《圆明园》观后感

第一篇：《圆明园》观后感

旅游审美文化作业

姓名：焦方虎

学号：20092814068

学院：交通学院

联系方式：***

纪录片《圆明园》观后感

这是一个闭塞国家最终的结局„„

值得我们反思的不仅仅是一个园林，而是一个国家的灵魂。„„

圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。

大型史诗性纪录片《圆明园》以一种平实的读白和清晰的画面向我们展示着一个历史上伟大建筑的诞生与灭亡，然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀！同时也在展示着中华民族强大的清帝国的诞生与灭亡。

当看到西方以中式为时尚时，我的心情是多么激动，我以我做为中华民族的一份子而感到骄傲，我以我们的祖国有着五千年文化而感到自豪。但当我看到西方列强用武力打开中国大门时，我无比的气愤却也无助。要是我能早生一个世纪，我也可以上战场一定会多杀几个敌人。

封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这是一个不容置疑的事实。所以，最后圆明园的灭亡并非偶然，圆明园终于被灭了，只不过它不是像阿房宫一样是毁在中国自己人手里而以，对于是什么样的人去做的这件事我不想去说什么？你没有别人强大你就无话可说，这不也正是达尔文的进化论吗？可是人们为什么要毁坏它呢？难道这真的是人们的天性！我不敢想象！然而在提出这些问题之前，容我们更加理性的面对这一切。

通过纪录片《圆明园》我们可以看出圆明园集中了清帝国一百年的精力与智慧，从建筑方面反映了中国人的文化与生活方式，像田字形与万字形的建筑，圆明园多以封闭与隐闭而展现在我们的面前，这也可以看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他们不希望有太多的人知道自己的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个政府灭亡的包袱

圆明圆不仅以园林著称，而且也是一座皇家博物馆，展示了我国古代封建文化的精萃。圆明园更像是一个宝库，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等等，圆明园还是一座万圆之圆，有着名贵花末数百万株。可现在已是一片废墟，只剩残壁了。可以体会到，一座皇家园林被外来者侵辱的种种人性场面。面对辉煌的东西，我们总难免有股破坏欲，这个欲望，被侵入者很好的表现出来。

圆明园作为一种向征东方近代文明硕果的成果被破坏掉，我感到气愤和怀念。可以想像，当时中国文明所达到的世界之峰有多么伟大。我甚至去假想，若

没有外力因素，当时的清国经济发展，仍在处在那个时候不错的时期。较为有趣的是，在中国各个朝代都有非凡的艺术杰作产生，而在今天，我们的艺术成果却很少。

但在中国的历史上，有很多东西是世界举世无双的。我不愿过多的回忆过去，只是偶同今感，想想当初的问题，今天是否也遇上了，只不过，今天的情况比过去更复杂，要探研事物的本来面目，也不是一件简单的事。比如我们国家以后到底怎样才能发展最好，又有谁能真正看清呢？一般看中国古代题材的纪录片，会唤起一种民族的自信心，相信我们有一颗非常神奇的脑袋。在世界文明中有着不可低估的作用。我自己有时也能感觉到，中华传统对我的影响，以及我对它的极易适应，这正反映了，民族感情由何而来的源由。这说明，生活在这个土地上的人，有着自己习惯的生活方式，这种方式可以表现在我们的艺术品，建筑，雅，俗，智，技，当中。如今西方先进物质发展对我们的影响是可以接受的，但我感觉在欣赏的同时，却实有些东西，是只有自己才有的。比如我看中国人玩外国人一些很时尚的东西，老觉得有些别扭，像根本找不着调，似像非像，四不像。但我看公园里的老头们打打太极拳，还是有点味道的，它们也喜欢，而且上手也容易，那种对太极的心性理解，只因“太极”二字便可见一面。老外打太极拳，始终从一个悟字上面去学习理解，而且它们缺少东方人小巧柔情的一面，刘翔跑步的成功，更告诉我们，我们的身体素质，并不以追求力量为第一要务。我们更能集中体现对整体与局部，对对立与统一的矛盾转换之中。所以说，中国特色，不是指红色，而是黄色。不是让人震悍，而是让人信服。

但我们不仅应看到我们圆明园的伟大，也应该看到圆明园被破坏的愿因。在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还可以用世界上三分之一的财富去取悦一个自己喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。

