第一篇：穷孩子观后感
《穷孩子富孩子》观后感
金语欣
今天，我看了一部电视——《穷孩子富孩子》，给我留下了很深的印象。在电视开始前，我的脑子里冒出了许多问题，为什么这部电视的名字叫《穷孩子富孩子》﹑穷孩子富孩子有什么区别„„
电视开始了，它讲的是：一个叫章雨燕的小姑娘，她的爷爷是个瞎子，她的爸爸腰断了，她的妈妈因为家里太穷去城里当保姆，她还有一个年幼的弟弟，因为家里有很多事，所以就退学了。但她很热爱学习，白天做事，晚上自习，她一直坚持着，没有放弃学习。看到她在这么恶劣的环境中还能刻苦学习，我不由想起了一个叫刘缓缓的女生的一篇演讲《寒门贵子》，讲的是我们不能选择自己的出生，但我们可以靠自己的努力改变自己的命运，命运掌握在自己的手里。再想想自己，父母给了我衣食无忧的生活，但我并没有珍惜眼前的生活，跟同学经常吵架，跟妈妈经常发脾气，我想：以后我要好好学习，做一个有出息的人。篇二：变形记观后感
变形记观后感
篇一：变形记>观后感
今天下午的微机课，老师竟然安排我们在班里观看综艺节目——《变形计》，大家都欣喜若狂。
《变形计》是一个很有教育意义的节目，它让生活在山沟里的穷苦孩子和生活在大城市里过着‘皇帝生活’的富孩子互换家庭，互相体验对方的生活。
这期节目里，我看到的是：两个富孩子第一次离开父母的庇护，来到了偏远、贫穷的深山沟里，破旧的教室，简陋的房舍，简单的食物，落后的通讯设备??一切的一切都让他们吃不消。他们的“农村干妈”冒着狂风，给他们送来驱寒的衣服，甚至给他们送来了宝贵的十元零花钱。可是城里的孩子依然是一副惊讶和失望的表情。
再看看农村的孩子来到了大城市，满脸都是惊喜和兴奋，但随之而来的，还有生活的不适应。他是一个内向、自卑、不爱说话的孩子，在这个繁华的世界里，难以和别人沟通，朋友也少之甚少，面临“临时父母”的关心和帮助，他想要回报，却不知所措。
是啊，他们的行为很容易理解，因为他们生活的世界太不同，因为他们都来到了一个陌生的环境，哪怕是这个环境再好，或是再差，他们都得有一个适应期吧！不过，他们的行为很快就发生了天翻地覆的变化。
来到农村的孩子渐渐学会了吃苦耐劳，懂得了知恩图报的道理，当他们看到为了给他们赶制衣服而生病的干妈时，他们竟学会了帮干妈做家务。看到这里，我不禁想到了自己，我虽然不是来自大城市，但我也有一个>幸福的家庭，我是家里的小王子，衣来伸手，饭来张口，没有一点儿自理能力，难道我非要像他们一样，吃了苦，才能学会自力更生吗？我何时回报过父母亲人给予我的爱？我下定决心，要改变自己！
而来到城里生活的孩子呢？他们在“临时父母”的帮助下，完成了自己的梦想，因而变得活泼开朗，产生了更远大的理想。这让我不由自主地想到，社会上这样的怀揣梦想的孩子还有很多，他们渴望知识、渴望快乐，他们也有美丽的梦想，但是贫穷迫使他们无法圆梦，他们需要的我们大家的帮助，假如我们都能伸出援助之手，可以帮助多少个有梦的农村孩子啊！
现在，我终于明白了老师的用意，老师想让我们学会感恩、懂得珍惜、自力更生、奉献爱心。这节课我受益匪浅，我也仿佛一下子>长大了许多！
篇二：《变形计》观后感
在这个世界里，还是存在着感动?? 看了变形计，心情很压抑，两个孩子互换了生活，环境，彼此都在陌生的环境生活，最后，>收获了很多，我想他们应该更成熟了，也长大了，我想了很多，过去一切不愉快的都在脑海里徘徊，父母庝爱孩子，孩子庝爱父母，只不过交流沟通的形式不同两者都是离不开对方的，如果你觉得你学不会感动，学不会回报，学不会珍惜，那你可以去看《变形记》，我相信，也许一个微笑，一个动作，一个微不足道的，甚至毫不起眼的表情，能帮助，鼓励身边的人，不要吝啬的爱，爱就要表现出来！我们应该多关注贫困地区的孩子，尽自己最大的努力去帮助他们。
人都是善良的 真的希望每一个孩子可以健康成长。13级护理10班 张文静 篇三：《变形记》观后感
我们看的这期变形计的两个主人公分别是来自恒湿的胡政尧和来自农村的何久平。
相信不羁的胡政尧凭借帅气的外表和撒娇的手段已经深入人心；而小酒瓶从小养成的环保好习惯也更推进了人们心中的环保意识，如果大部分的人都像小酒瓶一样，那么世界也不会变得这么丑陋。
当胡政尧来到农村的时候，或许前几天还有点新鲜感，但久而久之，也会因为环境差距太大而崩溃。而从小在山村里长大的小酒瓶初到城市会极不适应，特地背来的小篓筐也极不适合城市，学校里也总是孤身一人。我想他那时候是极想家的，即使是在繁华的城市也敌不过他心里空缺的那块家的位置。
后来几天的乡村生活让胡政尧不再任性和不懂世事，甚至把身上唯一的一百块钱偷偷塞到康高初的书包里，让她好好上学，好好读书。而小酒瓶也不再像几天前那样孤单，有了胡若男这个哥哥。虽然胡若男脾气有点暴躁，但两人最后还是和好如初了，并且胡若男还送了小酒瓶离别>礼物。
