内蒙古自治区概况导游词 乌兰察布市导游词（5篇）

第一篇：内蒙古自治区概况导游词 乌兰察布市导游词

乌兰察布市乌兰察布市位于中华人民共和国的正北方、内蒙古自治区中部，面积约5.5万平方公里，属中温带大陆性季风气候；下辖11个旗县、市、区，市政府所在地为集宁区。乌兰察布市属呼包银经济区和京津唐经济带的结合部，区位优越。东邻北京门户张家口，西依自治区首府呼和浩特，南靠煤都大同，北与蒙古国接壤，有104公里的国境线。乌兰察布市的旅游业最早可以追溯到上世纪的五十年代。为适应中苏友好的国际形势，随着当时的乌兰察布盟交际处的成立，集宁旅行社应运而生。从上世纪九十年代到2005年底，乌兰察布市的旅游业进入了一个初步发展时期，也可以说是一段发展较快的时期。形成了以集宁区为政治、经济、文化和旅游管理中心，含概四子王旗生态草原旅游区、察右中旗辉腾锡勒高山草甸草原旅游区、察右后旗火山岩地貌考古旅游区、察右前旗黄旗海旅游度假区、凉城岱海山水风光旅游区和兴和苏木山人造森林公园旅游区等一个中心六大区域的整体布局。1.四子王旗生态草原旅游区该区位于四子王旗格根塔拉旅游中心及周边地区，距四子王旗政府所在地乌兰花60公里。格根塔拉旅游中心是国家旅游局首批命名的4A级景区，是乌兰察布市及自治区主要草原旅游景点之一。按照总体布局，在现有基础上正在逐步完善和建设了综合服务区，民族工艺品制作观览区、观光游览区、游牧民族博览园、草原植物园、草原竞技区、王府游览区、祭祀文化区，民俗风情园等九大园区。2.凉城岱海山水风光旅游区该区位于凉城县周边地区。凉城县山川秀丽，旅游资源种类丰富，有开发价值和潜力的旅游资源属地文景观的是蛮汉山、二龙什台森林公园、马头山、洞金山卧佛；属水域风光的是岱海、温泉；属古迹和现代纪念性建筑的是老虎山、园子沟、王墓山人类文化遗址，杀虎口古长城遗址，大庙遗址、鞍子山革命烈士陵园、厂汉营革命烈士陵园、贺龙革命活动旧址等；根据总体规划可逐步完善开发为岱海景区、蛮汉山景区、中水塘温泉疗养区三大景区。3.察右中旗辉腾锡勒高山草甸草原旅游区该区位于察右中旗科布尔镇南阴山山脉东段。辉腾锡勒高山草甸草场面积21万亩，植被覆盖率80%95%。辉腾锡勒草原上天然湖泊星罗棋布，素有九十九泉之称。辉腾锡勒风能稳定性强，持续性好，品质高，是建设风电场最理想的场所。辉腾锡勒草场是世界少有且保存完好的天然草甸型草场，并确认十八种草种为珍稀草种。根据总体规划，可开发建设成为草原避暑胜地和亚洲最大的风力发电场。4.兴和苏木山人造森林野生动物旅游区该区位于兴和县城关镇南，晋、冀、蒙三省区交界地带，旅游资源丰富，开发潜力很大。据总体规划，正在招商建设苏木山景区和涝沥海景区。5.察右后旗火山岩地貌考古旅游区该区位于察右后旗白音察布镇周边地区。察右后旗旅游区旅游资源种类丰富、密度大，现已发现六千万年前死火山6座、喇嘛教寺庙3座、三道湾古墓1处、岩文岩画1处、还有鲜卑族文化遗址和三条古代遗址，同时还有乌兰察布市较大的牧场。开发种类多样、特色突出的察右后旗旅游区对于发展乌兰察布市旅游业具有巨大的推动作用和吸引力，据总体规划布局，正在兴建乌兰哈达火山群，草原蓝天蒙古大营，阿贵庙、岩文岩画四个景点。6.察右前旗黄旗海旅游度假区该区位于察右前旗土贵乌拉镇北5公里处，20世纪5060年代，这里盛产黄旗海鲤鱼，供国宴专用，后来湖水污染、干枯，近年来水质逐渐变好，处于待开发阶段。目前，全市境内现有4A级景区1家，2A级景区2家，还有多家以上规模的旅游景点和景区正在开发和建设中。国内旅行社已发展到10家，上星级的宾馆已达到7家，初步形成了能具备每年接待140万人次国内外旅游者的接待能力和规模。乌兰察布市幅员辽阔，景观类型多样。既有草原、森林、湖泊等自然景观，又有古迹、庙宇、民俗等人文景观，颇为国内外大量游客垂青。每到盛夏时节，美丽的草原如诗如画，蒙古风情厚重浓郁。神奇的九十九泉、壮观的辉腾锡勒风电场、茂盛的二龙什台国家森林公园、烟波浩淼的凉城岱海，以及古朴的察哈尔民俗文化，勾勒出乌兰察布旅游的壮美画卷

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第二篇：乌兰察布市导游词

辉腾锡勒导游词

一、景区介绍

辉腾锡勒是蒙古语，意为“寒冷的山梁”。它位于内蒙古自治区乌兰察布市中部、察右中旗科布尔镇南、阴山北麓，距首都北京市430公里，距呼和浩特市区110公里，距京包铁路卓资山站30公里，距集宁市67公里，距208国道65公里，公路、铁路交通便捷。辉腾锡勒是典型的高山草甸草原，平均海拔2100多米，面积600平方公里，植被覆盖率80%—95%。辉腾锡勒草原上天然湖泊星罗棋布，素有“九十九”泉之称。辉腾锡勒风能稳定性强，持续性好，品质高，是建设风电场最理想的场所。辉腾锡勒草场是世界少有且保持完好的天然草甸型草场，并确认十八种草种为珍稀草种。根据总体规划，可开发建设成为草原避暑胜地和亚洲最大的风力发电场。

在一望无际的大草原上，山峦起伏，沟壑纵横，悬崖壁立，山势蜿蜒伸展。每当夏秋之季，这里绿草如茵，黄花似锦，湖水如镜，羊群如雪，牧歌悠扬，鸟语花香。这里曾是自北魏以来历代帝王将相经常幸临之地。这里，有战国时期赵长城遗址、秦代南长城和北长城遗址、汉代边塞重镇沃阳城遗址和明代洪武年间所置官司山卫旧址；有北魏第一代皇帝拓跋珪观九十九泉时建造的石亭；有蒙古大汗（元太宗）窝阔台练兵习武用过的“点将台”和“兵器库”遗迹（正在修复中）；还有历代战争留下的许多烽火台、长城戍堡和议事台；有史称“九十九泉”、达到矿泉水质的火山湖群；有极富传奇色彩的敖包；有民族风格浓郁的蒙古包群和蒙古族人民欢歌起舞的篝火场；有一群又一群的鸿雁、天鹅、灰鹤以及其他名目繁多的水鸟；有成片的天然桦木、山杨以及人造落叶松、樟子松和云杉林带；有雷雨之后长出的一圈圈的可食蘑菇；有蒿草、狐茅、脉苔等300多种植物；有世界级大型风电场；有神奇的神葱岭、圣母泉、石门湾、一镜天、驼骆峰、哈蟆峰、贤人轩、鹰嘴岩、佛手山、双羊峰、夕阳崖、木鱼台等景观。

辉腾锡勒气候多变，有时西边浓云密布，大雨滂沱，而东边却晴空朗朗、光辉熠熠；有时阴晴雨降就在一山之间，一沟之隔。多变的天气，带来奇异的温差，忽儿凉爽如秋，忽儿湿馨如春，有时炎热如夏，却偶尔还会有轻盈的雪飘，故有“早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜”之说。

二、旅游开发

1980年以来，当地党委政府作出了将辉腾锡勒资源高地变为经济高地的决定，按照不求所有，但求所在的开发原则，积极进行招商引资，发展旅游业。美丽迷人的自然风光，宽松开放的投资环境，吸引着区内外热爱旅游事业的有志之 如痴如醉。

三、景点讲解

〔第一站，来到九十九泉〕 大家现在看到的一个又一个小湖，就是九十九泉。它高居于辉腾锡勒草原上，史书上有记载，历史地图上有描绘。其实，密布于辉腾锡勒草原上的大小泉池，何止九十九个呢？这里有名目繁多的小“海子”，如石门海子，鸿雁海子、马尾海子、小青海子等。夏季，圆圆的海子像一面面“明镜”。一丛丛、一簇簇、一片片、一圈圈的野花装点在大大小小海子四周，犹如仙境一般。这些海子为什么都是圆圆的呢？原来，这里是史前火山带，火山爆发形成无数“火山坑”，若干年后，积满厚厚的一层黑土，长满野草，积满雨水，而形成圆形的海子。所以它并不是泉，称海子也不太确切，因北方少数民族生活在大漠，很少见到水面，只要有水面，就称之为“海”。后来，蒙古人在北京建起元大都，把这儿对水面的称谓带到了北京，从而有了南海、中海和北海。北方游牧民族的几代皇帝，都把这里当成他们的行宫别墅之地，常来避暑观光。第一个来九十九泉的皇帝是北魏的开国之君拓跋珪。北魏的后几朝皇帝都来过九十九泉。契丹首领、辽太祖耶律阿保机以及辽兴宗都曾来此避暑观光，部署军事行动。清初康熙大帝在征讨噶尔丹叛乱途中，路过九十九泉，看这里风景秀丽，气候凉爽，曾想在此建避暑行宫，据说只因泉不够百眼，花不足百种而舍弃。如果当年康熙帝真的在这里建成避暑行宫，那么承德避暑山庄就不一定“横空出世”了。九十九泉还有一种神奇的色彩，天旱湖水不减不降。相传有一年，辉腾锡勒草原上没有下一滴雨，大地象乌龟壳，全是裂缝，寸草不生，赤地千里，而九十九泉照样是满湖碧绿的水，滋润着辉腾锡勒草原，照样绿茵如毯，鲜花烂漫。天涝，湖水也不外流。据说有一年，阴雨连绵，时而狂风暴雨，山洪暴发，辉腾锡勒草原上的洪水源源流入九十九泉，而九十九泉不溢不泄，平静得象一面镜子。九十九泉像母亲的奶水一样喂养滋润着辉腾锡勒的苍生万物。九十九泉神，神就神在九十九。史书还记载窝阔台曾避暑于九十九泉。窝阔台是一代天骄元太祖成吉思汗铁木真的三太子，是蒙古汗国开国大将，在辉腾锡勒有两处点将台。公元1230年，即元太宗二年五月，窝阔台避暑于九十九泉。窝阔台同他的父亲一样是马背上的英主，率领的将士都是英勇善战的骑兵。由于久战沙场，将士们有受伤的，有腰腿痛的，个个脸上饱经风霜，虽年轻却满脸皱纹。将士们打仗猛于虎，但下战场后形象不佳，有损军威军容。这成了窝阔台的一块心病。于是他命令将士下九十九泉洗澡。常言道，南人会水，北人会马。窝阔台的将士们绝大多数是北方人，骑马是他们的硬功夫、真本领，可是下湖洗澡玩水却成了一件难事。你推我，我推你，推来推去，谁也不肯第一个跳入湖中。于是一个聪明的士兵想出一个聪明的办法，10个士兵脱光衣服互相挽着臂膀，从湖边浅水畔慢慢走向

