【荐】朝花夕拾读后感[精选5篇]

第一篇：【荐】朝花夕拾读后感

【荐】朝花夕拾读后感

认真读完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的朝花夕拾读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

朝花夕拾读后感1

鲁迅先生的记忆里，记下了早已逝去的童年。日记里写下了童年时的点点滴滴，宛如在一条老街之中回首相望，在余晖之下寻找拉长的影子，在抬手之间，写下了一本书，让人浮想联翩。

童年如同一折戏，舞台上的表演带着作者回忆了那一段往昔。一句话，就是童年的梨花，黏着鲁迅的衣裳，把作者带回到过去。

从鲁迅的淡漠眉间，瞥见离人时的悲喜霜雪，带着一丝悲一丝喜，就算上帝让人发笑但眉头已结成了结。《朝花夕拾》有鲁迅纠结万分又悠长无限的留恋。

童年是悠长的，令人深思的。长长的，像是一位旅人爬过山淌过水，看过世间的美景，仰望过星空，经历过电闪雷鸣中的乌云。谁的从前不是这样，拥抱过蓝天和白云，享受着与万物同行。到了一定的年岁，谁不是在怀念往昔。

你，可能会遇到改变你一生的人，有些人让你印象深刻，有些人在记忆里没留下半丝痕迹，也有些人让你痛恨、惭愧、后悔、挽留、纪念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段，写出了鲁迅先生当时的复杂情感。而这些情感都是源自他一生遇到的重要的恩师——藤野先生。

鲁迅的记忆好似被风吹散，又聚拢在一起，其中的情感带着他走过人生最重要的一段路。

一路上，霜雪化开，朵朵洁白，像童年的背影。

朝花夕拾读后感2

清晨的朝阳府看着这片大地，将百草园里的草照得玉石般明亮，一双小手翻开了那茂密的草堆，正嬉笑着，观察着这片草地中最有趣的东西。

在《朝花夕拾》中，令我印象最深的还数《百草园到三味书屋》了，读着这篇文章，时间的车轮仿佛把我拉回了鲁迅的童年与那碧绿茂盛的百草园。合首乌在泥墙周围挺立着，高大的泥墙上有些破损的痕迹。我似乎又看到了幼年鲁迅的微笑，听到蟋蟀悦耳的叫声，还有长妈妈和蔼的面目。不久，时间又将我拉到了当年的三味书屋，先生和学生们的朗读声和谐有致，墙上的梅花鹿依然散发光彩，令人醉在其中。

鲁迅有着难忘的童年，我们何妨不是也有着回味无穷的童年呢?长大后，再次回忆起自己的童年，便会有着最深切的怀念和向往。

在我外婆的后院，也有一个类似百草园，无论春夏秋冬那里总是充满着生机，散发着迷人的香气。夏夜的晚风更将这里装点舒适凉爽，我常常静坐在大树底下乘凉，感受着风轻拂过脸颊的温和，品尝着野果带来的清甜，聆听着蟋蟀的歌声，观察着萤火虫散发着微弱的光芒，不知不觉置身于美妙又新奇的世界里。那时的我常戏弄小动物，园子里偶尔有几只猫窜过，我便冲过去抓它的尾巴，听见“喵呜”一声的叫唤，手指上便留下它给我的“纪念品”，虽然妈妈有些担心，但我的内心便感到无比的有趣和快乐。

翻开那些童年的老照片，每一张都有着故事，都让人忍俊不禁地回首一番。每个人都有不一样的童年，也都有着自己的乐园，但再美好的回忆总有一天会苏醒的，留给我们的只有那无尽的回味和珍惜。

朝花夕拾读后感3

在你的记忆里，是否有这样一本书？他给你无限遐想，它唤醒你内心深处的记忆。

童年是一生当中最美好的时光，《朝花夕拾》也带领我回味我的童年。

在读《从百草园到三味书屋》的时候，鲁迅笔下所描绘的充满花香鸟语和欢声笑语的百草园，让我想起儿时和伙伴们在花丛间相互嬉戏的情景。我们在蒲公英丛中追逐打闹，弄得身上满是蒲公英，于是我们就带着蒲公英的种子四处游荡，帮蒲公英找到新的家园。我们还在平地上放风筝，风筝线却断了，风筝随风飘到远处又突然落下。夏天我们伴着蝉鸣入睡，梦里还是欢声笑语。