两年后的胡政尧变得成熟懂事了，变成了小暖男。出这档节目，我们不仅直观的对比出城市孩子和农村孩子的不同，各有优点，也有利于城市孩子珍惜他们现在的生活，不要身在福中不知福；也让农村孩子又走出山村，观看大世界的机会。也可能会改变主人公的一生。13 级护理 10 班 马梦真
篇四：向淳朴的大山致敬
——观《变形记》有感
我没有记住他们的名字，这或许有些些的遗憾。可是那个质朴、害羞、又很单纯的山里孩子，却在我心里扎了根。
他没有城里孩子的高大，不会城里孩子得心应手的游戏，会因为一双 420 块钱的鞋而惶恐，更会因为自己的惶恐带来的惶恐而羞愤。内心脆弱，敏感，可他真的很懂事，在他自己家里他也做的很棒。虽然那个偌大的北京城看不到。
太多的人把目光关注在城市孩子的身上。也许，他本该就是主角。可是，当那个偏远落后的小山村暴露在我们眼前，那些勤劳，朴实的老农民走进我们的视野，那些城市的小王子，小公主被送到那里体验生活。我们是不是应该问一问自己，这是为什么？只是因为那里条件艰苦吗 ? 不，我认为 更多的还是人性的力量吧。
他们善良，团结。也许他们会为了每天的三餐发愁，也许多少年买不了一件新衣服，可是他们却都毫无保留的爱着身边的亲人，朋友们。我们呢？那些在《变形记》成长起来的城市主人公呢？攀比、心计，太多本不应该属于这个年纪的我们的东西，都因为社会这个大染缸，过早的渗透进我们的生活里。如此这般，怎么可能不骄躁，怎么可能像他们那样，单纯，善良的生活。
也许很还很长远，但是，这种善良的正能量终究会像病毒般传播开来。用爱的循环，来传染更多更多的人！我相信！篇五：《变形记》 观后感
当看完变形记之后，心里很是压抑，流下了眼泪，心理很是感动！
就在这短短的一周，两个孩子互换生活环境，他们经过七天的变形。他们的心智变成熟了，也长大了。城市孩子，不再像以前那样，整天花钱如流水，而是好好学习，也因为大山贫困的生活，和大山父母给他的爱，把他们的心融化了；而大山里的孩子，也不是像从前那样远离城市朋友。
每个父母都是爱孩子的，但每个父母爱的不同罢了，不用光用钱来满足孩子，每个孩子都是需要父母的疼爱的。不然家长和父母的关系就疏远了。我想过去大山那里体验那里的风土人情，感受那大山，清新的空气。
看完《变形记》后，感觉自己又太幼稚，感觉到自己的任性，让父母生气，让父母为难，希望自己不要再任性再固执！希望自己可以成熟，可以平易近人一点，可以好好对待自己身边的亲人和朋友。
我通过这个节目感受到：我们和大山里的孩子相比，我们幸福多了，我们应该更加珍惜我们所拥有的，热爱劳动，好好学习，在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会做个好公民。
篇六：《变形记》观后感
当观看“变形记”时心情很激动，因为晚自习终于有点乐趣了。富家子弟的堕落，大山孩子的淳朴，真是显明的对比，我们的生活不上也不下，可是我们的贪婪，自私也是和山里孩子的对比。我们拿着爸爸妈妈挣的钱去乱花一顿，心里不会想到挣钱的不容
易，只是觉得没钱了爸妈就会给，当我们拿着钱买自己喜欢的东西，吃自己喜欢的食物时，大山的孩子却帮着爸妈打理起家庭来了，大山里的父母病了也不去看病只是为了省钱提供孩子们读书，不知道他们有没有怨恨老天的不公，有没有觉得自己的孩子不该来到他们身边吃苦。
可是大山的孩子们给我的没有怨恨，而是自然的笑脸。
篇七：变形记观后感
昨天，我睡得非常的晚，就为了看变形记。这次是一个山区里的小姑娘和三个城市孩子互换。这个小姑娘竟然带着他弟弟去上学，即是姐姐也是“小妈妈”。最让我惭愧的是她和我是一个年级的一样大，他们家一年才吃一次肉，清汤煮面条一年也吃不上几回，在镜头的拍摄下还舍不得吃，我们一家人都感动的流眼泪。他的爸爸在垃圾站捡了一件衣服竟然穿了三年。然而我们的衣服不喜欢了就不穿了，我们是多么的浪费呀！
我想我们的生活比他们好上几千倍甚至还多，我们要好好珍惜我们现在的生活。我以后要多回报我们的亲人，好好学习，将来回报自己的父母！篇三：《变形记》观后感 感受“爱”，学会“爱”
————观《变形记》有感
《变形记》我看过好多期，每看一次都会让我有所感悟。套用一句名言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。节目中城市孩子之所以叛逆，不外乎以下几种原因：家庭条件优越、父母从小溺爱、父母由于忙于挣钱疏于管教。带给我触动的，更多是那些来自偏远山区的“穷孩子”，这些孩子的生活环境一次又一次地让我对“贫穷”这个词有了新的认识，也一次又一次地让我感动于他们的懂事、纯真。
这次学校组织观看的《变形记》中的穷孩子亦是来自一个不完整的家庭，它几乎具有和“不幸”有关的所有条件：母亲抛弃子女离开、唯一的劳动力——父亲病重、家中有兄妹三个、连一所像样的房子都没有??但是和那个叛逆的城市孩子比较，这三兄妹却是一个比一个懂事，懂事得让他们的新妈妈、新爸爸感动地流下眼泪。这不禁让我反思：难道只有苦难才是人生最好的老师吗？但很多事实又反驳了我：社会上很多优秀的人也不乏出自条件良好的家庭。那么是什么让这些孩子有那么大的不同呢？
