最新观看《红旗渠之归来仍是少年》观后感心得[五篇材料]

第一篇：最新观看《红旗渠之归来仍是少年》观后感心得

《红旗渠之归来仍是少年》根据王献青小说《大国工匠》改编，以“追梦”为主题，以巍巍太行、壮美红旗渠为元素，以“重走红旗渠”为线索讲述了一位曾经参与红旗渠建设的老人，多年后在孙辈的陪伴下重返红旗渠，一路骑行、克服困难，终于和老朋友汇合，一起完成梦想的故事。影片故事跨越几十年，再现了60年代修建红旗渠的艰苦卓绝，也展现了新时代林州的崭新面貌。这里给大家分享一些关于《红旗渠之归来仍是少年》观后感，供大家参考。

2019《红旗渠之归来仍是少年》观后感

“劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，誓把河山重安排 ……”近日，我们学校组织观看了《红旗渠之归来仍是少年》电影。观看过程中，我的情绪随着情节的跌宕起伏逐渐变化着，影片播放后，心中感慨万千。

《红旗渠之归来仍是少年》是根据我们林州市作家王献青的小说《大国工匠》改编而来的，讲述了曾参与修建红旗渠的老同志石开林，在多年以后同孙子孙女重返红旗渠，感受红旗渠、感受林州翻天覆地的变化，与老伙伴儿水蛋儿、铁锤一同在暴风雨中疏通红旗渠的英勇故事，为我们展示了林州新时代的新面貌，展示了伟大的红旗渠精神。

观看电影过程中，最令我震撼的是：在暴风雨中，副市长李红蕾组织搜救队，她说：“我们一直在宣传弘扬红旗渠精神，现在正是发扬这种精神的时候。现在我宣布成立搜救队，去寻找一名年近80岁的老人和一名未成年的孩子，去亲身弘扬红旗渠精神，报名举手不勉强!”当帮忙搜救的人员纷纷举起手报名时，我的心一震，是啊，这就是我们现代的红旗渠精神，团结协作，艰苦奋斗!

《红旗渠之归来仍是少年》展示了林州新时代新面貌，再现了当年修建红旗渠的艰苦卓绝，这部电影真、实：真正地将当时林县人民吃野菜、炸山洞的情景描绘了出来，实实在在的让我们体会到现在生活、水资源来之不易。作为一个林州人，我们喝着红旗渠里的水，就应当传承红旗渠精神：自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献!一代代林州人弘扬着红旗渠精神，让红旗渠精神发扬光大，在中国闪燿，在全世界闪耀!

2019《红旗渠之归来仍是少年》观看有感

红旗渠流淌了五十多年，她不仅是一条水利工程，更是一种精神图腾和文化印记。进入新时代，一部反映红旗渠精神的电影作品顺时而为、应时而生，是弘扬时代主旋律的迫切需要，受到社会各界的广泛关注。该影片自2016年开始筹备，历时四年时间，影片以“追梦”为主题，以巍巍太行、壮美红旗渠为元素，以“重走红旗渠”为线索，再现了那段难忘的修渠岁月。

这部由李正伟导演，白志迪、吴迪、孙苏雅主演的电影讲述了一位曾经参与红旗渠建设的老人，多年后在孙辈的陪伴下重返红旗渠，一路骑行、克服困难，终于和老朋友汇合，一起完成梦想的故事。影片故事跨越几十年，再现了60年代修建红旗渠的艰苦卓绝，也展现了新时代林州的崭新面貌。概念海报着重突出了劳动人民不畏险阻的奋斗精神，定档预告片从时代背景出发，展现了兴修红旗渠的震撼场面，引人入胜。

红旗渠是一个人工修建的灌渠，位于河南省林州市，林州处于河南、山西、河北三省交界处，历史上严重干旱缺水。新中国建立后，在毛主席、周总理等国家领导人的支持和指示下，林州人民在县委书记杨贵指挥下团结起来“劈开太行山”、建设“红旗渠”。影片在这样的背景下展开，讲述了队长石天林在带领村民修建红旗渠的过程中遇到的种种困难与危险。

拍摄这样一部关于建设红旗渠的伟大壮举的电影，需要大量的搜集资料以及极为准确的考证。这对于导演李正伟这个土生土长的林州人来说，显得十分得心应手。导演在拍摄之初就做了大量工作，考察红旗渠纪念馆，走访当初参与修建红旗渠的老人，从这些亲历者的口中，试图还原一个有关那个时代的真实情况。通过影片的预告片可以看出，导演和剧组的努力是成功的，电影极为真实的刻画了上世纪60年代“建设红旗渠”的场景。