从每天嬉戏玩乐到上学是每个人的必经之路，刚开始我还是十分想念毛绒绒的小猫、小狗、花丛中的蝴蝶，还有那无忧无虑的快乐。但是随时间的推移，我对书本的兴趣也越来越浓厚，书的乐趣是无穷的，这句话一点儿也不错。

读过《五猖会》，我能体会到孩子焦急的心理。去逛五猖会无疑是孩童们心中最期待的趣事。可鲁迅当时必须背完书才能去武昌，这让我想起儿时写完作业才能去赶集的事情。当时一门心思想赶集，可还得硬着头皮写完作业，至今都把写的作业忘光了。虽然书中他是去看五猖会，我是去赶集，但想必我们的心情都是相通的。

《朝花夕拾》不仅是一本回忆录，还是真情的流露，是唤醒童真、传达情感的天籁，需要我们好好品读。

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朝花夕拾读后感4

进入初中，我发现中学阶段有许多鲁迅先生的文章，而这些文章大多都选自一本书——《朝花夕拾》，于是，老师让我们去读一读这本鲁迅先生写的唯一一部散文集。

我品味着字里行间透露出来的年少轻狂时的童真。《朝花夕拾》这本书，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老的时候，回味起自己童年的点点滴滴，心中还是会有一些当初的味道的，想必还会别有一番滋味吧?!本应该快乐的童年，却被当时的封建思想笼罩着，透出迂腐的气息。从文章表面来看，鲁迅先生都是用了一些温情的文字来叙述的，其实，他把愤怒藏在了文字下。鲁迅先生还在这篇巨作里使用了对比和讽刺的'手法，强调出了当时封建思想的黑暗。

鲁迅先生不管是对他人的赞扬还是批评，都会毫不掩饰的表露出来，有时还会很幽默。比如阿长与《山海经》的内容大概是这样说的：“阿长是我的保姆，我开始很讨厌她，而且她懂得许多规矩，这些规矩也大概是我不耐烦的。之后，她给我讲长毛欺压百姓的残忍故事，她伟大的神力让我敬佩。然而在知道她谋害了我的隐鼠之后，不但对她的敬意消逝，而且极严重的诘问，甚至要复仇。再后来，在我极度渴望着时，阿长为我买来了《山海经》，这让我又一次对她敬佩……”这段文章，通过“我”一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

我们的童年渐行渐远，留下的只是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅先生的童年吧，慢慢体会!

朝花夕拾读后感5

童年，是一个人最美好的时刻，它是漫漫人生中的一个剪影，却值得回味与珍惜。《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集，更是一本看似轻薄、实则厚重的回忆录，它记录了鲁迅先生童年至青年时期的往事。

鲁迅先生在书中所要表达的一种深层思想——改革。这十篇散文中，我感触最深的是那篇《从百草园到三味书屋》，百草园是鲁迅先生昔日的乐园，碧绿的菜畦，光滑的石栏杆，高大的皂莱树，紫红的桑葚，风景如画。正当他享受这一切时，却被送到了全城最严厉的书塾，正是这书塾的先生，让读者看到了旧时代的宿儒之影。当鲁迅去问他民间流传的一种叫“怪哉”的虫子时，他极其严厉地说：“不知道！”还脸色大变，面有怒色。

其实，先生不是不知道，这种儒生们认为做学生的只要埋头苦读就够了，这种事情不该多问。自己是渊博的儒生，怎么会理这些东西！这便是旧时代的思想，它不仅限制了孩子的想象，更磨灭了学生的兴趣。鲁迅先生编写《朝花夕拾》的目的除了怀旧之外，更重要的是倡导新时代的到来，努力做革命。他在文中多次提倡跳出旧时代，自己还去了日本留学。他讽刺和打击反对白话者，倡导着文化革命。

这里，我看到了一个勇往直前的革命家，我透过层层童年的琐事，看到了字里行间所隐藏的革命精神。国家的强盛，正需要这样奉献青春热血的革命家，需要这种令人心潮澎湃的革命情怀，所以，改革对于一个国家来说是多么重要啊！