带着问题再回过头想一想节目：当大哥带着来自城里的弟弟来放牛的时候，大哥为了给弟弟买可乐而疏忽了放牛，导致牛毁了别人地里的庄稼。知道实情的父亲没有过多的责骂儿子，但却严厉地让儿子自己去把钱赔给人家。反观城市家庭对孩子的教育：儿子有暴力倾向，在学校打了人，父母出面帮忙解决；这个学校解决不了，父母帮助转学，换一所学校。父母对孩子的教育，可见一斑。
从另一个方面看，贫穷家庭的孩子虽然缺失母爱，但兄妹三人相亲相爱，互相为对方着想。而城市家庭的孩子因为父母常年在外工作，使他虽然生活无忧，但感受不到父母的爱，导致他有严重的暴力倾向，甚至对自己的母亲和妹妹动手。通过一周的变形，他体会到了兄弟对他的爱、新爸爸对他的关心、同学对他的热情，他开始反省自己，变成了一个可爱的大男孩。
从这里我们可以看到，在对孩子的教育过程中，必须要让孩子学会担当。当他们自己犯了错，应该尽可能地让他们自己想办法解决。在教育的同时，“爱”
也是不可缺少的一部分。
作为一个教师，我们虽然不能改变学生从小的家庭教育，却可以在平时的教育中潜移默化地影响学生。在教育过程中，我们应该把学生教育成一个诚实、勇敢、有担当的人。在教育孩子的同时，我们还应让每个学生感受到爱：同学之爱、老师之爱，让他们在“爱”中快乐地成长。只有这样，才有可能把孩子教育成为一个对社会有用的人。同时，我们也可以通过与家长的不断沟通，让家长们明白家庭教育的重要性，明白父母的所有行为对会对孩子产生影响。只有这样，孩子才能在一个健康、有益的环境下成长。
这次观看《变形记》，我的触动非常大。对孩子的教育不是一朝一夕的事，而是长时间坚持的过程。在这过程中，我要及时反思自己，争取做到最好，给孩子一个健康成长的环境!篇四：如何写观后感
如何写观后感
篇一：如何写>观后感
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的观后感，必须注意以下几点：
一、要将重点放在一个“感”字上
不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把>故事情节从头到尾加以介绍，生怕观者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容？有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且观后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。如观了《四个>小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里？你们也有过他们的想法吗？学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。篇二：如何写观后感
要“会看”电影
要写观后感，首先要“会看”电影。也许有人会发笑：只要眼不瞎耳不聋，谁不会看电影？可是为什么许多人看完影片留不下印象呢？更不必说写出感想了。因此，老师在此提醒各位同学在看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。所谓细节，就是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。观众观看影片的过程，其实就是一种视听享受的过程，既是视觉美感逐渐积累的过程，也是情感刺激不断深化的过程。只有聚“睛”会神，我们在观看时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。
2、要将重点放在一个“感”字上
写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕观者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
3、感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样
写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
4、要联系实际而“感”
要写好观后感，就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
5、观后感属于评析性的议论文一类。电影观后感，即对影片发表评论，抒发自己的感受和见解。它又有别于影评：影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述；观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主，内容多为电影对观众的启发，观众看了影片后的感想等。