当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样悲剧性的命运是无法逃脱的！今天的我们只能在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的美好。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。

鸦片战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获

得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢？

法国作家雨果曾经这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园„„这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰„„雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。

圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然现在也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们可以建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生一定要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量！

作为当代大学生的我们是祖国的花朵，我们只有好好学习，将来才能保卫好我们的祖国，“落后就会被挨打”，如果你强，就不会怕别人欺侮你，如果你弱，就会被别人踩在脚底。只要我们国家科学发达了，就不会受别的国家的侵越。然而这一切将是我们肩负的历史性使命。

第二篇：圆明园观后感

圆明园观后感

圆明园体现了中国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。乾隆皇帝说它：“实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此”。而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”。法国大文豪雨果于1861年有这样的评价：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。”人们常常这样说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。

然而正是这无与伦比，举世惊叹的恢弘杰作给我们带来的不仅仅是骄傲，更多的却是屈辱、悔恨和教训！在我们感叹他的宏伟的同时，深深的凄凉感更是油然而生！

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同.对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目!但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲!在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。

我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所保留此标记羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗?没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗!法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。

是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应该有奋斗的决心。来!为了中国的以后，我们努力奋进吧!

第三篇：圆明园观后感

《圆明园》观后感

——天行健，君子以自强不息

先前对圆明园的认识，只是停留在海淀区的那处遗址公园，记住的只有它代表着的那段不堪回首的屈辱记忆。心中更向往的是它旁边那座瑰丽豪华的帝王行宫——颐和园。直到看了《圆明园》这部史诗巨著，这一切才有所改观。大型史诗巨制《圆明园》以绚丽的三维动画将一座恢弘壮阔的圆明园生动清晰地呈现，加入与真实演员相结合的拍摄手法，让观者仿若身临其境地欣赏着它的恢弘建筑，和它一同经历着一个帝国的兴衰荣辱、欢笑泪水。当我们观赏这部电影的时候，就仿佛欣赏着一件举世珍宝的绚丽多姿，又仿佛在历史的洪流中品味着我们国家和民族的命运，感慨颇多、感触颇深。

圆明园坐落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年，由圆明、长春、万春(绮春)三园组成。有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。

影片中有一个温馨而动人的场面，在牡丹园中，富贵的皇家牡丹争相竞艳，康熙、雍 乾隆祖孙三代畅游于其中，其乐融融。让更多的人相信，康熙是因为太喜爱聪明活泼的乾隆而传位于雍正。如果我们相信这样一个说法，那么正在来临的大清帝国的盛世便有 了一个完美的开头。而这片牡丹所在的园子便成了历史的功臣，当然它扮演的更大角色应是历史的见证者，正如它的一生所走过的那样。只不过它当时还只是皇四子胤祯的别园，自然也还不叫圆明园。

圆明园坐落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年，由圆明、长春、万春(绮春)三园组成。有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。

清初康熙年间，清军入关不久，帝国正处于修养生息的阶段。满清帝王入关前过的是游牧民族的生活，入关后中原大地为他们提供了安定富足的生活，出于帝国统治者们的享受需要，一座座奢华瑰丽的皇家园林、行宫相继建立。圆明园就是这之中的佼佼者。

圆明园初建于康熙时期，雍正、乾隆年间都不断扩建。康熙帝将园子赐给胤禛时题写了“圆明”这个园名。对这个名字，雍正帝有自己的理解：“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”意思是说，“圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。这可以说是封建时代统治阶级标榜明君贤相的理想标准。康熙帝和乾隆帝缔造了封建社会最后一个盛世，其政绩自不必说。雍正帝的在位时间虽然不及父也不及子，但他的勤政是世人所共见的。这三位清史上地位极其重要的皇帝与圆明园有着密切的关系。圆明园的设计者就是当朝统治者，在这里曾经有过康熙、雍正、乾隆三位皇帝的短暂相聚；在

圆明园在惊艳绝伦的建筑背后，有着康熙对西方文化科技的好奇，有着雍正的艺术情操和治国的雄心壮志，也有着乾隆狂妄自大和对西方艺术科学的不屑一顾。自雍正即位以后，圆明园就成了清朝帝王们的离宫。在长达150多年的存园历史中，先后有六位皇帝在园中处理朝政、平定天下、安食就寝、那些关于满清王朝皇室不为人知的亲缘相韧、后宫传奇、官宦相争，更是构筑了圆明园的另一道风景。

