与孩子共成长——读龙应台《亲爱的安德烈》有感[范文大全]

第一篇：与孩子共成长——读龙应台《亲爱的安德烈》有感

与孩子共成长——读龙应台《亲爱的安德烈》有感

当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家收集的与孩子共成长——读龙应台《亲爱的安德烈》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

放寒假了，终于可以每天陪在小路身边，本以为一学期的住校生活可以让我们“母慈子孝”一段时间，可惜相安无事的日子只持续了一周......

现在正值青春期的小路同学，总是让我感到教育的迷茫和无奈，每次想要交交心，可惜谈话总是在平心静气中开始狂风暴雨下结束。以前那个让妈妈牵手、听话、懂事，以至于让妈妈骄傲的小男孩不见了。现在我面对的，像是一个"不认识的人"，"他在想什么，他怎样看事情，为什么这样做那样做"等，都变得无法理解。现在我们之间，犹如一道鸿沟，以至于想和他说话，但是一开口，发现即使他愿意，我也不知说什么。面对对青春期孩子的教育困惑，选择了读这本龙应台的《亲爱的安德烈》。

《亲爱的安德烈》全书主要是作者龙应台和他的儿子安德烈之间的35封书信，其中也穿插了不少读者的来信及他们对此的回信，龙应台和安德烈两母子以书信的交流方式，试图接触、了解彼此的生活、世界和心灵，两人在信中除了交谈家事外，还就价值观念、化品味、东西方化差异、政治时事、城市化等等交流了各自看法，更多的是一种对化，对人生，对社会，对民主制度的思考与探讨，读来耐人寻味。为了了解安德烈，龙应台决定和安德烈互通书信，在征得安德烈的同意下，两人一坚持，就是三年。

在35封来来回回的信件中，母亲慢慢走近了儿子的世界；在35次来来回回的争论中，儿子逐渐了解了母亲。作为读者的我们，也在这35封你问我答、我争你论的信件中，逐渐澄清了两代人的人生观以及东西方的化区别、思维区别，因为这不仅是两代人在对话，更是是两种化在对话。

对于作为母子关系的两个人来说，两人之间在生活和工作等很多方面存在差异。例如，母亲拒绝奢华、崇尚简单生活，在生活上从不浪费、不奢侈，对于这样简单的生活，儿子怎么看待呢？儿子的评价是"你的衣服就是披上一个装马铃薯的麻布袋或者盖上一条地毯"，儿子非常疑惑："为什么不花点时间买点贵的、的衣服来穿？为什么不偶尔去个从来不会去的酒吧，去听自己从来没有听过的音乐？"再例如，对待写作，龙应台总是在多天前就准备稿子，而安德烈非要等到交稿那一天才写稿子；龙应台写作时是"吹毛求疵，注重细节"，安德烈写作时是一边听音乐一边和朋友写SN一边写信给妈妈；龙应台把写作当做"事"，安德烈把写作当做"玩"，他希望写的本身就是一个玩的、愉快的过程，而不是工作压力......

这就是妈妈，这也是孩子，很多时候，每个孩子都有不同于家长的看法。家长要想培养出一个有思想有见地的孩子，首先要做的是允许孩子对自己说"不"。

对于作为中西方代表的两个人来说，两人的对话又揭示了中西方化的差别，这种差别体现在生活态度和思维方式上。龙应台很惊奇欧洲青年为什么没有任何畏惧，背起背包就敢千里闯荡；为什么满脑子都是玩；为什么他们的父母不要求他们努力读书，出人头地；为什么他们的学校对他们没有期待，期待他们回馈社会，报效国家......其实，这一系列的疑惑背后，是东西方思维方式的差异，西方人崇尚"个人思维"，东方人崇尚"集体思维"。也就是说，在西方人意识里，一个人背起背包就可以走天下；而在东方人的意识里，即使玩，也应该是一群人围在一起，唱歌、跳舞，玩大风吹或者躲猫猫，也要有一定的意义和价值，要从群体中寻找安全和快乐。而安德烈呢，他享受的则是更为闲适的生活方式：三两个朋友，坐在咖啡馆里，就为了友情而来相聚，就为了聊天而聊天，就为了喝咖啡而喝咖啡，为了感受一下微风习习的下午......

