第一篇：纪录片亚太战争审判观后感（共）
2020 纪录片亚太战争审判观后感
2020 纪录片亚太战争审判观后感 1 《亚太战争审判》的视角是国际性的，纪录片的主基调平和、理性、客观，“响应人类命运共同体的倡议，用丰富的镜头语言重现历史真实，通过讲述历史反观当下，呼吁人类珍视和平，携手世界走向未来。” 历史不容忘记。只有真正了解并牢记中华民族百年屈辱的历史，才能深刻了解并牢记中华民族全面复兴的重要性。
中国人民抗日战争是世界战争反法西斯重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利做出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。抗日战争的胜利为中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也对世界各国人民取得反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业产生了巨大的影响。
“知耻而后勇。”牢记历史，勿忘国耻，才能从内心伸出激发爱国之情和报国之志，才能高扬爱国主义的时代主旋律，不断激发奋发图强的精神动力。今天我们纪念抗战胜利 75 周年，就是要铭记这一具有特殊意义的重要日子，重温历史，牢记历史，勿忘国耻，化耻辱为悲愤，化悲愤为自尊、自信、自理、自立、自强、自励，进而确立远大的理想和抱负，为祖国富强、民族复兴而奋斗!牢记历史，勿忘国耻，对于广大青少年来讲，必须牢固树立国耻的意义、忧虑意识和危机意识。一个国家对自己民族遭受的耻辱，往往比得到荣誉更能刻骨铭心。而建立在爱国主义基础上的忧虑意识，更是当代青少年建功立业的现实压力和动力!目前一个不忘国耻而愤然前行、充满忧患意识而始终居安思危的民族，才能成为一个伟大的民族。在纪念抗战胜利 75 周年的日子里，在伟大祖国通往现实化的不平坦的征途上，我们广大青少年理应警钟长鸣，勿忘国耻，具有危机感和忧患意识，变压力为动力，把爱国精神和国耻危机转变为报效祖国的实际行动。
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“国家兴亡，匹夫有责”，这是前人们留下的谆谆教诲，它激励着后辈千千万万的子孙投入到为国而起的战斗中，也让千千万万的子孙用他们的鲜血铺垫了如今我们安宁幸福的生活。国防事业就像万里的长城，它世世代代保护着我们免受外敌的侵扰，国防事业就像根基牢固的大树，在暴雨不绝的冲刷下，它依然坚定地矗立在那里，帮我们挡住了重重灾难。
唐太宗曾经说过，“以史为镜，可以知兴替。” 我的祖国，是一个历史悠久的古国。在千年之前的秦朝，秦王建造了造福后世的万里长城。到了唐宋年间，中国的国防更进一步，发展到了鼎盛时代。清朝末年，历史缓缓走起了下坡路，经济衰退，政治腐败。一点一点的缺失，造成了未来无法弥补的后患。英国率先用武力敲开了中国封闭的大门，紧随其后的不是觉醒，而是更加深重的苦难。外敌带着他们的野心洗劫了这个千年的古国，无数的难民在呻吟，无数的孩子在哭泣。
抗日战争更是足够来证明建设国防的重要性。那一年，南京的 35 万死难者，仿佛近在咫尺，那是我们同胞用自己的尸体留下的悲惨战争的见证。八年的抗战，河山破碎，哀鸿遍野，多少无辜之人成为刀下亡魂。民族危亡，近百年前的屈辱和血泪，令我们无法忘却，义愤填膺。所有遇难的人们，都化作了南京墙上的一个数字，一个符号，它无法说话，但是它用那冰冷的石碑，在告诉我们，一个落后的国家，只有任人宰割，毫无还手之力。
历史的经验告诫着我们，国防系着我们的心，牵着我们的心，保障着我们的未来。
如今国际形势日新月异，我很庆幸我们的祖国终于从落后中站了起来，综合实力日益增强，让全世界的人都有幸见识到了中国经济发展的速度，我们在国际上的地位日益提高。国防力量不断增强，军队现代化建设有条不紊的进行：国产航母辽宁舰正式服役，歼 20 成功试飞，舰载机在辽宁舰上实现起降，一艘艘新型驱逐舰，核潜艇成功下水……这一切的一切都无不让每一位中国人为之自豪。
