第一篇：党员观看十一书心得感悟_十一书观后感
《“十一书”》选取了11位共产党人的感人素材，这些初心故事就是我们最好的学习素材，我们要继承和发扬老一辈革命家坚持立党为公、执政为民的革命情怀，以先烈们的革命精神为指引。今天小编就给大家带来2019观看十一书心得感悟_十一书观后感范文5篇，希望能帮助到大家!
品“十一书”中的胡辣味
近日，由中央党史和文献研究院、中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室、国家广播电视总局联合制作的微纪录片《见证初心和使命的“十一书”》正式上线。历览十一位先烈感佩人心的事迹，浩然正气扑面而来，忠诚信仰煨烫我心，铿锵话语入耳醒神，我尝出了“十一书”长留于心浓郁的“胡辣味道”。
品读“十一书”，如吃上一碗热气腾腾的胡辣汤，滚烫于心、泪流满面。一走成永诀、以身长报国的王尔琢，他的心中掺着五味。他的甜，是能够报效祖国，让千万的母亲和孩子过上好日子;他的酸，是对妻子和未曾谋面的女儿的愧疚和酸楚;他的苦，是虽心念阖家团圆骨肉团聚而不得;他的辣，是奔赴战场一心为国的勇猛和无畏;他的咸，是决意以身报国时为年老的父母留下的咸涩眼泪。料想，当他做家与国的这道选择题时，当他写下“托孤书”中的一字一句时，他对挚亲满溢的思念定然像条布捻子在他的心中来回碾着，他深知，要托举千万母亲和孩子的幸福未来，就要先放下自己的妻子和孩子，为大家舍下小家，成为冲锋在前的红军骁将。这碗滚烫于心的胡辣汤，我含着热泪喝下，心中升腾着对王尔琢的无限敬意。
品读“十一书”，如吃上一碗行气进补的胡辣汤，辛温香燥、滋补正气。“他把自己的全部心血融于艰苦的革命战争中，十余年，未尝一日离开过军队”，读及此处，十年踪迹已是对我的“辛辣”冲击，“未尝一日”更让我眼角温润。是什么支撑着左权十余年如一日，深入战场艰苦作战?我在书中找到了答案——共产主义信仰。共产主义信仰不仅仅是他近二十年政治生活的准绳，更是“入乎耳，著乎心，布乎四体”的浩然正气，给予了他抗击日本帝国主义侵略者的信心，给予了他与华北人民共艰苦、共生死的决心。他的这碗“胡辣汤”，经过了漫长时间的“煲煨”，其味愈出，可行滋补正气之效。
品读“十一书”，如吃上一碗香醇浓厚的胡辣汤，汤味浓郁、余香悠长。油灯虽暗，誓言长明。在榨油坊昏暗的油灯下，贺页朵在入党誓词的红布上郑重地写下了自己的姓名和入党地点，从此，24字誓言镌刻进了他的心里，与他的生命融为一体，简单的仪式是他对党郑重而长久的承诺。对他来说，白色恐怖并不危险，危险的是失去理想信念和方向，入党誓词就像最明亮的灯塔，给了他方向和指引，给了他信念和力量，他愿倾尽一生去守护，他愿为党的事业奋斗终身。贺页朵对党朴素而真挚的情感就像香醇浓厚的胡辣汤，“忠诚”之汤味浓郁、“精神”之余香悠长。
品读“十一书”，如吃上一碗提神醒脑的胡辣汤，入心入脑、醒神醒志。任脚下响着沉重的镣铐也要严守秘密，任胸口对着带血的刺刀也要高唱凯歌。面对敌人，陈然从不曾有些许的畏惧和丝毫震颤，带血的伤口盛放着血色玫瑰，激燃着他的爱国赤子情。他用生命和热血兑现了对党的庄严承诺：“只要还有一口气，就要为革命斗争到底!”他，以胸中热血为墨，以心之所向为笔，以生命的全部容量为纸，写下了爱党爱国的壮丽诗篇。他写下的“自白书”，他亲手缝制的五星红旗，他临危传送给难友的信息……都表明了他坚定的革命志向，他用昭然之志奉上了一碗提神醒脑的胡辣汤，他的一语一行都入心入脑、醒神醒志。
胡辣汤是行气进补的民间小吃，辛辣味长、养分丰富。品读“十一书”，正如吃上一碗胡辣汤，每一勺都能品出不一样的“胡辣味道”，每一书都让我泣涕零如雨，仰首志更坚!
见证“十一书”中的爱情
匈牙利爱国诗人裴多菲曾写下一首脍炙人口的诗篇《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”“十一书”的书写者们，大都在二三十岁的年纪牺牲。20来岁，正经历着人间最美好的爱情，却为了初心和使命、为了心中的自由，牺牲掉生命和爱情，留下一曲凄凉的挽歌。想到这些，内心不禁一阵唏嘘，是他们让我们看到了爱情真正的模样，是他们让我们拥有了如今灿烂美好的生活。而他们的爱情，值得一代又一代的人去歌颂、吟唱。
这份爱，“仿佛永远分离，却又终身相依”。舒婷曾在《致橡树》里诉说自己爱情的观点：我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。王尔琢与郑凤翠的爱情就是如此。婚后三个月，王尔琢辞别妻子，报考黄埔军校，这竟成为二人最后的诀别。北伐战争时，郑凤翠带着3岁的女儿桂芳，终于找到了丈夫为她们租好的住处，但是屋内却空无一人。王尔琢曾写信给自己的父母托孤：“革命不成功，立誓不回家。凤翠娘家父母双亡，望大人善待儿媳，见凤翠如见儿一般。”后来，革命未及成功，王尔琢牺牲，他再也不能回家了。郑凤翠独自抚养女儿二十多年。两人的爱情即是如此，永远地分离，终身地相依。任是时空的交错，任是两地的分隔，任是阴阳的离别，都不曾让这份爱情有所减淡。
这份情，“我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子”。爱尔兰诗人罗伊·克里夫特的一首《爱》诉说着为了爱情，两个人最美的样子即是成为彼此。张朝燮出身官宦之家，王经燕是“首富”之女，在饥寒交迫的年代，这样的家世无疑是让人羡慕的。张朝燮加入中国共产党矢志报国，在丈夫的影响下，王经燕也加入了共产党。夫妻二人先后献身革命事业，他们成为了彼此最爱的样子。夫对妻说：“不要把对于私人的感情的热烈，超过对于团体感情的热烈，我们现在应当努力于我们的公共使命……”妻对夫言：“是否人人都能做到完全把自然的感情立刻消灭?恐怕有的人不能吧!从真正的感情方面来说，只有在这个时候，才能看出爱情的真正价值。”他二人让世人看到了爱情的真正价值。
这份意，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”。所爱之人可能去世，但却可在爱人心中长相厮守、此爱年年。陈毅安曾对爱妻李志强说过，“如果哪天你要是收到我的一封无字书信，就说明我已经离开人世，你就不要再等我了。”即便难过得无法言语，但是陈志强不死心，她觉得有可能是秘信，她就让侄子拿到省城去看，找洗照片的看一下，最后确实空无一字。后来彭老总回信：“毅安同志为革命奔走。素功卓绝，不幸在1930年已阵亡……”李志强确认丈夫确已离去，她保存着丈夫的遗信，终身没有再嫁。“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，也许他们二人早已知道了今日的结局，为革命哪有不牺牲之理，但这封无字的信，虽是无言，却书写出最最感天动地的爱。
这份念，“世间安得双全法，不负如来不负卿”。作为国民革命军的团长，卢德铭如果愿意，可以丢掉理想、廉耻，那他会得到高官厚禄，但他坚持初心和誓言，他写信给家中：“现因时局转变，为了不连累家庭，今后我暂时不寄家书，你们也不要来信。我没有钱寄回来。”对于他的未婚妻，他更是没有两全的法子，只留下写的信和两张照片，唯有此寄托相思。还有“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，出身豪门世家，不只是自己革命，还鼓动弟弟妹妹同自己一起革命。夏明翰曾赠予妻子一颗红珠，并留诗明志：“我赠红珠如赠心，但愿君心似我心。”为了主义，难得两全，这是夏明翰。无论是卢德铭、夏明翰，还是其他一样的英雄先烈，他们以自己的牺牲，创造出一个新社会，让人们能够有收获爱情，也拥有了更多的两全!