朝花夕拾读后感6

腰束草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手握破芭蕉扇，铁索，算盘；肩膀耸起，长长的头发直披下来，眉眼“八字”；二尺方帽，长舌头，这便是鲁迅所崇拜的无常了。

无常，地位平庸，身着朴素，打扮得吓人，却是鬼里最善良的了。我小时候听人讲过无常这一说，光是相貌，脑海里便出现了一个妖魔鬼怪，长头发、长舌头，不吓人才怪。而鲁迅笔下的无常，恰恰与我之前的想象相反，原来世界上真有像无常这类的人呢！

妖魔鬼怪通常认为是没有心，恶毒，可偏偏千万别把无常跟他们混为一谈，倘若把这个世界比作阴间，像无常的能有多少？传说无常在勾魂时，要勾隔壁患伤寒快要一命呜呼的人，而那人的母亲因快要失子的哭声撕心裂肺，倘若是你，你会怎么做？选择狠心，还是放弃？你错了，你会因为怕大王打你而必须狠心夺去生命。“可怜天下父母心”，你晓，无常也晓，他的心肠软了，放那可怜人还阳半刻，而受伤的将是自己！后果当然知道，被大王抽了四十四辊……

世界除了千山万水，还有爱，倘若没有爱的荡漾，即使景物再美，人间黑暗，谁会欣赏道路美景呢？爱如阳光，在你无助之下温暖身躯；爱如明灯，在你迷路时寻找正确方向……爱就是这样，如同人生最亮丽的风景。而世界像无常的人很多，如地震救人的英雄们、抗日战争的战士们、在医院抢救病人的白衣天使等，这些人正不如无常一般正直、无私奉献、默默无闻吗？

爱是彼此的心愿，同大家共创美好蓝天。

朝花夕拾读后感7

今天我看了《狗猫鼠》这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,比如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地笑。

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，虽然有些看不懂，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，一句“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确。

鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

朝花夕拾读后感8

鲁迅是一位作家、文学家、思想家。他的作品让读者深有感触。他的童年非常的丰富多彩，而且还为童年创作了一本《旧事重提》，后来鲁迅先生把这部作品改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》里的一个个故事，他们都是鲁迅先生的美好回忆，故事情节生动形象，用修辞、拟声或有趣的事例让读者仿佛也要做这一件事情。

有好多故事。我最喜欢的就是《从百草园到三味书屋》了。他们家后院有一个园，叫百草园，很大。有许多生物、果树及花，很美。他从小就喜欢在那里玩，还写到了他找果子、蝉蜕或是折腊梅花，很是有趣。这里还有一个叫三味书屋的地方，他在那里读书。他依依不舍离开百草园到三味书屋时，他会对百草园说：Ade，我的蟋蟀！Ade，我的覆盆子们和木莲们！这样就写出了先生对百草园的真实的喜爱之情。

他的《百草园到三味书屋》这一部作品激起了我对一件件往事的回忆。他的作品让读者读起来非常有意思，以情感带动回忆的笔。我的文章有时会有点乏味，就是缺少了对事情有自己的观点和看法。

读完整书，我想鲁迅先生可以写出这么好的文章，原来他的童年是如此多彩呢！写的文章都是真实的情感，并且加入了想象及儿时做的幼稚的事情，想想都觉得很有趣。

《朝花夕拾》是鲁迅先生对于童年、青少年时期的生活回忆，文章充满了纯真、亲切的情味，仿佛在给我们讲故事，十分耐人寻味。

朝花夕拾读后感9

《朝花夕拾》是鲁迅一部回忆散文集，较完整的记录了他从幼年到青年的生活经历，生动的描绘了清末民初的社会风貌。展现了当年的事态人情、民族文化、流露了他对社会的深刻观察。

作者鲁迅是中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。《朝花夕拾》十分耐人寻味，文笔深沉隽永。它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

其文体基本上是散文与杂感的结合，最典型的是《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》。每篇散文背后都有一个深刻的道理，例如第一章《狗·猫·鼠》：这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。我认为鲁迅先生擅长用“兴”这一手法。就是作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“双关”。散文是最难写的了，应为首先要做到“形散神不散”非常难，所以我十分敬佩鲁迅先生。