多少的孩子在童年的时光曾有过保家卫国的心愿，出国留学网亦是其中之一。打开电视，看到多少战争中的孩子流离失所，他们在破碎的大街上互相依偎，在寒风刺骨的冬天并肩而睡，甚至有的孩子面对着相机却误以为是枪而举起双手
脱口而出：“不要杀我。”看到这些，我总是没由来地心痛。我们从小生活在幸福里，只能抚摸着历史书本了解到战争残酷的一点一滴，但是，这终究只是一些皮毛。我们不敢想象生活在刀光剑影下的日子，所以我希望，不论是我们，还是我们的子孙，都可以不再生活在惊恐之下。
我们只有凭借着强大的国防，才能守住国家最后一道防线，我们安全的最后一道防线。
我们为了国防而付出的努力，并不是像岳飞一样拥有拿起武器走上战场的勇气，也不是像文天祥一样拥有面对着敌人依旧可以说出：“留取丹心照汗青”的伟略，更不是像刘胡兰拥有一言不发英勇就义的精神。
我们的努力，只需要一点点。只需要积极参加反抗外敌斗争历史的宣传活动，认真了解中华民族遭受侵略奴役的惨痛历史教训;只需要认清社会组织与公民必需的国防义务，宣扬那些情系国防的先进典型，投入到营造关心支持国防建设的社会氛围;只需要增强忧患意识、国防意识;只需要勿忘国耻，了解中华民族的悠久历史，从“知我中华”上升到“爱我中华”，认识到"天下兴亡，匹夫有责”。
作为新时代的青少年，我们必需继往开来，顺应历史的潮流，走科技强国的伟大道路，牢记曾经的屈辱过往，使自己的未来与祖国的未来连为一体，心向祖国，保卫人民，抵御侵略，为国争光。用我们的青春和热血筑起一道坚固的国防之墙 我们的努力注定成就时代的未来。今天的奋斗必将成为历史的辉煌。让我们心系国防，永远跟党走!2020 纪录片亚太战争审判观后感 3 今天是一个值得纪念的日子。75 年前的今天，我们抗日胜利了，日本无条件投降。所有国人都会把今天这个日子铭记于心的。中国的抗日战争为何取得胜利?直到今天，国际军事历史界仍有兴趣地问：为什么二战前的阿尔巴尼亚亡国了?为什么西班牙共和国在那么多的国际援助下失败了?而中国的抗日长达 14年，长期处于孤军奋战，鲜有外援，最终却赢得了胜利!真实令人不可思议!大而弱的中国却打败了小而强的日本，取得了反侵略战争的胜利。要知道，在抗日战争以前，也有许多人认为中国武器不如日本，如果抗日的话，将会同阿
尔巴尼亚一样地灭亡，这种亡国论的观点在后来被击得粉碎。到底是什么原因使中国赢得了抗日战争的胜利?抗日战争是在中国共产党倡导的，以国共合作为基础的抗日统一战线旗帜下，由中国各族人民和海外华侨广泛参加的全民抗战。
实行人民抗战，是打败日本侵略者最有效的途径，这是夺取胜利的关键。抗日战争，由于有中国共产党的领导，有八路军、新四军等主力兵团为骨干，有敌后各根据地广大人民群众的参加，因此它具有深远的计划性、广泛性和持久性，在整个敌后战场，抗日军民以普遍的游击战与运动战相结合。许多国家的政府代表人民的利益强裂谴责日本的侵略行为，并向中国提供了大量的物质援助。
从 1937 年到 1944 年，美、苏、英、法等四国向中国贷款约为 10·478 亿美元，1·5 亿英镑，10·3 亿法郎。由此可见，抗日战争，不仅是中国的事，也是亚洲的事，世界的事。抗日战争中，中国获得的同情与援助体现了反法西斯战争的国际力量间的相互协作，体现出国际主义精神，对中国抗战胜利起了积极的推动作用。
2020 纪录片亚太战争审判观后感 4 在七十多年前，那是时我们的爷爷奶奶还未出世，我们的祖国却面临着严重的危机。
那时，人们的耳鼓前充满着炮弹的声音，眼眸中浸满了血泪的颜色。战争的残酷肆虐着大地，也让人们的心灵遭受着重创，虽然那些不堪入目的痕迹如今已消失了大半，但那些惨 痛的记忆从不该被忘记。
我们生活在和平年代，战争没有记忆，所以并不能明白战争的残酷，有人甚至希望能再出现世界大战，让现代高科技武器在战争中“大显神威”。可战争怎会像想象中的那样简单，伊拉克战争能让世界为之停顿，世界大战就足够让现在的地球毁灭。和平，不是要像古代人争王夺霸，由一人一国统治世界，而是要各个不同的国家彼此信赖，让世界成为一个共同的家。而科技，是为了让所有人的生活更加美好，不是把人类推向无尽的深渊，武器也只是用来消除一些不安全的因素。