深处。走着走着，这10个士兵不见踪影了。湖边的将士急得团团转，每人捏着一把汗，谁也不敢下湖去救这10个士兵，只好望湖长叹。等到日当午时，烈日暴晒，个个将士汗流浃背，十分难受。此时下湖的10名士兵赤条条水凌凌地从湖中走出来，特别精神爽快。他们高声呼喊：“下湖吧，湖里实在好玩，浑身凉快。”就这样，窝阔台的将士满脸皱纹没了，变得眉清目秀，英俊潇洒，精神饱满。战争中的创伤也好了，腰腿也不痛了，尤其是心情也开朗了，视死如归，变成了一支铁一般的文明之师。相传，打那以后，九十九泉成了人们的天然浴池。在辉腾锡勒草原上放牛放羊的人，几乎天天跳入湖中洗澡，消除疲累烦恼。一牧羊人曾对我说，跳入湖中，浑身飘然，如入仙境。

〔第二站，来到黄花沟旅游区〕各位朋友，现在我们来到了本次旅游的第二景区——黄花沟。它位于辉腾锡勒草原西端，是一道蜿蜒的山谷。这道山谷是远古冰川遗迹，在地壳运动中，由于地表的扭曲、断裂而形成。山谷长达10多公里，沟深约300米，宽100—200米，这就是被誉为塞外名胜的黄花沟。黄花沟具有独特的地形风貌和秀美的自然景观。走进黄花沟，但见山脉上的石头就觉得有些出奇了。那石头全然不像其他山上的“土石”，而是尽都裸露，圆钝纯朴，斑斑驳驳，纹理纵横，显得十分老道、苍劲。进得入口，顺坡而下，只见两侧悬崖峭壁、重峦叠嶂、奇石林立，有的像剑门，有的像金龟，有的像石人。石缝间长满了倔强的绿树、青草。下到沟底，一股泉水潺潺流过，水边一派葱笼。清水绕着卵石，绿草伴着黄花，果然别有洞天。顺溪而下，常有峰回路转之感。在此，大家可攀石留影，可俯首采花，还可品泉水之甘甜。下到沟底，还可体验农家游，品尝内蒙古特有的风味。有道是“下山容易上山难”，特别是那些穿高跟鞋的女士们就更艰苦了，此时，男士们一定要伸出援助之手。租一匹马，骑马上山确实是明智之举，既省时又省力，悠闲自得，其间还可跟牵马的马倌聊聊家常。回到沟顶，站在山头上，举目远望，沟下是一片坡梁地，种有开蓝花的葫麻，开黄花的油菜，还有绿绿的小麦和浅蓝色的莜麦，块块相隔，层层尽染，背后衬托着一片片贴在沟壁上的松林，构成一幅绚丽多彩的画卷。美哉，壮哉！黄花沟，奇石的沟，青翠的沟，让人难忘的沟，它已成为内蒙古中部著名的旅游景区之一，深受中外游客的青睐。黄花风景区的神葱岭顶端，生长着神葱。神葱沟里有两股清泉，一股从巨大的绝壁深处源源不断地冒出来，在巨石下面形成滴水潭。潭中圣水，冬暖夏凉，清甜可口，清脑提神，故称圣母泉；另一股从石缝间汩汩流淌，千年不息。两股神泉在风景区汇合后，使奇峰怪石、花草林木相映成辉，如诗如画。另有仙气袭人的一镜天和高达十几米的佛手山；有由驮水神驼形成的骆驼峰；有喝了圣母水、天长地久蹲在山巅上的蛤蟆峰；有石神制做了园形石桌，供上古贤士下棋的洞穴——贤人轩；有想吃神葱但难以如愿的双羊峰；有石片层叠，恰

似经书经卷的夕阳崖；有水绕石流、形似木鱼的巨石木鱼台等等。游人进入这里，定会为不加雕饰的自然风光所陶醉。

〔第三站，来到神葱岭景区〕大家眼前看到的就是具有神秘色彩的神葱岭。沿神驼峰背往上攀，即可上神葱岭。传说，王母派神农种的神葱就长在神葱岭的顶端。每逢草绿花红、百鸟争翔的盛夏，神葱一片翠绿、葱香四溢。在三年一度的蟠桃盛会上，神葱作为一道佳肴佐菜被王母点上宴席。因为神葱有防病治病的奇特功效，王母耽心被人盗入凡间，特命两个神童看管。后来邻近的百姓发现了“人闻神葱、百病不生”的神奇功效，便在每年农历五月十三烧香许愿，求天神保佑神葱，多降吉祥、普救众生。因为神葱岭巨石光滑，无法登攀，多少年来，没有一人到达最顶端，没能探究神葱岭的奇妙之处。传说有一年，一个牧羊人看见神葱一片翠绿，想吃点尝尝鲜，可转了几天也采不到手，于是找来一根很长的牧羊鞭抽下几片绿叶来，六月天杀了牛羊，把神葱叶放在上边，居然七天不腐坏，下锅一齐煮，肉味鲜美，胜过一切佳肴。进入神葱岭风景区，映入眼帘的是圣母泉。这是西天王母派水神从天上运下来的水，所以叫圣水。只见一股清粼粼的泉水从巨大的绝壁深处源源不断地冒出来，一流三叠，在巨石下面形成了一个滴水潭，仿佛一个圆圆的梳妆镜。这儿的泉水冬暖夏凉，绵甜爽口，喝上一口清脑提神，常年饮用，益寿延年。大家不妨先用圣水洗一洗脸，定能消暑解乏，带给您吉祥、平安与好运。顺着淙淙泉水往下走，现在大家看到的便是鬼斧神工之力造就的“脱凡洞”。传说，洞是西天王母派大力神用神斧劈通的，洞口很小，仅能容一个人钻过。洞内充满仙气，从脱凡洞爬出，等于父母重生一回，让人脱胎换骨，弃俗成仙。大家来试试，体验一下重生的感觉。爬过“脱凡洞”，便见一块巨型石壁迎面而立，遮天蔽日，抬头仰望，方可见天。巨石间露出一道夹缝，仿佛微微开启的石门。石壁下面一股泉水，弯弯曲曲，依绕石壁而行。这就是传说中王母命神童守护神葱的第一关“石门湾”。过了石门湾向西望去，是一个有洞的山峰。据传，当年，王母派风神向洞内灌满了仙风。洞口能容一人进出，洞的入口在一棵老榆树下边，人爬进去拐过几个弯，是一个巨大的岩洞，冷风贯耳，仙气袭人。从岩洞向东走，有一天窗象一面圆镜，看天是一小白点，向西走一段，天则犹如一丝线，故名“一镜天”，又曰“一线天”。顺着软梯向上爬几十米，可由沟底入洞在峰顶出现，让人感受您神出鬼没，飘然欲仙的“特异功能”。下面我们要看的是佛手山，必须往远站。站在“一镜天”对面的山顶上看佛手山，佛手山不仅五个指头十分清晰，甚至连掌纹都能数出来，每个指头高十几米。传说，这是王母派石神刻下的佛手。佛手山之所以扬名，恐怕就因为它是世界上最大的手了。所谓“一手遮天”，被佛手山体现得淋漓尽致。紧依在神葱岭一边的是骆驼峰，即神驼峰。相传，这是当年王母派出驮水的神驼，因为神童卸水太猛，篇二：内蒙古之旅导游欢迎词

内蒙古之旅导游欢迎词

各位团友，女士们、先生们、小朋友们：大家早上（中午、下午、晚上）好！请允许我代表内蒙古××××旅行社全体员工，并以内蒙古各族同胞的名义对大家的光临表示热烈的欢迎！请让我用蒙古语向前来作内蒙古之旅的每一位朋友深情地问候一声“他，赛白呶（náo）”！——这句蒙古族日常礼仪用语的确切含义是“您好”！（边说边微笑、鞠躬示意）中国有句古话，记得是孔子说的吧——“有朋自远方来，不亦乐乎”！确实，对来自五湖四海、七洲四洋的中外宾朋，好客的内蒙古人真是感到无比的欢欣。内蒙古自治区简称“内蒙古”，是中国成立最早的蒙古族聚居的省级民族区域自治地方。她成立于1947年5月1日，比中华人民共和国的诞生还早两年零五个月，是新中国5个自治区中成立最早的一个，被周恩来总理誉为“模范自治区”。2007年夏秋之交，适逢内蒙古自治区成立六十周年大庆盛典，大家恰好在此时踏上这块物华天宝、地灵人杰的神奇热土，亲眼目睹内蒙古万象更新、欣欣向荣之胜景和民族团结、社会和谐、市场繁荣、异彩纷呈之盛况，真是幸运有福之人啊！让我们在内蒙古草原城乡纵情游览，有福同享吧。内蒙古地处祖国北疆，边临俄、蒙二国，毗邻黑、吉、辽、冀、晋、陕、宁、甘八省区，靠近京、津两大都市，土地面积118．3万平方公里，占国土总面积近1／8，在全国34个省、区、市和特区中位列第三（仅次于新疆、西藏），接近于5个英国的面积，比两个法国或3个日本都要大出好几万平方公里。北部与俄罗斯、蒙古接壤，边境线长4221公里，东西横跨2500公里，南北纵距1700多公里。在这广袤而富饶的土地上，遍布着举世闻名的草原牧场和大漠山川。内蒙古宏观草原面积8666．7万公顷，其中可利用草场6818万公顷，是世界四大草原之一，居全国五大牧场之首。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”——脍炙人口的北朝民歌《敕勒歌》所描述的以古代敕勒川（今呼和浩特平原）为代表的内蒙古草原的壮美景观，千百年来不知令多少人心驰而神往、痴迷而陶醉。“东林西铁，遍地矿藏”，更为内蒙古现代化建设提供了充实的资源保障。内蒙古现有12个盟市101个旗县市区（含两个计划单列市）、49个民族。2006年底，全自治区在籍总人口数为万2392.35（常住人口实为2416.82万人），其中蒙古族人口423.83万，占全区总人口近18％，占全国蒙古族人口的78％以上，占世界蒙古族人口的一半以上。根据中国共产党的民族区域自治政策，内蒙古的蒙古族人口尽管少于汉族，是少数民族，但属于自治民族，俗称“主体民族”；聚居在呼伦贝尔市境内的达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族在各自的自治旗内，也是那里的自治民族，即“主体民族”。蒙古族是地球人都知道的伟大民族。这个民族有着悠久而辉煌的历史、淳朴憨厚的风格和热情好客的传统。成吉思汗（hán）、忽必烈、阿勒坦汗、孝庄文皇后、明安图、蒲松龄、李四光、乌兰夫等，都是这个民族杰出的代表人物，而斯琴高娃、腾格尔等，则又是当今妇孺皆知的蒙古族影视名星或著名歌唱家。而今，借自治区成立六十周年大庆的东风，蒙古族同胞正与各民族兄弟姐妹一道奋笔谱写着共建和谐进步、繁荣昌盛的内蒙古之英雄史诗。朋友们，内蒙古的蓝天碧野、天堂草原，大漠驼铃、神奇响沙，苍莽林海、锦绣山河和魅力青城、动感钢都??等充满诱惑力的旅游景观和休闲度假胜地在等待着您的光顾，请您无拘无束地投身大自然的怀抱和都市现代化的潮流中去，圆您一个内蒙古之旅的美梦吧。在欣赏雄浑奇丽的草原风光、体验独特浓郁的民族风情的同时，游客朋友们还可尽情体味内蒙古悠久灿烂的历史文化。位于呼和浩特东郊的“大窑文化遗址”是一处旧石器时代至新石器时代的古人类文化遗存，是世界上最古远、历时最久、规模最大的石器制造场，这充分证明在70万年前至5000年前，我们中华民族祖先之一支就已繁衍生息在内蒙古中南部这块神奇的土地上。鄂尔多斯出土的“河套人”化石、赤峰出土的“中华第一龙”碧玉龙和“中华第一凤”陶凤杯，也再次证明了内蒙古是中华民族和中国古代文明的发祥地。正因如此，才进一步增添了内蒙古作为中国北方最具特色的旅游目的地的诱人魅力。

