第一篇:向往高处的阳光读后感(通用)
向往高处的阳光读后感(通用5篇)
当细细品完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编为大家整理的向往高处的阳光读后感(通用5篇),希望对大家有所帮助。
向往高处的阳光读后感1初见《向往高处的阳光》这本书时,只是因为它的包装很吸引我,于是便买回家来看一看。然而,真正当我仔细阅读的时候,却发现它的内容更吸引我。
我最喜欢的是第一章,第二章和第六章。
第一章讲的是,我心柔软,却有力量。当我们有理有据,不卑不亢地坚持自己认为是正确的观点,那就是值得钦佩的坚持。同时,我们也是这世上独一无二的,举足轻重,不可代替。我们也要接受我们的性别并且热爱它。生命大于器官,心悦诚服地接受自己的外形。我们要像小草一样傲然挺立,安然生活。竭力真实,让人生慢慢完美。相信自己的力量,将命运紧握在自己手中。
第二章:因为有伤,更懂坚强。我们不能要求没有风暴的海洋,但我们可以安然接受生命中的粗纤维。风不能被阳光打败,不要因为看见暗影就忘记光明的存在。泥沙俱下地生活,生命精彩纷呈。无伤不香,所以精彩多自苦难中着墨,旷世奇才多在悲怆中诞生。我在寻找那片野花,储备丰足的力量和充沛的爱,在艰难中寻找希望。我们要自拔,所以要挣脱压力的桎梏,破茧成蝶。每天都冒一点险,挑战“不可能”,一切皆有可能。
第六章:不负年华,不负梦想。生命的借记卡,站在死亡的终点,回望人生,把有限的生命“浪费”在美好的事情上。闭阖星云之眼,生而为人,总该有点理想。你为什么而活着?人生是没有意义的,所以你要为之确立一个意义。人可以最大限度地逼近真实,所以全力以赴,一切都是最好的安排。所有的动力都来自内心的沸腾,你永远无法叫醒一个装睡的人,除非那个人自己决定醒来。机遇是怎样在不知不觉中降临的呢?锤炼你的人格和目标,一手造就自己的好运气。每个人的身体里都必须得有一颗成功的种子,然而成功并不像想象的那样难,因为我们不敢做,所以它才变得难起来。
我记得毕淑敏说过,“关于遗憾,我查过字典,字典里有各式各样的解释。我最喜欢的一个解释就是我们能够去满足的心愿,可是我没有去完成,为此我们深感惋惜。”
所以他们都让我明白了一个道理:光阴似箭,现在正是学习的大好时光。只有为我们的梦想不断前进,遇到困难不放弃,坚持不懈……才能让我们的生命少些遗憾。
不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。
向往高处的阳光读后感2我们每个人的一生都如同一列火车,路途十分遥远。我们不知道将来会发生什么,所以我们要珍惜当下,珍惜时间。
这本书是作家毕淑敏写的。毕淑敏出生于新疆伊宁,国家一级作家。北京作家协会副主席,获得各种文学奖10于次,也是位心理医生。
在冬天的某个下午,我正坐在课桌前捧着<向往高处的阳光》津津有味的阅读着,过了好久,妈妈估计看我读的太久了,就加我出去买包盐,但我却有些不情愿,但还是去了。我边走着边回味着书中的东西。不知不觉间撞墙了。我似乎明白了些什么,但不肯定推测是否是对的。
在这天我看完了这本书而当初的推测也是对的,告诉我们要珍视当下,珍惜时间,就在此时我回忆起了原来一些事情。
去年的暑假,爸爸妈妈出差不在家,走时给我买了几本书让我在暑假看,我当时为了应付就说:“嗯,我会的。”一开始我每天都会看的,但过了几天我朋友叫我去他家玩游戏,我由于受不住诱惑就去了,之后就再也没看了。
暑假快结束了,爸爸妈妈也出差回来了,他们问我看了多少,我怕说就看了几页被他们骂,就心虚的说看了一本,时候他们也再无提起过。
现在回忆起来蛮后悔的,悔恨我浪费了几乎一个暑假的时间去玩游戏。或许是当初没有真真明白时间的宝贵,但现在明白了许多。
还有一次是在小学4年级的时候,我英语不怎么好,有时会在写英语时看漫画,等同学写好了拍给我。就这样原本英语不怎么好的我作业还没认真写,在学期末英语只考了79分,被老师好好的教育了一番,之后我就再也没有在写作业时干别的,但那是我的浪费时间行为我现在很后悔。但后悔是没有用的,但我可以从现在开始珍惜时间,不再浪费。
把握现在,就要珍惜时间,就不能让一分一秒的时间在自己手中流逝。鲁迅都能把自己喝咖啡的时间用来工作,我又有什么资格在这浪费呢?