无法切身体会，也许真的不容易让人醒悟，那就从小见大吧。我们身边会有犯罪的出现，我们都知道杀人要判死刑，也知道在这种情况下死一个人，很有可能会害了两个家庭。那战争呢?死伤无数，不经意间会牵动一个国家的生死。放大一些，中东石油之争，可以把多年积攒的财富和幸福在短短几个月就打得支离破碎。和平的不易并不深奥，只有一句话：几百年的和平可以被一次战争就吞的一干二净。
和平需要被维护，哪怕世界不再进步，也别让一些不良的进步毁了世界。所以我们需要了解，需要明白自己的所作所为不仅会和自己有关，更会影响到身边的一切，由小到大，就像曾经人们说的“一只巴西的蝴蝶轻扇翅膀，就有可能引发美国的一场龙卷风。”所以我们要学习，要读书，从书中获得的知识是次要的，道德观念，人品思想才是主要，否则你未来辉煌的成就永远得不到世人的认可。
没有人知道未来，也没有人能改变过去，人只有把握好现在;改变不了时间，那就控制好自己。铭记着过去，要相信自己：我有能力振兴未来。
2020 纪录片亚太战争审判观后感 5 78 年前卢沟桥的枪声，揭开了中华民族抗战的序幕，这抗战期间的多少英雄故事，让人铭记于心。无数个令人肃然起敬的英雄故事，汇聚在一起，铸成了让我们难以忘怀的抗战精神!“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”还记得小时候，这首歌谣总会在我耳边萦绕。当时的我，最崇拜的便是那机智勇敢的王二小。直至如今，我仍不能忘怀的，便是王二小的事迹：在抗日战争时期，由于王二小的家乡是八路军抗日根据地，所以经常受到日本鬼子的“扫荡”，当时王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路，敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，他机智的把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人这才知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，接着，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。
当时的王二小年仅 75 岁，为了乡亲，为了八路军，他冒着生命危险将敌人带入了包围圈，把生的机会留给了别人，把死亡留给了自己。这需要多大的勇气
才能踏出这每一步，这需要多大的爱才能把自己的性命置身事外?为了国家的美好未来，还未成人的他将自己宝贵的生命无私的奉献了出去，至死，他也并未有一丝一毫的动摇与后悔。他机智勇敢，在那个战火纷飞年代，他倾其所有，为国家和民族尽了最后一份力。
在抗战中，牺牲的远远不止王二小一人，有许许多多的革命烈士同王二小一样，为了我们美丽的祖国，抛头颅，洒热血，奉献出了自己美好的生命。70 年前的中华民族生活在水深火热之中，是那些英勇的革命烈士不畏艰险，不折不挠才换来了最后的胜利。我们很难想象他们是怎样的前赴后继奔赴战场，同样也很难想象他们是怎样的命悬一线的在战斗。他们曾经为民族而战，他们是历史的见证者，我们将永远铭记他们的历史功绩。但是我们更应该做的，是传承和珍惜。
我们要传承什么?要传承 70 年前战士们那团结、勇敢、不屈的精神!70 年前的战士们在战场上团结在一起，齐心协力的消灭敌人;70 年后的我们需要一起弥补不足，扬长避短，共同为班集体争取荣誉。70 年前的战士们面对敌人的先进武器仍是勇敢无畏，走上战场;70 年后的我们在遇到生活、学习中的难题时也应当迎难而上，给予难题一个痛击;70 年前的战士们面对残暴的敌人仍坚守着自己的信仰，不屈不挠，70 年后的我们面对挫折也应当不屈不挠，纵使希望渺茫，也不能轻易放弃。只有这样，中华民族的生命力才能继续传承，繁衍不息。
我们要珍惜什么?要珍惜现在美好的生活。70 年前，无数仁人志士，为了他们所向往的美好生活，奔走于枪林弹雨之中，我们怎能忘记?如今和平安宁的生活，是他们用血肉筑成的，是他们以鲜血、以生命换来的!我们应当珍惜现在的和平，珍惜现在的机遇，用自己的实际行动来告慰烈士们的英灵!
