系列人文纪录片《人生第一次》观后感（推荐阅读）

第一篇：系列人文纪录片《人生第一次》观后感

系列人文纪录片《人生第一次》观后感

近日，偶然看到由央视网出品，上海广播电视台纪录片中心联合拍摄的 12 集系列人文纪录片《人生第一次》，该片撷取了 12 个对中国人意义重大的人生断面。看到每一位主人翁人生中最宝贵的第一次真实启鉴，不禁回想到自己在基层工作五年中难忘的第一次，虽然有辛酸，但更多的是探索和挑战，是机遇和收获。

第一次主持群众坝坝会，让我不再怯场。时间回到 2017 年，接到上级领导的安排部署，要在所管辖的网格区域分片开展居民群众议事“坝坝会”，会议的形式就是听取居民群众对社区治理和民生服务的意见和建议，地点就是人员密集的广场，会议主持的角色就落到我的身上。对于在基层工作不到两年的我来说，真是热锅上的蚂蚁，我该怎么开头？怎么衔接会议议程？怎么回应群众的问答？这一系列的难题着实为自己捏了一把汗。怕也要硬着头皮上，拿着自己在球场上不惧对手的心理素质，做好准备工作。晚上 7 点，随着群众整齐就坐，话筒移交给我，来到基层的第一次主持开始了，每结束完一个议程群众的掌声和笑容让我不再紧张，反而越来越放松，直到群众的意见收集完毕会议结束了。从那一次圆满主持结束后，自己面对群众提出的问题也不再恐慌紧张，更多的是把我们实际为群众做的事情和好的政策解答给群众听，赢得群众的理解支持。感谢基层的第一次主持经历。

第一次参与疫情防控，让我学会坚守。2020 年春节临近，一场来势凶猛的新冠肺炎疫情，打破了以往欢快热闹的气氛，带来的是

让群众紧张不安。接到社区的紧急通知，全体职工，立即回到岗位有紧急工作安排，不得请假。1 月 23 日，社区召开了疫情防控工作安排会议。前期的首要工作就是排查宣传，防护物资还未到，没有医用口罩就用洗碗巾，没有医用手套就用一次性手套，没有消毒液就用酒。我和下派干部刘哥负责小区 C 栋的排查宣传工作。“大姐，你好，我们是社区的工作人员，请问你家里最近有无外来人员？请你如实告知登记，谢谢您的配合。近期请你们出门带好医用口罩，家里做好消毒，尽量减少出门的次数，有事情联系社区网格员。”就这样，我们用了三天排查完毕。后来随着防控工作的需要，我便参与到小区卡点的执勤工作中，和下派的人民教师们一起在卡点值守，直到疫情防控工作迎来阶段性的胜利，卡点逐步撤出，春暖花开。

第一次担任人口普 查员，让我与群众更近。全国人口普查工作十年一次，今年有幸第一次参与到第七次人普工作。周末的培训可以说很“烧脑”，数学功底不好的我也吃了亏，一系列的加号和等号，比如“M5＝M6＋M7＋M8”，让我在培训中一无所获，最后，回到家中搜索培训视频和查阅资料才把普查短表各项学习明白。“你好，我是人口普查员，这是我的工作证，这次是我们入户摸底调查工作，方便进您家里吗？”有着这几年在基层和群众打交道的经验，为这次人普工作打下了坚实的基础，至今还未吃到闭门羹，适中的敲门声、轻声细语介绍自己、走进群众家中详细了解他们实际情况，耐心讲解这次人普的政策和程序，甚至还可以拉家常，让群

