红楼梦第一回读后感[共五篇]

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第一篇:红楼梦第一回读后感

(一)列位看官:你道此书从何而来,说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味,待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。

这段话属于过渡句,承接上文,引出下文要写的石头背景。

方欲近来时,只见从那边来了一僧一道,那僧则赖头跣脚,那道则跛足蓬头,挥霍谈笑而至。

外貌描写,写那一僧一道,形象差,与下文不平凡作对比。红楼梦读书笔记。

第一章写了三件事,一是贾宝玉和林黛玉的来历,贾宝玉是女蜗补天所用之石,林黛玉是一株绛珠仙草。

二是有个叫甄士隐的人,梦见一僧一道带一块美玉去投胎,不久甄士隐女儿失踪,家又遭火灾因悲观厌世而出家。

三是穷知识分子贾雨村,在甄士隐的帮助下,考中进士做了知府,后来因徇私被革职,在贾政帮助下,又官复原职,为人心狠手辣,典型的封建官僚。

(二)今天我读了红楼梦的第一章。

这一张主要讲的是:一块美玉投胎变成了一个小男孩,生在贾府中,因为他出生时口中含着一块玉,所以取名叫贾宝玉,他聪明活泼,深得别人的喜爱。有一天,林黛玉也来到了这地方,当贾宝玉得知这个妹妹身上没有玉时,气得把身上的玉取下来摔在了地上……

读了这个故事之后,我知道了玉是十分稀有的东西。

(三)毕竟是第一回,情节也不多。但却处处埋下伏笔,句句暗示着后文情节。从甄士隐的梦中,作者介绍了林黛玉和贾宝玉的来历。林黛玉原是西方灵河岸边的一株绛珠草,贾宝玉是对绛珠草有灌溉之恩的神瑛侍者。这一段虽然只是在介绍他们的来历,但也暗示着后文的情节,如,那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”众人皆知,那林妹妹是多愁善感的,一点小事也能惹她掉眼泪,而她为宝玉掉的眼泪是最多的。在另一处,也有暗示情节的诗句:惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。疯癫僧人的话,暗示这在后文出现的香菱,即是失踪了的英莲,还有那句“有命无运”,则是说道后来她家的丫鬟嫁给了不再落魄的贾雨村,成为了贾夫人,而她出生本为小姐,最后却成为了薛宝钗的丫鬟。另一处暗示:玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。这是贾雨村说的话,说明他的抱负。但作者也在其中巧妙地穿插了暗示之语,“玉”,指黛玉,“求善价”中的“价”与“嫁”同音,表明她在感情中处于被动状态;“钗”,指宝钗,到这里需提及一件事,贾雨村字时飞,这样就不难看出“待时飞”说明宝钗的登场与贾雨村有关。

虽只是一回,却能在其中埋下这么多的伏笔,不愧是“批阅十载,增删五次”的小说。

第二篇:红楼梦 第一回读后感

简介:借甄士隐做梦介绍林黛玉和贾宝玉,后来一场大火使甄家败落,当年甄士隐资助的贾雨村引出后文。

毕竟是第一回,情节也不多。但却处处埋下伏笔,句句暗示着后文情节。从甄士隐的梦中,作者介绍了林黛玉和贾宝玉的来历。林黛玉原是西方灵河岸边的一株绛珠草,贾宝玉是对绛珠草有灌溉之恩的神瑛侍者。这一段虽然只是在介绍他们的来历,但也暗示着后文的情节,如,那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’众人皆知,那林妹妹是多愁善感的,一点小事也能惹她掉眼泪,而她为宝玉掉的眼泪是最多的。在另一处,也有暗示情节的诗句:惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。疯癫僧人的话,暗示这在后文出现的香菱,即是失踪了的英莲,还有那句“有命无运”,则是说道后来她家的丫鬟嫁给了不再落魄的贾雨村,成为了贾夫人,而她出生本为小姐,最后却成为了薛宝钗的丫鬟。另一处暗示:玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。这是贾雨村说的话,说明他的抱负。但作者也在其中巧妙地穿插了暗示之语,“玉”,指黛玉,“求善价”中的“价”与“嫁”同音,表明她在感情中处于被动状态;“钗”,指宝钗,到这里需提及一件事,贾雨村字时飞,这样就不难看出“待时飞”说明宝钗的登场与贾雨村有关。

