常作印《不做庸师》读后感（5篇可选）

第一篇：常作印《不做庸师》读后感

常作印《不做庸师》读后感

读完一本书以后，你心中有什么感想呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的常作印《不做庸师》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

邂逅一本好书，如同在春之暮野偶遇心仪之人：眼波流转，微笑蔓延，砰然心动。常作印老师的书《不做庸师》，就给人如是的感觉。

这是作者多年磨一剑精心打造的一部力作。全书分四部分《做一个有专业尊严的教师》《以思考的姿态前行》《在夹缝中追寻教学的诗意》《教并快乐着》。该书系统阐述了作者近年来对教育的敏锐思考：既有对“神圣职业”的叩问，又有专业成长的“密码”；既有“仰望星空”的深度思考，又有诗意教学的实践追寻；既有幽微的教育叙事，又有大气的思想启蒙……这是一个有良知的教师，行走在教育第一线，从灵魂深处迸发出来的璀璨的思想之花；这是一个来自“民间派”的教育者，在虚妄文化泡沫中弹奏的一曲人间绝唱！

白色的封面一如书中圣洁的教育理念，隐形的心形图案是作者行走在教育战线的一颗虔诚之心，缤纷的花瓣如同常老师的思想火花“暗香袭人”，似一幅兰亭古韵，又如一帘芭荷江南，唯美得空灵天籁，婉约得似雾如烟。

《不做庸师》是一部教育思想者生命的宣言。“教育的尊严在于思想，真正的教育必须有灵魂的参与，一个没有思想的教师也就没有了教书育人的灵魂。我坚信：一个没有思想的教师，孩子正常的精神成长也无法在他手中完成，更不可能培养出文化的巨人。”

“不做庸师，与学生共同成长，这应该是教师职业的正确的价值取向，但对于中国的大多数教师而言，却在培养学生成长的同时忽视了自己的进德修业。学生超越教师，是教育的幸事；然而如果教师太容易超越，则是教育的悲了。我们很平凡，但是我们的学生需要优秀的老师。学生可以原谅老师的严厉、刻板，但是不能原谅老师的不学无术、不思进取。”

读一读这本书吧！它会唤醒你的教育梦想，让你找到教育的尊严，继而拥有充实、完整、幸福的教育人生！

一位朴素的老师，一本朴素的小书，却深深地打动了我。那份源自心灵源头的认同，那份来自思想深处的触动，那更如暗夜逢迎的一盏明灯，指引了我！

白色的封面一如书中圣洁的教育理念，隐形的心形图案是作者行走在教育战线的一颗虔诚之心。翻开书的自序，走进常老师的人生历程中，可以看到，他的成长、成功并非偶然的机遇，一步步走来，从学生时代勤于读书、学业优异的昨天，到已为人师仍和他的学生继续读书背书的今天，还有，他将承载着梦想与执着正在奔向远方的明天，让我们有理由相信，他一定会到达心之向往的彼岸。因为，在教育行进的路上，他从未间断地行动着，思考着。

很高兴，能够通过读书认识这样一位与我们并肩作战在教育岗位最前沿的同路人，更庆幸，这位同行人是一位真正的教育智慧者。又一次打开这本书，潜心阅读，透过文字，我欣赏并学习着常老师的教育理念，感悟并反思着自己的在教育教学中言行！

这本书指引了我——方向比努力更重要！

有计划和目标吗？你懂得时间的管理吗？你懂得“舍与得”的智慧吗？你知道怎样用一生的时间来备课吗？常老师在书中的一个个追问，一个个富含哲理小故事的启迪及他切身的体会和做法，让我如醍醐灌顶，猛然惊醒，原来方向比努力更重要！回头看看自己走过的路，不知从何时起，所有的计划和目标都交付于学校安排管理，从没想过试图专门划分出一段时间来用于发展自己，虽然在忙和累中也曾很渴望得到发展，也茫茫然回顾四周想寻找出一个契机，但是，找不到什么阻挡了自己。

读到心有所感，掩卷沉思，发现自己正像文中那匹黑马，虽然天天努力，但始终在原地打转。也觉察到很多时候就像那个伐木工人一样，因为过于沉溺教育教学中，而忘记了充电、磨刀。是的，原来我的困惑不是无法实现成为千里马，而是习惯于拉磨，不相信自己还能奔跑起来。

细读第一章节之后，有一种彻悟，是的，我们完全可以不那么忙和累！完全可以不抱怨环境的侵扰！文中所传授的帕累托法则告诉了我们怎样发挥时间的最大功效。常老师所倡导的“相信学生就能解放自己”“花公家的时间办自己的事”这一番番朴实且有实效的传递，给我了明确的指引。与常老师对话，让我找到了管理时间的意识和艺术，我知道，如果我们都能像他那样明确自己行进的方向，找准自己专业发展的宽阔大道，那样善于挤出边角时间，并将学习、反思，总结根植于生活的每一天，我们，也一定会享受到一个快乐明哲老师的喜悦。

这本书指引了我——再忙也要挤出思考的时间！

《不能“一切为了学生”》引领着人们深思；教师不能成为教参的奴隶》呼吁着教师要有自己独立的思想……《专业写作，教师的成《长的快车道》告诉我们，敢于逼，善于逼，我们才能超越自己，才能激发出潜力与内驱力，才能有效实现教师专业发展的提速，读着这些有见地的文章，你会感到常老师不是一个一线教师，而是个“专家”。

是的，一个教师肯读书，善读书，再加上善于思考，思考教育现象，从教育表象看到教育的本质，他就不仅仅是一个教书匠了。当然，一个教师要想拥有自己的思想，就必须投入地工作，每一天那点点滴滴的实践，是我们思考的源泉。当我们每天的劳动都为我们堆积起一块思想的砖石，你会不断突破自身岗位的限制，不断发生自身身份的嬗变。你会发现，一线教师同样可以有“权威”，称“学者”。

一天的思考，胜过一周的徒劳。

这本书指引了我——以更成熟的心态教书育人！

《天堂与地狱》让我再一次体验教育过程中的人文关怀。“人最本质的是需求是渴望被肯定”赏识是激励人不断进取的有效手段。作为教师，我们任何时候都不要忘记；人文性是一种潜移默化的营养，它给予学生的的教益是终身的。

《在“讲与不讲”的夹缝中追寻诗意》让我更明确地认识到，一名优秀的教师不单单是让学生拥有知识，更重要的是唤醒学生沉睡的潜能，让他们拥有智慧。教师的讲，让学生在有温度、广度、深度的课堂浸染中日渐茁壮，教师的不讲，让学生在广阔的精神空间中自由驰骋。

读《不做庸师》，我对教育、对为师又多了一份丰富而深刻的体会。在对常老师充满钦佩的同时，更有一腔热情与责任升腾在胸膛，做一名有专业尊严的教师吧，回首担当这个职业的时候一定要心存骄傲，而不是满怀羞愧。

是的，我们可以平凡，但绝不能平庸！

寒假即将结束，还有最后三天就要报道了，隐隐约约感觉似乎有点什么重要东西忘了做，翻开手机，打开备忘录，看到《不做庸师》四个字一下子想起来，自己竟然还没有阅读校长专门为我们发的这本书，带着一点儿完成任务的心态我翻开了这本设计简单看似普通的书页。

“赠樊春玲主任：细细读来，好像常作印老师做的我们都能做到，一起努力吧！”扉页上秀丽的赠言跃入眼帘。是女儿珰珰抢着帮我领书的，我还没有仔细回味冯校长送我的心声，在这个元宵佳节即将来临之际，在这个喜悦的日子慢慢读来，别有一种一种温馨涌在心头。

