经典电影《沉默的羔羊》观后感大全

第一篇：经典电影《沉默的羔羊》观后感大全

道德，正义，在我觉得，出于心理学，不过是人对于人性黑暗对立面的一种猜想，所以，也就没有绝对的道德和正义可言。只是为了均衡人性的天平，就像有黑和白，有光的地方自然也就有影子一般。也可说它是作为来衡量灵魂的长度的一种存在。下面是写写帮文库的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

经典电影《沉默的羔羊》观后感

——解读我们的怯懦，道德社会，是谁犯了错?

初看的羔羊，是冲着高评分和悬疑恐怖这几个字去的，而看完之后的震撼冲击得不仅是我那悲俗的世界观，它的简约绚丽之下，深层解读的，几乎崩溃了所谓的道德和正义。

我们的常理，真的应该是存在的常理吗?

但是，这种标尺人性的东西，却在人性

之下，无论哪个时代，人性的影子，掩藏的不是丑恶，反而是衡量它的标尺。

人，作为一种高级动物的存在，都是好胜且好斗的，无论是情绪的直观表达，还是心里的思想斗争，每个人都会去争取，去争夺属于自然的东西来保证自己的生存。那么，作为标尺存在的道德，也就成了掩盖我们自私的借口，是我们衡量他人的标准，很少用来量量自己灵魂的长度。所以，我们的怯懦，在于从不直视自己的过失。

无可否认汉尼拔的智慧，影中对他的解读，他态度下的人，只有该称为“人”的人才是人，是一种绝对美好的存在，反之则和猪狗没什么区别，甚至可以是餐中之食。当然，同性相食，以我们的理解，这是一种病态，我也不例外，解脱不了这种思想，所以我不赞同那种做法，但是，我却完全支持他的思想，并且在人性光辉下偏离的尺度，那种残酷程度不会输于啖其肉，食其血。换而言之，与其说汉尼拔吃掉是人的肉体，倒不如说他吃掉的是人性的贪欲和丑恶，我想这也是这部电影可以从一些常理的恐怖片脱颖而出的理由吧。

当然，也不可否认汉尼拔给他带来的世界观地扭曲，但我们该觉得恐怖的，不应该是高雅的钢琴曲后的人肉餐，而是对立其前的人性餐。那才是赤裸裸地讽刺，可悲之人自有可怜之处，若是我们的标尺是量在自己的身上，悲剧，会来自哪里?

而就是不平等的，弱肉强食才是人与人之间真正尺度，比起啖其肉，食之血，这个才是完完全全的恐怖。

电影《沉默的羔羊》观后感

《沉默的羔羊》早在几年前就听说了，但一直没有机会看，这次心协举办心理电影大放送让我有幸认真观摩。

看完后内心久久不能平静，也许我还未懂得影片隐藏的某些蕴涵，但也正以为如此，让我对它着迷。它就像是一组组灵魂的密码，无法破译，只能用心去细细体悟。于是，在这夜深人静的时刻，我准备写点什么，来和大家分享我的感受。

相信有人与我有同样的经历，在风起云涌的思潮中，没有及时地记录下当时的心境，过后往往找不回那时的感觉或者要费很大的力量才能再回忆起来。

看完影片，脑海中也常会浮现出一些画面……比如男主人公那双怪异的褐紫红色的眼睛，久久地留在我的思绪之中，让人感觉到异样的不安与激动，怕想到他，又忍不住要去想。还有女主人公总在深夜惊醒，因为她的耳边总是回荡着黑暗深渊中那一声声凄惨、绝望的羔羊的尖叫。我甚至也似乎听到了羔羊的叫声，很是凄厉……在这时，我总会不寒而栗!

如果夜里可以做一个单纯而又甜美的梦，那么，我想第二天清晨推开窗户，心情是舒畅的，或许还会闻到玉兰的幽幽香气。但现在，也许也有人感受过--恐惧的心跳，放纵的逃遁，失重的下坠，诡异的诱惑，绮丽的梦魇，是灵魂深处黑暗而惊艳的花园。很多时候，恍然的一刻，觉得梦魇是一种真实，而清醒，才是沉睡。

其实每个人的心里都有一些无法言表的事，或者说是秘密，那是深藏于心底的，我们往往把它掩盖得不为人所发现，那是一个阴影地带……当我们夜晚去一个有恐怖气氛的地方，我们所感觉的恐怖其实不是来自环境，而来自内心，这是我们在心虚。当然了，阴影并不能说总是坏的，它也是我们本能中一种智慧的象征，你如果合适地与它交流，它是可能带有智慧老人的性质告诉你一些什么的，所以我们要正视自己，多与自己交流。访问心灵，必然触及心灵的暗角，那里可能有伤痛的记忆，也可能有难言的愧疚。如果伤痛来自他人，请用宽容把它烫平，宽容是一种美德，原谅别人，就是给自己以台阶;如果心里有鬼，更要时时访问一下心灵，良心是最公平的审判官。

可生活中的大部分人都不喜欢露出自己深藏于内心的，特别是自己的恐惧，在外界还故意装坚强。

电影中的女主人公就是属于这样的典型。家贫、父死、孤儿一样漂泊的童年，让幼小的史达琳对周遭的事物充满了恐惧。她想逃出农场，救走那和她一样无依的小羊羔，哪怕一只也好。可是她失败了，最后被送到了孤儿院。从此以后，她拼命读书，争取做到最好，在不断的竞争中取胜，她想压抑内心的恐惧。可她的心灵深处始终有一只羊羔在尖叫，那正是自己内心脆弱的呼号。但她不想让任何人知道她的“懦弱”，在逆境中她显得异常地坚定、老练，靠着意志力将恐惧深藏在平静的外表之下。