我觉得《朝花夕拾》真的是一本好书。我们从中汲取智慧，启迪思想，获得丰富的人生体验，提高文学素养，成就完美人生！

朝花夕拾读后感10

“朝花夕拾”，顾名思义就是早晨的花儿傍晚拾起。对于鲁迅来说，就是少年时候发生的事情老年去回忆，去拾起那片岁月，拾起那段欢乐的时光。

这本书，是“民族魂”鲁迅写的最著名的一部散文集。书中共有十篇散文，《狗.猫.鼠》中鲁迅先生描写了他生活那个年代的三个阶层。鲁迅特别讨厌猫，甚至是仇视与厌恶。因为猫一旦捕食到弱小的猎物，不会让它一命呜呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，让它生不如死，直到玩厌了，猫才大餐一顿。鲁迅通过对猫的描写，借物喻人，讽刺了社会上折磨弱小者，欺凌弱小者，剥削弱小者的人。而鼠则是百姓，无辜的被反动派玩弄于手掌间，让人惶恐、不安。鲁迅通过这篇文章也表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

《阿长与山海经》这篇散文描述了一位中国普通劳动妇女的形象。本文的主人公长妈妈是一位迷信、爱唠叨的人。作者起先是感到极度的厌恶，但后来却对长妈妈感激不尽。我觉得长妈妈是个朴实、善解人意的人，她听闻鲁迅要《山海经》，就在第一时间给他买了，让鲁迅惊讶不已，对她充满了敬意，别人做不到的，她却做到了！记得有一次去西湖玩，我因为幼稚的心灵向大人们提出买泡泡枪，爸爸做出无奈的表情，只说：“都这么大了还玩那个？”外公说：“这好像是幼儿园小朋友玩的。”只有妈妈默不作声地带我来到了小店，买了泡泡枪，让我惊喜的不知如何是好。这件事情会让我永远难忘。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们从这本书中，看清了清末民不聊生的画面，联想了欢声笑语的童年，真是让人回味无穷！

朝花夕拾读后感11

鲁迅有一篇回忆记事的文集叫《朝花夕拾》，里面多侧面的反映了鲁迅青少年时期的生活，反映了鲁迅志趣的形成过程。十篇文章既表达了半封建半殖民的不合理现象，又抒发了对往日师长，亲友的怀念，也讽刺了一些社会现象。

在《狗·猫·鼠》中写的是作者仇猫和仇猫的原因，说猫的实质是纵恶养奸。其实是作者借猫讽刺和猫习性类似的一类人，我开始读这篇文集时还小，以为鲁迅只是单纯的讨厌猫，现在仔细的连接当时社会想想，那些“正人君子”，军阀统治者的帮凶就像猫对猎物一样施暴，实在寓意深厚。

《阿长与山海经》是作者对这位劳动妇女的惦念以及对年幼的时光的怀念，文中写出了作者由不喜欢到尊敬的几件事，开始作者并不喜欢这位保姆，讨厌她的切切察察，但有一次，阿长给作者讲起“长毛”（洪秀全的军队）让作者产生了空前的敬意，但渐渐的消失了，直到文章最重要的部分，阿长找到了鲁迅最喜欢的带插图的《山海经》，让作者感到惊讶的是阿长把《山海经》听成了《三哼经》，最后竟然找到了《山海经》这着实不易，我也对此肃然起敬了。

《父亲的病》是作者用讽刺的笔调写了庸医误人，文中两个“名医”开的药一个比一个稀奇古怪，毫无科学可言，讽刺了那些中医的故作高深，作者父亲病时花了大价钱请来“名医”效果都不见好，那些“名医”也相继借故辞去，父亲的病却一天天加重了，表达了作者对庸医的痛恨。现在看来，那些庸医确实可恶，可以说是草菅人命了，那些开的药完全就是异想天开，如败鼓皮丸，就是用打破的旧鼓皮做的，说水肿一名鼓胀，用打破的鼓皮就能克服，这实在是可笑。

