朱子家训读后感（范文大全）

第一篇：朱子家训读后感

朱子家训读后感4篇

认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的朱子家训读后感，希望能够帮助到大家。

在我被各种社会关系弄得疲惫不堪的时候，我最喜欢闭上眼睛，念叨着所谓的冰心诀，道曰：“心若冰清，天塌不惊；万变犹定，神怡气静。忘我守一，六根大定；戒点养气，无思无为。上下相顾，神色相依；蓄意玄关，降伏思虑；内外无物，心若冰清。”我喜欢这些话，他们似乎真的将我的心冰冻，使一切烦恼和忧虑都消散殆尽，正是“无思无为”，“内外无物”。

“无”是一种境界，一种至高无上的境界。在朱子的家训中，我读出一种古代圣人的“无”的心性。朱子不想把世事都看得那么复杂，想得太复杂只会让自己伤心疲惫，他淡漠了世间的许多东西，从而转变为一种“无”的心性。蒲松龄说过，淡漠是情感的至高点，莫非这“无”也才是品质的至高点？

“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”这是对自己的财物的“无”的态度，朱子不因钱财的多敛而认为应当去铺张，也不认为前使用在别人身上的就小气，这两者只做到其中一点那是好品质与坏品质的差别，而做到两点，是圣人的表现。因为不是真正把财物当成无，节约的人会恐惧请客，老是请客的人又摆脱不了奢侈。想到此，我又不禁感叹现在的一些“啃老族”们。他们的父母似乎就是那第一种人，他们也似乎是那第二种人。俗话说有因必有果，他们一边在嘲笑父母的抠门，另一边却无法理解这种现象，素不知是他们的“因”有了父母的“果”。若是他们可以学习一下朱子的无，则他们的父母也可以无，二者平衡，大家好才是真的好。古人的训导在这里，我们又有没有看到这些？

“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。”这是关于家庭地位的“无”的心态。我鄙视家庭内部不断的纷争，我有远亲就是如此，他们在酒席上可以为谁是老大谁是老二吵起来，出尽洋相也不肯相让。还有一些人倚老卖老，自以为是年长的就应该大权在握，不把年轻的人当回事，晚辈稍有不从，便怒火冲天，甚至拿着农药以死相要挟。另外，网上的婚前婚后的不同，我也非常反感，我不相信相爱的男女会在一夜之间变了脸。为何我们不要和睦的家庭？难道现代的人追求的是精神上的刺激，而不是一个和平安定的社会吗？当传说变成真的，无变成有，跨出的一步又是否会成为退后的一步？

“读书志在圣贤，非图科第；为官心存君国，岂计身家。”这是基于“人生意义”的“无”的想法。朱子把丰富自己，光大国家当成一种无穷的乐趣，而不是把赢得功名受人吹捧当成一种快乐。人生在世，以学得知识为乐，其余已经是无了。学不为他，只为乐，学而时习之，不亦说乎？如果上可以将赚钱当成是一种乐趣，一种获得知识的乐趣，则商不会再是奸。如果官可以将工作好当成一种乐趣，一种自己得到经验的乐趣，则官不会再是贪和无耻。但一切变成无我们保持一种无的心态，生活又会怎样？

朱子恋上了“无”，无恋，恋无。而飞速前进的时代，可怜他在恋着什么，而我们，又在恋着什么？

《朱子家训》是一部儒家经典之作，以前听语文老师提过，但从未见其真面目，听说它几百年来都广为流传，而且能告诉人们怎样做人，怎样做一个正直的人、高尚的人，它为什么会具有如此大的魅力呢？带着疑问，今天的班会课，我读得认真，听得仔细，课后，感触很深。

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一句话和“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一样表明了对劳动的尊重和对劳动成果的珍惜啊，浪费无疑是可耻的，这在任何时代都是一样的。作为青年学子，更应该珍惜拥有，懂得父母之艰辛。