这也使我想到一部影片--《关于莉莉周的一切》。其中的某些场景和这部片子的女主人公救小羊羔的性质有些相同。我们中的每一个人，在最没有力量的少年时代，都曾善良且狂妄地想过要呵护和捍卫点什么。但在这个依然存在蛮横的世界里，这种孩子般的隐蔽的英雄主义和牺牲精神，落寞而天真，脆弱而甜美。也许最终还是落败，还是一场迸涌而出的无用的泪，但是我依然相信，这一切，包含着珍惜的勇气与柔情。

也许很多年后，在静谧无人的夜晚或是在炽热而寂静的午后。带着甜蜜却又充斥着苦涩的浓香中，我们回想起过往的曾经，相信我们都不会后悔。

影片的另一位主人公汉尼拔?莱克特，他给我的第一印象便是那双锋利的眼睛，任何人内心的想法都逃脱不了他的窥视。他是一个高深的心理医生，具有救世主的情结，有着很强烈的治疗病人的冲动的人。一个太有愿望希望治疗别人的人，可能也是需要反省的，因为这具有两面性。治疗者的背面可能是一个天使，也许也会是一个魔鬼。所以对于他的感情，我也说不上来，他吃人他又救人。我领会到的是作为我们，不应太过偏激，应当怀有一颗平衡的心，因为生活总有些事是不可逆转的。

还有那个变态杀人犯“野牛比尔”，虽然影片好象未涉及他的童年，但我想他一定是受过伤又没有及时地作心理治疗。他也痛苦，却又没有地方发泄，于是他开始杀人。也许在他的意象中，他和被害人是一体的或者他已无法分清，他的精神已开始分裂，等待他的不是解脱而是毁灭。我唯有叹息，如果……是啊!我又要开始我的假设，但对于已结束的，假设又有何用呢?但愿活着的人会得到些什么吧!我们遇到自己想不通的事就应该说出来，也许有人会给你好的解决办法。我常碰到这样的事，当一个人和你述说着什么的时候，还未等你讲，他/她自己已经想通了!

成长着的心是稚嫩的，也是脆弱的。但我们有着伟大的精神支柱，不应把心裹得很紧很紧，不应把情隐埋得很深很深。打开心窗，阳光会欢快地跳上你的心头。生活中注定要有阴晴圆缺，那我们就平静地任酸甜苦辣填满自己的履历。所幸的是时光没有蹉跎，生命的高度与日俱增，生命的果实日渐丰盈。就如影片中的结尾，每个人都有所获，虽然历尽艰辛。

希望有更多的人也和我一样坚信，总有一天，所有的汗水和努力，将化作一片山花烂漫!

这些就是我看完《沉默的羔羊》后的一些感悟，如果你还没有看过，我建议可以看一下。还有很多的东西包含着最深刻的思想和蕴涵，我浅薄的语言无法去把它表现出来，等待你的诠释!

沉默的羔羊观后感

这次欧美电影赏析公选课看了很多经典的欧美电影，其中给我影响最深刻的就是《沉默的羔羊》。我很喜欢这部电影，只是一直不觉得这部电影能算是恐怖片，汉尼拔的那些杀人技巧优雅而且漂亮，阐述的是内心的过度饱满，这和那些家庭不幸人格分裂的白痴有很大区别的。

汉尼拔那深邃的眼神，优雅的言谈举止，让我感受到他绅士的外表下藏着一个不为人知的秘密，同时也对他内心世界产生无限的疑惑：他究竟在思考些什么?面对这样一个丧心病狂，却有着儒雅修养的医生，面对安东尼霍普金斯所诠释的这一角色，面对他用难以琢磨和形容的眼神打量并占有一个人所有外部特征时，我被他的演技和人物的魅力所吸引主了，不是百分的崇敬，而是万分的畏惧与惊叹!看着这样一个一身洁净囚服，背手娓娓而谈的心里医生，这一切对他来说是再好不过的伪装了，然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都通过那一双清高、不屑中夹杂着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露，散发出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。?

斯达林的干练、执着与勇敢，加上对过去生活的逃避，被朱迪福斯特完美的表现出来了，当然也就给人留下了至深的印象。面对与传说中食人魔的第一次见面，面对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析，她在紧张与恐惧中颤抖着，却又极力表现出了一丝压力下爆发出的镇定与勇敢，并机智的去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。对峙中，汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神，也许隐约中感觉他所面对的是自己的身影，是另一个自己。双方在斗智中慢慢的探究对方的人性与心里，这同时也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。?面对阴险、深邃、睿智的眼神，面对善良、疑惑、稚嫩的眼神，我同时看到了一丝迷茫与矛盾，对人性理解上的茫然，对自己内心世界与离经叛道的行为的矛盾辩解，他们对自身性格的了解都是那么的缥缈，这也许就是两人吸引对方的共通点吧!?