“十一书”中的英雄梦
漫威电影里所定义的“英雄主义”或是拯救世界、维护和平，主角大多是拥有特异功能、力量爆棚、万众瞩目的超级英雄。但于我之见，英雄的定义不单单如此。品“宣誓书”“绝命书”“托孤书”……那一个个凝聚了共产党人奉献和荣光的故事，足以震撼人心、细品细尝。他们皆是平凡中的大英雄，他们给予“英雄”二字更加生动的诠释。
“宣誓书”——对党忠诚、信念坚定的英雄梦
“牺牲个人，言首泌蜜(严守秘密)，阶级斗争，努力革命，伏(服)从党其(纪)，永不叛党。”这是在中国革命博物馆珍藏的一份入党誓词。誓词仅有的24字便写错了6个，但却丝毫不影响宣誓的神圣。饱经时间沧桑但不会陈旧模糊、褪色，那份对党忠诚的坚贞、拥护组织的情怀依旧鲜活在每个共产党人心中。在国民党反动派疯狂制造白色恐怖的年代，贺页朵不仅写下誓词，还坚定地写下自己的姓名、入党时间、地点，明知可能会失去生命，甚至累及家人，但还是义无反顾，冒死保存自己的入党誓词，并时刻取出默默诵读，这正是提醒自己守住初心，也正是坚定信念，砥砺前行的最好见证。
“请战书”——义无反顾、英勇善战的英雄梦
寻淮洲，可谓军事奇才，在残酷的战争现场不断成长，历任副班长、代理排长、营长、团长、师长、军长、军团长等职，在多次反“围剿”战争中表现可圈可点，屡建奇功。“年轻有为”，“战功赫赫”成了他的代名词。但在第四次大规模冲锋时，不幸腹部中弹，此刻仍牢记使命，强忍剧痛，命令部下冲上去，消灭敌人。“北上抗日!……北上……抗日!”“消灭敌人!……消灭……敌人!”这是他弥留之际口中所念叨的，生命止于这一刻，但是革命情永留存。他把短暂的一生奉献给了革命事业，但义无反顾，英勇善战的形象却会定格在人们心中。
“托孤书”——以身许国、舍己为人的英雄梦
何尝不想父女团聚，何尝不眷恋家庭温情?但是战况风云突变之际，王尔琢只能只身前往寻找党组织。是什么让他不顾一切奔走他乡，放弃了与妻子儿女的赴约?是他这份“以身许国”的坚持，当读到妻子情意绵绵却略带哀怨的信，虽满怀愧疚，但也仍不动摇报效国家的决心。当家庭与国家命运发生冲突之时，宁可舍小家为大家，坚信保住了这个大家才能成全小家，以至于有“革命不成功，立誓不回家”的豪言壮志。
“十一书”中每一个共产党员都铸就了他们的英雄梦，或许时代不同、背景不同，但不变的是初心与使命。置身喧嚣纷杂、红灯酒绿世界的我们，需勿忘初心、牢记使命，怀揣着自己的英雄梦，在平凡的工作岗位发光，践行属于时代的初心使命。
十一书催我前行
《见证初心和使命的“十一书“》一出，我的内心深处便受到极大震撼,共产党的红色底蕴和红色精神始终鼓舞着我前进。
“十一书”中的主人公,分别代表了中国革命不同时期共产党人前仆后继的光辉形象。时问跨度从第一、二次国内革命战争、抗战直到到解放战争。在这期间军阀混战,内忧外患,民不聊生，人民大众生活在水深火热之中。在中华民族面临生死存亡的紧急关头,共产党担负起效国救民的重任,领导人民奋起斗争。他们亲历了那种岁月,满怀着救国救亡的信念,走上革命的道路。在党的引导下,他们一些人在白色恐怖笼罩下的中国大地坚持地下斗争,或是在根据地开展革命工作,壮大单命力量;一些人投笔从戎,在俏烟弥浸的战场上骨着松林弹雨冲锋陷阵。
参加秋收起义,担任红军北上抗日先遣队总指挥的寻淮洲,带领部队转战齐地,履建战功，在战斗中冲锋陷阵，在身受重伤,弥留之际,还念叨:“北上抗日,消灭敌人!”。抗口英雄赵一曼在战斗中负伤被俘,面对日军惨无人道地酷刑折磨,坚贞不屈,始终没有泄露党的任何机密。她写给儿子的遗书表达了一位母亲对儿子的柔怙,更是表达了革命者为国捐躯，虽死犹荣的大无畏精神。砍头不要紧,只要主义真，杀了夏明翰,还有后来人!”这是夏明翰就义前,发出的正气凛然、气壮山河的呐喊。十一个人，十一个青年才俊,都有着共同的理想,对党无限忠诚，对人民、对家人怀有真挚的感情。当面对个人、家庭利益与民族解放事业的抉择,他们义无反顾,选择了党的事业,全民族的利益。他们坚守诺言,甘愿抛家舍业,舍弃自己的幸福生活,不惜抛头颅洒热血。这些都是英烈们给我们后代留下的宝贵精神财富。
透过“十一书”我们看到一代英烈的英勇事迹,感受到他们为实现革命理想表现出的大无畏的英雄气概和不屈不挠的精神。这种精神教育着我们每一个年轻人,做事创业不仅需要有理想,更要有正确、务实的思想来托起理想,让理想与现实相连,做到知其可为而为之,甘做最普通的事,乐于扮演拾遗补缺的角色,久久为功、日日精进,不断积累经验,找到事业和人生的正确坐标。
作为社区工作人员,我要继承他们的遗志,学习英雄,牢记自己的忠诚誓言并用日后的一言一行去堆砌实践,时刻用党的誓言激励和鞭策自己,既要保持做事创业的激情,更要满怀爱党爱家爱国爱民的真情,把目光远大与脚踏实地结合起来,把对英雄的崇敬化作做好各项工作的动力。“不忘初心，牢记使命”,坚定理想信念,坚守人民立场,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，砥砺前行。
“十一书”有感
近日，中共中央党史和文献研究院与中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室联合编写了《见证初心和使命的“十一书”》，作为全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的生动教材。
《“十一书”》选取了11位共产党人的感人素材，包括贺页朵的“宣誓书”、傅烈的“绝命书”、寻淮洲的“请战书”、王尔琢的“托孤书”、卢德铭的“行军书”、张朝燮的“两地书”陈毅安的“无字书”、夏明翰的“就义书”、赵一曼的“示儿书”、左权的“决心书”、陈然的“明志书”。在艰苦卓绝的革命征途中，无数革命英烈为了人民幸福和民族复兴，抛头颅、洒热血，用生命和鲜血铸就了共产党人的信念与忠诚，践行了共产党人的初心与使命。
