第一篇:《朝花夕拾》读后感(集锦)
《朝花夕拾》读后感(集锦15篇)
当仔细品读一部作品后,相信大家都有很多值得分享的东西,不妨坐下来好好写写读后感吧。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编精心整理的《朝花夕拾》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《朝花夕拾》读后感1屋外飘洒着小雨,牛毛般细嫩,银丝般晶莹。雨点滴落在书的封面上,我轻轻地用手拭去,留下一滩水迹。
翻开泛黄的书页,追寻着作者飞速般来到了他的世界。书页虽厚却隐不住他澎湃的感情,对“真理”“公义”的批判,对童年生活的热爱,以及对未来充满憧憬……但使我最感动的则是《阿长与山海经》。鲁迅在我们面前描绘了一个喜欢“切切察察”,懂得许多封建礼教,粗俗但善良的老妇人的形象。她粗俗好事,但情有可原,她没有接受过教育;她的管教不适合孩子,但那是善良;她青年守寡,因此希望一年中“顺顺溜溜”。她平凡真实又善良。她仿佛是我们身边的一个亲人,无比地关爱着我们。在文章的结语处“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”却让我感到一丝欣喜。他们不是亲人,却有着亲人间血浓于水的温暖,他们之间的感情紧密而深厚……
读完整本《朝花夕拾》,鲁迅的思想和感情溢于头脑。他的文章在反抗,反抗着束缚他的时代;他的文字在辩驳,辩驳着腐朽的思想;他的心在争脱,争脱到一个属于他的天地……
小路绵延,却弯不尽他的乡愁;森林茂密,却隐不住他的寂寞;清水如泉,却淹不透他的爱国——他,鲁迅,艰难路上最真实的君子!
和曛的阳光照入窗内,水印已悄然无迹,屋外的天空仿佛更高更蓝,粒尘不染。欣赏鲁迅的心,已飞到云霄高处!
《朝花夕拾》读后感2《朝花夕拾》是我国著名的作家,鲁迅所作,他的原名周樟寿,后改为周树人字豫才,浙江绍兴人,伟大的思想家,革命家。本书分为十章,分别描写了鲁迅先生儿时的童年趣事,也通过不同方式来讽刺旧社会。在这本书里,让我感兴趣的就是一、二、五章了。
第一章《狗猫鼠》主要讲了鲁迅先生在童年时期的仇猫,他的仇猫原因有两点:第一,它与虎同族,却天生一副媚像,并且自己捉到的猎物总是玩够了才吃下去。第二,它吃了鲁迅先生儿时一只十分疼爱的小隐鼠,尽管鲁迅先生得知那不是猫所做但他也仍然十分恨猫,因为他后来可是真的吃了一只小兔子!这篇文章取了猫这一类型,形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
第二章《阿长与《山海经》》——阿长是鲁迅先生儿时的保姆,描写了儿时与阿长相处的情景,表达了长妈妈善良朴实而又迷信唠叨的形象。鲁迅先生对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
第五章《无常》——无常是具有人情味的鬼,他去勾魂的时候看到母亲哭死去的儿子是那么悲伤,于是他决定放儿子“还阳片刻”结果被顶头上司阎王打了40大棒,文章在回忆无常时,时不时加进几句,对现实给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《朝花夕拾》用平常的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放” 的。
《朝花夕拾》读后感3在这两个星期中,我阅读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。在这本书中,一篇篇充满着时间记忆的故事,一系列的经典回忆,使我难以忘怀。
同时这本书中也向我们描绘了乱世百姓的生活,封建社会的规章制度,社会对人民的压迫,而书中的批判、讽刺、嘲笑等,都表现了鲁迅先生对当时社会的反感与不满,希望民族进步,社会安定。
在书中有一个让我难以忘记的人物:“阿长”,阿长是一个很不幸的又渴望着一生平平安安的劳动妇女。她的名字不为人知,又出生低下,她不识字也没文化。更不幸的是,还是青年的她,却不幸地守了寡,为养活自己和儿子在别人家中做女工,却一年才能请几天假回家。
但她相信,自己的不幸算不上什么,继续坚持并热爱生活,希望自己能平平安安,当鲁迅先生回忆时对她的祝福“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”。
然而阿长对孩子倾注了一片心血。前半部分基本写得比较压抑,但写的是儿时的心理。其实阿长对孩子关爱是一直不变的,从没有改变过。
鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家,而他宝贵的第一本图书就是阿长买的,鲁迅纪念阿长,也是理所当然的。