影片带我们回顾的不仅仅是从1860年战争之后的洗劫开始的屈辱历史，更是讲述了圆明园甚至大清帝国鲜为人知的辉煌历史。它给我不仅仅是简简单单的屈辱愤慨，也不是单纯的民族自豪感，更多的是让我在回顾历史之后学会思考。康熙时期是明末清初改朝换代之后政治经济迅速发展的时代，帝国上下一片欣欣向荣之景。这与统治者个人的素质密不可分。康熙在位时期观念开放、善于学习，不仅自己向来华传教士学习代数、几何、天文、医学方面的知识，也重视对皇子们的教育，甚至亲自为皇子们讲解。但他一个人的努力并未对西学在中国的传播起到明显的推动作用，中国的科技还是远远落后于西方各国。圆明园悲惨的命运其实在雍正，乾隆年间已经埋下了伏笔。如果雍正和乾隆能象康熙那样勇于接受新事物，与时共进，那么当时世界上最大的王朝也不会在咸丰年间落到那种地步。当时中国是世界上最强大的国家，国土面积也是从未有过的辽阔，外国以拥有中国的各种物品而自豪，世界各地都流行着中国风。可是很快这个庞大的帝国就逐渐走向下坡。在西方工业革命完成后，清帝国的统治者还以“天朝上国”自居，将西方的科技看做雕虫小技，不以为然。乾隆时期，马嘎尔尼使团来访时，清政府态度轻蔑，将使团赠送的西方先进武器搁置在库房，任灰尘遮蔽，而不是去学习改进。就这样陶醉在天朝上国的美梦里，清帝国和他的统治者们直到英法联军攻进北京都还没有意识到工业革命给世界带来的巨大变化，面对英法联军的先进武器，清军士兵的英勇抗击只是徒劳无功的自杀式抗争——为了抵抗列强的侵略，也为统治者的愚昧无知付出代价。当强盗们在圆明园内肆意的抢劫时，我们的皇帝只能躲在避暑山庄寻求保命。当圆明园被大火焚烧了整整三天，日月无光时，我们只能暗自哭泣，眼睁睁看着侵略者掠夺园内的财宝，甚至将整座园林付之一炬，而无能为力。一个奇迹，一个神话就这样毁灭，变成一片废墟，只剩断垣残壁，供游人凭吊。

在圆明园的悲剧发生之后，西方列强得寸进尺，强迫中国签订一系列不平等条约，割地赔款、破坏主权。后来的政府也开始有一些新的尝试，比如洋务运动、清末新政。尤其是洋务运动，是一场以“自强求富”为口号的改良运动，早期的魏源、林则徐等更是提出“师夷长技以制夷”的口号，提倡西学中用，努力向西方学习。虽然洋务运动最终以失败告终，但它还是为中国迈向现代化作出了一定的贡献，其意义不容忽视。

再近一个世纪的时间过后，当我们回首那段往事，看到的是中华民族曾经的灿烂辉煌，是一个帝国兴衰繁盛变迁的血泪辛酸，是一个民族自强不息的尝试摸索。今天的我们，所处的时代宣扬和平与发展，但我们要以史为鉴，居安思危，与时俱进，不断提升，才能屹立于世界民族之林，不让悲剧重演。圆明园的遗址将不仅仅使我们铭记屈辱的历史，更是激励我们奋发进取的动力。

第四篇：《圆明园》观后感

《圆明园》观后感——新时期的爱国主义

《圆明园》观后感——新时期的爱国主义

2010年10月18日是圆明园罹难150周年，有关纪念活动正在陆续进行。对于中国历史和中国人来说，圆明园不仅仅是一个遗址公园。无论如何，关于圆明园的那段历史是不应该被遗忘的。圆明园的建成标志着一个王朝的鼎盛，它的毁灭昭示着这个王朝不可逆转的败落，文明的玄机和历史的真相尽在其中„„

1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也

证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。

看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇深。

“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹就是圆明园。”法国文豪维克多·雨果在他致巴特雷上尉的信中写道。当时他的小说《悲惨世界》正接近完成，该军官来信大吹大擂，述说英法联军在北京的战果。雨果拍案而起，愤怒指责：“然而，这个奇迹已经不复存在了。„„在历史面前，有两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英格兰。”