在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，可以从主题、人物、细节、场面、语言等方面入手；就多部影片来说，有的侧重于思想内容，有的侧重于表现形式，有的截取影片的某个场面、某个事件。“感点”的选择，各具特色，可资借鉴。写电影观后感，要选择好角度。一篇几百字的观后感，容量很小，而一部电影所牵涉的内容却很多，切忌面面俱到，必须选好角度，把重点放在一个侧面上，这就叫“口子要小，挖掘要深”。选择角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什么地方。角度选得好，对立意、选材、构思、谋篇都直接产生连锁反应，有利于把观后感写好。
第三、厚积薄发，调“兵”遣“将”
写电影观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言。民间有一个给“语言”下定义的谜语：“不是蜜，但是它可以粘住一切。”高尔基也说过类似的话：“语言是一切事物和思想的衣裳。”“文学的第一个要素是语言。”电影是一种艺术，电影观后感自然要牵涉到方方面面，没有足够的语言储备，就无法把自己的感受表达出来。对影片没有真切而深刻的感受，自然写不好观后感；有了真切而深刻的感受，如果语言贫乏，同样也写不好电影观后感。
针对这样一篇观后感，作者尽管记住了影片的情节，但从观后感的文体要求和语言要求上看，都是不合格的。全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，语言平淡无味，很难吸引观者的眼球。
6、正确把握文章内容。
常见的观后感一般包括三大块内容：
1、内容简介。用简单几句话概括影片内容，就像我们平时观了一篇课文归纳主要
内容一样，做到既完整又简练。
2、发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。
7、找准写作的切入口。
一部电影人物众多，内容纷繁，情节纵横交错。写作时不能面面俱到，必须找到一个切入口展开全篇，好像一条红线将“简介——评论——感受”三块内容串连起来。下面简单介绍几种方法：
1、选择一个人物。一部电影看完，有的同学对主角赞不绝口，有的对某一配角记忆深刻。不管怎样，只要挑选一个人物，透过其言行举止走入他的内心，由此而发表评论，抒写感受。
2、截取一个片断。即选择影片中的一个小故事或一个独立的情节展开。如电影《任长霞》中，表现任长霞一心为民的事例很多。同学们就可选择其中的一个小故事作为切入口，联系实际谈感受。
3、描写一个镜头。即采用特写或素描的方法，生动描述影片中感人至深的一个镜头，引发自己的情感共鸣，进而谈体会说感受。
篇三：如何写观后感
写好“观后感”要做到四点：
一、观懂原文抓中心：我们在观中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路，只有引导学生通过认真地“观”，才有写“感”的条件。
二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己观后感的切入点。
三、观感结合有侧重：指导学生处理好写观后感时“观”与“感”的关系，做到二不二要。
四、联系实际谈感受：指导学生联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。
一、观懂原文抓中心？
“观后感”的“感”是从观中产生的。只有观得认真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的话，在观文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。在观中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例，一是初观感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。初观《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，含冤死去的事。二是细观深思，抓重点，引导学生评词析句，细观深思，体会用词的生动、准确。细细品观文章，可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句，再细细体会语言的形象生动，故事的扣人心弦之处。三是研观体悟，突破难点，引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研观文章，理解含义深刻的句子，学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人，人剥削人的资本主义社会，在这样的社会里穷人的孩子即使有才能，也只能被埋没，甚至遭到被-迫-害至死的悲惨命运，使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此>幸福。我们只有引导学生通过认真地“观”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写“感”的条件。？