这十篇写回忆的文章，确实像一面镜子一样放映了当时社会的陋习，迷信和黑暗，也为鲁迅以后的志向做铺垫。

朝花夕拾读后感12

《朝花夕拾》这本书，充分的表现了鲁迅爷爷对当年那个封建制半殖民地社会的嘲讽，也使我从中得到了许多启示和启发。

一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆真想把鲁迅爷爷的记忆当做自我的。整本书的语言异常简练，字里行间又不乏鲁迅爷爷对那个半殖民地封建社会的无尽嘲讽。

整本书共有十篇文章组成，其中及有写人也有叙事的，囊括了鲁迅爷爷的童年少年以及青年时期的生活。其中令我映象最深的还是《父亲的病》了

《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不一样时刻总有不一样的见解。因为庸医的误诊，父亲的病越来越重，最终不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自我的专业，孤独地投入艰难的文艺运动，虽然这一切在文中都只是轻描淡写，可是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

而鲁迅用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，经过他们的相继借故辞去，证明父亲的病一步步恶化。经过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。

在现代，虽没有了那时封建的中医思想及怪异的“药”来故弄玄虚，但庸医和名医的字眼不断出此刻我们眼前，“以药养医”的故事仍然不断在上演。

《朝花夕拾》这本书，充分的表现了鲁迅爷爷对当年那个封建制半殖民地社会的嘲讽，也使我从中得到了许多启示和启发。

朝花夕拾读后感13

《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年的散文，书中有温馨的回忆，也有理性的批判阅读本书不但能够丰富我们的人生阅历，还可以让我们回想起童年生活的有趣画面，从书中体验到不一样的童年生活。

走进五猖会的迎神赛会我们可以看到孩子们买上一个吹嘟嘟，美滋滋的吹上两三天想象一下他们快乐的样子，会令人感到十分羡慕但是作者鲁迅和别的孩子不一样在他兴高采烈的准备出发去看赛会时父亲却来了，让他先背会。一本他根本看不懂的《鉴略》这时，鲁迅十分的无奈。鲁迅并没有抱怨，还从中感受到了父爱的严厉鲁迅先生写此文的目的应该是想要批判封建教育的落后。父母望子成龙，望女成凤的心情是难以克制的生活中，我们的父母也经常会让我们做一些我们不想做的事情，就像在本该让我们开心玩耍的周末，父母会让我们去上补习班一样。我觉得在家长孩子们全面发展的同时，应该也孩子的兴趣为主。我应该像鲁迅的父亲一样，逼着孩子们去做不喜欢的事情，这样的结果只是会适得其反。应该根据孩子的兴趣和天赋做出一些针对的培养。就比如说我有时父母在让我干，不想干的事情是我会感到十分没有兴趣将事情干完之后，一点收获都没有，有时我甚至只是糊弄一下我的母亲有时我也会跟家长做的对，但是这是不对的，这会让家长担心，我们应该坐下来和家长谈一谈也许这样，家长们就会支持我们的想法。

读完《五猖会》我深受感触也知道了我们应该要在自己被父母逼迫做某件自己不喜欢干的事时要与父母商量，不然父母是不懂你的心意的。

朝花夕拾读后感14

在暑假的时候，我读了《朝花夕拾》这本书。书中写的是鲁迅以前的回忆，内容主要是作者对当时旧社会的批判，也体现了鲁迅先生写文章的语言特点。

在这本书中有十篇文章，其中有的写的是作者的童年，有的写得是作者的青年，作者几乎把自己的一生写进书中。有些故事读起来会有一丝亲切感，就如作者的《五猖会》，在“我”正准备去看庙会的时候，父亲却让“我”背书，现在的我们身上是不是也会有相同的事情发生呢?正是因为这个故事我才觉得父母的这种行为是不是没有顾及孩子心理的感受呢?