朋友们，你们中间有不少人是初来乍到，也有一些人是旧地重游。不管您属于哪种类型，我们迎宾有一个原则，就是“结识新朋友，不忘老朋友，都是好朋友，一样格外亲”。大家来内蒙古定会有宾至如归的感觉，无论住在哪里、吃在哪里、游在哪里、玩在哪里，都会感受到家一般的温馨，感受到亲人般的关爱。我们将最大限度地满足您此番内蒙古之旅期间求新、求异、求知、度假观光、一饱眼福口福、尽情娱悦身心??等合理消费的正当要求，保您不虚此行。好了，为了回报大家对内蒙古的青睐和对内蒙古人的信任，请允许我用蒙古语道一声“塔勒儿哈拉” ——即“谢谢”！（鞠躬示意）最后，祝大家在内蒙古的这几天里，在“休闲大草原、激情蒙古风”的生活旋律与人文氛围中，行得安全、游得尽兴、住得舒适、吃得香甜、购得物有所值、玩（娱）得热闹开心！愿大家旅途愉快，收获多多，心想事成，万事如意！谢谢大家！

灰腾锡勒草原导游词

女士们、先生们，大家好！欢迎大家来辉腾锡勒大草原旅游观光。（导游员自我介绍）非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略辉腾锡勒大草原的风光美景。希望我的导游服务能够令各位满意，使我们共同度过一段美好的时光。在游览的过程中，您将领略到浓郁的草原风情和迷人的九十九泉传奇色彩，还将亲身体会草原人民的真诚和热情。

辉腾锡勒各旅游景点，建有古色古香的蒙古族游牧毡包，建有蒙古包群与木屋奇巧结合的蒙古族风情住宿区，建有封闭式四合院、欧式豪华别墅、日本式板房和蒙古族风电园，还有淋浴、桑拿中心等。

“那达慕”亦称“乃日”（盛会），蒙古语译意是游艺、玩耍、娱乐。它主要指的是摔跤、赛马和射箭，亦称蒙古族三项竞技。它是蒙古族人民在漫长的历史活动中创造和发展起来的一种富有民族特色、象征欢乐和吉祥、庆贺丰收的群众性体育娱乐活动。献哈达是蒙古族人民欢迎尊贵客人的一种高尚礼仪。哈达一般为白色和淡蓝色绸带，白色象征奶一样纯洁、蓝色象征天一样宽广。向客人敬献哈达、奶食和马奶酒，表达草原牧人的纯情，让贵客分享丰收

的果实和喜悦。悠扬婉转的马头琴声，醇香可口的马奶酒，令人如痴如醉。〔第一站，来到九十九泉〕

大家现在看到的一个又一个小湖，就是九十九泉。它高居于辉腾锡勒草原上，史书上有记载，历史地图上有描绘。其实，密布于辉腾锡勒草原上的大小泉池，何止九十九个呢？这里有名目繁多的小“海子”，如石门海子，鸿雁海子、马尾海子、小青海子等。夏季，圆圆的海子像一面面“明镜”。一丛丛、一簇簇、一片片、一圈圈的野花装点在大大小小海子四周，犹如仙境一般。这些海子为什么都是圆圆的呢？原来，这里是史前火山带，火山爆发形成无数“火山坑”，若干年后，积满厚厚的一层黑土，长满野草，积满雨水，而形成圆形的海子。所以它并不是泉，称海子也不太确切，因北方少数民族生活在大漠，很少见到水面，只要有水面，就称之为“海”。后来，蒙古人在北京建起元大都，把这儿对水面的称谓带到了北京，从而有了南海、中海和北海。

北方游牧民族的几代皇帝，都把这里当成他们的行宫别墅之地，常来避暑观光。第一个来九十九泉的皇帝是北魏的开国之君拓跋珪。北魏的后几朝皇帝都来过九十九泉。契丹首领、辽太祖耶律阿保机以及辽兴宗都曾来此避暑观光，部署军事行动。清初康熙大帝在征讨噶尔丹叛乱途中，路过九十九泉，看这里风景秀丽，气候凉爽，曾想在此建避暑行宫，据说只因泉不够百眼，花不足百种而舍弃。如果当年康熙帝真的在这里建成避暑行宫，那么承德避暑山庄就不一定“横空出世”了。九十九泉还有一种神奇的色彩，天旱湖水不减不降。相传有一年，辉腾锡勒草原上没有下一滴雨，大地象乌龟壳，全是裂缝，寸草不生，赤地千里，而九十九泉照样是满湖碧绿的水，滋润着辉腾锡勒草原，照样绿茵如毯，鲜花烂漫。天涝，湖水也不外流。据说有一年，阴雨连绵，时而狂风暴雨，山洪暴发，辉腾锡勒草原上的洪水源源流入九十九泉，而九十九泉不溢不泄，平静得象一面镜子。九十九泉像母亲的奶水一样喂养滋润着辉腾锡勒的苍生万物。九十九泉神，神就神在九十九。

史书还记载窝阔台曾避暑于九十九泉。窝阔台是一代天骄元太祖成吉思汗铁木真的三太子，是蒙古汗国开国大将，在辉腾锡勒有两处点将台。公元1230年，即元太宗二年五月，窝阔台避暑于九十九泉。

窝阔台同他的父亲一样是马背上的英主，率领的将士都是英勇善战的骑兵。由于久战沙场，将士们有受伤的，有腰腿痛的，个个脸上饱经风霜，虽年轻却满脸皱纹。将士们打仗猛于虎，但下战场后形象不佳，有损军威军容。这成了窝阔台的一块心病。于是他命令将士下九十九泉洗澡。

常言道，南人会水，北人会马。窝阔台的将士们绝大多数是北方人，骑马是他们的硬功夫、真本领，可是下湖洗澡玩水却成了一件难事。你推我，我推你，推来推去，谁也不肯第一个跳入湖中。于是一个聪明的士兵想出一个聪明的办法，10个士兵脱光衣服互相挽着臂膀，从湖边浅水畔慢慢走向深处。走着走着，这10个士兵不见踪影了。湖边的将士急得团团转，每人捏着一把汗，谁也不敢下湖去救这10个士兵，只好望湖长叹。等到日当午时，烈日暴晒，个个将士汗流浃背，十分难受。此时下湖的10名士兵赤条条水凌凌地从湖中走出来，特别精神爽快。他们高声呼喊：“下湖吧，湖里实在好玩，浑身凉快。”就这样，窝阔台的将士满脸皱纹没了，变得眉清目秀，英俊潇洒，精神饱满。战争中的创伤也好了，腰腿也不痛了，尤其是心情也开朗了，视死如归，变成了一支铁一般的文明之师。

相传，打那以后，九十九泉成了人们的天然浴池。在辉腾锡勒草原上放牛放羊的人，几乎天天跳入湖中洗澡，消除疲累烦恼。一牧羊人曾对我说，跳入湖中，浑身飘然，如入仙境。〔第二站，来到黄花沟旅游区〕各位朋友，现在我们来到了本次旅游的第二景区——黄花沟。它位于辉腾锡勒草原西端，是一道蜿蜒的山谷。这道山谷是远古冰川遗迹，在地壳运动中，由于地表的扭曲、断裂而形成。山谷长达10多公里，沟深约300米，宽100—200米，这就是被誉为塞外名胜的黄花沟。

黄花沟具有独特的地形风貌和秀美的自然景观。走进黄花沟，但见山脉上的石头就觉得有些出奇了。那石头全然不像其他山上的“土石”，而是尽都裸露，圆钝纯朴，斑斑驳驳，纹理纵横，显得十分老道、苍劲。进得入口，顺坡而下，只见两侧悬崖峭壁、重峦叠嶂、奇石林立，有的像剑门，有的像金龟，有的像石人。石缝间长满了倔强的绿树、青草。下到沟底，一股泉水潺潺流过，水边一派葱笼。清水绕着卵石，绿草伴着黄花，果然别有洞天。顺溪而下，常有峰回路转之感。在此，大家可攀石留影，可俯首采花，还可品泉水之甘甜。下到沟底，还可体验农家游，品尝内蒙古特有的风味。有道是“下山容易上山难”，特别是那些穿高跟鞋的女士们就更艰苦了，此时，男士们一定要伸出援助之手。租一匹马，骑马上山确实是明智之举，既省时又省力，悠闲自得，其间还可跟牵马的马倌聊聊家常。回到沟顶，站在山头上，举目远望，沟下是一片坡梁地，种有开蓝花的葫麻，开黄花的油菜，还有绿绿的小

麦和浅蓝色的莜麦，块块相隔，层层尽染，背后衬托着一片片贴在沟壁上的松林，构成一幅绚丽多彩的画卷。美哉，壮哉！黄花沟，奇石的沟，青翠的沟，让人难忘的沟，它已成为内蒙古中部著名的旅游景区之一，深受中外游客的青睐。黄花风景区的神葱岭顶端，生长着神葱。神葱沟里有两股清泉，一股从巨大的绝壁深处源源不断地冒出来，在巨石下面形成滴水潭。潭中圣水，冬暖夏凉，清甜可口，清脑提神，故称圣母泉；另一股从石缝间汩汩流淌，千年不息。两股神泉在风景区汇合后，使奇峰怪石、花草林木相映成辉，如诗如画。另有仙气袭人的一镜天和高达十几米的佛手山；有由驮水神驼形成的骆驼峰；有喝了圣母水、天长地久蹲在山巅上的蛤蟆峰；有石神制做了园形石桌，供上古贤士下棋的洞穴——贤人轩；有想吃神葱但难以如愿的双羊峰；有石片层叠，恰似经书经卷的夕阳崖；有水绕石流、形似木鱼的巨石木鱼台等等。游人进入这里，定会为不加雕饰的自然风光所陶醉。

〔第三站，来到神葱岭景区〕大家眼前看到的就是具有神秘色彩的神葱岭。沿神驼峰背往上攀，即可上神葱岭。传说，王母派神农种的神葱就长在神葱岭的顶端。每逢草绿花红、百鸟争翔的盛夏，神葱一片翠绿、葱香四溢。在三年一度的蟠桃盛会上，神葱作为一道佳肴佐菜被王母点上宴席。因为神葱有防病治病的奇特功效，王母耽心被人盗入凡间，特命两个神童看管。后来邻近的百姓发现了“人闻神葱、百病不生”的神奇功效，便在每年农历五月十三烧香许愿，求天神保佑神葱，多降吉祥、普救众生。