二、选择重点作感点？
一本好书或一篇好文章的观后感，可“感”的点很多，要写好观后感，必须选好“感点”。什么叫“感点”呢？感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写观后感的切入点，切不可面面俱到。例如《三顾茅庐》这篇文章，有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼，张飞很莽撞。二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。三是从刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐完成统一国家大业，从中体现刘备求贤若渴，礼贤下士。我们可发现第三个感点是这个故事的中心，也就是反复观这个故事后感受最深的一点，那么我们就选第三个作为观后感的切入点。？
三、观感结合有侧重
写观后感要处理好“观”与“感”的关系。我们说，“观”是“感”的前提和引子，“感”是“观”的结果和目的。观后感中少不了对原文的“叙”述，但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动，观后感中的“叙”要做到简明。小学生写观后感常犯的毛病是复述原文，没有做到简明扼要。有的只“感”不“观”，离开原文意思漫无边际地胡编乱写，说道理时空发议论，而缺乏身边的实例。写观后感可以说经验，也可以谈教训。大多出色的观后感，总是受原文内容或情感触发，从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考。观后感，是有“观”有“感”，“观”、“感”结合的。可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会，“观”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。无论用哪种方法写，必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容，要真切联系自己的实际抒发感想。
四、联系实际谈感受？
这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的观后感苍白无力，有情感的观后感才能感染人。以《时光老人的>礼物》为例，可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱，表现在哪里？篇五：公益儿童电影《寻找董黯》观后感500字3篇
公益儿童电影《寻找董黯》观后感500字3篇
公益儿童电影《寻找董黯》观后感500字1篇
小屁孩，你想演董黯，可你一点都不了解他，不如我带你回到东汉去找他吧!电影屏幕上的东汉陶罐突然发光显灵，把慈溪富二代小朋友陈述带回2000多年前的东汉。从天而降的陈述摔疼了屁股，却被当时的金财主当成上天赐下的儿子。昨天，慈溪首部公益儿童电影《寻找董黯》历时5月圆满收官，举行首映仪式。小观众们反映，影片笑点不断，还让大家牢牢记住了慈溪得名的由来和董孝子的故事。
为什么要拍这样一部电影?慈溪市文明办负责人介绍，该片是慈溪创建中国慈孝文化之乡十大工程的重要组成部分。慈溪因东汉董黯母慈子孝的传说得名，历代慈孝人物和慈孝遗址众多，慈孝民俗绵延不绝，但不少本地市民并不了解慈溪得名的缘由。因此，慈溪各有关部门新瓶装旧酒，将古老的本土慈孝故事二次创作后搬上大银幕。如何让慈溪青少年接受本片主旨?用喜剧包装展现慈孝主题，让孩子们在笑声中受到潜移默化的教育。总导演咸旭初介绍，男一号陈述小朋友因缺乏父母关爱而毫无孝心，他偶然间摸了母亲收藏的东汉陶罐，穿越到东汉成了金财主的儿子，结识了家中的小长工董黯。在帮董黯恢复自由身份的过程中，陈述和他的父母找回了亲情，原本贪吃淘气的金财主幼女金秀秀也感悟到慈孝的意义。
令人惊喜的是，本片不止于做慈孝文章，眼尖的观众将在片中发现慈溪多处名胜古迹和有趣的风土人情。白墙黛瓦的鸣鹤古镇、翠竹环绕的藏云溪、环湖而建的达蓬山风景区、华灯璀璨的文化商务区......堪称隐形版的慈溪旅游宝典。
