关于诚信读后感

第一篇：关于诚信读后感

关于诚信读后感

使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖，关于诚信读后感。莎士比亚说过 ：“如果要别人诚信，首先自己诚信。”

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸，读后感《关于诚信读后感》。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!

天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!

身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光!

人生，漫漫长路远，纷繁诱-惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么?该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真-相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。

选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。

选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，因为是正确之眩在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!

在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛

第二篇：诚信读后感

《诚信》读后感

鲍晴芳

诚信是一种高尚的品德，无论是自己还是别人都应该遵守。如果，没有诚信这张“通行证”做事就会有重重困难，到时候想“走出去”也寸步难行。

诚信自我就必须要坚持到底。在《坚持》一文中坦桑尼亚的奥运马拉松选手艾克瓦里在漆黑的夜晚中最后一个抵达终点的人，在场的人几乎走了格林斯潘问艾克瓦里：“你为什么要吃力地跑向终点？”艾克瓦里不见思索的回答道：“我既然来到这里，就必须完场这场比赛。”这就是诚信自我，做事要坚持到底，不能放弃。

诚信家庭中唠叨是爱写出了父母对我们唠叨是因为他么们爱我，我们要试着理解他们。发生了事情，要试着解决它，不要对着他们发火。

诚信学校中恪守信誉是用金钱还不来的。信誉一定要维护好，不然一次就会毁了，就不会有人再来买了。在市场上的人都需要信誉，要货真价实的。

诚信社会要忠于祖国、对盗版说“不”、路见不平一声吼、大爱不求回报、美丽的谎言，不能做对祖国有害的事。

诚信自然是对世界的肯定。大自然的警示是说人们对生态环境的破坏，没有生活规律，人类对大自然越来越不尊重。人们应该和自然诚信相处，敬畏自然，尊重自然。

诚信是高尚的品德，是坚持，是爱，是信誉，是做对祖国有利的事，是保护大自然的生态平衡……

第三篇：诚信读后感

诚信读后感

1.古语云：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚，诚信读后感。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字;因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。

“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。

现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么?!

诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病的药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢?文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。

文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了!耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗?

2.在寒假里，我读了一篇名叫《诚信》的短文。

这个故事讲了在第二次世界大战前，“我们”住在欧洲的一个城市里，是这个城市唯一没有汽车的人家。不过几天后，“我们”却得到了一辆车。父亲买了一张彩票，幸运获得了大奖，是一辆崭新的别克汽车，但是父亲却不高兴。因为他在买彩票时，也帮他的朋友吉米买了一张，是吉米的这张彩票中了奖。可是吉米拥有十几辆车，“我们”家一辆车也没有。“我”就想把这辆车留下来，但父亲认为这样做不对，他觉得应该诚实地把车给真正的主人。最后，车还是给了吉米。虽然“我们”没有得到车，但“我们”拥有了金子般的诚实。父亲的诚实让“我”觉得这是“我们”家的最宝贵的财富。

我觉得我们应该向那位父亲学习。在金钱物质面前不迷惑自己，保持一颗诚实的心。一般人在一辆车都没有的情况下，是不会这么诚实地把车给别人的，大部分人肯定会留下来。“父亲”完成了一道诚实的难题。一个人有了骨气就等于有了一大笔财富。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《诚信读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

第四篇：诚信读后感

这些天，我看了《诚信》这本书里所有的故事，我深深地被故事里的人物给感动了。

其中，《曾参杀猪》讲述的是曾参的妻子要去集市里买东西，孩子吵着也要跟着去。因为孩子不大，路途遥远，比较不方便。曾参的妻子就对儿子说：“孩子，你在家等着，我买些东西就回来。回来时杀猪给你做好吃的猪肠炖汤。”听了妈妈的话，孩子安静下来了。当妻子回到家时，曾参正准备杀猪，给孩子做好吃的。她急忙上前拦住丈夫，说只是哄孩子说要杀猪做好吃的。曾参说：“在小孩面前是不能说谎的。他们年幼无知，都是从我们做父母这里学习知识，听取教诲的，如果我们现在骗他，将来孩子也会去骗人的。”妻子觉得丈夫说的有道理。于是帮助曾参杀猪，给孩子做了一顿丰盛的晚餐。