在这本书中给我印象最深的是长妈妈，虽然让晚上的睡相不好，而且还爱说别人坏话，但她还是有优点的，如“我”和她聊到长毛的时候，她的精神，“我”甚至对她产生了特别的敬意，虽然这敬意越来越薄，在长妈妈的身上，我深深的体会到了当时的社会的妇女的形象。在现在的社会中虽然也有这种“反面”形象，但已经很少了。这也是当时封建社会留下的后果。

在这本书中，我不但见到了一些旧社会的坏风气，还有一些值得我仍然学习的地方，就如书中的藤野先生，他是鲁迅先生从医时的老师，他为人非常的严谨、认真。在“我”的笔记中，他都会帮“我”勾勾画画，有一点错误他都会改出来，这也使“我”对他充满了敬意。而藤野先生严谨、认真的态度正是我们应该学习的。

总之《朝花夕拾》向我们揭示了当时旧中国整体社会现象，落后、愚昧。也激励我们珍惜今天，更好的去创造明天。

朝花夕拾读后感15

村庄的小道上，几棵歪脖子树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪；屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白；墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想；难道这就代表了鲁迅先生的童年吗？并不是这样吧？

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象；这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑……但这一切的美好被瞬间打破——正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞；他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。（葛湘湘）

第二篇：朝花夕拾 读后感

1、《狗·猫·鼠》

读鲁迅先生的文章，深感痛快，这痛快之因有三。一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法，他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话（我不了解鲁迅先生的写作背景，就不详细解释这一点了）。二，觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味。三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

2、《二十四孝图》的文章，文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

3、《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

4、《无常》从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

5、《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。

6、《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？

7、《范爱农》: 文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。

8、阿长与《山海经》文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。

9、《从百草园到三味书屋》他小时候的家有个后院，相传叫百草园，里面有很多草，却是他的乐园，这说明他小时候家里很穷，他也很调皮。他把后院的景色写的很生动，仿佛我亲眼看到似的；他写的动物也栩栩如生，他写的很逼真，巧用拟人句写出了油蛉、蟋蟀、黄蜂、鸣蝉的特点，如同大合唱一般。最终，鲁迅先生被送到了三味书屋里去读书，结束了在百草原的自由生活，过起了无趣的读书生活。“我就只读书，正午习字，晚上对课。”

10、《藤野先生》作者与藤野先生相识、相处、相别的几件事，由此表现藤野先生的高尚品质，也表现了自己对先生的尊敬与怀念之情。藤野先生正直、热情、治学、严格，还有对“我”的关爱，对于“我”来说，是一笔财富。

在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。

第三篇：朝花夕拾读后感

朝花夕拾读后感

最近，我读了鲁迅先生写的《朝花夕拾》。读完这本鲁迅先生的回忆式的散文集，从里面能感觉鲁迅先生心底散发出来的热爱自然的童真童趣。

《朝花夕拾》原名是《旧事重提》，一共有十篇，都是鲁迅先生回忆小时候，少年时期，以及青年时期的事情。每一篇都充满着鲁迅先生的回忆和温馨。在《百草园到三味书屋》里，鲁迅先生用对比的手法描写。从最开始的百草园里蕴藏着那么多的快乐和好奇，以及各种孩子最喜欢的昆虫，神秘的传说等等，让鲁迅先生的童年充满天真烂漫和乐趣。而后来的进了三味书屋读书，童年的欢乐生活被每天的忙忙碌碌读书淹没，封建私塾的腐朽死板读书方式让鲁迅先生很反感和不满。

在《藤野先生》这篇文章中，鲁迅先生对他一直都尊重爱戴的老师详细的描写。藤野先生严谨的教学作风，以及真诚的关怀对鲁迅先生的影响很大。鲁迅先生学医就是为了国人的健康为目的，藤野先生的耐心辅导就是为了将医术传给他。所以对藤野先生的敬佩和感激，让鲁迅先生写了下这篇文章。

字里行间中，鲁迅先生的每一篇文章都蕴育着不同的思想，有描写封建迷信的传说中的勾魂使者《无常》，有批判封建孝道观念的《二十四孝图》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》等等。

鲁迅先生的这篇散文，有孩童的童趣和天真，也有少年叛逆

和机智。更有青年的自强和认真努力。回忆和现实生活完全的联系在一起，鲁迅先生为此付出极大的热情和努力。

读完这本散文，感觉到鲁迅先生对自由的热爱和积极的追求，而童年的日子就是最美好的回忆。

第四篇：《朝花夕拾》读后感

《朝花夕拾》读后感

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的唯一的一部回忆散文集，原名《旧事重提》。《朝花夕拾》是鲁迅先生对童年生活的回忆：一个调皮的孩子，在百草园里自由自在的玩耍；在长妈妈买来《山海经》时，开心不已；在父亲的呵斥下无法开五猖会时，失望难过„„