编辑委员会的名单中我又想发现新大陆一样的看到了很多熟知的名字，钱理群、朱永新、肖川......一个个教育名人大家的名字跃入眼帘，原来是众望所归的精华书籍，一定很棒，这时，我努力让自己平静下来。读书，需要一种安静自我的心态。

带着些许期待，我读了刘铁芳老师写在前面的`话，一句从教以来耳闻能详的名句“十年树木，百年树人”，所以，树人书屋就秉承着古训向我们走来。“欧，有点意思”不自觉中，我对这本书的书系名来历有了老友相见的亲切感。刘老师这段话的结尾用了“交流、碰撞”这类词语来描述，让我更有了寻觅火花的欲望。

我先浏览了一下目录，有些惊讶，原本看到书名，我以为和过去看的很多教育类经验谈书籍差不多，都是些如何为孩子付出，如何让成为“神”的角色，如何辛劳辛苦，孜孜不倦之类的，谁知这本书单从目录来看就让我很是新奇，“教师不能成为教参的奴隶”“不能“一切为了学生””“再忙也要留出思考的时间”......这一个个仿佛道出了我们心声的标题不就是我一直困惑的问题吗。看来，这本装潢普通的册子一定是我今后教育生涯的宝库，因为它是站在我们教师的角度来看教育，是让我们不做教育万能“神”的角色而是实实在在的做个教育“人”教育“家”。

当下，每次听到老师们做总结，心里总有些怪怪的，看看历年来全国的十佳班主任，优秀教育工作者的事迹，一个个都是有家不要，身体多病，一心扑在工作中，为了学生身心疲惫，自己的生活不能顾及才能换来学生的优秀。难道，这样的生活状态，工作方式才是优秀教育者的写照，才能称得上“好”吗？这些问题原来一直在脑海中浅浅的漂浮着，平时偶尔在脑海中过一下，在社会舆论、知识氛围、大众心理的簇拥下，我相信，很多老师和我一样都有这种疑惑的感觉，但很难说明白。

我翻看了几篇文章，看了书中的解说，一下子有了找到知音的感觉，那就是“做一个身心健康的优秀教育工作者”，首先自己要身体棒棒的才能带好我们的学生，总不能以摧残自己的身体换来一时的教育圆满，那随之而来的就是无休止的身体病痛和无可奈何的养病休憩，且不是让孩子们更加大了失去你教育的时间吗。当然，一定还要有豁达开朗健康的心态，作为孩子们正在求知阶段的教育者，我们的一言一行绝对影响着一个个祖国的未来，加入我们带着压力、不满、怨恨来教育他们，无论你如何为自己辩解没有将情绪带给学生，都不能改变你的态度已经影响了整个班级中学生对人生观认识中的对抗。因为你的言语、神态直接影响着孩子们的认知，他们在学你的一言一行，一举一动，这就需要我们一定要有健康的心态。

想想自己的工作状态，平日工作压力大，真可谓恨不得一天能有48个小时，这种忙碌的状态下，我几乎没有好好阅读过书籍，作为一个德育工作者，读了这本书，让我深深的明白，只有彻底领悟了常作印老师的教育经验才能让自己工作中的迷茫找到明媚的出口，才能让自己的教育生涯有质的飞跃。说句实在话，我真的很庆幸自己没有随意应付这次阅读机会，在我职业似乎要出现倦怠的时候，《不做庸师》的常态教育理念很及时的化解了我所有的阴霾，让我总感觉想再看一遍。让我把过去自己很多的疑虑都搬了出来，豁然而解。

“不案例的最高境界不是完美”、“教学不仅需要细节，更需要战略”、“归去来兮，死记硬背”、“教并快乐着”，这些字眼过去看上去不过是一些套话，现在，在我如饥似渴的品味后，他们真正在我心中生根。

想想自己，常有人笑我是个“工作狂”，几位领导也说我热情多年未减，大家说的都很对，也都不太对，只有我自己心中明白，我只做我喜欢的事情，我的工作我的选择，我一辈子都为之奋斗的教育事业。我热爱我的工作，所以无论这份职业辛苦或者劳累，压力或者舒适，我都不后悔，人生路，在我选择师范那天起，就定格在祖国的教育事业上。

有同事或许会笑着说，“小樊，你都德育主任了，已经升格了，当然说话不牙疼”，我不否认我现在肩负着这个一个职务，更多的是因为我喜欢德育工作，更喜欢将一个个问题解决后的那种快乐。更多时候，我和艳霞主任的感觉一样，再让我们选择一次，一定就做一个普通的老师，认真的上好每一节课，认真的做一个教书育人的老师，在校好好工作，回家好好生活，这样的教育生涯多么的惬意。只有步入中层后才发现，有种状态似乎叫做“忙忙碌碌，碌碌无为”，就好像一个家庭一样，每天忙来忙去，却不见成果在哪里了。步入管理后，丢下很多年的主课权，现在，繁杂的事物一件件迎面而来，我都有些应接不暇，我们的字典里似乎没有“加班”这两个字，只有我们自己心里知道，正是因为爱教育这个行业，正是因为我真正喜欢德育活动开展后的快乐，真正喜欢把学校当成自己的家，真正喜欢看着学校一天天的好起来。所以，我无怨无悔，我喜欢这份职业，哪怕没有什么名利，我喜欢这份工作，因为他带给我快乐。

教育是立国之本，作为教育工作者，我们培养的是祖国的未来，决不能成为祖国的危害，德育，要放在每一个教育工作的心中，口中，每时每刻的行动中，要用我们的热情、我们的关爱、我们的细致去点亮学生人生旅途中的明灯。感谢常作印老师带给我教育理念转变的无限快乐，感谢阅读带给我教育理念的提升后的无限幸福。

第二篇：常作印老师心得体会

单杠跳上支撑-----前翻下，是小学阶段单杠课的重要内容。通过这个练习，发展学生上肢、胸背和腰腹肌的力量，发展身体的灵敏性和协调性，培养学生勇敢、克服困难的优良品质。在教学设计时，以我对学生身体素质的了解，考虑再三，最后采用了程序教学模式。本课内容结构复杂，难度较大，学起来较为枯燥，为了调动学生的学习积极性，诱发学生的学习兴趣，我根据内容的动作结构将其分解成若干“小步子”，学生根据练习程序，结合教师的讲解和示范完成教学任务。课是完成了，大部分学生能完成动作。但是在教学时和课后还是发现了很多的问题。

一、教师自身讲解问题。

单杠跳上成正撑—前翻下的动作要领是：正握，两手与肩同宽，在胸前屈肘。用力蹬地跳起，同时拉杠、压臂、腹部帖杠成正撑，两臂撑直肩稍前倾。然后低头收腹，屈体前倒，腹部紧帖杠，前翻下，屈膝成蹲悬垂。不知道是我讲解的不够详细，还是班中人数太多听不清楚。比如说正握单杠，我要求学生大拇指锁住四指，可学生在练习时有不少同学没有这样做。

二、保护问题。

我们的单杠较低，在开始教学时，尽管在下面放了海绵垫子。在讲解和示范后，但大部分女生尤其试题中比较大的还是不敢完成动作，问其原因都说怕摔疼，所以教师必须讲清保护与帮助的方法，并认真做好保护与帮助。