这本书的经典回忆,与每一篇故事里的经典人物,都描写得无比详细,并且描写得无比精致,让我永生难忘。
《朝花夕拾》读后感4想必大家在看鲁迅先生的散文时,心中一定是五味杂陈的吧。我在看《从百草园到三味书屋》时,感触颇深,想起了自己童年的的点点滴滴。
童年有悲有喜,但都在心里留下了深刻而美好的印象。现在回忆起来,就是一幕幕多彩而绵长的记忆画面。
看鲁迅先生的散文,就好像穿越了时空,先生儿时活泼可爱的样子近在眼前。他有时和同伴们一起捉弄老师;有时趁大人不注意偷偷地爬到树上摘桑葚吃,吃得衣服上、嘴巴旁染上了一片片的紫红;有时又爬到花坛上去折腊梅。童年的一切,都是那样天真,那样美好。
我的童年也是无忧无虑,自由自在的。那时,我在外公家门前的菜地里玩,赤着脚丫在地上疯跑,时不时的拿上一根黄瓜,或者胡萝卜洗着吃,别提多清闲,多快乐了!现在回想起来,恨不得有架时空穿梭机,回到童年,离开这个试卷作业一大堆的日子。
童年已渐渐远去,留下了只是一片片的记忆拼图。我拾起它们,想再次感受童年的美好,可是怎么也拼不起来。只好拿起《朝花夕拾》,去书里寻找真实的自己。
童年韶光的快乐与压抑,对人性美好的追求与袒露,构筑起我最真实的心灵风景。
《朝花夕拾》读后感5今年寒假我看了鲁迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。鲁迅的作品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。
《朝花夕拾》十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。
然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一齐捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而十分害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐但是学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
我十分喜欢鲁迅的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》读后感6每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和
青年的回忆。
鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在“朝花夕拾”中,给我最深的一篇则是“狗,猫,鼠”。在这篇有趣的散文中,不是题目所吸引我,也不是内容好笑有趣的文字,而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的(朝花夕拾)中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的,但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆,所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
《朝花夕拾》读后感7“其实地上本没有路,走得人多了,也便成了路。”这句话出其我国的大文豪鲁迅之口。他爱国,写作水平高,今天我也有幸拜读完《朝花夕拾》其中的“阿长与《山海经》”令我印象很深。
从前段的散文来看,鲁迅把阿长描绘的并不光彩。鲁迅举了些小事,如:睡相差,爱宽事,怪规矩等,还把阿长的外表写成了一个生动的矮婆,面黄人肥。此处作者也怪诚实,对阿长的外表也是“供认不讳”,毫无光彩修饰,使我不禁微笑起来,看到了一个随意大咧又不失趣味的阿长。
到中段,鲁迅突然话锋一转,描写了阿长又有什么好,如:教会了我许多事,去被长毛抓,带来“三哼经”。让我看出了一位贴心上事的长妈妈。哎,这就是所谓的“先扬后抑”吧!真是对阿长又爱又恨啊!
读着这一幕幕温馨有趣的画面,我突然想到了我的奶奶,奶奶老了,也和阿长差不多,只是比阿长白一点,瘦一点,却也爱谈闲事儿,爱些怪习俗......但是,但是看到阿长教会鲁迅许多事时,我想起奶奶也教会我许多事,平常我很乱,可奶奶很干净,这个寒假,她教会我要干净,这也很好啊!阿长费力带来“三哼经”,挂记鲁迅,我奶奶也是如此,平常我需要什么,她会尽力得来,我随口一句话,她久久放不下,关心我,爱护我,可真是伟大!我不应该经常为奶奶的“口烦”而嫌弃她的!