第二篇：《东京大审判》纪录片观后感
《东京大审判》纪录片观后感
文新学院2011级1班黄勇201101411
43《东京大审判》是在第二次世界大战后，对促使战争爆发以及在战争之中给无辜的人民带来深重灾难的战犯实行的国际审判。所有的已知的事实和战后发掘而得的不为人知的历史，在国际的法庭上都无处可藏，在庄严的国际法面前，一切罪恶的发起者都将得到它应有的惩罚。
我曾很认真的思考什么是历史，想了很久，“历史”：存在的事实即为历史。然而，近代日本右翼分子却在想方设法的掩盖事实，拒绝承认日本承认侵略中国以及在战争中所犯下，如南京大屠杀等令人发指的罪恶。日本在近代崛起，军国主义的野心不断膨胀，对外侵略扩张的范围越来越大，将亚洲一些国家卷入了它所引起的战火之中。
在东京大审判的远东国际军事法庭上，一批批的战犯站在由各国法官组成的法庭上。一幕幕熟悉的历史展现在眼前，有的战犯在铁的证据面前，低下曾经不可一世的头，对自己所犯下的罪恶供认不讳。有的罪犯，即使在证据和证人面前，仍对自己所犯下的错浑然不知，甚至还理直气壮的审判席上的法官理论。
在《东京大审判》纪录片里，我最为关注的当然是有关中国部分案件的审理。中国法官梅汝敖代表中国参加了此次的国际审判
影片的开头让人看的很振奋，梅汝敖如竹子般的气节让与会的法官对中国另眼相看。
梅汝敖对法官坐次安排极度的不满，因为他知道他在那种环境下，代表的不是他自己——他代表的是中国千千万万苦受侵略战争所带来苦难的老百姓，如果因为自己的妥协性的接受美、英坐次的安排，那么对中国无数的百姓他是无法交待的、也无法面对自己的国家。
这个角色刘松仁演的很是出彩，在窗前抽烟的镜头虽然没有一句台词但从眼神中流露出的担忧与不安，担忧自己的不能圆满的完成国家交给的责任，对百姓无法交待的不安，使得他只得抽烟来平静自己的情绪。刘松仁把整个表情演的很到位，不安、急躁、忧虑全部由烟灰的掉落体现出来。自己的坚持在反复商议之后取得通过心中一安，这不单是坐次的问题，而是中国所受战争带来的伤痛得到的认可，除开美国不谈（因为他是主要战胜国），别的几个国家所受到侵略战争的苦难远远没有中国深，如果连一个主要受害国都排不上，可见中国在国际上的地位又是如何？因此梅汝敖当时的心情应当是带着高兴夹着责任的重负感。
英达演的倪征燠也很到位。一改笑将的风格，把一位有风度、稳重、有勇有谋的检察官从现在我们眼前。对英达我一直是把他分在喜剧一类，但从剧中一出场精彩的辩驳使得眼前的英达俨然是个正义的斗士，虽然他出场的戏份不多，但他本人在剧中的表现和流利的英语台词估计会得来叫好一片吧~！
梅汝敖去世的10年前，他曾经说过这样一段话： “我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。” 我也不是一个复仇主义者，我无意于排斥JAPAN商品 但是对待SONY NISSAN TOYOTA东洋之花.......我要说NO 不为别的 只为那段不该忘却的痛。
往日的伤痛尚未平息，而今日本却又与我国再起领土争端，争着属于我中华人民共和国的领土，其行可耻，其言可恶。我深思，作为当代的大学生，我该做些什么，又能做些什么。眼下能做的，唯有发奋图强，强我中华，扬我国风。
第三篇：纪录片《看不见的战争》观后感
纪录片《看不见的战争》
新闻传播学院2009级2班 200918140221 刘怡萍
在观看纪录片《看不见的战争》以前，一直以为战争离我们很远，教科书上的那些战争死亡人数只是一堆数据，新闻里的战争，都是速战速决、人道的。而在观看了这部纪录片后，我才感觉到战争是有多么的恐怖，民众对战争是有多么的不了解，我们看到的战争只是政府让我们看到的战争，让我们了解到了战争的真相，被掩盖的真相。
纪录片开头便是一段美军在伊拉克枪击路透社记者及误伤平民的真实视频，这样珍贵的视频直接给观众带来视觉和心灵的冲击。当听到美军士兵冷静而残忍的说出“keep shoot’n”的时候，现代文明的人道主义与残酷的杀戮所形成的鲜明对比，震撼了不知真相的民众的心灵。
本片突出的是政府、媒体、民众之间的冲突矛盾。美国政府的所作所为都应是为民众的利益，而美国政界为赢得民众的选票、支持，为招募到愿意参军的民众，需要媒体进行正面的新闻报道，于是勾结媒体，只是给予民众想让民众知道的事实，掩盖掉不利于政府、残酷的战争现实。媒体则需要“嵌入”作战部队，深入战争，报道第一手战争新闻，记者身临其境的所谓嵌入式报道，造就一种实况和真实的假象。媒体为了获得采访权，获得高收视，必须依附于政府的安排，于是彻底沦为官方宣传机器。率。导致民众被蒙住了眼睛，看到了只是一味的赞美，一味的表扬。媒体与政府狼狈为奸，愚弄的只是人民。
本片非常成功的地方是它呈现的不仅是珍贵的战争资料，John Pilger尖锐的访问，让接受采访的士兵、官员、记者、电视编导等，或真或假的对战争