众心中有数，便会主动配合人普工作。第一次人普工作虽然还在摸底阶段，但是又让我增进了群众工作能力，为以后基层工作打下坚实基础。

人生许多第一次含有酸甜苦辣，作家汪曾祺曾说：“人的第一次往往需要勇气，但是第一次往往也会有意想不到的收获。”感谢基层的每一个“第一次”，让我不断成长走向成熟。

第二篇：人文纪录片策划书

人文纪录片《你是哪里人》总体策划

一． 目的意义

我们每每到一个新的陌生环境时,总不乏有人会问及我们，你是哪里人？就是这么简单的一句话，拉近了人与人之间的距离。你是哪里人？就是这么一个小小的问题，就能看出很多东西。一方水土养一方人，例如我的行为举动都告知我是湖南人。湖南人乐观开朗爱表现的性子是独一无二的。来到黄冈这座城市，虽然他不是什么一线城市，但是他却汇聚了成千上万来自四面八方的人。他们都在干什么？有的是入伍参军过来的，有的是来做生意的，有的甚至在摆地摊。在形形色色的社会里，人们为了自己的生活选择了远赴他乡。他们是否惦记家中年事已高的父母和尚未成人的子女。“你是哪里人？”每当别人问及这个问题时他们心中又是怎样的感想？

在物欲横流的社会里，还有哪些人愿意承认自己是乡里人。是别人的冷眼？还是社会无形中的等级观念？或者只是庸人自扰？其实不管你是哪里人，我们都为了各自的生存和理想聚集在这一方土地，都是凭借自己的汗水让自己生活的更好，都在努力为了目标而前进，都有积极乐观的生活态度。不管你是哪里人，我们大家都是有梦想的中国人！

二.内容策划

本片我们定位于人文纪录片，所以就必须考虑到真情实感。纪录片讲究真实，我们准备其中一部分采取随机拍摄，在人群中随机找一些人，向他提问你是哪里人，谈谈他为何在在外以及在外的感受。我们也会采取“交友拍摄”，我们先要获得被拍摄者的信任甚至成为朋友，然后再进行拍摄。这样拍出来的东西自然放松以及真实。

本片的时间大定于五到八分钟，但是不敢确定，依照素材以及现实情况而决定。

三.纪录片分工

要拍好纪录片，首先要有明确良好的分工。各司其职，每个人做好自己的工作。我们这一组一共有六个组员，我们将会重复多次利用，分别有编导两名、摄像三名、录音一名、字幕一名、剪辑三名。由于我们还是在学习和掌握拍摄制作纪录片，所以其中的每一个工作我们会让每一位组员进行尝试和操作。基本分工如下：

字幕：周丹、朱守兰

录音：周雪

剪辑：黄文周雪

摄像： 王魁 黄文

主人公:：朱守兰 麻辣烫老板

四.组织拍摄

本组将利用上课时间进行拍摄。我们会选择车站、市场、人行道等多个地点进行拍摄。基本架构为：

（1）开场：以主持人问路人：“你是哪里人？”快速转换的镜头开头。

（2）引出主题：用车站人流的来来去去，加上旁白道出人们为何远赴他乡，开门见山引出主题——你是哪里人。

（3）拍摄主题：由大到小，有面到点，本组选择了两个主人公。来自安徽的麻辣烫老板和在外省来黄冈求学的学生朱守兰。由于我们记录片时间有限，所以我们采取面面俱到而只是略过的方法。拍摄两位主人公谈及刚来黄冈的感受以及对今后生活的期待以及对自己的一个定位。其中会谈及到他们在其中遇到的一些困难，拍摄国庆节大家都回家了，剩下朱守兰一个人在宿舍。我们还会采取情景再现的方法拍摄。

（4）结尾：以路人的回答自己是哪里人，以及旁白道出：大家都是从五湖四海而来，带着自己的梦想。虽然有地域的差异，也有在他乡的不适应，但是不管你身在哪里？不管你是哪里人？我们都聚集在了这里，为了自己各自的理想生活而不断努力，不管你是哪里人，我们都是有梦想的中国人。

五.进度表

09月06日——09月20日前期策划

09月21日——10月10日摄制

10月11日——11月15日后期制作

第三篇：人文纪录片《追求》总体策划

人文纪录片《追求》总体策划

一、目的意义

谈起追求，人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理

想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。每个人都有自己的心中向往的目标与追求，也许这个追求很现实，或很空洞，但总是每人都有。即使整天喝的醉醺醺的失意者也曾有追求，至少为自己的追求努力过。然而，我们80后、90后的新一代的追求到底是什么呢？他们又怎样诠释着自己的追求、同时又是用怎样的方式去为自己的追求努力呢？