影片还请来慈溪青瓷瓯乐团制作原创音乐，清脆古朴的瓯乐叮当作响，让观众的耳朵率先穿越到千年之前。据介绍，从本周末起，该片将在慈溪继续放映17场，寒假期间也将到慈溪各中小学展映。春节后，制片方还将与各大视频网站合作，把该片推向全国。公益儿童电影《寻找董黯》观后感500字3篇公益儿童电影《寻找董黯》观后感500字3篇。
公益儿童电影《寻找董黯》观后感500字2篇
皮捣蛋的小小富二代如何变身为成熟懂事的当代孝子?慈溪市昨日开拍的慈孝公益电影《寻找董黯》给了大家一个幽默的答案：穿越到距今近2000年的东汉，做少年董黯的小伙伴，在他的言传身教中逐渐转变。
用喜剧包装展现慈孝主题，让孩子们在笑声中受到潜移默化的教育。总导演咸旭初介绍，影片中的男一号陈述小朋友因缺乏父母关爱而毫无孝心，他偶然间摸了母亲收藏的东汉陶罐，阴差阳错地穿越到东汉，成了金财主的儿子，结识了家中的小长工董黯。慈溪市文明办负责人介绍，该片是慈溪创建中国慈孝文化之乡十大工程的重要组成部分。慈溪因东汉董黯母慈子孝的传说得名。慈溪有关部门新瓶装旧酒，找来新时代
慈溪娃演绎古老的本土慈孝故事。
公益儿童电影《寻找董黯》观后感500字3篇 #from 公益儿童电影《寻找董黯》观后感500字3篇来自 end# 慈溪，我的家乡，位于东海之滨，是标准的鱼米之乡。慈溪，慈溪，读着越来越顺口，这里不但风景优美，物产丰富，还有着一段感人肺腑的故事。据说，在东汉时期有个叫董黯的人。他们住在北边，家中母子俩相依为命。虽然家里很贫穷，但儿子董黯很懂事又孝敬母亲，日子倒也过得平安。不料，有一次，董黯的母亲生了一场大病，不吃不喝卧床不起。这可急坏了董黯，不停地求药问医，每天坐在床边伺候母亲。可是母亲依然一天一天的瘦弱下去，病越来越重，不见好转。公益儿童电影《寻找董黯》观后感500字3篇文章公益儿童电影《寻找董黯》观后感500字3篇出自，此链接！。几天下来，母亲瘦得皮包骨头，身子虚弱极了。一天，董黯又熬了一碗稠粘的菜粥，跪在母亲的床前，流着眼泪劝说她：娘，人是铁，饭是钢，您好歹吃一口吧，吃了总比不吃的好。就算是健康的人不吃不喝，也熬不了几天哪，您要再不吃，可叫我怎么办呐......只见母亲刚吃了一口，就吐在地上，喝了几口水才好些。他见母亲总算咽了几口水，就在水上面动开了脑筋，一时想到传说中的大隐溪，水质鲜美清甜，心中就打定主意去远处挑水给母亲喝。
他翻过七七四十九座山，越过七七四十九道岭，终于找到了大隐溪。只见那溪水潺潺向北流去，不时溅起簇簇浪花。溪底铺满了鹅卵石，几条小鱼儿在石缝间嬉戏。董黯赶紧把溪水带给母亲喝，母亲的身体日益好了起来。
董黯的孝心感动了上天，大隐溪改名为慈溪，大隐溪在我们市的范围内，因此，我们这儿就名为慈溪了。寻找董黯观后感(3)作为看农村露天电影长大的一代，对电影有着特殊的感情。但总觉得那时电影里的人、事、景离我们好远好远。近年来，电影与我们慈溪越来越近，既有遍布城乡的影院，更有本地电影《80后的独立宣言》、《风和日丽》及微电影等。猴年元月七日在欢乐小马电影城首映的慈溪首部慈孝公益电影《寻找董黯》，把电影与慈溪市民拉得更近。
《寻找董黯》充满慈溪元素，本地演员、本土题材、本地场景、本地制作人，具有题材好、演员好、取景好、摄技高等优点，而本土化成为影片《寻找董黯》的最大特色，充分显示了慈溪深厚的文化底蕴和软实力。
玩穿越别出心裁。孝子董黯是东汉人氏，距今近2000年，那时的生活场景到今天已很难复制。导演别出心裁地玩穿越，让不懂孝心的富二代穿越到东汉，做董黯的小伙伴，充满童趣和幽默感，在潜移默化中让少年儿童知孝尽孝。
海选演员别具一格。影片《寻找董黯》的演员经海选产生。公益儿童电影《寻找董黯》
观后感500字3篇书籍读后感-名著读后感-小说读后感-教师读后感等-中小学生读后感。海选的过程就是教育、扩大影响的过程。天真活泼的小演员们来自我市各小学，得到广大家长、学校的支持。当他们历经拍摄艰辛，在荧幕亮相时，观众们觉得可亲可爱。而小演员们充满童趣的演出，对广大中小学生是一种无形的教育力量。取景别有洞天。影片景点大多来自慈溪，既有仿古的，也有现代的，具有独特风味，呈现山清水秀、气派繁华的新气象，推介慈溪风土人情，并凸显慈孝主题。在董孝子故事上入史志、下载教材的情况下，影片以主角小小富二代的母亲在国外高价拍得古籍才完整知道董黯孝母故事拍摄，不免显得有点牵强。虽过多地注重穿越、童趣，冲淡慈孝故事，削弱影片劝人为孝的教育意义。但无损影片作为献给慈溪成功申报中国慈孝文化之乡的厚礼和首部慈孝公益电影的光辉。
第二篇：小学作文：山区的穷孩子
山区的穷孩子
今年我跟爸爸妈妈一起旅游时，去了云南的泸沽湖。听说《西游记》中的女儿国就是在这里。