阿长与《山海经》中,鲁迅对长妈妈的爱使我流连忘返,使我想开了不少,《朝花夕拾》这本书我大力推荐!你一定要看。
《朝花夕拾》读后感8有这样一本书,原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录了鲁迅的十篇回忆性散文,这本书做到了抒情、叙述和议论融为一体,优美和谐、朴实感人,这本书就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》无一不吸引着你的眼球,如《从百草园到三味书屋》写出了作者的贪玩、童年的趣事,生活的多姿多彩;如《五猖会》讲述了当时许多的传说和习俗,让我们了解了那个年代无数的故事。
清晨时盛开的鲜花到傍晚时分再去采摘,闻着朝花若有若无的清香,浮想联翩,许多回忆浮现于脑海中,在心间慢慢漾开,可在这样美好的风景下,无一不是作者的真情流露,他在反抗,反抗着腐朽的时代,他在挣脱,挣脱这封建的思想,他在批评,如一个“狂人”一样批判这个世界。
《朝花夕拾》的十篇散文中,令我印象最深刻的便是《藤野先生》这篇文章,本文回忆了鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与他的尊师藤野先生的相识、相处、离别的过程和对老师的怀念。
那时的中国,人们在封建思想的束缚下早就失去了明辨是非的能力,戊戌变法失败后,变法的六君子被纷纷处死,周围看热闹的人们竟拍手叫好,就像文中提到鲁迅在去看电影时看到一群中国人在看到自己的同胞被外国人处死时竟然和周围的日本人一起欢呼,是那么的麻木不仁。
我们就应该学习鲁迅的这种精神,扬我国威,振我中华。
读《我们的错误》有感《纯真的心》读后感5篇《我们的错误》读后感《纯真的`心》读后感读《朝花夕拾》有感850字
《朝花夕拾》读后感9童年是完美的,童年是充满欢笑的,童年是最快乐的。《朝花夕拾》这本书就是鲁迅回忆自己的童年的。这本书是鲁迅从记忆里抄出来的,摘取了那些深藏在童年的难忘的生活的片段。
最令我难忘的,是《阿长与<山海经>》和《藤野先生》这两篇文章。阿长是阿长与山海经的主人公。她是鲁迅幼年时的保姆,是在鲁迅童年生活中影响力最大的人。她睡相很难看,总在床中间摆成一个“大”字;她平日喜欢“切切察察”;满肚子繁琐的道理,常给鲁迅讲故事。文中处处体现了阿长对鲁迅的爱,和鲁迅对阿长的怀念。
藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门校园的解刨学教师,他正直,热情,诲人不倦,治学严谨,没有民族偏见。他十分关心鲁迅的学习,耐心仔细的纠正鲁迅讲义上的错误,并引导鲁迅以实事求是的态度对待学习。当他得知鲁迅要放弃学医后,很惋惜,并把他的照片送给鲁迅留做纪念。
这两篇文章都表达了浓浓的爱,这种爱是人与人之间的互相关爱。我从中也学会了如何关爱别人。当别人有困难时,你去帮忙他,而不是嘲笑他,这是关爱;当别人遭遇不幸时,一句理解的安慰,这是关爱;当别人帮忙你时,一句诚恳的“谢谢”,这也是关爱……
生活中的爱无处不在。爱在一个鼓励的眼神里;爱在一句关切的话语里;爱在一桌美味的早餐里……
我们的童年在慢慢的渐行渐远,留下了一个个完美的回忆。细细品味《朝花夕拾》,回忆自己童年的完美。
《朝花夕拾》读后感10《朝花夕拾》是鲁迅一部回忆散文集,较完整的记录了他从幼年到青年的生活经历,生动的描绘了清末民初的社会风貌。展现了当年的事态人情、民族文化、流露了他对社会的深刻观察。
作者鲁迅是中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。《朝花夕拾》十分耐人寻味,文笔深沉隽永。它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。
其文体基本上是散文与杂感的结合,最典型的是《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》。每篇散文背后都有一个深刻的道理,例如第一章《狗·猫·鼠》:这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。我认为鲁迅先生擅长用“兴”这一手法。就是作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法,又称“双关”。散文是最难写的了,应为首先要做到“形散神不散”非常难,所以我十分敬佩鲁迅先生。
我觉得《朝花夕拾》真的是一本好书。我们从中汲取智慧,启迪思想,获得丰富的人生体验,提高文学素养,成就完美人生!
《朝花夕拾》读后感11《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》。这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门
初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶,开始时可能会觉得很平淡,但回味后齿唇间都是余香。初读时,你也许感到有一些不知所云,细想来才能感到其中之真谛,然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本《朝花夕拾》,读完这本书,我感受到的是信念。
他的作品数不胜数,有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑扬顿挫,他的文章留连忘返,他的文章针针见血。最令我感兴趣的,非《朝花夕拾》莫属。
这本书中,鲁迅写过一句话:“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际内容或有些不同,然而我现在只记得是这样。”它的出现,让我眼前一亮,心想:我也从记忆中“抄”出一篇文章来吧!于是我便绞尽脑汁,想把过去的记忆全部掏出来,看看有没有童年趣事,但没有。他的技艺真高!