通过龙应台的字，我再次审视了父母与子女之间的关系。父母与子女到底是什么关系？子女是父母的附属品吗？是父母的私有产品吗？父母有权利对子女的一生做出规划吗？

在养育儿子的过程中，我可能更多的是要求孩子按照我的要求走每一步。但，看看龙应台的字，让我对父母和子女的关系又上升到一个新的层次：父母仅仅是子女来到世界的一个通道，父母仅仅是子女生命最初的守护者以及成人后的守望者。充满青春活力的孩子眼睛热切地望着前方，奔向他的人生的愿景，而父母只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩那地平线有多远，有多长。

龙应台有一个很形象的比喻来形容父母和子女的关系，她说："父母对于一个二十岁的人而言，就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨它。父母啊，只是子女完全视若无睹的住惯了的旧房子而已......父母和子女的缘分，就是在一生中，将是一次又一次的看着你离开，对着你的背影默默挥手。"是啊，父母能做的，就是在子女年幼时给他以守护，长大后给他以守望，并且，这守护和守望，还都是一厢情愿、自愿付出，仅此而已。对于长大的孩子，父母到底有多少权利参与他的生活，或者帮他做出决定呢？

关于对人生意义和价值的看法，龙应台的字也给人很大的启示。当安德烈对妈妈说，他也许会很平庸时，龙应台这样说："对我最重要的`，不是你是否有成就，而是你是否快乐。什么样的工作能够给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间......至于金钱和名声，哪里是你快乐的核心元素呢？是的，人生过程本无意义，而我们就是要赋予它意义，我们赋予它意义的唯一方式就是体现自己的价值，感受生活的快乐。当你的工作在你心目中有意义时，你就有成就感；当你的工作给你时间，你就有尊严。成就感和尊严，能给人带来极大的快乐。

除了对工作的看法，龙应台对朋友关系的思考也很精辟。她又打了一个比方："人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘拦路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤、同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可以能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。"很多时候，我们在感慨友情的难得，殊不知，是自己没有精力和能力再去培植友谊。

龙应台的《亲爱的安德烈》具有一种温情，因为她是站在一个母亲的角度上去书写，但，即使是和十八岁的儿子的通信，睿智的人也在字里行间播撒下思考。亲爱的朋友们，在读艰涩的字之余，在繁忙走亲访友的间隙里，不妨，也拿起这本书，放松一下，看龙应台到底在怎么说。

第二篇：读龙应台《亲爱的安德烈》有感2500字

读龙应台《亲爱的安德烈》有感2500字

龙山县人民检察院 李秋君

最初接触《亲爱的安德烈》这本书，就被书封面上注明的“两代共读的36封家书”所吸引，以“家书”方式成书的并非前无古人，《曾国藩家书》就是采用书信集的方式呈现给读者，但是什么样的内容能够让两代人“共读”，且不显乏味，值得让人去一睹“芳容”。

《亲爱的安德烈》叙述的是作者龙应台与她的儿子安德烈通过36份书信一起探讨民主、音乐、政治、恋爱观等内容，当时的龙应台已经回到台湾工作生活，而安德烈继续留在德国学习生活。文中母子两人探讨的主题以及发表的不同的观点是该书的主要内容。从她们的探讨过程中，我们可以看到两人在血缘纽带下相互牵引的感情表达方式，以及两人在不同生活背景下对待民主、文化、音乐、足球、性等所表达的不同观点。

龙应台的文字总是带着女性独有的柔美，柔美中又夹有着一种深深的理性，读起来既赏心悦目，又发人深省。相信更多的读者是被龙应台的文字感动着。她是一个温情而又不失优雅的母亲，如同所有的母亲，时刻关爱来关心儿子的饮食起居，譬如在信中叮嘱儿子不要喝太多啤酒、不要抽烟。但她又不仅仅是一个温情的母亲，她在信中谈得更多的是深入、知性的问题。她谈自己的青春岁月，谈价值观差异，谈对民族、国家、文化、道德的看法。这些从容的文字，一如我印象中的深刻、独到、优美，但少了些许的咄咄逼人。也许，是她把儿子当朋友来理性地交流；也许，岁月沧桑、丰富阅历已略略磨平了她的棱角。在文中第5封“对玫瑰花的反抗”一信中，龙应台在发现安德烈非常爱玩耍。此事如若从父辈的角度去看，大多数父母都是担心自己的孩子不务正业，贪图享乐。此时父母与孩子就会产生较大分歧，但龙应台在回信中从安德烈父亲年轻时同样爱玩耍的故事说起，其父亲是为玩而玩，而与父亲同时代的自己理解的玩是“自强”、“爱国”。龙应台向安德烈呈现的是两个国别在文化背景、思想方式的不同情况下，如何看待“玩”，龙应台向安德烈承认不会玩是自己的缺点，从正面上肯定了安德烈父亲那一代的“玩”是小心翼翼的尝试，而安德烈的“玩”已经是一种自然生态。在肯定的“玩”的同时，龙应台告诉安德烈：“人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伴而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同济深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。”这段文字既表达了母亲对儿子玩的天性的赞美与认可，又体现出了母亲对儿子“玩”过后会带来的心态变化的担忧及丝丝告诫。此段语重心长的话语道出两个道理：

