一本有趣的书读后感[大全5篇]

第一篇：一本有趣的书读后感

导语：一本有趣的书籍能给你带来心灵的安慰，更是精神上的升华，接下来小编分享三遍好书读后感给大家参考，希望大家喜欢哦！

一本有趣的书读后感（一）

自从读了《时代广场的蟋蟀》这本书后，我就一直对它念念不忘。

这本精彩的书是由美国作家乔治 塞尔登为我们带来的。书中的主角是蟋蟀柴斯特，因为一次偶然的遭遇，柴斯特从乡下被带到了美国最繁华的地方——纽约的时代广场。在那里，柴斯特遇见了亲爱的小主人玛利欧，住进了他家的书报摊。

柴斯特是只有音乐天赋的蟋蟀。它的第一次演奏是在邀请塔克老鼠和亨利猫参加的一场派对中进行的。收音机里播放着《蓝色多瑙河》的华尔兹舞曲。当它听熟了这个曲调后，就和着音乐演奏了起来。它拉得毫无瑕疵，十分完美。连塔克老鼠也跟着跳起舞来。在塔克老鼠不小心烧掉报摊之后，柴斯特鸣奏的《重归苏莲坡》感动了玛利欧妈妈，并取得了她的原谅。它的天赋被音乐老师史麦德利先生发现了，并给《纽约时报》的音乐编辑写了一封信。信中说它是可以鸣唱歌剧、交响乐和流行歌曲的神奇蟋蟀。从此，这只名叫柴斯特的蟋蟀便在纽约时代广场大出风头。它每天演奏两场音乐会，数以万计的人慕名赶到纽约时代广场来聆听它的音乐会。

朋友们，你想认识音乐天才柴斯特吗?你想看看聪明的塔克吗?你想和关心他人的亨利交朋友吗?来，让我们一起阅读《时代广场的蟋蟀》吧!

一本有趣的书读后感（二）

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”，而我觉得，书是人类的良师益友，因为它能让我们体会到童话的神奇魅力，使我们感受到莫大的快乐，得到有益的知识。

我的房间里有许多我喜欢看的书，有《小故事大道理》，有《少年儿童百科全书》、《少儿十万个为什么》，有《一千零一夜》，还有《格林童话》我最喜爱的一本书叫《101个经典童话》。这本书里有很多有趣的童话故事。

我最喜欢金乌鸦这个童话。这个故事讲了一个穷人家的小女孩，金乌鸦吃了她家的米，金乌鸦说：“我会用东西赔偿。”最后，金乌鸦让她在大、中、小三个盒子中任选一个；那个小女孩说：“你只吃了我家一点点米，我就挑个小盒子就够了。”结果，里面是一百颗宝石，从此，她家过上了幸福、富有的生活。而另一个贪心的女孩，金乌鸦只吃了她家一点点米，她马上要金乌鸦拿出许多珠宝赔给她。选盒子时，她一口咬定要大的。结果，里面是条大蛇。这个故事告诉我们，做什么事都要脚踏实地，不要狂妄着别人的施舍，贪得无厌没有好下场，对每一件事情要谦虚面对。

读了这本书，我深刻体会到：我们不应该像童话里那些好吃懒做的人学习，应该向勤劳肯吃苦的人学习。我们在学习上也是一样，只要不怕苦，肯动脑筋，靠自己的智慧去创造财富，生命才有价值。

一本有趣的书读后感（三）

《俗世奇人》是一本有趣的书。这本书里记录了很多生活平凡但却拥有绝技的人。有泥人张、苏七块、张大力等。生活是平凡的，但却不是平淡的。平凡的生活，因有了这些身怀绝技的人同样可以波澜起伏、妙趣横生。

我读了这本书让我感触最深的要数刷子李了，虽说是刷子李，但是他其实姓李，因为在天津卫各行各业的顶级才人，都要被人们称一个绰号也是“活神仙”，绰号在天津卫可是响当当的前面是自己的绝活，后面写的是自己的姓。