时代的不同、地域的关系、家庭环境的差异等。这些都影响

着人们的追求。然而我们抽出两个代表，来记录他们的追求。一位是身残志坚的创业大学生小王，另一位是某艺校的追星族小赵。本片完全以真实的记录去表现当代人的追求。给人们带来深层次的思考。

二、内容策划

本片属于人文类纪录片，拍摄者不参与主体活动。使用先与被拍摄者的接触、交友

等待熟悉了以后再拍摄的“交友拍摄”的方法。风格是“直接电影式”。

本片的片场设置在一个小时以内，最短设置在四十分钟长度。在内容方便多从细节刻画，真实的表现这两个人物内在。一

定要真实，同时要记录一些有意思的片段，不可一味地拍摄不顾时间，不顾重点。展现出两人物的追求。

人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀

三、节目形式和看点

1）《追求》为一部人文纪录片，真实而自然。

片长设置在一个小时以内。除了在片头和结尾有音乐，其它部分为真实的记录同期声。

本片的音乐不必太过华丽，但要有深度，能够表现出人物的内心深处的东西。

2）节目看点：人活着究竟是为什么？换句话说，人活着的理由是什么呢？是生活中人们经常提出的问题，那么活着的理由到底是什么呢？我们不妨给一个理由。一个疾病缠身的人来说,健康是最大的追求。一个急需用钱的人来说，金钱是最大的追求。一个孤独寂寞的人来说，爱情是最大的追求，一个什么都拥有的人，研发新产品是很大的追求。

其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，它没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷的，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。

四、组织实施

1、组织机构

由六名同学组成，三男三女。分工好策划与拍摄任（三

男三女是因为小王为女性，小赵为男性，更方便与本纪录

片的拍摄）

2、实施程序

1）由组织同学前往小王同学的生活环境，前五天与其一起

生活，适当帮助他工作。

2）由组织同学进行跟踪拍摄。

3）由组织同学前往追星族小赵的生活环境，前五天与其生

活在一起相互熟悉，拉近关系。

4）由组织同学进行跟踪拍摄

5）时间较长，给与两个月时间进行后期制作。

6）最后阶段进行纪录片的镜头补拍工作，以及修改工作，如果有不妥当支出，在进行补拍或者后期制作。

五、经费预算

此次拍摄的纪录片工作必须得到学校的支持，因为在很多硬

件或者是软件都需要学

校的配合。毕竟学生来花费大量时间，必须得到学校实习证明。当然拍摄纪录片的大部分花费还需要小组成员一起承担，剩

下的一部分向学校申请。

组织成员要本着节约的态度进行操作。

六、效果预测

片子由六位组织成员认真完成，可以在同学之间播放观看。

如果效果不错可拿去参

加一些作品比赛，可等到更多人的认可。

陈铭阳08编一学号： 080127027

第四篇：纪录片圆明园观后感

纪录片圆明园观后感

在试图通过想象来还原那场掠夺的时候，耳机里响起的是加勒比海盗的插曲。曲调雄浑豪勇，搅得人血脉贲张。可是当我想象当年英法联军耀武扬威的场面时，再辅以这首曲子就显得如此讽刺。在看纪录片的时候，大家对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象都很深刻，尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗，一个叫做英吉利，一个叫做法兰西”，足可以令我们对雨果凭生敬意。

雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道，在我看来绝不仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感，更在于他把批判的矛头直接指向了自己的祖国。也就是说，尽管他同样是一名法兰西公民，却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意，反而旗帜鲜明地指责自己那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。