电影的主人公石天林由著名演员白志迪饰演，他和饰演孙子栓柱的小演员阿斯卡两人通过默契的配合，上演了一幕幕让人忍俊不禁的戏份。两人在骑行路上遇到了许多故人，也遇到了许多困难和危险，在拍摄过程中，白志迪亲身上阵，克服环境的艰苦和体力的不足，敬业精神值得敬佩。

电影中祖孙二人的重走红旗渠之路，一老一少代表着光荣与传承，用一个寻找的故事，回溯历史和先烈，在有趣的电影故事中寓教于乐，教导年轻人继承先辈的遗志，弘扬红旗渠精神。难能可贵的是，电影也对红旗渠精神在新时代的意义以自己的视角提出探讨意见，值得我们所有人去学习。

2019《红旗渠之归来仍是少年》观看体会

《红旗渠之归来仍是少年》西藏首映典礼在拉萨横店院线巨幕影城(藏游坛城店)举行。该电影时长94分钟，讲述了石天林老人为了追忆参与修建红旗渠的难忘岁月，决定带孙子骑行重走红旗渠的故事。

电影《红旗渠之归来仍是少年》是根据王献青小说《大国工匠》改编，由河南帝星影业有限公司出品、著名演员白志迪等主演。电影中，祖孙二人重走红旗渠之路，一老一少代表着光荣与传承，用一个寻找的故事，回溯历史和先烈，在有趣的故事中寓教于乐，教导年轻人继承先辈的遗志，弘扬红旗渠精神。

红旗渠位于河南安阳林州市，是国家5A级旅游景区，全国重点文物保护单位。是20世纪60年代林县(今林州市)人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林的工程，被称之为“人工天河”。

林州籍西藏企业家、本部电影西藏推荐人王爱军告诉记者，《红旗渠之归来仍是少年》是首部表现最美奋斗者——红旗渠建设者的电影，该电影将于12月6日在全国公映。“希望届时有更多朋友前来观看这部电影，真正了解红旗渠，感悟红旗渠精神。那么何为红旗渠精神呢?那就是自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献。”

观众高应云说：“影片非常震撼，主题曲的基调和歌词也令人感动。前阵子我还去了现场，红旗渠还在发挥着作用。这部影片留给我们更多的是精神财富，希望年轻人多去看看这部电影，传承好、传播好红旗渠精神。

2019《红旗渠之归来仍是少年》观看心得

由吕侯生总顾问、王宝玉总策划、孙建铎策划、王献青编剧、张惠民总监制的电影《红旗渠之归来仍是少年》11月19日发布概念海报和定档预告，正式定档12月6日。这部由李正伟导演，白志迪、吴迪、孙苏雅主演的电影讲述了一位曾经参与红旗渠建设的老人，多年后在孙辈的陪伴下重返红旗渠，一路骑行、克服困难，终于和老朋友汇合，一起完成梦想的故事。影片故事跨越几十年，再现了60年代修建红旗渠的艰苦卓绝，也展现了新时代林州的崭新面貌。概念海报着重突出了劳动人民不畏险阻的奋斗精神，定档预告片从时代背景出发，展现了兴修红旗渠的震撼场面，引人入胜。

正式定档12月6日

《红旗渠》再现60年代场景

红旗渠是一个人工修建的灌渠，位于河南省林州市，林州处于河南、山西、河北三省交界处，历史上严重干旱缺水。新中国建立后，在毛主席、周总理等国家领导人的支持和指示下，林州人民在县委书记杨贵指挥下团结起来“劈开太行山”、建设“红旗渠”。影片在这样的背景下展开，讲述了队长石天林在带领村民修建红旗渠的过程中遇到的种种困难与危险。

拍摄这样一部关于建设红旗渠的伟大壮举的电影，需要大量的搜集资料以及极为准确的考证。这对于导演李正伟这个土生土长的林州人来说，显得十分得心应手。导演在拍摄之初就做了大量工作，考察红旗渠纪念馆，走访当初参与修建红旗渠的老人，从这些亲历者的口中，试图还原一个有关那个时代的真实情况。通过影片的预告片可以看出，导演和剧组的努力是成功的，电影极为真实的刻画了上世纪60年代“建设红旗渠”的场景。