因为神葱岭巨石光滑，无法登攀，多少年来，没有一人到达最顶端，没能探究神葱岭的奇妙之处。传说有一年，一个牧羊人看见神葱一片翠绿，想吃点尝尝鲜，可转了几天也采不到手，于是找来一根很长的牧羊鞭抽下几片绿叶来，六月天杀了牛羊，把神葱叶放在上边，居然七天不腐坏，下锅一齐煮，肉味鲜美，胜过一切佳肴。进入神葱岭风景区，映入眼帘的是圣母泉。这是西天王母派水神从天上运下来的水，所以叫圣水。只见一股清粼粼的泉水从巨大的绝壁深处源源不断地冒出来，一流三叠，在巨石下面形成了一个滴水潭，仿佛一个圆圆的梳妆镜。这儿的泉水冬暖夏凉，绵甜爽口，喝上一口清脑提神，常年饮用，益寿延年。大家不妨先用圣水洗一洗脸，定能消暑解乏，带给您吉祥、平安与好运。顺着淙淙泉水往下走，现在大家看到的便是鬼斧神工之力造就的“脱凡洞”。传说，洞是西天王母派大力神用神斧劈通的，洞口很小，仅能容一个人钻过。洞内充满仙气，从脱凡洞爬出，等于父母重生一回，让人脱胎换骨，弃俗成仙。大家来试试，体验一下重生的感觉。爬过“脱凡洞”，便见一块巨型石壁迎面而立，遮天蔽日，抬头仰望，方可见天。巨石间露出一道夹缝，仿佛微微开启的石门。石壁下面一股泉水，弯弯曲曲，依绕石壁而行。这就是传说中王母命神童守护神葱的第一关“石门湾”。过了石门湾向西望去，是一个有洞的山峰。据传，当年，王母派风神向洞内灌满了仙风。洞口能容一人进出，洞的入口在一棵老榆树下边，人爬进去拐过几个弯，是一个巨大的岩洞，冷风贯耳，仙气袭人。从岩洞向东走，有一天窗象一面圆镜，看天是一小白点，向西走一段，天则犹如一丝线，故名“一镜天”，又曰“一线天”。顺着软梯向上爬几十米，可由沟底入洞在峰顶出现，让人感受您神出鬼没，飘然欲仙的“特异功能”。下面我们要看的是佛手山，必须往远站。站在“一镜天”对面的山顶上看佛手山，佛手山不仅五个指头十分清晰，甚至连掌纹都能数出来，每个指头高十几米。传说，这是王母派石神刻下的佛手。佛手山之所以扬名，恐怕就因为它是世界上最大的手了。所谓“一手遮天”，被佛手山体现得淋漓尽致。紧依在神葱岭一边的是骆驼峰，即神驼峰。相传，这是当年王母派出驮水的神驼，因为神童卸水太猛，搬去了双峰驼的后驼峰，神驼便成了一头单峰驼。也许是天上人间跑了一趟，它十分劳累，一卧下来就再也没有站起，终年这样昂首天外，气宇不凡。在这里，可以领略它忍辱负重的无限风采。与骆驼峰遥遥相对的是蛤蟆峰，在绵延起伏的山峦尽头的最高点蹲着一只巨大的石蛤蟆，样子十分专注。传说这原是一只旱蛤蟆，那年从沟底喝了神驼运来的圣母水，竟一下子成了仙。它对神葱早已垂涎欲滴，于是沿着绵延起伏的山峦三蹦两跳想跃上神葱岭。可惜站在峰峦的尽头一看，两山相距太远，怎么也跳不过去，于是天长地久，一直蹲在山巅上，变成了石蛤蟆。离蛤蟆峰一箭之遥，有一洞穴叫贤人轩，依山而进，十分宽敞，洞内有王母派石神制做的圆形石桌，是供上古贤士下棋的地方。民国初年，还有道人在此修行，故又名养性洞。过了贤人轩，便是鹰嘴岩。夕阳下，老鹰回首眺望神葱岭。这只神鹰在外面把守山口，以防天外飞禽偷吃神葱。年长日久，变成了石鹰，假如它能展翅飞起来，恐怕整个神葱岭难见天日。

鹰嘴岩有两座奇山，翘首而立，人称“双羊峰”。由于神鹰看守着神葱，这两只羊一直难以如愿以偿。每逢夜晚，神葱的香味随风从岭上飘出来，融融月色下，人们还听见咩、咩的羊叫声。夕阳崖，又叫经卷山，崖石成片，层层叠叠，纹路明晰，恰似一本平放的经书，在夕阳的照耀下，一片金黄，象镶金的佛典放出万道金光。“经卷”高数十米，宽数百米，方方正正，矗立山间，好象千年古卷，单等人来翻阅。可除了神龟岭上的神龟，谁都驮不动它。神龟石就在佛卷的下面。

一块形似木鱼的巨石被风化雨蚀后光滑洁亮。木鱼台上能坐十余人，有花有草，水绕石流，下面流水哗哗，上面听起来清脆悦耳，仿佛有节奏的木鱼敲击声。相传，常有僧侣道人到此修行。〔第四站，风力发电场〕朋友们，我们现在看到的是亚洲最大的风力发电场。这种景观，难得一见，我为大家介绍一下。

辉腾锡勒地处内蒙古高原，海拔高，又是一个风口，风力资源非常丰富。这里，10米高度年平均风速7.2米/秒，40米高度年平均风速为8.8米/秒，风能功率密度662瓦/平方米；年平均空气密度为1.07千克/ 立方米，10米高度和40米高度5—25米/秒的有效风时数为6255小时—7293小时，具有稳定性强、持续性好、风能品质高等特点，是建设风电场最理想的场所。风电场已成为辉腾锡勒旅游区一道亮丽的风景线。1996年，由国家投资在此建成一座亚洲最大的风力发电场，现已装机83台，来年，要达到装机300台的规模，不仅能缓解京、津等地用电之不足，而且形成最具观赏性的风电景观。虽为盛夏，风车仍高速运转；倘若严冬，草原强劲之风力可想而知。风力发电场为草原新景，它使众多的游客驻足欣望，留连忘返。游览辉腾锡勒，您会觉得领略草原风光，体味人间胜景，品尝牧区佳肴，视听蒙古奇史，确实令您心旷神怡，辉腾锡勒确实是您旅游观光、休闲度假的胜地。我说的一点儿不假吧？朋友们，辉腾锡勒欢迎您，乌兰察布人民欢迎您常来做客！

男儿三艺多在每年的那达慕大会期间举行，包括摔跤、赛马和射箭三项。

摔跤是男子“三艺”中最重要的一项活动。成吉思汗被选为蒙古大汗后，遂把摔跤定为考核将士的重要科目，民间也将摔跤列为节日的第一项比赛。摔跤采用一次淘汰制，摔跤者脚登高筒马靴，穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿“昭得格”（一种皮革制的坎肩），有其独特的风格及民族色彩。在赞歌声中仿古代骑士跨着大步绕场一周，然后跳跃上场，凡获胜的摔跤手皆可获得奖品，如一只绵羊、几块砖茶，甚至奖一匹金鞍马。

赛马也是节日中的精彩内容，最吸引游人关注。赛马有小孩子参加，骑手们一字排开，人人扎着彩色腰带，头缠彩巾，十分英俊。人们通过赛马比赛，以炫耀自己的骏马良骥，展示出众的骑技。赛马分赛跑马和赛走马，赛跑马可多达数百人，先达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿，能获奖品。成年人只能参加马术高超的走马赛，要求马步稳、走势好、速度快。

射箭是集古代蒙古族军事作战、猎捕野兽的一项娱乐比赛。射箭分静射和骑射两种形式，静射所使用的弓箭式样、重量、长度、拉力都不限，距离亦不等；骑射要求跑马射箭，技艺高超的骑手可百发百中，赢得观众的阵阵喝彩。（进入草原时）

现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

（来到蒙古包）

这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

（走出蒙古包）

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，篇三：内蒙古实战导游词

内蒙古实战导游词

? 大同-------呼市--------草原-----------（包头）响沙湾-----鄂尔多斯----------成陵----------一．大同----呼市7:30-----8:10分车程，讲解40分钟（第一段讲解）

亲爱的团友：大家好，今天我们将前往美丽的内蒙古大草原，山西历史文化厚重，文化熏陶后，我们该好好放松一下，内蒙古景点以娱乐为主，像大家知道的草原那

达慕，翻译过来就是娱乐，游戏的意思，因为内蒙古幅员辽阔，所以今天上午我们

要辛苦一下，车程需要4个多小时，我给大家介绍一下美丽的草原和独特的民族风

情提问：来内蒙古看什么？——草原。那么什么是草原？——有草的原野。如果这样来说，那我们不就是来看草的吗？（不是看草而是看原）

不！如果单纯是为了看草，那我想在中国任何一个城市里都看得到，而且长得即整齐又美观。所以我认为，大家千里迢迢的来到内蒙古，我一定要带大家去感受草原的辽阔，去了解蒙古族的文化，那么朋友们才算不枉此行。

真正的草原

幅员辽阔；内蒙古草原面积为86.7万平方公里占全国草场的1/5，居全国之首。

比4个湖北省加起来还要大！而且地势平坦。平坦到什么程度呢？将来有一天

我不干导游了，就跑到草原上来开驾校，专门教人闭着眼睛开车，保证大家不

会撞到东西，要是撞坏了免费给修。跟大家开个小玩笑。

优质的牧草；在内蒙古辽阔的土地上，生长着1000多种牧草，对于牛羊来说这简

直就是丰盛的满汉全席呀！所以，草场的利用价值尤其是它营养价值非常高。

成群的牛羊；正是有了优质的草场，才会有成千上万的牛羊，从而使得内蒙古的畜牧业生产能力局全国首位，所以我相信，其他省市的肉、奶等等的牧业产品

和内蒙古是根本不能比的。

（4）真正的游牧民族；因为有了游牧民族在草原上世代繁衍生息，并传承它的民

族文化——例如蒙古族。那么这片草原才算真正拥有了自己的灵魂。——所以

内蒙古大草原被称之为真正的草原！

（5）草原简介：内蒙古的草原分为草甸草原、典型草原、荒漠草原、荒漠4种

草甸草原组成最复杂、产量最高、分布在内蒙古东部呼伦贝尔盟、锡林郭

勒盟东部以及其其他一些潮湿地区。草的高度一般在40-50厘米，草原

植被覆盖率达90%以上，它是森林向草原过渡的一种植被类型。形成在比较

湿润的气候条件下。这类草原植物种类组成相当复杂，一般每平方米内有5 种不同植物，其中多数是对水分条件要求较高的种类，所以那里遍布积水。风

吹草地显牛羊，看草原

典型草原主要分布于内蒙古高原的中部地区锡林郭勒盟，这一类草原平均

高度30厘米，草原植被覆盖率在60%左右，在土地利用上主要是用于打草，而不适宜放牧，这是因为这种草原上生长了大量的大针茅，而这种草的果实有

很强的芒针，常常刺入羊皮，在羊皮上留下许多针孔，会影响羊皮的质量。风

吹草地显野兔住草原

荒漠草原主要分布于内蒙古的乌兰察布盟及鄂尔多斯高原，草群高度在1 0～20厘米，草群盖度一般为15％～25％，该类草地植物适口性好，采食率

较高，干物质含量较多，尤其是粗蛋白质高，它是草原向荒漠过渡的一类草原，所以较为干旱。不过在这些地区有许多很有价值的特殊植物——例如发菜。风

吹草地显原鼠 玩草原

荒漠：主要分布于内蒙古的阿拉善盟，草群覆盖率级低，基本上看到的草都是一丛一丛的分散开来，已经处于沙漠的边缘。风吹草地显壁虎叹草原

但是这4种草原，都是内蒙古的草原，所以我想大家将来回去后，也都可以自豪的告诉自己的亲朋好友——我已经去了内蒙古，并且看到了真正的草原。我们所要前往的希拉穆仁草原属于荒漠型草原。