发表自己的看法，让观众看到了这些人为了或利益或名声而保护自己的说法，各种丑态暴露在人民的视线之下。导演还想方设法的找到了那些良心尚未泯灭的政府人员进行采访，由政府人员之口说出真相，将政府的肮脏做法暴露在阳光之下。
而Claude Coburn 那一句 “除了官方不承认的之外，绝对不要相信任何事情”，带给了多少观众，心底里发出的一种震撼。这部纪录片的主旨是点醒仍然被政府蒙骗的人民，引起民众的共鸣，从而达到遏止战争的目的。虽然这样的目的不是通过一部纪录片就能达到的，但是人民已经看到了真相，这就是一个好的开始。
第四篇：信仰纪录片观后感
篇一：信仰纪录片观后感
最近，单位组织上了一节特殊的党课——观看历史文献纪录片《信仰》。一小时四十五分钟，我在凝重、震撼、沉思中完成对精神世界的洗礼。什么是信仰？共产党员该坚持怎样的信仰？影片已告诉我答案。
在酷似《国际歌》的悲壮雄浑的片头曲中，《信仰》把我带回到新中国成立后不久，百废待兴的建设时期。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，一个个熟悉的名字，如孟泰、王进喜、焦裕禄、张秉贵、雷锋，用一个个感人的故事，演绎了他们对事业的忠诚和对信仰的坚守。他们为建设社会主义而艰苦创业，把有限的生命投入到无限的为人民服务中。在与时俱进的改革开放新时期，站在时代前列的先锋们，如沈浩、吴仁宝、吴孟超、孔繁森，前赴后继，无私奉献，书写了永葆先进、纯洁和优秀的历史答卷。他们为党和人民的事业呕心沥血，鞠躬尽瘁，甚至献出宝贵的生命，都是因为信仰的支撑。为共产主义事业奋斗终身，这是共产党人的信仰！
信仰是纯粹的，“两弹元勋”邓稼先说：一不为名，二不为利，但我们的工作要奔世界先进水平。信仰是利他的，蒋筑英在写给父亲的信中说：虽然现在许多人对入党已不感兴趣，我想一个人总还是应该有信仰，人活着不能为自己过好生活，要为社会负责任。信仰激发了他们灵魂中的高贵和伟大，亦成就了国家事业的巨大发展。
鲜活的生命，高尚的灵魂，朴素的语言，全场鸦雀无声，大家用专注和思考传递着由衷的敬意。是的，林县人民在太行山的悬崖峭壁上飞檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，铁姑娘李改云为此牺牲双腿而不言后悔；“先祭谷公，再祭祖宗”，厦门东山人民对谷文昌书记的爱戴之情温暖了我；杨善洲老书记花费二十年心血培育茫茫林海，全部无偿捐给国家的事迹彻底感动了我„„我油然而生一种认同和自豪感，渺小如我，和他们一样都是共产党员。即使和他们相比，我什么都不是，我仍然因我们为同一种信仰而走到一起的念想热血沸腾。一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复的思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德，对共产党人来说，头上的星空是信仰，心中的道德是在寻常经历中坚持全心全意为人民服务的高度自觉。
信仰，这个美好的精神家园，他依靠的不是大声宣告，而是深藏在日常生活的细节里，流露在举手抬足之间，闪现在最平常的决定里。作为一名普通的青年党员，为信仰而献身，对我来说有些遥远，但是对工作岗位兢兢业业的坚守，对理想信念始终如一的执着是不需质疑的。如果能把付出和奉献作为生活和工作的常态，立足于做小事，做好事，那么即便不轰轰烈烈，也是对得起自己，对得起共产党员的称号的。长此以往，谁能说没有体现人生的价值呢？就像是一滴水，在阳光下晒晒就会蒸发，但若是将它投入浩瀚的大海，生命便不会干涸。千千万万个小我，在千千万万个岗位上发挥或大或小的作用，那么党的事业将持续波澜壮阔，我们的祖国将更加富强，我们的人民将更加幸福。用小我成就大我，这是我的信仰。
《信仰》中有这样一段话：“一辈子很短，如果用它来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花留不下一丝痕迹。一辈子也很长，如果把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守，即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远。”我想以这段话自勉，把今日对信仰的追寻和感悟化作对“一辈子”的思考。
篇二：信仰纪录片观后感
历史文献纪录片《信仰》以党的90 多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀我国共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深进论述了我国共产党党人的核心价值观，是对广大党员、干部和进党积极份子进行理想信念教育的重点教育片。中国我国共产党党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。