三、心理问题。

通过“跳上成正撑——前翻下”动作学习，跳起直臂支撑，体验杠上支撑的平衡感觉，赢得战胜困难的成功感，树立自信；身体翻转落下，在失去平衡中控制身体，战胜恐惧感，消除害怕心理，从而使内心得到磨练，树立起良好的学习信心。在教学中尤其是对那些完成很困难的同学在做好保护与帮助的前提下，利用激励性的言语使学生克服恐惧畏怕的心理，根据他们的能力应该能完成动作，我就用语言对他们进行鼓励，“你能行，我相信你。”、“有我在，不用怕，加油！”利用他们以前的成功来激励“你能完成那么难的动作，这一又算的了什么。”有几个在这种激励下勉强能完成。

跳上成正撑—前翻下这样的教材是一个危险性较高的项目，很容易造成一些伤害事故。因此，不能简单地以粗线条的技术动作来教授。教师如果不能吃透教材，会产生把握不住重难点，造成讲解重点不突出，教学方法和手段没有针对性，课堂的有效性将大大降低，所以教师在讲解示范时，要抓住技术动作对的要点进行教学，练习的效果会好，并且提示学生翻的过程要慢，而且在教学目标定位上应该调整为屈腿下，避免由于直腿速度过快而产生的脱手现象，从而避免伤害事故的发生。

第三篇：听常作印教授报告会心得

如何让自己成为“品牌”教师

——听教育专家常作印老师讲座有感

九疑山中心校 田自新

今天，我们有幸听了教育专家常作印教授的报告《一辈子学做班主任》，感触颇多、受益匪浅。在三个多小时的报告和讲座中，常作印老师的精彩讲演让我印象深刻。我感触最深的是如何让自己成为“品牌”教师。

一、做学习型教师

常老师的很多名言让我刻骨铭心，如何能有效的让自己的职业不断升值，其中最重要的一点就是学习。

1、一是自学：常教师给我们展示了他的书房，他读过的书有两万多册，每本按10元计算都有二十多万元。

2、参加培训：我们不仅仅只是参加学校安排的培训，还要自己主动寻找机会去参加各种培训。我记得我刚参加工作不久，不太会使用计算机，2001年我就主动去参加了县人社局主办的为期一个月的计算机高级培训，而且参加了高级证书考证，取得了计算机高级证。这为我以后做总务工作打下了坚实的基础。2003年我又报考管理专业自考本科，于2005年取得了湖南农大的管理专业本科文凭。2006年至2007年我又参加学习考取了会计资格从业证。当时很多总务主任的会计资格从业证是请人代考出来，而我是通过两期培训，两次考试考出来。别人笑我傻，不灵活。2014年我主动要求参加了副校长培训。上周我又主动申请到长沙参加了“新时期核心素养下德育体系构建暨班主任工作技能提升研讨会，感觉收获较多。

3、听课交流：在校多听有经验的老师的课并与同事交流分享。上网多看名师的讲座与同行交流。正如常老师说的：活鱼会逆流而上,死鱼才会随波逐流； 我们无力改变教育体制，却能与孩子一起创造奇迹。

二、做研究型教师

1、把经验变成文字，平时多练笔。把自己在教学中取得的经验写成论文去投稿。与同事分享你的经验。

2、多参与教学研讨交流，到大学校去看别人怎么上课，多与同行交流经验。

3、参与课题研究，我们学校小，同一学科老师少，搞不了课题，但我们可以到大的学校去参与他们的课题。比如到宁远八中，实验中学。

三、做演讲家型教师

1、让课堂充满激情，平时训练自己的普通话，训练好自己的口才。常老师以他初到北京时说不好普通话到一口标准的普通话为例说明了说好普通话的重要性。在听报告时三位老师的演讲激情深深的吸引了我们，我想如果我们也能带着这种激情给我们的学生上课，哪还有学生睡觉？

2、练就相声演员的基本功：说、学、逗、唱的能力。让你的课堂充满生机。这次刘银花老师给我的最深印象就是她是一个相声演员。可能有的老师说：这个我可不行，就因为不行，所以我们才要学。

四、做伯乐型教师

常老师通过他培养“蛋白质”学生小催为例，说明了如何去善于发现学生闪光点并将其放大，将其转化为优生。让学生一生记住你。“不是你成就了学生，而是学生成就了你！”说得太好了。只有我们让学生成功了，我们才是成功的。

五、做偶像型教师

“亲其师，则信其道”要想学生学好你的学科，要让学生听从你的，首先你得与学生交朋友，让他亲近你，不是害怕你，而是敬畏你。展现你的优点，让他们羡慕你！崇拜你！

六、做管理型教师

当老师，特别是当班主任要轻松，就要学做管理型教师。事必躬亲，苦死枉我。去无是让学生学会自己管理自己，用制度去管理学生。象我们学校的唐主任在这方面就做得很好。

常老师说的好，一流品牌企业靠头脑（研发）挣钱，品牌在哪里，价值就在哪里。我们应该要有这种敢于去在摸爬滚打中摸索创立自己的“品牌”信心和决心，这样我们才有成为一名名副其实的优秀教师的资格！成功在于选对路然后坚持到底；做一个沉静的教育行者。一心向着目标行动的人，整个世界都会为他让路；消极情绪是一种病毒。不能教着教着把自己教成了祥林嫂，见谁都诉苦。抱怨环境，天昏地暗；改变自我，海阔天空。哪里有净土？净土只在我们打扫过的那片土地。你若盛开，蜂蝶自来，你若精彩，天自安排等等，每一句话都能入耳入心，发人深省，给我着实上了很好的一课。

2017年3月21日

第四篇：《不做教书匠》读后感

《不做教书匠》读后感1

今年暑假里，我读完了《不做教书匠》这本书，读完以后确实像书中的序言所说，“你很幸运，发现了这本书”。

这本书由浅入深地分别论述一名年轻教师专业成长的途径与方法。这对现今年轻教师中普遍存在的急躁、浮躁心理来说，无疑是一剂“苦口良药”。管老师把自己成功的经历与振聋发聩、令人惊醒的经典故事结合着，向我们年轻的教师们讲述着教师如何才能更成功。这既是一部对于青年教师来说这是一本量身定作的励志书，而对于上了年纪的老师也是一本提高修养，修炼“内功”的教科书。

这本书凝聚着管老师的教育人生经历与教育智慧，它告诉我们一名教师的“出身”并不重要，一名教师在教育的历程里跌倒过也不可怕，只要我们在教育的十字路口选择好方向，在教育的过程中不断的反思、不断的学习、不断的实践，再不断的反思、学习、实践，终究会成长为一名有智慧的教师的。我敢说这本书绝对值得我们年轻的教师一读，这本书处处体现着对教师这一特殊群体的“终极关怀”，对今天我们的教师来说，比所有的教育理论性的书籍更值得一读。读后我深深感受到作者管建刚老师强烈的责任感，感受到他对教育的无限忧患，对年轻教师的无限希望。他针对教育现状和年轻教师的思想言行，与青年教师聊人生，谈教育。书中讲述了一个个令人警醒的教育案例，他心平气和地将社会对教师的期望告诉青年教师，他以他的热情、智慧和广博的知识来激励青年教师。

全书的字里行间，无不体现着他对教师群体的“终极关怀”，可以说，他是以教育生命和教育人生的锻造为己任来写这本书的'。因此，“教师”被人戏称为“教书匠”。我从心里不喜欢这个称谓。一个充斥着功利性的“匠”字，把“师”的神圣和崇高全淹没了。但反思一下，作为一名教师，只把目光集中在一个分上，把快乐建立在孩子们认真完成了冗长的作业，坐得笔直地听讲，做事情以老师的意志为准绳，把判断好与坏的标准狭隘地定义在成绩和是否听话上，而对孩子们真正喜欢什么，对什么充满好奇和迷惑，却不闻不问的老师，不就是一个教书匠吗？“教书匠”和“教师”相同的都是一种职业，最大的差别也是根本上的差别就是：教师是一种理想；而教书匠却是一种糊口的工具。前者是引导学生学习，开发学生的思维和提高学生的解决问题的能力；而后者只是把自己的知识灌输给学生。