学蒙古话（三班努，它日吉那，巴耶日太）与敬酒礼仪。1 蒙古族银碗哈达敬酒礼仪的来历。大家看过书或者电视连续剧《成吉思汗》，《射雕英雄传》朋友都知道，成吉思汗统一蒙古大漠时，攻打了很多部落，每次战事都是捷报频传，一统大漠的心愿只日可待。可是，有个泰赤乌部占据丘陵地带，易守难攻，成吉思汗攻打很久都没有攻下，激战中，成吉思汗的马被泰赤乌部勇士射中颈椎而死，成吉思汗也受了重伤非常愤怒，于是采用人海战术，用骑兵将这个部落围了起来，泰赤乌部战败，泰赤乌勇士成为俘虏，成吉思汗对他说：“你愿意做我的那可儿吗？我可以不杀你。”勇士却说：“就来个痛快的吧！”成吉思汗看到眼前这个勇士非常喜欢，说：“我不记恨你，你愿意跟随我左右吗？”勇士说：“很久以前就听说铁木真是草原上的雄鹰，你的气概与睿智让我敬佩，我有心臣服于你，但是，不知道你是不是真的勇士，我准备了一坛美酒，敬你一杯，如果您喝了这杯酒，我就相信你是真的勇士，跟随你左右，如果你不敢喝，那你就是一个懦夫，我不会臣服，宁愿死去。”成吉思汗很高兴也很为难，高兴的是这个勇士降服，为难的是这杯酒，不喝，自己成了懦夫，这对于蒙古勇士是奇耻大辱，喝了，怕酒中有毒。突然，聪明的成吉思汗心生一计，端起酒杯，用右手无名指蘸酒向天弹一次（让酒接触到无名指的银戒指），敬天：长生天父亲庇佑我们生活富足，蘸酒向地弹一次，敬地：水草丰美的大地母亲哺育我们草原儿女和肥壮牛羊，再次蘸酒在自己额头点一下（看戒指有没有变颜色），敬自己：我铁木真是草原英雄，统一草原，一饮而尽，收服这个勇士，他就是成吉思汗四前锋五虎将之一哲别，打仗时箭无虚发，百步穿杨。哲别大家不熟悉的话，我提一个人，你们一定知道，他就是郭靖，黄蓉的老公，射雕英雄传的主人公，一箭双雕，他的箭法就是哲别教的，哲别是郭靖的师傅。蒙古族银碗敬酒，也表示诚意，无陷害之意，让朋友放心大胆畅饮，这个礼仪也成为蒙古族普遍适用热情待客的行为习惯了。蒙古女孩给你们敬酒时，我们要说：塔拉哈拉(谢谢)。现在蒙古族男男女女手上都会戴很多戒指，不仅是爱情的见证，更是身份的象征，蒙古族女孩很在意自己的饰品，体现自己的巴特对自己的好。（戒指）

蒙古姑娘给大家敬酒，大家接过来后，不能不喝，就是草原闷倒驴69度，不用害怕，不能不喝，没说喝多少，大家沾沾嘴唇意思一下就行。蒙古姑娘会用银碗给大家敬酒，表示最尊贵的客人，无陷害之意。洁白的哈达表示纯洁友好，嘹亮的蒙古敬酒歌表示热情款待。

二．大同-------呼市8:10----9:40休息1.5小时（顺应游客习惯养精蓄锐----睡觉）

三．大同-------呼市9:40----10；40讲解1小时（主推全羊）

蒙古人衣食住行：

蒙古族服饰适应游牧生活，包括长袍，帽子，靴子，配饰。正好来考考大家，蒙古袍的特点是高领，长袖，右开襟，束以长长的腰带。那高领有什么作用呢：对，可以防风沙，防晒，防寒，防蚊虫丁饶。长袖有什么作用呢：女子跳舞外还有个重要作用：草原上最短缺的是什么，对是水，所以牧民洗碗筷不会舍得用珍贵的水资源，就会用牛粪和长袖来洗碗筷，大家可别觉得牛粪胀，牛粪不仅可以清洁物品，? 还是冬天重要的燃料，燃烧时间很长，长袖是把碗筷放到太阳下晒，晚饭时用长袖轻轻一擦，非常干净，大家见老牧民袖子常常油油发光就是这个原因。大家也不用害怕草原用餐会用到这样的碗筷，现在草原接待中心都打了深水，洗碗是用清水的，不过确实草原条件有限，很多时候要我们只能克服，毕竟我们是去体验草原生活，做一天牧人。右开襟这个作用，我想大家都能想的到，对，蒙古族是马背民族，右开襟方便上下马。长长的腰带有什么作用：用来保护小腹，还可以放一些小东西，男子扎腰带一般是扎在跨上，扎好后，上襟向外拽，让袍子嘟噜下来显的彪悍，女子则不同，扎在腰间，把上襟扯平，显出苗条的身材。

蒙古帽子主要有蒙古礼帽和草原帽俩种，礼帽是椭圆形，冒顶凹陷与蒙古袍相配显得文雅美观，一般在草原上只有扎沙克以上级别的人才能佩戴，扎沙克就相当于我们的村官，沙漠紫外线非常强，到时我们可以去蒙古银庄批发蒙古礼帽，那里厂家直销10块一顶，比景区便宜俩三倍。草原牧民要是看到我们都戴着礼帽，他们就会以为来了一大帮领导来草原视察呢。草原帽大家在电视里一定见过，元兵佩戴，尖顶遮挡风雪，俩边是鲜艳的飘带。

蒙古靴子分为布靴，皮靴，毡靴，实用不同季节。靴子有个特别之处就是靴尖向上翘，原因是：草原行走可以将草分开，不易摔到，穿靴子骑马时能护踝壮胆，勾踏马镫，万一从马上摔下，不用解鞋带，直接把脚退出，不会出现意外。

配饰，女子一般特别喜爱金银珠宝首饰，耳环，手镯，项链，头饰会戴得全身都是，尤其重大节日，来显示自己巴特尔的能力。男子佩戴蒙古刀，鼻烟壶，火镰子等。汉族结婚讲究四床四被，配金戴钻，而蒙古族结婚讲究男戴佩饰，女戴头饰，男（蒙古刀、戒指、烟斗，鼻烟壶）；女(项链，耳环，发夹，银簪)，饰品多为蒙银。银饰的佩戴：金饰价高，款千篇一律，而银价低，款更时尚，饰品提升人的气质与品味，没有佩戴饰品的女人就像没有装修的房子，气质品味显现女人高雅脱俗。饰品款式选择的原则：要配合体型，脸型，服装来体现美感。1圆脸，项链要长一点，耳环要垂型；长脸，项链要短一点，耳环要紧贴型：2体型高大，饰品要多戴，形式要大气；体型矮小，饰品要小巧，形式要细致，3穿厚衣服，饰品要大而重；穿薄衣服，饰品要轻而巧；4年轻少女饰品要流行时尚，彰显个性情趣，娇俏朝气 ；成熟女性饰品韵味雅致，彰显魅力；年长女性饰品少而精，古朴华贵，彰显气质富贵。5晚上饰品要精巧光亮，白天个性，自然。

等新娘生小孩，小孩百天时，爷爷奶奶，姥姥姥爷会给孩子戴上百福银锁，为它祈福，保孩子平安。而大家知道的少年闰土为什么戴银项圈呢？中国人为什么会有男戴观音，女戴佛，小孩戴银锁，老人戴手镯的古***惯，蒙古族的信仰不仅有藏传佛教，还有萨满教，多神崇拜。

接下来，我给大家介绍一下衣食住行的食，（建议快到中午讲）民以食为天，蒙古族饮食主为肉食，奶食，肉食包括手把肉，烤羊腿，烤全羊，烤羊背，涮羊肉等，奶食包括奶片，奶酪，奶皮，奶豆腐，黄油，奶粉，等，烤全羊：1草原羊特点：吃得是中草药，喝的是矿泉水，拉得是六味地黄丸，尿得是太太口

服液。实际上草原羊是散养的，100平方公里只允许养200只羊，草原羊常喜欢吃沙葱，芨芨草，所以羊肉没有明显膻味儿，只有草原羊才可以做全羊宴，诈玛宴（质孙宴），中国十大宴席中，如：满汉全席，诈玛宴，全鱼宴，水席，吉鑫国宴等，全羊宴（质孙宴）是仪式最盛大的，文化最厚重的。

选羊：只能用1---2岁得小羯羊，超过2岁的羊，羊肉只能做平常羊来宰杀，确

保羊肉的鲜嫩。

杀羊法：在羊的胸口用蒙古刀拉一寸的口子，手入膛将大动脉一粘，羊立刻毙命，杀羊速度快，杀羊不见血，扒皮不用刀。杀羊法被用于军事，掏心术，成吉思汗命，俩翼骑兵佯攻，敌方一分为二，主力中军直入敌人心脏。

烤制方法：羊的四只腿是羊身肉的精华，常跑动的羊腿，都为瘦肉，肉质最鲜美，用蒙古烤羊法，烤得羊腿脱油，作料滋味就会渗入羊肉当中，烤制到焦黄焦黄时，外皮已经酥脆，可以让我们观之，然后改刀了，刀在外皮轻轻一划，整只羊腿分裂成小块儿，羊腿特别好吃，不过遗憾的是没有仪式，价钱基本上是四只羊腿就等于一只全羊。小的480，,中的580，大的680，够三到五人享用。

全羊的熏烤，要比羊腿复杂，先将姜，桂皮，苁蓉，等48位作料放入羊的内腔，全羊是不食内胀的，将外皮涂抹蒙古秘制酱，先熏，再放入烤炉中转烤2个半小时，就可烤成，不过，烤得越久越香，全羊宴仪式后，厨师长给大家把羊肉分盘，用力一抓，羊肉就脱骨而下，分到盘中，蘸作料享用，烤出的全羊，外焦里嫩，酥脆可口，香味扑鼻，外皮口感像羊肉窜，里面熟透的羊肉一丝一丝，再喝点蒙古奶酒，非常惬意。