读了文章，我觉得每一个做父母的人，都应该向曾参夫妇那样，应该给孩子做个好榜样，对孩子要言而有信！因为父母的一言一行会影响孩子的一生，所以身教非常重要。

记得妈妈跟我说过，只要我在每一次考试中取得优异的成绩，就会奖励一台平板电脑给我。平板电脑里可以下载我最喜欢的作业盒子，还有闽教英语等许多关于学习的软件。我非常渴望得到它。为了我的平板电脑，每一次的考试我都是认真细心地对待！在取得好成绩的时候，妈妈便告诉我：“孩子，别骄傲！要继续努力！”我答应了妈妈，一学期中我连续取得了多次的好成绩。我也如愿以偿地收到了妈妈对我的奖励——平板电脑。妈妈对我的承诺做到了，我也不辜负妈妈对我的殷切期望。

诚信是金银，拥有了诚信，就拥有了无穷的财富；诚信是天平，拥有了诚信，就拥有了行为的准则；诚信是阳光，拥有了诚信，就拥有了耀眼的光芒。无论是现在还是将来，我也要做个讲诚信的人，真诚待人！

最近，我读了一本名叫《播撒诚信的种子》的书。里面有两个与诚信有关的故事最令我难忘。

第一个故事是《一千棵樱桃树》。它说的是乔治·华盛顿小时候的一件事：有一天，他的父亲递给他一把斧头，让他把自家庄园里影响果树生长的杂树砍了。还嘱咐他不要到自己的脚，也别砍伤果树。可是华盛顿一不小心，砍倒了一棵樱桃树。他怕父亲生气，就用杂树把樱桃树盖起来。傍晚，他父亲来到果园，看见了地上的樱桃，就知道华盛顿把果树砍断了。但他装作不知道，还夸华盛顿能干。华盛顿听了父亲的夸奖，脸一下子红了，把事情一五一十地告诉了父亲,还请父亲责备他。可他父亲听了之后，却哈哈大笑起来，还对华盛顿说自己宁可损失掉一千棵樱桃树，也不愿意听到华盛顿说谎。

读了这个故事，我觉得文中的华盛顿是个有诚信的孩子。在生活中，不诚实的的人有很多。通常自己犯了错误没有勇气去承认，就撒个谎。这些人面对错误都有 一种胆怯的心理，总觉得承认后会挨骂、挨打，或者有人会看不起你。其实他不承认，就等于错上加错，比做错了事更加严重。做错了事只要改正就好，但如果做错了事用撒谎的方式去隐瞒，那不等于告诉自己：做错了事不要紧，可以用撒谎去隐瞒。那么从此以后，你不就养成了撒谎的习惯。要知道，一个人在人生的道路上，如果失去了诚实这个最起码的品质，那么没有一个人会跟这种人交朋友。

第二个故事是《保证要考第一名》。它说的是我国的女科学家林兰英小时候的一件事：在林兰英小学毕业后的一天晚上，母亲对她说：“兰英，家里经济困难，女孩子念那么多书也没用。你下学期就别念了。”林兰英知道家里不宽裕，就对妈妈说自己听说中学里有规定，考试得第一就可以免去学杂费。她就向妈妈保证要考第一名。母亲看她这么想读书，就答应了。于是，林兰英为了实现她对母亲许下的诺言，付出了别人想象不到的刻苦与勤奋。在整个中学六年中，她一共得了十二个第一。后来，她终于学业有成，成为国内外知名的科学家。

读了这个故事，使我懂得了一个道理：一个人只有讲诚信，才会成功。诚信是成功的种子。

我们作为中华民族的后来人、新世纪的小学生，更要做一个有诚信的人，只有这样，我们才能成长为有用的人 才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无时不需。

《诚信的背后》一书中讲了这样一个故事：摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司，挣了20xx万美元的佣金。后来被买主发现，要求摩根赔钱，而摩根不但不赔，还开始在公司内部销毁证据。后来，经过多年的法律诉讼，美国法院终于作出了公正的判决。

读完《诚信的背后》这本书，我深刻体会到诚信就是忠诚守信。在现在化的市场经济时代，诚信已经成为各行各业的立足之本，发展之源。诚信是一切道德之基础，也是处理人际关系的重要德行。

