第一篇：《三字经》观后感
《三字经》观后感
建湖双语实验小学五（10）班卞绘涵
《三字经》是一本告诉人们成长、做人的好书。今天，我看了 钱文中教授为我们精心解读的《三字经》，更深有体会。
以前，我并不那样喜欢学习，认为机械的学习使我们失去了原有的天真，把我们自由飞翔的翅膀，给紧紧封锁起来，让我们童年的回忆没有蓝天、白云、高山、大海，只有父母连绵不断的唠叨声，老师布置的作业和一次次冷冰冰的考试。看了《三字经》之后，我才知道学习并不是那样乏味，而是那样有趣，不但可以丰富我们的知识，陶冶我们的情操，还能实现我们的梦想。学习是苦，要经过＂切，搓，琢，磨＂这四个过程，但不经历风雨，怎么见彩虹？我们古代流传着许多勤奋好学的故事，如《孙敬悬发》、《苏秦刺骨》、《车胤囊萤》、《削竹成简》等都已经深深地刻在一代代学子的心中，成为千古佳话。
当然，我们不但要努力学习，还应该讲究礼仪。中国自古就是礼仪之邦，伟大的思想家荀子曾经说过：“人无礼则不生、事无礼则不成、国无礼则不宁。”讲究礼仪，会使人谦虚好学，心胸开阔；不讲礼仪会使人狂妄自大，心胸狭窄。事实上，即使你有再大的学问，要是不讲礼仪，不守道德，就很难成为对国家和社会有用的人才。我想，那些有文化的人违法犯罪，和不讲礼仪、不守道德肯定有一定的关系。相反，那些既有文化，又讲礼仪的人，很容易做出一番事业。古时孔融能够官至北海太守，与他七岁让梨难道没有关系吗？敬爱的周恩来总理在外交活动中处处显示中华的礼仪底蕴，被世人称为“最有风范的政治家”。
《三字经》确实是一道美味佳肴，不愧是中华民族文化宝库中的一颗璀璨的明珠！
（指导老师：荀以勇）
第二篇：百家讲坛之解读《三字经》观后感
以前我都是不看百家讲坛的，时间太晚了。因为历史老师让我们去看，我就在网上挑了一期《三字经》解读去看看，这个我还是挺感兴趣的。也因为看了这期的百家讲坛，我才真正认识了《三字经》。
《三字经》和《百家姓》《千字文》共称三百千。而三字经用经这就体现了三字经的重要性。寥寥1720个字的《三字经》概括了中国上下五千年的历史及中国的传统文化。代表中国传统文化的儒家和道家百家争鸣的思想繁荣，留给后人的文化遗产、中华民族五千年的历史，一代代君王粉墨登场、历史人物或血洒疆场，爱国情怀感动一代代炎黄子孙；或助纣为虐，遗臭万年！
其中，玉不琢不成器人不学不知义这句话令我印象最为深刻，玉不琢不成器，出于《礼记》的《学记》。字面意思很清楚，一块玉石，如果不经过雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成为一件玉器，它只是一块玉石。人不学不知义，人如果不学习的话，是不知道什么是对的，什么是错的，什么是合适的，什么是不合适的。钱教授讲到君子拿玉，美玉来体现，来展现，或者来比喻君子所应该拥有的品德。所以古人经常用琢玉来比喻自己完善自己的修养，他使自己的修养越来越完善，就像雕琢这个玉一样，所以《三字经》用玉不琢不成器来做比喻。因此我明白学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。所以《诗经》里面也有话叫如切如磋如琢如磨，讲的就是这个道理。而《三字经》所倡导的是，学习是一个过程，它像制玉一样，必须经过切、磋、琢、磨这样一个过程。
通过对钱教授解读《三字经》的学习，我明白了学习是一个持之以恒的过程，需要我去切、磋、琢、磨，在不断的实践中不断的学习、不断的进步。人必须经历过勤苦才会有快乐，才会有成功遇到困难我也应该有不怕苦的精神，并把遇到的困难当做一个学习的过程，一个打磨的过程。江苏省苏州市景范中学初一:徐佳熠
第三篇：小学国学《三字经》观后感
小学国学《三字经》观后感
中国历史上“国学”是指“国立学校”的意思。自“西学东渐”后泛指“中国传统思想文化学术”，整理了三字经读后感，希望大家能够合理的使用!
国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。
《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
通过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。
欢迎大家去阅读由小编为大家提供的三字经读后感大家好好去品味了吗？希望能够帮助到大家，加油哦！
第四篇：三字经
《三字经》读后感
《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容很丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它会教我们知识，也会教会我们做人做事，还教会我们认真读书以及如何读书。《三字经》开篇就讲了：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思很清楚，每个人生下来，本性都是善良的。小时候，这种天性人人都很相近，但长大后，受环境和教育的不同影响，人的性情才有了差别。我觉得我们要充分利用现在和谐社会环境，良好的教育氛围，做一个善良的人。“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”意思是做人首先要先孝顺父母，尊敬兄长，其次是多见识天下事理，懂得计算、计量，这才是做人的基本原则。我觉得这句话告诉我要做一个尊老爱幼，懂礼数的好孩子。读完《三字经》，让我想到社会主义核心价值观，即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。我们要认真学习领会社会主义核心价值观，努力做一个对社会有用的人。
第五篇：三字经
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。自不学，非所宜。幼不学，老何为？
玉不雕，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰东西，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽，此五音，耳所取。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调叶。
九族者，序宗亲。高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾。
五伦者，始夫妇，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违负。
有伯叔，有舅甥，婿妇翁，三党名。斩齐衰，大小功，至缌麻，五服终。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知原。为学者，必有初。小学终，至四书。
认语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
大学者，学之程。自修齐，至治平。此二篇，在礼记，今单行，本元晦。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。六经者，统儒术。文周作，孔子述。
易诗书，礼春秋。乐经亡，余可求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。有国风，有雅颂，号四诗，当讽诵。
周礼者，著六官。仪礼者，十七篇。大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。
王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有穀梁。
尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。注疏备，十三经。惟大戴，疏未成。
左传外，有国语。合群经，数十五。经既明，方读子。撮其要，记其事。古九流，多亡佚。取五种，修文质。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，并顼喾，在上世。
尧舜兴，禅尊位，号唐虞，为二帝。
夏有禹，商有汤，周武王，称三王。
夏传子，家天子。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周共和，始纪年。历宣幽，遂东迁。
周道衰，王纲坠。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土字。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
赵宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆夷裔。元灭金，绝宋世。莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。
太祖兴，称大明。幻洪武，都金陵。
迨成祖，迁宛平。十七世，至崇祯。权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。
清太祖，兴辽东。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚终。
凡正史，廿四部。益以清，成廿五。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。此四史，最精致。
先四史，兼证经，考通鉴，约而精。
历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录。通古今，若亲目。
汉贾董，及许郑，皆经师，能述圣。
宋周程，张朱陆，明王氏，皆道学。
屈原赋，本风人。逮邹枚，暨卿云。
韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗。
凡学者，宜兼通。翼圣教，振民风。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏明允，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若荀卿，年五十，游稷下，习儒业。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼习业，壮致身。上匡国，下利民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满籝。我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
点击咨询 