第一篇：2019《长安道》最新观后感影评_看长安道有感（共）
《长安道》改编自海岩的小说《长安盗》，讲述缉毒警察赵红雨为了参与破获一起文物盗窃案，在邵宽城的掩护下，化身卧底，来到多年未见的父亲身边，调查他的妻子林白玉的故事。这里给大家分享一些关于《长安道》的观后感，供大家参考。
2019《长安道》观后感
由李骏执导，范伟、宋洋、焦俊艳、陈数主演的电影《长安道》在京举行发布会，导演携众主创一同亮相。现场主创们围绕着范伟扮演的万正纲“是否为渣男”一事展开争论，发布会现场变成“鉴渣大会”。
在发布会现场，范伟自认为自己喜剧标签重，十分惊讶导演和片方会让他出演一位教授，更吃惊的是观众会认为他演的角色是个“渣男”。对此，导演李骏先表态，他表示现在人们对渣男的定义有些局限，将人性中的很多复杂都概括为渣。范伟紧接着导演补充道：自己演的是油腻的利己主义者，是“渐变型渣男”。
导演坦言在电影《长安道》中，他展现了人性中的复杂，不被人知的一面，就像每个人都有自己不太愿意面对的小小角落及所谓的“黑洞”，这部电影将“黑洞”展示出来，是希望每个人都能直面“黑洞”，甚至敬畏它，告诉自己人生中不能够走错一步，否则将会万劫不复。所以影片让我们直面“黑洞”的同时，也告诉了我们要用爱填满“黑洞”。
当晚首映礼上，众多明星更是来到现场助阵，对影片的故事和质量表达了肯定。演员袁弘看完后对导演李骏表达了崇拜之情，称一直在等导演来“约戏”;张歆艺看完后更是赞叹了影片的叙事功力，称“导演能够将一本长篇小说浓缩成两个小时的电影，还能让人看到一份厚重感，实在是诚意满满”;李光洁在映后发言时更是变身导演“迷弟”，在现场“道喜”表示：祝贺大家拍了这样一部优秀的电影!
2019《长安道》观看有感
海岩早前的《一场风花雪月的事》《玉观音》《重案六组》都被改编成影视作品，他六年前完成的《长安盗》取材于真实案件。据介绍，原案件破朔迷离：武惠妃生前被唐玄宗李隆基专宠，死后被追赠为贞顺皇后并得到厚葬，但敬陵方位从未被世人得知，被盗时也没有引起警方太多关注，直到一次警方偶然调查一名盗墓贼硬盘图片时，与专家一起考证后才得出该陵墓的真相。敬陵被盗一案充满意外和曲折，落入法网中的盗墓贼没想到会被自己的图片“出卖“，给警察顺利搭建线索;而从西安出国的武惠妃棺椁惨遭流失，历经警方六年辛勤追讨才得以归国。
武惠妃棺椁被盗案令人唏嘘感慨，而根据该案件改编的电影《长安道》更是对多面人性有着深刻探讨，是一部向公安干警致敬的影片。
影片以文物盗窃案作为剧情导火索，讲述一名缉毒女警赵红雨(焦俊艳饰)为了破获案件，在搭档邵宽城(宋洋 饰)的帮助下，化身卧底来到父亲万正纲(范伟 饰)的身边，调查其现任妻子林白玉(陈数 饰)的故事。
当日，发布会播出了一支观众口碑视频，看完影片的女性观众集体吐槽范伟扮演的万正纲是个“渣男”，令范伟感到十分委屈。扮演万正纲的范伟不忘“洗白”，认为他在”婚姻中遭到背叛”和“亲生女儿欺骗”后才奔溃，最多只能算是“渐变渣男”。
“现在的新词有一个特点，简单直接，说起来过瘾。缺点是简单粗暴，我觉得大家对渣男的定义有点简单粗暴，比如说万正纲有事业，有爱情，有亲情，想修复跟女儿的感情。但是底色不渣。导演说万正纲其实内心很油腻，我说他是一个油腻的利己主义者，所以我不承认他是一个十足的渣男。”范伟直言。
除了演员在发布会上畅谈角色之外，导演本人在现场更是对影片的人物关系进行了深刻阐述。在导演看来，尽管影片中万正纲和赵红雨相处得小心翼翼，与林白玉的夫妻感情更是从恩爱渐变成反目，但这些特殊人物关系却是“在现实生活中真实存在的”。借由赵红雨的英勇牺牲和邵宽城回归初心的选择，观众无疑在角色人物身上看到了“爱最终可以战胜恨“的美好一面。
影片近期在全国多座城市举行点映，凭借四位主演扎实的演技和故事直面人性的深刻主题，电影引发了观众不少共鸣和强烈赞扬。发布会播放的观众口碑视频中，观众除了围绕万正纲角色属性进行battle，还不忘表达对演员演技和故事主题的由衷好评，“每一场戏都是重头戏”，“演技派全程飙戏，看得很过瘾”。
2019《长安道》观看心得
《长安道》还有两天上映，但影片相关的花絮已经刷满了社交网络，主演范伟更是因为点映后被观众们热议的精彩演技上了热搜，点映观众们毫不客气的给范伟盖上了“渣男”的帽子，也挑起了期待公映的朋友们的无限期待：范老师，你到底怎么渣了?
以这样的姿势上了热搜，不知道范老师本尊到底是该哭该笑，有趣的是，诸多观看了电影的电影人不约而同地都把目光聚焦到了范伟饰演的万志纲身上。单论人物之复杂，对剧情线发展之重要，“万志纲”恐怕该当得起《长安道》c位。
一言带过，这个观众口中满嘴仁义道德把抛妻弃子能说得冠冕堂皇，边吃软饭边念叨着视金钱如粪土的知识分子，能不招人厌吗?虽然还没有公映，但小编却隐约已经看到了“万志纲”被无数观众diss的“下场”。
角色招人厌的程度，在现实中往往是演员被观众热捧的“晴雨表”。毕竟，谁能想得到，早已经在全国人民心中固化了“喜剧标签”的范伟老师，这一次能凭借喜剧之外逆袭人设呢?
范伟是赵本山老师的“黄金搭档”，小品《卖拐》三部曲几乎能够被大家用来当做年代记忆了。随后范伟还多次与赵本山老师合作，《马大帅》、《刘老根》里，范伟的一张喜剧脸往往让人倍感惊喜。
范伟老师也在诸多电影作品中亮相，17年，《父子雄兵》、《缝纫机乐队》范伟都没摘下过的喜剧标签，时隔一年，这就要摘了?这个荧幕上的公认老实人，就这么华丽成“渣”了?
连范伟在公映现场，评论起自己的角色，都在说，不知道为什么资方和导演会挑喜剧符号这么重的自己来饰演“万志纲”，说起参演心路，范伟老师还逗趣说，自己和导演聊了很久觉得“万志纲”是一个很复杂，很有魅力的角色，没想到在年轻人看来，“万志纲”就是个渣男。
现场的哄笑阵阵，范伟老师的幽默控场依然犀利。但这也让人感受到了几分来自老戏骨的魅力：角色与本尊的人设逆转，固然是剧本反转，演员本身的素养塑造更可见一斑。范伟这个“隐藏多年”的老戏骨，无缝对接渣男人设游刃有余，电影公映，范伟老师能不火吗?
《长安道》，原著海岩，李俊导演，更有宋洋、焦艳俊、陈述老师加盟出演，底盘稳健阵容豪华，从近期电影市场档期来看，接过上一部热映作品《少年的你》的热度，同期更是几乎没有过于强势的影片登陆。
题材上，《长安道》从父女、到民警家国，从盗墓到国宝，是非大义看点十足(非剧透)。也许唯一能制约《长安道》票房大卖的，就只有大众对影片的接受程度了吧。当然，在市场检验真实到来之前，一切猜测都备现苍白。
在被称为影视圈“寒冬”的现在，一部现象级电影带来的除了真金白银的票房，更能给平静的市场带来几分暖意。《长安道》的确有这样的高质底气和潜力。而《长安道》是否热映，对范伟本人来说更是能否拓宽戏路的关键。
毕竟上可老实赔笑，下可腹黑成渣。这次范伟老师让观众高呼“防不胜防”的真不是套路，当“老实人”彪起了演技，它不香吗?