对自己，心底坦荡，宽广豁达，是一种心灵的开放，是对自己人格的尊重；对他人，与人为善，待人如己，是一种交往的道德，是气魄和自信。在工作中，对领导布置的任务守信守诺，坚决服从，忠诚于自己所承担的义务；对同事要以诚相待，相互协作，共同追求卓越的工作成果。中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，人无信而不立、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。

问渠那得清如许？为有源头活水来。人生在世，都肩负着一定的责任。工人要做好工，农民要种好地，学生要读好书，军人要卫好国，教师要育好人这是天经地义之理，是人之良心所在。诚信作为一种道德要求，意思是诚恳老实，有信无欺。诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。一个信用缺失，道德沦丧的国度，不可能有快速、持续发展的经济。所以我们要加强诚实守信的学习教育，树立良好风尚。要深入学习中央领导有关诚信建设的重要讲话和中央关于加强诚信建设的规定、要求，深刻领会开展诚信教育活动的重大意义，准确把握诚实守信在增强执行力，增强大局意识、团队意识和诚信意识，把思想和行动统一起来，牢固树立诚信为本，操守为重的良好道德。

盘古说：“诚信是我开天的巨斧。”

女娲说：“诚信是我补天的`五彩晶石。”

牛顿说：“诚信是我的三大定律。”

爱因斯坦说：“诚信是我的相对论。”

哲人说：“诚信是世间万物的源泉。”

老师说：“诚信是成长的基准。”

朋友说：“诚信是交友的基础。”

《播撤诚信的种子》这本书中的故事深深地吸引着我。令我感动的要算是《苏武牧羊》了。这是一段流传了千年的真实故事：苏武是汉朝人，当时，汉朝与匈奴的关系时好时坏。汉朝皇帝为了两国和平，派遣中郎将苏武率领100多人出使匈奴。就在出使任务即将完成要回去时，单于为了让有才干的苏武留下，采取了各种手段。劝降、收买，都没有用，恼羞成怒的单于见软的不行就来硬的，将苏武囚入大牢，用饥饿逼迫他投降，可是苏武竟顽强地活了下来。单于知道后不甘心，又把苏武流放到荒无人烟的北海去放羊，他经过了艰苦的日子：采野草、打野鼠充饥；天寒地冻，苏武就和羊群一起取暖。经过几十年煎熬，苏武终于回到了汉朝。当年高大英武现在已经是须发皆白，但是他的气节和信念却赢得了天下人的敬仰。

海涅曾经说过：“生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花的。”诚信，就是要诚实守信，这既是中华民族的传统美德，也是建设现代新型社会的基石。小时候，我有一次不小心打碎了妈妈心爱的花瓶，我急忙跑开了。妈妈回来发现后问我：“是不是你打破的花瓶？”我摇摇头。妈妈又说：“孩子，诚信是做人的准则，是生命之树开出的最美丽的花！你要向苏武学习，因为他被单于流放几十年都忠于汉朝，守信于汉皇帝，你就不能做到？”我听了妈妈的话，羞愧地低下了头，说：“妈妈对不起，花瓶是我打破的，我错了。”妈妈摸着我的头，高兴地说：“诚实守信的孩子才是好孩子。”同学们，我们一定要从小养成诚实守信的好习惯，这对我们的将来才有更大的帮助。

最近我读了一篇意味深长的文章——《诚信的力量》，它使我受益匪浅。

文章中有这样一个故事：在秦朝末年，有个叫季布的人，言而有信，只要是答应别人的事情，一定竭尽全力去做，从未失信。民间尽流传着这样一句话：得黄金百两，不得的季布一诺。很多人非常敬重季布，并与他建立了深厚的友谊。当时刘邦、项羽相争天下时，季布是项羽的一员大将。他为项羽出生入死立下汗马功劳。刘邦对季布深为痛恨。刘邦统一天下后，以两千万黄金的重赏捉拿季布，季布为避免杀身之祸，改名换姓，到一个姓朱的朋友家当佣人，朋友明知他是季布仍收留他。这时候其他一些敬重季布的人，也在暗中帮助他。让他一次次摆脱险境。一个人有诚信，不仅能获得友谊，有时还可以化险为夷，季布就是一例。

孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”一个人如果没有诚信，犹如鱼儿离开了水；离开了诚信，就像鸟儿折断了翅膀。读了这段话我想起了文章中的一个小故事——《查道吃枣留钱》。宋朝人查道在去看望远亲的时候，路上没有饭铺，仆人建议从礼物里拿一些吃的，查道说：“既然是给别人的，那就是别人的，我们不能拿。”他们走了一会，看到路旁有一个枣园，查道就叫仆人去采一些拿来吃。两人吃完后，查道拿出一串钱，挂在采过的枣树上。仆人看见了说：“枣园的主人又不在，而且没有人看见，何必这样认真呢！”查道脸色变得严肃起来，语重心长地说：“吃了别人的东西，就应该付钱。”说完，查道就带着仆人离开了。

是呀！诚信是多么的重要，诚信是做人的根本，它能让人傲骨永存！

如今，社会上也不乏诚信的示例。一位农村小伙子在回家过年的路途中，无意将自己一年的血汗钱散落。当地人捡到钱后，如实上交。这些行为是多么可贵呀！

诚信，是人内心的太阳，可以照亮自己温暖他人；它是一把钥匙可以打开人的内心。生活因它而多姿！人生因它而精彩！

近几天，我读了《奋发向上崇德向善》这本书，我深有感受，其中有几篇诚信的文章给我印象最为深刻。

这几篇讲的是诚信是做人之根本；无论在什么地方，无论遇到什么情况，诚信是我们万万不能丢掉的。失去诚信，做事会处处受阻，自己的发展也会受到妨碍。朋友对我们每个人来说非常重要，和朋友相处就要真诚相待，如果处处欺骗，不真心对待朋友，就会失去朋友，那你的生活会更加孤独。

在我的生活中就有过这样的经历。有一次，我上课时没认真听讲，老师布置了家庭作业，我没有听到。回到家里后，我就对妈妈说：妈妈，今天没有作业。到了第二天，老师让我交作业，可我什么都交不出来，老师问我：为什么没写作业？我半天说不出话来。后来，妈妈和其他同学妈妈聊天时，知道了我没交作业的事，十分生气。她对我说孩子，忘了记作业，可以原谅，但是做人不能缺少诚信的，不可以说谎，会失去老师和同学的信任的。听了妈妈的话，我羞愧的低下了头。从那一天之后，我深深知道了诚信是做人之本。

以信立身，以诚处事！诚信是中华民族传统美德，是社会主义核心价值观之一，作为合格的小学生，我们要继承和发扬传统美德，积极践行，努力为国家、社会做出贡献。

读了这本书，我受益匪浅。

读了这本书，让我懂得了诚信，不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。正如乔叟所说，“真诚是人生最高的美德”。的确，无论你高低贵贱也无论你是任何人，都必须遵守信用，做到言必信，行必果。

其中给我印象最深的是《建设诚信的校园》这一章节中的故事：“0分成绩”。

故事是这样的：美国一所中学的多名学生在完成一项生物作业时从互联网上抄袭了一些现成的材料，被任课老师发觉，判定为剽窃，并毫不客气地判这些同学生物课的成绩为0分。这位老师说，她在第一天上课时就和学生定下协议并由家长签字认可，要求布置的作业都必须由学生独立完成，欺骗或剽窃将导致作业失败。支持他的人说：“教育学生成为一名诚实的公民比通过一门功课更重要”。

这位老师果真给学生判了个“0分成绩”，她深刻地诠释了“不自欺，不欺人”的含义，这值得我们去深思。作为一名小学生，我们就应该从小做一个诚实守信的人。

有一次，班里做了一次模拟考试，结果我得了100分，心里美滋滋的。

回到家后，我我自豪地拿给爸爸看，起初爸爸的脸上似乎有种掩盖不住的喜悦。可渐渐地，爸爸的脸色沉了下来“媛媛，你过来一下”“嗯？”“你看，这道题目算错了，按理说，应该扣掉一分的……”“我不要嘛，万一扣掉一分的话，那我就不是全班第一名了！再说，反正老师也不知道……”