虽只是一回,却能在其中埋下这么多的伏笔,不愧是“批阅十载,增删五次”的小说。

第三篇:《红楼梦》第一回——读后感

[《红楼梦》第一回——读后感]

《红楼梦》第一回,使我感悟到,1.《红楼梦》的时代背景2.作者简况3.《红楼梦》思想内容,《红楼梦》第一回——读后感。

1.《红楼梦》的时代背景:(1)明末清初 偏值近年水旱不收

鼠盗蜂起,无非抢田夺地 民不安生 官兵剿捕

(大意是明末清初,连年水旱庄稼,不收获,读后感《《红楼梦》第一回——读后感》。李自成等农民起义。努尔哈赤等牧民起义。满贵族跑马占荒,抢夺土地。明军剿捕满族起义军。兵荒马乱,民不聊生。)(2)康雍乾

可怜甄家在隔壁,早以烧成一片瓦砾场了。

(康熙时,曹家在皇子争皇太子中,站在雍亲王对立面,雍正登基,借口抄曹家。乾隆时,废太子的儿子谋反,牵累曹家,第二次,被乾隆抄家。)

2.作者简况: 剩石,未补天

曹雪芹著红楼梦,披阅十载,增删五次。

3.红楼梦思想内容: 怀闺秀(悲,恨)宝黛恋(恩水还泪)抄家

总之,第一回是全书的总纲。

第四篇:红楼梦的第一回的读后感

红楼梦的第一回的读后感

红楼梦的第一回的读后感1

大家好!我是王志鹏,我读的是《红楼梦》第一回,这一回的回目是:甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

今天,我要与大家交流的是情节。

且说那曹雪芹,唯独在第一回解释了回目,而在往后,皆是“话说”“云云”。看这名字倒也是值得考究,甄士隐,真事隐!隐去真事!另有一贾雨村,假语村!你看这原文有“又何妨用假语村言敷演出一段故事来”,看来这曹雪芹先生倒也的确“敷演”,如此这般断章取义草草取了名字,可这后面的人物众多,情节复杂,但又脉络清晰。由此看来,曹雪芹先生在这后面确是用了浓厚笔墨了的,只是没有太重视取名字这等小事,想来也是“大行不顾细谨,大礼不辞小让”了。(编者言:事实上,曹雪芹对书中人物取名还是颇费一番脑筋的)

我记得初中有文学常识,这《红楼梦》好像原名《石头记》,是吧?看了这第一章中间部分,好像是有一点道理呵!不过细看这一百多回,除了宝玉是石头,好像也没有几个“石头”字眼,终究是梦了一场,改为“红楼”。(编者言:名曰《红楼梦》,有多种含意)这男主宝玉,便是开篇这石头所化。据文章所言,这石头竟是女娲补天剩下的,还渐通了人性。不过这石头能入了凡也要多亏了那一僧一道。后来宝玉多次陷入险境,也是这两位所救,且不在话下。而后便“后来又不知过了几世几劫”,蹦出个空空道人,而后一番闲扯,你问我答,暂且跳过。你问我为什么跳过?呵!读得懂的话我会不跟你说?废话!

且看那石上所说为何?先是一通地名,总之是一名为“葫芦庙”的古庙,庙边的一乡宦,哎嘿!终于,“真事隐”他终于出来了。其女英莲,便是后面那薛蟠之妾香菱,不在话下。且说那甄士隐做了个梦,梦见了一个道士和一个和尚(他俩倒也是阴魂不散),梦里倒是将林妹妹的出现及发生在后面那些情节的缘由讲清楚了,而这甄士隐倒也与那“通灵宝玉”有一面之缘,不在话下。

这梦终究是醒了,醒了却又见了一个道士和一个和尚,只是这两人不修边幅,倒还找这甄士隐讨他的女儿。甄士隐呢?当然不干!不干好啊,在元宵节一个疏忽,丢了。这倒还没完,还应了那癞头、跣脚和尚说的“这有命无运累计爹娘之物”话,烧了甄家,如此也就只好去寻他岳丈封肃安身,这且不在话下。

话说这贾雨村也是个懂得感恩的人,发达了却也没忘了当年帮助过他的甄士隐。只是可惜,那甄士隐随道人一同离去,不知所踪,却没有再出现。哦哦,剧透了,这第一回的`,也就不在话下了。

今天的“鹏鹏说红楼”,就到此为止了,期待明天弢弢的表现哦。

谢谢大家。

红楼梦的第一回的读后感2

满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味?