在《向往高处的阳光》这本书中我学到了很多。我们一定要珍惜当下,珍惜时间。
向往高处的阳光读后感3在寒假,我读了一本《向往高处的阳光》的书,这本书是毕淑敏写给青少年的心灵成长书,也是为青少年量身打造的励志读本,本书收录毕淑敏经典、纯美的散文,按照青少年成长的各个方面,如悦纳自身、性格养成、丰富人生、乐享生活、追求梦想、认识世界等分辑,用暖和光带领青少年穿越成长的迷茫,看到更高远、更广阔的人生风景。
《往高处的阳光》共有8章,每章都分为7个小章节,每章讲的内容与中心都是不一样的,其中令我印象最深刻的就是这几章……
第一章:我心柔软,却有力量。
分别是:自信第一课,我很重要,我爱我的性别,我眉飞扬,没有一棵小草自惭形秽,对自己诚实一点,握紧你的右手。分别讲述了:有理有据、不卑不亢地坚持自己认为是正确的观点,那就是值得钦佩的坚持;你是这世上独一无二的,举足轻重,不可替代;接受我们的性别,并且热爱它;生命大于器官。心悦诚服地接受自己的外形;像小草一样昂然挺立、安然生活;竭力真实,让人生慢慢完美;相信自己的力量,将命运紧握在自己手中。
第二章:因为有伤,更懂坚强。
分别是:你不能要求没有风暴的海洋,风不能把阳光打败,泥沙俱下地生活,无伤不香,我在寻找那片野花,自拔,每天都冒一点险。分别讲述了:安然接纳生命中的粗纤维;不要看见暗影,就忘记光明的存在;生活泥沙俱下,生命精彩纷呈;精彩多自苦难中着墨,旷世奇才多在悲怆中诞生;贮备丰足的力量和充沛的爱,在艰难中寻找希望;挣脱压力的桎梏,破茧成蝶;挑战“不可能”,一切皆有可能。
第六章:不负年华,不负梦想
分别是:生命借记卡,闭阖星云之眼,你为什么而活着,人可以最大限度地逼近真实,所有的动力都来自内心的沸腾,机遇是怎样在不知不觉中降临的,你的身体里,必有一颗成功的种子。分别讲述了:站在死亡的终点回望人生,把有限的生命“浪费”在美好的事情上;生而为人,总该有点儿理想;人生是没有意义的,你要为之确立一个意义;全力以赴,一切都是最好的安排;你永远无法叫醒一个装睡的人,除非那个人自己决定醒来;锤炼你的人格和目标,一手造就自己的好运气;成功并不像想象的那样难;因为我们不敢做,它才变得难起来。
我记得毕淑敏说过:“关于遗憾,我查过字典,字典里有各式各样的解释,我最喜欢的一个解释就是‘我们能够去满足的心愿,可是我们没有去完成,我们深感惋惜’”。
向往高处的阳光读后感4《向往高处的阳光》是作家毕淑敏写给青少年的心灵成长书,也是为青少年量身打造的成功励志读本,收录了毕淑敏经典、纯美的散文,按照青少年成长的各个方面,如悦纳自身、性格养成、丰富人生、乐享生活、追求梦想、认识世界等分辑,用暖和光带领青少年穿越成长的`迷茫,看到更高远、更广阔的人生风景。
毕淑敏是著名心理咨询师,畅销书作家。她的散文倾注着对生命的爱和对这个世界的悲悯。文字真诚质朴,直面人生和心灵的种种困境。多年来一直深受广大读者的喜爱。书中收录了毕淑敏入选中小学语文课本、阅读理解、作文的篇目,以及毕淑敏代表作,同时在文章标题下面提炼出文章的“文心”,帮助青少年更好地理解文章主题。
毕淑敏说,关于遗憾,“我最喜欢的一个解释就是:我们能够去满足的心愿,可是我们没有去完成,我们深感惋惜。”每个人的生命都是一张单程的火车票。所以生命从我们出生那天开始,它就像箭一样射向远方,我们能够在自己手里把持住的就是此时此刻,这无比宝贵的生命。趁阳光正好,趁微风不噪。趁繁花还未开至荼蘼,趁现在还年轻。作者说,如果你有愿望,如果你还有力量去实行它,那么一定要即刻出发,去完成自己的愿望,让自己留有更少的遗憾。人生是一个漫长的过程,年轻是多么的好,但是请你们记得,记得有很多东西,当你不懂的时候,你还年轻;当你懂得了以后,你已年老。不要让我们的理想变成化石,让我们现在就行动起来,去实践我们的理想,让我们的人生少些遗憾。