十一位先烈的英雄事迹感人至深，这些初心故事就是我们最好的学习素材，我们要继承和发扬老一辈革命家坚持立党为公、执政为民的革命情怀，以先烈们的革命精神为指引，结合新的时代条件，坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让先烈精神放射出新的时代光芒。
党员干部更应不忘初心、牢记使命，把人民群众对美好生活的向往作为自己的奋斗目标，时刻想群众之所想、急群众之所急、办群众之所需，研究新情况，解决新问题，落实好新时期党的群众路线，努力做好本职工作，为奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利贡献自己的力量。
第二篇：2019观看《见证初心和使命的“十一书”》感悟
《“十一书”》以讲述和演绎的新颖形式，再现11位共产党人的感人故事，将“不忘初心、牢记使命”主题教育宣传进一步引向深入。认真学习后，“拾取”了革命先辈留下的宝贵精神“遗产”，获益匪浅。下面是小编为大家收集的关于2019观看《见证初心和使命的“十一书”》感悟10篇。希望可以帮助大家。
观看《见证初心和使命的“十一书”》感悟一
“牺牲个人，言首泌蜜(严守秘密)，阶级斗争，努力革命，伏(服)从党其(纪)，永不叛党。”乍看一眼，觉得仅有24字的内容，错别字不少，而且字迹歪歪扭扭，但它却被中国革命博物馆珍藏，因为这是中国共产党现存最为独特的入党誓词，书写者贺页朵的“宣誓书”不仅见证了他对于革命的坚定信念，而且让我们感受到共产党人的不变初心。在“不忘初心，牢记使命主题”教育开展期间，《见证初心和使命的“十一书”》带给我们无数次的震撼和感动，也让我们对于为“中国人民谋幸福为中华民族谋复兴的初心使命”有了更深的理解，对标他们，让自身思想受一次洗礼，多一份责任担当，坚守初心，担起使命。
坚定理想信念，温暖3个“家”。理想信念是中国共产党人的政治灵魂。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。“十一书”中的他们投身革命的壮志豪情、舍生忘死、为国捐躯的举动、感人至深的铁汉柔情、视死如归的高尚情怀，无一不体现着他们心中的信仰。踏上新征程，迈入新时代，身处和平年代的我们，远离战争疾苦，但坚定的理想信念我们更要有，先辈的革命信念我们更需要传承。而作为新时代的组工人，有信仰就是能做到讲政治、重公道、业务精、作风好。传承好组工精神，掸去思想灰尘，淬炼政治上的坚定，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，做忠诚干净担当的干部，温暖干部之家、人才之家、党员之家。
对标先锋榜样，做到“精、专、迷”。总书记指出：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”。新时代的征程中，像优秀共产党员黄文秀、爱“吃亏”的书记等一批先进典型用他们的方式践行着自己的初心、使命。在“十一书”中的傅烈“绝命书”、寻淮洲“请战书”、夏明翰“就义书”等中，我们同样感受到了力量，而且这股力量更有催人奋进的“魔力”，因为我们看到了置生死于不顾的勇敢、危难之际的民族大义、家国情怀，他们的“无我”精神成就了“大我”，而从他们身上不断汲取“营养”才会有方向和力量。作为组工人，我们更要对标先进典型，向标杆看齐，不断强化理论和业务学习，结合工作实际，寻找自身差距，让组工人的精、专、迷不是“传说”。
为民实干担当，交出人民满意“答卷”总书记在作十九大报告时说，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，答好“为民解困”的难题，交出人民满意“答卷”最终还是要实干担当来实现。其实，在“十一书”中，我们同样看到了担当作为。傅烈“拼将七尺男儿血，争得神州遍地红”的“绝命书”，王尔琢“革命不成功，此生不理发”的“托孤书”等都展现了共产党人在危难时刻“不破楼兰终不还”的锐意进取和担当作为。敢不敢担当、能不能担当、有没有担当，最能检验党员干部的操守和品格。组工人担负着为党和人民事业选优配强干部队伍的重要使命，所以需要我们笃学笃行知进取、脚踏实地钻业务，有责任意识，敢于担当作为，用实际行动来擦亮组工“光环”，交出人民满意“答卷”。
观看《见证初心和使命的“十一书”》感悟二
1930年6月，陈毅安告别已有身孕的李志强，应彭德怀之约重返战场，任红三军团第八军第一纵队司令员，在长沙战役中担任前敌总指挥。正是在这场战役中，陈毅安不幸牺牲，年仅25岁。
在收到陈毅安的无字信后很长的一段时间里，李志强都不愿相信爱人已经牺牲。
火箭军某部队副部队长、陈毅安之孙陈正烈：但是我奶奶不死心，他觉得有可能是个秘信，那两张纸，他就让他侄子拿到长沙去，找洗照片那显一下，会不会有，最后也没有。中共湖南省委党史研究院副院长谢永新：(19)37年她专门给八路军的总部去了一封信，就询问陈毅安到底怎么样了。彭德怀彭老总就亲自给她回了一封信，陈毅安(19)30年就已经牺牲了。
确定了陈毅安去世的消息，李志强终身没有再嫁。1951年，毛泽东亲笔签发了首批革命牺牲军人家属光荣纪念证，陈毅安烈士的证书为第九号，由此他也被称作共和国第九烈士。
火箭军某部队副部队长、陈毅安之孙陈正烈同期声：我觉得我祖父和千千万万的革命烈士是一样的，他们是为了信仰而生。为了人民而生，每一个革命烈士都是一座丰碑，他们在历史的长河中就像航标灯一样，指引着我们后来的共产党员前进的方向。
观看《见证初心和使命的“十一书”》感悟三
武汉市警予中学学生朗读：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!