这天晚上，我躺在床上翻来覆去难以入睡，那两个“红圈圈”就像一双尖锐的眼睛嘲笑着我，讽刺着我……

第二天，尽管我很不情愿把试卷交给老师重新打分，但还是硬着头皮向老师说明了情况，并重新打了分数。老师夸我是个诚实的孩子，我笑了。爸爸妈妈知道了这件事后，都很高兴，竖起大拇指表扬了我。

拥有诚信，一根小小的火柴可以照亮整个天空拥有诚信，一朵小小的浪花，可以溅起整片海洋；拥有诚信，一片小小的树叶，可以倾倒整个季节……

我们在人生的路途中行走，每一步都会留下一个脚印，这脚印不可能深浅一致，也不可能纹丝不乱，因为人总是难免犯错，一旦犯错，我们需要做的是努力改正错误而不是隐瞒，只有以利益实际行动来弥补过失，才能使自己成为一个诚实正直，有责任心而又能博得别人信任和喜爱的人。只有一路真诚，才能一路阳光。

诚信是一种人生态度，是一种道德品质，是一种精神境界，是一种人格力量。这是我从《诚信的力量》这一读本中学来的。

人的一生当中，可以没有金钱，可以没有地位，但绝对不能没有诚信！一个人拥有了诚信，便拥有了社会生存的准则，成长成才的阶梯，立身处世的标尺，成就事业的基石。一个人拥有了诚信，便能心怀坦荡，拥有健全的人格。一个人拥有了诚信，才能和别人相处得更加融洽。拥了诚信，人生才更中丰富多彩。

同时，诚信不仅是一种态度，更是一种具体的、实在的行动。它既不遥远，也不高高在上，是在你我他身上的一件件事情中体现出来的。

《曾子杀猪》的故事相信大家一定都很熟悉。曾子是孔子的学生。有一次曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不己，妻子许诺孩子回来杀猪给他吃。曾子的妻子从集市回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是和孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的，孩子凡事跟着父母学，听从父母指导。你现在哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子把猪杀了给孩子吃。

我们在惊叹诚信带给我们幸福、成功、友谊的同时，也不无遗憾地发现，古今中外也有太多因不诚实、不守信而导致不幸福的事情。

有一次，我和妈妈去买苹果，我拿了几个大苹果，拿到称上一称，结果有两斤，我和妈妈大惊失色，问销售员阿姨是不是称有问题。售货员阿姨吱吱唔唔道：“怎，怎么可能？”我往称下一看，结果发现称下面有一大颗磁铁，心想：“这么美好的世界，怎么会有如此不讲诚信的人呢！”

让我们将诚信的种子播撒在心田，用诚信浇灌人心，努力耕耘，让诚信之花绚丽绽放。

坚守诚信，践行诺言，我们的人生必将散发金子般的灿烂光芒！

在暑假期间，我看了一本十分有意义的书，叫《做诚信人办诚信事》。这本书分成了几大章，分别是：校园篇、家庭篇、社会篇。每一篇都有许多个关于诚信的故事。其中社会篇中的一个叫《十千克丹参叶》。

这个故事主要是说一个美国人向一位北京老板购买十千克丹参叶，用于医学研究，老板答应第二天给货。可是这个老板翻遍了整个北京城也没有找到丹参叶。原来丹参多用根入药，药店里没有卖叶子的。老板后来听说西山上有丹参，就带着店员一起去采丹参，一直采到天黑，总算采到了十千克丹参叶。后来老板把十千克丹参叶送到了客人的手里。客人知道非常感动，回国后不断向这家店发订单。

我们中国有句老话叫以诚为本，这个老板就是坚持了这个原则，得到了丰厚的利润。可见诚信给我们带来了很多好处。只有本着一颗诚信的心，就能得到别人的信任与支持；若言而无信，办事拖拉，与朋友相处便回很难。我们是祖国的未来，是祖国的希望，所以必须继承上一辈的优秀品格：诚信，才能在为人储事和交朋结友时更加方便。

什么是诚信？对于我们少年儿童来说，就是说真话、办诚事、守信用，这就是诚信。对朋友，对同学，对老师，甚至是对陌生人，也因该讲诚信，不弄虚作假，都是很好的行为，能得到大家的拥护。

最后，我借用书中的一句话：“失去了诚信，也就是失去了朋友，没有了朋友，做什么也不会成功。”

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第五篇：诚信篇 读后感

诚信篇 读后感

寒假散学典礼时，学校要求每个学生阅读《在道德的阳光下》这套书，还要写读后感，诚信篇 读后感。我回到家后，立即拉着爷爷到新华书店，买下了这套书，这真是一套千金难求的好书啊!

