孙悟空拜师学艺故事读后感[推荐五篇]

第一篇：孙悟空拜师学艺故事读后感

孙悟空拜师学艺故事读后感范文（精选3篇）

当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家整理的孙悟空拜师学艺故事读后感范文（精选3篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《孙悟空拜师学艺》说孙悟空是一只石猴，这只石猴胆子很大，一跃穿过花果山猴子们不敢“穿过”的水帘洞，被花果山的猴子们拥立为“美猴王”，过着无忧无虑的生活。渐渐地，美猴王开始不满足过这种好日子了，他想长命百岁，想学习更大的本领。于是，他到了斜月三星洞拜菩提祖师为师，取名孙悟空。孙悟空在前六、七年学的是言语礼貌、讲经论道、习字焚香，天天如此，却在不知不觉中开了窍，听懂了师父传授的道理。于是开始学七十二变和筋斗云。练成了功夫后，孙悟空开始得意了，当众炫耀自己的本领，结果被师父赶回了“花果山”，只好仍去做他的猴王了。

这说明，学习本领不是一朝一夕就能学会的，需要打好扎实的基本功；而学习到的本领不是用来炫耀的，不是用来表演的，是一种能力。孙悟空前面的表现非常棒，他在拜师的前六、七年都学的是一些看似微不足道的事，却在不知不觉中开了窍，为后面学习大本领打下了好的基础。学了本领后，孙悟空开始得意了，开始炫耀起学到的本领，结果被逐出师门。

今天，我读了一个题目是《孙悟空拜师学艺》的故事，故事中说到的悟空聪明、能干，他想到要保护大家，于是，上仙山拜师学艺。一开始，悟空学得挺不错，可是，学着，学着，随着他的本领慢慢增多，他的骄傲心也越来越强。最终，在他本领还没学完的时候，就被师父赶走了。我感觉孙悟空的.才能用错了地方，要正确认识自己和别人。在这里，我也要告诉小朋友们千万不要像悟空学习。我们再把目光移到悟空的师父身上，悟空的师父是个本领高超的神仙，就因为悟空的骄傲使他失去了自己喜欢的师父。我希望孙悟空以后要改掉这个缺点，做一个虚心的人。

先来讲一讲《孙悟空拜师学艺》这篇故事的内容：转眼几百年过去了，猴王突然很难过地说：“有一天咱们都将老死，那多让人伤心啊！”于是老猴给猴王出了个主意，让他到仙山古洞拜师学艺，于是猴王辞别群猴，拜师学艺去了，经历十年，菩提祖师收猴王做了徒弟给他起了个法名叫孙悟空。孙悟空每日洒扫焚香，读经听道，养花修树，打柴烧火，从不偷懒。菩提祖师讲道悟空听得入了迷，师傅打了个哑谜，被孙悟空破解了，师傅心中高兴，就把长生不老的方法以及七十二般变化的秘诀传给了悟空。孙悟空求知的欲望很强烈，他勤劳肯干、任劳任怨，他勤奋好学的精神，深深地打动了师傅，所以他才学到了真本领。

看了这篇故事，我要向悟空学习，学习他的聪明才智，改掉我马马虎虎的坏习惯，就因为我的马虎这次月考没有一科打满分，我心里很难过，以后上课时要认真听老师讲课，回到家认真完成作业，一定能取得好成绩。

第二篇：历史上真有孙悟空拜师学艺的故事（写写帮推荐）

历史上真有孙悟空拜师学艺的故事

历史上真有孙悟空拜师学艺的故事

佛家讲究因缘，当一块石头因缘到来，突然炸开，飞出一个石卵，迎风而化，变成了名传千古的美猴王。

石猴的命运，改变于“生命中的第一哭”。有一天“石头”突然烦恼，变成有情众生。烦恼的起因，是很天真的愿望，希望生命不受阎王爷管辖，逍遥自在。这个动机，石破天惊。在老同志的指点下，石猴踏上了拜师学艺的征程。