武汉市警予中学，曾是大革命时期向警予、夏明翰等革命先烈就义的地方，夏明翰烈士气壮山河的《就义诗》，就是在这里用生命写就的。
夏明翰的故居，坐落于湖南省衡阳县洪市镇礼梓村，这是一座有着四十多间房屋的深宅大院。
夏明翰侄孙夏忠云同期声：这就是我们夏家的老宅子。夏明翰就是在这里长大的。
中共湖南省委党史研究院院务会成员王小平：他的曾祖父、高祖父、祖父还有他的父亲都是做官的，官的品级比较高。二三级品的大夫，所以他是一个豪盛之家。夏明翰兄弟姐妹十人，他排行第三。1917年，考入湖南省立第三甲种工业学校。在校期间，他接触到进步思想，并组织参加了响应五四运动和反对北洋军阀的大游行。这让他的祖父大为恼火。
1920年，夏明翰毅然离家出走，并在长沙结识了毛泽东，后经毛泽东、何叔衡介绍，加入了中国共产党。入党之后，夏明翰积极投入工农运动。参与发动了湘赣边界秋收起义，领导发动了平江农民暴动，他还带动了自己的弟弟和妹妹同他一起闹革命。夏明翰被捕后,敌人对他施用了种种酷刑,但都不能使他屈服。3月20日清晨，夏明翰被押赴汉口余记里刑场。
中共武汉市委党史研究室副主任宋健：他就义之前，敌人军官问他“你还有没有什么话说?”他说“有，拿纸笔来。”敌人就把纸笔拿来，以为他还要自首之类的东西，结果他写的就是那一首就义诗。
砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人!
第三篇：观看《见证初心和使命的“十一书”》个人感想感悟
观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面就是小编精心整理的观看《见证初心和使命的“十一书”》个人感想感悟5篇范文，欢迎阅读!
观看《见证初心和使命的“十一书”》个人感想感悟5篇范文(一)
乱葬岗上孤儿寡母的哭声，斩断了万缕归思。为了让千千万万的母亲和孩子都过上好日子，王尔琢决意以身许国，“革命不成功，立誓不回家”。
这等壮志豪情，《见证初心和使命的“十一书”》满纸皆是。他们饱蘸热血，书写“托孤书”“无字书”“就义书”……写满了对信仰的矢志不渝。英雄之奉献牺牲不敢忘、更不能忘。
出卖被捕。他从来没有惧怕过与死亡比邻而居，生命可以放弃，信仰决不放弃!他捡起半截铅笔，狱中给母亲、妻子、大姐各写一封家书，倾诉豪迈生死情。汉口余记里刑场，夏明翰20字“就义书”气贯长虹：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!夏明翰辩证思考生命、家人和信仰，生念亲情，死为革命。抛头颅、洒热血，早已“视等闲”，乐于慷慨赴义。一位有情有意、可亲可敬的好儿子、好丈夫、好父亲，生命释放出最后辉煌，发送了最响亮告白。
也有老母亲，一家不圆万家圆。寻淮洲幼年体弱，4岁还不能独立行走。四年不走，一朝走对了路，健步如飞：15岁投身秋收起义，19岁当师长，20岁当军长，21岁出任红七军团军团长，系红军史上最年轻军团长。15岁离家、请母亲等他“打回来”的伢子，再也没有归来叩响家门。同样血洒抗日疆场，左权与母亲的“十年之约”，也未能履行。左权一岁多丧父，全靠母亲辛苦劳作拉扯大，母子情深。母子分别19年，朝也思夜也想，盼来小儿子为国捐躯消息，英雄母亲擦干眼泪，请人代笔撰文悼儿：“吾儿抗日成仁，死得其所，不愧有志男儿。”有志男儿染尽热血含笑去，一家不圆换万家圆，正如英雄母亲所言，有何足惜!白发母亲最懂游子意，祖**亲铭记赤子心。
也有心上人，“但不要专讲爱情”。他是王尔琢，他是关公式“美髯公”，同志笑称他为“中国版马克思”。他先后参加北伐、南昌起义、湘南起义，后来又随朱德、陈毅上了井冈山，历任工农革命军第一师参谋长、红四军参谋长，是工农红军最年轻的参谋长。他一生为国，却只与妻子在一起度过三个月，从未见过自己的女儿小桂芳，与妻女相约武汉相见，却因种种未能如愿，执笔写下“托孤书”，“儿何尝不想念着骨肉团聚，儿何尝不眷恋着家庭亲密!但是，儿已决意以身许国!革命不成功，立誓不回家。”既爱妻也怜女，王尔琢一腔柔情天然去雕琢。只是身已许国，投身革命即为家，取义成仁需搁置儿女私情，舍小家为大家、化小爱为大爱。
一个一个目标接续奋斗，向往着你的向往，幸福着你的幸福，盛世已如英烈所愿。那些似繁星眨眼的在天英灵，一定能看得到!新中国来时路，由无数烈士鲜血铺就;新中国的今天，由我们千千万万中华人民共同守护。
观看《见证初心和使命的“十一书”》个人感想感悟5篇范文(二)
近日，由中央党史和文献研究院、中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室、国家广播电视总局联合制作的微纪录片《见证初心和使命的“十一书”》正式上线。借着主题教育的开展，我认真阅读了“十一书”，结合自身工作实际和先烈事迹，静心感悟自己的内心。
寻找“先行者”的觉悟。面对始终不理解的父亲，傅烈同志安慰“若干年后，你一定会理解”;面对妻子求学前的犹豫，张朝燮同志鼓励“磨顶舍身，救人自救，认清吾侪责”;面对母亲的支持，夏明翰同志“但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天”……共产党人也是普通人，只有一次宝贵的生命;共产党人不能只想当个普通人，不能浑浑噩噩、庸庸碌碌地活着，在党旗下宣读的入党誓词，就是以身许党、报国为民的生命誓言。作为年轻一代的干部，我深刻感受到我的幸福，父母的循循善诱，妻子的关心理解，让我能够全心全意投入到工作中来。我甘愿继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，不求只为成就个人事业，但求为复兴事业贡献绵薄之力。
挖掘“斗争者”的潜能。面对大革命失败后被破坏的四川省委，傅烈同志临危受命，迅速打开工作局面;面对敌寇凶猛的攻击，左权同志冒着枪林弹雨，坚持在一线指挥杀敌。我们如今的幸福生活，正是一代代革命人用牺牲与斗争拼来的。现在，接力棒已经交到了我们这一代人手上，新时代的战场已然硝烟四起，离我们最近的敌人叫“贫穷”。近看脱贫攻坚战已到了决胜时刻，远望还有乡村振兴这一广阔战场正待开辟，发展的每一步都需要一往无前的勇气和魄力来踏出。于我自身，便应尽我所知、为我所能，千方百计、绞尽脑汁地分析政策，研究发展，积极协调，认真工作，挖掘自身的斗争潜能，坚定斗争意志，增强斗争本领，用热血和实绩带领老乡们生活不返贫、斗志不衰退。
牢记“守护者”的使命。“为了让千千万万的母亲和孩子能过上好日子，为了让白发苍苍的老人皆可享乐天年”，王尔琢同志写下“革命不成功，立誓不回家”的壮志宣言;面对敌人的威逼利诱，陈然同志用“自白书”表明心之所向。他们无愧为党的好儿女、好战士，用生命履行了对党的庄严誓言，誓死扞卫着党的理想信念。“有国才有家，国是千万家”，无论是张朝燮叹“可怜春半不还家”，还是“梦发呓语”的卢德铭，在家人面前，铮铮铁骨瞬间化为似水柔情。“无字书”的悲壮，“示儿书”的期望，“行军书”的倾诉衷肠，一字一句都饱含了同志们的初心和使命，“一个大家，千万小家”就是共产党人最珍贵的宝物，不惜为其抛头颅、洒热血。身为新一代的共产党人，我以此为志，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，以理想为源动力，以担当为载体，勤恳做事，清白做人。
“人的一生应该这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”我愿成为时代的先驱，探索未知，勇于创新;我愿成为人民的利剑，剑之所向，披荆斩棘;我愿成为国家的坚盾，甘于奉献，保家卫国!