2019《长安道》观看体会
提起范伟，大家想到的都是一个个憨厚、老实、暖心的银幕形象;提到陈数，则是优雅端庄大气智慧的“铁梨花”“陈佳影”。孰料，在电影《长安道》中，两人却双双颠覆形象，“暖男”成了“渣男”，“正气大女主”成了“腹黑女王”。
电影根据海岩小说《长安盗》改编：为破获一起大型国宝失窃案，身为刑警的赵红雨(焦俊艳饰)为调查亲生父亲万正纲(范伟饰)的现任妻子林白玉(陈数饰)，在搭档邵宽城(宋洋饰)的掩护之下，到其身边卧底。就在案件得以水落石出之时，这批国家宝藏竟在警察的严密监控下不翼而飞，林白玉也突然失踪，身为历史学教授的万正纲也遭到警察怀疑……
电影将于11月15日上映，12日在北京举办发布会，导演李骏携众主创一同亮相。现场，主创们围绕着“万正纲是否为渣男”一事展开争论，范伟现场喊冤，表示从来没想过自己一个老实人会被叫“渣男”。
饰演他妻子的陈数却及时“插刀”，称林白玉原本是一个可以掌控自己命运的“女王”，遇到了丈夫万正纲之后才被迫成为了“腹黑王后”，所以范伟的角色绝对是渣男。
玩笑过后，导演坦言，人性的复杂正是自己想要表达的重点：每个人都有自己不愿面对的“黑洞”，这部电影将“黑洞”展示出来，希望每个人都能直面“黑洞”，甚至敬畏它，告诉自己人生中不能够走错一步，否则将会万劫不复。
当晚首映之后，观众们纷纷给《长安道》高度评价，认为这是“好故事+好演员=好电影”的“三好作品”、“可以列入今年华语片十佳”。更有业内人士感叹，这群电影人能够在“寒冬”下踏踏实实拍出一部好电影实属不易，希望大家一定要去电影院多多支持。
2019《长安道》观看感想
悬疑电影《长安道》将于15号上映，在近日的路演备受好评，但自从影片发布了一支口碑特辑观众都愤怒了，开起了范伟“吐槽大会”，“渣男”、“自私到极致”，“他非常爱他的女儿，但是前提条件是，她的女儿不能成为他的绊脚石。”等犀利的言辞扑面而来，就连饰演范伟妻子的陈数也表示赞同。
范伟是得罪了谁吗，为什么大家要这要说他?原来是范伟演技太好了，以致他饰演的万正纲给他带来了骂声。万正纲虽然是大家最恨的角色，也是印象最深的角色，有一个年轻女观众就说“至今还没有走出万教授的阴影”。
万正纲能给观众留下如此大的阴影，除了角色本身复杂的特点外，更离不开范伟的封神演技，有观众形容他的演技是“可怕”，说范伟是比影帝还厉害的戏魔，对细节的捕捉强大到每句台词、每一个字都像针一样，能从万正纲这个角色的毛孔射出，扎进观众感官。
观众称范伟为“渣男”其实是对他演技的一种赞赏，范伟却不是十分认同“渣男”这个标签。12日，《长安道》举行北京发布会，范伟自认为自己喜剧标签重，十分惊讶导演和片方会让他出演一位教授，更吃惊的是观众会认为他演的角色是个渣男。对此，导演李骏先表态，他表示现在人们对渣男的定义有些局限，将人性中的很多复杂都概括为渣。范伟紧接着导演补充道：自己演的是油腻的利己主义者，是“渐变型渣男”。
电影里几乎每个角色都是“双面人”，形象非常复杂，宋洋这次的造型变洋气了，还少了些武力。陈数演的角色也不是一个简单的反面人物，而是一个“美丽而又危险的女人”，陈数觉得片中没有绝对的正与邪，导演力图试图表现人物的复杂，与此同时她认为她能在一个电影中立体地展现一个人物是一个很大的挑战。
第二篇：《长安乱》有感
《长安乱》有感
花了三五天的时间看完了这本书，现在一本正经的像是初中生写读后感那样的去写《长安乱》有感。
韩寒在序中的第一句话是首先我要说，这其实不是一部武侠小说，这只是一部普通小说，只是安排发生的时间比较早而已，刚开始在想作者写着几句话到底是什么意思？不是武侠？普通小说？读了几十页发现真的不是武侠。写故事的手法之前没见过，也许是我本来看书就很少的原因。不是武侠，可书中满满的都是少林，武当，功夫，剑，武林盟主之类的字眼。
看完本书，凭着我的记忆来叙述故事吧！主人公我出生少林，名释然。生活在少林缺不想其他弟子那样严守寺规，但要听师傅的话。在我十多岁，师傅破了我心中多年的迷时是很搞笑的，那么的神秘，那么的困惑我的山洞居然是一个大大的粪坑，这不禁是一个很大的讽刺。就像人生，有些看上去很神秘的东西，其实背后也许也是一坨屎。一次饥荒让我的身边多了一个叫喜乐的姑娘。在随后的故事里她陪着我一起闯荡江湖，不明白最后的最后喜乐怀孕了然后也死掉了，说实话有点突然。江湖的一场纷争少林与武当之争一把叫灵的剑，还有最后我手中的那把厉害无比的剑，这些构成了全文的线索，将整个故事串了起来。有些部分说的很夸张，而有些故事叙事的简直是太精彩了。有一段是讲瓜与兔之争的，在争论的过程活脱脱的映照着社会上的百态，小市民的样子，这是全文我自认为写的最精彩的部分，只可惜文段太长，打字太累。书中充满着人物的内心活动像活了现在的人。故事的结尾像一个结局，也不像一个结局。
要是从书中学到了什么，我只能说看到了作者的语言幽默，和对事件多角度分析的精彩让我感叹。江湖还是江湖。
第三篇：《长安十二时辰》观后感
《长安十二时辰》观后感
《长安十二时辰》观后感1
易烊千玺、雷佳音主演的《长安十二时辰》目前豆瓣评分8.7分，是20xx年至今上新的国产剧集最高分。只是一边是该剧的好口碑，一边是不少观众感慨“晦涩”“看不懂”。这样的尴尬不仅仅是《长安十二时辰》遭遇到的，但凡“烧脑”一点的剧集，都会有“看不懂”的吐槽。怪剧集做得不够通俗，还是说观众审美已经出了偏差?
因快节奏和内容密集，一些观众吐槽剧集“看不懂”。
先说观众所谓的“看懂”。很多人对于“看懂”的理解是：不费脑，不必思考，二倍速才像是正常播放速度，可以一边做事一边瞅两眼，哪怕是错过好几集剧情也丝毫不影响衔接……
观众“看懂”，除了剧集本身通俗易懂外，主要还出于两方面原因。一方面是绝大多数国产剧都是“套路剧”，翻来覆去都是那些老梗，就比如看到男女主角吵架一点不用担心，反正都是因为鸡毛蒜皮的小误会，而且后面肯定会和好。另一方面是因为很多国产剧不仅是“套路剧”，还是“烂剧”。比如注水，一个误会可以演个三五集，错过了也就错过了;再比如架空，明明是一部历史剧，但从服化道、台词到人物的思维方式，完全是现代人的范式，观众理解门槛是降低了，但这样的历史剧却已违背了历史。
虽然每次有烂剧播出，网络上都会吐槽声一片，口碑也很惨淡，但网络播放量却节节升高。很多观众一边骂烂剧，一边又“甘之如饴”地看着烂剧。这正是烂剧的一种潜在危害：它在不知不觉间就让你“习惯”了，并拉低了你的审美水平。可以把这形容为审美上的“劫持”或审美“奴役”，用电影《肖申克的救赎》中的一句台词来形容就是，“一开始你恨它，接着你会慢慢地习惯它、熟悉它，最后你会离不开它。”
就比如很多观众已经习惯了二倍速看剧，结果真来一部零注水的好剧，观众习惯性地开二倍速，就发现看不懂了;或者当观众已经习惯把历史剧当做古装背景的现代剧，你真来一部有着严密历史考据、台词半文半白的历史剧时，他们可能就会觉得晦涩难懂……当观众习惯了低审美水平的剧集，审美水准较高的口碑剧对他们而言就是一种“门槛”。
撇开烂剧对观众的审美“劫持”外，“看不懂”可能也跟剧集不够接地气有关。值得强调的是，并不是说“看得懂”的作品都是糟糕的，“看不懂”的作品才是高级的，能否看得懂与作品质量从来就没有必然联系。只是，电视剧终究是属于大众娱乐，所以笔者倡导的是：在保证不拉低作品审美质感的同时，尽量做到通俗易懂、老少兼宜。
另外，观众也千万不要轻易地因为“不好懂”“看不懂”就放弃一部剧集。“看不懂”虽然挑战了我们的审美习惯，但它可能也能拓宽我们的审美视域，提升我们的审美水准。就像戴锦华教授曾说的，“今天所谓看得懂、看不懂本身好像很单纯，其实不然。当你理直气壮地说看不懂的时候，你表达的是对一种单一审美趣味的洋洋自得，是对所有差异性——且不说批判性——的拒绝，你需要的是那种熟悉感，它能带给你安全，让你最小付出最大获得。”
《长安十二时辰》观后感2
十二个时辰的亡命追击，二十四格灯楼的爆炸燃烧，每一刻都是性命攸关，每一步都是绝境逢生。
那些历史长河里只附着于冰冷刻板的史料记载中日渐枯槁的故事与人物，在《长安十二时辰》逐渐明朗生动，有血有肉。从雕胡饭、薄荷叶、油缒子，到上元节的赏灯等众多传统，再到行走在坊间形形色色的人物衣衫、发饰、语言，那极尽繁华厚重的大唐一百零八坊里的烟火气，都让人感受到了盛唐的气息。
易烊千玺饰演的李必，最初的狠决和傲气，被不断地磋磨，而且始终因为种.种限制被束手束脚难以施展。一个如此睿智之人，却在这一整个事件中始终难以窥探到本源上的问题，他就像普通人一样，临近故事了结，真相将揭之时才慢慢豁然。
李必从最初他敢用囚牢中人人畏惧的五尊阎罗张小敬，这难道不是破釜沉舟的狠决么?再说到后来为保下张小敬故意将贺知章气走，贺知章明明是太子系的最大靠山，但他，为了张小敬却将这座靠山推倒了，赌上了自己，赌上了靖安司，赌上了太子，这又何尝不狠决?