雨果并未到过中国，他对圆明园的印象，完全源自于他的想象。对现在大多数中国人来说，雨果当时代表了一种主持正义的力量。当然，他的想象和迷恋也在于：1989年中国某作家拜访雨果的故居时，发现雨果收藏的中国珍宝，都来自圆明园。“艺术有两种渊源：一为理念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺术。圆明园属于幻想艺术，它的地位就如巴特农神庙在理念艺术中的一样。一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于此了。”

它不像巴特农那样是举世无双的稀有作品，而是幻想造出的一个巨大模型，如果幻想可以有模型的话。请你想象一种言语无法描绘的建筑物，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总之，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙，那就是这座名园。

“为了建造圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为岁月创造的一切都属于全人类所有。过去的艺术大师、诗人、哲学家都知道圆明园。伏尔泰亦曾谈到过它。人们常说，希腊有巴特农神庙、埃及有金字塔、罗马有竞技场、巴黎有圣母院，而东方有圆明园。如果不能亲眼目睹，人们就在梦中看到它。它仿佛在遥远的苍茫暮色中隐约眺见的一件前所未知的惊人杰作，宛如亚洲文明的轮廓崛起在欧洲文明的地平线上一样„„”

在此大段引用雨果的原文，也无法表达出我内心的沉重。现在，圆明园更是一个负载着沉重历史和民族屈辱的地方。人们空在这片战场和墓地上凭吊，于是也曾有了重建它的呼声。我没有去过那里，也不知道那里现在究竟如何，但我知道自己一旦在废墟之上，肯定会痛心疾首。法国历史学家伯纳·布立塞在他那本世界上唯一最详尽的圆明园记录《圆明园大劫难》中写道：“圆明园的毁于一旦，相当于凡尔赛宫加卢浮宫博物院以及法国国家图书馆全遭焚毁。”

是啊，夏宫，相当于600个足球场大小，精心设计的人间仙境！这是清代最繁盛时期，一个王朝用全国的财富和匠心堆积起来的奇迹。空前绝后。正如诗人保罗·瓦莱里吟过那样：“我们这些文明，如今皆知，都要消亡。”我们能接受亚历山大灯塔、罗德岛巨像在地震中消失、能接受空中花园在历史上的虚无飘渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我们最终也能接受圆明园的毁灭。万事有始有终，是真理，只是很多时候，我们不愿意看到这样的结局。

而关于圆明园，要谈的，更多还在电影之外。

中国，中央之国，天朝之国，从来都认为自己是富足的、高贵的，外邦均是蛮夷。18世纪，英国在中国眼里，只是一个23万平方公里，人口仅800万的小岩岛。然而蒸蒸日上的大英帝国，又是怎么样地把落后的中国不放在眼里，并毫不怀疑自己在全世界范围内的优越。

中英最早的交恶，竟然是在礼节上——中国要求行“叩头”之礼，而英国拒不履行（后来还有美国某公使更直接抗议说，“只有在上帝和女性面前才肯屈下双膝”，然后就被撵走了），一争就争了数十年，双方关系僵持而无任何进展。双方的高傲导致了不可调和，两个

世界、两种文明在这里撞击，直到一方实在受不了利益的诱惑而诉诸武力，并在古老的东方之地上实现了世界上最大规模最高级别的有组织贩毒！英法联军1860年的入侵，实质是为了保护鸦片贩卖和殖民者的安全。之前，传教士马赖被杀，英国亚罗号船被搜查，都是挑起西方对华进行干预的借口。当然，中国对此也不是没有责任，外国基督徒在那个时候，常常遭到中央或地方当局或明或暗的迫害。此外，清政府对《南京条约》等的故意执行不力，甚至让其形同废纸，让西方对中国的诚信有了严重质疑，——中国人在西方的不好形象不知是否最初始于此——，这不是说我们就该对不平等条约进行执行，也可见清政府也咽不下这口气。史学家拉戈斯就指出：“与中国人打交道，难点不在于签定条约，而在于要保证其付诸实施。”