向往高处的阳光读后感5假期是个读书的好日子,我读了一本书,叫《向往高处的阳光》。我读完这本书后,受益匪浅,让我明白了生命中的坚持和乐观。
这本书的作者是毕淑敏,最让我印象深刻的一章节是作者的朋友告诉她关于她朋友荞的一些故事。荞家境十分贫寒,在一次入队仪式中,每一位同学都带着红领巾,钱是提前交的,可荞没有钱,只能用哥哥留下的旧红领巾来代替,可在仪式上,老领导由于忘记了嘱咐,把崭新的红领巾带给了荞。事后那个交了钱却拿到旧红领巾的女孩委屈极了,与荞发生争执,差点将荞勒的喘不过气来,毕业的时候,荞的成绩非常好,可以上重点中学。但因为家境艰难,只考了技工学院,好早日承担父母的窘困和压力。
后来那个朋友和她的同学屡屡举行同学会,桥是荞很少参加,说是忙,当年那个扯红领巾的女子嘲讽她混的不如人,不好意思见老同学。一次荞因为她工作的地方刚好在这附近,就顺便参加同学会,与老朋友们见见面,当荞说她要走的时候,同学们纷纷推那个朋友去送送荞。当她们两个人在车子里时,荞望着窗外让那位朋友看到路上的那一片野花,说出了对那朵野花的了解。
荞经历了重重风雨之后,还在寻找一片不知名的野花,问候着他们。可见荞的坚持和乐观。拥有这种品质的人很令人感到佩服,而最让我感到佩服的是英国女作家海伦凯勒。
海伦凯勒和荞一样,经历了重重难关,在她一岁时,因患重病导致她失去了光明和说话的能力,他陷入了无尽的深渊,脾气变得暴躁无常,直到她的老师安妮莎莉文的到来,改变了她的人生轨迹,莎莉文老师教她学习盲文和单词,使她重新感觉希望。最终,海伦凯勒考进了哈佛女子大学。
如果,海伦凯勒她没有坚持学习盲文和单词,她就不会考上哈佛女子大学;如果,她没有乐观的去面对生活,就会永远走不出深渊,反而会越陷越深。所以,坚持和乐观是多么的重要啊!
第二篇:《向往奥运》读后感
《向往奥运》读后感
近日,我被一篇课文深深打动了,它就是肖复兴的《向往奥运》,这篇课文蕴含着新的奥林匹克精神:更干净、更人性、更团结。
这篇课文记叙了作者1992年巴塞罗那奥运会的见闻及作者对我国2008年奥运会到来的迫切心情,写出了对祖国的热爱与对奥运的渴望。
今天,我又把教科书翻到了这一课,细细地体会起来。当读到“我亲身体会到,一个
国家......多么了不起的事情”时,深感其意;一个国家能够举办奥运会的光荣,能够举
办奥运会自豪之情。也体会作者对奥运会的向往,对中国强盛的渴望。心中的激情油然
而生。
当我又读到“才具有难得的公正性、公开性、公......”时,激情再此燃烧,泪水模糊
了我的双眼。我才知道奥运并不只是一次光荣,而是连接各国的一条友谊带子,还了解
到奥运会是公平、公开、公正、公明、客观的。也才知道自己以前对奥运狭隘的看法。
我用激昂的心情读完课文,让我有了一种对奥运的特殊感情;让我对奥运的看法革新
;让我知道奥运是人们的友谊、团结、发展而举行、而开放的。湖南省永顺县乃欣欣欣学校六年级二班彭辑
指导老师张方友
第三篇:向往太阳读后感(最终版)
打开这本书,展现在我面前的,是一个如诗如梦般绚丽的人生——我来了,我战斗了,我为此满足。这就是孙夏冰大哥哥短而绚烂的人生,我们连江的骄傲!