我们的汽车刚刚在湖边停下，一群山区的孩子就冲了过来。“叔叔，买点蘑菇吧，很新鲜的。”“阿姨，买点苹果吧!我要挣钱交学费呢。” 他们每人手上拎了个小篮子或小布兜，里面是些水果、瓜子之类的东西，争着向我们叫卖。这群孩子大的不过八九岁，小的只有四五岁。他们穿得很少，衣服破破烂烂。其中有个瘦小的孩子只是在背心外面套了一件大人穿的旧军装，说话声音都有点发抖。那里的气温只有十多度，我当时穿了两件羊毛衫，他们肯定冷死了。
我们在湖边玩的时候，他们始终一路跟着。有的拽着大人的衣服叫卖，有时还主动地跑到前面带路。看到他们这个样子，好多人都淘出钱买他们的东西。临上车的时候，妈妈让我站到他们中间，拍了一张合影。同行的叔叔阿姨都说这是一种鲜明的对比。
车子开动了，他们还一个劲的挥手跟我们说再见呢!导游介绍说这些都是穷孩子，大多都失学了。有个孩子还失去了妈妈。在路上，我责怪妈妈没买他们的东西。妈妈说她以后有机会一定会赞助一个失学儿童的。
第三篇：宏志班毕业生讲述穷孩子成长故事
宏志班毕业生讲述穷孩子成长故事
人民日报2003-11-24丁伟
人民日报消息：在北京市广渠门中学，有一个特殊的高中班，组成这个班集体的是一群生活异常贫苦的孩子。当你询问他们的经历，孩子们会告诉你：我的爸爸因病去世了；我的妈妈常年卧病在床；我的父母早已离异了……闪着泪光的眼睛让你不忍面对。
这又是一个朝气蓬勃、充满欢声笑语的班集体，家庭的贫困、生活的磨难没有磨灭他们坚强的意志，如果你问他们生活苦吗？他们会告诉你：苦，但我们感到幸福快乐！
从1995年创办全国第一个宏志班至今，广渠门中学招收了9届共500余名宏志生，其中前6届的270名学生已经毕业。这些毕业生正带着宏志班赐予他们的特殊精神财富，一步一个脚印地走着他们的人生之路。日前，在广渠门中学宏志班管理委员会办公室主任、首届宏志班班主任高金英老师的帮助下，记者采访了几位宏志班毕业生，听他们讲述一个个感人至深的故事。
王萍，首届宏志生，1998年考入北京外交学院，2002年因成绩优异被保送硕士研究生。在我的记忆中，少年时光是在垃圾堆中度过的。我的爸爸、妈妈都是环卫工人，成天和垃圾打交道。我家的生活很困难，我和弟弟经常穿着别人送的衣服去上学。我们全家住在垃圾楼上，有时看到垃圾堆中有一些还不算破旧的衣服被白白扔掉，爸爸就捡回来煮干净给我们穿。临近中考，老师告诉我，广渠门中学要办免费高中班，专门招收家庭困难、品学兼优的初中毕业生。通过考试，好运降临到我的头上，我有幸成为首届宏志班的一员。接到录取通知书的那天，我们全家人都流下了激动的泪水。
对我来说，宏志班是好梦开始的地方。在这里，学校不仅为我们免去了所有的学杂费，而且每人每月发120元生活费，社会各界还不断捐钱捐物，帮助我们顺利完成了学业。我不是宿命论者，但我相信生命中的每个果必有它的因。我不敢想象，如果没有宏志班，真不知道今天的我会是个什么样子。和王萍一样，有幸进入宏志班的穷苦孩子都在这里圆了他们的求学梦，进而改变了自己的命运。如今，前6届宏志生100％考上了大学，其中85％就读于重点大学，前两届的近100名学生已经大学毕业参加工作，使家庭经济状况得到较大改善。曾靠四处借钱交学费的首届宏志生袁奕从北京外交学院毕业后，去年赴英国留学；第二届宏志生刘刚以优异成绩考上清华大学土木工程系，今年又被保送上了研究生；当年居无定所的首届宏志生高岭大学毕业后被分配到北京航空食品有限公司工作，今年年初贷款买了一套住房，不久就要乔迁新居……高金英老师骄傲地说：宏志生个个“拿得出手”。
宏志班的学生没有富爸爸、富妈妈，但“穷人的孩子早当家”，困苦的生活经历使他们更加懂得自强自立的重要性。据了解，在学校学习期间，宏志生几乎都在勤工俭学。有的学生不但不向家里要一分钱，还用自己挣来的钱贴补家用。他们在生活上一般比较简朴，学习都很用功。第四届宏志生唐来明说：“宏志班的班训是„六个特别‟，即特别有礼貌、特别守纪律、特别能吃苦、特别能忍耐、特别有志气、特别有作为。在我看来，这„六个特别‟最重要的是特别能吃苦、特别有志气，这是宏志班留给我们的最宝贵的精神财富。”
第四篇：不要让“穷孩子”的春天灰蒙
中国青年报报道：近日，一则《这个时代寒门再难出贵子》的帖子在网络间发酵，并被包括《光明日报》、新华社在内的传统媒体转载、热议，这让我联想到近期回农村老家的一些感受。
我的老家在鲁西南微山湖畔的农村，那里资源贫乏、交通不便，属于山东省的贫困地区。但多年来，这里的孩子勤奋好学远近闻名，因为对于他们来说，走出湖区、出人头地的唯一途径，几乎就是读书、考大学。然而，本次回家，我却听到很多孩子辍学的消息。村支书向我抱怨：现在，“知识改变命运”的口号已经不灵验了，考大学越来越不被村里人待见，不少孩子主动放弃高考（微博），甚至中学没毕业就辍学外出打工去了。
从穷人的孩子忙读书，到穷人的孩子不读书，这些年，这种蜕变不光发生在我的老家。调查表明，近十几年来，农村孩子在大学生中的比例持续下降，许多名校的农村生源更是少得可怜。长期的城乡二元格局和教育资源的不均衡，让农村孩子在竞争中本来就身处弱势，再加上高校的高收费，毕业生难就业，以及愈演愈烈的“背景大战”和“拼爹游戏”，让农村孩子的机会越来越少，甚至连到手的机会都难以握住。