观看《见证初心和使命的“十一书”》个人感想感悟5篇范文(三)
11月21日，微纪录片《见证初心和使命的“十一书”》(以下简称《“十一书”》)举行上线发布会。《“十一书”》选取了11位共产党人的感人素材，展示了共产党人用生命和鲜血铸就的信念与忠诚、永远坚守的初心和使命，看之令人肃然起敬。
牢记革命理想，树立红色信仰。“牺牲个人，言首秘蜜(严守秘密)，阶级斗争，努力革命，伏(服)从党其(纪)，永不叛党。”这份饱经沧桑、陈旧模糊的入党申请书今天保存于中国革命博物馆，在那个四面充斥着“白色恐怖”的时代，有勇气把入党时间、地点和名字写在入党申请书上并偷偷保存起来，它所承载的已不仅是一个党员对党铿锵有力、掷地有声的宣誓，更彰显了党员对党无限的忠诚和对共产主义崇高的信仰。今天再读，革命信仰的坚贞、战火硝烟的残酷、艰苦卓绝的环境依旧跃然纸上，它更是共产党人历经硝烟却初心不改，牢记革命理想、树立红色信仰的历史鉴证。
培养一生使命，不忘为民初心。“我这次牺牲并不出乎意外，父亲不必过于悲伤，还可以再讨一个或继承一个，你就当作没有生我这样一个孩子，只有这样想法。我自问没有什么对不起家庭的地方，但是使你现在十分悲伤。我并不悲伤，若干年后，你一定会理解的。”这是革命烈士傅烈1928年就义之前，留给父亲的一封“绝命书”。字里行间是与家人真挚的情感和对革命事业坚定的向往。傅烈同志任中共四川省委书记期间，亲自起草了《四川暴动行动大纲》，励精图治使四川革命工作为之一新。被捕后他受尽各种毒刑，但他依旧忠贞不屈，在“绝命书”的末尾写下“拼将七尺男儿血，争得神州遍地红。”的豪情壮志。
学习先进典型，践行时代担当。“儿何尝不想念着骨肉的团聚，儿何尝不眷恋着家庭的亲密……为了让千千万万的母亲和孩子能过上好日子，为了让白发苍苍的老人皆可享乐天年，儿已决意以身许国!革命不成功，立誓不回家。凤翠娘家父母双亡，望大人善待儿媳，见凤翠如见儿一般。”令人心为之碎的誓言，令人崇敬不已的觉悟。结婚三月毅然离家投身黄埔军校，决意以身许国的王尔琢，到牺牲时都不过25岁，留下妻子独自抚养女儿。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”革命时期像王尔琢同志一样的同志还有千千万万，他们怀揣着同一个理想，坚持着同一个信念，向着同一个方向，前赴后继、一往无前，为新中国的成立，奉献出了自己宝贵的生命，他们是践行爱国主义时代担当的榜样，是值得学习的先进典型。
观看《见证初心和使命的“十一书”》个人感想感悟5篇范文(四)
时值“不忘初心，牢记使命”主题教育开展如火如荼之际，由中央党史和文献研究院、中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室、国家广播电视总局联合制作的微纪录片《见证初心和使命的“十一书”》(以下简称《“十一书”》)犹如浓墨重彩的一笔，为当前主题教育的开展点睛添花，更为广大党员，特别是脱贫攻坚一线的同志，带来令人振奋和鼓舞的力量。
用《“十一书”》精神铸就忠诚气魄。不管是贺页朵的“宣誓书”、傅烈的“绝命书”、寻淮洲的“请战书”、王尔琢的“托孤书”、卢德铭的“行军书”、张朝燮的“两地书”陈毅安的“无字书”、夏明翰的“就义书”、赵一曼的“示儿书”、左权的“决心书”、陈然的“明志书”，无一不彰显出共产党人忠诚于党，忠诚于人民的气慨。他们不计个人安危得失，始终以置之死地而后生的决心，践行入党初心，担起使命责任，在那个纷乱的年代，铸就了忠诚的气魄，不畏强敌压迫，敢于艰苦奋斗，为开辟新中国牺牲奉献。对于当前我们的基层干部来说，不正需要这样忠诚的气魄，以忠于党忠于人民的初心务实笃行，去打赢脱贫攻坚奔小康这关键一役吗?