这本书分为三个部分,第一部分是孙夏冰遗稿,是孙夏冰大哥哥从小学到大学写的作文,写的是日常生活、学习等等有趣的事情,第二部分是孙夏冰母亲夏华秀女士写的回忆录,最后一部分是孙夏冰的老师、同学写的纪念文章。
孙夏冰大哥哥先后在实验小学、连江一中和北京大学就读,连续三次获县“又溪浆”,07年考进英国剑桥大学,却因癌症失去了生命,无法实现留学夙愿。
小学到大学篇的第一篇都是自述,其它的是孙夏冰的日常生活精神,有的让人默然神伤,有的让人欢天喜地,还有的让人沉思……令我印象最深的是初中篇的《买药?卖药》太幽默了,写的是一个人得了感冒去医院看病,一直要求医生多开药,越多越好,医生反复修改药方,最后开了几大箱的药,这人才满足,实在令人费解。后来那医生才知道,那人不是大款,是XX局的副局长,有公费治疗,多开的药可以低价变卖!我看完这篇作文后,开怀大笑之后,我终于明白:这人以权谋权,浪费医疗资源,太不应该了,有些穷人没钱买药、治疗,可他却浪费医疗资源,实在太可气了!
还有一篇是小学篇的《爱集邮的邻居》写的是孙夏冰大哥哥的邻居田巍,是一个爱集邮的人,为了买一套邮票,把心爱的《四言描写辞典》卖给了孙夏冰哥哥,让孙夏冰哥哥深受感慨。如此爱集邮的人,确实少见。
读完了这本书,我想起孙夏冰哥哥因为癌症而英年早逝了,我非常惋惜,在此,我想对孙夏冰大哥哥说:“孙夏冰大哥哥,你的生命虽然短暂,但是却很有价值,正如你自己所说的,‘我来了,我战斗了,我为此满足。’一颗流星从空中掠过,人们来不及夸赞它的光热,便匆匆地消失了,一棵小苗在苞蕊中枯萎,来不及绽放青春的风采,我会永远的记住你,孙夏冰大哥哥!”
第四篇:《自由在高处》读后感
《自由在高处》读后感
清平小学
赵伟
利用寒假的闲暇时光品读一下自己心仪的好书,确是件十分惬意的大好事。学校也特意给老师们提供了一些精品书目,通观浏览一番简介,选出了《自由在高处》,原因有二,一是文字容量适中,相比其他大多数大部头的著作,这本压力偏小更便于精读品味思想之精灵;二是所述关于何为“自由”,如何“自由”的话题于己破感兴趣。于是,一段读书的享受之旅开始了。
本书作者熊培云,用清醒、宽容、理性的文字,阐释了人本生而自由,却在社会生活中失去自由,人并非毫无选择,需要获得自由,必须站在高处,这里的“高处”,是精神的“高处”。书不仅告诉读者如何看待自由,也告诉我们如果获取、追求自由的具体方法。
该书大体分三个部分:
第一部分:面包与玫瑰,主要是写行为的自由。
追求自己无害于他人的行动和审美自由,但不去干涉他人上述的自由,平等地对待身边的家人、子女、学生、同事甚至上级、长辈。
第二部分:自由与自救,主要讨论的是思想自由。
社会由一个个独立的个体组成,如果我们都能不放下自由的理想和自救的勇气,这个社会必将向着光明一天天前进。
第三部分:演讲与独白,是作者更深刻的思考和情怀。
主题在于阐释个人的努力与群体的民主相结合才能产生社会改良的强大合力。“大环境能够决定你的自由度,但你内心还是有一个小环境,那里有你对完美生活的自由裁量权。”应对我们的周围的环境,我们只是抱怨,还是能够从小处起扎扎实实做点事情?就像在爆表的雾霾天,你也能够在家里空气过滤器的帮忙下享受清洁的空气。我们都能够选取建立自己的过滤器或者穹顶,当这一个个穹顶相连,阳光下会没有雾霾。
看完这部书,心中久久不能平静,字字玑珠的话语一向在激荡着我的内心。
很欣赏其中的某些精彩段落,比如“世界就像是一个广场,如果你只知道左右,而忘了更要站在高处张望,那是很难找到自己的方向的。什么时候,当能从自己出发,以内心的尺度衡量自己的人生,那才可能是自由的。自由在高处,只有俯瞰,才能知道方向,只有引领,才能走上正确的道路。”