——题记

初读《红楼梦》时,我只看到了它不算曲折的故事情节和细腻的的描写,只看到了它令人悲伤不已的宝黛爱情悲剧,看到了“好似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”的落魄贾府,却忽略了那一个个鲜活的“金陵人”与贾府的起落兴衰。

“浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。”可这偌大的贾府,怎么便成了“一场梦”了呢?是因为“生齿日繁”,家生奴才越来越多,事务越来越繁杂,宁国府不就是例子?秦可卿葬礼上,遗失东西,临期推诿,滥支冒领……王熙凤稍一整理便理出一大堆问题,不正反映了荣宁两府的弊端吗?也是因为“安富尊荣者尽多”,在第七十五回中,贾敬这样说道:“咱们这样的人家,原比不起那寒酸人家,定要雪窗萤火,一日蟾宫折桂,方得扬眉吐气,咱们的子弟都原该读一些书,不过比别人略明白些,可以做官时就跑不了一个做官的”,仗着祖宗的功绩,功名不用愁,利?总会有,哪里用着自己奋斗?于是乎,贾敬烧丹炼药,做神仙梦;贾赫一味好色,“官也不好生作去,成日家和小老婆喝酒”,而贾政兢兢业业,却是“不惯结务”,其实也不过是没有能力,更是因为下辈人中“运筹谋画者无一”,宝玉是与贾政如出一辙的“不惯俗物”连黛玉都说“我虽不管事,心里每常闲了,替你们一算计,出的.多,进的少,如今若不能省俭,必致后手不接。”而宝玉脱口便是:“凭他怎么后手不接,也短不了咱们两个人的。”草字辈的贾容与贾蔷倒是学习着办事,事还没办,倒先学会了人情世故,一个先问凤婶子,一个先问琏二叔“要什么东西顺便弄来孝敬”,且又是十几岁的孩子,如何担得起大任?想来在清虚观打醮一日点戏时,贾母在听到《南柯梦》时,心时一定咯噔了一下,所谓“眼见他高楼起,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。”到头来也不过是南柯一梦,不过如此。

再看那“金陵十二钗”,或是如黛玉一般孤僻高傲,或是如金钗坚守自我,却有几个人能做到洒脱?于是想起了那活在红楼一梦的姑娘——史湘云,在一片封建礼教中,她笑得张扬,她会因为听了好的诗题拍案叫妙,会因突然得了灵感,甩下茶杯笑抢对诗,便是行令也要选一个爽快的方式,无半点千金小姐的架子,只有她能“闲看花开花落,漫随云卷云舒”,及时行乐,活得洒脱。

霁月难逢,彩云易散,想来曹雪芹在经过“锦衣纨袴”“饫甘餍肥”的生活后,生活于“蓬牗茅椽,绳床瓦灶”之中,举家食粥酒常赊”之后,才会如此深刻的领会世态炎凉罢。

红楼梦的第一回的读后感3

虽身处贾府,但她的处境却极为艰难;虽有贾母疼爱,可一旦触碰到家族利益和宝玉的未来,这些爱便如泡沫一样化为飞影。黛玉初进贾府时,两位舅舅并没有出现,两位舅母也还只是客气罢了。而到后来,二舅母王夫人对黛玉的不喜可谓是溢于言表,在公然辱骂睛雯时也稍带把黛玉说了一顿。看似心疼她的贾母,只因宝玉帮黛玉饮酒而遭到贾母的指责,说她不知检点。这一切又是何等的讽刺,虽是至亲骨肉,但这样的行为却像刀子一样在凌迟着黛玉那敏感而脆弱的心。