正所谓刷子，刷子当然他是刷墙工啦，他做事有一个特别奇怪的要求，每次要做事刷墙时，都要穿一身黑，还夸下海口说，如果自己刷完一面墙，自己身上有白漆的话，这面墙就免费刷，那么大的海口有些人当然不信，所以这里面又有一个人物叫曹小三，他是刷子李的徒弟那天他不信就跟这师傅去刷墙，那天他一看还真看出了师傅是在撒谎，于是对师傅说：“师傅，你看这有白漆你要白刷了。”师傅却满脸笑容不紧不慢的说：“这是里面的白裤子，这是烟烧出了个洞。”曹小三后来知道原来师父的本领果然厉害啊。

果然是三百六十行，行行出状元啊。所谓天生我材必有用。只要努力，也一定会成功的。

第二篇：一本有趣的书的格列佛游记读后感范文

说起小人国和大人国的故事，许多朋友并不感到陌生，因为它们都出自英国杰出的著名作家乔纳森·斯威夫特的讽剌小说《格列佛游》。《格列佛游记》叙述了主人公格列佛到小人国、大人国、飞岛国、慧马国等虚构的国度所经历的有趣的故事

格列佛每到一个幻想的国度，都受到不同的待遇，耳闻目睹，无奇不有。这本书的构思奇特，想象丰富，尤其是第三章中所描写的飞岛国的设计师们的许多大胆的想法和发明，如用蜘蛛丝代替蚕丝，语言组合机，无毛绵羊等，都表达了作者对科学的期许和梦想。

现在，我来介绍一下这里面的故事。在第一部小人国游记中，格列佛作为随船医生和船长一起去南太平洋航行，但船触礁沉了，格列佛和几位船员放下救生船划走了，但马上就被风吹翻了，格列佛的双脚在他没有力气再动的时候，触到了浅滩。格列佛走到岸边，沉沉睡去。但第二天早上，他发现自己被钉在地上了。有很多小人儿在往格列佛身上爬，格列佛立马叫了起来。小人儿从他身上向下跳，摔断了腿。格列佛弄断了几根绳子，小人儿立马用箭射格列佛，格列佛只能停止挣扎。格列佛吃了小人儿们送来的肉和饮料，擦了药膏，便睡了。醒来时已被铁链捆住在一座古庙里……随后小人国的两个官员对格列佛进行搜身，除了他的一些武器被上缴外，其他搜出的东西全部归还格列佛。后来，国王发了一份释放格列佛的文书，格列佛宣誓之后，终于获得了自由。格列佛一直帮小人国做事，却受到财政大臣的陷害。由于受到陷害，格列佛只能到邻国伯利夫斯卡，在那里找到了一艘小船，并利用它回到了英国。

在小人国里，格列佛是座大人山，而在大人国里却小得可怜，连蜗牛都能把格列佛绊倒，在这里他同样受到了国王很好的待遇……在随后的飞岛国游记和慧马国游记中，格列佛也受到了或好或坏的待遇。在离开慧马国回到家时，过了好久他才习惯与人相处，也许是在外面的遭遇影响的吧!

《格列佛游记》真是一本有趣的书呀!