我津津有味地看完了《在道德的阳光下之诚信篇》这本书。这本书中讲述了古今中外66个有关讲诚信的典型人物的故事。每个故事都生动精彩，读来让人深深感动。

高鞅立木取信于民，实行变法，使秦国变得强大起来，最终统一了中国;曾子为了教育孩子诚实守信，兑现妻子对孩子的戏言，毫不犹豫地举刀把好不容易喂大的猪杀了给孩子吃;赵国忠臣赵奢遭到奸臣残害，他死前把自己唯一的儿子托付给自己的门客程婴和杵臼，这两人历尽千辛万苦和百般屈辱，以自己和家人的宝贵生命为代价，信守诺言，绝不失信忠良的托付……这些古代讲诚信的故事，让我深深体会到讲诚信是我们中华民族的传统美德，我们一定要发扬光大。

让我们再看看当代中国人讲诚信的故事：海尔集团的董事长张瑞敏痛下决心让员工将所有质量不合格的冰箱砸烂，他以这一壮举咂醒了海尔人的质量意识和信誉意识，从而赢得了市场和效益，把海尔从单一生产冰箱的亏损小厂发展成为世界冰箱行业中销量排名第一的品牌;诚信老爹吴恒忠，在遭受老年丧子的巨大悲痛后，用自己苍老瘦弱的肩膀挑起了抚养孙子、替子还债的重担;保姆妈妈李泽英，为了一句诺言，历尽艰辛困苦，精心扶养当年做保姆时雇主抛弃的双胞胎姐妹十几年……这些当代讲诚信的典范，永远是我们学习的光辉榜样，读后感《诚信篇 读后感》。

读了这本书,我还知道了许多外国人讲诚信的故事。加拿大人建立了个人诚信档案，他们把良好的诚信档案记录看作是拿钱也买不到的一种信誉;韩国人的诚信度很高，买卖购物，贷真价实，童叟无欺;挪威人到商店买东西全靠诚实，许多超市里，没有营业员，没有收银员，没有防盗设施，人们购物，都会自觉付款……这些例子说明，发达国家人们的诚信度是很高的。

再看看不讲诚信的反例：古代周幽王烽火戏诸侯，失信于民, 付出了身死国亡的惨重代价;人们还记得“三鹿奶粉”事件吧，由于这个企业在奶粉中掺杂“三聚氰胺”有害物，造成许多婴儿死亡，它使当时全国销量排名第三的奶粉业巨子轰然倒塌……这些不讲诚信的惨痛的教训难道不值得我们深思吗?

读了这本书，我有一件失信于同学的事，至今还让我深深感到自责，那是上学期，我手举着漂亮的风车在放学的路上奔跑着、玩耍着，我的好友李宸熙羡慕地对我说：“我不会做风车，你能帮我做一个吗?”我点点头满口应承下来。可我回家后光顾着埋头做自己的事情，把同学托付的事儿抛到了九霄云外。第二天，我高高兴兴地举着风车上学去，李宸熙走上前来问我：“张子熙，你帮我做的风车呢?”这时我才想起来，我忘了做风车事儿。我满脸通红，不好意思地对他说：“对不起，李宸熙，这事我忘了。”李宸熙听了，默默地转过身、低着头走了，我呆呆地望着他离去的背影，满脸的茫然。

今年放寒假时，我的好朋友罗喆文知道我爱用花炮筒做玩具枪，就委托我给他做一支三八式步-枪。我当时有些犹豫，但最后还是答应了。当我把花炮筒买回来时，困难来了，材料不够用。怎么办?我想既然答应了朋友，不管论有什么困难，我也要兑现自己的诺言。于是，我利用大年三十和正月初一的时间，为好朋友罗喆文做了一支漂亮的三八式步-枪。我这种克服困难的力量，可能就是源于那些诚信故事的鼓舞吧。