5.饮食文化：如果说来内蒙古感觉饮食文化，吃个羊就行，那就大错特错了，主要 感受的是全羊宴的隆重仪式，烤全羊古时是成吉思汗犒赏王公贝勒的盛宴，最隆重的是诈玛宴，也叫质孙宴，文武百官穿同一质服，享用三天三夜，盛宴伴有音乐，舞蹈歌者上千，尊贵奢华堪称宴席之鼎极，头道大菜是烤全牛。现在的仪式也非常隆重，首先要选我们团队中俩位做王爷王妃，配合司仪歌手，给全羊开刀剪裁，司仪颂长生歌，呼麦，马头琴声响起，整只全羊伴随音乐入场，我们要抓紧时间围在全羊旁拍照留影，王爷王妃按照司仪指令敬天，剪彩，开刀，王爷王妃可以优先品尝全羊最鲜美的一块儿羊肉，蒙古歌手献上蒙古歌曲，带领大家伴舞而起，唱起耳熟能响的敖包相会，一起给草原祈福，随后是蒙古银碗哈达仪式开始，将整个全羊宴推到高潮，大家回到座位，接受草原的祝福，洁白的哈达献给你，和舞者歌手同欢，可一展你的歌喉，高兴之余，厨师长已经把全羊肉给大家敬上，边饮酒，边享用丝丝酥脆的全羊，感受蒙古族独有的待客之道，体会成吉思汗盛宴，这也说明我们的生活水平提高，可以像九五之尊的皇帝一样感受盛世富贵。

整只全羊，包括仪式在内，花费看上去要俩三千，但草原文化中，最不能少的就是

全羊饮食文化，大家每人花给100多块钱，感受一下很特别，我敢说的是你们感受全羊宴，品尝羊肉后，觉得很值得。要定就要早商量，烤得越久越好吃，吃全羊宴的就会在豪华蒙古包或大厅感受，不吃的就在偏包，吃团队餐，餐很差，草原条件有限，羊肉是主菜了。所以我们商量是定个大的还是小的。小的1980，中的2480，大的2680.。

四：大同-------呼市10:40----11:10----（顺应游客习惯养精蓄锐----睡觉）

印象简介：内蒙古自治区北邻蒙古和俄罗斯，与我国八省相邻，其地图形状形似一只昂首的草原之狐，境内草原遍布，包括呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、乌兰察布草原等，是中国最大的天然牧场之一。西部是黄沙浩瀚的戈壁荒漠地带，高原上的大漠驼影，与草原的翠绿草色相映成趣。策马驰骋于草原上，别有一番乐趣。

省会：呼和浩特

位置：位于我国北边中部，东经97°12’至126°04’，北纬37°34’至53°23’，面积118.3万平方公里，居全国第三。海拔多在1000米以上，多草原（6大草原）和湖泊（1000多个）。

气候：内蒙古属半干湿的中温带季风气候，东部为半湿润地带，西部为半干旱地带。最主要的特点是昼夜温差较大，一般可达10度左右。内蒙古的灾害性天气有春旱和

冬季暴风雪

内蒙古从东至西可分作两大气候区：

人口：2480万，民族：目前内蒙古有49个民族，主要以蒙古族和汉族为主，此外还有朝鲜、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族。

行政区划：内蒙古自治区是我国第一个实行民族区域自治的省级自治区。12盟市。走西口。内蒙古中西部的城市，很多人讲话口音都是山西味儿，所以把银山叫阴山，中国有三次大规模移民:走西口，闯关东，下南洋。其中走西口是一部中原人民躲避自然灾害坚韧、诚实的血泪史，奋斗史，打通了南方武夷山经山西到达蒙俄边境的商道。而蒙古银庄是乔家后裔开发银矿，出口蒙古俄罗斯，响应国家政策对原矿石进行深加工，由内蒙古，云南，江苏，俄罗斯能工巧匠创新工艺，走出了一条国际化道路，近十几年随着国际贵金属价格不断提升，国内涌现一批老凤祥，中国黄金等国内大品牌，蒙古银庄发扬祖辈汇通天下，货通天下的胸襟，以国际新工艺，国内低价位蒙银策略再次“走西口”，打造中国银饰第一品牌。呼和浩特市概况

呼和浩特（蒙古语意为“青色的城”），位于内蒙古自治区的中心地带，自古以来就是我国北部边疆的战略要冲和边陲重镇。成为内蒙古自治区的首府，是全区政治、经济、文化的中心，历史文化名城之一，中国优秀旅游城市，被誉为中国乳都，北方药都。呼和浩特是一座具有400多年历史的塞外名城，关于青城的由来有俩种说法，一种是呼和浩特在建城时，明朝政府曾派人来帮助阿拉坦汉烧砖，当时烧出的砖是青砖，所以盖起来的城叫青城，另一种说法是，呼和浩特北依阴山，阴山盛产青石，呼和浩特就因北面大青山而得名青城。呼和浩特由新城和旧城俩部分组成，大部分修建于明清之际，旧城史称归化城，是由蒙古族土默特的首领阿拉坦汉主持修建的，竣工后明朝赐名归化城，意思是令少数民族归顺划一，臣服于汉的统治，蒙古族则习惯称之为库库和屯。

第三篇：乌兰察布市导游词

乌兰察布市位于中华人民共和国的正北方、内蒙古自治区中部，面积约5.5万平方公里，属中温带大陆性季风气候；下辖11个旗县、市、区，市政府所在地为集宁区。乌兰察布市属呼包银经济区和京津唐经济带的结合部，区位优越。东邻北京门户张家口，西依自治区首府呼和浩特，南靠煤都大同，北与蒙古国接壤，有104公里的国境线。乌兰察布市的旅游业最早可以追溯到上世纪的五十年代。为适应中苏友好的国际形势，随着当时的乌兰察布盟交际处的成立，集宁旅行社应运而生。从上世纪九十年代到2005年底，乌兰察布市的旅游业进入了一个初步发展时期，也可以说是一段发展较快的时期。形成了以集宁区为政治、经济、文化和旅游管理中心，含概四子王旗生态草原旅游区、察右中旗辉腾锡勒高山草甸草原旅游区、察右后旗火山岩地貌考古旅游区、察右前旗黄旗海旅游度假区、凉城岱海山水风光旅游区和兴和苏木山人造森林公园旅游区等一个中心六大区域的整体布局。1.四子王旗生态草原旅游区该区位于四子王旗格根塔拉旅游中心及周边地区，距四子王旗政府所在地乌兰花60公里。格根塔拉旅游中心是国家旅游局首批命名的4A级景区，是乌兰察布市及自治区主要草原旅游景点之一。按照总体布局，在现有基础上正在逐步完善和建设了综合服务区，民族工艺品制作观览区、观光游览区、游牧民族博览园、草原植物园、草原竞技区、王府游览区、祭祀文化区，民俗风情园等九大园区。2.凉城岱海山水风光旅游区该区位于凉城县周边地区。凉城县山川秀丽，旅游资源种类丰富，有开发价值和潜力的旅游资源属地文景观的是蛮汉山、二龙什台森林公园、马头山、洞金山卧佛；属水域风光的是岱海、温泉；属古迹和现代纪念性建筑的是老虎山、园子沟、王墓山人类文化遗址，杀虎口古长城遗址，大庙遗址、鞍子山革命烈士陵园、厂汉营革命烈士陵园、贺龙革命活动旧址等；根据总体规划可逐步完善开发为岱海景区、蛮汉山景区、中水塘温泉疗养区三大景区。3.察右中旗辉腾锡勒高山草甸草原旅游区该区位于察右中旗科布尔镇南阴山山脉东段。辉腾锡勒高山草甸草场面积21万亩，植被覆盖率80%——95%。辉腾锡勒草原上天然湖泊星罗棋布，素有“九十九”泉之称。辉腾锡勒风能稳定性强，持续性好，品质高，是建设风电场最理想的场所。辉腾锡勒草场是世界少有且保存完好的天然草甸型草场，并确认十八种草种为珍稀草种。根据总体规划，可开发建设成为草原避暑胜地和亚洲最大的风力发电场。4.兴和苏木山人造森林野生动物旅游区该区位于兴和县城关镇南，晋、冀、蒙三省区交界地带，旅游资源丰富，开发潜力很大。据总体规划，正在招商建设苏木山景区和涝沥海景区。5.察右后旗火山岩地貌考古旅游区该区位于察右后旗白音察布镇周边地区。察右后旗旅游区旅游资源种类丰富、密度大，现已发现六千万年前死火山6座、喇嘛教寺庙3座、三道湾古墓1处、岩文岩画1处、还有鲜卑族文化遗址和三条古代遗址，同时还有乌兰察布市较大的牧场。开发种类多样、特色突出的察右后旗旅游区对于发展乌兰察布市旅游业具有巨大的推动作用和吸引力，据总体规划布局，正在兴建乌兰哈达火山群，草原蓝天蒙古大营，阿贵庙、岩文岩画四个景点。6.察右前旗黄旗海旅游度假区该区位于察右前旗土贵乌拉镇北5公里处，20世纪50—60年代，这里盛产黄旗海鲤鱼，供国宴专用，后来湖水污染、干枯，近年来水质逐渐变好，处于待开发阶段。目前，全市境内现有4A级景区1家，2A级景区2家，还有多家以上规模的旅游景点和景区正在开发和建设中。国内旅行社已发展到10家，上星级的宾馆已达到7家，初步形成了能具备每年接待140万人次国内外旅游者的接待能力和规模。乌兰察布市幅员辽阔，景观类型多样。既有草原、森林、湖泊等自然景观，又有古迹、庙宇、民俗等人文景观，颇为国内外大量游客垂青。每到盛夏时节，美丽的草原如诗如画，蒙古风情厚重浓郁。神奇的“九十九”泉、壮观的辉腾锡勒风电场、茂盛的二龙什台国家森林公园、烟波浩淼的凉城岱海，以及古朴的察哈尔民俗文化，勾勒出乌兰察布旅游的壮美画卷。

第四篇：香港概况导游词

各位朋友:

香港位于中国大陆南端珠江口东侧，南海之滨，在广东省深圳市深圳河之南，距广州约一百四十千米，包括香港岛、九龙、“新界”，及附近岛屿，面积约一零九二平方千米。古时因主产沉香故称香江，香海，明代万历年间因转运东莞所产香木始有香港一称。在一八四二年鸦片战争后被英国殖民者侵占，根据一九八四年中英联合声明，香港于一九九七年七月一日归还中国，并设特别行政区，它是中国的一个享有高度自治权的地方行政区域，保持资本主义社会制度、经济制度和生活方式五零年内不变。香港是亚太地区联络欧美大洋洲的枢纽，商贸金融发达，有东方之珠，旅游购物天堂之称。还有可供国际性和区域表演活动育馆大会堂、艺术馆、太空馆、科技馆以及著名的海洋公园。

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第五篇：曲阜概况导游词

各位团友们，今天早上我们要离开泰安市到曲阜，行程七十公里，大约一小时。那么我们今天去看的曲阜呢，到底是去参观什么呢？香港出版的《中国旅游》杂志在192期上用四个“天下第一”概括了曲阜，那就是“天下第一人孔子”、“天下第一庙孔庙”、“天下第一家孔府”、“天下第一林孔林”。如果有幸我们还可以去参观一个天下第一宴。在去曲阜之前，我们要讲一个小插曲，给大家提一个问题。你们在山东呆了这么多天，请问谁知道山东为什么被叫做山东呢？谁能告诉我？恩，对了，太行山以东称之为山东，太行山以西称之为山西。那有谁还记得山东为什么又叫齐鲁呢？这是因为在商朝之后，周文王灭了商纣王以后，分封各诸侯国，在山东有两个最大的诸侯国，一个是齐国，一个是鲁国，所以，山东又称为齐鲁。其中齐国的国都是淄博的临淄，国君为姜子牙；鲁国的国都是济宁的曲阜，国君为周公旦，就是我们做梦经常梦到的周公。