重走红旗渠之路

祖孙两人的冒险

电影的主人公石天林由著名演员白志迪饰演，他和饰演孙子栓柱的小演员阿斯卡两人通过默契的配合，上演了一幕幕让人忍俊不禁的戏份。两人在骑行路上遇到了许多故人，也遇到了许多困难和危险，在拍摄过程中，白志迪亲身上阵，克服环境的艰苦和体力的不足，敬业精神值得敬佩。

电影中祖孙二人的重走红旗渠之路，一老一少代表着光荣与传承，用一个寻找的故事，回溯历史和先烈，在有趣的电影故事中寓教于乐，教导年轻人继承先辈的遗志，弘扬红旗渠精神。难能可贵的是，电影也对红旗渠精神在新时代的意义以自己的视角提出探讨意见，值得我们所有人去学习。

2019《红旗渠之归来仍是少年》观看感想

昨天我们班集体去太阳国际看了电影《红旗渠归来仍是少年》。

我感受到了中国劳动人民的伟大精神与劳动智慧。为了把林县这个缺水的地方变得不缺水，于是决定“引漳入林”，修建红旗渠，为了造福于后代，许多人不惜代价奉献了自己的生命，为了把红色精神传承下去，为了修好红旗渠，他们不怕困难，即使在极其恶劣的环境下，也要奋不顾身。

石头、铁锤、水蛋儿、叶儿是这个电影里的主要人物。铁锤和叶儿是兄妹，住在一个村，石头是住在另一个村，两个村曾为了一桶水打架，闹出了人命。从此两个村就规定不准往来，不准结婚。但石头和叶儿是很好的一对儿，但是她的哥哥铁锤始终不同意让他俩结婚，直到有一天，叶儿在修渠劳动中被一块石头砸中了脑袋，献出了年轻的生命。2018年，60多岁的石头从国外回到了阔别多年的红旗渠，又见到了铁锤，可铁锤还是不肯原谅他。直到台风来了，他们一起在暴风雨中保护凝聚了无数人心血的红旗渠，奋不顾身中他们似乎又回到了当年，又变成了好兄弟，患难见真情，铁锤终于原谅了石头。

红旗渠精神是身先士卒，无私奉献的精神，创业时期需要艰苦奋斗的精神，生活条件好了同样需要这种精神了，红旗渠精神是一面鲜明的旗帜，征服了一代又一代人。

新的历史时期，虽然条件好了，但前进的道路上还有高山险阻，还有激流险滩，我们更应该发扬红旗渠精神，让红旗渠的那种“自力更生、艰苦创业、团结合作、无私奉献”的传统精神永远激励我们前进。让红旗渠精神在新时代更加闪耀出彩!

第二篇：愿万里归来仍是少年人生哲理

01

前几日看了张朝阳的最新采访视频，采访里他做了反思，他说2008年，搜狐处在巅峰，其个人名誉也处在巅峰，晚上一直去歌厅玩，打电话叫马云来，马云忙到十二点才来，就坐了半小时又回去干活了。而他一直爬山玩耍，对马云的2C业务不屑一顾。此外对技术的投入不足也使得搜狐后继无力。业精于勤荒于嬉。如果过去我们比喻事业是高山，要敢于攀登的话，如今更准确的比喻应该是：它是一条湍急的河，我们都在逆流，不进则退，并没有山腰子给我们驻足停留。永远记住，唯有不断前行，唯有不断自我革命，才能够不被时代抛弃。

02

人生如逆旅，我亦是行人。行走的路上，我们看到很多风景，很多诱惑，有时看着看着就走上了岔路。前些日子，在仓库，库管大叔和我聊天。他说自己曾经拥有一个海鲜城，在上海人均月入不到500的时候，就穿1000一双的皮鞋，只是贪恋上了吃喝嫖赌抽。后来失去了所有。年中在广州考察，白云工业区里，连绵不绝的厂房和荒草，路上看到一个穿着道士衣服的人骑着自行车乱喊乱叫，同行的朋友说，他曾是这里皮具大王，因为各种不合法的原因，被工商查了三次，倾家荡产于是就疯了。

这些故事我们经常能看到，只是没有亲眼看到前，那都只是故事。人生如逆旅，我亦是行人。路上有很多风景，也有很多海市蜃楼。永远记住你出发时的目标，不要被迷惑。

03

我们常说，要行万里路，要读万卷书，要温良恭俭让，忠孝礼仪信，要修身齐家治国平天下。但有时你总会看到一些不堪的人，用不堪的方式莫名地发达，请不要不满，更不能因此而放弃自己的标准。我们正处在一个激烈变动的时代，这个时代有太多的不确定性和意外。这个时代自然会有浑水摸鱼。我见过很多靠乱七八糟的方式获得短期巨额回报的人，好像也没有几个可以平安落地的。