关于张小敬，脑海中挥之不去的是书中结局定格的那个画面：“一滴晶莹的泪水，从张小敬干涸已久的眼窝里流淌而出，这还是他来长安九年以来的第一次。”他是做事果断凶狠的五尊阎罗，人人闻之色变，可他也是悉心守护战友女儿，为救百姓只身涉险的孤胆英雄。“十年西域兵，九年不良帅，所为的不过两个字：平安”，当阎罗讲出这样的话的时候，我就在心里狠狠地拍了下手，这个人物，绝了!张小敬，是个心里时刻想着百姓的阎罗。
在他提及回鹘老头的毕罗饼，普济寺的雕胡饭，太常乐工，舞姬李十二，瞎眼阿婆的时候，张小敬语气悠长，独眼闪亮：“我在长安城当了九年不良帅，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人根本微不足道，这些事更是习以为常，但对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边，我才会感觉自己活着。”就是这儿，我恍然，支撑这个死刑犯不顾一切走过刀山火海去拯救的动力到底是什么?不是别的，正是他日夜念想的微不足道的人与生活。
即便在最后他有很多机会去杀了那个让他和战友们获得悲凉结局的君王，最终没有去刺杀他的原因想必是怕皇帝驾崩引起皇权相争国家动荡，从而使敌国趁虚而入吧。
兴，百姓苦;亡，百姓苦。若有战乱，首先遭殃的便是挂在心上的百姓了。
这种思想境界的高度，你又如何有勇气去下一个简单肯切的定义，说他是一个粗人呢?我迟迟找不出适合描绘他的词语想必原因在此了。他比谁都敢，比谁都狠，却也比谁都心软。他大大咧咧的神经却始终要面临着暗流涌动的政权争霸，在黎民苍生与儿女情长中不断进行自我拉扯，这是一个折磨的过程，
《长安十二时辰》被归为悬疑类的作品，可我觉得，它其实也是一个寓言。
《长安十二时辰》观后感3
女儿说易烊千玺演电视了，我对他的组合不太清楚，只知道那时甜馨很喜欢其中的王源；而前段时间因为街舞千玺火了，而我记不住他的名字，只知道他是其中之一。
于是我问：和谁一起演的？女儿说：雷佳音。好呀，这个我喜欢！因为我看过他与佟丽娅演的《超时空同居》和《我爱男保姆》，非常厚道的一个男人，眼睛不大，看起来很会被人算计，却依然傻嘿嘿的。
由此，《长安十二时辰》被我追剧着。那天，看到旅贲军崔器战死，大哭一场，想着这个傻瓜一股傻相，却忠贞不渝。这个由哥哥用钱买来的兵，一身武艺和赤心，只想报孝于朝廷，由不服张小儆，数次阻挠，后来因靖安司被血洗，单枪匹马护卫，连蜉蝣的头龙波也敬佩他的忠义，最后战死。
说过崔器，话得从头说起：
上元灯节是唐朝最热闹的节，圣人与民一起观灯，巧匠们制造出不同的灯，有的高度能与城楼比肩，由此斗灯。
离上元灯节还有一天时间，长安城门将大开，迎接各方朋友大展唐朝之繁华。
靖安司是太子最得力的助手李必主持，得一信息，说是突厥人派狼卫已入长安，准备在上元节“阙勒霍多”，将毁灭长安。“阙勒霍多”是什么？狼卫有多少人？他们要的长安城图又在哪？谁组织的？幕后是谁？这一切的一切由谁去办？
崔器的哥哥派去被狼卫杀了，那又该派谁去？
靖安司八品小史徐宾，用《大案牍术》选出了死犯张小儆，这个当了十年兵的弩手，守卫西域边线的第八团的一员，强悍而精干，忠诚而有情义。
西域大战由于朝廷援兵迟迟不到，几乎全军覆没，仅留九人，一个是队长闻无忌，一个是箭手萧规，一个是张小儆......
闻无忌在长安城和女儿闻染开了个香铺，由于被皇亲国戚看中地方，被熊火帮杀死。从西域大战回来当了九年不良人的张小儆怒杀熊火帮34人，和万年县县令，被判死刑
这么一个爱憎分明的人，为了长安百姓的安全，以武艺战胜狼卫领头曹破延，帮其找回那串“天上的星星”，让他有所寄托；以热枕温暖闻染，让其感受家人的存在，明白自己所爱的人可以为她放弃自己的生命，含笑而死；以敏锐和风趣感染檀棋，让她从流于他的决定和行为，从不后悔；以骁勇和忠义感化少年老成的李必，使其答应为其赦免死刑，成为忘掉之交；以赤心和不退诠释一个长安大兵的初心......
张小儆为了长安城的安全，嘴往下一拉，怒气上涌，杀心便起，十二个时辰，由不良人的暗桩、第八团的兄弟以及各方面的信息找线索，终于明白“阙勒霍多”就是石脂，他们将通过最大的灯伸出灯臂的同时点燃石脂，爆炸整个长安城。由此，出现了崔器的孤战、暗桩小乙的被出卖、闻染的自刎、战友萧规成为蜉蝣首领的龙波也众箭穿身……以及徐宾被箭射死，最终谁又是幕后操纵者？让历史去说话吧！
我喜欢故事的紧凑性，有故事就好，就怕看了一点感觉也没有！
我挺喜欢看里面女杀手鱼肠的，一个剃了平头的女子，痴情而充满杀气，含情又果断，是一个非常矛盾的人物。
看了这本剧，终于认识了易烊千玺，非常成稳有序，有理且有情，非常得体，温文尔雅！
这本剧值得一追！
《长安十二时辰》观后感4
从20xx年出道至今，艾如在娱乐圈已有9年余。在这9年里，她演过许多不同类型的角色，如《裸婚时代》里古灵精怪的富家千金“孙晓娆”，《踮起脚尖吻到爱》里外表优雅、内心纠结的“苏若兮”，《爱上你治愈我》里的中国好闺蜜“邹华”，《长安十二时辰》里的长安第一千金“王韫秀”等。有意思的是，这些角色大都有一个共同的特点，即“千金小姐型”。如此，艾如被观众亲切的称之为“千金专业户”。但是，艾如在演绎每一位“千金”时，都采取了不同的方式，让人物注入了不同的灵魂，产生出了不一样的效果，同时也得到了观众的认可。
如果说“千金专业户”是艾如的身份标签的话，那么在最近深受观众好评的古装悬疑剧《长安十二时辰》中，艾如则将“千金”以多层次表现了出来，既将王韫秀的的“硬”——藏着“女将”的风范——勾勒了出来，又将她的火爆脾气，以及中二风、正义感等淋漓尽致地诠释了出来，塑造了一个有血有肉的王韫秀。在剧中，王韫秀虽说是大将军之女，却没有大家闺秀的“柔”，反而是继承了大将军的“豪“的性格特征。如此，艾如也把握住了这一点，一举一动，都呈现出了不一样的“千金”风范。例如，王韫秀与香铺老板闻染等人同行，企图去捉拿抓危害大唐安危的熊火帮，却不料闯入了狼卫聚集的地方。在这一场戏中，艾如就抓住了王韫秀的性格，以自己的方式护着一行人。尽管最终王韫秀与闻染等人寡不敌众被抓，但王韫秀仍旧保有那份“千金小姐”的风范，流露出“男友力”。
既然是“千金小姐”，那么除了“千金”之外，“大小姐”的脾气是必不可少的。换言之，王韫秀藏着火爆脾气，又夹带一丝的中二风，以及正义感等。剧中，面对着被关押在一室的窘境，面对着狼卫的威胁，面对着与闻染的矛盾，王韫秀一下子就将“大小姐”的暴脾气表露了出来。此时，艾如了解了角色，先是摆出“千金小姐”的身份，尔后是果断地表达自己的想法，再次与闻染力争，将一个以大唐为荣，有着正义感的王韫秀颇有层次感地诠释了出来，颇具魅力。
然而，面对着艾如扮演的王韫秀，却引发了众多的争议，甚至吐槽其“头大脸圆，颜值低”。从历史角度来说，王韫秀为了丈夫能忍受贫苦，是一个宁死不屈的刚烈、成熟的女子，既不会苟且偷生，又有天真可爱的一面，还有一丝英气与神经大条。从现实的演绎来看，艾如从不同层面上，将王韫秀灵活地演绎了出来，给观众呈现出了一个立体的王韫秀形象。仅这一点，艾如的表演就值得夸奖。与此同时，彼时的长安，是一个开放的时代，是一个多元的时代，尤其是以“胖”为美。那么，所谓的`圆脸，恰恰是符合唐朝的历史与审美的。如此来说，艾如是《长安十二时辰》的王韫秀一角的形象的。当然，我们也不能一味地从外表来看，毕竟内心美才是真的美。可以说，艾如就是王韫秀，王韫秀就是艾如。
其实，王韫秀是一个多性格的“火爆少女”，演过了容易让人产生“厌烦”的感觉，而演不到位又会让人觉得有点“装”。幸运的是，艾如抓住了王韫秀的内心情感，并利用自己对王韫秀的理解，很好地演绎了王韫秀这个人物。
《长安十二时辰》观后感5
《长安十二时辰》改编自马伯庸的同名历史悬疑推理小说。《长安十二时辰》这部小说的创作缘起非常偶然，马伯庸在知乎上对《刺客信条：长安》开了一个脑洞，但在网友数万点赞下，这一创意于20xx年开始在微博上扩充连载，最终成为共计48章，发生在十二个时辰内的悬疑故事。
虽然《长安十二时辰》整部剧集是讲短短一天的时间，但是却用几十集来表述，豆瓣上8.7的高分，也足以说明这部剧的过人之处。。
对于非原著党来说，观看此剧的门槛大概就是节奏太快，且每一段都将人物主线与暗藏玄机的复线穿插其中。再加上半文言的对白，听起来颇有晦涩之感。
从画面和制作来说，《长安十二时辰》大到亭台楼隔的布局，小到材料装潢、摆件物设，处处可以看到对唐文化的致敬。
导演曹盾在接受采访时谈到：“我并不是还原大唐，我是想还原大唐的一天。”
24小时之内，曹盾及其团队深度致敬唐文化，为观众重现一场“唐文化浮世绘”。哪怕是街头闪现的民间女子，其足下的履、靴、屐、身上的锦、麻、丝、布帛;云型发髻;敷铝粉、抹胭脂、画黛眉的展现皆有迹可循。
《长安十二时辰》的灵魂是张小敬。他游走于人性的黑白两侧，走出死囚牢房，表面大口吃肉，混不吝四处寻店游街。实则心系于民，联络暗桩，刀刀制敌。
“吾六世高门望族，七岁与张九龄称友，九岁与太子交，何监是吾师，王宗汜将军是吾友，亦随叶法善师修道法近十年，圣人常召我共辩道法真意。”
《长安十二时辰》的支柱是李必。他表面气定神闲，一心修道，实则一心忠于太子，暗中为其笼络官员，以对抗丞相一派。年纪轻轻便于跌宕起伏之中看尽人间繁华荒芜，浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。
这次的雷佳音和易烊千玺都奉献了极为精彩的表演。
张小敬这个角色是狡诈、狂躁的，但同时内心又细腻如水。雷佳音这次不丧也不傻，一个眼神便将人物本色展露了出来。
李必这个角色是心高气傲，却又谨小慎微。所以饰演这种角色一不小心就会变成面瘫古板念台词。但好在四字弟弟把这个角色呈现了出来，不能说有多惊艳，但绝对合格。
以上皆可称之为精致，如同一袭华美的袍子，让观者赞叹。
长安十二时辰，叙事按理应当充斥着紧张感，用对应的视听语言节奏去配合信息的展现才是导演应该做的。但导演在这里明显在沉浸于对服化道的极致追求，反而撇弃了剧情。对原著的改编也没有做到尽善尽美。
就好比李必的人物动机，在原著中李必是因为与太子的情谊，对天下苍生的悲悯，才力破长安危机。而在剧中，把李必变成了一个视宰相为最高理想的官僚。他所作的一切，都是为了能够坐上那个一人之下万人之上的位子。随仙修道十年，就修了个宰相的梦?