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”也许有人会说未雨绸缪未免操之过急，而世事变化无常，不可能找到一种解决所有问题的方法啊，可是机会总是留给有准备的人，临渴掘井是行不通的，非但不能解决问题，而且有可能是饮鸩止渴，使得问题变得更糟，这句话特别值得借鉴，想想我们作为职业高中的学生，肩负着劳动一线的重任，深受国家的恩惠，却每天在这里挥霍时光，总以为自己很了不起，不要读书也能事业有成，可是，在科技高度发达的今天，在什么都是自动化、电子化、信息化的今天，临渴掘井怎能行得通呢？

“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。”作者喜欢这种平淡、朴素、简单的生活，几只青瓦和陶土做的器具摆放在桌上，投下了一片阴影，而在碗里盛着赏心悦目的绿色，那蔬菜还滴着露的时候就从菜园里采摘下来了，新鲜极了，比油腻的鱼肉更美味。我想，在物欲横流的今天，在一切向钱看的今天，这样舒心惬意的田园式的生活是很难实现的。

“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。”这几句都表明对子孙的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要让子孙读好书，好读书，还要以身作则，用自己淳朴的品质教化子孙才行，这样教育出来的子孙才能具有高尚的品质，才能成为社会的栋梁。

《朱子家训》俨然是一部家庭教育的典范。“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”作者希望子孙后代能理解作为一个称职父亲对家庭的操劳，他希望家庭永远是那么的和睦，这样社会安定，人人安居乐业，这样，才是真正幸福安乐的生活。

如果人人都能学学《朱子家训》，在生活和工作或学习中，拥有宽大之怀，努力培养自己的情操，学会为人处世之道，那么，何愁家庭不和睦？何愁社会不安宁？何愁国家不兴旺呢？

读完《朱子家训》我感慨良多。它讲述一个道理，一个人对他人、对生活应有的态度。全篇以偶句连成，颇具韵律。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。

'黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。'一种田园般的悠然生活，跃然于眼前，每天早晨伴着晨露，把庭院内外收拾的干干净净，迎接新的一天的到来。当太阳走完一天的行程，洒下最后一束阳光，便关锁门户，卸下一天的劳累疲惫，准备进入梦乡。这是怎样的一种安然，一种恬静，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受这份安逸吧。

'一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力微艰。'看看如今，美国的'次贷**'引起了世界经济的强烈波动，且不说其他，就一路飙升的粮价或许就是08年一个笼罩在人们头顶的经济阴霾。联合国前秘书长安南前不久也发出警告：每天晚上地球上有8.5亿人饥肠辘辘地入睡。或许一日三餐能吃上香喷喷的白米饭在很多人眼里成了一种奢望。报纸上那些'饥民'特写，怎不为我们一次次的敲响警钟：杜绝浪费，从我做起。

家庭是社会的细胞，是社会的基础。社会能否达到所谓的'太平盛世'归根到底就是看每个家庭过的是否幸福如意。但是，总有太多太多的家庭处于不幸之中，隔阂、争吵和打闹，日子鸡犬不宁，孩子的心没有依靠，惴惴不安，心存胆怯，平静的生活总是那么短暂。一时话不投机，就可能瞬间爆发一场战争。对此前人早已告诫过我们，'居家戒争讼，讼而终凶'是啊，两个人从相遇、相知、相恋，到最后组建起家庭，毕竟都付出过，努力过，何苦用曾经接吻的嘴说出中伤对方的话呢!'凡事当留馀地，得意不宜再往'做事不能太绝，说话亦然，所谓话说太尽，缘分必定早尽。

可怜天下父母心。是父母把我们抚养成人，为我们创造了基本生活条件。在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚的，最无私的。'重资财，薄父母，不成人子。'看重钱财，而薄待父母，岂不妄为人子?

读完全篇我有太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面。它对于一个刚刚踏出校园尚且稚嫩的青年，在对成人的世界探索中，是一笔不菲的财富。

当然所处的时代不同了，一些内容可能以不适合这个时代了，其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、自得守旧等是那个时代的历史局限，但其大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。

世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的'成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。渐渐地，人们懂得怎样运用智慧·权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。

《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人字之路。

“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。记得《爱的教育》中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。祸福是相倚的，就像“塞翁失马焉知非福”流传在炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并发展的。况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。