信仰，是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢？这关乎一个人一生的命运，一个国家也一样。《信仰》这部纪录片以党的90 多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事。信仰会传承，事业会延续。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员；建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员；改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事，又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后，我相信，到中国共产党成立100 年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会。
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就会 努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。我认为应该认真学习马克思主义，学习教育科学，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。德才兼备，注意为人师表，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。忠诚社会主义教育事业，有强烈的事业心、责任感，有正确的教育思想，对学生全面负责，对全体学生负责，爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者，也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求，从学生实际出发，努力完成教学任务。认真组织好课堂教学，不断改进教学方法，指导学生改进学习方法，培养学生良好的学习习惯，保质保量地充分发挥课堂40 分钟的作用，扎扎实实地完成每课时、每单元的教学要求。勇于改革，锐意进取，积极进行各种教育教学改革的实践，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断提高教育和教学质量。服从分配，团结同事，互教互学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代教育的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽，处处以一名新时代人民教师的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优。
我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！
篇三：信仰纪录片观后感
信仰，是一种精神动力，是我们坚持理想的力量源泉。这部纪录片以朴实的手法、清晰的脉络讲述了中国人选择信仰、坚守信仰到发扬信仰的过程。
1919年，一名叫陈望道的年轻人翻译出了《共产党宣言》，这本薄薄的小本子只有两万八千多个汉字，至此这种先进的思想在中国大地上蔓延开来，它确立了中国人民自己的信仰，它引导广东青年澎湃从一个富家子弟走上革命之路，它成为了中国共产党人创造信仰故事的思想起点。毛泽东、邓小平等国家领导人都是在读了《共产党宣言》后树立起了马克思主义的坚定理想信念。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。
19世纪中页，在中国签订1000多个不平等条约后，已沦为半殖民地半封建社会，随时有亡国的危险。无数仁人志士开始了救国的各种探索，太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，但却始终不能改变中国的命运。1921年，中国共产党成立了，虽然当时只有区区50人，但通过无数共产党人不怕牺牲、永不叛党这种内心坚定的信仰坚守，我们打败了蒋介石取得了革命的胜利。
1949年，在新中国建立后，一群留美学生毅然舍弃国外优越的生活，回到了百废待兴的祖国。是什么使他们这么做，我想是内心对祖国的热爱，是一种爱国信仰支持着他们。在战争中千疮百孔的鞍钢已是满目苍夷，一位日本人曾说过要鞍钢出钢至少要用20年。但中国人再次展现出了信仰的力量。已离开鞍钢两年的老工人孟泰被军代表请了回来，并由他带领鞍钢的老工人从一颗螺丝、一件零件的收集到出钢仅仅用了16个月。在新中国的建设中，张秉贵、雷锋、钱学森、邓稼先等无数的劳动者通过自己的劳动、自己的智慧为祖国建设添砖加瓦。