有机会的话，推荐各位老师去看看这本书。你就会发现受益良多！

《不做教书匠》读后感2

最近，学校给老师带来了精神福利，就是每个老师可以阅读这本书——《不做教书匠》。通过细细的品读，让我的确是受益多多。其中让我感触最深的一段是“年轻的老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。失败本身就是一种收获。对于一个勇敢的人来说，惟有失败，真正给你带来进步的思索。或许这次评优课你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这堂公开课你上砸了，或许你多次投稿都石沉大海，或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的班级成绩总是倒一，但在这些磨练中你已经升值，只是这些价值还没有适当的.方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给你惊喜。”这对于刚上岗并没有几年的我来说，看到这样的语句，这样深入我们年轻人内心的语言，这样贴心地为我们分析失败，鼓舞进步，怎能不让人激动？我缺少的就是对失败的正确认识，还记得第一次在九年级考试考了倒二，心情沉落到了极点，我在微信中黯然写到：“在这火深水热的九年级，我一直孤单的游荡着，摸索着摸索着，不知不觉跌入了万丈深渊，我迷惑着，挣扎着，喊不出的痛让我找不到出口，更不知道何时是个尽头，寂寞与恐慌就从这一刻开始。”其中一个智者引用泰戈尔的话回复我：“你的负担会变成礼物，你受苦将照亮你路”这句话点亮了我昏暗的心灵，我在懵懂似乎得到了安慰，可是还是拨开不了笼罩在我心头的迷雾，直到我今天读了这本书，让我茅塞顿开，使我的精神世界再次被激励，使我的生活方向不在迷茫，更帮助我勇敢的迈出了走向成熟的第一步！

在我孤独的时候，听见有人说，你要努力努力的往上爬，在我难过的时候，我对自己说：我要一步一步的网上爬。是的，以前总认为事情为什么会这样，现在我懂了，原来都要经历这个过程，也只有这个过程才能让我更加进步，更加成熟，这种锻炼是值得的，也是一生的精神财富，每当走完一段路程，或曲折或失败的道路，都要学会去反思，在反思中前行，在反思中去寻找教育的真谛，我有很多时候是在去接受失败，才让我有勇气去挑战失败，在一次次的失败中，吸取教训，勇于创新与改变。从现在开始，调整心态，勇于实践，学会反思，我想这种反思会让我进步更快，最终才能走出一条属于自己的教学之路。谢谢《不做教书匠》告诉我的这些道理！

《不做教书匠》读后感3

看完管建刚写的《不做教书匠》一书，我开始反思一个问题，“教师是什么?”

有人说教师，是辛勤的园丁，是燃烧的蜡烛，是铺路的石子。教师这个职位，充满汗水与血水，充满辛勤与努力，充满喜悦与悲伤。一根粉笔，传授千万学子知识，一个课堂，教育千万学子道理。通俗的看法有多种，人梯与蜡烛是始终被推崇的。不过我觉得这都不是教师的真意。教师是干什么的？教师只是一种职业，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一样，最适当的称谓就是“教书匠”。

长久以来，人们总是不假思索地认为，教学是一种谋生的'手段，因此教师被戏谑性地冠以“教书匠”的绰号，否定或者压根就没有认识到教学是一种非常专业的工作。不仅非教师者如此看待教学，而且匪夷所思的是，很多教师亦是如此看待自己所从事的职业。教书匠，是没有活力的，没有创新的，几十年如一日的重复重复再重复。在教书匠面前，学生是“一碗水”，教师就是“一桶水”。学生年年换，教师从不变，直到教师的那桶水变得混浊不堪，波澜不现。试想，在麻木的教书匠面前，学生怎能鲜活？教育如何发展？

书中的八个章节主要讲述了“做一名有方向感、有约束感、有责任感、上进感、奋斗感、专业感、亲和感、智慧感”。我想以上种种品质都是一名“有效教师”所必须具备的。这些特征或品质可以归纳为两个方面：一是教师的生理和心理特征或品质，如个人外表、魅力、整洁、善良和亲切、智力、机智、开放、热情、幽默等；二是与教学工作相关的特征或品质，如体谅学生、对学生有高要求、教学能力强、学科知识丰富、教学的适应性等等。我想身为教师，应该注意对自身的素质培养，不断学习，不断更新知识系统，不断完善自己的思想，学习终生，认真对待学生，无论怎样认真都不为过，这是一种态度，一种精神，一种责任！

我相信，不管未来怎样变迁，暂且坐定目前那把叫做“教育”的椅子，用心地去做，投入地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生的行动。而当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，机会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了，即便你还是没有机会走向你梦想的那条道路，但那个时候，你一定恍然大悟，先人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”，并非是无病呻吟的赞誉

《不做教书匠》读后感4

六年前，也是我的教学生涯的第九个年头，当时的我对于教育教学有了一些的心得，但又恰好处于很可能形成“年轻的老教师”的尴尬时期，我有幸读到了管建刚老师的《不做教书匠》一书。这本书让纠结了许久的我在黑暗中看到了前进的方向，感觉受益匪浅。

今年寒假的一天，我回家找书的时候，无意中看到了管老师的这本书。再次打开，看见以前所做的划记，心中有了更多的感触。

管老师在书中有许多发人深省的语言，在这里不多叙述。这次重温书本的过程中，我对管老师的.“成长需要耐得住寂寞”这个小节文字体会很深。管老师在文中用生动的故事告诉我们，成功是要讲究储备的。真正的成功路遥远而艰辛，只有储备充足，走的路才远，胜算的把握才大。用自己的力量成长，既要抗得住教育探索的艰辛，又要耐得住教育研究的寂寞。一个真正的教师，他会沉浸在别人以为的寂寞无聊中，乐此不疲，像周国平所说的“丰富的安静”。简而言之，就是说，一个人的成长必须要耐得住寂寞，学会享受寂寞，这样才能把基础打好。

实际上，管老师也是这样做的，他通过自己的不懈努力，39岁就已是苏州市学术带头人。江苏省特级教师，还兼任学校的副校长。从我自己的工作来看，这些年来的历练，让我深深地感受到从事教育行业要沉下心来的重要性。对一个教师来说，读书就是练内功。读文学书，读专业书，读一些杂书，在书香的浸润下，人的内心得到洗涤，思想境界得到提升。我的第一任务是教学，在大量的阅读之后，我发现所学的东西在教学中越来越多地用得上了，课堂的内涵比以前提升了，多读书的习惯有效地促进了教学。我想起了余映潮老师在50岁以后才尝试上公开课，越上越精彩，越上越有味。他应该算是厚积而薄发的典型吧，他说过自己的成功没有什么特别之处，只是比别人更舍得花时间在教学研究上，他用最笨的办法读书，安于寂寞。这些年我也慢慢发现自己在各方面的点滴进步，这和我认认真真学习、认认真真教书应该密切相关。作为后勤干事，我也承担了许多繁琐的事物性工作，这些工作费时费心，但磨砺了我的意志，让我学会高效的利用时间。