第三篇：近日看到一本有趣的书

近日看到一本有趣的书，说的是吾国吾民性格上的一些弱点，看看周围的某些人的确与此非常接近，时刻提醒自己，莫做这样的小人！

刚愎自用的含义很清楚：顽固．偏执．一意孤行．拒不接受他人意见。刚愎自用这个词，不太好听，绝对是个贬词．因而谁都不希望自己有这个毛病，谁都不希望他人指责自己有这个毛病。它也比较“特殊”，普通人还够不太着．一般是用在”有头有脸有身份的人”身上，都用在那些对某一领域或某一方面比较精通的权威人士身上、而且，官越是大．越是有权势的人若是犯了这个毛病，麻烦可不是一点点。为它，本来可以成功的事会搞得一团糟糕；为它，原本是很威望的人结果是身败名裂；为它．甚至会导致祸国殃民的可怕后果。凡刚愎自用的入都非常自负．傲气十足，都认为自己是穷尽了真理的入。应该说没有一点“资格”、“本领”是不能拥有刚愎自用这个称号”的、这类人，有一定的能耐，在自己的工作、事业上还做出过一定的成绩，因而自信到了极点，自大自傲，自我感觉一直良好，达到了自我陶醉，不可一世的地步。有的刚愎自用的人还是典型的自我崇拜狂，看人是“一览众山小”，自己什么都是对的，别人统统都是错的．这类人个性孤傲，对人冷若冰霜．尽管他投有跑到大街上宣布：“上帝已经死了，我就是上帝”。但是，他的所作所为却是无声地宣布自己就是上帝。凡刚愎自用的人都是顽固．守旧．偏执，对待某种理念过于专注．认准了的，就坚持到底．死不回头，一个劲地认为自己是在坚持原则．坚持真理，实际上他们认的却是死埋儿，一点灵活性都没有。这类人面对世界的发展进步，觉得是不可思议或是在胡搞；自己的这种想法，明明是与时代潮流相违背，却反过来认为是时代在倒退，是一代不如一代。这类人对新事物，新人物．新现象．新趋势一律看不惯，视作为洪水猛兽。凡刚愎自用的人部是极其爱好面子的入。这类人自尊心强极了，一点都冒犯不得．谁若是当面顶撞了他，尤其是在大庭厂众之中顶撞了他，他就会火冒三丈，认为这是故意和他过不去，故意让他下不了台，是故意在寻衅，他就会从此记在心上，这个“伤口”就很难愈合，往往是一辈子都难以忘掉．以后有机会就会向“发难者”进行打击报复，若是“发难者”是在他手下工作的．就会因此而失去信任．就会很随便地找个“理由”就给他穿小鞋．这个人便很难再会有“发迹”的机会。凡刚惶自用的人都是从来不认错的人。这类人对自己的眼光和能力从来都不怀疑．有时明明是自己错了，却就是不承认：明明是将事物搞得很糟．但就是不认账；明明是自己的指导思想出了问题，却偏偏说是他人将他的思想理解错了„„总之，黑的U1成是白的，错误变成了真理，成绩永远是自己的，错误永远是他人的，即便是有错，也是一个指头和九个指头，是七分成绩和三分缺点。因而经常是倒打一耙，反诬批评者不怀好心，不仅如此．为了彻底杜绝批评者的反对声音．利用权势大整特整那些批评者，鉴于刚愎自用者的不肯悔改，又不听他人的劝告，往往是在错误的道上越走越远，其结果就会与自己原来美好的奋斗目标南辖北辙。凡刚愎自用的人都是好大喜功的人。这类人喜欢自我肯定．自我表彰，做了一点点有益的事，就沾沾自喜．到处表功，惟恐他人不知道。这类人也只喜欢听好话．听吹捧的话，不喜欢听不同的意见．更不喜欢听勋的话．因在他的周围聚集着一帮献媚于他的小人．这些小人会投其所好，在他的面前搬弄是非，有权势的刚愎自用者离“忠良，就会越来越远。刚