1978年，十一届三中全会为中国开启了改革开放的大门。改革开放丰富了共产党人对社会主义本质的认识。解放和发展生产力，逐步让人民富裕起来是中国共产党新时期的信仰。靠着改革创新，建立了经济特区和各项试验的重要窗口，突破传统计划经济体质，建立和完善了社会主义市场经济体制，对许许多多的共产党人来说却在自己的工作岗位上通过改革创新来践行自己的信仰。()安徽省小岗村支书沈浩，正是因为他爱民、为民的信仰，获得了人民的尊重和爱戴。大爱无私的郭明义用自己省吃俭用的钱资助了180多名贫困学生，而自家却住在不到40平米的旧房子里。点点滴滴，无数的普通人用普通、朴实的方式在诠释自己的信仰。
我们作为新时期的共产党人，要带着理想、信念在日常工作中树立“为民服务、以人为本”的思想，认真做好每一件事，真正做到“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”，以自己的工作业绩来践行心中的信仰。
第五篇：邓丽君纪录片观后感
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邓丽君纪录片观后感
邓丽君，这位华人世界的天才歌星，她甜美的歌声，不仅在港、台、日本及东南亚华人社会里赢得声誉，更以《小城故事》、《何同君再来》、《小城之恋》等脍炙人口的歌曲打入中国大陆市场，成为大陆改革开放初期最受欢迎的台湾大歌星，并成为东南亚流行乐坛的顶尖级人物。她的歌声传遍并风靡于全世界有华人居住的地域，上世纪七十年代末她的歌声飘扬过海来到大陆，造成了大陆民众的疯狂接受。邓丽君歌曲作为上世纪七八十年代内地的一个文化事件，至今还深深影响着中国大陆的流行音乐发展。
邓丽君对中国大陆的深情向往，在成名以后曾多次和他的日本经纪人表达：想到天安门唱歌。其实这也是她遍布全国的歌迷的期盼。在她歌唱生涯的上升期社会环境动荡复杂，虽然能在香港甚至是美国纽约取得巨大的成功，在内地的影响力也与日俱增，但处在一种很微妙的境地，她那无数的内地歌迷都有过偷偷摸摸的经历和“收听敌台”的尴尬。当她红遍香港、台湾、东南亚之时，改革开放也随之进行，内地的社会环境开始明朗化，这对喜爱她的内地歌迷来说是个幸事。但偏偏随后而来的“假护照”**使邓丽君陷入了两难的境地，只得黯然的赴美留学，第一次和内地歌迷擦肩而过。
而后的邓丽君步入了中年，也可谓进入了歌唱生涯的“黄金阶段”。所谓哪里跌倒就要那里站起，邓丽君开始在日本寻求“复出”之路。但这条路依旧的坎坷异常，此时“假护照”的影响依旧没有消退。甚至举行的记者招待会都被此类的问题占据。这一次的危机化解后，邓丽君和他的经纪人公司开始着手准备“到天安门唱歌”的具体事宜，但因为种种原因再一次搁浅。这个美丽、光荣的梦想直至她病逝清迈也未能实现，终成憾事。从这一段故事中可以看出邓丽君的祖国情怀，更是一代又一代大陆君迷的骄傲，也深深的影响着祖国大陆的流行歌坛。
她的时代标杆性，也是后世无可企及她是那个时代歌手里标杆式的人物，贵为一代歌后，影响力的深度、远度都是后世的歌手所不能企及的„„我觉得经典的东西是不会被人们淡忘的，而邓丽君正是这样一个特殊的人。虽然现在我们听她的歌不再像那时候那样的多，但是她的声音、她的歌曲一直在流传，可能还会继续流传下去。她的歌声给人们带来的欢乐和影响永远的值得我们去怀念。
对于邓丽君我想说的是：每个时代都有其特定的声音，而她就是那个时代的最强音。她的影响力到现在还没有完全的消退，歌曲的生命力更是惊人。对比我们现在新千年以后的歌手、音乐人我无法想象他的歌曲还能传唱多久。这一点“邓丽君”的生命力真的令人敬佩。
邓丽君对于70年代生人来说，有很大的影响力。应该是他们那个年代的最强、最深刻的记忆了。对于80后这一代来说，她的直接影响应该是在逐渐的减弱。更多的时候是通过其他的歌手翻唱她的经典歌曲、模仿她的发声演唱方法来了解这个人的。她对歌手的影响很大，比如，内地的像杨钰莹等一些歌手吧，都
在歌声中有她的一些影子。虽然作品一直被翻唱吧但是我想没有人能超越她的。
对于歌曲而言生命力的延续在于“翻唱”可以看作是一种传承。比如，外国的披头士、迈克尔-杰克逊、甚至一些更老的歌手，他们最终被不是一个时代的歌迷熟知、接受就是通过后来歌手对他们作品的“翻唱”来完成的。这一点邓丽君也是一样。《月亮代表我的心》等一系列的脍炙人口的歌曲现在都仍在口口传唱，可能还会传唱唱很久，这就是她歌曲生命力的延续。她的歌曲很多都是经典。“经典”一词，并不是你时时都会来听的。而是需要的时候拿来用的，比如一些的公益歌曲、大爱的歌曲，平时你想不到，但是一到需要的时候，总是会出现的。