用《“十一书”》精神铸就忠勇气魄。在《“十一书”》里面，字里行间，一言一语中，表露的不仅仅是共产党员大无畏的牺牲精神，也能感同身受到他们作为普通人对于至亲的眷念不舍，但正是这样，才更加彰显了他们在大是大非前，舍小家保大家的忠勇气魄。这些同志，既是我们党站在革命前线敢于流血的无畏斗士，也是在家庭与国家命运发生冲突时敢于挺身而出的“无我”壮士，他们既是普通人会流泪会害怕会不舍，也是战士无畏慷慨，懂得取舍敢于担当。“不忘初心，牢记使命”正是要求我们基层干部要有这样的勇气守初心敢担当，孜孜以求、砥砺奋进，打赢当前的“攻坚战”。
用《“十一书”》精神铸就衷心气魄。《“十一书”》里面11位共产党人，展示了共产党人用生命和鲜血铸就的信念与忠诚、永远坚守的初心和使命，他们做到了“从一而终”，树立了共产党人应该怎么样“不忘初心，牢记使命”的风范。从现代心理学分析，人的行为都有动机，而这11位共产党人表现出来的不畏生死坚守信念甘于奉献，我想唯一的解释只能是他们发自内心的、真心的、无保留的、忠实的、热情的衷心于我们的党和我们的人民，因为只有崇高的信念方能铸就这样伟大的人格。
“不忘初心，牢记使命”主题教育正方兴未艾，我们作为基层一线的同志，正要借此东风，将主题教育学习成果化为我们的内生动力和信念支撑，继续为广大的人民群众切实担负起我们的职责和使命，打赢“攻坚战”，带领群众奔小康。
观看《见证初心和使命的“十一书”》个人感想感悟5篇范文(五)
近日，由中央党史和文献研究院、中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室、国家广播电视总局联合制作的微纪录片《见证初心和使命的“十一书”》(以下简称《“十一书”》)举行上线发布会。《“十一书”》以讲述和演绎的新颖形式，再现11位共产党人的感人故事，将“不忘初心、牢记使命”主题教育宣传进一步引向深入。认真学习后，“拾取”了革命先辈留下的宝贵精神“遗产”，获益匪浅。
“拾取”坚定的理想信念。坚定的理想信念，是共产党人安身立命的根本。党员干部只有坚定理想信念，补足精神之“钙”，才能坚持正确政治方向，经受住各种风险和困难考验，永葆共产党人的政治本色。贺页朵同志不惜冒着被杀头的危险保存自己的入党誓词，并用实际行动履行着自己的入党誓词，直到新中国成立;左权同志近二十年政治生活一直以共产主义信仰准绳，在给母亲的一封信中，表达他抗日的决心“我全军将士，都有一个决心，为了民族国家的利益，过去没有一个铜板，现在仍然是没有一个铜板，准备将来也不要一个铜板，过去吃过草，准备还吃草。”不忘初心、牢记使命，最重要的就是要坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。广大党员干部一定要把远大理想和脚踏实地的工作结合起来，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。
“拾取”忠诚的政治品格。忠诚是我们党与生俱来的红色基因，是党员干部不可缺少的政治灵魂。赵一曼同志被捕后，受尽折磨，但她坚贞不屈，始终没有泄露党的任何机密，只是在“示儿书”中留下了一句“在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的”;傅烈同志被捕后，被折磨得死去活来，但当敌人逼问他的口供时，他斩钉截铁地说：“砍断我的头颅，也休想从我身上得到你们需要的片言只字!”对党绝对忠诚是政治标准，更是实践要求，既看政治态度更看实际行动，必须落实到一言一行、体现在一点一滴、贯穿于一生一世。广大党员干部一定要向革命先辈一样，把对党绝对忠诚作为根本政治要求，以思想武装夯实忠诚根基，以党性修养擦亮忠诚底色，以实际行动体现忠诚自觉。
“拾取”无私的奉献精神。无私奉献，即舍小家为大家，舍己为人。真正的党员干部不是随便叫出来的，是在勇于牺牲奉献中干出来的。面对妻子求学前的犹豫不决，张朝燮鼓励她“磨顶舍身，救人自救，认清吾侪责”，并在“鸿雁传书”中一直叮嘱妻子“不能以个人私己的利害为利害，个人的利害与民众的利害相冲突时，应该牺牲个人的利害”;面对敌人的诱惑，夏明翰大义凛然地回应“共产党人爱国家，爱民族，爱劳苦大众，当然也爱自己的亲人，爱妻子儿女。但是，为拯救百姓于水火，为振兴民族之强盛，为后代生活之美满，我们随时准备牺牲自己的生命，这就是共产党人的大仁大义。”他们用行动甚至是生命向我们诠释了什么是真正的无私奉献精神。党和人民的事业任何时候都需要奉献精神。广大党员干部一定要继承先辈的“遗产”，淡泊名利，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献，做吃苦耐劳、甘于奉献的“老黄牛”。
《“十一书”》见证了初心和使命，广大党员干部要在《“十一书”》中“拾遗”，不断继承革命先辈们的宝贵精神“遗产”，以实际行动不忘初心、牢记使命，保持锐意进取、永不懈怠的精神状态和敢闯敢干、一往无前的奋斗姿态，脚踏实地、苦干实干，创造无愧于伟大新时代的辉煌业绩。
第四篇：《宋史十讲》一书的评价
一本经典宋论——评邓广铭先生《宋史十讲》
近日，我读完了邓广铭先生的《宋史十讲》（北京：中华书局2008年版），虽然我只是并不细致的看了一遍，对许多内容还有不解之处，但我仍能从中感受到大师的魅力与历史的精彩。邓广铭先生字恭三，是我国也是世界著名历史学家。邓教授1907年出生于山东省临邑县。1936年毕业于北京大学史学系，此后倾毕生精力从事中国古代史特别是唐宋辽金史的教学与研究。1945年任复旦大学史地系教授。1950年起任北京大学历史系教授。“文革”后，出任北京大学历史学系主任。中国中古史研究中心主任，曾经担任全国政协委员，全国政协文史资料委员会副主任，全国高等院校古籍整理研究工作委员会副主任等职，并曾先后当选为中国史学会主席团成员、中国宋史研究会会长，被学界誉为“二十世纪海内外宋史第一人”。