我们在这里不妨做一个换位思考，如果当年入侵圆明园的也有一个中国（这个假设自然把圆明园假设到国外去了），并且也犯下了打砸烧抢的罪行，那么中国人民是否会如雨果一般对中国军队犯下的恶行毫不留情地进行声讨与问责？还是因为所谓的民族自尊拒绝承认中国这种行为属于赤裸裸地侵略，是天字第一号的强盗行为？中国人又是不是会在百年之后宣称，如果当初中国不去侵略，那么那个被侵略国便难以走上现代化的国家进程？

如果你问我，作为被侵略国而去假设自己是侵略国，这种假设有什么意义。我的回答是这么一句疑问：中国历史上自然有过极度煊盛的年代，也有过征服邻邦的履历，那么请问，中国历史上在攻击别国的时候，是否亦扮演过强盗，乃至杀手的角色？不要跟我说没有，因为中国人也是人类，不是圣徒，不是清心寡欲六根清净的方外之人，中国人也有欲望，也会抢夺，也有犯罪的资质。而且，中国的历史并不仅仅有一个近现代史；我们不是经常自豪于自己辉煌雄强的汉唐风采么？

我之所以提到这些，实在是因为我不觉得我们仅仅记住自己受到的屈辱就够了。因为倘使如此，如果有朝一日历史给我们一个掠夺他人的机会，我们便未见得不会转变为今天我们仇视的掠夺者转生。我觉得，倘若我们能够在记住所受的屈辱的同时，一并记住自己曾经给过别人的屈辱，那么我们便有理由自信，我们这里是一个有良知的民族。

写到这里必须补充的是，不难想象，雨果的指控必然与法国政府所希望的背道而驰。然而雨果仍旧能够秉笔直书，这种做法实在需要勇气。我们不妨再做一个假设：如果当时的法国政府对文字管制极为严苛，如果雨果会因为他对法国军政的批评而可能遭到跨省追捕并锒铛入狱，最后因为“躲猫猫”而惨死在监狱之中，他还能够拿出这样大的勇气来留下这段令中国人对其大生亲近的文字么？为了正义，或许他仍旧会写下自己的指责，但是否能够发表出来呢？倘使竟能发表，又会有多少人响应呢？这段文字最后又是否会被法国当局所消除湮灭呢？当然，我们应该为雨果庆幸，因为上述假设在历史上显然没有成立。

所以，雨果能够在今天仍旧令中国人为其勇敢正义而喝彩，恐怕不仅仅是他一个人的功劳。————

请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。

--------维克多。雨果

有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆抢劫，另一个强盗纵火焚烧，原来‘胜利’就是进行一场洗劫的两个征服者平分赃物，一个把口袋装满，一个把箱子装满，然后手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是两个强盗的一段经历……这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。

--------维克多。雨果

这是出现在《圆明园》里出现的两段话。前一段在片头，后一段在片尾。鲁迅说过，悲剧就是把美好的事物撕碎给别人看。而这部数字电影沿承的就是这样一个典型的悲剧发展路线。

圆明园对我来说，永远都是个谜。不管看再多的资料或图片，仍然是个神秘的谜。它的神秘就在于它的不存在性和它的不可重复性，就如同《天方夜谈》里梦幻的东方城堡一样。因为再奇巧的工艺，再极至奢华的建筑，现在都只是荒烟蔓草http://www.xiexiebang.com/残垣断壁罢了。那曾经只属于全天下唯一一个人专用享乐的梦幻园子，现在则成为了万千普通百姓凭吊历史的遗迹。盛极而衰，中国两千年王权和奴性堆砌到顶峰而产生的标志就这样在一场火光中轰然崩塌。后人只能从故纸堆里翻出只言片语的叙述，妄自遐想。