“施恩莫念，受恩莫忘”。现实中总是有很多人持着自己孤傲的心，经常在自己受恩者前面显摆自己，殊不知这样只会让人觉得没有气度，更有甚者，因为自己施恩，总觉得别人歉自己的，让他人回报，结果回报的远比他施的恩要多。受他人之恩当然不能忘，由于家庭条件不好，上学收到社会大量的资助，有招一日，等我发达了，一定加倍的回报他们，毕竟，在这个时候，我得到的不仅是资金，还是希望，更是动力。我没有韩信的能力可以一饭千金的回报老妇人，但至少会尽自己最大的努力。

“读书志在圣贤，非徒科第”这句话在现在这个只认文凭的社会可以说是基本上是没有用的。但是在我看来“书”不是学业。此书指的是单纯的书，可以扩充为知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”读书可以增加人的涵养，扩充知识面，甚至可以改变人生，其实科第一开始的作用应该也是选拔一些有修养·爱读书的人，可以从书中悟出许多道理方法的人，只不过到后来，都变得功利了，成了为科第而读书，为未来而读书，啥时候能为读书而读书，才掌握了读书真正的乐趣。

古代真正的圣贤，有几个是为了科第而读书，他们都从书中参悟了一些道理，有着自己的理想，诸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官场失意，当沉浸在他们的文章，体会的将是别样的滋味。

《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己，将塑造一个更严谨的医学人士。

第二篇：《朱子家训》读后感

《朱子家训》读后感

读《朱子家训》是南医的一大特色，本来我不明白为什么到了大学还有作业，而且是背书，背诵《朱子家训》，可是当我读了《朱子家训》后，我终于明白了学校的良苦用心。《朱子家训》是一种以家庭道德为主的启蒙教材，它意在劝人勤俭持家，安分守己。

其实，《朱子家训》不仅仅是家训，而应该是我们中国乃至全世界学习的训则。中国人对待传统文化秉持着“取其精华，去其糟粕”的精神，而《朱子家训》得以流传,可见其深远的意义，它以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道。它为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

《朱子家训》言简意赅，内容丰富。它从生活的方方面面诠释了做人处事，待人接物的正确态度。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”让我们想到了陶渊明笔下的田园生活，在这个快节奏的现代化社会，这样恬静的生活让人神往。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”这种简朴的生活作风值得我们所有现代人去学习，尤其是当代大学生，更应该去践行这种价值观。如果在当代，它的这

种思想不就是科学发展观的重要体现。

《朱子家训》最让我印象深刻的是“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”它告诉我们在做事之前一定要做好准备，正如“事倍功半”向我们诠释的道理一样。对于我们个人，我们在学习和工作中都应该有所计划或安排，或许有人会说，世界上的事都是千变万化，没有人知道下一秒会发生什么事情，所以计划赶不上变化，但是一个有准备的人永远比一个没有准备的人要来的自信。对于社会而言，有所准备和计划更能推动其前进与进步，这或许就是国家会每年制定经济规划，财政规划等一系列规划的原因吧。

在这个竟争激烈的社会，很多人为了自己的利益不惜去牺牲他人的利益，欲望让人类变的更加自私。从轰动一时的三鹿奶粉到时下蒙牛检出强致癌物，各种各样的食品问题出现在我们身边，迫使我们对中国的食品安全倍感失望。“勿营华屋，勿谋良田”“勿贪意外之财”“与肩挑贸易，毋占便宜”“刻薄成家,理无久享”，古人都能学会知足，为什么我们却总要为了名利奔走，把自己弄得遍体鳞伤呢？

当然，《朱子家训》也有其时代的偏见，那就是对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等，我们除了要看到它对现世的积极影响，也要看到其不合理地方，取其精华，去其糟粕。

身为医学生的我们，要不断地训律自己，规范自己，把

自己塑造成一个更加严谨，有道德的医学人士。

第三篇：朱子家训读后感

《朱子家训》又称《朱子治家格言》、《治家格言》，《朱子家训》的五百多字所讲述的道理与以前读过的《三字经》、《弟子规》相比比较全面，《三字经》、《弟子规》侧重于对家庭孩子的启蒙教育，而《朱子家训》则以警句、箴言的形式讲了许多为人处事、修身治家的道理。以下我结合内容和自身谈谈自己的读后感想。