我知道自己并不聪明，但是我坚信成长真的需要耐得住寂寞，在寂寞中静待花开。

《不做教书匠》读后感5

初看《不做教书匠》题目，脑海中会有一个疑问：“教师不做教书匠，那做什么？”随着阅读的不断深入，逐渐明白了作者的是要求教师们用心做事，不做教书匠是为了心中要树立起教育的最终目标。不做“教书匠”，要“做一个有方向感的教师；做一个有约束感的教师；做一个有责任感的教师；做一个有上进感的教师；做一个有奋斗感的教师；做一个有专业感的教师；做一个有亲和感的教师；做一个有智慧感的教师。”

教育是充满实践性的工作，工作中固然不可缺少经验的支持，然而还需要智慧的决断。一个教师的专业水准正体现出他是否充满教育实践的智慧，能否使教育的设想和意图在智慧、愉悦的实践中得到顺利完成。可以说，爱敲教鞭的教师还缺乏专业水准，爱发脾气的教师也缺少专业水准。具备专业水准的教师是睿智的、亲和的、充满爱心的.，他们能从多个角度去考虑问题，反省自己，解决问题，他们能从孩子的心灵角度出发，找出教育的契机和展示教育的力量。他们还具备创造教育资源的能力，教材只是一个模板、一个样本，他们能够从孩子的实际表现出发，创造出符合孩子的不同特征以及反映自己个性的方法来。某种意义上讲，教师并不是知识的代表，而是智慧的象征。

反思在工作和生活中的自己，与孩子们仍缺乏细致有效的心灵沟通，所以在教学中还找不到教育的良好契机—孩子练习完成不好，原因何在，如何弥补？孩子违反常规习惯，原因何在，如何纠正？活动中孩子答错问题，我又有多少思考和面对呢？

这个寒假，零零碎碎的就阅读了这本书，做了这篇读书反思，应该说还算用心。希望在此次阅读反思中能理清思路，在今后的工作中努力做到沉下心,踏实做事,告别浮躁。上学期,我对教材钻研不够,课前大多借助于教案,这学期开始,我会哎课前仔细阅读、钻研教材,设计教学方案,及时总结,查漏补缺,发现弥补自身的不足；与此同时，还要乐观的面对一切,困难也好,挫折也罢,坦然面对,因为没有谁能永远一帆风顺的。取得成绩时,不沾沾自喜,微笑已足够,时刻告诫自己:路还很长,我不能抱着成绩睡大觉,否则,醒来后,一切都已晚了。

“不做教书匠”，要我心中有教育，心中有孩子，每天都努力地学习，工作，紧紧跟随着时代的脚步前进，我就能成为孩子心中的好老师。

从现在起，调整心态，勇于实践，努力学习，做一名具备专业水准的教师，将是我长久的追求。

《不做教书匠》读后感6

科学：金王忠

用灵动的小故事来说理，来引领着我们走向自己美丽的教育人生。激励着我们广大青年教师。通过细细的品读，让我的确是受益多多。

其中让我感触最深的一段是“年轻的老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。失败本身就是一种收获。对于一个勇敢的人来说，惟有失败，真正给你带来进步的思索。或许这次评优评先你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这堂研讨课你上砸了，或许你多次投稿都石沉大海，或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的'教有贬值，在这些磨练中你已经升值，只是这些价值还没有适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给你惊喜。”这对于我来说，看到这样的语句，这样深入我们年轻人内心的语言，这样贴心地为我们分析失败，鼓舞进步，怎能不让人激动？我缺少的就是对失败的正确认识，我很多时候在去接受失败，让我有勇气去挑战失败，在一次次的失败中，吸取教训，勇于创新与改变，走出一条属于自己的教学之路。

《不做教书匠》是一本催人奋进的好书，读的越多就越感到看晚了。我按耐不住激动的心情继续往下看“每个孩子的心灵就像荷叶上晶莹剔透的露珠，年轻的你要尽一切可能，想办法呵护她、保护她??”是呀！想起我现在的一帮可爱的孩子们，和他们一起游戏的快乐情景。真是一副和谐的画面！年轻的我有理想、有憧憬、有许多作为教师作为青年应该有的。突然耳边响起熟悉的声音“这个小孩我一点都不喜欢”，“真巴不得早点送走他们”云云。刚舒张的笑容立刻收敛了下来。我在问自己，为什么？是在我身上缺少了些什么？我在书中找到了答案，那就是教师应当能微笑着倾听学生讲述，微笑着赞许，微笑着抚摩孩子的头，那对学生来说是一种无法比拟的快乐。反之如果老师板着一张严肃的脸，动辄就批评教育，那学生肯定是大气不敢出，战战兢兢的坐在课堂里。 如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。” ”这正是教师无私奉献爱心的典范。所有的学生，都十分需要老师的爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。我感谢这本书，它让教师们从中汲取力量，拥有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育实践中去。

《不做教书匠》读后感7

今年暑假里，我读完了这本书，读完以后确实像书中的序言所说，“你很幸运，发现了这本书”。该书由浅入深地分别论述一名年轻教师专业成长的途径与方法。这对现今年轻教师中普遍存在的急躁、浮躁心理来说，无疑是一剂“苦口良药”。管老师把自己成功的经历与振聋发聩、令人惊醒的经典故事结合着，向我们年轻的教师们讲述着教师如何才能更成功。这既是一部对于青年教师来说这是一本量身定作的励志书，而对于上了年纪的老师也是一本提高修养，修炼“内功”的教科书。

这本书凝聚着管老师的教育人生经历与教育智慧，它告诉我们一名教师的“出身”并不重要，一名教师在教育的历程里跌倒过也不可怕，只要我们在教育的十字路口选择好方向，在教育的过程中不断的反思、不断的学习、不断的实践，再不断的.反思、学习、实践，终究会成长为一名有智慧的教师的。我敢说这本书绝对值得我们年轻的教师一读，这本书处处体现着对教师这一特殊群体的“终极关怀”，对今天我们的教师来说，比所有的教育理论性的书籍更值得一读。

读后，我深深感受到作者管建刚老师强烈的责任感，感受到他对教育的无限忧患，对年轻教师的无限希望……他针对教育现状和年轻教师的思想言行，与青年教师聊人生，谈教育。讲述了一个个令人警醒的教育案例，他心平气和地将社会对教师的期望告诉青年教师，他以他的热情、智慧和广博的知识来激励青年教师。全书的字里行间，无不体现着他对教师群体的“终极关怀”，可以说，他是以教育生命和教育人生的锻造为己任来写这本书的。

因此,“教师”被人戏称为“教书匠”。我从心里不喜欢这个称谓。一个充斥着功利性的“匠”字，把“师”的神圣和崇高全淹没了。

但反思一下，作为一名教师，只把目光集中在一个分上，把快乐建立在孩子们认真完成了冗长的作业，坐得笔直地听讲，做事情以老师的意志为准绳,把判断好与坏的标准狭隘地定义在成绩和是否听话上，而对孩子们真正喜欢什么，对什么充满好奇和迷惑，却不闻不问的老师，不就是一个教书匠吗？“教书匠”和“教师”相同的都是一种职业，最大的差别也是根本上的差别就是：教师是一种理想；而教书匠却是一种糊口的工具。

前者是引导学生学习，开发学生的思维和提高学生的解决问题的能力；而后者只是把自己的知识灌输给学生。

《不做教书匠》读后感8

《不做教书匠》。书中朴实的语言，精辟的论点和鲜明的事例，令人深受启发。它启发人去学习，启发人去奋斗，启发人去创新。

一、“先投入地爱你目前的工作吧”