他来到一个地方，叫“灵台方寸山，斜月三星洞”。

洞主是神龙见首不见尾的须菩提祖师。祖师是何许人也？书中交代，“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。”这里有几点信息，“大觉金仙”，是那位大画家昏君宋徽宗给“佛”胡诌的，此仁兄喜欢道士，废除佛教，把佛教也兼并到道教去了。只是后人不认账，“金仙”也就昙花一现。第二句话很好理解，祖师是西天的佛家祖师。佛教史上，须菩提倒有其人，是释迦牟尼佛的十大弟子之一，号称“解空第一”，难怪，给孙石猴取名“悟空”，看来，他们是有一定缘分的。“空”是佛教理论的核心之一，悟“空”是进入涅槃即成佛的重要法门。

传说，须菩提出生时，家里贫穷得无以形容，家徒四壁，满室皆空。父母请占卜先生算一下，先生说，这是好兆头啊，“因空而生，字曰‘空’生。” 我的理解是，孙悟空与须菩提是师徒，但他出生时，也是“空空”，石头出生，父母都没有，还有什么？正因为如此，一切皆空，一切也不空，无穷大，什么都没有，什么都有。

看来，须菩提与孙大圣是有缘分的。从此，石猴跟着祖师，杂七杂八过了六七年，干一些砍柴烧火的行当，也听听祖师讲一些杂七杂八的道学。

有一天，祖师升座开讲，说一会道，讲一会禅，“天花乱坠，地涌金莲”，那些徒子徒孙们个个像木头，毫无反应。只有石猴“在旁闻讲”，高兴地抓耳挠腮，眉开眼笑，手舞足蹈。祖师心灵感悟，发现自己的“金丹大道”终于有人听懂，决心将石猴收为入室弟子。

经过一番弯弯绕的对话后，祖师见石猴这样不学，那样不学，生气地跳下高台，手持戒尺，在石猴的脑袋上“打了三下”，倒背着手，走进里面，将中门关了。那些木头徒弟“人人惊惧”，纷纷埋怨石猴子。石猴子却猜出了“哑谜”。到了三更时分，从后门来到祖师房间。祖师很高兴，等了几千年人，终等到一个有灵根的“众生”，便传授了石猴的本事。石猴由此开始“悟空”，成为名副其实的“孙悟空”。

这个故事，并不是吴承恩瞎编的，历史上，真有与此一模一样，也是“石破天惊”的拜师故事。可以肯定，孙悟空拜师的故事，来源于此。这是一个关于禅宗六祖惠能的传奇。

惠能生于公元636年（一说638年），即唐太宗贞观十年。这一年，伟大的唐僧即玄奘大师，西行求法，来到了今天的孟加拉国境内，访问了著名的艺术宝库阿施陀石窟。惠能俗家姓卢，父亲叫卢行瑫，母亲李氏。祖籍范阳，相当于今天的北京及河北保定以北，造反派安禄山，曾任范阳节度使。父亲曾在唐太祖李渊时为官，唐武德三年（公元620年）被贬到新州，今广东新兴县，职务变成“普通老百姓”，实际是被流放了。

惠能三岁时，父亲去世，从此母子相依为命，贫困程度可想而知。及至长大，没有机会上学堂读书，也没有其他的本事，只能干点粗活，砍柴卖柴为生。

惠能虽目不识丁，但从小就体现出与众不同的风范。处于穷山辟野、山野村夫中，与生俱来就有一种超凡脱俗之气质。传说中，惠能出生时，就有一些祥瑞之像。黎明时两位来自异域的僧人造访，他们对惠能的父亲说，“我们特地连夜赶来，给您的孩子取名字，可以叫做惠能吧。”为什么这么叫呢？“惠”是能够惠施众生，“能”是能做佛事。说完就走了。惠能既是六祖的俗名，也是法名。这在僧人中是少有的。万事万物都有因缘。缘分到了，花就开了。