时间紧迫，主角们依旧是采用“聊天式办案”。再加上因为过审而大幅的剪辑，插入的情节，突兀的角色登场，这也导致了悬疑度大大降低。
人生不如意事十之八九，电视剧《长安十二时辰》已经十分不容易了，反正个人觉得是非常不错的。
第四篇：读《长安乱》有感
读《长安乱》有感
读《长安乱》有感 篇1
乱世出英雄，然英雄再盖世，却也平定不了世间的纷乱，更无法主宰乾坤的骇浪。因为世间皆凡人，凡人所能把握的只有自己。
这几天心血来潮，重温了韩寒出版的一本小说——《长安乱》。以前看的时候，只觉得隐隐约约有很多讽刺的意味，后来每隔几年又会看一遍，如今已是第四遍，时隔多年再次仔细品读，又比以前多了几分感悟。书中有些东西韩寒故意写得不是不很清楚，正如他在后记中所说，即使写清楚了读者也未必能读明白，毕竟有些深刻是只能读者在人生经历中慢慢体会的。
乱世·人心
每个人都有自己的故事，都会形成一个行为道德的底线，都有对客观事物的评价和观点。然而在一个乱世，一切都变了。所有的底线似乎都要被沦丧。官府的衙役偏袒权势富贵；象征正义的武林各大门派纷纷使出暗器伤人的把戏，只为争夺武林至尊；平民百姓自是人心惶惶、惊恐万分、流言纷飞……是乱世江湖把人心的分寸尺度弄乱了，还是心乱如蝇的江湖人造就了今天这个乱的局面？
长安城内，乱、乱、乱！街上的灯红酒绿、纸醉金迷是乱；朝廷内的勾心斗角、后宫的争风邀宠是乱；门派的竞争、武林的内讧是乱；然而最乱的，当属人心！
何为心乱？在我看来，就是人们的世界观和价值观发生了扭曲，不再那么单纯，人性的美好受到了严重的污染。当危难来临、自身的利益受到威胁时，人们不再坚持道德底线，不再清高地拒绝卑鄙的手段。等到了只为利而往、只为名而追的地步，那就只有道德伦丧了。
释然·挣扎
释然，超凡脱俗的名字，拥有可以将一切仇恨恩怨遗憾释然的心境，来到了乱世长安。身边陪伴着比他还要纯净的喜乐和笨拙的小马。
一个从未接触过社会的人，一个从不知人心险恶的少年，当世间的残酷、诱惑、冷漠展现在他面前时，他内心的纯净会动摇么？他与万永的几次碰面让他懂得了人心是最深不可测的东西；少林寺的浩劫让他懂得了有些仇恨是一定要报复的；街头的闲言闲语让他明白了民间传说是很不可信的。当他得到那把比“灵”更有剑气的.剑，一口气杀了四十多人时，他的心颤抖了。那是一种圣洁和世俗间的挣扎，是欲望和贪婪在作祟。拥有了剑就拥有了力量，拥有了力量意味着拥有了权力，武林盟主的赢得不就是剑的功劳么？当他不愿再放下剑时，他已走到了那条最危险的警戒线。
韩寒没有让读者失望，他在赋予释然速度和力量的同时也保留了他的纯净和美好。尽管释然曾痛苦地挣扎过，曾因小事就会出剑伤人过，但那只是释然在“释然”路上所付的学费而已，只是这学费用他人的生命作为代价有些昂贵。
灵魂·净化
内心欲望的火花终将熄灭，灵魂最深处的召唤却始终在闪烁。“面朝大海，春暖花开”的日子为任何时代的人所向往。终于，释然过上了和无灵一样的田园生活。释然的境界更高一些，无灵是把想做的事做完了才隐居起来，而释然是在还有很多事情想做的情况下就停了下来，释然比无灵更好地主宰了自己的心灵。
无法忘记释然与喜乐在林间生活情形的描写，那“男耕女织”、“与世无争”的生活不正是许多人向往的么？韩寒关于释然和喜乐感情的描写没用多少笔墨，但这份感情在这篇乱世为主的小说中却显得极其珍贵，却也极其凄美。世间万物都会散去，对于个人来说，只有内心坚持的美好才会永存。这个有点老套却无比朴实纯洁的爱情故事已注定会在我的心中永存。
喜乐是幸福和满足的，因为她终于过上了她向往的生活——有一间房子，和释然在一起，即使在荒郊野地。释然更是幸福无比，因为他不仅获得了喜乐纯洁无暇的爱情，还获得了武林中永远无法带给他的宁静，关键是他在乱如迷雾的世界里守住了自我。
释然离开少林寺下山时说过这样一句话：“我不想困在一个很小的地方做很大的事情，与其如此，不如在很大的地方做很小的事情”。如果不是来到长安这个很大的地方，他就不会发现人世间的乱，人性的美好和弱点混杂着出现，让他一度失去判断力和人生坐标的方向，最终，他还是守住了内心的纯净。
乱世出英雄，的确，乱世不仅可以历练人的能力、武功、学识，更可以净化人的心灵，铸造出能主宰自我内心世界的大英雄！
读《长安乱》有感 篇2
最近韩寒的文章看的不少，不过我好像有点本末倒置了。先是看了他的《光荣日》，然后掉过头来看他的《三重门》、《零下一度》、《像少年啦飞驰》、《毒》、《长安乱》，现在正在看《一座城池》。我俨然有点像成了寒迷，但却不完全是吧。
《长安乱》我觉得是韩寒出版的书里我最欣赏的一本。
他以现代人的口吻演绎了一个古代故事，换上现在一句时髦的话就是现代与传统的有机完美结合。
我看的`他的前几部书的主角，基本都是以他本人为原型的。从表面上就可以轻易找出他的影子，而《长安乱》则是他的突破。表明上已完全脱骨，只能从人物的对话和幽默的细节依稀感觉到韩寒以前文章的风格。
《长安乱》总体是一部不错的小说，故事情节发展飘忽，台词直白，看人以一种很奇特的武侠小说的感觉。
可惜结局我却比较失望，韩寒文章的过程是那么的精彩，但结局永远是那么的黯然。可能是因为我阅读水平底，不懂品位吧。但他的文章的结尾我真的都是不甚满意。我宁愿他的文章都没有结尾，无限的连载，我也愿意无限的等待。
读《长安乱》有感 篇3
长安，长安，长久治安，然而书的故事却正是在这“长久治安”的地方“乱”了起来。一开头，韩寒就说“长安”和“乱”，是一对反义的词语。但不是准确意义上的反义，然而我们可以从名字上看的出这是一部发生在古代的故事。但是，这并不是一部武侠小说，而是一部普通小说。看到这就引起了我的思考。越往后看越觉得它是一本纯粹无厘头搞怪的故事书，当中的文段和各种情节确实让人捧腹不已，比如书中引子开头得一段，“时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。“
主角就只是看出是一个逗号的区别，而当他问师傅这当中的区别在哪时，得到的答案却是“看，其实是两个逗号。”
而这便让人嘴角上翘；以为藏有武林秘籍的山洞，可到最后才知道那是少林寺累积三百年的大粪池；少林武当两派高手对决在楼顶，最后以武当高手的饿死在楼顶结束…一个个傻傻搞怪的情节，一件件无厘头的蠢事安插在全文各个角落，实在让人嬉笑不已。
主人公的命运是轮回所注定的，无法更改。从出生那一刻起便注定了与江湖有一段不解之缘，注定三世轮回这么一个具有超能力的他，注定获得种种照顾，注定得遇种种奇缘，注定有一位奇女子相遇，注定一段不完美的爱情，注定了，不完美！他很迷糊，略带迷茫，但好运不断，机遇连连，凡事总是柳暗花明又一村，让你不得不为主人公的境遇感叹和笑料连连。
文中一匹马起名叫小扁，就是一个“骗”字。骗什么我不知道，但小扁的成长其实就是我们每一个人的心理路程，从最开始的天真无邪到最后渐渐适应这个纷杂多变的社会。我们生活在这世界上，每天像一条可怜的金龙鱼，被社会煎上一煎。喜乐喜欢小扁是因为它的单纯无知，但单纯的人也是难以驾驭的，你必须迁就他。
我们都是一个不完美的人，上天注定了主人公命运的不完整。结局似乎是注定的，又似乎毫无征兆。让我想起在芸芸众生里面人的里面是多么微不足道，人性的缺陷、优势，无法弥补。
长安乱整个基调是黑暗沉闷的，这应该和当时才二十出头的韩寒那几年的所见所感有一定关系。我们处于历史变革中的时代，尽管都看到很多问题的症结，却无法改变被左右的命运。
世上有一种痛苦是你能看到听到却无力改变。长安乱就像一局很大的棋，局里想反映出社会的'太多问题。借古讽今这谁都应该能看的出来。他对中国现状社会的剖析相当有些看法，不过因为他的驾驭能力有限只能最终草草收尾。这也许是也是他故意为之的，反正在当时论起中国今后怎样谁都不不敢肯定。
读完后，心中那仿若惆怅，些许对人生得明悟却又带来更多的懵懂，以及结局那部分平朴的笔墨下的点点悲伤。
有的时候，没有结局，才是最好的结局，就象一样，记得最近有人问过我，什么是美丽的时刻，我觉得这本书就能给你们答案，没有永远的结局，也没有永远的美丽，我们就象书中的角色，在自己的生活中扮演主人公，谁也不知道最后的结局会是怎么的，我们现在唯一能做到的就是：为别人着想，为自己而活。
读《长安乱》有感 篇4