《朱子家训》所体现的道理。全文五百多字所讲述的道理主要有为人处事、修身治家等方面。在为人处事方面，比如“兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严”、“居家戒争讼，处事戒多言”告诫要注意家庭内部的和睦团结和注意搞好与邻居亲朋之间的关系，或许我们大学生大部分时间都在学校，不怎么与邻居接触，但我们和同学朋友相处也是一样，人与人之间的关系很微妙，而对家庭中，邻里的琐碎问题，要善于积极沟通协调，争取妥善处理，避免不必要的纷争。这与弟子规中“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”有着同样的道理。再如治家方面，全文在这方面主要告诫我们治家要节俭，如“器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬俞珍馐”、“勿营华屋，勿谋良田”、“童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装”、“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，方念物力维艰”等语句，虽然在现在可能不用营华屋，谋良田，更不用童仆，更不会有妾，但这写的所体现的道理便是治家要节俭。当然《朱子家训》还有许多的值得学习的道理，但在现在社会，《朱子家训》也有不可取的一面，“听妇言，乘骨肉，岂是丈夫”就明显体现歧视女性，还有“见色而起坏心，报在妻女;匿怨用暗箭，祸及子孙”与佛教《三世因果经》中所阐述的“莫道因果无人见，远在儿孙近在身”因果关系也不谋而合，文中写的歧视女性和因果报应是不可取的。所以对《朱子家训》也应取其精华，祛其糟粕。

作为一名大学生，应当从中学些什么。在大学不论是学习还是锻炼能力，就我个人而言，还需要做很多。当然现在可能大部分90后大学生都和文中描述的的有很多差距或者做的很少。很大部分人都是晚睡晚起。“黎明即起，洒扫庭除，既昏便息，必亲自检点”谁能做到，从小事做起，从细节做起。大学的学习“宜未雨而绸缪;勿临渴而掘井”谁又能做到？不打无准备之战，知己知彼方能百战不殆，大学学习也得这样。问及学习的目的，“读书志在贤;徒非科第，为官心存君国，是计家身？”谁又能做到？可能有些人就是为了张毕业证书。在大学生活中，和同学朋友相处也是重要一部分。“轻听发言，安知非人谮诉？当忍耐三思;因事相争，焉知非我不是？”因事相争，要冷静反省自己。“施惠无念，爱思莫忘，凡事当留余地，得意不宜再往”。常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围人事，则人间即是地狱。凡是要有余地。你会交到更多朋友。

从《朱子家训》所学归所学，关键看你学过怎么付诸行动对于朱子家训中的诸多道理我们并不是不懂，往往是思想上的认同和行动上的一致对于我们来说是存在实际差距的。现实中的我们常常一覺便睡到日晒三竿，晚上呢，熬到黎明算是家常便饭，黎明即起，洒扫庭除，既昏便息，必亲自检点对于我们更像是天方夜谭，然而真正有益于我们身心健康的确实是早睡早起，所以，朱子家训无疑又给我们这些挥霍因年轻而具备的充沛精力的大学生敲响了警钟。

第四篇：朱子家训读后感

朱子家训读后感

班级：11级卫法

学号：11260118

姓名：王帅

犹记得初次接触《朱子家训》是在大学报到第一天，在当天领取的文件夹中包含了一份《朱子家训》，由于只是粗略地扫视了一遍，因此印象并不深刻，但心中对此却充满了疑惑。再次听到是在当天晚上召开的全员大会上，辅导员介绍说，背诵《朱子家训》是我们学院历年来的传统。抱着完成任务的心态，我不情愿地翻出《朱子家训》，开始浏览并准备背诵。

但在仔细阅读后，我发现我错了，彻彻底底地错了，也终于明白了辅导员的良苦用心。不知不觉中，心中对此事的抱怨已在阅读《朱子家训》的字里行间慢慢消散，我的心中充满了敬佩，对创作出《朱子家训》一书作者的尊敬。敬佩他对世事看得如此透彻，敬佩他的处世态度。