曲阜是一座普通的县级市，但其名气却超过国内许多大城市。因为曲阜是春秋鲁国国都旧址，是儒学祖师孔子诞生和活动的地方。汉文化之所以不同于其它民族的文化、中国人之所以不同于外国人、中华艺术之所以不同于其它民族的艺术，其思想来由均可追溯到先秦孔学。孔子在塑造中华民族性格和文化，及心理上的历史地位，两千年来无人可及。他的思想凝聚了中华民族优秀文化的精华，他的理论从修身齐家，到治国、平天下，政治、经济、军事、伦理、教育、饮食，几乎无所不包，是人类社会共同的精神财富。千百年来，数不清的帝王将相，给予了孔子许许多多至高无上的评价，孔子先后被封为“大成至圣文宣王”、“万世师表”、“千古圣人”等等。孔子不仅被中国的封建统治者封为圣人，也被科学文化高度发达的美国，选入《历史上最有影响的一百人》之中，同时还被美国的《人民年鉴手册》列为世界十大思想家之首，并与耶酥、释加牟尼齐称为“世界三圣”。1988年1月，70多位诺贝尔奖组织者和获奖者，在法国巴黎开会结束时，突然发表了一个宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾二千五百年，从孔子那里去汲取智慧。”无独有偶，1995年8月，人民日报与韩国东亚日报联合在曲阜召开了国际儒学讨论会，在会议结束时，两国学者也得出了一个结论，那就是孔子将带领着人类走向21世纪。有人认为日本经济的奇迹，应归因于西方技术与孔子思想的结合。西方还有许多名人指出，唯孔孟之道，才能医治西方社会，人与人之间关系冷漠的社会病态。所以许多中外游客，来曲阜朝不仅是参观旅游，更多的是怀着一种崇敬的心情前来朝圣。你知道全国哪个城市犯罪率最低吗？犯罪率最低的是曲阜呀！这可是老人家风范的作用呀！

曲阜位于山东省西南部，面积约900平方公里。人口63万，其中孔姓人口占三分之一。宋代时为了纪念中华民族的始祖，轩辕皇帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”县。金代又恢复曲阜之名，沿用至今。曲阜为什么叫曲阜呢？“曲阜”二字始见于《尔雅》一书。书中记载“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”。阜是什么意思呢？在中国字典里的解释，“阜”就是低于水平线的土丘；与之对应的字就是“原”，意思就是高于水平线的土丘。我们常说的逐鹿中原其实有一部分也指的是我们鲁中平原这块，历来这儿都是兵家必争之地。因为这儿不但物产丰富，交通方便，而且又是古文化的发源地。曲阜虽然是一个小城，然而曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城。在这片神圣而古老的土地上，中国传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据史书记载“黄帝生于曲阜，神农、轩辕、少昊都曾建都于此”。他们在曲阜留下了很多的珍贵文物（这儿可以展开铺垫做玉和水晶）。中国还有句古话叫“江南出才子、江北出圣人”。实际上江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国的封建社会里，受到皇帝赐封的圣人一共有六位。他们分别为：至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公。头四位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜。此外墨家学派的创始人墨子为了学习儒术，曾长期呆在曲阜。据说能工巧匠，被尊为祖师爷的鲁班，家乡就是曲阜。因此曲阜被誉为“圣贤之乡、礼仪之邦”。曲阜作为历代帝王、文人名士仰慕的地方，遗留下大量文物古迹。其中首要的就是三孔。所谓三孔是孔庙、孔府、孔林的合称。除三孔外，曲阜尚有古迹多处。如先秦鲁国故都旧址、孔子出生地尼山、“中国金字塔”之称的少昊陵、祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的颜庙、祭祀中国元圣周公的周公庙，还有“亚圣”孟子的故乡邹县。曲阜因为文物众多、文化灿烂，1982年被国务院公布为全国首批历史文化名城。1994年曲阜三孔被联合国正式列为世界文化遗产。1998年成为国家优秀旅游城市。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一“东方的麦加”。（另两个是麦加和耶路撒冷）。这些灿烂辉煌的民族文化，使曲阜享誉中外。但真正使曲阜名扬天下的，还是我国历史上伟大的思想家、教育家、政治家，以及儒家学派的创始人孔子。既然曲阜因为孔子而出名，那么现在我就把孔子的生平事迹给大家介绍一下。

讲到孔子就一定要讲讲孔子的父亲，孔子的父亲叫叔梁纥。奇怪的是他为什么不姓孔呢？听我来慢慢给你们讲一下。叔梁纥，壮年从军，是鲁国贵族孟献子属下的一个武士，力大无比，曾以“单臂举千斤之闸”，之勇而闻名于诸侯。《左传》一书曾经记载了他的事情：是鲁襄公十年(公元前563年)，鲁国军队跟从各诸侯国去攻打一个叫偪阳（bi）的小诸侯国(在今山东枣庄一带)。叔梁纥跟随主将出征作战。不料聪明的偪阳人搞了一个空城记，打开了城门诱使诸侯大军进城。正当诸侯大军鱼贯而入时，偪阳人突然将悬着的城门放下，想要将入城的队伍拦腰截断，分割包围，各个击破。就在这千钧一发之时，叔梁纥冲上前去，用双手托住了即将下落的城门，鲁国的军队潮水般的退出，使鲁军将士得以生还，避免了一场大的伤亡。叔梁纥立了大功，从此他也以“单臂举千斤之闸”的虎将而闻名于当世。可是叔梁纥有一件非常不满意的事，是什么呢？我们常说不孝有三，什么为大？对，就是无后，他先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，按当时的习俗，有残疾之人是不能祭祖的。叔梁纥很不满意，于是他在六十多岁时，又向十九岁的颜征在求婚，人们把这种年龄相差悬殊的婚姻叫野合。在当时是得不到承认的，而且孩子是不能在家里生产的，因为在家里生产会引起血光之灾。所以叔梁纥就把颜征在送到曲阜东南的尼山生产。颜征为了给丈夫家生个儿子，经常到尼丘山祈祷，结果生下了孔子。夫妻两个欣喜若狂，惊喜过后，夫妻两个仔细打量了一下刚生下的儿子却有些反常：这孩子的头不是圆的，凹凹凸凸的有好多个包，头顶如反盂，中低而四面高。且面有七露：眼露睛（指黑眼珠上下方或其中一方露白）、鼻露孔（指鼻下部双翼向上掀翻，露出双鼻孔）、耳垂轮（指耳朵后贴，露出清晰的轮廓）、口露齿（指两颗门牙外露）。所以他的父亲以为生了个怪物，抱着他仍到了尼山。孩子必定是娘身上的肉，颜母舍不得孔子又跑回去，却被眼前的现象惊呆了，因为当时正值八月的中午，天气炎热，树上方有一只老鹰正展开双翅，为孔子打扇乘凉，而小孔子正在树下，悠闲的吸着老虎的乳汁，颜母就感觉儿子并非凡人，于是就把儿子抱回家了。这事一传十、十传百，于是这一带便有了“凤生、虎养、鹰打扇”这一传说。{现在在曲阜城南的尼山上有一座山洞曰“夫子洞”，又名“坤灵洞”就是当年传说老虎为小孔子哺乳的山洞，现洞旁立一石碑，上刻“夫子洞”三字。}抱回家后，该给孩子起个名字了，根据他面有七露，所以改姓孔（因为是野合嘛，所以不能继承父亲的姓）。名丘，因为他头上有包嘛——后来人家说那是曲阜的地图，汗„„字仲尼（在尼山生下的第二个儿子的意思），所以大家又叫他孔老二。现在大家知道来龙去脉了吧。孔子的确是很不平常啊包括他的身高，也长到了1.91米。所以说孔子是中国历史上第一位姓孔的，现在所有的姓孔的人，都是孔家的后代。比如我们熟悉的孔繁森，就是孔子的第74代孙；四大家族的孔祥熙，就是孔子的第75代孙；而那个打乒乓球很棒的孔令辉，就是孔子的第76代孙。

孔子生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。可是这样一位伟人他的一生是极为艰苦的。在孔子3岁时，父亲叔梁纥就去世了，母亲便把孔子带到曲阜城内。从小母亲就教他识字、礼仪。在母亲的影响下开始了学习和奋斗的一生。颜氏一人将他拉扯到16岁,也故去了。孔子的出身大体是：“幼年丧父，早年丧母，中年丧子”人生所经历的所有痛苦，他都忍受过了。孔子勤奋好学，在青年时代便熟悉六艺，掌握了六经，为创立儒家文化奠定了基础。约在二十岁之后，孔子做过两次小官，一次是做会计的委吏（管粮仓），一次是做乘田（管牛羊），做的也很有成效的。可是后来孔子发现这不能满足于自己的愿望，于是在他三十岁时便辞职，首开中国私人讲学，开始了漫长的教育生涯。（这可能也是世界上第一个下海的吧）。当时的社会“学在官府”，文化教育被贵族垄断，私人家的孩子是没有资格学习的，只有官府的孩子才可以。孔子办学，不问出身，面向民众。提倡“有教无类”之风。成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。相传孔子弟子三千，贤者七十二人。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人、特别是中国的知识分子。他的思想学说以“仁”为核心，要求统治者体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。以“礼”为行为规范，以“中庸”为思想方法。“中庸”思想特点有二：.一.是“中”；二.是“和”。他提出的社会原则和社会理想包括丰富的多层次的内涵。即维护以君、臣、父、子为核心的宗法等级制度。又强调各等级之间应该互相承担的责任和义务。尤其还倡导一种从天子到庶人，从治世到修身都应当具有的以“仁、德、忠、恕”为中心的道德精神。他的思想学说具有明显的政治道德化、道德政治化的特点。孔子51岁时出任做官，历任鲁国中都宰、司空（主管全国工程建设）、司寇（主管全国司法），因与执政者政见不和，54岁便辞官离开鲁国开始他长达14年的周游列国之行。历经卫、曹、宋、陈、蔡、楚等国，到处宣传仁政德治等政治主张。孔子在68岁时回到鲁国，专心从事教育和整理古代文献此时他编订了古代文化典籍《诗经》、《尚书》等，还根据鲁国历史材料编成了《春秋》。可是孔子的晚年生活是不幸的。69岁的时候，他唯一的儿子年仅五十岁的孔鲤去世。又过了两年，最喜爱的弟子之一颜回也死了，这对孔子打击很大。就在颜回死的那年，齐国国君被大夫所杀，孔子认为这是大逆不道的，请求鲁哀公出兵讨伐，但是鲁哀公因为顾忌“三桓”而未答应，孔子在政治上又受到一次挫折。接着，弟子子路又死于非命。到了鲁哀公十二年四月十一日，一代伟人孔子在贫寒中与世长辞，时年七十三岁。