人都有许多美好的理想，梦想自己将来功成名就。人，只有在选择正确的情况下去努力，才能做出成就。人生道路的选择，第一位的不是做什么职业，而是问一问自己，你是不是真心地爱你目前的工作吧。我是一名中学教师，教的虽然是副科，但我仍热爱我的工作事业，有时为某一个课题经常与同行做好研究和学问，并取得了令自己比较欣慰的.成绩。我觉得把教育做好，是对学生有个交代，是对社会有个交代，也是对自己的人生有个交代；把教育做好，生活也一定会过得更坦然，更舒心。

二、呼唤师师合作，师生合作

现在，我们教育界的荣誉评比、职称晋级都牵动着每位教师的心，从而也引发了一些教师之间的恶性竞争，最终结果是两败俱伤。师师合作才是正确的选择。就某一个问题，大家集体协商，共同出谋划策，你会在别人的谈话中得到启迪，产生新的思想。本学期我们体育组成功地举办了本校首届校园文化周活动就是一个很好的说明。各自为战，只有失败，害人害己。我们成功的令一个重要原因就是师生合作。学生是我们教育的对象，但学生的潜能，学生的智慧是不容我们忽视的。在跳竹杆中，我只让学生学会了一个简单的跳法，但学生又通过合作探究，研究出了“井”字跳法和“米”字跳法，使跳竹杆活动焕然一新，成为深受学生喜爱的一个体育项目。在师生的合作中，你就会发现学生的智慧和闪光点，发现的闪光点越多，你就越有教育的信心。

三、做有思想的教师

“一个老师，不管你是语文老师还是数学老师，不管你是体育老师还是音乐老师，是老师，就该是个读书人，用诗书气来滋养教师气。”如果我们的教育教学经验和技能还停留在当年的层次和水平上，用当年的技术和思想适应现在的要求和质量必将会被淘汰的。现在只有多读书、多充电才是最好的方式。但读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，才能读出属于自己的、从自己心灵深处产生并与自己浑然一体的理念来。把所学理念用于实践，在不久的将来定会发现自己正从一个教书匠走向一个教育者。

《不做教书匠》读后感9

“一个人有很多种活法，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身还是富贵立身？我们知道南辕北辙的故事，它告诉我们选择方向的重要性，方向错误，你越努力，离目标也就越远。人，只有在选择正确的情况下去努力，才能做出成就。人生路上的选择，第一位的，不是做什么职业，而是问一问自己，你选择“精神立身”还是“富贵立身”？”

上面这段话是我摘抄自《不做教书匠》中的句子。一个人有很多种活法，这个问题在我看来似乎太深奥了，因为我们也不知道，什么才算活对了。我觉得人活着就要学会让自己满足，不要后悔，不要浪费宝贵的生命。

我自己从来没想过能踏入教育的行业，在我看来，老师这个行业颇具挑战性。而且，它非常的具有意义。

一个不爱孩子的人，那我觉得她可以放弃这个职业。孩子是什么？孩子就是一面镜子，他是单纯的，人生来并无善恶，而是在成长的过程中慢慢的塑造自己的性格。就像一块原始的石头，在河水中几经磨练才能安然的躺在河堤上晒着阳光，感受岁月静好带来的温暖。我觉得，老师可以是那涓涓细水反复淬炼石头使之化为美玉的人。师之道，不先在高远，不先在深厚，而是先练就耐心。

耐心什么？耐心就是日复一日的劝导，日复一日的练习。日复一日的沉稳。

耐心让学生接近你，信任你，愿意敞开心门接纳你。而教育的根本就在学生。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。所有的学生，都十分需要老师的爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。当学生离开校园后，再与他们谈心交流时，在他的记忆深处不是你教给他的一个解题方法、一篇课文，恰恰是你的.一个关切的眼神、一句鼓励的话语、一个轻轻的抚摸。当然，首先我们可以肯定地说，你并不缺少爱，缺少感情。但是，你是否原意为别人花费你心中的爱，你心中的感情？你能象爱自己的家一样去爱学校吗？你能象爱自己的孩子那样去爱每一个学生吗？

我想，这种爱不仅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉献精神为基石，这是一种必须的耐心。

把耐心作为基石，用爱去感受教育，才是教育的立足之本。

《不做教书匠》读后感10

最近，我一直在读《不做教书匠》这本书。这本书的作者是管建刚。起初是被它的书名说吸引。

本书作者管建刚是一位特殊的教师。他用对联来谈论他自己“病重一年，休养两年，经商三年，农村八年。七代耕田，八面无书，九九冬，十年板凳。”也许正是这种独特的人生经历使管老师成为一位独特的老师。

当然，我喜欢读这本书，不仅因为管老师这份与众不同，更因为这本书的内容给了我很多启发。结合我自己的工作经验，我有了更多的新见解。

举其中一个例子——“教育，从小做起”，我也有同感。它说：只有那些愿意做小事的人才能做大事，只有那些能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不就是由无数小事结合而成的吗？

的确，作为老师，我们每天面对的都是“鸡毛蒜皮的小事”，需要花很多时间做的.都是这些鸡毛蒜皮的小事。

例如：早上到学校，进了班，看看是不是所有的学生都在这里，如果没有人，是什么原因？谁没有完成作业？为什么？学生们在课间休息时吵架，不得不调解等等。虽然这些都是小事，但是这些小事是我们老师的日常工作，通过这些小事来教育学生，是我们的工作。

这本书还讲述了一个哲学家的故事，他让他的门徒去麦田里摘最大的麦穗，条件是没有人能回来。因此，当哲学家们说“时间到了”时，很多门徒都空手而归。

因为他们总是在比较，总是认为前方有很多的机会，没有必要过早的做出决定，所以一次又一次的错过了机会。直到那时，门徒们才突然意识到，追求生命中最大的麦子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。

这个故事的重点是，不管你喜不喜欢，不管你想不想做，不管它离你的期望有多远，既然你已经在做了，你需要全身心地投入进去。读到这里，我也有些庆幸，庆幸的是，我是一个牵着麦子的手，踏实的工作，踏实的管理自己的生活。只有珍惜现在才不会抱怨，才会感到幸福。

随着我阅读深入，我真正理解了作者的观点，那就是要求老师用心做事。《不做教书匠》意味着心中要有教育的终极目标。

最后，我想说，面对成长中的孩子，我们应该更宽容，更爱他们。我们不仅要关注他们的知识储备，还要引导他们健康快乐地成长。

不要做教书匠，要做一个辛勤的园丁！我相信，在教育的过程中，孩子们就像一朵朵鲜花，即使经过风雨，也会有一天盛开，让我们期待着春天的到来！

《不做教书匠》读后感11

最近不知什么原因，就是写不出东西。每天的生活都发生着很多感人的事情，自己也留心积累了不少的素材。可是每当自己坐在电脑前，脑子里就是一片空白，想不出一个句子、一个词语，写作出现了“失语状态”，键盘上敲不出一个字来。这种状态我不知道会持续多久，心里焦躁不安。有时甚至还担心会不会从此就写不出文章了?着急也没有办法，我只有放弃写作，还是静下心来读点书吧。就这样，在今天，终于读完了校长的赠书《不做读书匠》。

纵观全书，有这样的一句话

“实践是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149页）。我极为赞同，并深有感触。

20xx年底，我开始了自己的阅读生活。过去的两三年里，我读书只是为了求量，根本谈不上系统性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞咽，看得脑子乱哄哄的。与别人交谈的时候，口里蹦出来的都是书中这个大家、那个学者的观点，自相矛盾的现象时有发生，自己却不自知。