一直觉得韩寒在知名作家中是比较非主流的，也的确如此。从我更为年少时看《三重门》开始，到现在这本《长安乱》，他的主旨我都不能很清晰的明白，或许三重门是讲选择，长安乱是讲一个他心中的江湖，但这些都是我自己的主观臆测罢了，要是自己随意断定的话，难免会贻笑大方。但看他的书有一点是很有意思的，也是他所著的书中的亮点，便是诙谐的讽刺社会的黑暗——那些蝇营狗苟的事情。这也是他本人年少出名的一方面原因。起码，这一点，我很喜欢，觉得比郭敬明的书的意义要大一些，因为小四写的不是玄幻就是爱情，还都是凡人遇不到的一些事情。人嘛，活着活着就现实了。韩寒书中的文字给我一种文艺痞子的感觉，没那么缠绵悱恻，没那么儿女情长，通俗流畅又不乏可爱吧。郭敬明的语言特别注重对人物的刻画，所以他笔下的人物颜值都很高，人物及景物都刻画的很美，上初中时看还很喜欢，现在看未免有些浮华了。
回到《长安乱》书中来，序中作者说这本书不是武侠小说，只不过放在古代的江湖更好讲述这个故事罢了，但我除了“武侠”两字难以找词形容它了，姑且说它是本武侠小说吧。这本武侠小说有两点很奇：
1、草上飞、铁掌水上漂在这个武侠世界都不存在。之前我们心中的武侠是古龙和金庸先生塑造的，武林高手能飞天入地，而这里的高手没有轻功，少林的高手惠竟师傅比武时从屋顶上掉下来就摔死了，武当第一高手刘云因下不来房就饿死了。什么招式什么套路，到敌不过兵来将挡，水来土掩的`速度和力量，还有隐秘的暗器。
2、释然是个被命运选中的孩子，但他没有成长为盖世英雄。释然生来便是几百年一遇的奇才，能看清一切。是少林师傅按着佛经的预兆找到的。但他干了什么啊？杀了几十个人，当了一天武林盟主，然后和喜乐归隐江湖，后来，喜乐死了，便独自养着孩子迷茫着。不像其他的书中那样，男一号会有所作为。
还有释然、万永，他们虽短短出场，却留下了无限遐想。就像后记中韩寒写的那样，这个故事应是没写完。韩寒说，他不是释然，但释然难免有些他的意志。反正，长安乱给我看了一个不一样的江湖，险恶又荒唐。（我没有提到喜乐，但喜乐是每个传统些女孩子的缩影）
读《长安乱》有感 篇5
初读，有些晦涩难懂。浮在表面，简单的生活，却是处处隐藏着哲理。一两句话可能要来回读上个几句，才明白。在故事的前半段，虽有很多疑问，但是发展的也算是流畅。越入江湖，越乱。释然乱，我也开始乱。释然不明白自己要做什么，他入江湖之后一切的行为都是随着江湖的发展而发展的。江湖之后种种，恰好而已。读完这本书，回过来想，在释然出门之时，师父早就说完了之后所有的故事-喜乐会死，一切也都是恰好而已。
释然的悲，隐忍。释然也有孩子气的时候，那是当他被保护的'好好的时候。释然也有成长的时候，在看了那成堆的熟悉死尸之后。
释然被夸赞成一个不平凡的人，但在我们能看到他的一生里，他努力的在做一个平凡的人，最后也变成了一个平凡的人。为了孩子，杀人赚钱养家。全篇的释然，总是淡淡的。他应该也明白了，一切都是恰好而已。长安，却从不久安，乱的始终是人心。犹如释然的生命里，从未长久的安宁过，始终在追求不知道的事情，但是内心却又要不断的催眠自己，一切都是恰好而已。
如此矛盾的内心，真希望这一切都只是释然的一场江湖梦，他做了英雄做的事，但他始终当不了英雄的。醒来之后，希望他只是释然，偶尔冷冷的，但在喜乐的陪伴下，终究破功，能大笑能大哭，不用背负什么注定下来就是不一样的人的一生。
以上也是一些乱七八糟的见解，勿见怪。以前偶然在哪里听过，作者写完书之后，书就不是自己的了。如今看来却是如此。书的结局都只是暂时的，在每个读者心中，书里的人早已经按着读者的心意过活着了。
江湖种种，恰好而已。那江湖种种，为何不能只是忽而一梦。
读《长安乱》有感 篇6
之前并没有太多的接触韩寒的作品，但这本《长安乱》却给了我许多感触。要读到一本让你有感觉的书，也是不易的。小说的背景设置在纷乱的江湖，当然不免仇杀、争斗之类。小说的主角少林弟子释空，其身世是根据佛书的记载才找到的。无从知晓是谁孕育了这个生命。当然，作为主角，总是有些特异功能的――释空就有一双能洞察许多事物的眼睛，甚至是人的内心。
但有时，勘得太破，终究满目疮痍。“有些东西的深究只是一场残念”。释空看清了人世间诸多的情感，他生活在红尘之外的世界，看着这个世界如何变化。他说，他是个没有性格的人。
但是，即使自身的存在是个谜团，释空却仍然无畏的前行。也许，一切早已经不需要看得太清。因为，这是难逃的。而释空不离不弃的寄托――喜乐，终究死在了难逃的`宿命里。释空决定一辈子都不在去埋葬喜乐的地方。想来，我们总懂得许多道理，可实践起来，却是困难的。释空的师父曾说：当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人。这是破有道理的话，人生是场巧合。可，这也只能是用来听听的道理。又有谁真的能够将生命的某个部分淡忘呢？只不过，当人生渐渐写满经历，回望的时候，会有不同感触罢了。
韩寒在后记中写道，“作为人的本能，总是希望对方把什么事都讲清楚，这世间再复杂的事情也能讲的清楚。但关键是讲得清楚却弄不明白。”也许有时候，你觉得人生乱糟糟的，就像释空的一生，像是明白了所有却又好像什么都没有得到。不要懊恼，活在当下就好。
读《长安乱》有感 篇7
我花了一天的时间看完了长安乱，看完之后又想笑又想哭。我不晓得作者写这部作品是想告诉我们什么，什么批评讽刺我看不出来。感觉充满禅的味道，很让我感动就是。虽说这可能跟作者的写作目的差得十万八千里
很好的一本书
很禅的一本书
和韩寒其他书的风格会很不一样
里面有一些很不错的语段
个人认为是韩寒最不错的一本书了
绝对的一本好书，里面说任何一种结局就是另外一种安排的开始，就像他的歌《私奔》：美丽故事的开始悲剧就在倒计时，本书很有深意，也会让更多的人辩证的.看韩寒，我相信！这本书很多话都很有禅意，最后的结局很伤感，但莫名中又有一种喜剧化，结局那个米豆就像喜乐一样都是一种寄托，没错仅此而已.
序言如此
虽然长安是故事里国度的首都，当当初起这个名字的时候是因为“长安”和“乱”是反义的，和首都完全没有任何关系，读后感《长安乱读后感》。
原书稿交给首都一家颇具名气的出版社后，就很乱，出现了很多的问题。等啊等，守法的我终于等到了合同期满，免得被不守法的对方告了。这本书原来的责任编辑在追查伪本上也花了很多时间，但最终事情万般艰难，证据确凿但无法可循。这本书是我喜欢的小说之一，我总是希望它有个好的归宿。当然，归宿始终是作者本人，在出版社只是借宿。
于是，很无奈，读者们以后可能会看见我经常换封面或者换出版社。抗战的经验告诉我，在现在这样恶劣的文化环境下，只有游击队才能避免被全歼。
最后说一句，我还是很喜欢原来的封面和装帧设计，但不得已要换了，因为实在很无奈
读《长安乱》有感 篇8
幽默诙谐的人物对白与令人忍俊不禁的曲折的小片段，探讨了世间的道理和反映了人间群众的人性。
喜乐之死，也催出我一须眉男儿滴落豆大的泪水。我是男子，我便假定我是“释然”。知道喜乐死之后，那种感觉，就像失去了很重要很重要很重要的东西。
女人是男人的什么？我不知道，我知道的只是，不能呆在一个习惯了呆在她身边的人是一件痛苦的事情。
我越来越怕女人，有两种怕，既怕得到的是一个负心人，也怕真心的会因为意外不能长久。
书中从来也都没有出现过“喜乐”的心理活动，只是语言与行为，我觉得这个做法很高明。对于我等凡人而言，女人的心思男人永远都揣摩不到。
我自小便对“乔达摩”世尊和“李耳”高人的思想有一种向往，探索，学习与应用的心态。
我想“禅意”和“大道”这两种不可解释的事物只是名词不同，叫法不同吧。
这本书可以说有对“禅意”也可以说有对“大道”的思索。
书往往都是写给别人看的`，有的书写书来一个东西，希望人家懂，帮助人家懂。而有的书，是写给懂的人看的。
这本书，我把它归为后者。
引用书中一句话吧！
大意是：“事物都在强迫着发生，我们只有被迫着接受”。
读《长安乱》有感 篇9
第一次接触韩寒要从《零下一度》和《三重门》开始。
那时候，给我感触最深的是《零下一度》里面让人不由自主、忍俊不禁的会心一笑，和《三重门》里面那一段主人公与名字叫做Susan的女孩一段爱情，而我更喜欢的是前者。
韩是一个能写出一些诙谐小插曲的人，他最是喜欢写出一些令你既能发挥一下自己的想象，又有点符合我们这代人口味的文字——虽然，他耍的是一些小聪明，但让我耍的话我耍不出来。
正如我刚刚看过的《长安乱》，用一段很平实的文字却能让你莞尔一笑。虽然如此，但其文字功底可见一斑，试想若是一个没头脑的写作者，又怎会那么一抖就能抖出许许多多的包袱出来，让你忍俊不禁呢!
前两个大段落我是在《萌芽》杂志上的连载上看到的，觉得挺有意思，看不到后面的也就觉得有点遗憾了。偶遇此书，便买了来。一气读完，偏又有点失望了，或许对其期望太高，或许它真的本没有前面写的好!