有一天，惠能到市场上卖柴。估计是今天生意不好，没有人前来问津。无聊之中，听到一个过客在诵读《金刚经》。一听之后，惠能茅塞顿开，心底彻明，仿佛变成了另一个人。又惊又喜问那位客人，您从哪来，所诵何物？

客人说，我从蕲州（湖北蕲春）黄梅县东禅寺来，诵读的是《金刚经》。惠能还了解到该寺寺主为禅宗五祖弘忍大师，道行高深，德名远扬。因是宿世姻缘，心领神会，决心到黄梅求法。

这里有个难题，惠能走了，母亲的赡养怎么办？刚好有一位素不相识、乐善好施的善客，送给惠能十两银子，安置好母亲后，毅然北上。

成就六祖惠能的有很多人，这里出现了两位，一位是闹市中诵读《金刚经》的客人，一位是施舍十两银子的好人。正所谓，一佛出世，千佛护持。佛法的兴旺，依然需要外护才行。母子别离，感天动地。有一个传说，惠能别母时，母亲身体有病，不让他走。母亲出了个难题说，你如果能把这块石头拜出裂缝来，就让你去学法。惠能一拜，石头裂开，真是“孙悟空”出世了。母亲看到因缘如此，不再阻拦，洒泪而别。

经过日夜兼程，惠能走了近三十天，翻山越岭来到五祖弘忍的道场，前来礼拜祖师。

五祖一看，面前的人黑不溜秋的，又瘦又矮又黑，头发杂长，混乱蓬松，倒像一只“石猴子”。其时，惠能24岁，寺里的人都叫他为“獦獠”，读音“猎獠”，是西南夷旧称，有贬义，意为少数民族依靠打猎为生的人，或称“南蛮”。

五祖问他，“你从哪里来，来此何事，求取何物？” 惠能非常直率说，“弟子是岭南新州老百姓，前来拜师，只想成佛，不求其他。” 这跟孙大圣拜师时一模一样，祖师问他，你要学什么？老孙说，只要能长生不老就行了。

五祖听了，大为惊讶，跟须菩提一样，好久没有见到这么有悟性加“狂妄”之人了。便问他，“你是岭南人，又是獦獠，哪能成什么佛呢？” 惠能说，“人虽然可分为南北，但是佛性是没有南北的。我虽然是獦獠，身体与您有些不同，不过，我的佛性与您没有什么区别啊！” 五祖内心非常高兴，却不动声色。想跟这位难得的弟子多说几句话，却怕手下其他弟子嫉妒，带来不便，于是说，“别说什么大话了，我看你去马棚伺候马匹，砍柴烧火倒也合适。” 因此，惠能这位刚来的“弼马温”就去马棚干活了。

最初的活是舂米。寺里那么多人要吃饭，舂米是个重活。不过，惠能本身就是干重活的，也干得不亦乐乎。由于身材矮小，舂米的工具叫“石碓（音对）”，利用的是杠杆原理，要脚踏一头，将碓的另一头高高踩起，脚一松开，另一头便快速地下降，将米槽里面的谷壳捣碎。惠能身体重量不够，头脑发达还顺便来个小发明，在腰上系上一块石头，增加自己的重量，在踩碓时省了不少力。这块栓腰石还在，保存在六祖道场广东南华寺。

这样浑浑噩噩过了七八个月，孙大圣是过了六七年。五祖一天“忽”见惠能。我想，这个“忽”是大有因缘的。五祖见因缘成熟，抽空见了惠能。他说，“我觉得你的想法是对的，不过担心你太出众了，有人害你，所以没有当场与你详说。” 惠能说，“弟子也知道师父的意思，因此，这么久不敢去堂前打扰，使别人不知不觉。” 又过了一段时间，五祖召集所有门人，要求每个人明心见性，将所学所悟的，写一首偈语，看看谁写得好。谁写得好，谁可以传授衣钵。