又如“河流弯曲是为了哺育更多的生灵”,这句话用在社会改造和个体成长也是如此吧,是的,它们发展得十分缓慢,简直让人无以忍受,可这种表面上的弯曲何尝不是为照顾更多人的利益呢?从这个角度讲,“两点之间直线最短”也并非是放之四海而皆准的真理,得具体问题具体分析才是。十年树木百年树人,作为一名人民教师应有一份“曲线培育”心态,不宜操之过急,避免拔苗助长。
再如“社会终究是在进步。退一步说,无论环境多么恶劣,你总还可以做最好的自己,因为你即你选择。这些年,我一直坚持的一个信念是,改变不了大环境,就改变小环境,做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起,但可以决定自己几点起床。”深有感触作者思想之深刻。的确,自由在高处,也在你我平凡的生活里,鲜活的生活滋润着思想,思想又指引着行动向更合适的方向,天赋人权,实际就是强调个体自由,有了个体自由,通过自由实现更多的权利从而走向平等,先有个体的自由,再创造集体的自由。而我们已经失去太多的自由,书中就列举了诸多的社会怪现象,比如许多人的成功是“豪车、名宅”,被物欲绑架,于是我们看到人们的恐惧,为他人的富有自悲自叹,生活只是生存,看似一生追求占有物品,全然不知是物品占有我们,我们忘记了最真实的生活应该是“坐在时间的溪水里垂钓天上的星星,不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往,四季消长分明;看种子播撒信念,古树支起苍穹。”
再比如一到情人节、圣诞节,看大街上节日气氛浓厚,有些人却对这保持剑拔弩张的姿态,曾有十位博士联署抵制圣诞节。这不过又是卫道者们借传统的名义给人们选择生活的自由加手铐脚镣,文明是公共精神产品,不该有东西方之分,文明的交流应该是叠加而不是消减,至少选择过什么节,是我自己的自由。
书中还有谈到被过度的信息包围。环顾身边所有人,无一不是活在各种信息里,家里、路上、车上,都是低头族,大家都沉浸在手机信息中,走在路上,没有问候的笑容,更难听到一句简单的问候。记得周国平在《妞妞》中说到自己在国外的生活,他住在学校附近,早上傍晚总会带孩子散步,那时的妞妞特别爱笑,因为他们在路上总是会有很多停下来看看这个可爱的中国女孩,跟她打招呼,赠以笑脸。我们应该找到自己的不知情权,追求不被信息包围的自由。“你即你自由”,许多的不自由是自己施加的,我们可以做自己生活的主宰,选择自己世界的自由。当我们心中没有那么多被监视,努力按自己的意愿行事,我们会比想象中自由,冲破看得见的枷锁,自救,个体自救才会让集体被救。
以独立之志,做合群之事——《自由在高处》读后感
当和我的同龄人熊培云先生隔空交流,读完了他五年前的著作《自由在高处》时是一种深深的震撼,他是一个使命感很强的人,又是一个十分务实的人,“以独立之志,做合群之事,以思想与良心去担当”,他的文章不是匕首,不是刀剑,更像是春风、春雨,在默默地滋养和灌溉。由于这些年的读书和讨论,我也越来越理解他的观点,我们的民族需要改良而不是革命。茨威格说过“一个人生命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”他发现了,是他的幸运,也是我们的幸运,但我也在疑惑,我以前的使命和目标,好像越来越远,越来越模糊了。
该书大体分三个部分:
第一部分:面包与玫瑰,主要是写行为的自由。
“一个人的完整权利,至少就应来自两方面的自治,一是思想自由,二是身体自由,而身体自由同�ㄐ卸杂珊蜕竺雷杂伞!蔽颐窃谧非笞晕业淖杂赏笔紫纫貌蝗ジ缮嫠说南嘤ψ杂伞�
这一部分的二十几篇文章,主要是透过对当年一些热点事件的思考与讨论,让我们认识到,我们就应有追求完美生活的自由,每个成年人,对自己的身体、生活方式和财产支配有绝对的自由,而不需要别人横加干涉。大学里亲昵的情侣不需要校园“礼貌纠察”来端正姿势;有人要过圣诞节不需要以保护传统文化的幌子来“搜捕圣诞老人”;女大学生前卫大胆的毕业照也不会亵渎她所获得的知识和教育。个人的生活,只要没有主观和故意地干涉了别人的生活,他都有自由支配的权利,个人的财产能够捐献,能够消费,也能够用于安葬他的爱犬。我们可能是正因有连坐、灭九族甚至灭十族的惨痛历史,各种上纲上线的干涉层出不穷,我自己在生活中也不乏被干涉或者干涉别人自由的例子。年少时厌恶别人的干涉,年岁稍长,就开始重蹈覆辙,做自己以前厌恶的事情,我在一向崇尚自由的爱人影响下,在寻求不断地修正自己,熊培云的书也给我更多的思考和点拨。追求自己无害于他人的行动和审美自由,但不去干涉他人上述的自由,平等地对待身边的家人、子女、学生、同事甚至上级、长辈。
第二部分:自由与自救,主要讨论的是思想自由。
最令人意外的是第一篇文章提出的设问“集中营是用来干什么的?”不知道各位应对这个问题会怎样回答,“让活人变成僵尸的场所”、“孕育仇恨和敌意”“关押被视为死人的人的地方”„„。而本书的作者给出的回答是“集中营是用来逃跑的”,也能够说“集中营是用来摧毁的”、“用来挖地道的”。读过弗兰克尔的《活出生命的好处》或者看过2014年热映的电影《归来》(根据严歌苓的小说《陆犯焉识》改编),都会清楚的知道,在集中营中选取活下去或者逃离比放下生命困难得多,在纳粹的集中营能活下来的寥寥无几,全部都是有极强思想意志的人。“有一种鸟是关不住的,正因它的每一片羽毛都闪着自由的光辉”(电影《肖申克的救赎》中的台词)。即使在如集中营一样的极端困难状态下,关得住人的躯体,但关不住向往光明与自由的灵魂,只要有寻求自由的思想,发奋自救的行动,总有一天集中营的高墙会像柏林墙一样坍塌。
“当一个人被一个时代、社会,或被周遭的人抛弃时,他(她)仍然就应具有一种蓬勃向上的精神。人生而多艰,当我们被社会抛弃时,务必坚守不被自己第二次抛弃的底线,那是我们所有力量与期望的源泉。”“而中国之真正崛起,也因此决定于个人自救力量的崛起——应对困难与挫折,人人意气风发、生龙活虎,既无懈于自我奋斗,同时又敢于向社会表达自己的不幸与遭际。”社会由一个个独立的个体组成,如果我们都能不放下自由的理想和自救的勇气,这个社会必将向着光明一天天前进。
思想的自由同样表此刻拒绝奴役上。胡适说过“为个人争自由,就是为国家争自由,真正自由平等的国家,不是一群奴才建立起来的。”作者提到“社会总是试图透过建立起一系列的规则,让各心怀鬼胎的人们心甘情愿地服从它。”有时透过限制自由,让你逐渐习惯被控制和奴役(如斯德哥尔摩综合征),有些是透过一些小利的相许,让你欲罢不能,变相控制你。这些都需要人有清晰的、生来自由的信念,知道光明的方向,并笃定向着光明前进,思想上能够独立思考,不被诱惑,不被限制。正因我们有几千年的被限制,被包围在各种各样的纲常中的传统,这些限制可能已经固化成我们精神基因的一部分,并代代相传,因此突破障碍,获取自由可能是一件很难的事情,需要我们从孩子抓起,从小事做起,一点一滴地改良和解放。
思想的自由更要守住良心的“一厘米主权”。两德统一后审判当年射杀翻越柏林墙者的东德卫兵时审判长说了以下的话“作为警察,不执行上级的命令是有罪的,但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的主权,这是你应主动承担的良心义务。”环境和个人成长等等原因,往往我们无法拥有“说不”的用心自由,但我们能够有“不说”“不做”或者“枪口抬高一厘米”的消极自由,守得住良心,不仅仅是救别人,也是对自己灵魂的自救,就如中国老话所说“不做亏心事,不怕鬼敲门”。