一、“少年轻狂”是人的自然天性；

二、十八岁的年纪，自己得为自己负责。

与母亲龙应台相比，读安德烈的信可以看出，安德烈是一个在德国自由主义背景下成长的孩子，他大胆、勇敢、个性、独立、敢爱敢恨，他的文字总是透露着对龙应台提出的问题一种淡淡的“难以想象”、“不懈”的态度。但是这种不懈不是对上辈人的批评，而是作为在德国生活了十多年、受过德国正统教育的孩子对待六七十年代的台湾背景下母亲所经历的一种懵懂和无知展露出的不懈。而这种“不懈”是有因可寻的，龙应台的童年，文中描绘其生活在一个封闭的海边的渔村里，十八岁那年她还不知道什么叫高速公路、不知道什么叫下水道、没有进过音乐厅或美术馆、不知道垃圾是要处理的……。而安德烈的十八岁，网络让他们拥有广泛的知识，社会富裕使他们习惯物质的追求和享受，艺术和美的熏陶、唾手可得。这两种文化差异下长大的人本身就有差异。比如在文中安德烈告诉母亲，自己是与“国家”保持距离的文化和教育中长大，在他们的这一代人身上，很少有像母亲那个年代爱国宣传、政客操弄的情形。所以自己难以想象母亲的童年，安德烈流露文字透露出来的是自然是“不懈”；又如在本文第27封信——21岁的世界观一文中，龙应台文安德烈如何看待男女平等问题，在龙应台的成长过程中，男女性别的差异极大，而在二十一世纪的德国，男女平等问题几乎是新一代年轻人在历史书本上知晓的问题。所以安德烈回答她“你的问题我懒得回答，这个问题有够落后”。

映射到当今的中国，其实中国父母与孩子之间文化的差异、成长环境的不同所呈现出来的问题就是父母对孩子不努力的不解以及孩子对父母总是干涉自己生活的满满抱怨。两方的对峙总是产生一系列的矛盾，如在自己的身边，总有父母抱怨自己的孩子不如别人家的孩子努力，也总有许多孩子埋怨父母总是干涉自己的生活。如何化解这种矛盾，我想可以在龙应台与安德烈的对话中找到答案。沟通是人类建立友好关系的心灵桥梁，善于沟通需要一定的技巧。其实说是技巧不如说是一种互相理解。龙应台通过书信找到了一种好的沟通方式，通过书信，让安德烈愿意与自己沟通，通过一个月一封家书的形式持续掌握安德烈的动态以及他的思想变化，发现他的优点，了解足球对他的重要性，了解他的朋友们，了解他的生活习惯与方式，了解他看待问题的角度，在安德烈做得对的事情上积极鼓励，在安德烈在人生中可能出现碰壁的情形下及时提醒。而本文的主人公之一安德烈同样通过书信，即保持了与母亲的联系，加深了感情，又更全面的了解了母亲的成长过程。

从翻开《亲爱的安德烈》这本书开始，如同走进了两个世界，欣赏了两个世界的各自美景。在龙应台的世界里，我仿佛看到了一个一束同时散发智慧与柔情之美的光芒，伴随着光芒细细窥探着一个人的世界，她对孩子的爱、关心、担忧、生活中的琐碎一一展现出来。她担忧不在孩子身边陪伴的自己会跟不上孩子的节奏，会渐渐变得不认识孩子。她说爱不等于喜欢，爱不等于认识，爱实则是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因此她要改变她与安德烈爱的方式，所以她最终选择了用互信的方式跨越陆地与海洋，去触摸自己孩子的灵魂。在安德烈的世界，我看到了一个渐渐成长为大人并拥有自己独立的想法的年轻人，他对母亲别样的撒娇方式、询问方式、探讨话题的方式以及独有的思考问题方式。其实每个子女都是渴望与自己父母能交谈融洽，能在某些问题上袒露心扉，只要具有合适的机会，父母与儿女可能出现的矛盾只需要通过合适的沟通即可得到解决。无论是父母还是子女，积极寻找沟通的方式极其重要，如今的我们的农村留守儿童出现的问题越来越多，父母为了给孩子更好的物质生活迫不得已外出打工，一年能与儿女通话的时间非常少，因此，每月留出那么几个小时的时间互相了解，彼此关心问候，谈的话题不需要那么严肃，长话家常也是一种家庭和谐。

在读完《亲爱的安德烈》一书后，你会发现这本书实则横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，横跨了母与子的世代价值观。龙应台与儿子沟通的方式、讨论的语气、探讨的话题、看待问题的方式等等值得让当代中国下为人父母的人好好细细品读一番。而为人子女的我们，在向父母宣布自己的主权的时候，在向父母埋怨的时候，在自己孤独成长的人生路上，同样可以细细品读一番，你会有不一样的感受。