愎自用是一种非常可怕的坏毛病。它可以使人不知道天高地厚，离真理越远，离自己身败名裂越来越近。那么，怎么纠正或消除刚愎自用这一坏毛病呢?一是虚荣心不要太强，应尽量听取别人的意见：心太满，就什么东西都装不进来；心不满，才能有足够装填的空间。古人说得好：“满招损，谦受益：”做人应该虚怀若谷，让胸怀像山谷那样空阎深广，这样就能吸收无尽的知识，容纳各种有益的意见，从而使自己丰富起来，不犯文过饰非的毛病。二是不要轻易否定别人的意见。要理解别人，体贴别人，这样就能少一分盲目、要善于发现别人见解的独到性．只有这样才能多角度．多方位．多层次地观察问题，这是一个现代人必须具备的素质，无论如何．不能一听到不同意见就勃然大怒，更不能利用权势将他人的意见压下去、顶回去，这样做是缺乏理智的表现，是无能的反映．只能是有百害而无一益。三是要有平等、民主的精神。这种精神形成的前提条件是有一种宽容的心态。只有互相宽容，才能做到彼此之间的平等和民主。学会宽容．就必须学会尊重别人。尊重领导．人们一般容易做到，尊重比自己“低得多”的人，尊重普通人．尊重被自己领导的入，却很难很难．尊重(民主)就必须从这儿开始．什么叫尊重?就是认真地听，认真地分析，对的要吸收．要在行动上改止，即便是不对的．也要耐心听，耐心地解释．做到不小气．不狭隘．不尖刻、不势利．不嫉妒，从而将自己推到一个新的高度。四是要树立正确的思想方迭。一个人为什么会刚愎自用?重要原因之—，就在于他的思想方法成了问题，经常是一孔之见还要沾沾自喜，经常是一叶障目还要自得其乐。这类人不懂天外有天，不懂世界的厂阔?因而夜郎自大．所以必须在思想方法上来—个脱胎换骨。五是要多做凋查研究。刚愎自用者的最大毛病就是自以为是，就是想当然，认为自己在书房里想的一切都是千真万确。明明是脱离实践的，却还要坚持下去。为什么?就是因为他们书本知识太多，实践知识太少。所以建议这类人要多多跑到火热的实践生活中去．进行实地的周查研究，看一看实践是怎么回事，这样就很容易避免刚愎自用的产生。

第四篇：城南旧事——一本有趣的书

城南旧事——一本有趣的书

我最喜欢的书是《城南旧事》，这本书用丰富的语言写出了英子流光溢彩的画面，看着英子经历的悲欢离合，使我牵肠挂肚。目睹着英子和疯子秀贞、妞儿分别的情景，使我眼前出现了一幅凄惨的画面。

英子的世界是单纯的、是天真无邪的。英子和她的妈妈、爸爸还有宋妈一起生活，她家最找住在惠安馆旁边。

惠安馆里住着疯子秀贞，英子经常与她的“思康三婶”一起聊天，发现她并不是疯子，而是丢了孩子，变得像疯子一样。

最后英子发现，妞儿就是秀贞的孩子小桂子，秀贞把小桂子带走了，英子一下昏倒了，搬到了新楼去住，这段故事就结束了。

城南旧事勾勒出了英子生活中流光溢彩的画面，城南旧事——一本有趣的书！

辽宁抚顺顺城区将军一校五年级:张镐麟

第五篇：《瓦尔登湖》读后感 一本静静的书

一本静静的书

——读《瓦尔登湖》有感

（一）海子的海与梭罗的湖

梭罗这人有脑子

像鱼有水、鸟有翅

云彩有天空

好在这人不是女性

否则会有一对

洁白的冬熊

摇摇晃晃上路

靠近他的乳房

凑上嘴唇

„„„„

——引自（〈〈梭罗这人有脑子〉〉海子）

第一次知道梭罗便是通过海子的这首〈〈梭罗这人有脑子〉〉。知道了那个简化生活而精神上却不能低俗，在那清澈、宁静、恬淡的瓦尔登湖畔阅读诗歌，在大自中发现美、追求美与自然中的万物平等和睦的相处的梭罗。