在对这一连串的事件记叙中，鲁迅先生还追究了自己的一些思想根源，例如：仇猫，小小的，带给他遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节下鲁迅先生又给自己开了个玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？长妈妈也确实有些让人讨厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把他日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了鲁迅先生。小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。”看到这一幕，我便想到了我们学过的课文《从百草园到三味书屋》。在朝花夕拾之间，我随鲁迅先生一起，回到他的童年时代，重新回味那些人和事。

第五篇：朝花夕拾读后感

《朝花夕拾》读后感

《朝花夕拾》，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的十几篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生在多篇文章中大量使用了对比和讽刺，使我们从他的角度看到了当时一个鲜明的社会风貌。我小时候也读过这些文章其中的十篇左右，但都只是当做消遣娱乐时的故事来看，稍稍了解一下别人的生活而已。现在读了一遍《朝花夕拾》，再重新回味一下，又有了些新的感受。

先从语文书上的那一篇开始说起吧，在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅先生先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着又写到了 “我”不得不告别已充斥“我”生活的百草园，却要去似乎无味三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的种种乏味生活，也同时透出了鲁迅先生对旧社会私塾教育的不满。但又确确实实感受到了他心中流露的感情，是那么真挚，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里。何以见得呢？鲁迅先生在写这篇文章的时候，已经是年过半百，可依然能想起童年时幕幕场景，这不只是因为实有其事，这也是鲁迅对童年的怀恋和憧憬，更是一段难忘的回忆。

在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的…”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，直观地体现了藤野先生的高贵师德，写出了鲁迅先生对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，似乎是一种真实的向往，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度再一次形成了鲜明的对比，体现出藤野先生给人正人君子的那种感觉。

《父亲的病》这篇文章我觉得很有典型意义，生动地刻画出当时就社会庸医的“庸”。利用病人及其家属的心理，这些所谓的医生明明知道病已经没法治了还刻意蒙骗，让人捉摸不透的方子就是神丹妙药？这当然是故弄玄虚，对病不仅没有一点疗效，还搞得别人东奔西走，到头来却是白忙活一场。对治病，只是忙于应付而草草了事，给人看病对这些“医生”来说只不过是副业，真正为的是钱，只是钱。那时的社会就像鲁迅先生的父亲一样，病了。他们的话令人惊诧，“名医”居然对临之将死甚至是已死的病人说“不要紧的。”，接着提笔写下百元药方。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、一对蟋蟀、败鼓皮丸，像是药吗？！这篇文章算是鲁迅先生的呐喊吧。

《阿长与 <山海经>》并没有什么对社会的批判，仅仅是鲁迅先生对自己感情的抒发而已。阿长是一个不幸而又渴望平安的劳动妇女，她相信命运遭遇了守寡的不幸，对生活的要求也仅仅是“一年到头，顺顺流流。”阿长是一个没有文化的“粗人”，却是民间文化的载体，她没有文化，不免粗俗，性格外向，却知道许多道理。阿长对 “我”倾注一片心血，关爱也是前后一致的一直把“我”的心事挂在心上。在鲁迅先生的人生道路上，长妈妈也曾起过那样的重要作用，他只默默地祈祷。

《范爱农》所说的自然也就是范爱农，他和鲁迅一样，对当时的黑暗社会极其不满，追求革命，之后又受到迫害。他外表极冷，以白眼看人，但内心极热，对师友、知己有极深的感情。在同乡会上，他不主张发电报的根本原因在于他洞察出时局黑暗，且自身处境危险。范爱农的性格变化与其人生波折、时局变迁有着密不可分的关系。文章表现出鲁迅对革命的失望和对这位爱国者的同情与悼念。

总的来讲《朝花夕拾》语言清新、朴实，亲切感人，是现代回忆散文的典范之作。

王欢颜

二（2）班

南京郑和外国语学校

指导老师：沈炼