无论是汉尼拔还是斯达林，或是现实中的我们，所要面对的敌人只有一个，就是我们自己。汉尼拔选择了逃避，任邪恶一点一点侵蚀并扭曲自己的心灵，他需要一个和自己类似的人物，去加以观察并深思，以使自己脱离梦魇;斯达林选择了面对，在阳光的沐浴下走向正义，但他需要一个反例来解释并克服自己心中的不解与滋生的邪恶。

总而言之，这是一部非常经典的电影，让我们从电影中体会到很多东西，那是我们生活中无法学到的，无法体会。这部真的值得我们去细细的品味和体会。

电影《活着》观后感

今天下午看了部电影《活着》，葛优和巩俐拍的。

是啊，“活着就是幸福”--其实是一句很无奈的话，看了这部影片，我的思绪难以平复，人生来就像基督教所说的是有原罪的，佛教中也说因为有业力所以才会投胎为人。人活着其实是一件很无奈的事情，南师说过人这一生就是这样糊里糊涂一辈子所谓“莫名其妙的生下来，无可奈何地活着，又不知其所以然地死去”。

当然这样说是很消极的，因为每个人出生的那一刻起就注定了他将来必定要死亡，道家云“方生方死，方死方生”对人生的生死问题看得就很透彻了，所以人有的时候是很奇怪的，为什么一个新生命的诞生会让人们高兴，而一个生命的死去又会让人们痛不欲生呢。所有的宗教都在谈论这个问题，只有佛教讲的最彻底最圆满，出生是因为因缘果报，活着是让人领会到生命的真正意义和价值后去不断提升自己的生命层次和等级，而死亡则是万般带不去唯有业随身，死后又被这股业分吹往六道中的某一道，所以佛说的六道轮回是真实存在的，因果也是真实存在的。

爱因斯坦提出了相对论，人们却利用爱因斯坦的理论制造出了杀人武器原子弹。爱因斯坦晚年的时候走入宗教，并十分欣赏佛法，爱因斯坦曾说过：“佛法是最圆满的科学，是最高的独一无二的真理!”。因为科学把人类误入歧途，却无法自拔，医学发展到现在这样一个高度，却产生更多的让人类束手无策的疾病，科学到现在还是无法解释出人生从何处来，死往何处去，这样一个生命科学的问题。

到现在，世界大国都掌握了核武器，一旦爆发世界大战，则人类将自取灭亡。这样看来科学能解决问题吗，连最基本的战争都解决不了，又有何用呢?!所有的一切问题都归结于人心，人的道德问题。如果道德缺失，人心不古，那么科学越发展下去，只能是越把人类推向毁灭的边缘!

2012是玛雅历法中所说的本次人类终结的时间，谁也无法断定玛雅人说的是不是事实。如果是，我们这些正走在通向2012时间道路上的渺小的人类又将何去何从?是在这短短的1年多时间里尽情挥霍，还是去利用好这不多的时间努力思考生命的问题并找到真理?古人云“朝闻道，夕死可也”，找到了道，我们的生命就有了正确的指引和方向，就不会迷失。就像一盏明灯，带领我们在生命的时空中遨游，找到自己最终的归宿。

电影《活着》观后感

人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。

片名为《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在民国失去了父亲，在内战中母亲逝去，在“大跃进”中失去了儿子，每一次的死亡，看似意外，但冥冥之中又是顺应历史发展的必然。动荡、抑制的时代，是对生存在底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭，从形式到内在实现，一贫如洗。

生命的意义是什么我姑且不去说，人只有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。

人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!

生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

第二篇：沉默的羔羊电影观后感

记得我在大学礼堂第一次看《沉默的羔羊》的时候，那时候还年轻，已经十分震惊于该片带给人视觉上的刺激及精神上的触动。多年以后，由于工作的原因和生活的繁忙，一直没有机会重看片子。在一次偶然的机会，在香港无线明珠台又看到《沉默的羔羊》，居然有一种全新的体会。后来，从事影视工作之后，再次找来碟片，重温《沉默的羔羊》，别有一番滋味上心头。

《沉默的羔羊》英文名叫《The Silence of The Lambs》，多数的影评集中于探讨女主角克丽丝史达琳（Clarice Starling）执着去破水牛比尔变态杀人案是为了治愈其童年创伤，为了不让受惊的小羊羔发出悲惨的尖叫，生活中的克丽丝史达琳夜里常常会为这些叫声惊醒。不可否认，《沉默的羔羊》正是因为成功对克丽丝史达琳内心世界进行深入剖析，才使整部片子区别于其它的惊悚恐怖片，升华成表现一种人类高尚道德情操行为的经典名片。但本文无意于探讨和重复影评家的言论，我想着重从导演和编剧的角度入手，细细分析《沉默的羔羊》这部片子是如何通过不同场次细节的描绘，层层推进，从而达到悬疑恐怖的效果，进而唤发出人性的本质，观后会产生引人发醒，催人思考，打动人心的惊人艺术效果。我举例说明，比如开头演职员名单交待的画面中，是克丽丝史达琳的一组跑步镜头及进入ＦＢＩ训练营的几个跟踪画面，导演的用意是简单交待人物的身份背景，克丽丝史达琳身上穿的衣服上印着ＦＢＩ的小字样，细看的观众才能发现，这里是初步让观众了解到克丽丝史达琳是ＦＢＩ的人，而训练营的画面介绍则让观众对上述观点进行修正，她不是正式的探员，而是学员，这组画面内容是层层推进的。；这种简单明了的画面和人物动作马上就带观众入戏，这个入戏不是简单的入戏，而是让观众思考，这个跑步的女孩是谁？她是什么人？她大清早的跑得这么辛苦干什么？

从这组画面中，我们可以学到很多东西，如果你写的剧中人物的行动和衣着可以让观众思考的话，就没有必要用明确的台词或者明显的文字在画面中表达出来，让观众有一个思考的空间，才能更好地让观众融入影片所表达的意境中来。

克丽丝史达琳的上司杰克.克劳福德（Jack Crawford）交给她一个任务，去会见被誉为食人魔王的精神医生汉尼拔.莱特（Dr.Hannibal Lecter）寻求一宗有关水牛比尔杀人案的线索。