第三篇：孩子,你慢慢来——读龙应台《孩子你慢慢来》有感

“我在石阶上坐下来，看着这个五岁的小男孩，还在很努力地打那个蝴蝶结：绳子穿来穿去，刚好可以拉的一刻，又松了开来，于是重新再来；小小的手慎重地捏着细细的草绳。淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”

这算是一个沉重的开头。婆婆对孩子的呵斥，也许只是一种对客人的尊重，而作者对孩子的耐心等待，让我看到了一种对孩子的尊重。“这个五岁的小男孩，还在很努力地打那个蝴蝶结：绳子穿来穿去，刚好可以拉的一刻，又松了开来，于是重新再来；小小的手慎重地捏着细细的草绳。”作者对孩子打蝴蝶结时细腻的描写，我仿佛真的看到一个孩子正在耐心地用草绳编蝴蝶结，由于还是个五岁的孩子，手眼并不是特别的协调，因此，总是穿不进洞里，但是他没有着急，仍然不紧不慢的做着，仿佛这个杰作能给他带来很大的成就感。这种属于孩子的内心的平静，是多么的难能可贵。

作为华人世界最有影响的一支笔，龙应台的文章有万丈豪气，然而《孩子你慢慢来》却令人惊叹，她的文字也可以有万丈深情。这本书里的龙应台是一个母亲，与生命的本质和起点素面相对，做最深刻的思索，最不思索的热爱。可在我看来，这不仅仅是对母亲而言，对作为作为教育工作者的我们，作为孩子在平日生活中接触最多的长辈之一，作为对孩子们的生活、教育起着重要作用的我们，更应该对这句“孩子，你慢慢来，慢慢来”有深深的思考和认识。这本书中，第二个故事提到了一个孩子因为交不起学费，被老师责骂，最后，带着三个弟妹，在爱河边跳了下去。看到这里，我的心狠狠的纠了一下。其实，我一直没有看懂这段文字被放在这里的目的，也许是想说，若是这位教师能给孩子一个“慢慢来”的机会，孩子就不会因为压力与鄙视而自杀；也许，是想让教师也能和作为母亲的一样，关心孩子，耐心地对待孩子。

这本书的封面，是一个孩子低着头，默默地走在一片落满枯黄树叶的路上。他小心翼翼，又仔仔细细，看似一个在落叶中寻找宝藏的考古学家。这个年龄的孩子，他们对世界充满了好奇和探索欲望，他们研究着身边的任何事物，包括他走的路和路边的风景，又比如，枯树叶中的奥秘。《孩子，你慢慢来》一书中，夹杂着许多母亲与孩子在一起的照片，那是一张张珍贵的照片，它记载着一个个母亲用爱浇灌着孩子，用耐心哺育着孩子的感人故事。边上那些美丽的文字“孩子将我带回人类的原始起点，在漠漠穹苍和茫茫大地之间我正在亲身参与那石破天惊的‘创世纪’„„”,让我深有感触。作为教师，正如孩子们的母亲一般，熏陶着他们的审美，丰富着他们的学识与对这个世界的认识，但是，他们带给我们的却是孩童般的心灵，他们为我们展示着这个社会各种的美好面。这难道不是一种天赐的恩惠吗？

孩子们的世界，和我们成人是不一样的，孩子们有自己的思想，他们也有着属于自己的思考问题的方式，因此，在教育过程中，为了避免出现尴尬，就不能只从我们的主观愿望出发，应该多站在学生的立场思考问题。其次，小孩子与生俱来，对外界新奇的世界充满了好奇，就会问一些奇怪或让我们惊奇的问题，我们在日常生活中就需要培养孩子的这种质疑能力。再者，孩子们的观察力又有着他们独到的一面，我们要尊重他们的观察结果，给他们提供更多的机会去观察这个世界。所以教师要做好这份育人工作，首先要当一个合格的倾听者，能心平气和地与孩子交谈，不添加任何的主观色彩。

让孩子自己独立地尝试着去完成一件事，这是一个很好的出发点。它能极好地锻炼孩子的能力。事实上，只有孩子自己做过或主动尝试的事情，才能让他们即喜欢，又印象深刻。往往教师、家长逼着做的事情会让孩子很反感，效率也低下。孩子还小，能力毕竟还很有限，对于一些事情，他们不能很快的，很利索的完成，这时，作为教师，我们万万不可着急，我们要耐着性子，让孩子慢慢来。