《长安乱》确实在写长安，一直在长安附近转悠——就这点倒是没有偏题——几乎所有的故事都发生在长安附近，拟或“长安乱”中的“长安”仅是一个那样的的模棱两可的朝代的象征——因为没有朝代!
文中的主人公是第一人称的，主人公的命运是轮回所注定的，无法更改。从出生那一刻起便注定了与江湖有一段不解之缘，注定三世才轮回这么一个具有超能力的他，注定获得种种照顾，注定得遇种种奇缘，注定有一位奇女子相遇，注定一段不完美的爱情，注定了……不完美!
他很迷糊，略带迷茫，但好运不断，机遇连连，凡事总是柳暗花明又一村，让你不得不为主人公的境遇感叹和笑料连连。
我们都是一个有一个不完美的人，也注定了主人公命运的不完整。结局似乎是注定的，又似乎毫无征兆。让我想起在芸芸众生里面人的里面是多么微不足道，人性的缺陷优势那么无法弥补。
我不能改变什么，因为这是命运，就注定了我们不能随心所欲，就注定了我们终归于像大海里的一滴水，最只能归属于你自己的.归宿。
《长安乱》后半部分没有前半部分来的那么深刻，所以就难以留下好的印象。但韩寒却通过这本书写出了他对一些事物许多的观点，什么事儿什么观点我就不一一列举了，太多且没记住。可以看出他是一个很有思想的人，且思考过很多东西，对事物都有自己独到的看法。哈，这个想必不用我说大家也都知道，不过也许这句话才是我的这篇杂想里最有意义的一句话了……
总的来说韩还是下了一番功夫的，他的看似玩世不恭，其实是生活中的大智慧，也是性格使然吧!
读《长安乱》有感 篇10
前几天就想着写个读后感，因为才看完了韩寒的《长安乱》。
十二月底在微博上评说韩寒与郭敬明时，其实只看过郭的成名作《幻城》及他的一两本《最小说》。至于韩，则只是久闻其名，看了些对他的评价，花絮……从未读过他的小说。
印象里，小四笔力有限。好像只有越来越华丽的辞藻，越来越高明的炒作给人深刻印象。特别最近在微博上玩着，更发现他的几乎整个团队的人马都是微博加V的人士。玩得比别人早啊，出名要趁早啊，人家理解的比谁都多。用自家包装出来的一伙儿名人来跟你们玩杂志，谁与争锋?怪不得一再的抄袭传闻，并不影响郭在出版业捞着属于他的那份不菲收入。
文章里插入这么多闲话，只想表明，我眼里的郭敬明，不是作家，而是一个清醒无比的年轻人，知道自己要的是什么，也知道自己怎么才能实现目标。
一直觉得韩寒才是真正的作家。
他有着一个作家该有的丰富人生阅历，82年9月23生的韩寒17岁就获得了新概念作文首奖同时留级，至20xx年出版20万字的《三重门》并辍学。之后韩痴迷赛车，烧着写作赚来的钱玩着赛车。20xx年开始加入上海大众333车队，作为赛车手于20xx年生日那天终获该项目车手总冠军。以冠军为目标的他后来更屡获佳绩，并于20xx年获中国汽车拉力赛N组总冠军。中国唯一一位场地和拉力双料总冠军诞生了。很欣赏他玩到尽的作风。自然猜想他在写作上也是玩到尽了。
韩寒是个典型的性情中人，凭着恣意妄为的梦幻人生吸引着诸多粉丝。俊朗外形之下，据说他可以为女朋友一掷千金，曾卖过数辆车送了数位女友;据说他可以为朋友两肋插刀，掏尽最后一分钱送给困窘中的朋友。他不需要名牌包装，因为自己已是最大的名牌。他还是名气最盛的'被关注其花边新闻的明星，也曾是时代杂志的封面人物……
谁会不喜欢这样的人?谁不想有个这种朋友?就连某些明星，也想他帮衬着添点儿文化气息。
说完韩寒来说说《长安乱》。20xx年出版的这部小说也曾是排行榜的前列。
这是很难看完的一本书。一个相当苍白无力的故事结构，两个不知所云的男女主人公，行文中耍着贫耍着帅耍着哲理耍着花枪。没有前因后果的交代，没有完整的故事，没有作为一部小说正常的结局。能感觉得到作者的社会责任感，总想着映射什么反映什么，但无法自然流畅的表达，只能生硬的强加进去。
看过之后如让我复述这小说我真会无能为力。唯一留下的印象是：有“我”;有少林寺;有一个叫喜乐的姑娘;有一匹叫小扁的毛驴;有一把叫灵的剑;其它东西便模糊了。“长安”在文中出现不多，关于“乱”只记得有几次饥荒。争夺武林盟主的大比武两次，写得没血没肉，没毛没骨的，并且神出鬼没的开始，也神出鬼没的结束。刚好勾起我对金庸小说的强烈念想。
似乎作者有点儿受王小波影响。《长安乱》的架空背景在古代，故事想带点武侠的意味，这应该出自于王小波的《青铜时代》里唐人故事的启发。王小波的故事总是能引人入胜让人想一气儿看完，人物刻画也有着立体的感染力。而创新及想象力，因心脏病离世的王小波更是至今也无人企及的，他的行文，他稍带魔幻色彩的故事，他的大胆表达，他影射现实的社会责任感，别人只有瞠乎其后!
也许，天赋，阅历，思想，表达，要配合得恰到好处并不容易。韩寒选择在这一领域写一本《长安乱》殊为不智。但不止是如此。
前段和友人聊天说起韩寒，她说没时间看完他任何一本书;而我，买了《合唱团》一直看不下去。之前有爱写的朋友对韩不以为然，一直不信。耐着性子看了《长安乱》，信了。
韩寒现在写的博客如我看到的《他人的生活》，其表述方式和《长安乱》及其前言后记相差无几。水平有限的我，不知道为什么韩寒的作品会让人无从下手，看的累，看的不舒服，直至不想看。我想，无论出于要创新，要技巧，要深刻，要哲理，要影射，要呐喊……好的小说至少先得让人看得下去吧。
能被传承的艺术作品，雅俗共赏总是万年不变的入门条件。《诗经》魅力绵延千年，很多内容都是当时已经流传在民间的民谣了!《长安乱》，在十年二十年后不会再被人记起了吧。
韩寒是一个极具个人魅力的时评人，一个深具影响力的公共知识分子，一个超越自己年龄阶段的社会观察家。如果仅从《长安乱》这本书来看，那么他不是一个优秀的小说家。
读《长安乱》有感 篇11
《长安乱》是一本在高三最忙碌的时候断断续续翻完的书。书本身完全的韩寒风格。有阅读快感。某些段落充斥着带有强烈个人风格的幽默。
故事乏善可陈。一个身世古怪的小和尚与青梅竹马(喜乐)拿着一把绝世宝剑一起闯荡江湖，历经劫数，总有贵人出来帮忙，后来引出肮脏的政治纷争(我始终对这点感觉失望)。再后来两个人决定归隐山林，喜乐有了喜，却难产而死。结局很唐突。很悲情。语言还是韩寒的。但这样的一个结局在韩寒前后的作品里显得很独特。韩寒所有的作品，除了用力过度的处女作《三重门》，他一直对感情描写表现出很微妙的疏远。这也让他的作品迥异于其他80年代作者。评论家称道的永远都是超越时代的作品，他们挥舞道德批判的大旗，说着严肃可笑的梦话。作品能不能超越时代不是我们可以说了算的，我觉得可以平行于时代就不错了。从社会性的角度看，《长安乱》有足够的批判意识与社会自觉性，不是玩笑话，我觉得《长安乱》在作品应该具备时代感，是否坚持社会性的角度看，无疑为青年一代创作者树立了一个不错范本。
从小说创作的角度看，《长安乱》不是一部好的作品。懂得克制是小说创作中基本的素养。在这方面，韩寒没有表现出足够的控制力。
在《长安乱》里，韩寒提供了许多不错的场景。也试图教我们如何去谈恋爱和看待人生。明白「…Always like this.」这个道理，让我吃了不少苦头。在这些年里，《长安乱》里的许多情景和对话，我总是可以轻易地记起。
“而这一天的来临似乎显得比较唐突，似乎显得突然，似乎人对期待很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么我如此冷静。原因是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。”
“我记得当时伴随马哼哼，我想了很多事情，比如对于将要发生的事情的无法预测以及这种彻底的`无知带来的恐惧，我发现想多真是毫无意义，因为一切都是一场强行发生和被迫接受。”
“我没一会儿就睡着了，想，江湖真是如此平静。走远一点，盖个房子，长安无事。”
“两个人拥抱着就能取暖，依偎着就能生存，两个人，相互不离不弃已是人世间最高的情感”
“所谓的一切在于心中想为，而不是当前行为。”
许多的道理，别人讲述给你听，你会觉得轻松的像一场游戏。但亲历无疑是需要付出代价的。后来渐渐明白，成长是在一些事情发生后的结果。
我突然发觉，韩寒的这本《长安乱》不是一部普通的小说，它不是武侠小说，不是传统小说，而是一部青春情景剧。因为在这些纷争和喧嚣的背后，在喜乐死后的悲伤情绪里，留给我们的，只有一个落寞的背影。这荒唐的江湖。陌生的人群。以及我们无处安放的青春。
读《长安乱》有感 篇12
《长安乱》是韩寒的代表作之一，韩寒生于80年代，和许多80后、90后一样都经过不科学的教育体制，但是他敢于打破常规，站出来反坑，辍学以后做自己喜欢的事，当时很多人不理解他，甚至站出来指责，但他没有急着去反驳，反而更加低调，时间会证明一切，随后他作为一个赛车手、作家、导演的多重身份给大家一个满意的答复。
《长安乱》是一部发生在古代的小说，作者认为安排在现代就写似乎没有那么自由，它讲述了一位少林弟子名叫释然，他从小生长在少林，和其他人待遇不一样，因为一场饥荒，一个少女闯入了他的生活，大家给他取名叫喜乐，背负着大家对美好生活的向往，之后他和喜乐离开了少林，意外地当上了盟主，但很快下来了，和喜乐隐居在山林中，最后喜乐病死，只剩下他孤零零的一个人。
本书可以从三个阶段来看，第一个阶段是释然，没遇到喜乐之前，他和师兄释空一起玩耍，并对一切都感到好奇，敢于尝试，敢于冒险。这和人的一生很相似，在童年时期，总爱问为什么，家长说危险不能做的事情，却越想去干。第二阶段释然慢慢长大了，突然间一次饥荒带来了喜乐，他的生活变得丰富起来，这时候，他考虑起死亡这个话题，他并不怕死，只是担心他死后喜乐该怎么办。人越长大，身份越多，身上的责任也就越重，顾虑也就越多。第三阶段是喜乐留下了一个孩子便去世了，他变得更加豁然了，不再被自己的好奇心所驱使。都说人四十不惑，人到中年时对很多事情都已经明白，变得更加睿智沉稳，或许是再也折腾不动了，或许是已经看尽世间百态。