这个诱惑可大了，能够传授法脉，是多少个辈子福分修来的。你说，这上千号弟子都闭门写偈语去了吗？没有！这就是这个世界上，有的人为什么能成名，有的人总是沦为平庸的原因。这些弟子们，都觉得自己的才华和悟性，比不上大师兄兼老师神秀。既然这样，就让神秀写好了，大家都省点事。

神秀也不负众望，写下了著名的偈语，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 有些人以为这首偈语水平不高，是不对的。后人对这首偈语评价极高，难怪神秀大师也成为禅宗北宗之祖，唐高宗及武则天时的国师，并非浪得虚名。

作业高质量完成了，其他师兄弟很高兴，偏偏神秀很担心，自己的水平是不是具备传承法脉的资格。当天晚上没有睡好。

过了两天，惠能偶尔经过，这位老兄大字不识半个，听到一名童子在诵偈，便请童子带他过去看看。这时，真正的序幕拉开了，主角登场了。

其时，刚好江州张别驾在场，便帮惠能高声朗诵。惠能听后，对张别驾说，“我也有一偈，请您帮我写上去。” 别驾说，“你也要写偈？这真是稀有啊。”一脸看不起的样子。

惠能说，“要学习高深的佛法，不能轻视初学者。下下人有上上智，上上人有没意智。” 张仁兄一下子脸红了，不过倒也聪明得很，“好吧，我帮你写吧。我看你以后真能成佛，如果那样，你可要先度老兄啊。” 于是，石破天惊的偈语写出来了，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 写完，观看的师兄弟大惊小怪，大发感叹，“真是奇怪啊，不能以貌取人，再过一段时间，这个人可是个肉身菩萨。” 五祖跑过来，看到众人惊怪，倒像是看到“孙悟空变松树一样”，把众人赶走，脱下一只鞋子，赶紧把偈语擦掉，连说，“这还不行，没有明心见性。” 第二天，五祖不动声色来到惠能的作坊，见到他腰栓着石头说，“求道的人，为了悟法总是忘记自己的身体，应该是这样吧？”又问，“米舂好没有？” 惠能说，“米早就舂好了，只是没有筛子。”好个惠能，一语双关，这个“筛”，既是米筛的意思，也是没有“老师”的意思。

五祖听后，不声不色，拿着拐杖，在石碓上敲了三下，就回去了。三下戒尺，将未来的“孙大圣”敲醒了。惠能明白五祖的意思，三更时分，像孙猴子一样，偷偷溜进五祖的禅房。五祖很高兴，知道这个家伙值得传授衣钵，便拿着袈裟，将窗户遮住，搞了一次震撼千年的地下行动。五祖这次，专门为惠能讲《金刚经》，当讲到“应无所住而生其心”时，惠能顿悟，心窍开明，终于成为一代宗师。

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第三篇：孙悟空读后感

读《孙悟空大开眼界》有感

在假期里，我看了一篇文章，《孙悟空大开眼界》，书里主要讲的是，自从孙悟空护送唐僧回来之后，他发现花果山的一切都变了，小猴子们都会各种各样的本领了，孙悟空问长老：“花果山怎么不一样了？”长老说：“现在科技发达，小猴子们都用电脑、打印机干活了。之后，他去了鸟巢，可被误当成大怪物了。他一打，就把金箍棒打断了，他又去问总统，总统说:“各地的文化都发达····你可要学学了，孙悟空一听，乘着翻斗云学习去了。

读了这篇文章，我想，科技进步如此之快，我们学习也一样，要不断的充实自己，跟上时代的步伐。我要告诉不好好学习的同学们，要做一个对社会有用的人，就要从现在学起。

第四篇：西游记读后感--孙悟空

西游记读后感—孙悟空

孙悟空在大众的心目中是以一个英雄的形象存在着，没有他，唐僧不可能取得真经。没有他，《西游记》这本书也不会那样的精彩绝妙。孙悟空代表着中国古代人民善良，正义，不阿的情怀和追求，是一位真正的英雄。