应对不公和仇恨,我们也有选取的自由,甘地说过“以眼还眼,只能使全世界的人都变成瞎子”。熊培云说“仇恨让我们不自由,让我们看不到生活的完美颜色。而如果你愿意站在生命的高处,终将收复本该属于你的自由。”放下仇恨,解脱的也是自己,这能让我们更自由的生活和思考。
第三部分:演讲与独白,是作者更深刻的思考和情怀。
1。个体的用心行动:
从这部分,对作者的理想和情怀有更深刻的认识,他不止一次提到“你多一份悲观,环境就多一分悲观,你默许自己一分自由,中国就前进一步。”他一向在用心地思考,用心地做事。所谓“菩萨畏因,凡夫畏果”,我们每一天都在改造这因,自然也会收获那果。而今之日我们所不乐见的种种恶果,多不在你我罪错,而在于上几代人甚至更远已经种下的恶因。即使在有生之年看不到一个能够期许的完美社会,但今日能种下善因,我们即已修得善果。
“大环境能够决定你的自由度,但你内心还是有一个小环境,那里有你对完美生活的自由裁量权。”应对我们的周围的环境,我们只是抱怨,还是能够从小处起扎扎实实做点事情?就像在爆表的雾霾天,你也能够在家里空气过滤器的帮忙下享受清洁的空气。我们都能够选取建立自己的过滤器或者穹顶,当这一个个穹顶相连,阳光下会没有雾霾。这一年来,我看到周围原来越多的行动起来拯救公民思想和行为的人,从年初轰动一时的柴静,到致力于改良和启蒙的熊培云、罗振宇、资中筠„„
2。建立在个体自由基础上的群体民主
自由比民主还更重要,由一群平等的奴隶选出一个奴隶主的政治,那不是民主政治。
“改良不一样于暴力革命,改良是建立在尚可忍受的痛苦之上,至少是朝着一个可期的好的方向走。当然,改良最重要的是务必坚守已经取得的成绩,步步为营。改良不会完美,但是我们期望它每一天都进步。改良是走向开放社会,同时建立各种联系,使社会从星状体走向网络体。”多数有良知的知识分子,透过不断的思考和反思,已经认定改良而不是革命才是此刻这个时代最有利的变革方式,我们务必承认,中国改革开放三十年,获得了巨大的发展和进步。但目前的星状体或者层级结构还没有被打破,我们的思考常常被别人代替,“独立思考是艰难的,但却是最重要的,是它真正推动了人类的进步”。在社会上的人与人之间的关联上,远没有虚拟的网络中那么自由、平等。互联网的发展其实给予我们很好的借鉴,平等自由的一个个节点网络式的联结迸发出的巨大能量是任何一个实体帝国都无法抗衡的。“从个体而言,人唯有自由,才可能激发潜能、有所创造;从群体而言,唯有走向合作与和解,人类才可能真正拥有一个完美的未来。”以前社会需要的是一个“螺丝钉”是被动的,是静态的,并不能和周围产生信息和能量交换的,而此刻我们都是一个芯片,是灵活的,是能够主动参与分享和贡献能量的,网络上每一个点都焕发了生命和活力,再
彼此协作和呼应,将是一个无法想象的巨大能量场。
留一道思考题请挪动其中一个数字(0、1或者2)使101-102=1这个等式成立,请注意只是挪动其中一个数字,只能挪动一次,而且不是数字对调。如果您对我上述的文字有所明白或者感悟,我坚信您会很快想出答案。(在页面下端的写留言处参与讨论,我也会告诉您答案。)
要知道梨子的味道,最好自己尝尝,我写的读后感实在是挂一漏万,大多数书中的精彩都无法在一篇短文内展现给大家,这部书包括熊培云的其他著作,都推荐有兴趣的朋友们好好读一读,也十分欢迎大家同我一齐讨论。这个社会需要良知,需要理想,也需要我们一点一滴地去宣扬、去改变。。。
第五篇:自由在高处读后感
飞到天上去
---------读《自由在高处》有感