但是世道就是这样炎凉，孔子没死之前，虽然各个诸侯都称赞孔子，但是没有人会去关注他；而到了孔子死后，孔子的时运却突然平步青云了。公元前498年，鲁哀公梦见孔子给他讲学，于是他就去去祭奠了一下孔子。从此之后，也就揭开了帝王祭孔的序幕。到了汉朝，汉武帝提出了“罢黜百家,独尊儒术”，从此将孔派学说到了一个新的高峰。自西汉以来，历代王朝都施行尊孔、奉孔之道，自唐玄宗封孔子为“文宣王”后，祭孔活动开始升格，宋代扶摇直上，明代达帝王规格，清代更是登峰造极---作为“国之大典”，曲阜祭孔乃皇家操办，各地文庙祭孔均由地方行政长官主持，规模宏大，耗资必巨。而供奉孔子的孔庙，也由当时的茅草屋三间，摇身一变，成了“天下第一庙”了。

到底是怎么样的一个天下第一庙？我们来看一下，孔子去世的第二年，公元前478年鲁哀公将其生前故宅3间改建为庙，内陈设孔子的衣冠礼器等，“岁时奉祀”，可以说那时候的孔庙只是三间小土庙。西汉以后历代皇帝对孔庙都有扩修，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九进院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上。有碑碣近千块，孔庙占地面积约9.6万平方米，南北长达1公里多。是世界上2000多座孔庙中最大的一座。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模，解放后国家多次拨款维修保护。是我国首批公布的全国重点文物保护单位。1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称为中国三大古建筑群。有专家对孔庙讲了四句话：建筑时间最久远，规模最宏大，保存最完整，东方建筑最突出。从孔庙可以看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献，二是中国在历史上就有能工巧匠。

而孔子的后代，也慢慢的发现。他们的老前辈，不但给他们留下了骄傲的孔姓，也给他们带来了无尽的富贵和名声。历代封建王朝在推崇孔子的同时，也泽及孔子的后人。为了奉祀的需要，封建皇帝多次赐给孔子的后代大量祭田、蠲免各种赋税、差徭。同时孔子的嫡子嫡孙们还在享受着高官厚禄。随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到了北宋至和二年公元1055年宋仁宗皇帝赐封孔子第46代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”。这一封号自宋至民国初年沿用长达880多年。“衍圣公”是什么意思呢？就是繁衍圣裔的意思，从此结束了中国一句古话“一朝天子一朝臣”。从此以后，只要是衍圣公，不管你宋还是元明清，只要是孔家的嫡系长子长孙，就永远保留着衍圣公这个官位。而衍圣公也从宋朝的四品，到后来的三品二品到了朱元璋的时候，就升为一品官了，列为文官之首。百官上朝的时候，站在最前面。到了清朝，康熙又特许衍圣公在皇宫御道上和皇帝并行，这是任何的大贵族都没有的殊荣啊。后面的乾隆皇帝八次到曲阜，并将自己的女儿嫁给了第72代衍圣公孔宪培。到了慈禧太后，她还特许第76代衍圣公孔令贻在紫禁城骑马，牛不牛？1935年，蒋介石又把孔子77代孙孔德成改为大成至圣先师奉祀官，给以特别待遇。孔子的嫡子长孙为奉祀孔子，多住在阕里故宅，称为袭封宅，后来晋升为公爵，才有较大的府第。宋代仁宗宝元年间（公元1038-1040年），开始扩建孔府。明朱元璋下昭令：衍圣公有权设置官署，同时又特命在阕里故宅以东重建府第，清代又在原来基础上进行了较大规模的重修，从而达到了现在的规模。孔府在经济上是中国传世最久，规模最大的封建贵族庄园。不受改朝换代的影响，世代袭封，号称“天下第一家”。孔府为中国仅次于北京故宫的最大府第。现围墙内占地约7万平方米（110余亩），有房屋480余间，面积约1万多平方米。建筑布局严格遵循封建礼教和宗法原则，遵守封建国家的官宅营造制度，是明清时典型的府第建筑。所以孔府后来也改叫衍圣公府和圣府了，天下第一府也名副其实了。

天下第一林是什么呢？孔林！是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延时最久，规模最大的家族墓地，占地面积3000余亩，是目前我国最大的人造园林，相传孔子死后，弟子们从各地移来奇木异草栽植，据统计，现有各种树木10万多株，其中不乏古树名木，孔林中历代墓碑4003块，其中有李东阳，严嵩，翁方钢，何绍基，康有为等明清时代书法家的碑刻，因此孔林又是名副其实的碑林。

天下第一家是什么呢？那还用说？孔家咯。孔府里居住了2000多年的孔家后代，形成了七十七代、五位、二十派、六十户的支脉完整的族系，孔氏的后人无需认识，只凭姓名便可得知谁长谁幼。想想看，像这样一家历经2500多年，世受封爵，享尽封建特权，至今不衰，并保存有完整家族谱系和私家档案的，就是在世界上也是独一无二的。曾经有一个日本的考察团专门因为这个而跑到曲阜来研究孔家的族谱，由此可见，天下第一家应该是当之无愧的。

天下第一宴是什么呢？由于孔家世代尊荣，所以很多王公贵族，便纷纷把自己的女儿嫁入孔家。明弘治年间的太子太傅，史部尚书，华盖殿大学士，国史总裁，李东阳将自己的女儿嫁给了孔子的62代孙，衍圣公孔闻韶做了一品夫人。到了明代正德及嘉靖年间，严嵩取代了李东阳的地位，也是太子太傅，史部尚书，华盖殿大学士，国史总裁，为当朝权臣，他上任后也看中了孔府这块招牌，于是把自己的亲孙女嫁给了孔子64代孙，衍圣公孔尚贤为一品夫人。到了清代，乾隆皇帝又将自己的亲生女儿于氏嫁给了72代孙衍圣公孔宪培为一品夫人。可能好奇的朋友会问乾隆不是姓爱新觉罗吗，其女儿为什么会姓于？这里还有一段故事呢。乾隆女儿脸上长有一个黑痣，照例说这也是常有的现象，可是长在公主脸上就与众不同了，那些御用相面先生们饱食终日，无所事事。于是便在公主脸上的黑痣上大做文章。有主贵说，也有主贱说，还有克夫说，短命说等等。一时间，七嘴八舌，闲言闲语灌满了乾隆的耳朵，搅得他心烦意乱，最后他终于冷静下来，理清可头绪，听信了那最有权威的相面先生的话：要使公主消灾免难，必须找一个大福大贵的人作驸马。这事又把乾隆难住了，他急忙召集那些对自己忠心耿耿的文武大臣们面议。有人献策：孔子的72代孙孔宪培是当今的衍圣公，当然称得起是个大福大贵的人。乾隆听了，心里暗自高兴，却也叫苦不迭。因为清朝政府规定满汉不准通婚，皇帝怎能带头违反禁令。然而乾隆皇帝毕竟是个比较聪明的皇帝，他思想了一阵，突然计上心来，找到了一个两全其美的妙策，他把女儿送给汉族人，三品官于敏忠作为闺女。这样，姓爱新觉罗的公主便成了于氏，下嫁给衍圣公孔宪培，破例结成了满汉姻缘。自此以后“满汉通婚、经久不衰”。完婚后，皇帝对孔家恩宠倍加，乾隆皇帝还多次带皇后（孝圣宪皇后）来曲阜，每次驾临孔宪培和夫人于氏都到曲阜城南门外迎接。乾隆一生到曲阜八次，除了尊孔外，与女儿嫁给孔府也不是没有关系的。

那么当时乾隆担心自己的女儿在山东吃不惯，于是便从皇宫调了大批御用厨师来到山东。其实，皇帝的担心是多余的，自汉初到清末，历史上许多皇帝都在祭祀孔子，因而孔府设宴频繁。再加上孔府的内眷大都来自各官臣和皇帝国戚的大家闺秀，他们常从娘家把厨师带入孔府，融会了中国历史各家各派宴席之长。因而孔府宴是吸引了全国各地的烹饪技艺而逐步形成的，自乾隆女儿嫁到孔府后满汉两地的厨师进行的交流之后呢，使孔家的菜更进一步。后来乾隆皇帝来此，孔家的厨师给乾隆做了一道非常丰盛的菜，乾隆吃了之后是龙颜大悦，并亲笔封这道菜的名字叫满汉全席....。现在的孔府的菜就自成一系了，也是曲阜两千多年历史文化的一朵奇葩。孔府菜最大的特点是文化含量高，它不仅一菜一式，百菜百味，而且菜菜有掌故，食客在品尝菜肴的同时，还能领略齐鲁文化，比如“深山全羊汤”就是以全羊包括羊肉及心，肝，肠，肚，血，放入鱼汤中烹成，用火锅的形式“滚”着上席，用料是鱼和羊，恰好凑成一个“鲜”字，据说是孔子橱工无意中煮成的，孔子试后大加赞赏，于是被流传至今，还有“诗礼银杏”，“八仙过海闹罗汉”“群龙赶会”等名菜，每菜都伴着一个美丽的故事和传说。因而吃一次孔府宴，不仅是一次饭食口味上的享受，更是对中国传统文化一项深刻的体验，到了曲阜就应该过一日孔子的生活。

满汉全席是烹饪史上一颗灿烂的明珠，是南北厨师精心设计，千锤百炼的烹饪大作。但由于满汉全席过于铺张、挥霍，至80年代中期国内尚未有办过。据说香港曾有人举办，一席即需港币10万元（80年代中期的价格），约合人民币3.5万元（这是1986年前的折算）。全席196道菜，若10个人，要整整吃四天，才能把全部菜品尝完。到了曲阜，你会发现曲阜和我们去过的任何一个城市都不一样，而且直到现在曲阜还有很多很难解的谜，都是科学家所不能解释的，我希望大家来到了曲阜，也多发掘一些历史的难题，到时候，我也会为你们而自豪，呵呵。（吸引客人的兴趣，能让客人仔细听讲）

有这样一种说法：看十年中国，到深圳；看百年中国，到上海；看千年中国，到北京。我们要说看五千年中国，到曲阜。作为旅游胜地，曲阜是一个很有特色的城市。城市建筑具有浓厚的古朴氛围，无论是宾馆、商场、办事机构或者居民房屋，采用的都是青石灰瓦，和三孔的建筑和谐的交织在一起，并且无高层建筑。因为孔庙大成殿是中国三大殿之一，高24米，是祭祀孔子的地方。为显示它的雄伟，曲阜规定在城中建筑均不可超过大成殿的高度。曲阜没有公共汽车，有的都是马拉车和人拉车，这也算是为了环保。这儿不旱不涝，没有乌鸦，也没有蛇。包括中国历史上的几次浩劫，都没有波及到曲阜来，元兵突入中原，日军侵华。他们都没有人敢动曲阜一下，这是为了什么呢？就是因为，他们在心里都敬重一个人。这个人是谁呢？就是历史上春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人--孔子。漫步在曲阜城市街头，随处可见关于孔子文化的宣传，和精致的仿古建筑。完好的文化遗址和丰富的文化遗存，让我们真实的体验了两千年前的民俗风貌。

曲阜盛产红枣、枸杞子。食品有高粱饴、花生、芝麻板。今天我们将带领大家游览三孔孔府、孔庙、孔林。三孔展示了我国古代光辉灿烂的文明史，显示出我国古代劳动人民的聪明才智，和高度的科学成就。