《圆明园》是一部很精彩的记录片，它恢弘的画面和气势让人觉得50块的票价比《夜宴》值十倍。这是一部相当低调的片子，上映1个多月却几乎没做过什么宣传，要不是在机场大巴上的偶遇，我至今也不会知道它的存在。然而就是那惊鸿一瞥，却让它的美驻留在了我的脑海里，挥之不去。那是怎样的一个画卷，当3D的模型从脚底的废墟里蹭蹭的拔地而起的时候，当立体的园林从二维平面图站立起来的时候，我觉得除了壮观还是壮观，除了震撼仍然震撼，除了激动惟有激动。于是，我一直寻觅着这部电影的芳踪，在得知网上无法下到，牒贩亦无货源的时候，我义无返顾的走进了影院。恐怕也只有宽银幕环绕立体声的小剧场才能完整的显示影片的精髓，才能真实的再现电脑特技所展现的圆明园无与伦比的梦幻效果……雨果还曾这样描述：在东方有一个神奇的世界，这个世界就叫作圆明园。几乎是神奇的人民运用想像能力创造的一切，在这里都得到了体现。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宫仙境一样的建筑。你尽管去想像这座建筑是精雕细刻出来的，全是用洋漆漆过的，上了珐琅的，镀金的，用最珍贵的宝物装饰起来的。四周全是花园，到处都有喷水的水池、天鹅、孔雀。艺术家，诗人，哲学家，个个都知道这座皇宫。人们常常这样说，希腊有帕德嫩神殿，埃及有金字塔，罗马有大剧场，巴黎有圣母院，中国有圆明园。这是一个令人叹为观止的、无与伦比的艺术杰作，是亚洲文明的一个剪影。而这部电影，真的可以带你感受到那种虚缈的梦幻。

这部记录片并不是以往那种唱高调的党中央宣传材料的教育片，到处都高唱着爱国主义的高调，它只是试图用最逼真的手段去还原一个万园之园从修建、扩建到焚毁的整个过程，去再现一段皇家林苑的历史，一段国家的历史，一段民族的历史。这部国产大型数字影片堪称史诗性的巨制，与荷马的《伊力亚特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激着我们的想象，而前者则直接用直观的画面惊艳着我们的眼睛。这种感官上多方位全角度的移步换景似的立体刺激，比单看清宫画师创作的《圆明园四十景》的效果图的冲击力大的多。

150年的修建，耗费了6代皇帝的心血，囊括了东西方建筑艺术的精髓，它是整个东方灿烂文明的代表，是几十万能工巧匠智慧的结晶。它不仅见证了康雍乾盛世的繁荣，甚至一度成为了类似罗斯福新政里的那个大坝，是政府花消银两促导货币正常流通的公共工程。盛世危言，但它同样奏向了一个王朝衰亡的挽歌，这颗东方明珠甚至同那个曾经叱诧在白山黑水之间征服了北戎南蛮的那个马背上的民族一起湮灭在了历史的尘埃里。难以想象，那些扩张奠定了中国超大版图的彪悍草原骑士的后代竟然能被鸦片蚕食的不成人形终日沉湎于花柳莺燕之间；难以想象，血性汉子皇太极的纯种基因世代遗传竟然孕育出了没有脊梁骨的无能懦夫胆小怕事的咸丰之流；难以想象，一国之君竟然能丢盔弃甲的舍下祖宗几百年开创的基业仓皇四逃抱头鼠窜；难以想象，当英法联军都在使用先进的远程大炮和来复枪的时候，我们奋勇的将士却还在拉弓射箭挥刀肉搏；更难以想象，耗费数十万劳力修建起来圆明园竟然最后只靠着20来个赤手空拳的小太监来保卫，150年财力基业所构建的洪篇巨制的神话世界竟然在三天三夜火光冲天的焚烧之后化为灰烬……华夏史上最后一代王朝的历代先王在专门供奉他们画像的庙堂之中冷眼看着这场世间浩劫，并随着庙堂的焚毁一起化为灰烬，变成了笼罩在北京城上空那遮天蔽日挥之不去的黑云，和着圆明园的阴魂始终不散。

以史为镜，鉴往知来。146年前的今天，正是英法联军进攻圆明园的日子。对于这段历史的反思我不想再费笔墨，闭关锁国、妄自尊大的教训我也不必再提，因为听的太多，也说的太多。仅仅就是走进影院吧，去体验一下东方夏宫卓尔不群万世瞩目的独特魅力，去感受一下八里桥一战数万蒙古铁骑在几千敌兵的洋枪大炮下几乎全军覆没的悲壮。历史总是波澜壮阔的奔涌向前，而我们需要历练自己的大气和智慧，才能从容的应对历史，平心静气的回顾过去，并淡定自若的面对未来。