这次会面是影片开始的重要部分，也是有关水牛比尔案件及汉尼拔.莱特的初步情况的介绍。必须强调的是，编剧在这几分钟的略显烦闷的几段台词中，是别出心意分成两部分，第一部分是克丽丝史达琳坐下后，上司简单介绍任务，第二部分是克丽丝史达琳接收任务之后，走到门口，回头发问有关汉尼拔.莱特的问题，上司再次讲解与汉尼拔.莱特会面要特别注意的地方。

这两部分一前一后出现，一方面是由于台词本身是人物介绍，相对来说不是很吸引人，而且避免人物面对面的对话时间过长，引起观众的反感，增加人物的动作，让演员也有表演的空间，更主要是一步一步加深和强调观众对汉尼拔.莱特的初步印象和疑问，究竟是什么样的犯人让ＦＢＩ如此头疼，连在狱中的简单会面也是如此小心谨慎呢？让观众对于即将出现的汉尼拔.莱特有一个好奇的心理，吸引观众看下去。开头部分如何吸引观众是一回事，但也不能生搬乱造，主要看能不能配合剧情，引导剧情发展。

第三篇：沉默的羔羊 心理电影赏析 观后感

本片是根据美国畅销侦探悬疑小说家托马斯•哈里斯的同名小说改编的。《沉默的羔羊》应该算是1991年美国最成功的电影了，到目前为止，它获得了大小电影节里的三十一个奖项和二十九个提名，其中包1991年的奥斯卡最佳影片，最佳男主角，最佳女主角，最佳导演以及剧本改编奖。

<<圣经>>中说，众生是羔羊，上帝是牧羊人。羔羊是需要和期待上帝指点和拯救的人。那么《沉默的羔羊》这部影片中，“羔羊”是谁呢？

联邦调查局的特工的史达林，受命调查一名专门杀害女性并剥去其皮肤的变态狂魔，为此她不的不求助于关押在监狱中的变态杀人狂同时也是精神分析专家汉内达莱达，故事也由此展开„„该影片是九十年代以来深刻反映美国社会犯罪问题的经典之作，它从深层次来分析、解读人们的内心世界，记录下人类的所有的惊慌与恐惧„„而这需要我们极强的心理承受力。

影片的开头是史达林独自一人在做体能训练。其实，这可以从侧面反映出她的性格：争强好胜、有毅力、有足够的忍耐力。这样也是为什么之后她对“野牛比尔”案件仍紧追不舍的原因之一，这是由她自身性格促使的，不达目的决不罢休，她所做的仅仅是遵循内心的想法。为了获得有关“野牛比尔”的信息，更多地了解这名变态杀手的扭曲心态，史达林找到了正在狱中的“食人狂魔”－汉内达莱达，希望他能帮助他们找到“野牛比尔”。在见汉内达莱达之前，史达林不断的被告知莱达医生的吃人行为，这增加了她对莱达医生的恐惧。在通过食物盒向来达传资料时，警惕地看向他，从将东西放入内并推进去后迅速后退这一行为，可以看出史达林内心的恐惧。史达林对莱达医生有较重的防御心理，而身为心理医生的莱达也必定看得出来。因此，不断地用言语刺激史达林。史达林的内心是愤怒的，甚至带着些不安、恐惧。但骨子里的那份骄傲使她不容许存在被人轻视，于是开始反击莱达的挑衅，暴露出其防御中的激烈特征。为了获得更多有关“野牛比尔”的信息，她与莱达医生交换条件，以她的自身经历交换“野牛比尔”的信息。在这里，史达林的内心你问题开始浮现。在某一次的交谈中，史达林回忆起在农场是想救羔羊却又失败的事情，这对她的心理冲击很大，以至后来在梦中也会听到羔羊的叫声。而这，也是她为什么如此执着于“野牛比尔”的案子原因之一。在她眼中，凯瑟琳就像是一只待宰的“羔羊”，曾经的她无力拯救羔羊，但现在她认为她能做到。于是不管不顾的开始调查。当然她最后成功了，这使她长年以来被压抑得心理得到了释放。由此可见，当一个人的心中出现不安、恐惧和心理活动未得到满足时，若她遇到与之似曾相似的事件后，便会不由自主的想去通过该事件来填补长期的内心空虚。这是一种潜意识的行为，有时并不需要太多理由，下意识的就去做了。如果不仔细的探讨内心世界，或许当事人都不曾发现，这从史达林对“野牛比尔”案件的有关行为就可以看出。

在与莱达医生的见面中，史达林因着心中对他的恐惧，在无意识中已经形成了对莱达的防御，初次见面时的假装淡定，到经过几次交往后而慢慢回归理性，以冷静、理智、果断的姿态面对莱达医生。这是史达林一系列的心理变化，这些变化深得莱达医生的喜爱，也促使莱达医生愿意帮助她。在莱达医生的指点下，史达林逐渐有了头绪，在调查中，误闯误撞地进入“野牛比尔”的家中，并与其展开了一场激烈的斗争。虽然史达林是美国FBI的一名特工，但是，作为一名仍在校的学生，并没有实战经验。在身处一个陌生的环境，身边有一个不知藏身何处的变态杀人犯时，内心还是十分恐惧的。特别是当她进入一个房间，房门被关，灯全灭，伸手不见五指时，内心的恐惧达到了极点。这从她不断的挥舞着手，以及小心而又谨慎的步伐中可以看出她此时内心的无助、慌乱，无焦距的眼神、浓