而我依然相信少年时开始研读的德鲁克，柯林斯所说的，那些最终真正成功的企业，一定是有所为有所不为的，是能从优秀走向卓越的，是能够不断自我革命的。那些真正优秀的人也是如此，他们一定是谦逊的，向这个世界打开心扉，不断去学习，他们自律，自强。

而这就是你我奋斗的标准。

04

行了万里路，读了万卷书，都不如阅人无数。人与人的交往总是给我们带来最多的思想碰撞，最深刻的关系，最曼妙的情愫。但也带来了仇恨，嫉妒，攀比。因为有人的地方就有江湖。希望你可以更开阔，不要去计较，不要去欺骗，不要去记仇。有这时间，你可以全神贯注在更有价值的事情上，去写一首诗，去经营一个公司，去潜一次水，去爱一人。

喔，我的朋友，没有什么比用真挚的微笑回击阴暗更厉害的武器了。

05

长辈们总是以为这个时代的年轻人什么都不缺，但其实与那个战火纷飞物质贫瘠的年代相比，我们并没有少太多的忧虑。我们一方面忧虑自己不能变得更好，另一方面害怕自己被财富衡量标准甩得太远。我们既不想变成个土人俗人，也不想安于贫困独守清高。这是这个时代的知识青年最大的焦虑。

愿你永远不要丢失赤子之心，但要放下骄傲，要去战斗，某种程度上，弱肉强食的森林法则是接近公平的。愿你保持对最新潮流和趋势的认识，每一个时代都有新的机遇，只要抓住足以实现个人之成就。愿你保持乐观，机会永远不属于悲观的人，他出现于每一个商业帝国之极盛，出现在每一条大街小巷对人性之洞察，出现在每时每刻。

06

常羡人间琢玉郎。天教分付点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。

07

愿你万里归来，仍是少年

愿你心有所安，仍怀赤子之心

永远相信，一切刚刚变好，还会更好

祝新年快乐

第三篇：《归来》观后感心得

《归来》观后感心得

《归来》观后感心得

今天看了《归来》，心情很沉重，宏观方面的感悟已体现在5月20日转载的《暴露文革罪恶》一帖里了，我只想谈谈自己对几个细节的看法。我热衷于观察细节，且喜欢去思考其内在的精髓。

细节一：到处的横幅及标语。这是那个年代典型的特征，自上而下都喜欢搞这套，烘托出整个政治氛围，以期能坚决贯彻巩固某些威权的思想及便于长期掌控，这是跟民主自由格格不入的。

细节二：《红色娘子军》样板戏。其是江青亲自培育的八个“革命艺术样板戏”其中的一个，《归来》剧情里用了较长的边幅展示该部芭蕾剧，导演及相关人的用意何在?目前还不好揣测(纯粹是为了艺术再现以飨观众?)。

细节三：欺骗学生。农场干部为了能让陆焉识的女儿丹丹配合抓捕其父亲，许诺跟学校说情让她跳红剧里的女一号，争强好胜年少无知的丹丹还是配合告发了自己的父亲令其被抓，导致父母亲20年里未能相见，但一样只能扮演普通战士角色。在那个年代，可有诚信可言?家庭成分问题直接改变掉一个人的一生，这是对人权活生生的扼杀。梅奥的社会人理论学说中的最基本的“尊重人”都做不到，何来后面的重视人、理解人以及成就人?生活在那个时代，知识分子被下放、被劳动、被收监、被自杀、被杀害，反而让他们这些文盲、流氓、盲流，只懂呗牛逼的青牛支来管理社会的方方面面，国家如何不落后?社会如何不倒退?人民如何不贫穷多难?(暂说这些吧，再说就要骂人了)

细节四：告发及阻扰。丹丹年幼无知，还不懂亲情的重要、父母的相濡以沫以及上一辈人爱情的不易。受大环境影响，毅然决然与被打为右派的父亲划清界线，为了能跳娘子军剧中的女一号被农场干部欺骗，告发出卖自己的父亲，最终还直接导致了母亲的心因性失忆。这是人性的扭曲，伦理的失常，社会的悲剧。