第五篇：纪录片《邓小平》观后感

纪录片《邓小平》观后感

国家统一之收复香港

这个学期，我们开始学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，它是我们大学政治理论课程的最后一科，它将使我对中国共产党的前两代领导人有着更深的了解。我原本对邓小平这位老前辈很是崇敬，自从这两节课看了《邓小平》纪录片之后，使我对他一生“三起三落”,被错误的打倒和蒙受冤屈时,从不怨天尤人,总是不屈不挠,无私无畏的品德,坚韧不拔的意志和海纳百川的胸怀感到更加的崇拜和敬仰！

作为中国共产党第二代领导核心的邓小平，是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家,政治家,军事家,外交家,久经考验的共产主义战士,是我国改革开放的总设计师,是全党,全军和全国各族人民公认的卓越领导人.为了祖国的发展,他发扬民主,吸取发达国家的经验,并且以马克思,列宁主义和毛泽东思想为准则进行实践,提出解放思想,实事求是的理论,使中国成为发展中国家的希望.他思想解放,实事求是,始终坚持一切从实际出发 ,以巨大的政治勇气和理论勇气,解决中国的实际问题,他目光远大,襟怀宽广,深刻把握时代特征和国际大势,站在全局的高度审视中国和世界的问题,思考,制定中国的发展战略.邓小平始终代表着人民的意志，把追求祖国统一作为坚定信念和不懈追求。在维护国家主权和领土完整的问题上，他表现出钢铁般的意志和坚定的原则性。1982年9月，在香港回归问题的事件中，他与英国首相素有“铁娘子”之称的强硬政治家撒切尔夫人的谈话，尤其让我记忆深刻。他的开场谈话总忘不了他的烟，据说后来戒烟是听了撒切尔夫人的忠告，“关于主权问题，中国在这个问题上没有回旋的余地。坦率地讲，主权问题不是一个可以讨论的问题”，这话深深地震撼了我，“如果中国在1997年，也就是中华人民共和国成立四十八年后，仍不能把香港收回，任何一个中国领导人和政府都不能向中国人民交代，甚至也不能向世界人民交代，如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人就是李鸿章” “人民就没有理由信任我们，任何中国政府都应该下野，自动退出历史舞台，没有别的选择。”。他那种“我是中国人民的儿子”的光辉形象真的让我深深地感到敬佩，“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的土地和人民。”邓小平这内心深处的心声在此刻完全表达出来，自己的命运始终紧紧相连着祖国的改变，此后对香港的政策逐步演变为“一国两制” 的创造性的构想，让人遗憾的是小平同志没能到香港的土地上走走，去看看他收回来的土地。

面对在祖国统一大业中面临的各种干扰和斗争，邓小平立场坚定、洞若观火，常有斩钉截铁、一字千钧的决断。1984年5月25日，他在北京人民大会堂会见港澳地区全国人大代表和政协委员后专门指出，中国收回香港后，有权在香港驻军。他说，在香港驻军，是维护中华人民共和国领土的象征，是香港稳定和繁荣的保证。“香港是中国的领土，为什么不能驻军？没有这个权力，还叫什么中国的领土！” 邓小平深知维护祖国统一是全民族的意志和愿望。1986年9月2日他在接受美国记者华莱士采访时说：“凡是中华民族子孙，都希望中国能统一，分裂状况是违背民族意志的。”他还指出，中国的统一是全中国人民的愿望，是一百几十年的愿望，一个半世纪了嘛！从鸦片战争以来，中国的统一是包括台湾人民在内的中华民族的共同愿望，不是哪个党哪个派，而是整个民族的愿望。在邓小平内心深处，国家统一是民族实现振兴的必由之路，1990年9月15日，他