出糗多了，就有了自知之明。羞愧的我就特别渴望拥有自己的见解，发出自己的声音。当时我苦无良策，还是选择了读书。那时自己一直相信，读书就能读出明白来，读出明白也就能活出明白来。

三年过去了，成效并不大。

20xx年3月初，开学后的.第一周，我根据教材的内容设计了一个访谈调查的实践活动。从访谈问题的设计、访谈对象的选择、学生访谈过程的注意事项、活动小组的分工安排、访谈后感受的资料整理、分析以及最后结题报告的撰写，我一点一滴地做到最后。静下心来读书，我可以毫不费力，但静下心来做事，我从未有过。每次做事，我都是在脑子里过一遍，自认为懂得了，就动手草草地完成。

整个活动结束，我没有疲惫的感觉，胸中反而充满了愉悦感和成就感；整个活动结束，我发现自己好似学会了深思，对所读的教育理论有了自己的真正理解。我感受了做好一件事是这样的快乐。接下来，我又尝试着让学生自己做小老师，到讲台上讲课，我走下讲台；学生访谈调查后，我也寻求突破，对被采访的老师进行了回访……

就这样，在一件又一件的做事中，在一次又一次的实践中，我从封闭的读书状态中慢慢地走出来，开始积极地做事，并在做事中学会思考。在思考中，我发现我的心胸变得比以前开阔了。比如，以前自己的学习之路只有一条那就是读书。现在已扩展为三条:读书、向身边的人学习和做事。

真地感谢这句话——

“实践是孕育思想之花果的肥沃土壤”，它道出了我的心声。

《不做教书匠》读后感12

据我所知，很多青年教师在遵守学校规章制度上都存在着这样那样的轻视心理，认为偶尔违反学校的规章制度没什么大不了。纪律和自由是孪生兄弟。纪律越完善，自由度越高。一方面，中国人从封建社会直接进入社会主义社会，没有经受大工业化时代的锤炼；另一方面，中国人一向讲究人情和面子，做事随感觉和情感而定，做事随性、任意已成为当前中国发展的一股巨大阻力。

一个教师经常对学校的纪律及要求感到苦恼。在我看来，出现这种烦恼，你首先应该感谢这个社会依然容忍你这个不成熟的教师呆在教师队伍里；感谢学校领导依然热切地盼望你成长，等待你成熟；感谢你的学生依然亲切地呼唤你，把你当作真正有学问的老师。意识到这些，你应该奋起直追。曾经名噪一时并放言“肯德基开到哪，我就开到哪”的荣华鸡惨败而归。总裁姜伟闭门思过两年后归纳出几大失误。其中一大失误是“管理规章不实不细”，姜伟说：法规的制定仅仅是第一步，其后必须增加两方面的内容，即法规实施细则和实施检查细则。

一个学校如果连教师遵守纪律、模范地完成任务都有问题，这决不是一所好学校；一个青年教师如果连遵守纪律、完成任务都有问题，哪怕自身素质再好，再有才华，也绝难成为一个优秀教师。有一些教师总以为纪律是管理者有意与他们做对，以为所有的制度都是管理者吃饱了没事干想出来整人的。其实，在这样一个开放的社会里，一个校长想要凭自己的喜好来制定纪律，已不大可能。我以为，如果管理者制定的纪律，出发点是为了学校的发展和教育的发展，就无可非议。对敢于得罪人做点实事的校长，我心存敬重。

年轻的老师们，面对学校的种种规章制度，我们也可以尝试着去超越它，一旦超越了它，我们就不会有束缚感，我们会看到束缚之后真正的自由，纪律之后真正的自由。那是别样的天空，你从来没有看到过的湛蓝天空，这是人生的大境界。

一个真正走向成熟的'教师的困难和艰辛就在于既要在老于世故中保存自己，又要在老于世故中保持自己。不“老于世故”，你就永远是个不受欢迎的“愣头青”；沉溺于“老于世故”，你就失去了作为教师该有的那颗长青的童心。我并不想说，中国式的集体意识如何美好，但是如果你在现实的世界里蔑视它，就不可避免地会彼此伤害。很多体罚事件调查到最后，大家都觉得惋惜，都觉得这个老师工作蛮认真、蛮负责的，就是一刹那间控制不了情绪。这就是缺少约束感，由此酿成终身遗憾的苦酒。

第五篇：“不做教书匠”读后感

《不做教书匠》读后感

我个人的习惯，是在读一本书之前先去了解这本书的作者。因此在拿到《不做教书匠》之后，就在网上搜索了一下管建刚的信息。除去大量的读后感外，吸引我的首先是天涯社区的教育板块里看到的一篇描写管建刚这个人的文章：（http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=142663&PostID=10812606），对其形象的描述是“好像刚从家里睡完觉过来，穿着拖鞋，有点慵懒，有点随意，裤管一个长一个短”，此时他的身份是学校副校长。

而之后作者在四年后再见管时是“一个明显的变化是他更冲淡了，手上戴着佛珠，一个板刷头，若是换成衲衣，定会以为是一个修行者。甚至，在吃东西的时候，也大多吃素菜，而且量很少”。按照书的扉页上对笔者的简介，此时管已经是苏州市的学术带头人了。

第一段给我的印象是一个不拘小节的单纯个人，一种洒脱、自由自在的感觉，很难想象他是一个学校的领导者；第二段则变成了一个内敛、精湛且削去了锋芒枝干的苦修者。我知道这种描述在语文层面上是不规范的，不过还记得《不做教书匠》中对于专业感的描述吗？“把苦难当做锤炼自己的机会”，文字间足可以看出管的理论对他自己也是有效的，他在身体力行。

还是在搜索引擎的帮助下，获得了一些更加有趣的资料，例如下面一个地址（http://hi.baidu.com/%B9%DC%BD%A8%B8%D5/home）——管建刚建立在百度空间的博客：名字叫《我的作文革命》。从博客中可以看出博客主人对空间的精心打造，其中大部分文章均与教育教学相关，也可以找到《不做教书匠》的点滴写作心得及观点节选，可谓管建刚教学理念的集大成之所，也是管老师身为教师所建立的自身教育理念在互联网平台上的一种文字体现。如果与《不做教书匠》联系起来，可以帮助我们更深入地理解管老师的这本著作，想来他也是欢迎大家访问的。

纵观《不做教书匠》全书，通过对青年教师的八个建议——做一名有方向感、约束感、责任感、上进感、奋斗感、专业感、亲和感和智慧感的教师——来要求青年教师完成“不做教书匠”的最终目的。

当然，这是最简单的讲法，详细说来，如方向感、约束感、上进感、奋斗感、专业感、智慧感等，都是对教师自身的要求，强调的是教师自身的修为和能力，也使得这本书初读起来就像一本市面上常见的成功学著作一般——如何成功地做一名教师——这是我个人的初步印象。不过马上，我就被他书中那种用一个个小故事串联起来的教育理念所吸引，不论是引经据典，还是联系自己的教学实践，在这些故事的讲述过程中，管对于自己理念的共享是毫无保留的，这种阅读感与之前作者的形象描述起到了一定程度的共鸣——管应该是有着强大亲和力的人，也是一个强调个人意志、一直用相同的严格要求对待自己的人。同时我也知道了，这是不同于一般的成功学——其所谓的成功，必然是指教学过程中精神层面上的收获与所得。