《朝花夕拾》读后感12成长的道路就像是一颗怪味豆,五味杂陈,但它总能让你回味无穷。
在这几天的国庆假期里,我读了一本名叫《朝花夕拾》的散文集。这本书的作者是我国著名的文学家鲁迅先生。《朝花夕拾》原名《旧事重提》,主要记叙的是鲁迅先生从小到大遇到过的人,事,物,按书中的话说就是“从记忆中抄出来”,这本书就像是一本回忆录。在鲁迅先生的这本回忆录中,有美好的记忆,也有对旧社会的打击和不满,写出了最真实的童年和青年生活。
《朝花夕拾》这本书是由数十篇文章组成的。在这几篇文章中,最令我印象深刻的还是《阿长与
在这本书中,除了长妈妈,作者鲁迅还塑造了一个又一个鲜活的人物形象:封建的父亲、教学严谨的藤野先生……描绘了一幅又一幅真实的画面,盛大的五猖会、丰富的百草园等等。鲁迅用最为生动的笔墨,让我们身临其境,好像在和书中的人做一次心灵的交流。
《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一部回忆性的散文集,写了当时玩耍的无忧无虑和旧社会的黑暗。拿现在的生活和以前相比,我们现在真得算是很幸福了。所以,我们要珍惜当下的幸福生活,憧憬美好的未来,当然,也要回忆过去的酸甜苦辣。作为二十一世纪的中学生,我们要奋发图强,努力学习,将来为祖国争光!
《朝花夕拾》读后感13旁边的茉莉花茶正散发着它特有的清香,手上的《朝花夕拾》也散发着独特的淡淡书香。我的思绪随着吹过来的淡淡清风飘到了不知哪里。
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣,唤发着淡淡的清香,阳光下的花失去了晨曦中的娇嫩,却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年,一个沾满碎屑的时光。
鲁迅先生是一个幸运的人,但同时也是一个不幸的人。在那个动荡的年代,他可以在百草园中无忧无虑的游玩;他可以静静地听油蛉在低唱;他可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担,小小年纪的他就要学会放弃,抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》,小小年纪的他就有着失去双亲的痛苦,小小年纪的他就要承担一个家的重任……
或许,这就是那个沾满碎屑的时光。在这个时光中鲁迅学会了长大,学会了承担,学会了思索,而我随鲁迅也懂得了成长。
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了,他用平淡朴实的语言唤发了多少人的思考,唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候我喜欢在宁静的月光下和家人一起数星星,在月色如水的夜晚,享受着那份浓浓的亲情与温馨。
合上《朝花夕拾》,品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉,时光又将我带回了那一个个轮回。
《朝花夕拾》读后感14晨曦微露,清晨的第一抹阳光照耀大地,花儿尚带着的几许渐渐蒸融。时光流转暮色已至,轻轻拾起早晨的花儿,这是心底最美好的回忆。
《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆幼年到到青年生活的散文集,其有快乐,有迷惘,有温暖的回忆,也有理性的批判。
读《猫狗鼠》我知道猫暗指的是虚伪凶残的反动派文人,隐鼠则代表令人同情的弱者,我们不难看出鲁迅对现代评论派的资本主义文人的讽刺。
读《阿长与山海经>》,我仿佛看到了活生生的长妈妈,她有很多缺点,粗俗,迷信愚味,喜欢背地里说是非,但她又是善良朴实,对我真心关爱的。我想,正是这样,才使鲁迅在后来,那么的尊敬与怀念。
读《藤野先生》我不由得对他生出敬佩。他生活简朴,不拘小节,治学严谨,尊重科学,对学生细心关怀。对学生民族信仰事重。这样的藤野先生如何不叫人敬佩?