孙悟空是顽皮的，这也印证了“猴性难改”这句话。说到底，孙悟空也只是一只猴子，他具有猴子的所有特征：调皮、贪玩、孩子气，他闹到阴间将阎王爷生死薄上自己的名字勾了，在蟠桃会上大闹一场，在如来掌上撒泡尿，女儿国中怂恿唐僧结婚……每当读到这些情节，从字里行间，我们便仿佛能看到一个活泼可爱，机灵调皮的猴子。

孙悟空是嫉恶如仇的，每当遇到妖怪，他总是第一个挥棒前去，在三打白骨精中，即使肉眼凡胎的唐僧之前多次警告不能滥杀无辜，甚至使出了紧箍咒，孙悟空在看见妖精时，仍然义无反顾地冲上去一棒打死了妖怪，毫不在意唐僧就在旁边。这样无所畏惧、毫无顾忌地去惩恶扬善，实在令人敬佩，现在有多少人能做到这样子呢？

孙悟空是忠诚的。在被唐僧赶走后，猪八戒一到花果山，说出唐僧被妖怪抓走的现状，孙悟空立即赶了回去。师傅一有困难，他也总是第一个出现的。在迎战红孩儿时，他被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父呢！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，其忠心实在令人感动。

有人说：孙悟空是作者理想的化身，我想也是这样的。在孙悟空身上，我们可以看到自我价值的与社会价值的完美融合。孙悟空虽是一个神话式的英雄人物，但他身上所具有的那种富有人性美的英雄品格，反映的是那个时代人民群众的美好愿望及理想追求。

第五篇：《孙悟空三打白骨精》读后感

篇一：《孙悟空三打白骨精》读后感

暑假中，我阅读了名著《西游记》，其中《孙悟空三打白骨精》这个故事真是让我百看不厌。让我受益匪浅，懂得了许多道理。

要学悟空，明辨是非。

我越看越想看，不知不觉地被那个神通广大的齐天大圣所吸引住了，他不仅能够上天入地，七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖。当他遇到白骨精时，毫不犹豫地降妖捉怪，斩邪除魔，这种善于分辨真假善恶，勇往直前的品质是多么值得我们学习呀!我们生活在一个多姿多彩的社会里，到处充满阳光雨露，但也有一些事令我们感到不安与无奈，那就是在我们的周围，时不时会出现一些坏人坏事：路上遇到了和你搭讪的陌生人;一人独自在家，陌生人按响了门铃;在放学回家的路上，发现有陌生人悄悄尾随，四下无人，这可怎么办......我们没有孙悟空的火眼金睛，但我们有一个聪明的小脑袋!像孙悟空那样，不被形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮，这样危险才会离我们远远的!才能保护好自己。

不学唐僧，善恶不分。

当我看到唐僧因为“分不清善恶，对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门，结果被妖怪捉到洞里”时，既愤恨唐僧真糊涂!又为他的生命安全捏了把汗。当读到“幸亏孙悟空对师傅忠心耿耿，及时赶到，才救出了唐僧，保住了他的性命。”时，一颗悬着的心终于落回了原处，好险呀!唐僧险些为自己“不分黑白，不识人妖”的行为付出沉重的代价。

读了《孙悟空三打白骨精》后，我想，如果我能像孙悟空那样神通广大的话，我要用我的法力帮助那些需要帮助的人;如果我也能像孙悟空那样有双火眼金睛的话，我要用它来帮助警察叔叔抓坏人......总之，我要让世界远离邪恶，远离危险，变得更加和谐美好。