《宋史十讲》为邓先生宋史论文的选集，内容涉及政治、经济、军事、思想文化、社会生活等诸方面，按专题课的形式编排。作者不仅对宋代重大历史事件与历史人物，如赵匡胤、太宗即位之谜、庆历新政、王安石变法、岳飞、辛弃疾等进行了考查与评价，而且对北宋的开国和皇位继承、北宋的家法和政治改革运动、北宋的募兵制度与当时积贫积弱和农业生产的关系、王安石的“三不足”精神、南宋初年对金斗争中的问题等作了深入的探讨与研究。作者不但从宏观上对宋代文化的高度发展和文化政策的关系以及宋学予以论述，并对宋学和理学加以辨析，纠正了自己以前的提法，而且对王安石在北宋儒家学派中的地位、周敦颐的师承与传授以及朱熹和陈亮关于王霸义利的争论等具体问题详加阐释。另外，作者还对北宋中叶一群失意官僚的聚会餐以及王安石与蔡京的饮食进行描述，再
-1-现了历史人物的日常生活状态，也是宋代社会生活的一个侧影。
说来惭愧，我虽是历史系的学生，但我读的历史方面的论著真的不多，再加上我对宋这个王朝的历史真的不是太感兴趣。在我的印象中，不论是北宋还是南宋都是一个比较软弱的王朝，在对抗外族的过程中，几乎没怎么取得军事上的胜利，更可气的是中央的统治者还断送了好几次到手的胜利。也许是我有大汉族主义的偏见，看到历史上汉族积弱时，总是感觉心里不畅快，这导致了我对宋朝的历史了解的很肤浅，只知道一些重大的历史事件，以及一些耳熟能详的典章制度，对于它们的源流则知道的似是而非。直到近日读完了邓老的《宋史十讲》这本书，才对这些有了更进一步的了解。
关于这本书的内容，我前面已经介绍过了，在这里不在再
赘述，主要想
说的是我读完这本书的感受。邓老的这本书在我读来有四大特点。
一、考辨精审，引文繁博
读邓老的书，感觉邓老对于史料的运用和分析相当的老道，可以说是炉火纯青，而邓老在探究历史真相的过程中也是特别严谨与准确。读邓老书中一些考据、探究型的文章真的就像在读一本侦探推理小说一样，感觉邓老对历史事件的分析和论证真是步步为营、环环入扣，让人难以找到破绽。这一点从书中第一讲《论赵匡胤》中的《陈桥兵变黄袍加身故事考释》和第二讲《宋太祖太宗皇位授受问题辨析》中可见一斑。在《陈桥兵变黄袍加身故事考释》这篇不足万字的论文中，作者引用出自不同史籍的史料近四千字，但却丝毫没有给人史料堆积之感，反而让人觉得每一条史料都运用的恰到好处，每一条史料都能充分的支持作者的观点。在第二讲中，邓老以史料为基础，对宋太祖太宗皇位授受问题进行了严密的分析与推证，论证中作者广泛的涉猎史料，从十多种史籍中钩沉史料，层层推进，多
-2-方论证，发覆历史本真。由此可见邓老运用史料的准确与严谨。以前我也曾读过一些历史问题探究与考证方面的历史论文，但总感觉感觉读来很艰涩，但读邓老的文章却没有这样的感觉，也许这就是大师的魅力之所在吧。
二、知人论事，实事求是
唐代史学家刘知几(661-721)认为史学家须兼备才、学、识三长，尤重史识。强调直笔，提倡“不掩恶、不虚美”，“爱而知其丑，憎而知其善”。通过读这本书，我觉得邓老正是如此。作者在书中第一讲《论赵匡胤》中对赵匡胤统一中原予以了肯定：“赵匡胤既然以种种谋虑和措施而把政权稳定下来，不论在他的主观意图中是否曾考虑到广大人民群众问题，而客观效果所及，却使当时中原地区的广大人民群众不至于再陷溺在战祸之中，这却是无论如何不能不加以肯定的。”（第6页）。这段话在现在看来只不过是事实而已，出自一个历史学家之笔也没什么，但是这篇文章是作者在1957年在《新建设》上发表的，在那个激进的年代，能够秉笔直书对一个封建皇帝做出肯定的评价我觉得是难能可贵的。因为要读邓老的书，我对邓老的生平也做了一个简单的了解，其中提到这样一件事：“50年代末，中宣部副部长张盘石让李新主持中小学历史地理地图教材的编写工作，李新为此召集有关部门负责人及部分历史学家讨论编写条例，其指导方针是由吴晗起草并经周恩来批准的“八条”，“八条”的基本原则是要根据新中国的疆域来解释历史，将历史上不同民族之间的国与国的矛盾看作是国内的民族矛盾。邓广铭在会上坚决反对这一原则，认为应该尊重历史，不能根据现实去曲解历史。因为“八条”是总理批准了的，所以他的意见显得很孤立，但他始终坚持己见，结果会议不了了之。后来有人向上面反映说：“邓广铭把会议搅黄了。”对于总理亲自批准的“八条”，邓老敢于坚持原则，忠于历史，从中我们不难看作者尊重历
-3-史，忠诚于学术的一贯原则。邓老的学术精神当令我辈肃然起敬。
三、精益求精
读邓老的书，我还发现等老总是在不断修改自己的著作，对于原著中的错误观点更是毫不犹豫的改正。邓老似乎对于自己的著作总是不满意，总是在不断的修改，希望可以更趋完美。在本书第九讲《略谈宋学》中开篇第一段就这样写到：“我在此首先纠正我自己的一个错误提法。„„（第189页）”，对于自己认为的错误观点，邓老没有丝毫的隐瞒与辩解，错了就是错了，坦诚的承认自己的错误，并加以改正。并且邓老对于自己曾经的错误并不是一改了事，而是一改再改，在《略谈宋学》这篇文章的最后，我看到了这样一句话：1984年春初稿，1987年第一次修改于日本东京，1989年再次修订于北京大学朗润园（第224页），可见邓老对于自己的著作是多么的挑剔。通过对邓老生平的了解，我才知道不仅是这篇文章如此，原来邓老一生中的许多著作都经过反复再三的修改、增订乃至彻底改写，这种情况在中国史学界似乎还找不到第二例。其中《辛稼轩年谱》改写过一次，《岳飞传》改写过两次，《王安石》先后修订和改写了三次，《稼轩词编年笺注》也修改、增订过两次，──而且就在1993年最后一个增订本出版之后，他又在着手进行新的修改，从1937年开始撰著的这部《稼轩词编年笺注》，到1997年仍在不断地修改订补之中，这部著作的创作历程前后达60年之久！由此可见邓老对自己的要求是多么的严格，对学术的追求如此的精益求精。
四、饱含情感，但不失公正
读邓老的书，不难发现邓老是一个爱憎分明的史学大家。有人认为史书应该客观公正，不露情感的，但我却不这么认为，史书既然是史家所作，就必定包含了作者的感情在内，关键是要要做到不因为自己的情感而影响史实。在本书第六