读《无常》我看到鲁迅先生对黑暗社会“人而鬼”本质的批判。读《五猖会》我看到了鲁迅对封建教育的不满,读……
读《朝花夕拾》,了解当时社会,了解当时国人的生存状态。
《朝花夕拾》读后感15读完这本书我心里想到了很多,如读到《藤野先生》和《范爱农》心里有特别多的感触,因为这两篇散文是作者怀念师友的文章。藤野先生是作者的老师,他对人诚恳、公正,对学生诲人不倦,这让我想到了我的老师,她们就像藤野先生一样。范爱农是作者的朋友,他耿介、偏激,他办事兼教书,实在是勤快得很,他不就像那些组长吗?她们为组员做了很多,非常的勤快。
《五猖会》和《无常》这两篇也是《朝花夕拾》里的散文。这两篇散文是写作者恋乡爱民的文章。五猖会有“塘报”、“高照”、“高跷”、“抬阁”、“马头”。作者也津津有味地讲述无常的形象:浑身雪白,带着白纸的高帽子,拿着破芭蕉扇。劳动群众所创造的的花纸、活无常、目连戏和迎神赛会等民间艺术,是他们追求美的一种表现,因而作者把迎赛会场面描绘得生动逼真。无常也在鲁迅笔下描绘得活灵活现,带着浓厚的生活气息,这也就反映了鲁迅思想中恋乡爱民的一面。
总之,《朝花夕拾》是一本内容丰富的散文集,它清新的风格,真挚的感情以及语言的简洁、洗练,体现了鲁迅“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”的艺术风格。
第二篇:朝花夕拾 读后感
1、《狗·猫·鼠》
读鲁迅先生的文章,深感痛快,这痛快之因有三。一,佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法,他从不直接讽刺,而是巧妙地利用被讽刺者说过的话(我不了解鲁迅先生的写作背景,就不详细解释这一点了)。二,觉得鲁迅先生的文字简洁明了,又不乏趣味。三,感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。
我对鲁迅先生的文章很感兴趣,因为他的文章中有许多有趣可爱的地方,比如本文中的墨猴和隐鼠,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧,“缘腿而上,一直爬到膝踝”。
2、《二十四孝图》的文章,文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
3、《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
4、《无常》从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?
5、《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
6、《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗?
7、《范爱农》: 文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事,先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情,一种责任。
8、阿长与《山海经》文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人。
9、《从百草园到三味书屋》他小时候的家有个后院,相传叫百草园,里面有很多草,却是他的乐园,这说明他小时候家里很穷,他也很调皮。他把后院的景色写的很生动,仿佛我亲眼看到似的;他写的动物也栩栩如生,他写的很逼真,巧用拟人句写出了油蛉、蟋蟀、黄蜂、鸣蝉的特点,如同大合唱一般。最终,鲁迅先生被送到了三味书屋里去读书,结束了在百草原的自由生活,过起了无趣的读书生活。“我就只读书,正午习字,晚上对课。”
10、《藤野先生》作者与藤野先生相识、相处、相别的几件事,由此表现藤野先生的高尚品质,也表现了自己对先生的尊敬与怀念之情。藤野先生正直、热情、治学、严格,还有对“我”的关爱,对于“我”来说,是一笔财富。
在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。
第三篇:朝花夕拾读后感
朝花夕拾读后感
最近,我读了鲁迅先生写的《朝花夕拾》。读完这本鲁迅先生的回忆式的散文集,从里面能感觉鲁迅先生心底散发出来的热爱自然的童真童趣。
《朝花夕拾》原名是《旧事重提》,一共有十篇,都是鲁迅先生回忆小时候,少年时期,以及青年时期的事情。每一篇都充满着鲁迅先生的回忆和温馨。在《百草园到三味书屋》里,鲁迅先生用对比的手法描写。从最开始的百草园里蕴藏着那么多的快乐和好奇,以及各种孩子最喜欢的昆虫,神秘的传说等等,让鲁迅先生的童年充满天真烂漫和乐趣。而后来的进了三味书屋读书,童年的欢乐生活被每天的忙忙碌碌读书淹没,封建私塾的腐朽死板读书方式让鲁迅先生很反感和不满。
在《藤野先生》这篇文章中,鲁迅先生对他一直都尊重爱戴的老师详细的描写。藤野先生严谨的教学作风,以及真诚的关怀对鲁迅先生的影响很大。鲁迅先生学医就是为了国人的健康为目的,藤野先生的耐心辅导就是为了将医术传给他。所以对藤野先生的敬佩和感激,让鲁迅先生写了下这篇文章。
字里行间中,鲁迅先生的每一篇文章都蕴育着不同的思想,有描写封建迷信的传说中的勾魂使者《无常》,有批判封建孝道观念的《二十四孝图》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》等等。
鲁迅先生的这篇散文,有孩童的童趣和天真,也有少年叛逆