1859年英法联军攻打大沽炮台的失利，真正引发了第二次鸦片战争：因为他们的失利，等于让刚刚到手的《天津条约》形同废纸，这无论在脸面上还是在利益上，都丢不起这个人。然而英法联军后来能如此顺利地长驱直入北京城，理由竟是中国军队的武器过于落后！因为刀枪如何能与枪炮抗衡？可叹可叹，但最为可叹的是，当联军在烧毁圆明园的时候，竟发现某房间里早就收藏了西方的枪炮！它们是郎世宁等西方人当年送给皇帝的礼物，可却没有一个皇帝想过要依此改进中国军队的武器。科学，在历代皇帝眼里，不过是玩物而已„„

1860年10月18日凌晨，遵照额尔金和格兰特的命令，3500名英军步兵和骑兵，开始有条不紊地焚烧圆明园。大火燃烧了整三天三夜，包括圆明园在内，5座皇家园林都化为灰烬。黑色的烟雾遮天蔽日，就象圆明园不散的阴魂。

1900年，八国联军侵入中国，残破的圆明园在战乱中遭到彻底毁灭。1911年，在圆明园毁灭之后半个世纪，大清帝国灭亡。呜呼，以史为鉴。

今天，无数的文物工作者和社会各界人士都在为寻回被掠夺的文物，而不懈努力。我们能做的就是努力学习科学文化知识，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们努力奋进的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史！

每个人都应该有一颗爱国之心，应该有一颗复兴之心，应该有一颗科学之心。带着这三颗心，铭记历史，展望未来，让我们努力奋进吧！

第五篇：圆明园观后感

观《圆明园》 有感

“请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。”

——法国 维克多雨果 于1862年（题记）

圆明园，饱含了一个民族的智慧强盛和迂腐软弱。美伦美幻的庭台楼阁在历史的倒影中烟消云散，“兴，百姓苦。亡，百姓苦”这里面包含的是我们不能遗忘的光辉与屈辱。而这部片子以意大利人朗世宁的角度开始叙述，一名意大利传教士，到中国后希望康熙皇帝欣赏他的西洋油画手法，为了讨好皇上，他花费了7年的时间，学习到中国绘画手法，开始了他为熙、雍、乾三朝服务50年的御用画师生涯，从而也描绘出圆明园从浮华到烟云的全过程。

圆明园，也许真的是过于辉煌和震撼，才不得不承受这样的结局。当一群肆意妄为的人，面对这样的事物，除了毁掉她，实在想不出任何办法可以平复内心那种迷茫和狂乱。他们动手烧毁的是一个相当于六百个足球场那么大的建筑群，对于这样的暴行和不文明举动，我想连下令烧园的该死的额尔金自己都讲不出一个明确的理由，可以解释他自己的这个决定。

我无意去考究历史，关于当时外交或者时局，我也无心去谴责那些入魔般联军的行为，因为在今天这一切都是徒然的。假使这个“所有园林建筑的最高范本”现在依然存在，我想只能说所有的其他被人传颂的建筑都会黯然几分。光是长春园西洋楼就可以让任何欧洲建筑本身自惭不已，而其千变万化的中国园林群体，则超越中国现存园林太多太多。故宫与之相比，实在太过朴素和冰冷，苏州园林与之相比，又显得过于儿科和市井。她不可思议的用建筑来实现中国古代诗歌、绘画、书法的意境，经过一个盛世皇朝一个多世纪的不间断实现，中间汇集了你所能想到世间最奢华的用材和最聪慧的智力，成就了这个万园之园的圆明园。

当然，这一切只用了三天就销毁在一障烟雾之中。

其中心疼，何以用悲恸，谴责，幻想，怜惜，忿忿不平，瞠目结舌，无语凝咽等等词汇就可以释怀？

她不是也不应该作为我们反思历史的教材，这太残忍了。

忘记她吧，就当没有存在过，就像所有的童话和寓言，一切都没有存在过。也许只有这样我们才会好过一点。

要不然，我们该要怎样的心痛呢。

最后我想说，我未来的孩子啊，请你一定要看这部影片。那样你便会知道这片大地曾经多令你骄傲，你也会体味到她的血和泪。因此你必须坚强、必须强大，只有这样，你才可以用自己的臂膀保护她，保护着她不被铁蹄践踏。

国贸 林子隽 ***771

于2010 3月22日