“孩子，你慢慢来，慢慢来。”在现代如此快节奏的社会大背景下，人们对人生的态度也显得越来越急躁，不知是谁高喊出了一句：“不要让孩子输在起跑线上！”千万家长整装待发摩拳擦掌，教育机构调整课程加速发展，千万早教中心拔地而起日进斗金，在这千千万万的希望与期待下，孩子们收拾起童心，规范地坐在课桌前，从“你我他”到“123”而后又是“ABC”“ あいう”，从钢琴到小提琴而后又是琵琶古筝，从画画到书法而后又是围棋象棋„„林林总总，家长用自己曾经想学的，认为孩子要学的种种课程填满了孩子的童年。当听着家长们交流“成功经验”，逢人就要求孩子表演一个，为自己孩子的多才多艺自豪不已时，敢问孩子们是快乐的吗？那些被逼着学来的东西真的全都会被坚持吗？而填鸭式的教育到底是帮助孩子提早了解了更多，还是毁了孩子的好奇心让他在今后会少了解更多呢？这种拔苗助长的教育，真的能让孩子成长的更快，还是反而毁了孩子的天真烂漫，天生的创造力呢？成人们，我们何不让孩子慢慢来，让孩子慢慢的地学会识字，让孩子慢慢地与人交往，让孩子慢慢地观察世界。而作为一名老师，要去改变父母的教育理念上是需要长时间沟通的，但是努力在自己的工作中为孩子寻找乐趣，引发他们的兴趣却是一定要坚持实施的，多给孩子一些时间与耐心，按照孩子的发展规律来给予教育与指导，这样的教育理念应该更值得推广。

“我的手还小，请别要求我在整理床铺、画画和打球时做得很完美。我的腿还短，请你走慢些，好让我能跟上你的步伐。我的眼睛还没有看到你所看到的世界，请让我自己观察。我的年纪还小，请拿出时间和耐心向我解释世界上的精彩事情。我的感情还很脆弱，请照顾我的需要，不要一天到晚指责我。”孩子是一个人，所以我们要用待人的方式去待他们；孩子是一个还未完全发展成熟的人，因此，我们又不能用对待成人的方式去对待他们，他们需要的是我们更多的关心和耐心。“孩子，你慢慢来，慢慢来”那是不是更多的是对我们成人说的呢？

书的最后，龙应台说写道：你可以说“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光„„所以，回过头去看第一个故事，婆婆呵斥着孩子的动作太慢，但她却又能放手让孩子帮助她，去做这些为客人服务的事情，看得出来，婆婆已经将这个最难的“放手”做到了，这种信任，又是对孩子怎样的一种尊重啊！

因为自己也是一个母亲，同时又是一名教育工作者，在面对自己的孩子和学校的学生时，时常会有困惑：现在的教育急功近利，一年级要读二年级的学业，二年级要读三年级的学业„„纷繁的早教机构、亲子教育无孔不入，婴儿出生后就面对了一个竞争如此残酷的社会，父母时刻被提醒着要为孩子的教育早作准备，让孩子学得快、学得多，恨不得一夜成才。父母们在这样的环境背景下，难免会浮躁、会困惑——教育什么时候开始变成了一种快餐消费呢？吃快餐的确能管快管饱，但是最终的结果必定是消化不良、恶性循环。

孩子不是我们实现自我理想的工具，不是社会竞争激烈的牺牲品，如果他们长大后回忆起他们的童年时能感到快乐，就足够了。

当宝宝跌倒时，不要急着上前扶他，看着他如何笨拙地从地上爬起；当宝宝搭的积木倒塌了，不要急着帮他拾起，看着他如何不厌其烦地重新搭建；当宝宝不原意和别人分享玩具时，不要急着教育他把玩具递给别人，看着他如何适应这个社会学会与人共处„„看着孩子一点点长大，同他一同体会成功的喜悦，享受这样的过程，未尝不是一种幸福。其实，孩子在不经意间，已经长大。

第四篇：读龙应台《孩子,请慢慢来》有感

面对孩子，慢半拍好些

――读龙应台《孩子你慢慢来》小悟作为育才的教师，已经习惯了，每半年至少要看一本与教育相关的书，写一篇读书笔记。今年学校又会推荐怎样的书目呢？带着这样的企盼，《孩子你慢慢来》走进了我的世界。

能选择这本书，主要原因在于“孩子你慢慢来”这句话的简明、朴实又温暖人心。我觉得很荣幸，能够早早地就身兼母亲和教师二职，两个极其伟大的身份，生养教育的职责相融，才真正理解了“养育”一词的涵义――无私地生养，一生的教育。

这本书不太厚，我用了两天的时间读了两遍。虽说读得挺快，但随即思考的并不少，有时会不自觉地因书中那中西合璧，又定居于彼此异乡家庭的孩子――安德烈，竟在不知不觉中学会了四种语言而惊叹环境在孩子成长中作用之大，有时又会因作者的家庭生活中语言大杂烩而生发的乐子而陶醉。妈妈与孩子的交流用的是汉语，爸爸与孩子的交流用的是德语，幼儿园小朋友之间交流用的是瑞语（瑞士话，是方言德语，和德语差别较大），父母间交流用的是英语。正是缘于耳濡目染，四岁的小孩子就能依交流对象的不同而选择不同的语言，而每一次，孩子掌握了一个新的词语后，对于细心的母亲来说，都是莫大的惊喜与欣慰。