长安和乱是反义的，书中有这样的`一句话：不统一是外乱，统一是内乱，人心乱，有什么办法。心里的事情没什么办法。在和平年代，大家都觉得什么事情都是美好的，却没想到人世间是多么地复杂，大家表面笑脸相迎，暗地里勾心斗角，拼个头破血流，作者还用古代的官场反讽现在政府中的无能现象，官员对民众的事不闻不问，即使知道也不会立即处理，直至事情闹大了，便使用武力压制，摆出一副“政府权威”的样子，政府的威信在人民心中逐渐降低，这是作为政府值得去反思的。民众就没错吗？民众也有错，在文中，主人公有时候甚至认为民众是愚蠢的，人们喜欢看热闹，并且容易受一些不法分子煽动变得激愤，这种情绪容易在人群中蔓延，最后雪球越滚越大便难以控制，我们不希望这种情况发生，这是愚民的表现，公民应该有自己的判断力，不随意传播流言，做一个有素质的合法公民。
韩寒在前言里写道他对这本书没有什么很大的把握，但一点点，就可以，他喜欢其中的一些部分、一些章节、一些对话，不爱那么多，只爱一点点，有的时候也不错。我喜欢里面的一句话“只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变得很多。”也许我未能完全理解作者的本意，但一点点就够了。
读《长安乱》有感 篇13
今年夏天，有一部影片登上影坛，那就是《后会无期》，和家人观看之后，让我勾起了曾经的回忆。影片导演韩寒是一位著名的青年作家，上高中时，我也是很喜欢他的作品。家中书柜里有我保留的一本《长安乱》，看过影片后，又想拿出来读一读。
韩寒这个不安分的少年，终于在文坛上安静了一段时间。那段时间据说他去了赛车场，而且现在也是。只不过，他在这期间心情总是不平静，于是出了这本不是武侠又像武侠的书——《长安乱》。
也许是因为自己太不安静了，在赛车场上看见赛车飞驰或者不遂所愿的翻滚出赛道，于是在这书名中含“乱”的小说里，我们看到了韩寒难得一见的安静。就像他在书中主人公所想的：江湖真是如此平静。走远一点，盖个房子，长安无事。
主人公释然，属于少林寺比较特殊的弟子之一，从小就得到方丈的器重，因为他是上天所降，拥有像蜘蛛侠般超强的眼力，他可以清楚地看到十丈开外的即使再快的一个暗器或者一个动作。从释然的身世开始，韩寒开始把佛家的道理搬了出来。他开始喜欢谈因果，谈随缘。这应该是随作者心境而变的写作方式，许多作家都会因为一些事的发生选择一个宗教皈依，如果大家都承认韩寒是一位作家的话。
释然最大的愿望就是找个地方盖个房子，与自己喜欢的女孩结婚。他喜欢的女孩叫喜乐，在少林寺的时候他们就经常在一起了。喜乐这个名字是少林弟子在饥荒之年花费两个时辰的精力讨论确定的，因为这个名字一向团结的少林弟子还差点动起手来。最后，这小姑娘背负着大家对美好生活的向往，正式定名为“喜乐”。以后的一切故事都和释然还有喜乐有关，两个人平静地走往长安，然后复仇参加武林大会，最后在一个小树林里盖了间房子。就这么平静，与那繁华的都城长安仿佛相隔千里。
韩寒安静的'讲着故事，说起话来那么随意那么平静那么有趣，我们需要的不是思想。尽管他在文中也一贯地对一些现象进行讽刺着，比如为了在少林寺取一个好名字还要有钱或者走后门，比如那些自以为是的武林高手们一个个做着蠢事却不自知。但是整个情节只是为了平静的生活，为了一个简单的愿望而发展。我宁愿相信这是作者故意的有趣而不是为了像他的第一部小说《三重门》那样刻意为思想而思想，也不愿意相信是韩寒已经写不出那种有思想的东西。毕竟现在的一批80后写手中像他写出这么有趣的文字的家伙真得不太多。
就这样安静的走来，韩寒的文笔和他的主人公，在江湖、在长安，营造着一种安静的氛围。如果不是喜乐死掉，就那样安静的死掉，死掉得让人心痛。喜乐说：我看见你高兴，我就高兴，看见你难过，应该就会难过，可是我从没看见你难过过呢。不过你从不难过是好事情，至少在我记忆里，你还从没难过过一次，这说明你还是不一样啊。哈哈，你说，我如果要死了，你会不会难过啊？释然摸摸喜乐的头：我都难过很长时间了。就这么安静的对话，在临死之前。
喜乐死了，在生下他们的孩子之后。释然承担了一个父亲的责任，他有些狼狈的去做杀手，为了养活这个孩子。他埋了喜乐，他说这是难逃的，他决定一辈子不再去那里看望。看到这里，我感到有些感动，差一点就会掉出眼泪。我相信韩寒在写一种生活，写一种互相信任的爱情，写一种平静的人生。我可以毫不讳言：我喜欢。只是整篇小说还是太短了，许多细节容不得仔细雕琢，也许那时间会耽误韩寒跑去赛车。
在小说最后，武当掌门找到释然想推他做皇帝，很明显这只是一个一厢情愿的愿望。他提供的一个条件是献给释然一个叫“米豆”的女孩。释然问：怎么叫这个名字？米豆说：不知道。家里的愿望吧。“我”说：米豆。像喜乐一样，都是愿望。
我突然想起自己心底的愿望，那是些什么呢？但是不管怎样，都是美好的。就像赛车手韩寒在F1赛车场上，握紧那可以超越一切速度的方向盘，梦想着超越舒马赫超越一切可以超越的人，都是愿望。
那时候的韩寒是不安静的，但是，至少他安静过那么一回，在自己的书中，在那本名叫《长安乱》的小说中。那是段安静的时光，就像安静的愿望。
读《长安乱》有感 篇14
“我出生未知，父母不祥，却不知为何有一师父，我从小受困，四面高墙，一样不知为何。”
“师父写下，时，空，皆不能改变，但时空却可以改变，这很难理解，我的早期理解是一个逗号可以改变一切。”
“师父说：‘不，你仔细看。差别不止一个逗号。’从日出到日落，我将手上的东西看得快要不认识了，师父把我叫入书房问我：‘你看出差别了吗？’我说：‘我只看出一个逗号的差别’，师父说其实你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到。我跪求师父参破，师父说：‘看！其实是两个逗号。’”
花了半个晚上看完了这本书，觉得与其再用半个晚上斟酌这是否值得，倒不如写一些自己粗浅的看法。
以上是韩寒的长安乱的第一章的第一段话，安排在仅于前言之后，说真的起头这些话让我对于这本手中的印刷品很有信心，因为我相信，我将读的是一个年轻的心声。而作者本领除了搞笑之外，肯定还有很多。
通览全篇之后，发现自己的文学敏感还是不错的，小说的出彩部分很大的程度上要归结于其出色的恶趣搞笑，因为他们大多数很好的完成了作者赋予它们的任务－－搞笑之中不忘深刻，它们肩负的要职甚至比及某些胸襟直发的句子还重要,但任凭一部小说的幽默如何惟妙惟肖，如果没有好的情节与曲折的发展高潮的话，只是会被人当成是一部成功的相声。
说实话，我是很喜欢书的前三章节的内容的，不仅行文驾驭的好，文字颇有闪烁之处，并且至少我最害怕的描写部分也被他很轻松的逾越了，这是值得欣喜的，然而，相比之下，中间4－－6章的内容是在有些让人失望，最令人哑然失笑的就是那狭窄的可怜的世界观，4点一线的“通广寺”－－“逐城”－－“长安城”－－“雪邦”，的架构叫人大喊上当，武侠竟然可以自我封闭，简直像侦探小说的杀人者杀了人后吓得在原地等人来抓一样愚蠢，加之冗长的议论及并不精彩的打斗描写（这显然是作者刻意回避的一个问题），让人觉得提不起精神，从可读性及审美价值来看，都是很不值得的尝试。
其实真正吸引我的章节是7章以后的那几章，除了故事情节很起伏波澜外，作者狡猾的运用了一个早早设下的极不显眼却又真的一直处在我们眼下的人物伏笔－－喜乐！她为这么个作用存在着：作主角的红颜知己，突出主角的侠骨柔肠，气度不凡，给读者（特别是男读者，哈哈）一个极好的印象（这从作者的几次对她的外貌描写可以看出，用的字眼多么具有暗示性啊，含蓄,却能使你联想起普天之下最美的女子），以便日后“不失时机”地消失，让大家觉得有事可看，增强可读性，故事性。不出所料，7章后的盟主选拔（老生常谈的问题啊，问到所有“泛”武侠作品共有的一个东西，肯定就是“盟主”）后，她便“合理地”与主人公走散了。。。。。。
但是，苍白无力的情节又一次打击了我，之后的事情发生得很“疾”，比前面的速度无论从重要角度还是意义角度都显得要大，可是，出入其间的文字却越发苍白，更有很多至始至终都没有解决的问题，如无灵的问题，开始的神秘简直是笑话一般，而对这些重要细节的掌控正是后面故事发展的一个极其必要的交代，不然就会让人有种一处未看罢，别处又登场的莫名其妙的糊涂感，将不明白看作是因作者的纰漏，对作者失去信心，从而失去了读下去的兴趣。
还有些问题出在了人物的安排上，某些人物出场1次就不见了踪影，如那些在过沙被杀掉的四十几个喽啰，还有那个之后要挟了喜乐，猜都不用猜，肯定活不长的家伙，都是蜻蜓点水，作者竟然费心费力为他们取什么“潭壮壮”之类的傻名字，实在没有必要。个别看似重要的人物，笔墨着色也过于简单，比如逐城的'万永，开始花那么大力气介绍他，还有他家的排场多么大，似乎也没什么意义,结果他也不过全书正式出现了2次，至于他的那个高级官邸，更是写过1次之后就没再提到过，那个貌似很强的慧因，更是给人留下了武夫的印象，至于那位神秘老人，也总是三两笔没了声音，总觉得好像不那么自在。物品的架构也是匮乏的很，那“灵”啊，似乎如摆设一般，开始还在主角手里,后来竟然当掉了,写到一半似乎作者觉得主角没有兵器成何体统，决定让主角拿更强的武器，后来主角又拿了把比“灵”强数倍的没名字的“见血气就能变得锋利”剑，无名老头又把”灵“说得一文不值，这些都让人感觉前面的对于“灵”的长篇大论的铺垫很不必要.简直是感觉敷衍得很，难以接受是可以理解的。