但让我认识并接受《瓦尔登湖》的并不是海子的诗而是海的死。1989年3月26日，海子在山海关卧轨自杀时身边带了4本书，其中一本便是《瓦尔登湖》。

（二）维生素大餐

看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。

梭罗在《瓦尔登湖》开篇《经济篇》中作只身一人，手持一把斧头进入山林，到那令人神往的瓦尔湖畔，只靠自己的双手，建造出一间精致的小屋。而更令我惊讶的是作者建造这

间房屋只发费了二十八点一二五元。而回到现实，准又能以这么低的造价建造一间如此精致的小屋呢？没有、绝没有﹗不仅没有，更为甚者的是，绝大多数人就为了一间属于自己房子，就得搭上自己半辈子心血，成为名副其实的房奴。这与梭罗的两约生活形成显明对比。而不是在这样一种对比中，在梭罗的这样一种对怎样实实在在的生活，怎样体验各历经有意义的生活探索中，寻找到一种简约而有意义的生活本质。而这种生活本质不是我们当今社会所需要的。它就像瓦尔登湖那潭湖水一样，净化现代社会生活痛杂成分，让心灵回归自然，与自然和睦相处。只有这样人性才能真正回归，回归自然的真善美。这才是人类生活的本真面目。

关于这种对自然的回归，梭罗在《种豆》这一篇文章中更是花了很多墨水进行描绘。照管这片土豆地是他的工作，他把雨露写作是他的助手。这便天人合一的境界。我清晰记得其中有这么一段：“虫子，寒冷的日子，尤其土拔鼠则是我们的敌人。土拔鼠吃光了我一英亩地的四分之一，可我又有什么权利拔除狗尾草之类的植物，毁坏它们自古以来的百草园呢？还好剩下的豆子会长得十分茁壮，可以去对付一些新的敌人了”。每读到这句子，自己总会莫名的感动。这种感动在他《禽兽为邻》这篇中也常有感受。作者从钓鱼与挖蚯蚓的对自然法则的思考。最让我感动的是关于老鼠在他的屋里安家那段。老鼠不仅在他的屋里做窝，而每到午饭时分，它就到作者的脚边来吃面包屑。老鼠没有半点恐惧，甚至还与作者亲热起来。还有鹧鸪母子，蚂蚁的战争的生动形象描写，把我带到了一个动物乐国色，作者在描写这些动物时，笔实是洋溢着欢快和无忧虑的心情。这是怎样的一种人地和诣！我甚至感觉那些动物都是作者的孩子。而作者正是与自己的孩子享受着天论之乐。

在作者欢快的笔实下，描绘了一个自由和诣、平等的理想王国。没有现实就会中肩杂繁琐的生活法则。只要你生活在这个乐园里，你的一切生活规则都可以立即从简，去除那些不必要烦琐，留下的只有简单的快乐。享受大自然赋予我们应该拥有的水的澄澈、泥土花草的芬芳。在这种芬芳中，我想到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”里手中那支菊花。作者在书中一直称自己为隐者，而陶渊明也是一个绝对合格的隐者，然而，他们却也有着本质的不同，那就是陶渊明被迫隐居而发现大自然这一更为真实恬静的世界。而梭罗却是主动寻找探索这一种生活，为他自己，为他的市民同胞也为他当时及以后来的读者。他是在为人类最原始、最本质的问题——生活而探索。而他得出的结论更是两个字：简化，人们的生活需要简化，人们的生活理论需要简化。

（三）文学盛宴

我对文学的喜爱一点也不亚于梭罗喜爱他的瓦尔登湖。就在开始品读这部让我神往的作品时，一种前所示有的思想冲击猛地向我袭来。他文字间那种简朴、宁静足以给我一种震憾和感动。他是用心在写作，用一颗寂寞的心写作。在这种恬谈的寂寞中才能沉淀出一部如此厚重的作品。它就像一桌文学盛宴，但只有在你内心宁静的时候才能品味出它的美味。

《瓦尔登湖》中文字间给我感动除了那简朴实在的田园生活描写外，还有那充满哲学智

慧的经典语录。如我印象比较深的有“人性中最美的品质，就像果实上的霜，必须小心翼翼才可以保存下来。但是，现在人和人之间正好缺乏这种温情。”“一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说指明了他最终的归宿。”其中还有我最喜欢的一句“导致房子很别致的不是它们的外表，而是房子里面的居民生活。”我总如饥似渴地品读着这些优美的句子，在这种品读中逐渐感到满足，甚至有时还会莫名地感谢作者。

