悲惨世界500字读后感（推荐五篇）

第一篇：悲惨世界500字读后感

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪X受X者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴X剂者;还有小到考试作弊的人……

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

《悲惨世界》是维克多。雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。

故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

在法国作家雨果的一本名叫《悲惨世界》的书中，一名穷汉在狄涅城里走着，因为他进过监狱i，所以没有人收留他，因此他对社会的恨更深了。当他到了一个主教的家里，被主教感化为天使。从此以后，他干尽了好事，可所有的人都不信任他。最后，当他就要走出黑暗的时候，却在笑中死去。

作者通过这个故事，表现出了当时的法国贫民被上流社会欺压着，对他们充满了同情和悲悯。

我最喜欢这本书里的珂赛特，不仅是喜欢，而且还有些同情，因为她在德纳第的店里受尽了苦头，什么脏活累活都让她干。喜欢她是因为他原本美丽可爱，而且很听话。我和敬佩冉阿让(那名穷汉),珂赛特被他带走后才8岁，她母亲当时去世了，冉阿让却像父亲那样疼她爱她，同时还要尽量躲起来，以防被警察抓起来。

卞福汝，是我非常敬佩的一名主教，他权利很大，享有很高的待遇，可他却不乱用这些薪俸，而是给一些穷人，改善监狱条件，救济孤儿院的孩子·····可他自己却直留一点点。他是冉阿让成了天使，也把自己的爱心传递下去。

每当我翻开书页，一下子就津津有味的看起来，仿佛已经进入书中，亲眼看到了那悲惨的情景···就算有人在叫我我也听不到。直到我看完的时候才放下书，恋恋不舍的离开了，但我的心还在书里。

有一位老人被 压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!

当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。

悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。

冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。

冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮助人的事情，都是在不同的境况下去做出的看似普通的壮举。

他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。

冉阿让凭着自己过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。

尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。

第二篇：悲惨世界读后感

《悲惨世界》读后感

《悲惨世界》作者维克多·雨果(Victor Hugo，1802年2月26日～1885年5月22日)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

记得我最开始接触雨果的作品，就是他那部举世闻名的《巴黎圣母院》了，但是当时一直最欣赏最心疼最惋惜的人物不是敲钟人，而是主教。眼睁睁看着他的心在煎熬在压抑在克制在扭曲，竟然生出一种悲悯的情怀。也因此开始看雨果的其他作品，其中就有这部《悲惨世界》。一口气看完之后，感触最深的便是：这是一个悲惨的世界，却无法玷污高尚的灵魂。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

我从中看到了一个人性的转变，在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。看了这本书后我浑身充满了正能量只要人人都献出一份爱，整个社会将会变得更美好，我希望社会上多多出现像冉阿让一样，将自己无限的爱奉献给身边每一个这样的人，那样，我们的社会不是会变得更加美好吗?

第三篇：悲惨世界读后感

《悲惨世界》读后感

《悲惨世界》,这部世界文学史上的不朽之作，从它被创作的那一刻起，便注定要震撼人们的心灵，深深嵌入世人的灵魂。

在暑假的时光里，我又一次翻开了已经读过一遍的，再一次细细的品味了一遍，感觉已然不同于第一次的略读了。

书的开头，冉阿让从监狱因刑满而释放。他痛恨这个世界。但米里哀主教改变了他。刚出狱的冉阿让偷了米里哀主教两个银烛台，主教却说这是送给冉阿让的礼物，还把另一些银制品送给了他。主教对冉阿让说的一句话至今还让我影响深刻：“冉阿让，我的兄弟，您现在已经不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把他从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。”从此开始，他懂得了把仇恨化作宽容，将爱传递下去。

但，一个苦役犯是不受社会认可的，不论他为社会做过多少贡献。雨果通过写冉阿让被揭发后的悲惨命运来表达自己的人人平等的思想。人之初，性本善。每个人最初都是善的，是人们无情的把他们踩在了社会的底层。而且，我们不应带着一副有色眼镜去看待别人。一个做过坏事的人，不一定永远是坏人。

爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。雨果还写了一个特殊的人物——沙威。他本是一个冷酷的，盲目崇拜政府的人。他一味的执行他认为对的事，不管人情。但，他最后也被冉阿让感染了，因为人的本性是善的。雨果也通过写德纳第夫妇行为的丑陋来衬托出了冉阿让的高尚。

书中也有很多描写法国大革命的场景，雨果崇尚平等、民主、自由，作为一个革命的先行者，在雨果的作品中也可以明显地展现出来。最后的冉阿让，在他的儿女的亲吻中死去，他很幸福，前所未有的幸福环绕着他……

“爱，便是众天使向群星的膜拜。”雨果通过冉阿让的形象完美地诠释了爱的真正含义。让我们也像冉阿让那样，通过自己的微薄之力，守护这世界上的爱与和平，将爱传播到每一个角落吧！！

第四篇：悲惨世界读后感

《悲惨世界》读后感

“他安息了，尽管他的一生是多么艰难；

他仍活着。因为他在天使居住的天堂；

他曾经来过，现在已经离开，就像白天之后是黑夜，黑夜过后又是白天。”

读完了，我一口气读完了雨果的中篇小说——《悲惨世界》。

知人论世，读前，我特意调查了关于雨果的生平资料，知道了在拿破仑时期，他因坚定地站在反对派一边而遭受迫害，《悲惨世界》就是雨果在流亡时期的著作。

书中以冉阿让一生悲惨的经历为线索，展开了一系列生动的故事情节。表达了作者的民主思想和人道主义精神。他是一个诚实的工人，他为了不使孩子受饿偷了面包而受刑；他受到一位教主感化二弃恶从善；他改头换面，隐姓埋名，刻苦工作，当了市长；他乐施好善，救死扶伤，却因是一个苦役犯，再次被投入监狱；到了晚年，还受到养女的猜疑，误解，在孤寂中走向死亡。他的一生真是悲惨之极。

读完整本书，我的心久久不能平静：宽厚仁慈的教主；一生穷困潦倒不幸沦为妓女的芳丁；童年被视作牛马的珂赛特；坚守法律，为规章制度投河的沙威；奸诈狡猾，无恶不作的汤乃第；弃恶从善的冉阿让。这些人，不论是好是坏，他们都是不幸的、苦难的。无论是物质上的贫困还是精神上的堕落，他们的悲惨，全是当时悲惨的社会造成的。

然而，真实社会中有多少人与冉阿让一样有着崇高的品质。兴办福利，舍己救人。然而，社会却不方过他，不包容他，仅仅是因为他当年因生计所迫，而偷了一块小小的面包。这真是悲惨世界中的悲惨典型啊！

雨果在《悲惨世界》中全面地展开了对社会的批判，表达了他的民主思想和人到主义精神。

第五篇：悲惨世界读后感

悲惨的世界，高尚的灵魂

“他安息了，尽管他的一生是多么艰难；他仍活着。因为他在天使居住的天堂；他曾经来过，现在已经离开，就像白天之后是黑夜，黑夜过后又是白天。”

——《悲惨世界》。

记得自己最开始接触的雨果的作品，便是那部举世闻名的《巴黎圣母院》了。但是当时一直最欣赏最心疼最惋惜的人物不是敲钟人，而是主教。眼睁睁看着他的心在煎熬在压抑在克制在扭曲，竟然生出一种悲悯的情怀。也因此开始看雨果的其他作品，其中就有这部《悲惨世界》。一口气看完之后，感触最深的便是：这是一个悲惨的世界，却无法玷污高尚的灵魂。