重的喘气声，都是对内心世界的一种反映。其实，不论是谁，身处于这种环境，内心都会产生恐惧感。我们的心理来源与客观现实，外部环境会刺激我们的大脑，当负面的信息传递到大脑中，我们则会条件反射的产生恐惧感。这是一种正常现象。

在本片中，有着变态心理的心理医生汉内达莱达一直为人们津津乐道。他看上去是如此的优雅、理智、冷静，但他的行为却又让人发指：吃人、血腥、冷血„„„在与史达林的初次见面时，他从容淡定的站在那里，两臂微曲放在身侧，看上去像是一只冷静但又蓄势待发的野兽，准备随时冲上去咬住自己的猎物。这是他心理动机的表现，内部的心理活动直接推动他的行为表现。在交谈中，他的双眼一直盯着史达林，试图看穿她的内心，作为一名出色的心理医生，他懂得如何用言语来激发出人类心理那黑暗的一面。因此，不断的询问史达林的童年往事，刺激的她去回忆，从而窥探她的内心世界，但也正是因为对人性有了足够的了解，在莱达眼中，人类为利益而挣扎求生，最后却被生活无情的吞噬，就像那一群惊恐待宰的羔羊一般，无知麻木可怜可悲。莱达一直在用一种冷酷的理智俯视人类，就像一个无情的神，无动于衷的在看着人类的笑话，在他内心深处，或多或少都有些救世的情绪，在他逃离时将一个警察像耶稣一样扎在那里可以反映出来。莱达一直都是表现的那么优雅，但这份优雅却让人毛骨悚然，特别是他那双眼睛，深深的望着你，像是洞察你内心的每个想法，让人从心底产生一种恐惧感。

而至始至终都贯穿在整部影片中的“野牛比尔”则给人一种神秘、刺激但又恐惧的感觉。他已经变态到了让人毛骨悚然的程度，因内心世界的扭曲，直接导致他变态的行为：用女人的皮来为自己缝制女性服装。这一变态行为的原因则与他的童年生活息息相关，“野牛比尔”的母亲在对他的教育上存在着很大的问题，“野牛比尔”在被关怀和性别分化上存在着严重的问题，这导致他的心理发育根本还是停留在幼稚期，从而试图通过一件幼稚的行为来满足内心的需求。通过莱达医生，我们了解到“野牛比尔”曾申请做变性手术，但却被拒绝。而这所导致的后果，就是他讨厌自己的身份，他以为，那是令他成为变性癖者的原因。比尔的心理极度的异常，以致他成为一名精神病患者，存在着精神分裂症，这些都与他的童年生活有关，可见，无论对方是大人还是小孩，都需要人们去关注他们的内心世界，特别是当人还处于童年时期，心智尚未发育成熟，极易被环境所改变，甚至发生扭曲，这或许会对他日后的生活会有影响，正如比尔一样。

因为内心的扭曲，莱达和比尔都出现了反社会行为，而他们之所以会出现心理扭曲，归根结底还是未得到正确的心理指导，虽然莱达本身就是一名心理医生，但也正是这一特殊的身份，使他具有两面性，他的负面情绪是巨大的。而比尔则因为童年的阴影导致他出现心理变态，如果母亲对他多些关爱，或许他会有不一样的命运。由此可见，适当的心理辅导是必须的，它可以帮助人们正确认识自己、接纳自己，进而欣赏自己，并克服成长中的障碍，改变自己的不良意识和倾向，迈向自我实现的过程

从精神分析的角度看沉默的羔羊

一提到心理学大家最熟悉的人莫过于弗洛伊德。提到弗洛伊德的话我们便会想起人格理论中的意识、潜意识和无意识。意识指的是人们正意识到的想法，而我们在显示生活中大量的可再现信息构成了潜意识。而弗洛伊德的精神分析理论

则认为我们内心想法的主体位于无意识当中。这是无法接触的东西。理解无意识对行为，特别是对变态行为的影响，是理解精神分析思想的关键。

在沉默的羔羊中大量的影片内容显示了意识、潜意识和无意识的内容。从影片环境看其中的精神分析理论

电影开始于一片丛林，见习特工克拉丽斯在其中训练奔跑。丛林在文化象征中是代表人性的潜意识，因为丛林里似乎隐蔽着许多未知，比如每年春天许多植物可以从其中产生，而在冬季你不知道他们在哪里？特别是那种带有黑色淤泥的丛林，更加象征潜意识的深处。

然后她通过跑步而走入一现代办公楼，这可以视作意识的层面，一些可以被控制的层面。问题总是在意识层面被交代，但它发生在潜在的层面。这是精神分析的根本观点。

而后，克拉丽斯被派去和一个以前杰出但后来变态的心理医生汉尼巴尔会谈。这场景来自地下监狱。按照荣格心理学的提示，这些地下的房间总是代表着许多集体无意识中的东西，我们在象征的层面可以将之视作我们每个人的阴影。

当我们夜晚去一个有恐怖气氛的地方，我们所感觉的恐怖其实不是来自环境，而来自内心。这是内心无意识中的气味。

荣格曾经提出阴影并不总是坏的，它是我们的本能中的智慧的象征，你如果合适的和它交流，它是可能带有智慧老人的性质告诉你一些什么。我们在这里开始。从影片人物来看精神分析理论

2.1羊羔——见习特工克拉丽斯

见习女特工克拉丽斯和变态的精神病专家汉尼巴尔博士的交往，是克拉丽斯老师给的任务，在交往中我们可以看到克拉丽斯有着比较重的预防之心。预防的人不管如何假装，其实总是无法从实际上掩蔽其情绪的。