篇二：《孙悟空三打白骨精》读后感

我过生日那天，姑姑送我一本书，作为我的生日礼物。那本书是四大名著之一的《西游记》。

这本书中的每一个人物都刻画得十分生动，这次让我们来谈一谈《三打白骨精》的故事主角--白骨精。她是一个什么样的人呢?在我眼里，她(白骨精)是一个既聪明又有胆识而且还是一个不达目的不罢休的“强女人”，不是吗?你瞧她，为了吃到唐僧肉，使自己长生不老，那真是费劲了心机，使尽了绝招，俗话说“知己知彼，方能百战百胜”。她知道自己不是孙悟空的对手，所以就随机应变巧手利用唐僧的菩萨心肠：她先变了一位给给丈夫送饭的贤惠娘子，接着变成了一位寻找闺女的老太婆，然后又变成了一位等待妻子和女儿归来的老头。三次变化都没能逃过孙悟空的火眼金睛，都让孙悟空一一打死了，这样一连三条性命死于吃斋念佛的唐僧的眼皮之下，实在无法忍受孙悟空这种残忍做法的唐僧，一气之下将孙悟空逐出家门，这一来，正好中了白骨精设下的全套，孙悟空一走，唐僧便成了白骨精的阶下囚!

设想把拥有白骨精的智慧和胆识的同学放入校园中，她(他)一定是个优秀的学生，课上她(他)以活跃的思维，多变的形式来理解老师课上讲的内容;课下以她(他)的大胆的畅想，勇于创造的精神来丰富同学们的校园生活。虽说“学海无涯”，但以她(他)不达目的不罢休的性子，她(他)一定会离这个“涯”更近些，会比别人走得更远、更广，在老师的正确引导下，在周围人的关心中，她(他)将来一定是个对社会有用的人。

读了这本书，我明白了像白骨精这种不达目的不罢休的精神，值得我们所有人去学习，值得我们所有人去赞扬!你们说对吗?

篇三：《孙悟空三打白骨精》读后感

国庆长假期间我重读了一本名著：《西游记》，我最喜欢的一篇是：“孙悟空三打白骨精”。

故事的内容是这样的：唐僧去西天取经，路过一座荒山，山上有个白骨精，她听说吃唐僧肉能长生不老，就变成了一个老婆婆，走到唐僧面前，被孙悟空看穿，又挨了孙悟空一棒，老婆婆死了，而白骨精化作一缕青烟飘走了。唐僧见老婆婆被孙悟空打死了，便念起紧箍咒来，孙悟空只得假装求饶。但他凭借火眼金睛又先后识破了白骨精变成的老爷爷、少女，而一旦发现妖怪，孙悟空又毫不犹豫地打死白骨精变成的肉身，并最终使白骨精现出原形，葬身于金箍棒下。但唐僧不知三人均是白骨精所变，以为孙悟空一路害死那么多无辜的人，又念起了紧箍咒，孙悟空实在受不了了，便暂时跑回了花果山。

看完这篇故事，我从孙悟空身上首先感受到的是他的责任心：因为只有他具备看穿妖魔的能力，所以不管唐僧念不念紧箍咒，孙悟空的原则都是：见妖魔就打。即使唐僧有错怪他的时候，孙悟空还是在默默地保护着唐僧。

还有就是他执着的精神：虽然这次去东土大唐，路上千辛万苦，但孙悟空从未因为一路上的磨难有过放弃的念头，即使中途有过委屈，他也只是暂时回到花果山，一旦唐僧师徒有难，他便立刻回来出手相救。

孙悟空的这些优点让我联想到：上学期我因为生病，虽然住院三个月，但我并没有因此休学一年，而是在家自习，最后还是赶上了班级的学习进度，这不也是一种执着吗?当然，未来学习的道路还很漫长，会遇到更多的艰苦，但我会时时想起孙悟空那般执着的精神，在自己想松懈的时候，我会时时提醒自己，不给自己找任何借口，在老师和同学们的帮助下，取得长足的进步!