资料显示，许多国家都存在高等教育贫富不均现象，但改变此现状不仅需要大学的自觉，更需要国家的干预。法国政府制定优惠政策，鼓励弱势家庭孩子上大学，并规定高校招生应保证30%生源，来自中低收入家庭和少数族裔。美国部分州以法律形式，强制高校招生向弱势家庭倾斜，规定不论学生所在中学的好坏，只要是本校排名在前百分之几的学生，就会被大学录取。美国的许多名牌大学，诸如哈佛、耶鲁等，更是认识到：一个学校如果只收富家子弟，就会逐渐变成强者的校园，并因“近亲繁殖”造成思想、学术的狭隘和退化。因此，他们在招生时，除了在学费上给予普通家庭孩子关照外，同样条件下，父母没受过高等教育、家庭收入低和农村的孩子，有可能优先录取。
“社会排斥”理论告诉我们，任何社会都难免存在这样那样规则，使得资源和机会为社会上某些人所拥有，并排斥其他人。但问题是，社会当如何调整政策和规则，尽量减少排斥现象的发生。当下，随着利益集团壮大，底层向上流动的阻力变大，虽不至于导致“上品无寒门”，但当权力、资本的可继承性长期被认可并被强化时，“穷孩子的春天”就会越来越难降临。
不仅如此，从社会竞争的角度看，有些人的弱势地位并不是在合理竞争中发生的。比如，大城市的户口屏障，各种形式的“萝卜招聘”，以及偏重大城市、重点中学的大学提前招生等，都从一开始就将部分人排斥在外。此外，依靠特权独霸发展机会、独吞利益果实的社会排斥等游戏规则缺陷，也造成了竞争的不公平、不合理，不仅强化了部分人的弱势地位，也催生了社会竞争的“马太效应”。
第五篇：穷孩子VS富孩子智慧故事
我的一个朋友在纽约大学读书时，曾在儿童援助协会兼职。
“我负责的小组大概有12个男孩，”我的朋友回忆说，“刚开始和他们相处时，我完全不知所措。我跟他们在一起的时间很少，每星期只有八九个小时，我希望做的事情却很多。我急于了解他们在成长中所面临的困难，结果犯了一个错误：我原以为他们所有的困难，都可以用贫穷来解释。他们的共同点就是贫穷，不是吗?”
“不过，在对这些孩子进行深入了解之后，我意识到，有的孩子会亲昵地紧贴着我，我感觉他们比实际年龄小很多，这些孩子往往都没有父亲。有的孩子会跟我保持一定距离，并不完全信任我，他们往往来自吸毒和暴力的家庭。有些孩子，仅仅把救援中心当做一个避难所，在这里他们可以静静地坐下来看书。还有一些好奇心受到压制且学习信心遭到破坏的孩子，已经形成了这样的观念：只有书呆子才看书。当然还有一些滋事分子，这些孩子精力旺盛，总是挑战各种底线，看你敢不敢惩罚他们。”
几年后，我的朋友碰巧在一家著名的曼哈顿私立学校当了一段时间的老师，他任教的学校有一项特殊的托管项目，专门针对那些“成绩差的富学生”。他回忆说：“这个项目专门针对那些出现问题的富家子弟。这些孩子已经被其他学校开除了，他们的父母为了给他们争取到入学的机会，每年需要支付3万美元。”
这些孩子的竞争环境发生了怎样的偏差?从经济角度来讲，他们很明显处于有利位置。但为什么实际情况却并非如此?
“富孩子、穷孩子，”我的朋友说，“我不再看他们的差异，而是开始关注他们的共同点。在贵族学校就读的孩子，家长往往更热衷于自己的事业和社会生活；少数人还是社会名流。他们的孩子很多都像是儿童援助中心里那些没有父亲的孩子——脆弱、依赖性强、总是需要更多的关注和安慰。即使我连一句话都没说，那些被父母虐待或轻视的孩子，也常常发怒并且对我缺乏信任。当然也有的孩子挑战底线，总是处在被开除的边缘，那样的话他们的父母就又要为他们奔波了。”
如果我们把“享有优势”简单地与“拥有金钱”画等号，我们就掩盖了大面积的灰色区域并忽视了很多其他因素。优秀的家庭教育可以克服(至少可以在一定程度上克服)那些由贫穷导致的困难。失败的家庭教育，则很容易将富有带来的所谓优势挥霍殆尽。你不能绝对地说某一群孩子比另一群孩子更快乐、好调教，或者更能活出最佳生活状态。
我朋友还有更多的感悟。他告诉我：“从穷孩子那里，我学到了自我认同的奥妙——这种真正震撼且鼓舞人心的神秘性格力量，使他们在任何情况下都无所畏惧。这种勇气从何而来呢?这些孩子是如何保持乐观心态的呢?从富孩子那里，我学到了另一个跟我相关的道理。在我开始从事这份工作时，心中有点愤愤不平，对班上的学生有一种憎恶感。我的父母可没有能力花3万美元送我到私立学校来，为什么这些孩子却可以?但是当我用心跟他们沟通后，我看到了他们的脆弱和痛苦。我意识到我必须转变自己的态度。如果只是对不如你的人表示同情，那么这不是真正的同情。同情应该针对你能够给予帮助和理解的每一个人，即世界上的每一个人。”
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