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话告诉我们要懂得珍惜现在所拥有的一切，切忌铺张浪费，因为现在的一切来之不易。纵观中国的近现代史可以看出，我们现在所拥有的幸福生活是历代先辈用自己的热血换来的，是无数人奋斗出的结果，因此，我们不仅要懂得感恩，更要懂得珍惜。

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井！”教导我们凡事要未雨绸缪，做好准备，不要到最后后悔莫及。还记得报考医学院时，妈妈语重心长地对我说：“医学院比一般的大学要辛苦，你确定你要报吗？你能坚持下去吗？”当初的我只以为妈妈有点危言耸听，并未对妈妈的话上心，只是无所谓的耸耸肩，说：“没关系，我不怕。”真正接触大学生活后才了解到妈妈的担忧，当时的我确实把大学生活想的太简单了。但我并不后悔，毕竟这是我的选择，我现在所能做的只有向前走。这一学期的生活里，我渐渐适应了离开父母的生活，虽然有些辛苦，但也充满了欢乐，与此同时，我也成长了许多。因为当初对大学生活充满了期待，而忽略了对大学学习进行深入了解，因此最后的成绩不是很令人满意。但我不怕，这才开始，我还有机会。机遇总是会降临给有准备的人，在未来的日子里，我会做好准备，以最好的状态迎接各种挑战。

《朱子家训》中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击；不守伦理乖僻古怪，很容易为人所弃；在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节；对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不无道理；与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即“讼则终凶”。/

“轻听发言，安知非人之譖诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼听则明”！“因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。

“施恩莫念，受恩莫忘”教导人们对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记，要懂得感恩。无论是我国的“滴水之恩当涌泉相报”，还是国外的感恩节，所表达的意义都是一样的，那就是感恩。如果每个人都懂得感恩，并将感恩的心意付诸行动，那么这个世界将会更加和谐美好。

“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽人智慧的双眼，使其永远也看不清真谛所在。依稀还记得《爱的教育》中，有一篇中是这样叙述的：一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没能超过他所嫉妒的人。由此可见，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己。因此，我们要学会宽容。俗语云“比海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”。一个拥有广阔的心胸的人，不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。

“读书志在圣贤，非徒科第”提醒我们读书是为了追寻真理，追逐梦想，而不是为了名望和财富。在物欲横流的时代，我们更要坚守这个信念。我相信，只要能体会到读书的乐趣，我们就能坚持到最后。

读完《朱子家训》，我收获颇多，对为人处事的方法也有了更深的了解。在未来的日子里，我会遵循《朱子家训》中一字一言，努力做到最好，加油！！

第五篇：朱子家训读后感

《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。且不说《朱子家训》蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。比如里面的 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。” 开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念……保持宁静的心态，认真的对待每一天！它教我们勤俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。它教我们思考。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。“凡事当留余地，得意不宜再往。”待人要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心。” 《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己————————

《朱子家训》开始我认为是一本相当厚古书，也许我能在图书馆的某个尘封的角落找到它啊，然后发现在它的周围有一只蜘蛛在静静地吐丝结网。可我没想到《朱子家训》偶句天成，颇具韵律之美且蕴涵丰富，深意绵长，它言简意赅的阐述了治家之道。而人们常说的‘治国、齐家、平天下’三者中又以‘齐家’最为基础，试想一个连家都管理不好的人又如何能做出治国、平天下的壮举呢，毫无疑问朱柏庐知道这些。然而《朱子家训》却不止蕴涵着这些内容，它还处处透着为人处事的睿智。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”这一句话仿佛让我在晨曦的薄雾中看到了一个在清扫庭院的淡淡人影，那青色的长衫在风中轻轻地摇曳着；仿佛让我在漫天晚霞中看到了一个静看落日的人影，那青色的衣衫上染上了绚丽的色泽，他在最后一缕阳光消散之后慢慢关上了门窗，把烦恼不安也关在了门外，在如水的月光中进入了梦乡，梦见了那只蝴蝶自在地在身边飞舞。这是一种多么规律、健康的生活状态啊，日出而做，日落而息。这是多么闲适、安宁、平淡和朴素的生活状态啊。

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一句话和“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一样表明了对劳动的尊重和对劳动成果的珍惜啊，浪费无疑是可耻的这在任何时代都是一样的。