-4-讲《南宋初年对金斗争中的几个问题》一文中作者对于南宋统治者苟安求和的痛恨之情溢于言表，对于诸如岳飞等一些力图主战强国的人则大加赞扬，但邓老并没有因此失去史学家公正的态度，即使是对岳飞这位抗金的英雄人物也是公正的指出了他武力镇压抗金的农民军的过失之处，在第六讲中曾这样写到：“岳飞却竟见不及此，而心甘情愿的奉行南宋王朝的旨意，用武力去加以荡平。这是岳飞应该永世受到谴责，并且是无法涤除的罪行。”，可见作者并没有因欣赏岳飞就遮掩他的过失。邓老这篇文章原出自《岳飞传》，而此书最初的成书于抗日战争期间，文中字里行间都洋溢着作者浓浓的爱国之情，想必邓老亦是想籍此表达自己的那一腔爱国热情吧。
邓广铭先生是蜚声中外的宋史学家，他取得的成果后辈学者难以望其项背，但金无赤金，人无完人，邓老的书也不可能是完美无缺的。也许是当时时代的影响，邓老在书中对于北宋改革家王安石及其推行的改革给予很高的评价，而对于当时反对变法的人如司马光等人则大加批判，我认为这有失公允。对于王安石变法的这段历史，我没有仔细的考证过，但就我了解到的一些资料来看，王安石的变法确实存在这不少问题，而当时反对变法的人也并非都只是为了维护自身阶级的利益，而邓老在文中并没有言及新政的过失，对于当时的反对者也没有细加区分，这不能不说是《宋史十讲》这本书的白璧微瑕之处。
然而这小小的缺陷并不能影响这本书的总体价值，总的来说邓老的这本论文选集考辨精审，引文繁博，实事求是，文笔生动，是一本可读性很强的经典宋论。
第五篇：“两碟一书”观后感
坚决抵抗毒魔
“来，试试吧，会让你很快乐的！”这是一句多么恶毒的谎言啊，可偏偏就有那么多人陷入这种毒品的谎言之中，他们不知道尝试一时的快乐需要付出多大的代价，待到泥足深陷之时才追悔莫及。正如阿华姐妹俩怀揣梦想来到大城市，可是她们因为自己的无知，陷入了别人的谎言之中，从此再也逃脱不了毒品的折磨，在毒品无情的摧残下，她们的青春才刚开始绽放，就面临着凋谢的悲剧。
“毒品”两个字让我在第一时间能联想到词的就是“恶魔”。毒品是恶魔，渐渐地伸出爪牙，把迷失的灵魂勾引向未知的黑暗。若抵抗不了诱惑，就会把自身的灵魂一步一步推向恶魔覆盖的地盘，走入无尽的黑暗。想要回头，依旧是无尽的黑暗，如果选择投降，生命将在无尽的黑暗中消亡；但是如果选择抗争，必能走出黑暗寻得光明。
毒品的毁灭性危害令人触目惊心，在鸦片战争中，鸦片使千百万中国人民身体虚弱，意志消沉，社会动荡。林则徐的一场虎门销烟，唤醒犹在梦中的中国人民一起来斗争，远离鸦片。毒品不仅会夺去人的肉体，扼杀人的生命，更残害人的精神，使得一切尊严、廉耻、法纪在毒品面前都丧失殆尽，都被化为乌有。吸毒者在自我毁灭的同时，也破坏自己的家庭，使家庭陷入经济破
产、亲属离散、甚至家破人亡的困难境地。毒品活动加剧诱发了各种违法犯罪活动，吸毒人员为了获取毒资从事卖淫、偷窃、诈骗、敲诈勒索等犯罪行动，扰乱了社会治安。是毒品，使童年的快乐褪色；是毒品，使浓厚的亲情断裂；是毒品，毁了人性中最基本的准则！
陷入迷途，沉沦人世。命运不止一次给予吸毒者洗心革面、重头再来的机会，党和政府自始至终都没有放弃过他们，公安、司法、卫生、民政部门一直在教育他们、帮助他们，总是尽量给予他们更多的温暖和感化。卫生部门一次又一次帮助他们，免费戒毒、免费治病。普通群众在面对他们的人生困境时，同情与援助从没有停止过。但是许多吸毒者因为自身薄弱的意志造成了命运的悲剧，人生的责任和信念在毒品面前一次又一次崩溃，背弃对无数美好生活的希望，他们选择了一次又一次的沉沦。
迷途知返，归途就在自己的脚下。吴育洋是一个成功戒毒不复吸的例子，经不起诱惑的他因尝试了一颗摇头丸，原本幸福的生活就被那一粒小小的摇头丸给摧毁。在他经历家庭变故，一无所有的时候，他的家人依旧在他的身边，不离不弃，他猛然惊醒后下定决心戒毒。在家人的温情之中，他没有服用任何戒毒药物，依靠自身意志与毒瘾展开搏斗，一年后，靠着毅力和勇气他终于戒除了毒瘾，他犹如重获新生，幸福又回归了他那个小家庭。吴育洋把自身的经历和体会写成了书，化身义务禁毒宣传者，将书籍免费赠送给社会各界人士，还深入戒毒所、学校等地，现身说
法，宣传禁毒，他决心与毒品这个恶魔抗争到底。与吴育洋同样成功戒毒并投身禁毒行列的昔日瘾君子孟进生、张照辉、李亚伟和陈稳宝等用他们的亲身经历告诉我们毒品的可怕，切不可误入歧途，我们必须坚决抵抗毒品。
毒品狠无情，人间有大爱。前方的路还很漫长，留下无数个选择的路口，可千万不要选择进入无尽的黑暗，迷失了自己，也丢失了属于自己的那份幸福。只要把毒品戒除，获取灵与肉的救赎，前途依然一片光明。千人戒毒帮教工程帮助许许多多的吸毒者彻底戒了毒，让他们从地狱升回人间，在暴风雨的侵袭之后重回光明，雨后的阳光和人间的温情引领着他们回归社会，重获幸福。
禁毒，是每一位合法公民的责任。毒品是全球公害，是人类共同的敌人，毒品是实现社会和谐的巨大障碍，只有铲除毒品，社会才能安定。在毒品问题严峻的今天，为了让我们拥有健康的身体、充实的生活、和谐的社会，我们必须远离毒品，制止它在这个世界上嚣张与猖狂，捍卫人类的安定与和谐。我认为禁毒以防毒为重，为了不让毒品祸害我们的下一代，政府部门应该牵头组织，联合民间禁毒机构、社区和学校的力量加大禁毒宣传力度，普及禁毒防毒知识，让青少年了解更多关于毒品的知识，深刻地认识到毒品的危害性，促使他们积极地投身到禁毒的斗争中去，从自身做起，提高防毒、拒毒的自我保护意识，构筑抵御毒品侵害的牢固思想防线，树立坚决抵抗毒品的旗帜。
生命VS毒品。拿生命赌毒品，不是进牢狱，就是进地狱；用生命抗毒品，迷途得救赎，失足获重生。生命是坚强的，我们为获得精彩的人生而奋斗，我们为拥有无憾的人生而拼搏，我们为享受幸福的人生而努力；生命又是脆弱的，一旦沾染毒品，它便可能剥夺生命的精彩，毁灭人生的幸福。生命只有一次，生命与毒品之间的抉择并不难，无数悲惨的案例难道还不能说明毒品的危害，难道还不能警醒人世，难道还不能作出正确的选择吗？
让我们对生命承诺：珍惜生命，远离毒品！
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