如果我只是单一的口味这些美丽的名子，那我想我就得收回我在本章开篇写的那段话了。《瓦尔登湖》不仅给我们塑造了一种理想的生活模式，同时还为我们广大的作者或是喜欢写作的朋友开启了一道真实写作的窗户，众观当今文艺界，各类作品分类杂呈，但细细读来又有几件是作者亲身经历的感人之作？大部分都是为了赚点稿费的写手。那是利用写作混口饭吃。而与梭罗二年二月零二天的瓦尔登湖隐居生活而著就的《瓦尔登湖》来说，我们的这些大众作家就显得太不纯卒了。就像梭罗所言著作是慎重而含蓄的。

梭罗的《瓦尔登湖》，从文字方面来说更像一位朴质、清秀谈雅的乡村姑娘，它没有华丽的外在修饰，但那与生俱来的纯朴却给读者带来了心灵的归真。语言有时候跟生活一样，过多华丽词组的修饰，不但不能给文章增添一些华贵，而用在这种修饰中糟踏了他原有的纯朴。就像一位原本清纯质朴的女孩，却浓妆重沫，结果只会让它失去原有的美了。《瓦尔登湖》便保存了那原有的质朴的美丽，我想这与作者二年二月零二天的林中生活是分不开的，只有作者心灵澄静了，才会有如此自然归真的语言。

记得中国文学历史上曾经田赋，骈文而繁华一时。然而，久之，这种繁华便只停留在文字间却一味追求华丽的文彩，却使文章成为一栋没有人居住的华丽房屋，内涵全失。

我想这就是《瓦尔登湖》能够如此风靡的原因呢！难怪中国著名的作家苇岸会说：“当我读到梭罗的《瓦尔登湖》时，我的确感到我对它的喜爱超过任何诗歌，这就是我在诗歌路上浅尝辄止最终转向散文写作的原因。”它文字间洋溢着的除了纯朴的外，还有一份覆盖着黑色面纱的神秘感。这也是众多读者为之痴狂的重要原因。

（四）结束语又是开篇辟

如果你够认真的读这本片的话，你可以看到《瓦尔登湖》是以春天开始，历经秋天、冬天，又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命又开始复苏。

我苟且认为这是《瓦尔登湖》另一层面的深层涵意。它不仅要教会我们该如何生活，而且要告诉我们为什么要这样生活。要回答这个为什么就需要探求生命的终始，所以从这个层面来说《瓦尔登湖》才算上一本健康的书。它不仅揭露了生活的本质，同时也揭开生命的本质——终始轮回。而这种轮回与花草树木，鱼虫鸟兽的生命轮回是一样的，所以，我们人类与自然是合为一体的，没必要也没理由把我们自己与大自然分割开来。万物平等才是大自然是最高法则。而如今我们人类却总是试图把自己与大自然分割开来，不平等的对待自然。然而，之后呢？我们得到的只是自然法则的惩罚。自然法则才是最高法则，人类法则是包涵在自然法则之内的。

万物都是始终循环的，如今人类脱离自然只是人类的认识水平的局限，随着社会发展人类认识水平提高，人类必然会回到大自然的怀抱中，与自然水乳交融。对《瓦尔登湖》的感触还有很多，我刚读完便写了首诗，现在就用它来结束吧。

《心中有片湖》

真希望

自己的心能像那片湖水一样

——澄澈，平静

沐浴自己的灵魂，映照松树的倩影

就算有风也只是波澜不惊

真希望

自己的心能像那湖岸的小屋一样

——馨心，宁静

阅读自己的思想，搜寻土拔鼠的足迹

就算有客拜访，也同样与兽为邻

真希望

自己能像那湖岸小屋里的人一样

——简单，恬静

简化自己的生活，回归自然的魂灵

就算无人问津，也能自得其乐

贵州财经学院会计学院09级审计班杨祟鑫

时间：2010年6月1日