“作为一名年轻教师，如果你想在教师这个行业里成为物质上的大亨，那么我真诚地劝告你，最好赶紧离开这个行业，你想在精神的天堂里寻求物欲的膨胀，那将会无功而返。”管在开篇第一章中用黑体字表面的这段话，其劝诫的真诚洋溢在字里行间——我们这个社会有很多卫道士和道德家，一边呼号着要求教师们多做奉献，少患得失，一边享受着朱门酒肉，夜夜笙箫，用充满矛盾的行为展示着社会最写实的可笑与龌龊；而管老师的一席话不但承认物质基础的重要性，而且还为年轻人们指点出了现今教育应该选择的人生态度——想做匠，那么别做教书匠，要教书就做要做大师。而对于觉得高要求了的后辈，则宽容地给出建议——人各有志何必强求，如不想做教师，请跳过以下文字。先看匠是什么吧？字典的解释是“①有专门手艺的工人：如木匠、铁匠、能工巧匠。②在某个方面成就很高、修养很深的人：如艺术巨匠。”

如果教书匠是指前者，那么就是一个靠手艺吃饭的人，如木匠、铁匠一样，他们的经验凭靠的是口齿间时代相传，很难有集大成的归纳与总结，工作容易流于形式，如果没有不世出的天才来支撑这个行业，技术和深度的衰败是必然的。

教学也是一样，教师必须坚持下去的工作，除了课堂的教授之外，更重要的是课堂外的工作，包括了课文的前处理、课堂教学过程的严密设计和巧妙引入、课堂反馈的及时处理以及从中深入抽取一节课的核心本质。。。更需要教师端正自身的学习态度，不满足于一时的安逸和所得，严格要求自己不断学习不断进步。这些都是一些很具体的工作，由此可见要脱离匠成为师，就必须从匠做起，锻炼业者的精神，充实自身的能力，没有坚定的方向、严格的约束，是做不到上进与奋斗，成不了专家与大师，获取不了大智慧的。这是一条必然的化蛹之路。

其实管著作中的很多道理，老师们并不是不知道，不论是谁，茶余饭后总是能高谈出几句“道理”来的，关键还是在于两点如化学可逆反应般的相互作用：社会普世价值观的消极影响，和自身实践的自信心。

管老师所举的野田圣子的例子我也有听说过，他书中没有提到的后文是：其实野田最开始洗厕所时是十分不情愿的，但是一个洗厕所的老工人告诉她自己的做法：每次洗完厕所后都会喝一口马桶中的水，如果自己喝得下去了，就说明已经将洗厕所这份工作做得足够好了。这种看似自虐的偏执做法说服了野田，她用同样的方式一遍遍每天清洗厕所之后，逐渐明白了——不管是什么工作，不管身处怎样的不利环境，首先要建立自信，如果自己都觉得无法做好这份工作，那还谈什么热爱和成功呢？圣子日后的成功（麻生内阁时期的消费者担当大臣）固然是多方面的因素所致，但“喝马桶水”的经历恐怕是一个重要因素——自信心的建立。

但是反观年轻教师的现状呢？清谈谁都会做，但是清谈误国之说从两晋时期便耳熟能详，因为没有坚持的实践行动在里面。身为时代动脉血液的年轻人为何会如此对待事业呢？原因何在？一位老教师曾经和我感叹过：“这是一个物欲横流的年代。”在《不做教书匠》的第一章中也可见类似结论——人固然不能缺乏物质支持，但是年轻教师在主次追求上更体现为物质第一、精神第二，甚至第三第四。。。

年轻人如果没有坚定的信念，就好像房子没有支柱；如果没有正确的信念，就好像航行没有罗盘；其实年轻教师又何尝不知道自己缺乏坚定而正确的信念呢？诸多的近龄同事畅谈时都有叹过“现在不过是怎样怎样罢了”的消极话，但是他们如果回想一下大学刚毕业时的自己，何尝不是意气风发想要创立一番宏图大业？就算最低，也是想要能够成为一个家庭的有力支柱，而不是一个评不上职称、涨不了工资的穷老师。

是的，这种意向的落差好像很巨大，但是都是以物质为目标的前行方向，这是大多数人思考的惯性和认可的价值观，这种价值观的建立是当今这个社会给予的，有着它丝丝缕缕的写实与褴褛，教师群体的庞大决定了大多数老师都是普通人，都受着这个普世价值观的深刻印象，并非一人一夕可简单蹴就，那么要想在他们心中建立起关心学生、热爱学生的美丽精神价值也同样要花费等长的时间，如果要超越书中所提的“吃良心饭”、“老黄牛”阶段，则甚至要更久。这点对于现今社会流行的价值观而言是必然的，也是可叹和让人感到悲哀的。

但是做出改变的主体毕竟是个人，而自信心则是做出改变的最大驱动力，在这种驱动力的作用下，任何外界环境因素的影响都可以变成路边的杂草，倒伏到时代车轮的身后去。

而对于约束感、责任感和上进感等其他七项建议而言，在建立了自信的基础上，便都会落到行动论的范畴内了——都是可以通过实践和物质基础来实现的，例如管老师在书中曾经举出了日本人的约束力很强的例子，实际上日本人能够表现出这种工蜂文化或者蚁群文化的前提是复杂的（可参看本尼迪克特著（美），田伟华译的《菊与刀》），在战争年代体现为他们的“天皇情结”，客观层面上来说可以成为一种自信心的建立；战后则表现在政府对民众的集体约束工作的落实上，单从后者来讲，还是有现代化发展成就作为物质基础的。

那么我们的教育也是一样，固然成功的教育需要新鲜血液，也即年轻教师保持对更高精神境界的不断追求——这一点书中讲得很详细——但是同样也需要一定程度的物质鼓励，选择完全的清修或许可以锻炼智慧、强调教师的奉献或许也可以树立良好的风气，不过一个健康的体魄，一个殷实的家庭肯定更能成为让教师全身心投入到优秀学生铸造与精神世界遨游的强大基石与后盾，包括战前强调精神胜利法的日本，其后教育的发展也是一直在物质支持的大前提下踏步前进的（例如70年代初期的学生营养早餐计划的大力实施）。德国人从俾斯麦时代就开始重视教育，他们有一句话十分经典：“没有一个国家会在财政投入上亏待自己的教育，否则就等于是在助长自己的敌人”。我们可以再看看近几年（2009年至2010年）我国的教育投入：全国教育支出占GDP的比重从2002年最高3.41%到2005年的2.16%，且呈逐年下降趋势；而美国的公共教育经费占其GDP的5－6%左右，其人口则仅为我国的20%。此时如果再回过头去看德国人在19世纪的跨时代点评，其穿透力可见一斑。也足可见中国教育的改革，不论是以教师为主体，还是政府为主体，都仍任重而道远。当然这些感想都是在阅读之后的延伸，已经不在本书的叙述范围之内了。

教师付出的是智慧，付出不会没有回报，也不能没有回报。只是对于回报的态度，不论是教师还是社会，需要重新定位的尺度都太大太多。教师的确需要社会舆论的支持与谅解，教育也的确迫切需要物质基础的铺垫来开花结果——且不是短期内。但是作为年轻教师，这一教育过程中的最大引导和实现主体，我们在享有物质基础的同时，也需要把教育人生的价值观更多地镌刻在教学过程和教育研究的享受上，开始做时或许存在多多少少的困难，但是只要有着“喝马桶水”的坚定信念，这种从自我强迫到自我救赎的成果就必定会得到体现。

以上是阅读《不做教书匠》一书的一些感想和体会，信手写下，权作荒芜精神家园的一丝浅浅绿色，聊以欣慰。

2011/11/07

洪澄源