这世界上有一种人的声音，听过便此生难忘，在时光的长河里，声声不息、息息萦绕。邓丽君，便是。她是那个时代绝对的天后，好比九零年代的王菲、张惠妹，两千年的蔡依林，如今的春春。但，她的风光，又且是她们可以比拟！她不是王的颓废、荼蘼，不是张的渲泻、生猛，不是蔡的花俏、卖弄，不是春春的平淡、寡味。她的声音似阳春四月一缕裹着芬芳的柔风，所过之处，心、耳余皆醉，余香三日；似五月一河清明的溪水，跳动着、奔跑着、欢笑着、叮叮咚咚向前，溅起的浪花晶莹剔透、清凉入心，每一朵落在身上，便开成世上最清澈的花朵，在身体里绽放。有华人的地方，就有她甜美动人的歌声，唱响。天下谁人不识君，她是一个传奇，一个无可取代的时代符号。
邓丽君的声音始终是我心中的经典。当朋友分别，我想不到十里长亭，残阳浊酒。我只能记起她的歌：去年今日此门中，人面桃花相映红，人面是对人常带三分笑，桃花也盈盈含笑舞春风„„
在我们这个时代，人们似乎比任何时候都更惧怕伤害。所以，每当我听到：“任时光匆匆流去我只在乎你，心甘情愿感染你的气息，人生几何能够得到知己”这样朴实无华的表述，叫人吃惊，她只是一味的缠绵、缠绵„„ 人类心中最珍贵的，莫不过那种最初的、最单纯的情感。“我爱这夜色茫茫，也爱这夜莺歌唱„„”邓丽君小姐的歌声，让我们共同欣赏。邓丽君的演唱风格，集合了美声演唱最为推崇和称道的不着痕迹的气息处理，民族演唱最为讲究的唱腔和民歌韵味，流行演唱最为重视的易于广泛流传的优美旋律，是个集大成者。她以柔和、自然、甜美、清澈、干净、圆润的嗓音，异常清晰的咬字，配合着充沛而又恰到好处的感情所演绎的歌曲，令无数人为之倾倒，也令大陆的音乐界折服，那种状态真可谓所向披靡。
时至今日，中国流行音乐的受众已然由初创时期的小市民阶层转为人民大众群体，创作题材也由原先的局限于卿卿我我、顾影自怜扩大为既有委婉哀怨的倾诉又有铿锵阳刚的歌颂，表演舞台已由早期的歌楼舞厅酒吧延伸至电视“走秀”和国家级庆典晚会，创作主体也由原先的少数专业音乐家涉足发展到相当数量的专业作曲家和职业“音乐人”共同加盟。如此看来，近八十年来，中国流行音乐创作已经取得了长足进展，中国流行音乐界也相应地发生了诸多变化。但静下心来细想，从《桃花江》《何日君再来》《夜来香》和《玫瑰玫瑰我爱你》等歌曲到今天的《是否爱过我》《挥着翅膀的女孩》《看我72变》和《老鼠爱大米》等作品，我们仍然能够寻觅到处于中国流行音乐发展史两极的诸作品之间的共同之处。
许多年前，一代人被她的甜美歌声深深陶醉。许多年后，这一代人在她的歌声中迈向中年、老年。走在熙熙攘攘的大街上，邓丽君的歌不经意地从某家店铺飘进耳朵，你不由自主地停下脚步，恍若隔世地想起自己青涩的初恋。前不见古人，后不见来者。中国通俗歌坛可能再也找不到第二个像她那样能在如此长的时间里如影随形地陪伴如此多人的歌星。虽然，上个世纪80年代以来，通俗歌星、歌后层出不穷，但是，大浪淘沙，能让我们耳熟能详的已经不多了，可邓丽君依然光芒四射。
对于流行歌曲，可能由于中国大陆根深蒂固的精英文化情结，对于其研究地位一直难以接受。其实流行歌曲作为社会大众心理、行为方式的反应，表征着大众的所思所想和喜怒哀乐。流行歌曲作为感性的人类精神活动形式，它最擅长表现的就是具有流动性、多样性、不确定性、大众性、感染性等特点的社会心理。邓丽君歌曲在中国大陆二十世纪七八十年代的广泛流行，我认为它与同时代精英知识分子发起的文学、哲学革新运动，可以看作是当时思想解放潮流在精英文化层和大众文化层两个层面的分别展开。如果说知识分子发起的伤痕文学、反思文学运动以及关于人道主义的讨论在当时起到了思想文化启蒙的作用，那么邓丽君流行歌曲在底层民众的广泛传唱和流行，也同样起到了启蒙的作用，两者同是对文革时代的反人性、对人的极度的文化专制的反拨和批判，同是对人性回归与思想解放的呼喊。因此，本人试图通过对邓丽君歌曲及其流行现象的解读，能够进一步了解当时社会文化心理的变化，了解当时中国民众的生活方式、价值观念与审美趣味。邓丽君歌曲在大陆的流行对于大陆的流行音乐、对于开启大陆民众的心灵，都起到了重要的启蒙作用。
邓丽君歌曲的流行状况及对大陆民众、内地流行音乐所起的启蒙作用。国内关于邓丽君的研究相当缺乏，远没有达到和其流行地位相称的地步，邓丽君歌曲在中国大陆流行的社会文化语境，认为文革时代的政治、文化专制和改革开放后民众的伤痕和兴奋交织在一起的时代语境，是促使大陆对邓丽君歌曲的疯狂接受的原因之一。只有在这个特定语境下，邓丽君歌曲在流行中才起到了启蒙的作用。邓丽君歌曲本身的艺术特质，邓丽君歌曲所蕴含的中国传统文化精神及其与中国传统民歌小调的关系，加上邓丽君特有的对歌曲的倾情演绎，同样起到了对内地流行音乐的启蒙和开启了大陆民众的耳朵和心灵。邓丽君歌曲在大陆接受遇到的艰难挫折，反证了邓丽君歌曲在上世纪七八十年代所起到的启蒙作用。邓丽君歌曲所起的不同的作用认为邓丽君歌曲的启蒙作用是时代语境赋予的，这种现象告诉我们流行文化的社会文化意义是具体的而不是抽象的。
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