克拉丽斯在和汉尼巴尔交往之初，反击汉尼巴尔的一些刺激性的挑衅。暴露出其防御中的激烈的特性。她不想给人给予轻视。这当然和她童年经历相关。汉尼巴尔博士在和克拉丽斯交往的过程中要求了一些交换条件。从本片来看，这一交换条件是汉尼巴尔在治疗克拉丽斯。但是他们的这一互动是非正常的。在实际的心

理咨询中是遇不到这类情况的。这可能与他自身的一些经历有关。

克拉丽斯在和汉尼巴尔交往后来产生了移情，缺陷的东西总需要被满足。不过这需要大家仔细在回味那电影才可能感受得到。在某种意义上，克拉丽斯在和汉尼巴尔之间出现了亲密的关系，这一潜在的亲密性被作为心理治疗专家的汉尼巴尔所感受到，这一女孩需要帮助的情感。于是，在这里，克拉丽斯这里的内心问题开始浮现了。那是和她童年作为警察的父亲被杀有关。当我们在童年丧失我们的亲密感时，我们和所亲密的客体的过早分离会产生力比多的未完全释放。不过似乎这里这力量被升华成另一种具有建设性的事情。这可能和克拉丽斯的心理和特工职业有关。一个人关心自己的内心有可能反映出她内心有问题需要被关注。在最后几次交往中，问题被指出，回忆起了作用。就是在农场曾经想拯救的那只羔羊的失败。这直接构成了她没有完成的事件。所以有时候睡觉时候会有类似恶梦的情况。这一问题的被指出似乎克拉丽斯已经痊愈，因为她的意识接受了她本来所错误压抑的东西。这是一种来自潜意识的冲动。

但问题其实还远不是在这里，克拉丽斯对于那件变态杀人犯“野牛比尔”案件的执着其实投射了她内心那没有完成的情结。那只羔羊其实象征那些被“野牛比尔”所威胁生命的女孩子。因为这正是沉默的羔羊的象征。许多年前，克拉丽斯在农场曾经想拯救的那只羔羊的失败直接导致她现在要解救现在的羔羊——那一个可能被害的女孩。这一冲动直接出现在她的行动中，这完全是无意识的冲动。当然她最后完成了这一事件，而从心理和感受两方面成功地释放了自己力比多的固着。从而使被害人获救以及自己获得痊愈。

不过从荣格的分析心理学我们可以看见另一种象征意义，她可能和《圣经》亚伯拉罕为了感谢上帝而试图将自己的儿子杀死以供献给上帝有关。那个孩子据说最后由于上帝的慈爱而获得没有被杀死的幸运结果。

变态杀人犯“野牛比尔” 从精神分析的客体心理学分析，变态杀人犯“野牛比尔”的杀人和剥取女性人皮以完成女性服装的事件最大的可能来自其幼年时的冲动，就是“野牛比尔”的母亲多数在养育上存在很大问题，甚至可能是精神分裂症患者。“野牛比尔”在被关怀和性别分化上存在严重的问题，这导致他的心理发育根本还是停留在幼稚期，而试图通过一种幼稚的行为来导致其内心的冲动的满

足。

他在被害者嘴里所放的蛹充分说明说明了他希望自己变成女性的一种希望。其实变成女性是他自己希望获得母亲之爱的象征，他通过自己变成女性来满足其自体意象的需要。这假设自己是女性的自体意象则来自更早期的心理发育为成熟。

他的冲动以一种非正常方式出现。如果童年能给予一种罗杰斯式（人本主义）的非条件关怀，他就不可能出现那种病态后果。

在他的意象中，他和被害人是一体的或者至少是无法清楚区分的。所以当他杀害那些被害人时他的主观中可能是觉得在处理他自己的问题。

他的反社会的出现一定导致他的变形只是死亡，而不是死后的复生。2.3变态的精神病专家汉尼巴尔博士

这是个象征阴影的角色，他具有救世的情结。至少在最后他逃离时将一个警察象耶酥一样扎在那里可以反映出一些。

他的吃人可能和一种原始的力量感有关，在南太平洋上以前所流传的曼纳信仰象征一类意思。当一个人试图去获得力量时，那些原始人就去杀另一个强壮的人。这样他可以获得那个强壮的人身上的力量和智慧，这种力量在宗教学上就称为曼纳。

从电影的情况来看，这位精神病专家汉尼巴尔以前或许是有很强烈治疗病人冲动的人。作为一个太有愿望希望治疗别人的心理医生，可能是需要反省的。因为这是具有两面性的。治疗者的背面可能正站着一个魔鬼。

怎么理解呢？一个太有心去帮助另一个人的人，如果他的助人行为没有被实现，那他负面性的情绪也是巨大的，有时候会是可怕的。

也许汉尼巴尔的最后冲动是希望实现基督耶酥的死亡，那是一种具有警示意义的死亡。

我们每个人都是“沉默的羔羊”，不论外表多么的华丽，内心总会有说不出的弱点和迷茫，需要认清自己，在社会中所扮演的角色。

第四篇：沉默的羔羊观后感

沉默的羔羊赏析

经典是毋庸置疑的，经典是经的起时间的考验的，经典更不会被人们的口舌之争而磨灭，他会逐渐突破地域与人种的差异，以完成其不朽的价值。

这部影片实属电影中的电影，经典中的经典。从精神分析的角度看沉默的羔羊 一提到心理学大家最熟悉的人莫过于弗洛伊德。提到弗洛伊德的话我们便会想起人格理论中的意识、前意识和无意识。意识指的是人们正意识到的想法，而我们在显示生活中大量的可再现信息构成了前意识。而弗洛伊德的精神分析理论则认为我们内心想法的主体位于无意识当中。这是无法接触的东西。理解无意识对行为，特别是对变态行为的影响，是理解精神分析思想的关键。就算是看着汉尼拔吃人脑也没有感觉害怕，只是有点儿恶心，浑身凉飕飕的 可是当看到他面对唾手可得的史达琳时的那种悲哀、犹豫、心痛，我却感到了一种无法言说的恐惧，虽然镜头极力在制造一种暧昧朦胧的感情，但正是因为这感情美好，所以当顿悟到它的渺茫时，心中的无奈和哀伤与各种说不清的情绪杂糅，转瞬竟变为了恐惧 他是汉尼拔