在会见马来西亚郭氏兄弟集团董事长郭鹤年时说：“大陆同胞，台湾、香港、澳门的同胞，还有海外华侨，大家都是中华民族子孙。我们要共同奋斗，实现祖国统一和民族振兴。” 这些彪炳史册、光耀千秋的宣示，已经成为中华儿女追求民族复兴的共同理念。在邓小平百年诞辰之际再次回顾，仍觉振聋发聩、掷地有声，激励着中华儿女为继承其遗志继续前行。邓小平生前对台湾和香港、澳门牵肠挂肚，深深眷恋。1988年9月5日他在会见捷克斯洛伐克总统胡萨克时说：“我的最大愿望是活到一九九七年，因为那时将收回香港，我还想去那里看看。我也想去台湾看看，不过看来一九九七年以前解决这个问题不容易。”1992年到南方视察时，邓小平曾站在深圳皇岗口岸的过境桥边凝重地眺望香港，久久不愿离去。据工作人员介绍，他当时目不转睛地看着香港的方向，当身边人一再请他上车时，他说：“让我再看一回吧。”

1997年7月1日和1999年12月20日，中华人民共和国政府对香港和澳门恢复行使主权，香港、澳门特别行政区成立。当五星红旗在香港和澳门上空升起时，不少出席政权交接仪式大典的嘉宾将目光转向现场一位年过八旬的女士——邓小平的夫人卓琳。就在距离香港回归几个月前，邓小平不幸逝世。卓琳带着他的夙愿，来到香港和澳门，她说：“我能够代表他完成这个遗愿，他在九泉之下也会感到高兴和欣慰的。” 邓小平在对待香港问题上曾说：“港人治港有个界线和标准，就是必须由以爱国者为主体的港人来治理香港。……我们不要求他们都赞成中国的社会主义制度，只要求他们爱祖国，爱香港。” ；"不管白猫黑猫,捉住老鼠就是好猫”。这位伟大的爱国者、中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师虽然未能目睹港澳回归、海峡两岸交流的蓬勃发展情况，但他所留下的宝贵精神遗产——以“和平统一，一国两制”基本方针为代表的国家统一理论，依然是推动中国统一大业的强大思想武器。

这位伟人去世的时候，我还是个萌懂的小孩子，对于邓小平这位老人的为人，生平只是从大人那里了解一些皮毛!在我的印象里，邓小平是一位慈祥，伟大的开国功臣；知道他是和毛泽东一样伟大的中国之魂；知道刘邓大军；知道“有一位老人，在中国的南海边画了一个圈”，也仅此而已！看了这部纪录片后，我知道了，他的伟大，他的慈祥比我的印象，比我的想象更加的宽广，宽度足以度量中国的海岸线，其广度更是足够浸染整个神州大地，足以感动整个中华民族！邓小平伟大的人格魅力，坚强不屈的的伟大精神，英勇果敢的胆略深深地教育了我，鼓舞着我，他为中国革命、建设、改革事业建立的伟大功勋也始终激励着千千万万人民奋勇前进。让我们怀着感动，和深深的思念之情重温这位伟人的一生。

邓小平一路走来，又远去，没带走什么，却给全中国人民留下了一个生机勃勃，富强繁荣的国度。他虽然没有高山的高峻挺拔，却拥有了山一样的坚定雄浑；他没有大海一样的无垠渺茫，却拥有了海一样的宽容慈爱；他没有深林的幽深茂密，却拥有了深林一样的深沉寂静。他就象一座灯塔，不舍昼夜的为远航晚归的人带来光明和希望；他象一方深潭，用深邃和真诚包容万物；他也像一棵苍松，屹然挺立，傲视冰霜。

伟人走了，但他的精神将万古长青，将指引着一代又一代的中华儿女不断开拓向前，继续谱写壮丽乐章。.他的丰功伟绩将永载史册，他留下的宝贵精神财富将永远激励我们，他的思想旗帜将在世纪的天空下永远飘扬！时代会记下他走过的脚步，人们会永远怀念他。