喜乐的死，显然也是很唐突的，不知作者匠心是什么，总之前面的一个小小的事故，竟然就使我们可爱的女一号作古了。显然，作者的初衷似乎并不于此，只是行文之中，原先的思想已经散失掉了，完全面目全非了。这样的安排，我是很不满意的，这毫无交代的死去，完全是晴天霹雳一般，说真的，对于喜乐的死，我觉得很大程度上是归结于作者的不予理睬，以及慌忙作文。小说的大忌也正在于此了。
以上就是不才的一些鄙陋的看法，也只是稍触皮毛的点评，不足为观，望大家能够及时指出过激，不可观之处，以更为严谨的治学态度监督不才，就此谢过。
于是，在读完韩兄弟的大作之后，我有心而感得发出了以下感慨：
社会如江湖，功名利禄之人，淡薄名利之人,世外强手高人，奸邪之人，呶呶不休之人，孜孜不倦之人，就连那些小人也不能免俗的混入其中来了。
第五篇：《道》观后感[模版]
《道》观后感
《道》观后感
作为一名党员，要提高拒腐防变能力，必须自觉提高自己，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。在世界观方面，要有坚定的共产主义理想信念，明确作为社会公民、工作和家庭成员三个基本定位;在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求。自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。善于学习，不让头脑空虚;善于“倒骑毛驴看人生”，想想“人家骑马我骑驴，细细思量我不如，回头看见推车汉，比上不足下有余”，时时保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。
首先，党员领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲，放松党性修养和锻炼，面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持原则，更没有慎独慎微，忽视从根本上考虑人民的利益，不甘清贫，崇尚拜金，最终导致走上犯罪的道路。其次，党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具，在危害党的事业的同时，自己也必将遭到“身囚”之苦。权力是一把双刃剑，如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益，反之就会成为以权谋私的魔杖。从领导到囚犯往往是一步之差、一步之遥，人生没有后悔药，我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。同时，法制观念淡薄，待人处事上没有保持应有的警惕性和纯洁性，必然导致行政行为的畸形，最终葬送身家性命。
我们要从警示教育片中吸取教训，做到举一反三，警钟长鸣，牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。并时刻以影片警示自己:当官发财是职业核心价值观的扭曲;迈出第一步就很难自回头;权力失于监督会给腐败分子留下可乘之机的告诫。
《道》观后感
看完警示片后，使我深刻认识到从公仆到贪官看起来只是一念之差，从功臣到罪犯往往也只有一步之遥。人生没有后悔药，我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法换取身外之物。事实说明，人一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终成为人民的罪人。通过警示教育现身说法的罪犯，用他们痛悔莫及的警醒，用他们对自由和生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。
俗语说，十年树木，百年树人，从这三名领导干部蜕化变质的过程来看，党培养一个干部不容易，要培养一个优秀干部更不容易。一般地说，被提拔为干部特别是走上各级领导岗位的同志，都是所在单位的佼佼者，有较好的思想道德，这些处级领导干部都曾接受过党的多年培养教育，也为党和人民做过很多贡献，最终在利欲面前没经受得住考验，一个重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武装。
我们党执政以来，高度重视党风廉政建设和反腐败工作，党的十八大召开以来，中央多次强调加强党风廉政建设刻不容缓，书记明言“腐败问题越演越烈最终必会亡党亡国”。加强党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上，这条路看得见，摸得着，我们必须坚定反腐败斗争必胜的信心和决心。
人民政府做为服务人民的职能部门，直接与百姓打交道，一举一动都在百姓的视线中，因此，我们更应加强党风廉政建设，准确把握反腐倡廉新形势新要求，自觉摒弃“不可一日无权”、“有权就有一切”的错误思想，正确行使人民赋予的权力，做到自我教育、自我约束，自我控制、自我监督，在权与法、情与法、钱与法的较量面前，真正做到不畏权势、不徇私情、不谋私利，把住自己。
《道》观后感
在“两学一做”学习教育中，昨天下午我们集中观看了天津市以查处典型腐败案件为素材的警示教育片《道》——《国有企业严重违纪违法领导人员忏悔实录》。观看过程中，自己心灵深处再一次受到强烈震憾和冲击，思想上又一次受到深刻启迪和教育。这些犹若身边的活生生的反面典型事例深刻警示我们，人一旦利欲熏心、私欲膨胀，就会丧失理想信念，充当金钱的俘虏，以致鬼迷心窍、陷入歧途、挺而走险、走上邪路;党员领导干部一旦恃权轻法、心存侥幸，就容易忘乎所以、职权滥用、贪赃枉法、墮入深渊而不能自拔，最终身败名裂，沦为人民的罪人，受到党纪国法的严惩。如今这些阶下囚用他们现身的说法、后悔莫及的眼泪、其声也悲的反省，给我们敲响了预先防范的警钟。
一、共产党人的理想信念和初心不能改。一个党员干部特别是领导干部手中有了权利，首先要弄清这个权利是谁给的?权利是党和人民给予的，是党的托负，人民的信任，是让我们为人民服务，为人民多办事办好事，不是拿手中的权利去挥霍人民财产，去为个人利益谋取私利。从腐败分子发展变化的轨迹看，他们并不是当初就腐败，而大都是为我党的事业勤勤恳恳奋斗过，兢兢业业工作过，甚至是踌躇满志风光过。但随着客观条件的变化，经不住金钱美色以及各种名利的诱惑，在放松警惕、放纵自我的矛盾心态下迈出了可怕的第一次，而后逐渐下滑，最终身陷歧途。这个从小到大、从轻到重、从一时的闪念到不能自拔的过程，也是一个共产党员权力异化、党性消弭、走向堕落的过程。一旦蜕变为腐败分子，手中的权力就是他们用来寻租的生财法宝。从腐败分子权力异化的成因看，法制观念淡薄、特权思想严重是其共性。当一个人认为人生的目的和意义就是追求享乐，把对权力的追逐和对金钱的挥霍当作目标时，就会借权力牟私，借权力生财，成为权力的寄生虫。所以,在任何时候共产党人的理念信念不能丢，认真地解决人生的方向问题、工作动力问题，不断提高自身的政策水平和理论水平，才能保证在人生的道路上不跌跤，不迷航。
二、党员的党性原则和组织观念不能忘。牢记全心全意为人民服务的宗旨，时刻想到党的要求、群众的期盼、自身的准则，时刻保持人民公仆的本色，始终把为人民服务作为共产党人的天职。无论何时何地，都把人民的利益放在第一位，坚持立党为公，执政为民，正确对待和处理个人利益与党的利益、集体利益、群众利益、国家利益、人民利益之间的关系，对党忠诚、无私奉献，自重、自省、自警、自励，在大是大非面前站稳正确立场，旗帜鲜明地稳护党的十八大以来的路线方针政策，旗帜鲜明地稳护以习近平同志为核心的党中央的绝对权威，旗帜鲜明地维护党纪条规和党内政治生活准则，旗帜鲜明地维护党和人民的根本利益。注重端正思想作风，提升思想境界，淡泊名利，秉公用权，公道正派，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，在为人民服务中升华自己、完善自己、提高自己。
三、廉洁从政和奉公守法的底线不能破。共产党员必须积极维护党纪国法的严肃性，始终坚持执行党的各项廉政建设规章制度，既要用宪法和法律约束自己，也要用党章和党的纪律规范自己，坚决守住不违犯党纪国法的底线。在全党全国推进和落实中央“四个全面战略”的新形势下，法律面前不准有特殊公民，党纪面前不准有特殊党员。任何党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁。通过警示教育，联系党的十八大以来党中央打虎拍蝇、严惩腐败的强大声势和鲜明特征，自己更加清醒地认识到了反腐倡廉任务的艰巨性、严惩腐败的必要性和预防腐败的紧迫性。作为一名普通党员干部，虽然身份、地位、环境、条件与手握重权的腐败分子相距甚远，但也应当时刻引以为鉴，在思想上筑牢坚不可摧的思想和精神防线。要把遵守和维护党纪国法作为自己义不容辞的责任，始终用宪法和法律约束自己，以党章、党纪、准则规范自己，努力做到在学习上争上进、作标兵，在工作中挑重担、当先锋，在服务上求质量、增实效，特别在廉洁自律上，不攀比、不逾距、不踩线、不犯规，耐得住寂寞，管得住小节，挡得住诱惑，保得住操守，做一个老老实实的人、为民奉献的人、志趣高尚的人、洁身自好的人，为端正党风、提振民气做出应有贡献。
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