斯达林的干练、执着与勇敢，加上对过去生活的逃避，被朱迪福斯特完美的表现出来了，当然也就给人留下了至深的印象。面对与传说中食人魔的第一次见面，面对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析，她在紧张与恐惧中颤抖着，却又极力表现出了一丝压力下爆发出的镇定与勇敢，并机智的去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。对峙中，汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神，也许隐约中感觉他所面对的是自己的身影，是另一个自己。

可以说，倘若斯达林在性格与心里上与汉尼拔没有共同点，那么汉尼拔就会不屑与这样一个初出茅庐的FBI，那么他们之间就不会产生如此令人胆寒而又怪异的关系甚至可以说是友谊。双方在斗智中慢慢的探究对方的人性与心里，这同时也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。

面对阴险、深邃、睿智的眼神，面对善良、疑惑、稚嫩的眼神，我同时看到了一丝迷茫与矛盾，对人性理解上的茫然，对自己内心世界与离经叛道的行为的矛盾辩解，他们对自身性格的了解都是那么的缥缈，这也许就是两人吸引对方的共通点吧！

无论是汉尼拔还是斯达林，或是现实中的我们，所要面对的敌人只有一个，就是我们自己。汉尼拔选择了逃避，任邪恶一点一点侵蚀并扭曲自己的心灵，他需要一个和自己类似的人物，去加以观察并深思，以使自己脱离梦魇；斯达林选择了面对，在阳光的沐浴下走向正义，但他需要一个反例来解释并克服自己心中的不解与滋生的邪恶。

汉尼拔那深邃的眼神，优雅的言谈举止，让我感受到他绅士的外表下藏着一个不为人知的秘密，同时也对他内心世界产生无限的疑惑：他究竟在思考些什么？面对这样一个丧心病狂，却有着儒雅修养的医生，面对安东尼霍普金斯所诠释的这一角色，面对他用难以琢磨和形容的眼神打量并占有一个人所有外部特征时，我被他的演技和人物的魅力所吸引主了，不是百分的崇敬，而是万分的畏惧与惊叹！看着这样一个一身洁净囚服，背手娓娓而谈的心里医生，这一切对他来说是再好不过的伪装了，然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都通过那一双清高、不屑中夹杂着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露，散发出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。一个演员的伟大与成功，不是

拥有华丽的外表、清凉的嗓音和魔鬼的身材，而是和其他人的媚俗相比，拥有无可置疑的震慑人心的内涵与自信去征服观众，我相信，霍普金斯做到了！

倘若没有朱迪福斯特和安东尼霍普金斯的精彩表演，我们无从欣赏这样精彩的电影并理解其真谛，更无法触动自己那久已冷漠的心灵。感谢他们对人物做出的如此深刻与细致的诠释，无论演员还是电影中的人物都会被我们铭记。

人应当有一种高贵品质，使他能够脱离他那个时代的激情，两位杰出的演员做到了，电影中善与恶的代表也做到了，希望我们也能够做到！这是一个老练的老鼠教年轻的小猫如何捉老鼠的故事。其中蕴含着美国式的幽默。利博士是个精神科医师，分析任何人的心理状态堪称一流，可以见微知著。同时他双是个吃人狂，结果被关押，他算是老鼠精。史丽丝是个想抓老鼠的新猫，她运用精老鼠的点拔，完成了自己的任务。其它老鼠（比尔）最终死在猫的手上。在破案过程中，猫有时很焦急，而精老鼠却很沉着。

警察为了捉一名杀人狂而不得不求助另一名杀人狂魔，具有强烈的荒诞与反讽意味。反观国内，执法人员依靠黑道维护秩序，强行拆迁，破案等等。

史丽丝出场，警言多少利用了美人计，前面八年时间，没有任何一个医师（男）攻破利，史丽丝由赵医生陪同，让利有一丝醋意。当史丽丝离开利，受到其它精神病人的攻击与嘲弄时，又激起利的嫉火中烧，作弄美女哪轮得上你们，客观上又拉近了两人感觉上的距离。当利通过与史丽丝交谈，了解了她心中有只糕羊在叫唤时，利获得了非常大的满足，这都有利于史丽丝能够得到利的帮助。利在美女面前也有一种卖弄的动机，也是史丽丝成功的因素。

利博士最后的结局：披着狼皮的羊，走进了羊群。

野牛比尔形象演绎了佛罗尹德人格理理论：超我：性变太，杀人；本我：在社会生活中还是人模人样的；自我。

史丽丝走进利博士的心灵之路是如此艰难。电影中一共有九道门，前六道是由赵医生陪同通过的，最后三道门由她自己走进去，意喻作为一个心理医师要走进一个人的心灵是如何艰难。面对仿佛能看透人心的聪明过人的利，史丽丝不寒而栗。利不仅不正面回答史的提问，反而分析起史来这儿的目的，不过最后还是提供了一个交了十年房租却无人居住的房子的线索。利不提出条件，要史讲出她最难忘的事，史救人心切，答应了利的要求。后来，史成了利不愿加害的可以信任和愿意帮助的人。在史的毕业典礼上，她接到了利的一个电话：“羔羊还在哀号吗？”