“孩子，你慢慢来”，正如书名所要带给我们的启示一样，相信作者正是想通过自己身为两个儿子的母亲这十几年来，积累生活中的点滴感性片断，与众多的母亲以及即将做母亲的朋友彼此交流。真的，我觉得自己真的从中有所感悟，正如中国关心下一代工作委员会副主任林格在《管一辈子的教育》一书中所说，作为家长，攻读经典教育，目的不是为了立即拿来用，而是读了不用，内化为自己的一种教育素养。通过两次品味这本书，自认为在教育思想上，有所受益，也想与大家分享。

感受一：身为母亲的老师，身为老师的母亲

身为母亲的老师，对待孩子会更多些耐心，教育孩子会更关注思想的引导；身为老师的母亲，对待子女会更多些细心，教育孩子会更注重能力的培养。所以前面我说过，很荣幸我能身兼二职，而且是两个极伟大的身份。很喜欢作者这样的母亲，生活中的多数时间与孩子分享，自己的工作（写作）留到孩子入睡之后。注重倾听，与孩子成为交流的朋友；解决事情放慢半拍，去寻找孩子做事的出发点，从孩子的角度再思考，会更理解孩子；陪孩子共同学习，不论是自然界的知识，还是故事中的情节。其实想想，孩子能绑着我们，几乎如影随形的，也就是上幼儿园之前的三年时间，而恰恰就是这三年，是我们作为孩子第一任老师的最好时机。孩子天生好动，爱探究，极单纯，我们引导孩子怎样，孩子就会朝着我们给他指定的方向去发展。三岁的小孩，能犯多大的错误，如果我们能多对孩子笑笑，多为他解决些他的小问号，该多好。

作者定居在美国乡村，在儿子去幼儿园仅一千多米的途中，妈妈骑着脚踏车，像个导游一样，不停地给孩子介绍途中所见到的一切一切，从太阳、白云、乌云、蓝天、喷气机、风，到苹果树、葡萄藤、兔子、鸭子、蘑菇、青蛙，还有路上不停奔跑的各种车。妈妈总是很珍惜这路上的时间，又总觉得时间太短了，要给宝宝介绍的东西太多了。

是呀，想想生活中的我们，似乎总想把教育的责任推给幼儿园、推给学校，可我们却忽略了，我们才是孩子的第一任老师，如果我们自己都不能全心地对待孩子，又怎能企盼老师比自己多用心思呢？

感受二：幽默风趣的语言，轻松快乐的生活之前对作者不太了解，读了这本书后，不自觉地查找了关于她的资料。

龙应台，台湾著名文化人及公共知识分子，台湾地区著名作家。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中，龙应台的文章成为一个罕见的档案。

她常常针砭时事，鞭辟入里，以有情眼光观察社会：其《野火集》《百年思索》《面对大海的时候》讨论的均是台湾面对国际面对世界时人民应有的自我反省与探讨，她举出无数台湾社会现象来讨论，并以中国人文化的心理角度深入解释台湾政府的作为和人民的表现，其中辛辣讽刺的文笔虽遭人反对、谩骂、或密投书至政府单位，但她仍秉着客观批判的精神，持续而正中要害地不断写出她的社会观察，龙应台无所畏惧，因为她笔下台湾的丑恶和腐化，是源于她爱台湾的不舍与心疼。

作为华人世界最有影响的一支笔，龙应台的文章有万丈豪气，然而《孩子你慢慢来》却令人惊叹，她的文字也可以有款款深情。下面摘录几处我非常喜欢的句子。

鸬鹚被描述成 “这鸟的嘴巴极大，像把剪树枝用的大剪刀。奇怪的是，嘴巴下面还吊着个大口袋”。

蟾蜍被描述成“一身鸡皮疙瘩的小青蛙”。

“小提琴的声音真像森林里的小河。”

在描述下课时，她这样写道，“突然一声铃响，像爆炸一样，空气被点燃了。”

“在窗外聒噪的是数不清的鸟，是春天那忍不住的声音。”

“窗外木兰树的叶子金黄了，落了一地，好像有人用黄色的毯子将草地盖了起来。”

想想，真如鲁迅的那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，对待时势，她的语言如鲁迅般犀利，然而面对生活，对待孩子，不论是自己的还是偶遇的，她都会以无限的耐心去等待，以不尽的智慧来回答，以巧克力般的诱惑来引导。正如她在书中说过的：