“爱自由,爱生活,有一种鸟是关不住,因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”——这句话是编辑对《自由在高处》的推荐语,也是《肖申克的救赎》中的一句经典台词
我们构建了社会,社会囚禁了我们。这种囚禁带来的伤害不会使人损失一分一毫的钱财,但却损害了我们与生俱来最宝贵的财富,思想。
大时代环境塑造了我们的思维模式,它甚至影响了一个人的生活心态。当今新闻媒体我们所接触的不一定是正确的,但一定是最符合国情的。这种国情不是严肃的、值得深思的,而是一种俨然如同笑料一般的热门。
国情,或者应该说浮夸作势的热门潮流左右了我们的思想与心态,即使身处自然,即使坐拥财富权势,人却依然活在枷锁之中。
思想的枷锁是无形的。
“试想,在平常寂静的午后,当你翻开书页,怎会在某篇小说中读到‘躲猫猫’、‘被自杀’、‘牵尸谈价’、‘临时性强奸’、‘恨爹不成刚’等诡异的章节,狰狞的诗意?”
这是作者在本书一开头的自序中提到的一段话。
每天打开一些不那么严肃的新闻网站,甚至某些常用的浏览器,自动自发都有一些类似的“热点”、“时事”跳出来,而这些新闻的标题无不能产生一些另类的“眼前一亮”的效果。
这些标题确实博人眼球,尽管点开来的内容或许与标题毫无关系,但仍然能够让人一次一次的上当。
我曾经看过一篇文章说最好的新闻一定是最接近关注老百姓本身的,我相信这句话,我想在杭州看“阿六头说新闻”的人一定比看“环球军事”的人多。而现在的新闻或许也不需要贴近老百姓生活了,只要起一个夸张恶俗的标题就足够了。
这些不火吗?不,这些内容非常火爆,每一条消息下面都堆满了各种各样起哄的评论,似乎是为了响应这种低俗的新闻内容,评论里也充满了低劣甚至说得上是下流的话。
然而我想这就是我们所处的这个社会所赠予我们的,一种别样的礼物。
作者熊培云一直主张自由、宽容、温暖,致力于打造一个更开阔的社会,在这个宏大的时代数据中贡献着自己的力量,这让我想起一句不知在何处看到的话,尽管我能想起来的只是一些似是而非的东西,但我觉得这是对所有站在更高处看这个世界的人最好的评价。
“人对做自己终将会消失,只有对他人和国家做的才能永恒。”
人一旦具有了思想,那么就没有停下来斗争的时刻,这种斗争是与别人的,也是与自己的。因此尽管我写的是《自由在高处》的读后感,我本该赞美一切,但我却不想过分推崇作者所有的话。
我想或许我们每天所接触的很多内容都是糟糕的,甚至是虚假的、片面的,也因这些造就了我们心态中一些不好的东西,但这何尝不是一种另类的自由?
言论上的,思想上的自由——尽管这种自由有点差强人意。
因此我也要感谢我能够生在这个能够说出一部分自己的话的世界,所幸它还没有霸道到不允许提出异议。
自由在高处是因为心在高处,站在一个更高的、更广阔的角度来看这个世界,或许能够获得更大的自由,然而我想,难道更高处就没有屏障了吗?
作者说,改变不了大环境,就改变小环境。小环境改变了,大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起,但能决定自己几点起床。
如同做一天和尚撞一天钟,活在这个世界上一天,就应该做些什么。
这种“作为”不是惊天动地的,因为古往今来能够惊天动地的人也只有寥寥,然而当这种博大的心怀被激发出来的时候,便甘愿投身到巨大的洪流中去,成为无数默默无闻的开创者的一部分。
自由是一种无形的财富,思想上的自由永远不会被禁锢,即使身受无数酷刑。人可以委曲求全,却绝不会因为委曲求全而失去向往自由的心。
把心放在开阔的地方,那么伸手便可摘下星辰。
整装与生俱来的翅膀,飞到更高更远的天上去,好好看看这个世界吧!