史丽丝也是个有心理疾患的人，她年幼时，警察父亲被歹徒杀害，母亲不久去世，不得以寄养在姨妈的牧场里。一天清晨，她听见被表兄屠宰的羊羔的惨叫，自己却没有能力救出羊羔，心里一直留下一个阴影。造成她经常在睡梦中惊醒、失眠和恐慌。这个心理疾患应该是利帮助治愈的。一是他们交谈中，史丽丝得到了喧泄与释放，二是经过紧张的追捕较量，终于破获了野牛杀人（类似屠宰羊羔）的疑案，救出了被囚禁的女议员女儿凯瑟琳，还了史丽丝心中的一个愿。

野牛比尔的精神病，是因为小时作为男孩曾被人殴打，幼小的心灵以为，不如是个小女孩，能够得到别人的保护，心理逐渐发生变化，影响了一个男孩的正常成长，认为只要变成女的就不会被人欺负了。但几家医院不为其作变性手术，结果发生臆想，剥女人的皮做衣服穿上，就以为自己是女人了，造成经常伤滥杀无辜。

史丽丝作为一个心理医师新手，面对利这样强大的对手（客观上的咨客），开展工作有相当的难度，此时如何降低阻抗是很重要的。那就不妨谦虚一下，直接说：你能否帮助我是关系到我能不能拿到毕业证。对方的卖弄心理与帮助女性的意向终于回馈史丽丝，事实上正是这样。当对方不接受你时，你放像姿态，你向他说点儿心里话，就可期待他也会向你打开心扉。

蝴蝶是变态的动物：卵、虫、肾、蛾。精神病态者有如蝴蝶一样。比尔希望自己像蛹一样变成女性以获得关爱。但比尔不知道，自己的变态不是复生而是死亡。

心理咨询师就是要经常赶往人们心灵的两极：最积极的和最消极的；最快乐的与最悲伤的；最光明的和最最阴暗的；最痛恨的和最热爱的，等等。

野牛比尔给人很多警示：经过危险成长的儿童，在年幼时都具有某种程度的精神损伤和生理错乱，很多人是因为不能通过正常渠道获得成功而感到沮丧。我们国内目前正突出表现很多人不是通过正常渠道获得了成功，这是一定要刺激走正道的人们的。比尔并不天生就是杀人犯，他走到这个地步有一个完整的发展过程。

关于电影片名《沉默的羔羊》：《圣经》中说，众生是羔羊，上帝是牧羊人。影片借用这一典故，告诉观众，羔羊不只是史，所有生活在现实中的人们都是羔羊。在沉默的背后，恐怖与危机无时不潜伏在每一个人的心灵深处。善良无辜的人们在残暴肆虐之下，反抗无力，求助无门，长期像沉默的羔羊一样，无奈任人宰割与吞噬。

利博士是个心灵捕手。

第五篇：《沉默的羔羊》观后感

《沉默的羔羊》观后感 这次欧美电影赏析公选课看了很多经典的欧美电影，其中给我影响最深刻的就是《沉默的羔羊》。我很喜欢这部电影，只是一直不觉得这部电影能算是恐怖片，汉尼拔的那些杀人技巧优雅而且漂亮，阐述的是内心的过度饱满，这和那些家庭不幸人格分裂的白痴有很大区别的。

汉尼拔那深邃的眼神，优雅的言谈举止，让我感受到他绅士的外表下藏着一个不为人知的秘密，同时也对他内心世界产生无限的疑惑：他究竟在思考些什么？面对这样一个丧心病狂，却有着儒雅修养的医生，面对安东尼霍普金斯所诠释的这一角色，面对他用难以琢磨和形容的眼神打量并占有一个人所有外部特征时，我被他的演技和人物的魅力所吸引主了，不是百分的崇敬，而是万分的畏惧与惊叹！看着这样一个一身洁净囚服，背手娓娓而谈的心里医生，这一切对他来说是再好不过的伪装了，然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都通过那一双清高、不屑中夹杂着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露，散发出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。

斯达林的干练、执着与勇敢，加上对过去生活的逃避，被朱迪福斯特完美的表现出来了，当然也就给人留下了至深的印象。面对与传说中食人魔的第一次见面，面对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析，她在紧张与恐惧中颤抖着，却又极力表现出了一丝压力下爆发出的镇定与勇敢，并机智的去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。对峙中，汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神，也许隐约中感觉他所面对的是自己的身影，是另一个自己。双方在斗智中慢慢的探究对方的人性与心里，这同时也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。面对阴险、深邃、睿智的眼神，面对善良、疑惑、稚嫩的眼神，我同时看到了一丝迷茫与矛盾，对人性理解上的茫然，对自己内心世界与离经叛道的行为的矛盾辩解，他们对自身性格的了解都是那么的缥缈，这也许就是两人吸引对方的共通点吧！无论是汉尼拔还是斯达林，或是现实中的我们，所要面对的敌人只有一个，就是我们自己。汉尼拔选择了逃避，任邪恶一点一点侵蚀并扭曲自己的心灵，他需要一个和自己类似的人物，去加以观察并深思，以使自己脱离梦魇；斯达林选择了面对，在阳光的沐浴下走向正义，但他需要一个反例来解释并克服自己心中的不解与滋生的邪恶。

总而言之，这是一部非常经典的电影，让我们从电影中体会到很多东西，那是我们生活中无法学到的，无法体会。这部真的值得我们去细细的品味和体会。