这部作品的主角叫做冉阿让，以冉阿让一生悲惨的经历为线索，展开了一系列生动的故事情节。冉阿让是一个诚实的工人，他为了不使孩子受饿偷了面包而受刑；他受到一位教主感化而弃恶从善；他改头换面，隐姓埋名，刻苦工作，当了市长；他乐施好善，救死扶伤，却因是一个苦役犯，再次被投入监狱；到了晚年，还受到养女的猜疑，误解，在孤寂中走向死亡。他的一生真是悲惨之极。可是即使面对这样的现实，他依然高尚的活着，隐姓埋名的同时却不忘帮助他身边的人。他慈悲的或者，对于任何陷害过他欺骗过他的人，他都是以德报怨，去原谅去宽恕他们，甚至不计前嫌的帮助他们。中国有句老话叫做“好人有好报”，虽然我在《悲惨世界》中仅仅看到两次这样的情况——一次是一直追捕冉阿让的警察沙威手下留情释放冉阿让的时候，；另外一次便是弥留之际养女和他冰释前嫌的时候——可是我相信，在天堂的他，灵魂必然会得到救赎吧。

这本《悲惨世界》集中体现了雨果的人道主义思想。雨果认为世界上存在两种法律：高级的法律是仁慈和爱，它可以杜绝罪恶，唤起良知，进而改革社会，拯救人类；低级的法律是刑罚，它依靠惩治，却只能加深犯罪。前者的体现者为米里埃尔主教，他是仁爱的化身。米里埃尔主教用崇高的道德和博爱去感化和唤醒了让•瓦尔让的良知，使他成了真正的人；而后者的代表是警官沙威，则如鹰犬一般跟踪让•瓦尔让，迫害孤女寡母，如同冷血的动物，最后他面对让•瓦尔让的仁慈而无法处理自己违反职责的行为，内心矛盾之极，投河自尽了。表现了现存法律在崇高道德面前的渺小、虚弱及它的失败。当然，雨果除了力图以仁爱精神去对抗恶，他认为还需要实现共和。他怀着巨大的热情描绘了1832年6月5

日的人民起义与共和主义的英雄们。其中他塑造的参加起义的8旬老翁马伯夫和巴黎流浪儿加弗罗什，这一大一小的英勇形象，代表了敢于起来斗争的人民，在他们身上，体现了新时代的曙光。英雄群像的塑造，多少减弱了雨果人道主义的说教。

书中让•瓦尔让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。它揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男人沉沦，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童嬴弱。”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪，全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。

读完整本书，我的心久久不能平静，这到底是怎样的一个世界啊！冉阿让本是一个勤劳朴实的工人，只因不忍目睹外甥们的饥饿哀号而偷了一个面包，竟被判处19年苦役。出狱后，他改恶从善，救济穷人，一心为他人谋福利，却始终无法逃脱司法机构的追缉，逼得他隐姓埋名，东躲西藏。芳汀原是一个天真纯洁的姑娘，在巴黎打工时，被一大学生玩弄并遗弃。她独自吞食了“爱情”的苦果——抚养私生女珂赛特。芳汀力图靠勤劳节俭来维持生计，但不仅受到房东、店主的诈骗，还遭到流氓的勒索、包工的盘剥、债主的催逼和工厂的解雇。为了抚养珂赛特，被迫卖掉自己漂亮的金发和洁白的牙齿，甚至出卖肉体。芳汀忍辱负重还不足以摆脱困境，最后含恨而死。她的女儿珂赛特从小就遭受人间苦难，倍受德纳弟夫妇的虐待和摧残，过着饥寒交迫的奴隶般的生活。小说还描写了挣扎在死亡线上的冉阿让姐姐一家人，以及流浪儿伽弗洛什与巴黎贫民窟的穷人们，对广大处在社会底层“受苦的人们”来说，现代社会只是个大地狱。

