有中国传统的建筑，也有学习西方的建筑，也有中西结合的建筑，有的不一定好看，但它在这，就是一种存在，这是真实的历史。不想以往的街道，不是全部拆除后换成现代主义建筑，就是建一些仿古建筑，纯粹的仿古建筑，用王澍的话说就是假古董，里面感觉不到历史的沧桑，时代的变迁，感觉不到真实的存在。而南宋御街却让我们感觉到了历史真实的存在，御街里有一个小展馆，一个在地面以下的玻璃架子，里面放有不同年代的石头，这些石头都是从御街底下挖出来的，通过考证可以发现这些石头从下往上居然包含了宋代，元代，清代三个时代的痕迹，这就是历史的一个剖面，透过这个小小的方寸之地，居然能看到上千年的历史。不像其他地方，石头一铺，不知道底下到底是什么，不知道这里曾经存在过什么，发生过什么，无法体会到历史的真实，生活的真实。当下全国很多城市标新立异，竞相建设远远背离中国本土文化的地标性建
筑，而这条古街带给我们的应该是另外一种反思。
中国美术学院象山校区位于杭州转塘镇，建筑面积6.4万平方米。象山校区设有视觉传达系、工业设计系、陶瓷艺术系、染织与服装设计系、环境艺术系、建筑系6个系别。
中国美术学院象山校区总体规划十分注重校园整体环境的意境营造和生态环境保护，借鉴中、西方大学校园的发展模式，创造一个功能分区合理，融建筑、空间、园林绿化、自然环境于一体的校园总体布局，真正建成符合教育旅游要求的园林式、开放式的校园环境。总体布置从地势和环境特点出发，遵循简洁、高效的原则，分区明确，充分考虑未来发展的可变性、整体性。校园工程体现了一种不同的中国建筑营造观，超过 300万片不同年代的旧砖瓦被从华东各省的拆房现场收集到象山，这些可能被作为垃圾抛弃的东西在这里被循环利用，并有效控制了造价。以中国传统“大合院”的形式，使建筑之间都是院落，整体建筑看来仿佛自土地中生长起来。建筑中的宽大走廊，如路亭般的山边、水边小屋，都是某种既可步行，又可展览，又可以成为城市旅游一个新的文化景观。质朴而谦逊的砖墙、石墙、夯土墙、水泥抹灰本色墙，简单的砌筑方式，随自然而变，生趣盎然，间杂以简易木作，钢构，体现出人们在长期与山水的共存中，一种面对自然的本能的基本智慧。
中国美术学院象山校区在空间上的设计理念，是采用中国传统的合院式布局。四合，或三合，或缺一角，偏移扭转，随性布置。王澍对传统的运用并不拘泥于模仿，所有的合院建筑并不都是封闭的。有的合院在面向象山的一面完
全敞开，怀抱青葱的景色。在图书馆这个院落有一个缺口，王澍在这个缺口的地方种植了一棵树，期待着树茂密了，学生们会在树下看书玩耍。在动静结合、虚实对比、承上启下、循序渐进的空间组织原则下产生了檐下、洞内、飞道、屋顶下沉院落、屋顶平台、树下等多种多样的富于层次的教学交流空间。学生在建筑和自然之间穿梭，在实与虚之间流走，体验心灵的自由。中国美术学院象山校区在色彩上的设计理念，是运用中国的画用水墨写意，一黑一白，是其色彩的基调。中国美院象山校区大面积的白墙黑瓦，尽显中国画意蕴。国画贯以墨为主，以色为辅。黑是生命力的具象流动，白之虚象容纳宇宙万物万境，两者交相辉映，形成一起一伏的奔腾之势，从而使静态的画面有节奏地律动。建筑就在这律动之中既具有了诗的意境，又具有了音乐般的气质，映现出中国画的意境和品格。校园整体色调高级素雅。象山校区在建筑材料上另辟蹊径。传统中国一直运用土、木这类自然材料作为主要的建筑材料，这些材料在今日完全可以被循环使用。王澍从华东各省的拆房现场收集来了700万块不同年代的旧瓦片旧砖头，变废为宝。用上旧的瓦，旧的砖，建筑自生成一天起便有了上百年历史了。从这些“脏建筑”中可见文化的沉淀和时间的积累。这样的建筑不仅生态环保，还能效控制造价，是一种基于中国本土的可持续性的建造。南方建筑中常见的砖，瓦，泥，竹，木，檐让美院校园充满了江南意蕴，灵气十足。这些材料的质感和色彩还能完全融入自然。建筑基座平台的地面用的露石混凝土。就像乡村水泥路，走得久了，掉皮、混凝土中的石子都露了出来，密集而均匀。隐含着房子与时间的关系，体现出王澍对时间和传统的迷恋。利用这些有记忆的朴素材料，王澍在中国美院的设计中探索了一种当代中国本土新的城市营造模式，探索了如何将民间的传统建造工艺同简单纯朴的现代主义构造方式相结合。试图用手工的建造方式来抵制现代技术导致的生活世界的异化、人的异化，以及随之而来的人的无根状态。校园里很多做法出自施工管理人员和工匠的智慧。王澍为了模仿没有设计的介入之下的民间建筑生成方式，他让房子不完全由设计决定，设计师只是控制样式与风格，工匠才拥有手工的建造语言——这是民间一代代传承下来的约定俗成的规则。建筑随着手工的建造过程呈现出随机的、偶然的结果。在这种营造方式下形成了自发生长的秩序和肌理，细节处尽显心意，呈现出混杂的和谐。
点击咨询 