细节五：关于父亲的照片全剪掉。荼毒年轻一代的程度可见一斑。还好后来的丹丹在伦理上基本回归正常，细节六：方师傅是个人渣。这个方师傅肯定是个流氓，趁人之危的登徒子。冯婉瑜为何在失忆中还对那个方师傅记忆深刻?只有一个可能，那就是方师傅伤害到她了，欺骗她说陆焉识已被枪毙，想占有冯婉瑜，还是武力占有，据女儿丹丹回忆，方拿勺子猛打冯。在那无法无天，宪法都沦为擦屁股纸的年代，“造反派”们就是强奸、杀人又算得了什么?谁来抓这样的罪犯?又有谁来判?所谓的公检法们对批斗判刑阶级敌人更感兴趣。

细节七：知识分子的悲惨命运。尤其是被打成右派的知识分子。自从1957年开展反右运动以来，全国总有50多万人被划为右派，这些人里面不但有一大批忠贞的中共党员，而且还有很有才能的知识分子、有长期合作历史的民主党派朋友以及政治上不成熟的青年。为何是他们被划为右派?那是因为他们在前期响应党的号召而挺身而出仗义执言(大鸣大放、引蛇出洞)，他们有铮铮铁骨，他们是国家的栋梁之才。陆焉识，大学教授，会法语，懂弹钢琴，文质彬彬，素质高雅，就这样的人才被流放到大西北的戈壁滩劳改20年(1957-1977)，种田自然不说，还给牛马接生，让小马得以新生，见到新的太阳，这也给了他求生的欲望。人生能有几个20年?人才大量被淹没、扼杀的20年，想想都心痛，都愤慨。把真正的人才关进牛棚修理地球，而让脚甲黑黑的执掌教鞭，当上副总理，实在是荒唐、荒谬、荒诞的年代。

细节八：大卫的自杀。因为女儿丹丹把自己的照片一张不剩的全剪掉，陆焉识为了尝试唤起妻子冯婉瑜对他的记忆而去大学女同学家借合影照片。那位女同学的老公跟陆焉识一样被划为右派，由于忍受不了非人的磨难选择自杀。虽然那位女同学只是淡淡的一句话带过，但是给我的震撼是非常大的，试问，在文革十年，反右派的20年，有多少国家栋梁因忍受不了折磨而选择自杀?这让我想起了“牛哥很生气”版友还对他们进行过嘲笑，说他们的自杀是他们自己的原因，跟那啥啥无关。

细节九：对爱情的坚守。说实话，被划为右派的那些知识分子，几乎是从民国年代走过来的，他们的学识，他们的人品，他们的忠诚，他们的素养所处的高度非一般人能比。由于各种运动的开展，十年文革浩劫的摧残，把这些有良知有社会责任感的知识分子变成噤如寒蝉的奴才，让国民的素质立马掉到历史的最低水平。作为年轻一代的70、80、90、00后的国家未来栋梁，如果没能清醒认识这段历史并以此为鉴，中华民族的伟大复兴能否长久?难道会成为雾中花水中月?最后，希望年轻一代，要做一位有良知的中国人

要做一位有良知的年轻的中国人

要做一位有良知的年轻的且让身边人都具有一样良知的中国人。

第四篇：《愿你归来仍是少年》读后感（共）

林老先生的文章看得越多，越容易成为他的粉丝。最初不懂他为什么会连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单，会被誉为“当代散文八大家”之一。看过他的散文之后，就知道了各种缘由。本以为读散文，我是拒绝的。显然，林清玄的散文刷新了我的认知。

《愿你，归来仍是少年》是节选的散文集，第一章的标题是《经百千劫，又不能报父母深恩》，从各个角度去讲作者的父亲母亲。父亲母亲的爱就是我们存在于这个世界的原因，缺失父爱和母爱的孩子，本能的会质疑自身存在的意义，这样的心境之下，有作奸犯科的行为其实不难理解。作者在描述父爱母爱的时候，描写童年生活的时候，用词随不华丽，却总能给与读者温暖的感受，这样的感受来源于夕阳西下的农人回家，来源于父亲母亲对兄弟姐妹们的谆谆教导，来源于小时与哥哥一起去看电影的甜美回忆，乡间生活的刻画很生动，很容易就将读者领入儿时的田园生活。

第二章描写的是《阅读故乡的一百种方法》。白岩松曾经在一期节目中说：“中国人的信仰，第一是孩子，第二是吃”，深以为然。这个篇章中，有一半以上的篇幅都在谈“吃”，谈吃的食物是什么，谈与自己一起吃的人是谁，为了吃小时候都经历过什么...故乡的味道就是吃的味道，就是打小开始一直食用的，刻印在脑海中、味觉里、血液中的味道。阅读故乡，就是通过食物打开入乡的大门，感受着深入内心的味道，感慨着周遭的变更。