可是，到底什么是造就这个悲惨世界的原因呢？

小说愤怒地控诉——万恶的剥削制度、不公平的法律制度和陈腐的道德观念。雨果认为，劳动人民悲惨命运的根源，不在于个人而在于社会。现代社会的“文明”，用“一种凶残却又平和、安详而又苛刻的无可言状的态度践踏和蹂躏下层人民”。冉阿让“愿意工作，但他缺少工作，他愿意劳动，而缺少面包”，为饥饿所逼偷了一个面包，竟被不断地加判刑罚，徒刑长达19年之久。获释后，充满偏见的社会又将他拒之门外。无辜的商马弟路过田野，拾了一根带有苹果的树枝，就被指控为盗窃犯和逃跑的苦役犯，差点被判处终身苦役。沦落为妓女的芳汀无故受到一位绅士的欺凌和侮辱，却被警方判处6个月的监禁。小说通过冉阿让的不幸遭遇，揭示了资产阶级法律是造成和加重社会犯罪的原因，是扼杀人们善良天性的刽子手；通过商马弟事件，谴责了资产阶级法律的荒谬： 法庭纯粹是“拼凑罪行的地方”；通过芳汀的不幸，揭露了法律的本质不过是维护上层人物荣誉和利益、专门压迫和摧残下层人民的一种工具而已。作品对资产阶级法律的憎恨，还通过沙威这个奴性十足、冷酷残忍的警官表现出来。沙威是资产阶级法律的化身、司法机构的鹰犬。他像幽灵似地追捕和扼杀生活中善良和美的事物，让恐怖的阴影时时笼罩着冉阿让、芳汀这些不幸者，他拼凑罪名把穷人推向水深火热之中，却竭力庇护真正有罪的贵族和绅士。与此同时，酒店主德纳弟夫妇的罪恶行径则反映了一种贪婪、自私、狠毒的商人习气和腐败的社会道德。德纳弟夫妇的信条是“自私是人间的法律”，“黄金是自然的吸铁石”。为了追逐金钱，他们虐待珂赛特，勒索芳汀，向警方告发冉阿让的行踪，行凶抢劫，谋财害命，无恶不作。他们是社会渣滓和败类的代表及资本主义社会罪恶的象征。

在《悲惨世界》中，品貌不凡的卞福汝主教是作者“宽恕、仁慈、博爱”思想的化身。受刑狱迫害的冉阿让获释后为了报复社会，盗窃习性不改，偷走了主教家的一套银餐具，路上还抢走了捅烟囱小孩的一枚银币。可是，卞福汝主教以德报怨，不但不责怪，反而为他掩饰，并鼓励他“去做一个诚实的人”。冉阿让在主教宽恕、仁慈精神的感召下，人性复苏，一心向善，成为一个理想化的道德家和慈善家。而警官沙威是凶狠、残暴的资产阶级法律的象征，他像毒蛇一样跟踪追捕着冉阿让。不公正的法律、“坏的监狱”反而使本性善良的冉阿让变得凶狠。小说旨在揭示： 不公正的资产阶级法律只能使人心堕落、性格扭曲；而道德感化才能使人性复归。改恶从善后的冉阿让济贫扶困，乐善好施，振兴事业，造福市民，使整个蒙特漪充满欣欣向荣的景象。昔日的苦役犯成了受人尊敬的慈善家。冉阿让“最高的圣德就是为别人着想”。他救割风于车下，助芳汀于垂危，甘冒风险解救珂赛特，为使商马弟免遭不幸，宁可弃市长高位去法院自首。当警方“鹰犬”沙威将被起义者枪决的关键时刻，冉阿让对追捕他大半辈子的沙威不

计前嫌，宽宏大量地放了他。最后，这个冷酷无情的刽子手也被冉阿让的宽恕和仁慈精神所感化。小说意在宣扬善对恶的胜利。在这种“爱”优于“恨”、“仁慈”胜于“邪恶”的人道主义思想指导下，贪婪成性的德纳弟终系囹圄，而冉阿让以自己的善德善行改造社会，感化一切人，甚至包括仇人。

然而，真实社会中有多少人与冉阿让一样有着崇高的品质。兴办福利，舍己救人。然而，社会却不方过他，不包容他，仅仅是因为他当年因生计所迫，而偷了一块小小的面包。这真是悲惨世界中的悲惨典型啊！但是整本书又用文字告诉了读者虽然不论是在现实世界还是虚幻世界，善与恶都同时存在，但正如书中所说“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。”在善与恶的主题中，爱永远存在。