世上有两种人，好人和坏人：喜欢孩子的都是好人，不喜欢孩子的都是坏人。

感受三：学习依孩子的兴趣，惩罚是一生的心结

正如前面所说的，书中，作者的语言多处都充满着童趣，读起来，真的是让我很开心的。但，当她回忆自己在台湾读小学的经历时，那种记忆的片断，真的是很冰冷。倒是自始至终，作者从未贬低过中国的教育，可是，当时大家都接受的老师的种种做法，在今天被回忆起来，的确让人颇感不适。

“当‘督学’出现的时候，大家会眼明手快地把参考书放在腿下，老师也换上轻松的表情说：‘今天讲一个音乐家的故事’。等督学走了，又把厚厚的参考书从裙下捞出来，做‘鸡兔同笼’”。

“张小云没交作业，老师要她站在男生那一排去，面对着男生把裙子高高地撩起来。”

“李明华上课看窗外，老师要他在教室后面罚站，两腿弯曲，两手顶着一盆水，站半个小时。”

“张炳煌得了个‘丙下’，老师把一个写着‘我是懒惰虫’的大木牌挂在他胸前，要他在下课时跑步绕操场一周。”

其实想想，老师这样做，无非是想让孩子们羞愧自己的行为，以后不敢再那样做了。可是，面对今天这些独生子女的第二代，这样的惩治方法，能奏效的凤毛麟角。今天，从大人到小孩，都在强调人权，“南风有时要比北风更有力”，作为老师，我们能做到的也就是多鼓励他们，多引导他们，让那些在学习、行为上后进，自己还浑然不知傻打傻闹的孩子能自己顿悟；但，作为家长，我们不能企盼别人去改变孩子们的不如意，自己要多用心，因为我们是孩子的最后一棵救命稻草。

作者的大儿子――安德烈，为本书作了跋。书中有一小段话，我觉得特别熟悉：我承认自己是个顽皮的孩子。琴弹得不好，泳游得不精，我也没法倒过来“指控”她说：“当年我小，你应该强迫我啊。”因为我记得那么清楚，当年她就说：“好，现在我不强迫你了，但是你长大以后不要倒过来埋怨我没强迫你喔。”多么熟悉的对话，这些话我总会对我的学生、我的女儿说，真的。想想，我们小时候，母亲常常会用所谓的粗暴的“打骂”来教育我们，甚至强迫我们，所以今天，听话的我们多数因踏实、认真而能够自立于自己的生活。可是，我们在教育自己的孩子、学生的时候，通常是“哄”“引导”，能教育到什么程度就什么程度吧，将来是不是后悔，只有孩子们自己知道了。大人的想法是：

我们真的尽力了。小孩子的想法是：当初听话点就好了。反正，谁都别怨谁，方向是自己选的，路是自己走的。

感受四：面对孩子的选择，放慢自己的节奏

小孩子的思维必定是不成熟的，有时候，他会突然冒出让大人难以接受的话，会做出让大人难以面对的事，但，多数情况下，如果我们放慢自己的节奏，哪怕只是半拍的停顿，我们就会做出不同的判断、采取不用的方法。

书中提到了这样一个情节，安安随作者回到台湾老家，在好奇的驱使下，妈妈告诉他，柱子上缠绕的，张牙舞爪的那是龙。回到欧洲，安安在电车上，突然就对着窗外大声呼唤着“龙!”，妈妈的眼睛不断地搜索，并未见到龙，可是她放慢了自己的节奏，开始寻找，终于明白过来，那准备迎接圣诞节的彩饰，对于安安来说就是龙，龙就是长条的东西。未及纠正，一阵秋风吹过，那鲜红的彩带在风里波浪似的翻滚，此起彼落，妈妈呆住了，连她自己也认定了，这是“龙”。后来，安安在地毯上排自己的车队，竟也冒出来个“龙”，有了经验的妈妈放慢了自己的节奏，开始迅速地思考，笑着告诉安安 “车水马龙”。我喜欢这样的妈妈，她总是能放慢自己的节奏，让自己充分的思考。试想一下，如果在大街上看到彩带时，妈妈厉声厉色地告诉孩子，“别瞎说，那是彩带”，也许孩子在玩小汽车的时候，也就不敢去想象，去试用语言了，更不会知道“车水马龙”。

洞悉孩子的世界，今天物资富庶环境中的妈妈与昨天为衣食而忙碌的妈妈是不同的，我们更应用心地教育孩子，不能总是托辞――没时间。

面对孩子的错误，我觉得，更多的时候，也要慢半拍来处理。就像静候在最后的黄雀一样，要看清楚孩子到底想做什么，要想清楚他为什么要那么做。真的，如果我们一味地在孩子面前厉声强压，势必会让他在家长面前拘束，而到家长的背后去放纵，那样，会更危险。书中曾有一段，安安陪母亲去妇产科做检查，老医生和小孩子之间有一段让我们听着会脸红的关于生理的对话，然而孩子在与医生的交流中，运用了自己看过的《人体的奥秘》中隐约的记忆，让自己的很多懵懂结合生活变成了知识，潜移默化地上了一节实习课。其实，目前我们身边对孩子的教育，也是越来越科学化了，多数家长都会告诉孩子，你是妈妈生的，而不再是老一辈的“捡来的”。很巧，前几天陪女儿看《大耳朵图图》，里面也涉及到了小孩子性别的知识，通过动画片，告诉孩子男女、爸妈、生孩子等等知识，真的挺好的。再反过来想想，那么多十六七岁花季少女，做出后悔的事情，甚至遗憾终生的，真的是生理知识匮乏，相应的引导不够造成的。