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”也许有人会说未雨绸缪未免操之过急，而世事变化无常，不可能找到一种解决所有问题的方法啊，可是机会总是留给有准备的人，临渴掘井是行不通的啊，非但不能解决问题，而且有可能是饮鸩止渴，使得问题变得更糟啊。这句话是具有借鉴意义的啊。

“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。”作者喜欢这种平淡、朴素、简单的生活，几只青瓦和陶土做的器具摆放在桌上，投下了一片阴影，而在碗里盛着赏心悦目的绿色，那蔬菜还滴着露的时候就从菜园里采摘下来了，新鲜极了，比油腻的鱼肉更美味。

“勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。”一方面，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。也许我们会为了华屋良田，为了美人而不择手段，再也无法做到“壁立千仞，无欲则刚”这一点。从另一方面来说，作者深受封建礼教文化的毒害，家有华屋、良田、娇妻又有什么不好，只要通过正当手段得来的就好，否则奋斗的动力和意义就不存在了啊。

“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。”

这几句都表明对子孙的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要让子孙读好书，好读书，还要以身作则，用自己淳朴的品质教化子孙才行，这样后代才能长盛不衰啊，否则只会使三代而衰这句话应验啊。

《朱子家训》俨然是一部家庭教育的典范。“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”作者仿佛在我们的耳边呢喃低语，每一个细节都不放过，希望我们子孙后代能理解作为一个称职父亲对家庭的操劳，他希望家庭永远是那么的和睦，这样社会安定，人人安居乐业是多么美好的景致啊。

但文中最吸引人的还是为人处事的智慧，就是时间流逝，岁月如梭也掩盖不了文字的光彩，当真是字字珠玑，这些文字仿佛是古琴流出的音符不经意间紧紧地围绕在我耳边迟迟不散，在荒烟蔓草的年头，这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤”，这是作者的悲悯之心在不甘的呐喊；“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”作者在用自己的语言阐述着“富贵不能移，贫贱不能屈”这一永不褪色的至理名言。而“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”不管是古代还是现在都是交友要考虑的第一要素，谁都知道近朱者赤，近墨者黑，辨识朋友是多么重要啊！“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。”意味着宁静致远才是真理，用平静的心来看待事物才有正确对待事物的可能啊。“施惠无念，受恩莫忘。”是感恩的芽在心中萌发，是乐于助人的心在风中自由地飞扬，只有舒展翅膀才能飞的更高。“凡事当留余地，得意不宜再往。”是在我们的视线被迷雾遮蔽时的一缕阳光、一阵微风，虽然力量有限，却能驱散迷雾，带给人温暖。

当然《朱子家训》也免不了受时代的局限，残余着封建礼教的糟粕,有着消极的倾向，比如“处世戒多言，言多必失；守分安命，顺时听天。”这些内容就像美玉上的瑕疵，但瑕不掩瑜，《朱子家训》仍然是醒世的钟，震撼着我们的心灵，让我们不禁顶礼膜拜啊，这些跨时代的劝诫势必代代相传，成为衡量人行为的一杆秤，成为为人处事的度量啊————————

这篇一百多字的《朱子家训》原来只是听说过，却从未看过。原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的是梦中人。这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢？君子的如水心态才能享有这样的安宁吧！

粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。

《朱子家训》中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理乖僻古怪，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即“讼则终凶”。“处世戒多言，言多必失”此话也有道理，但细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身上根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道让“明哲保身”这个词成了一个中性词。但为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也是现代人压力释放的渠道，所以不八卦，不多言，相当不容易，是要人有很高的自觉，非同一般的自律，否则是很难管住自己的嘴的。

比较有意思的是书中有一句“勿念口腹，而恣杀生禽”，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，这句颇有环保意识。

“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依”这句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。这句对我的启发很大，对我而言。现在是一个即将跨入大二门槛的大学生，在交友方面有一种困惑，亦觉交友不易，“千金易寻，知音难求”啊！

其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼听则明”嘛！“因事相争，安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给别人机会，“宽容”一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心”。

在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益。这样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种有效的方法吧！

读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮我寻找到一片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。总之，受益匪浅！