和机智。更有青年的自强和认真努力。回忆和现实生活完全的联系在一起,鲁迅先生为此付出极大的热情和努力。
读完这本散文,感觉到鲁迅先生对自由的热爱和积极的追求,而童年的日子就是最美好的回忆。
第四篇:《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的唯一的一部回忆散文集,原名《旧事重提》。《朝花夕拾》是鲁迅先生对童年生活的回忆:一个调皮的孩子,在百草园里自由自在的玩耍;在长妈妈买来《山海经》时,开心不已;在父亲的呵斥下无法开五猖会时,失望难过„„
在对这一连串的事件记叙中,鲁迅先生还追究了自己的一些思想根源,例如:仇猫,小小的,带给他遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下鲁迅先生又给自己开了个玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢?长妈妈也确实有些让人讨厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把他日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来,送给了鲁迅先生。小时候,长妈妈的故事里说:“倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是坏人的逻辑。”看到这一幕,我便想到了我们学过的课文《从百草园到三味书屋》。在朝花夕拾之间,我随鲁迅先生一起,回到他的童年时代,重新回味那些人和事。
第五篇:朝花夕拾读后感
《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的十几篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅先生在多篇文章中大量使用了对比和讽刺,使我们从他的角度看到了当时一个鲜明的社会风貌。我小时候也读过这些文章其中的十篇左右,但都只是当做消遣娱乐时的故事来看,稍稍了解一下别人的生活而已。现在读了一遍《朝花夕拾》,再重新回味一下,又有了些新的感受。
先从语文书上的那一篇开始说起吧,在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅先生先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着又写到了 “我”不得不告别已充斥“我”生活的百草园,却要去似乎无味三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的种种乏味生活,也同时透出了鲁迅先生对旧社会私塾教育的不满。但又确确实实感受到了他心中流露的感情,是那么真挚,仿佛就在眼前,看在眼里,刻在心里。何以见得呢?鲁迅先生在写这篇文章的时候,已经是年过半百,可依然能想起童年时幕幕场景,这不只是因为实有其事,这也是鲁迅对童年的怀恋和憧憬,更是一段难忘的回忆。
在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的…”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,直观地体现了藤野先生的高贵师德,写出了鲁迅先生对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,似乎是一种真实的向往,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度再一次形成了鲜明的对比,体现出藤野先生给人正人君子的那种感觉。
《父亲的病》这篇文章我觉得很有典型意义,生动地刻画出当时就社会庸医的“庸”。利用病人及其家属的心理,这些所谓的医生明明知道病已经没法治了还刻意蒙骗,让人捉摸不透的方子就是神丹妙药?这当然是故弄玄虚,对病不仅没有一点疗效,还搞得别人东奔西走,到头来却是白忙活一场。对治病,只是忙于应付而草草了事,给人看病对这些“医生”来说只不过是副业,真正为的是钱,只是钱。那时的社会就像鲁迅先生的父亲一样,病了。他们的话令人惊诧,“名医”居然对临之将死甚至是已死的病人说“不要紧的。”,接着提笔写下百元药方。荒唐!而那主人仍旧很客气地送他出门。再看看他们用的药:河边的芦根、经霜三年的甘蔗、一对蟋蟀、败鼓皮丸,像是药吗?!这篇文章算是鲁迅先生的呐喊吧。
《阿长与 <山海经>》并没有什么对社会的批判,仅仅是鲁迅先生对自己感情的抒发而已。阿长是一个不幸而又渴望平安的劳动妇女,她相信命运遭遇了守寡的不幸,对生活的要求也仅仅是“一年到头,顺顺流流。”阿长是一个没有文化的“粗人”,却是民间文化的载体,她没有文化,不免粗俗,性格外向,却知道许多道理。阿长对 “我”倾注一片心血,关爱也是前后一致的一直把“我”的心事挂在心上。在鲁迅先生的人生道路上,长妈妈也曾起过那样的重要作用,他只默默地祈祷。
《范爱农》所说的自然也就是范爱农,他和鲁迅一样,对当时的黑暗社会极其不满,追求革命,之后又受到迫害。他外表极冷,以白眼看人,但内心极热,对师友、知己有极深的感情。在同乡会上,他不主张发电报的根本原因在于他洞察出时局黑暗,且自身处境危险。范爱农的性格变化与其人生波折、时局变迁有着密不可分的关系。文章表现出鲁迅对革命的失望和对这位爱国者的同情与悼念。
总的来讲《朝花夕拾》语言清新、朴实,亲切感人,是现代回忆散文的典范之作。
王欢颜
二(2)班
南京郑和外国语学校
指导老师:沈炼