啊，合了书，收了笔，神却还在游荡。我感觉这本书适合所有已经或准备作母亲的人看，适合教育工作者看。最后把自己曾经在迷途中的几点顿悟与大家分享：

作父母很辛苦，但决不痛苦。我们常常会抱怨养孩子有多累、有多气，但在内心深处，洋溢着的却是幸福。

作父母多好，正是我们用自己的辛苦，完成着延续生命的使命。“能够见证宇宙的蕴吐，是多厚的恩泽啊！”

凡有爱的事情都好办一点，怕的是恨，不是爱。即使我们的态度很坚决，即使我们的声音很严厉，但，只要是出于爱，就会被理解，就会被接受。“让我们的孩子在爱中出世，在爱中成长。”

作者说，孩子是天使，是特别赐给妈妈的礼物。我想说，学生也是天使，是特别赐给老师的礼物。

第五篇：读龙应台的《孩子，你慢慢来》有感

读龙应台的《孩子，你慢慢来》有感

Bamboo

2017年春节早上，我起床放鞭炮开门后，泡了杯茶开始“鸡年”的第一次读书。尽管鞭炮声此起彼伏，我还是用2个多小时的将年前没看完的《孩子，你慢慢来》一书看完。

《孩子，你慢慢来》是台湾作家龙应台的“人生三书”（“三书”指《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》《目送》）之一。该书是龙应台对大儿子安德烈从出生到上小学这期间，以教育为主线、以生活琐事为内容的教育日誌类文集。

龙应台的家庭生活环境有点特殊，龙应台是中国人讲国语，其丈夫是德国人讲德语，所以母子交流用国语，父子交流讲德语，夫妻交流用英语；安德烈起初在瑞士上幼稚园，瑞士人讲德语，所以安德烈在上幼稚园时讲德语。特殊的语言环境为安德烈学习语言提供了有利条件，国语（汉语）、德语、英语安德烈都会。

安德烈的童年大部分是与母亲龙应台相处的，在安德烈的记忆中，龙应台是集责任于一身的严格教育者，但又充满温暖。“她对我一方面极其严格，督促我努力学习，认真做事；一方面却又极讲究自由尊重的理性思考”。

龙应台很在意什么是安德烈将来需要的才能或品格，“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”

龙应台对安德烈的教育不拘一格，形式多样，没有禁区；带安德烈进庙宇、上教堂，与各类人接触，了解各种社会习俗。

对于生理、人体知识采取适时普及引导的方式。龙应台到医院作孕检时也让安德烈在场看着医生对自己生殖部位的检查，并不时回答安德烈的问题。当安德烈在与小白菜玩耍时发现自己有“鸡鸡”而小白菜没有“鸡鸡”时，不是堵而是疏，适时给安德烈讲解男女身体的差异，讲解精子、卵子、月经的相关知识。“男人有精子，你不是看过书了吗？精子碰到卵就有了你和底迪。”

在小儿子华飞出生后，安德烈有抵制思想时，龙应台适时引导安德烈正确看待“底迪”的存在。“你小时候，家里只有你一个小孩，你以为你是国王，天不怕地不怕的，现在弟弟什么都得和你分，可是你小时候，爸妈和全部的世界就属于你一个人，所以你那时候比现在弟弟还坏，你穿的都是新衣服，弟弟却常穿你的旧衣服”。

当安德烈与弗瑞共同犯偷东西时，适时普及法律知识。“共犯就是和人家一起做坏事的人，一起享受偷来的东西，都要受到处罚”，并对安德烈做出罚写日记，不准看电视，罚扫花园的惩罚。

龙应台在教育儿子的同时始终坚持自己的事业。世人对于女性坚持事业有异声时，龙应台就发声“为什么一个男人忙于事业，就没有人想到要问他，你怎么照顾家庭？为什么一个女人忙于事业，人们就认为她背弃了家庭？这是什么自痴和双重标准？为什么你公务繁忙是成功的表现，我公务繁忙就是野心太大，抛弃母职？”

《孩子你慢慢来》始终是以温柔笔触描写亲子间的亲密互动，温柔纤细，深情动人，阅读该书即可分享到龙应台亲子的快乐，又能在阅读中学到教子方法。