第三章《幸好人生有离别》描述了爱情的甜蜜、苦涩、求不可得，也讲述了作者寄托于“植物”中的感情。作者引用了诗词、禅语，把自己对感情的领悟、对人世的感悟写入其中。文章《枯萎的桃花心木》是小学时期曾经学习过的课文，再读的时候很是亲切。

第四章《好雪片片》是作者的一些代表作，读起来很精彩。

林清玄的文章文辞没有过于华丽，却也很美，感情真挚，容易引起共鸣。尤其在描写乡间的生活场景时，一幅幅美丽的画卷铺展在眼前，背景的颜色是暖暖的，步调悠悠的随着作者一起在田间漫步，惬意也生趣。

第五篇：《西游记之大圣归来》观后感

《西游记之大圣归来》观后感

《西游记之大圣归来》观后感

在我刚刚学会认字的年纪，我读完了《西游记》，有一段时间更是反复翻读，乐此不疲。可以说，那只桀骜不羁的猴子伴我度过了童年最懵懂的时光。小时候视他为英雄，逍遥九天，肆意强大；长大后视他为超人，战无不胜，攻无不克。即使现在认为《西游记》已经是老掉牙的故事，但我眼里的孙悟空依旧永远是无敌的象征，在坐在电影院荧幕之前，我从来都忘记了他五百年的孤寂与紧箍咒的束缚，忘记了他流连享乐于花果山的美好初衷。法力无边也好，无法无天也罢，那个从来都被认为是强大如神佛的小猴子终究逃不过命运的枷锁，从《大话西游》到《西游降魔篇》再到《西游记之大闹天宫》，十几年的电影历史中，纵使孙悟空上天入地无所不能，纵使他如何挣扎反抗，却也逃不过宿命赋予他的悲剧色彩。

无畏是他，狂妄是他，强大也是他。孙悟空的英雄光环已经深入人心，而《大圣归来》却让我看见了另一个不一样的齐天大圣，一个更加有血有肉的孙悟空。

即使年年都有西游记的电影，但以动画片的形式表现出来的“孙悟空”电影却是第一次。与原著不同，孙悟空不是为了修成正果早日逃脱如来佛的约束而护送唐僧，不是千篇一律的武艺高强，孙悟空因为封印没有解开法力尽失，他不会飞，不再火眼金睛，不再身如玄铁，不再永远积极乐观，斗志昂扬。孙悟空只剩下灵活的身手和与生俱来的力量，在他发现自己连曾经不屑一顾的巨灵神都打不败的时候，他会失落，会颓废，他将自己深埋在自卑的黑暗深渊中，直到那束名唤“江流儿”的光将他的眼前照亮。

江流儿的原型是唐玄奘，却没有唐僧的无能迂腐，相比唐僧的伪善，江流儿则显得更加天真勇敢，好奇莽撞，他为了保护一个小女孩而被妖怪追杀，误打误撞打破了孙悟空的五百年封印。江流儿和唐僧唯一相似的就是同样唠叨，在知道了那只猴子就是齐天大圣后，毫不掩饰自己的崇拜之情，一路上絮絮叨叨的缠着他，即使孙悟空无数次表示了自己的不耐烦，但他们的感情也在日益递增。也同样是因为如此，江流儿才数次将遇到挫折萎靡不振的孙悟空从中年迷茫中唤醒。

我向来对“唐玄奘”这个角色存在偏见，说他伪善并不是因为他不是真的善良，只能说江流儿的善良更真实。唐僧一路上遇到的困难都是因为他的偏执与所谓的善良，他念经是为了虚无缥缈的普度众生，而江流儿却只是为了帮助他在乎的人，与他同行的朋友。“我回去要跟着师傅好好念经，大圣说佛祖能听见的，我要让佛祖早点让你恢复法力。”如此童真，如此真挚。

从电影中，孙悟空的话里就不难看出他的态度转变，从原先历经世事研磨淬炼的斗志全无到后来战衣烈烈，立于山巅俯视众生，依旧目光如电。“别跟着我，小屁孩。”，“我有说过要保护你吗？”，“我管不了！管不了！管不了！”，“有我在，不要靠近他。”，“我是齐天大圣，我是不会死的。”„„倔强如斯，孤独如斯。

五百年彻夜孤寂，壮烈中浴火重生，前世未能护你周全，来世为你鞍前马后。