可人人谈及黛玉,无不说黛玉太过娇情,何不就在贾府好好生活,何必追究

那么多。但是他们不知道寄人篱下的痛苦,说话要再三斟酌的才可和开口;不可随意乱

发脾气,做事也要小心谨慎,可这样又有谁能懂呢?没有人知道,或许说他们也根本不想知道。对于他们来说,黛玉只是一个可有可无的人罢了。

而在这些人物中,我最不喜欢的就是宝玉了。他对任和何人都是甜言蜜语,对黛玉亦是如此。在做不到任何承诺时,给了她许多誓言,可这誓言一个也没有实现,当贾府张灯结彩迎娶宝钗之时、黛玉焚稿断情。最终念恨而死,结束了她那短暂而又悲苦的命运。在与宝钗成亲之后,并没有好好善待她而是对她使用冷暴力。或许有人说宝玉深情,此生只爱黛玉一人,可你要知道宝钗也是多么无辜。贾府衰败后依然为宝玉的妻子,正所谓一荣俱荣,一损俱损,她也没有逃过这一命运,最终在贾府凄冷的度过了她的一生。由此看来,宝玉既不是一个好情人亦不是一位好丈夫。

与宝玉结婚的宝钗又何尝不是一个悲剧呢?而且宝钗的悲剧可能比黛玉的更加让人叹婉。从小家境富足,饱读诗书,接受的都是封建制度的教育。宝钗的`骨子里就存在着这样的封建礼仪,所以她不喜欢黛玉。为了自己的未来,要去讨好贾母,只因贾母的一句“沉静宽厚”而不得不真的变成那样。宝钗之所以做这些事情,是因为她没有选择的余地。当母亲为了攀上贾府的权势,选择把她嫁给宝玉时,她只能答应,因为她知道拒绝也没有用,随而嫁给了一个不爱她的丈夫。

他们悲剧的推手似乎是贾府导致的,可细细品来,却是那黑暗的封建制度。每个人都被束缚着,没有人想从中逃出来,或许说她们根本无法出来

黛玉郁郁而终,宝钗凄冷度过一生,宝玉最后出家,这一切是多么的像河图唱的《荒唐梦》一样,“满纸看山非山到来荒唐,愚忠似梦非梦一把心酸……”

第五篇:红楼梦第一回要点概括

《红楼梦》第一回要点概括

1. 神话传说

女娲补天内容:女娲炼石补天,单剩下一块弃置在青埂峰下。此石已通灵性,为自己的无才自怨自愧。后被僧道刻上字携入富贵繁华之地经历人世。

女娲补天作用:(1)它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用;一方面暗示他无“补天”之材,是个不符合封建社会要求的“蠢物”;另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格,具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性,难以为世俗所改变。(2)使作品染上一股神话色彩,暗示了书中一些人物的前世或独特来历。

2. 还泪之说:宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下,又被僧

道携着四处游玩,到警幻仙子处做了赤霞宫神瑛侍者,在灵河岸上三生石畔遇见一株绛珠仙草,日日为她灌溉甘露使得久延岁月。后来仙草脱了草木之胎幻成女体。常说“自己受了他雨露之恩,无以为报。若他下世为人,但把我一生的眼泪换他。

3人名谐音:(寓意):甄士隐——真事隐,贾雨村——假语存(假语村言),甄英莲——真应怜(即后来的香菱),霍启——祸起,娇杏——侥幸

4第一回在全书主题上有什么作用?

第一个层面:甄士隐家由盛及衰的过程也就预示着贾家由盛及衰的过程,揭示了封建家族的灭亡。

第二个层面:“还泪之说”交代了中国传统文化造成的性格悲剧,主要体现在后面宝黛爱情悲剧上。

第三个层面:甄士隐注的《好了歌》是全文的主题,揭示了“世事由色到空,由好到了”的悲剧意义。

5《石头记》缘起。

(1)女娲补天,炼石遗才,僧道携之幻形入世。

(2)历经劫难,在石头上刻下一世经历,是为《石头记》

(3)空空道人遇见后检阅抄录,是为《情僧录》

(4)东鲁孔梅溪题为《风月宝鉴》

(5)曹雪芹于悼红轩中批阅十载,增删五次,题为《金陵十二钗》

6甄士隐的三劫。

(1)元宵佳节,爱女英连丢失(2)三月十五,葫芦庙炸供失火,甄家烧成一堆瓦砾,一家投奔岳丈。(3)岳丈势利,半用半赚,贪了他的钱财,却又责怪他好吃懒做。暮年贫病交加。

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